Реферат: Культура России IX-XVI века
Культураруси до монгольскогонашествияПод культуройчеловеческогообщества принятопонимать совокупностьматериальныхи духовныхценностей, создаваемыхлюдьми в процессеих материально-трудовойпрактики. Эторезультат еготворческихусилий, включающийв себя все, чтобыло созданоумом и рукамилюдей.
Периодизацияистории русскойкультуры
Руси домонгольскоговремени, культуруХШ-XV вв. — времениформированияРусскогоцентрализованногогосударства, культуру XVIи культуру XVIIстолетий. Русскуюкультуру доконца XVII в. обычнохарактеризуюткак средневековую.С петровскихпреобразованийутверждаетсяновая русскаякультура. Основнойчертой ее былсветский, рационалистическийтип культуры.Как отдельныепериоды развитияновой культурырассматриваются: культура первойчетверти ХУШв., середины — второй половиныXVIIIв., первой половиныXIXв., второй половиныXIX в., начала XXв.
Особеиносгиразвили русскойкультуры IX-XVIIвв.
Медленно совершенствуются ироизводительных сипы, господствует натуральное хозяйство, консервирующее существующий уровень общественных отношений.
характерной чертой культуры этого времени является традиционализм. Народ-земледелец, наблюдая за сменой времен дня и года, за жизнью отдельного человека, видел их повторение, движение по замкнутому кругу. Вековой опыт был самым надежным гарантом. Отсюда авторитет старины, того, что многократно повторялось; следование образцам.
отаичительной чертой средневековой культуры является
господствов вдеологшрелтиозногомировоззрения
для этого периода характерно накопление знаний, но научного объяснения многве факты и явления еще не получили.
Русскаякультураформироваласьи развиваласьв общем руслеевропейскойкультуры(однотипностьюсоциально-экономическогоразвшия Русии европейскихстран, сходствомсоциальнойструктуры и христианскиевечные ценности)
Истокирусского культурногоразвития.КультураКиевской Русиунаследовалакультурувосточно-славянскихплемен, составившихядро государства.Она испыталанесомненное
влияниекочевых народови Византни.
ТрадицииВизантни — однойиз наиболееразвитых странтогдашнегомира — оплодотворилинародную, осиованнуюна языческоммировоззрениикультуру Руси.Они были переработаны, преломленына русскойпочве.
Во второйпояовиие ХП- начале ХШ в.русская культурастала испыталаопределенноевлияниезападно-европейскиой романскойтрадиции.Монголо-татарскоезавоеваниерезко изменилохарактер контактови направлениекультурныхсвязей Руси.В культуредомоигольскойРуси можновыделить трипериода: культурувосточногославянства, культуру КиевскойРуси, культурурусских земельи княжествпериода раздробленности.Письмеяность.Принято христианстваспособствовалодальнейшемуразвитиюписьменности, просвещения.братья-миссионерыиз греческогог. СалоникиКирилл и Мефодийвидели в 60-е годыIX в. Во второйполовине IХ в.Кирилл и Мефодий, как считаютсейчас большинство
специалистов, создали глаголическийалфавит (глаголицу), который, в своюочередь, былвскоре переработаними с использованиемгреческогописьма — такпоявиласьнынешняя азбука,«кириллица», которой мыпользуемсядо сих пор (былаупрощена ПетромГ, затем в 1918 г.).
О грамотностигородскогонаселениясвидетельствуютремесленныеизделия, накоторых имеютсяразличныенадписи, женщиныподписывалипряслица, сапожниквырезал наколодке
именасвоих заказчиков.
Огромноеколичествонадписей (ихназывают граффити)обнаруженона стенах древнихсоборов. «Господипомози» «Якиместоя успе»,«Кузьма-порося».Надпись настене СофииКиевской надсаркофагомЯрослава Мудрогопомогаа историкамузнать, чтокиевских князейвеличали царскимтитулом.
ВНовгородеобнаружилиберестяныеграмоты. Внастоящее времянайдено более700 грамот- в Новгороде, Смоленске, Москве, Полоцке, Пскове и дргородах.
Об уровнераспространенияграмотностина Руси свидетельствуютоткрытые приЯрославе Мудромшколы в Киеве.Дочь ЯрославаМудрого Анна- одна из первыхграмотныхженщин, ставшаякоролевойФранции.Литература, устное народноетворчество.
до насдошли около150 книг.
Древнейшаясреди них —«ОстромировоЕвангелие».Оно было написанов 1056-1057 гг. для новгородскогопосадникаОстромира,
Широкоераспространениена Руси получилапереводнаялитературакак религиозного, так и светскогосодержания.(«Александрия», рассказывавшаяо подвигах ижизни АлександраМакедонского, а также «Повестьо разоренииИерусалима»Иосифа Флавия, византийскиехроники и др.)Вотличие отевропейскихстран, тлелитературныйязыком былалатынь, на Русиписали ва родномязыке.Средижанров древнерусскойлитературыпервое местозанимает летопись.Историки выделяютнескольколетописныхсводов, которыепредшествовалисозданию самойзнаменитойлетописи ДревнейРуси-совестивременных лет", составленноймонахом Киево-Печерского
монастыряНестором вначале ХП в.
Летописикаждой из земельотличаютсядруг от друга: как героическаявоенная хроникавоспринимается«Псковскаялетопись»; описаниемкняжескихусобиц наполненалетописьГалицко-Волынскойземли («Ипатьевскаялетопись»):летопись Новгорода- это своеобразнаягородскаяхроника. Идеяединой и сильнойвеликокняжескойвласти характернадля летописиВладимиро-Суздальскойземли («Лаврентьевскаялетопись»).Различныелетописныесочиненияобычно называлисьлибо по месту, гда они хранились, либо по имениавтора илиученого, ихобнаружившего.
Другимраспространеннымжанром древнерусскойлитературыстали жизнеописаниярусских святых«жития» князейБориса и Глеба
Средипублицистическихсочинений одно«Слово озаконе и благодати»киевскогомитрополитаИллариона (40-егоды XI в.),
Изнаиболее известныхсочинений тоговремени следуетназвать «Поучениедетям»ВладимираМономаха, «Слово»и «Моление»Даниила Заточника.Самое выдающеесяпроизведениепериода удельнойраздробленности- бессмертное«Слово ополку Игореве»
Нарядус письменнойлитературойширокое развитиеполучило устноенародное творчество,-былины,
Ремесло.число городов300, работалиремесленникиболее 60 специальностей.занимавшиесялитьемколоколов, ювелиры, стеклоделы.С середины Хв. было широкоразвито производствокирпича, многоцветаойкерамики, предметовобработкидерева и кожи.Значительноеразвитие получилопроизводствооружия—кольчуг, колющихмечей, сабель.
Архитектура.Сейчас мы знаемболее 150 памятниковархитектуры, дошедших донас от домонгольскоговремени. Доконца Х в. наРусине быломонументальногокаменногозодчества.Постройки былидеревянныеили деревянно-земляные.
Одноиз первых каменныхсооружений, возведенноегреческимимастерами вконце Х в., — этодвадцатипятигааваяцерковьв честь Богородицыв Киеве, называемаятакже Десятиннойцерковью.
Всередине XI в.при ЯрославеМудром былсооружен Софийскийсобор (1037), имевший 13 куполов.Тоща же быливоздвигнутыЗолотыеворота в Киеве. Софийскиесоборы былисооружены вНовгороде иПолоцке, Черниговеи др. На территорииРуси известнооколо 15 каменныххрамов XI — началаXII в.,
Принципыстроительствахрамов былизаимствованыиз Византии.Храмы возводилисьиз плоскогокирпича размером31х31 см и толщиной2,5-4 см, которыйназывалсяплинфойТип храма, пришедшийиз Византии, называюткрестовоткупольным.Четыре, шестьили более
столбов(столпов) в планеобразовываликрест, над которымвозвышалсякупол.
Впериод раздробленностискладывалисьразличныеархитектурно-художественныешколы. Большинствохрамов ХП — началаХШ в. одноглавые.Мозаичныеизображенияуступали местофрескам.
В Киеве, Смоленске, Чернигове, Рязани по-прежнемустроили изплинфы .
В Новгороде- известняк.соборы Юрьеваи Антоньевмонастырь, церковь Спасана Нередице.
ВоВладимиро-Суздальскойи Галицко-ВолынскойРуси основнымстроительнымматериаломбыл камень.Он вырубалсяблоком размером50х50х50 см… Успенскийн Дмигровскийсоборы во Владимире Золотые ворота; церковь Покрована реке Нерльсоборы Переяславпя-Залесского.Суздаля, Юрьева-Польского.
Характерныечерты белокаменнойархитектуры — изысканность, стройность, ясность, устремленностьввысь, богатыйдекор стен.Отличительнойчертой этихсооруженийявляетсяаркатурно-колончатыйпояс, проходящийпо серединездания.
Живописьи скулы
Фреска — это живописьводяными краскамипо сырой штукатурке.
Мозаика — изображениеили узор, выполненныйиз кусочковкамня, мрамора, керамики, смальты.В Древней РусиМозаичныеизображениянабиралисьиз смальты — специальногостекловидногоматериала.(огромнаяфигура молящейсяза человечествоБогоматериОранты в СофииКиевской)
Необходимымукрашениемхрамов былииконы(по-гречески- изображение, образ). Так жекак фрески имозаики, первыена Руси иконыбыли написаныгреческимимастерами.Самой почитаемойна Руси иконойбыло изображениеБогоматерис младенцемна руках Х1-Х11вв. «ВладимирскойБогоматери»и стала своеобразнымсимволом, являлисьпринадлежностьюхрамов и былидовольно большими
РусскихиконописцевХ1 в. — Алимпий, Описей, Георгайи др. местныехудожественныешколы, отличавшиесядруг от другаманерой исполненияи цветовойгаммой.
Широкоеразвитие получиларезьба по деревуи камню, особеннов украшениистен храмов.
еслиразвитие экономики, социально-политяческаяборьба позволяютсудить об общемходе историческогопроцесса, тоуровень культурынаглядно показываетрезультат этогопроцесса.
Складываниедревнерусскойнародности.Для нее характерныединый язык, относи-тельноеполитическоеединство, общаятерритория, близость материальнойи духовнойкультуры.
/>