Реферат: Национально-освободительное движение в Греции Филики Этерия

ВВЕДЕНИЕ

При освещениинационально-освободительногодвижения вГреции, использовалисьматериалы орусско-турецкихвойнах ХVIIIвека, международныхотношенияхXVIII — XIX веков, влиянии идейФранцузскойреволюции наразвитие самосознанияугнетенныхбалканскихнародов.

В качествеисточниковиспользовалисьзаписки И.Каподистрии«О нынешнемсостояниигреков» (1811) и«Соображенияо способахулучшенияучасти греков»(1814), опубликованныесоветскимисториком Г.Л. Аршем в работе«И. Каподистрияи греческоенационально-освободительноедвижение» i.

В указаннойработе и исследованиях«Этеристскоедвижение вРоссии» iiи «Тайное общество»Филики Этерия"iii, Г. Л. Арш стремитсянаиболее полнои объективнораскрыть сутьи ход национально-освободительногодвижения вГреции.

Советскаяи зарубежнаяисториографиярассматриваетв основномчетыре вопроса, связанных сраскрытиемпроблемнационально-освободительногодвижения вГреции.

1. «Греческийвопрос» (Г. Л.Арш, О. Б. Шпаро);(советскаяисториография);

а) на основанииизучения архивныхисточниковсоветскиеисторики, оцениваяпозиции державв этом вопросе, доказали, чтовсе они исходилииз позицийсвоих правящихкругов. Целианглийскогокапитализмабыли не менееагрессивны, чем цели российскогоцаризма. Россия, стремясь обеспечитьсвободу проходасвоих судовчерез проливыв Средиземноеморе и развитиююжнорусскойторговли, добиваласьмаксимальногоослабленияТурции и неизменноспособствовалаэтим борьбегреческогонарода занезависимость.Россия, объективносыграла большуюроль в освобожденииГреции от турецкойзависимости;

б) греческаяисториография,- почти все греческиеисторикиподчеркивают, что Россия былаинициаторомсначала дипломатической, а затем и военнойпомощи борющейсяГреции и чтопобеды русскойармии в русско-турецкойвойне 1828 — 1829 гг.сыграли решающуюроль в освобожденииГреции;

в) западноевропейскиеисторики, — А.Прокеш фонОстен, М. Леритье, Ж. Изамбер идругие историки, стремясь оправдатьпозиции Англии, Франции и Австриив «греческомвопросе», изображалиединственнымагрессоромна БалканахРоссию, другиеже державы, поих мнению, толькопротиводействовализахватническойполитике России.

г) английскаяисториография(А. Степлтон, Х. Темперли), — всеми силамианглийскиебуржуазныеисторики стараютсяскрыть агрессивнуюполитику Англии, направленнуюна то, чтобыобеспечитьсебе абсолютноегосподствов этом районе, и изображаютдело так, будтоглавной цельюанглийскойполитики былоудержать Россиюот войны с Турцией.Английскиеисторики утверждают, что Англия былаединственнымпокровителеми спасителемгреков.

2. ДеятельностьКаподистрии(греческаяисториография: С. Ласкарис, Е. Куккос, Д.Пертидис, Т.Макрис);

Существующаязарубежнаялитературао Каподистриивесьма обширнаи постояннопополняется.В основном, онаимеет биографическийуклон. Наиболееважными являютсяисследования, специальнопосвященныепериоду пребыванияКаподистриив России (Ласкарис, Кроули).

Ласкариссчитает, чтов годы русскойслужбы дляКаподистрииосвобождениесвоих братьевбыло единственнойцелью его политики.Но в своей работенационально-патриотическуюдеятельностьКаподистрииЛаскарис освещаетслабо.

ДеятельностьюКаподистриимного занимаетсягреческаяисториография.

В общих трудахпо историиновой Грециии греческойреволюции 1821-1829 гг., а также вспециальныхработах онационально-патриотическойдеятельности, Каподистрииуделяетсябольшое внимание.Серьезноеисследованиео национально-просветительномобществе «ФиломузосЭтерия», которымруководилКаподистрия, написано Е.Куккосом. Интересныйобзор дипломатическойдеятельностьюКаподистриипо «греческомувопросу», основанныйна опубликованныхисточникахи материалахвенских архивов, дан в 70-х гг. вработе греческогоисторика Д.Петридиса.

В греческойлитературемировоззрениеи политическаядеятельностьКаподистриинередко трактуетсяс субъективныхпозиций. В качествепримера можноназвать исследованияТ. Макриса «ИоаннКаподистрияи его деятельность».В работе чувствуетсятенденция ксглаживаниюострых идейныхи политическихрасхожденийвнутри греческогонациональногодвижения началаXIX века. ЧтобыпредставитьКаподистриюбезупречнымгреческимпатриотом, Макрис стремитсядоказать, чтоон во времяпребыванияв России, велреволюционнуюдеятельностьи был связанс тайнойнационально-освободительнойорганизацией«Филики Этерия».Во взглядахМакриса недостает серьезныхдокументальныхдоказательств.

3. ПолитикаРоссии на Балканах(Г. Л, Арш, И. С. Достен, В. М. Виноградов, А. В. Фадеев, А.М. Станиславская, Е. И. Дружинина, В. Я. Горсул).

В целомнационально-освободительноедвижение вбалканскихстранах в последнеевремя привлекаетвнимание российскихисториков.Объектом серьезногоизучения сталаполитика Россиина Балканахи русско-балканскиесвязи.

4. Этеристское движение (греческая историография — И. Филимон, Э. Протопсалтис, Т. Вурнас, К. Вакадопулос, Я. Кордатос, П. Русос, Т. Коккунос).

Неразработанность истории этеристского движения в России объясняется сложным комплексным характером данной темы. Без исследования материальной и духовной жизни греческого общества в конце XVIII — начале XIX века, мало что можно понять в деятельности «Филики Этерия» в России. «Изучение экономических и политических предпосылок возникновения этеристского движения немыслимо без опоры на большой фактический материал и важные теоретические положения, полученные в этом вопросе новогреческой историографией почти за полтора века» i. До 80-х годов новогреческая литература была очень плохо известна в нашей стране. Новая история Греции, в отличие от других разделов балканской истории, почти не разрабатывалась.

Серьезная трудность, с которой сталкивается историк, изучая этеристское движение, состоит в отрывочности и разбросанности документальных материалов.

В свое время, обладатели документов «Филики Этерии», как и любой тайной организации, не были заинтересованы в их сохранении. Документов, относящихся ко времени существования тайного общества и отражавших его деятельность, сохранилось мало. В их розыске и опубликовании большая заслуга принадлежит

греческому историку И. Филимону. В приложении к своему «Историческому очерку греческой революции» Филимон впервые опубликовал некоторые материалы семейного архива Ипсиланти и «Архи» — верховного руководящего органа тайного общества. Эта публикация имеет важное значение для изучения деятельности «Филики Этерия» в России.

В 1964 году в Греции и других странах широко отмечалось 150-летие основания «Филики Этерия». В связи с этим юбилеем появился ряд статей, сборников, монографий. Из работ, вышедших в Греции, можно отметить статью видного историка Э. Протопсалтиса «Филики Этерия » и ее дело". Работа отражает точку зрения официозной историографии, в которой долгое время был распространен взгляд на «Филики Этерия», как на «слишком революционную организацию, действия которой были преждевременными и нанесли ущерб нации» i. Но современная историография Греции отказалась от этого взгляда. Протопсалтис называет «Филики Этерия» спасительной организацией, которая объединила все живые силы нации. В своей статье Протопсалтис указывает на некоторые нерешенные вопросы истории «Филики Этерия». К их числу он относит вопрос об отношении русского правительства к тайной организации.

Юбилею революционной организации посвящен раздел в одном из номеров журнала «Новая и новейшая история» ii. Среди других материалов в этом номере была опубликована статья о «Филики Этерия» греческого историка Т. Вурнаса. В статье обобщены взгляды прогрессивных историков Греции на происхождение и характер деятельности «Филики Этерия». Статья частично используется в работе. Большое место истории «Филики Этерия» занимает в научном творчестве виднейшего представителя прогрессивной греческой историографии Я. Кордатоса. В своем капитальном труде «История новой Греции» он исследует вопросы создания и деятельности тайной организации.

Малоизученность комплекса проблем, связанных с национально-освободительным движением в Греции способствует дальнейшему выявлению первоисточников и печатных материалов. Трудность работы с ними состоит в том, что множество опубликованных источников остаются непереведенными на русский язык. Но для российского историка остается большая свобода для применения дедукции в освещении национально-освободительного движения с помощью имеющихся материалов. Данная выпускная работа рассматривает историю Греции нового времени в период с XVIII по XIX века. Время порабощения Греции Османской империей с XV до середины XVIII века рассматривается обзорно.

Целью работы является попытка частично обобщить полученные сведения в ходе работы с исторической литературой и наиболее доступно, выведением частного из общего, раскрыть суть и историю национально-освободительного движения в Греции.

Задачами работы является следующее:

1. Обзорно изложить историю порабощения Греции и существование ее в начальный период Османского господства.

2. Показать связи Греции с Россией и влияние идей Французской революции и декабристов на развитие национально-освободительного движения.

3. Осветить национально-освободительное движение посредством обзора деятельности И. Каподистрии, Ригаса Велестинлиса, «Филики Этерии» и других патриотов и тайных обществ.

4. В обобщенном виде показать основные этапы Восстания 1821 — 1829 гг. и характерные черты восстания.

Работа способствует развитию дедукции историка, существует возможность использовать рассотренную тему на уроках истории в школе и для отдельного факультативного занятия. Раскрытие данной темы позволяет более глубоко узнать взаимосвязанные проблемы европейских государств и обществ XVIII и XIX веков.

ГРЕЦИЯ В ПЕРИОД ОСМАНСКОГО ГОСПОДСТВА

Период турецкогогосподствав Греции принятосчитать современи захвататурками Константинополяв 1453 году. Хотяи после этойдаты значительнаячасть Грециипродолжалаоставатьсясвободной.

Еще в 1430 годуТурция завладелаСалониками, крупнейшимтогда городомГреции, через18 лет она подчиниласебе эпирскийдеспотат, одноиз небольшихгосударств, на которые вто время быларазделенаГреция. Послепадения Константинополяв 1460 году султанМехмед IIликвидировалАфинское герцогствои Морейскийдеспотат.

В руках завоевателейоказаласьзначительнаячасть континентальнойГреции: в 1462 годутурецкий флотзахватил о.Лесбос; в итогетурецко-венецианскихвойн 1463 — 1502 годовв руки турокпопали о. Эвбеяи венецианскиевладения вПелопоннесе.Далее туркизавладелиостровамиРодосом (1522), Хиосом(1566), герцорствомНаксос вместес Кикладами(1579). Однако многиеострова и частьгреческогопобережьянаходилисьпод властьювенецианцев.Карловицкиймир в 1699 годузакрепил заВенецией Пелопоннес, завоеванныйею в ходе войныс турками 1689 — 1699гг. В 1715 году туркиотвоевалиПелопоннес, но зато «до 1797года венецианцампринадлежалиИоническиеострова и некоторыеприбрежныегорода ЗападнойГреции» i.

Лишь к началуXVIII века туркамудалось одолетьсвоих соперниковв войнах завенецианскиевладения. Османскаяимперия сталавладеть оченьбольшими территориямина Балканах, в том числе иГрецией, завоеваниекоторой тормозилосоциально-экономическоеи политическоеразвитие.

На завоеваннуютерриториюГреции туркираспространиливоенно-леннуюсистему, способствовавшуюоживлениюнатуральныхформ хозяйства.Завоевателиприсвоилилучшие плодородныеземли. В некоторыхрайонах Грециичасть земельоставаласьу прежнихсобственников, перешедшихна службу кзавоевателям.В дальнейшеммногие состоятельныегреки такжесумели приобрестиземлю.

Греческиекрестьяне иремесленникибыли обложенытяжелыми налогами.Они отдавализавоевателямвсе, чем былабогата греческаяземля. Полноебесправие, гражданскаянеполноценностьхарактеризовалиположениегреков во временатурецкогогосподства.Даже в официальныхдокументахгреки и другиехристианеназывались«портой райей», т. е. стадом.Особенно широкийразмах злоупотребленияи притесненияпашей достиглив XVII — XVIII веках, во время прогрессировавшегоупадка Османскойимперии.

Наиболеетяжелым дляхристианскогонаселения был«налог кровью»  насильственныйнабор мальчиковс 13 лет для пополненияянычарскогокорпуса. Крометого, островаи некоторыеприбрежныерайоны Грециидолжны былипоставлятьеще и матросовдля турецкогофлота.

«В системетурецких владенийв Европе, континентальнаяГреция входилав эйялет Румелия, которым управлялкапудан-паша(главнокомандующийтурецким флотом)»i.Эйялеты делилисьна санджаки, в свою очередьподразделявшиесяна казы. Всеместное самоуправлениенаходилосьв руках греческих землевладельцев.Значительнуюроль в управлениииграли имущиеслои населенияГреции.

Большуюэкономическуюи политическуюсилу представляласобой греческаяправославнаяцерковь. Туркистремилисьиспользоватьв своих интересахэту могущественнуюорганизациюи не толькосохранили, нои расширилиее привилегиии иммунитеты.Огромные земельныенаделы оставалисьу монастырей.Патриарх являлсяодновременноглавой греческойцеркви и турецкимсановником.Получение этойдолжностизависело отсултана и великоговезира.

С одной стороны, верхушка служителейцеркви былане против господстваТурции, и дажеимела от этогосвои выгоды.А часть болеенизкого духовенствабыла за народи хотела добитьсяосвобождениясвоей страны.Но может бытьэто желаниебыло не от особогопатриотизма, а от того, чтоони не получалив полной меревсей выгодыот турецкогогосподства.

К числу греческихпривелигированныхслоев обществаможно отнестифанариотов.«Во второйполовине XVIIвека они прониклив правительственныйаппарат Османскойимперии» i.Это были богатыеи влиятельныегреки, которыежили в Стамбуле, в кварталеФанар отсюда и ихназвание. Фанариотысчитали, чтопроисходилиот византийскихаристократови очень этимгордились.Влияние их вгосударственномаппарате Османскойимперии ещеболее возросло«во второйполовине XVIIIвека, когдатам царил хаоси в дела Турцииоткрыто вмешивалисьиностранныедержавы»ii.Видя упадокОсманскойимперии, фанариотывтайне мечталистать ее наследникамии возродитьВизантийскуюимперию. Нонужно полагать, что это желаниепроявлялосьне вследствииобосого патриотизма, а из потребностисамим стоятьу руля власти.

ЗахвативСалоники, султанМурад IIприказал разграбитьгород. Тысячиего жителейбыли убиты иуведены в рабство.Такая же участьпостигла имногие другиегорода. Завоевателиприсваивалисебе лучшиеземли. Многиегорода и прибрежныерайоны Грециипросто сталипустовать, таккак большинствожителей, оставшихсяв живых и неуведенныев рабство, уходилив безопасныегорные районы. Люди, которые непризнавалитурецкой неволии способныезащитить себяс оружием вруках селилисьв горах Греции,- это были клефты.

«Клефт» означает«вор», так называлигорных партизантурки".iiiНужно отметить, что турки относилисьс презрениемко всей греческойнации, судя попрозвищам, которые онидавали грекам.Думаю, что ивысшее духовенствоони особо неуважали, дажедопуская егок управлению.

В летописяхвековой историиклефтов нередковстречаютсяодни и те жефамилии. Например,«семья Колокотронисов, из которойвышел знаменитыйполководецвремен греческойвойны за независимость, упоминалосьеще в XVI веке».iv

Много разтурки пыталисьочистить горыот их «беспокойногонаселения».Однако на местопогибших бойцоввставали новые.Тогда Портарешила внестираскол в средуклефтов. При султане СулейманеI Законодателе(1520-1566) Порта поручиланекоторымотрядам изклефтов охранятьпорядок в техрайонах, гдеони действовали.Те из клефтов, которые пошлина соглашениес турецкимправительствомстали называтьсяарматолами(вооруженный).Хотя турки ииспользовалииногда арматоловпротив клефтов, но полагатьсяособенно наних турецкиепаши не могли.«Также помимоотрядов клефтовна суше и наморе, в Грецииимелись целыеобласти, сохранявшиефактическуюнезависимость.»iОни должныбыли ежегодновыплачиватьсултану дань, но выплачивалиее не всегда.Ни одного туркане было на ихтерритории.Эти областислужили оплотомантитурецкихвосстаний, часто потрясавшихГрецию. К такимвосстаниямможно причислить, например: восстаниена Пелопоннесев периодтурецко-венецианскойвойны 1463 — 1479 гг.; восстание в1571 году в континентальнойчасти Греции, Македонии, наостровах Эгейскогоморя; восстаниеДионисия Философав 1611 году и многиедругие. Чащевсего, толчкомк этим восстаниямвсегда служиливойны христианскихгосударствпротив Османскойимперии. Характерныеособенностиранних восстанийзаключаютсяв том, что онибыли слабоподготовлены, носили разрозненныйхарактер ижестоко подавлялисьтурецкимивластями.

Следуетотметить, чтопервые восстанияв Греции сыгралисвою определеннуюроль в делеосвободительногодвижения. Ноони принеслибольше жертви поражений, чем побед. Нагорьком опытепервых восстанийросло национально-освободительноедвижение: учитывалисьих ошибки ипресекалисьпопытки разделитьдвижение изнутри.Эти восстанияво время османскогогосподстваподдерживалибоевой духнарода и развивалипатриотизм.

Долгое времяшло порабощениегреков турками.Но все-такисвободолюбивыйдух и чувствопатриотизмане позволилигрекам полностьюзакабалитьсебя. Греки притурецком господствене считала себярабами, новоеннопленными.Греческий народвсегда верилв свое освобождениеи боролся занего.

Турецкоегосподствоотрицательноповлияло насоциально-экономическоеположениеГреции тем, чтоне давало возможностиразвиватьсяособенно внешнейторговле итормозилоразвитие греческойэкономики. Носледует отметить, что в периодкризиса Османскойимперии, Грециявсе-таки сталаиспользоватьтоварно-денежныеотношения вторговле, шлоразвитие сельскогохозяйства.

--PAGE_BREAK--НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ

Борьба греческогонарода заосвобождениеот турецкогогосподствана рубеже XVIII- XIX веков принималаособый размахи остроту ипроходила вдвух следующихформах:

Внутри страныосновнымиучастникамиборьбы быликрестьяне, составлявшиедвижение клефтов(см. выше);

 Широкоераспространениеполучили тайныеорганизации- этерии. Онинаходилиськак в самойГреции, так ив заграничныхгреческихколониях.

По значимостисобытийнационально-освободительноедвижение XVIII- XIX веков можнорассматриватьследующимобразом:

1. Борьба клефтови арматолов;

2. «Морскаявойна» Л. Кацониса;

3. ДеятельностьР. Велестинлиса;

4. Деятельностьнационально-просветительныхи революционныхобществ;

5. Организациявсегреческоговосстаниятайным революционнымобществом«Филики Этерия»;

6. Собственновосстаниегреческогонарода 1821 — 1829 гг.

Продолжимрассмотрениехода национально-освободительнойборьбы в Греции, действиямина море флотилииЛамброса Кацониса.

ЛамбросКацонис родилсяв 1752 году в Ливадиии в 16 лет ужеучаствовалв первой русско-турецкойвойне 1768 — 1774 гг.Кацонис доказывалсвою любовьк родине реальнымидействиями, а не теоретическимипланами освобождения.Но если бысоединилисьбоевая программадействий РигасаВелестинлисаи боевой духКацониса водном времени, то скорее всего, освобождениеГреции произошлобы быстрее.

«После оставлениярусскими Архипелага, Кацонис служилофицером греческогополка в Крыму».iВ самом началевойны (1787 — 1791) Россиис Турцией, капитанКацонис воевална море, командуякорсарскимсудном «КнязьГригорийПотемкин-Таврический».Следовательно, Кацонис с 16 до39 лет участвовалв двух русско-турецкийвойнах, помимодальнейшихсобственных действий наморе. В 1788 годуон был направленна Средиземноеморе для организациикаперскихопераций противтурок. В Триестеон набрал матросовсреди местныхжителей и вышелв море, где началсовершатьнападения натурецкие суда.«К лету 1788 года в ВосточномСредиземноморьеуже действовалокаперскаяфлотилия из9 кораблей, котораядезорганизовывалатурецкое судоходствов этих водахи подвергалаопустошениюнекоторыеприбрежныерайоны».iiПорта решилаостановитьфлотилию Кацонисасвоей эскадрой.Но этот ход ейне удался.

Кампании1788 — 1789 гг. Кацонисвел успешно, о чем свидетельствуетего рост в званиях.Дальнейшиебоевые действияна море проходилиследующимобразом:

а) апрель 1789- победа наддулцинскойэскадрой уберегов Албании;

б) апрель 1789- бомбардировкаважного албанскогопорта Дурреса;

в) июнь 1789 — проливмежду островамиСирос и Миконос- победоносныесражения; флотилияКацониса завоевалагосподствов Эгейскомморе;

г) апрель 1790- встреча стурецко-алжирскойэскадрой впроливе междуЭвбеей и Андросом, которая победоноснозавершилась.

«29 декабря1791 года подписаниемясского мирногодоговора произошлопримирениес турками».iiiДоговор разрушилвсе планы Кацониса, с восстановленными24 кораблямирасширитьмасштабы морскойвойны на Средиземномморе. Россияне выполнилаобещание опомощи в освобожденииГреции, котораядаже не упоминаласьв договоре.Греческиепатриоты решилисамостоятельнопродолжатьвойну на морепод руководствомКацониса.

5 июня 1792 годасостоялосьпоследнеесражение противповстанческого«флота» Кацониса.Турецко-французскаяэскадра велаоперации противПорто-Кайо(база Кацонисав Мани, мыс Матапан).Помимо действийна море, которыеКацонис смогбы отразить, происходилии нападенияс суши семитысячногокорпуса беяМани ДзанетосаГригоракиса.Кацонис вынужденбыл прекратитьборьбу и в 1794вернуться вРоссию. Здесьон снова служилв Черноморскомфлоте. УмерКацонис в 1805 годув Греции в возрасте53 лет.

Основныесражения подпредводительствомКацониса былипобеденоснымидля греческогофлота. Скореевсего, этопроисходилов результатесильного влияниясамого Кацонисана матросов, но немаловажнымбыл и факт ихсобственногопатриотизма.Но проблемасостоит в том, что выступлениягреков в этотпериод и ранее«носили локальныйхарактер, былиплохо организованыи были связаныс военнымивыступлениямииностранныхгосударствпротив Османскойимперии».i

Освободительное движение грековво время второйрусско-турецкойвойны былоболее зрелым, чем во времяпервой. Онопоказывалорост «национальногосамосознания, политическуюактивностьгреческогонарода, еговозросшиематериальныересурсы».ii

Перед тем, как стать базойнационально-освободительногодвижения, греческиезаграничныеколонии проявилиактивную рольв организацииборьбы в самойГреции.Национально-освободительноедвижение теперь, после Л. Кацониса, возглавил Р.Велестинлис, находившийсяпод влияниемидей Французскойреволюции 1789- 1792 гг. ДействияЛ. Кацонисаотвлекаливнимание грековот событийФранцузскойреволюции, нов последующиегоды они сталивызывать большойинтерес. Особенноэто касалосьобразованнойчасти греческогообщества.«Проникновениюидей Французскойреволюции вГрецию способствовалигреко-французскиеторгово-экономическиесвязи. Грецияпомогала Франциизерном, а взаменполучала французскиеконцепции ипринципы свободы».

После заключенияясского мирногодоговора Россиис Турцией, грекипоняли, чтоРоссия малочем поможет.И они началиискать поддержкиу Франции, котораяобещала помочьв освобождениигосударствам, находившимсяпод иностраннымгосподством.

Ригас Велестинлисродился с местечкеВелестион(Фессалия) в1757 году. В 1782 годуРигас переехалв Валахию, гдепрожил до 1796 года.Этот периодбыл важнымэтапом в формированиимировоззрениягреческогореволюционера.

В периодвторой половиныXVIII векаоформляетсяполитическаяи идеологическаяплатформанационально-освободительногодвижения, и вовремя пребыванияв Валахии уРигаса появляютсяконкретныепланы освободительнойборьбы.

В августе1796 года Ригассочиняет «Военныйгимн», которыйстал боевойпрограммойдействий длянародов Османскойимперии, боровшихсяпротив Османскогоига. Следуетсказать, чтоРигас желалосвобожденияне только грекам, но и другимпорабощеннымнародам.

ПолитическаяпрограммаРигаса былаизложена в«Новом политическомправлении длянародов Румелии, Малой Азии, островов Средиземногоморя, Валахиии Молдавии.»Она состоялаиз трех частей:

 революционноевоззвание;

 Декларацияправ;

 проектконституциидля народовОсманскойимперии.

Названиястатей сноваподтверждаютфакт влиянияфранцузскойреволюции наРигаса.

Ригас неограничивалсяобщими призывами, но тщательноизучил силы, которые в разныхконцах Османскойимперии ужевели борьбупротив султана.При изученииопыта освободительнойборьбы Ригасучитывал следующиеобстоятельства:

— привлечениегреков, служившихв заграничныхколониях, даствозможностьувеличитьвоенный опытармии;

— привлечениек военным действиямфлота, которыйимел большойопыт участияв победных бояхпод руководствомЛ. Кацониса.

Ригас обращалсяк народам Балканскогополуостроваза помощью, ковсем христианам.Но он не делиллюдей по признакурелигии илинациональности, а рассматривалих с точки зренияотношения ихк султанскомудеспотизму.Отсюда следуетвывод, что почтивсе мусульманебыли за владычествоПорты. Редкокогда мусульманешли противсвоей веры исултана.

«Ригас хотелобъединитьвсе силы, которыеразрозненноборолись противПорты на Балканскомполуострове.Но это оказалосьтрудной и почтиневозможнойзадачей. Этомупрепятствовали: позиция европейскихдержав, общийнизкий уровеньполитическогосознания ирелигиозныеразличия».iНовое государствостановилосьбы балкано-азиатским, а входившиев него государствачастью Османскойимперии: «большаячасть ЕвропейскойТурции, островаАрхипелага, Малая Азия. Внеего оставалисьЕгипет, Сирия, Палестина, Алжир, Тунис, Марокко».i

Для «греческойреспублики»Ригаса по егоКонституции, стало характерноследующее:

1. Свободавероисповеданияи равноправиевсех религий;

2. Признаниеравноправиявсех наций (ногреки имелибы приоритетперед другиминациями).

В этой конституцииРигас отражалинтересы своегокласса — буржуазии.Военный план, опиравшийсяна действиянародных масс, был таким:

1) первымивосстанут горцыМани. Их задача- очистить оттурок Пелопоннес.После этогоони вступятв ЦентральнуюГрецию и соединятсяс сулиотами;

2) ополчениеиз сулиотови арматолов, маниотов иклефтов должнобыло освободитьЭпир, Македониюи распространитьвосстание навсю ЕвропейскуюТурцию.

Таким образом, не толькообщеполитическаяпрограммаРигаса, но иего конкретныевоенные планыпредусматривалиосвобождениеот турецкогоига одновременнос Грецией идругих балканскихнародов.

В 1797 году Ригасбыл арестованв Вене, по-поводуего участияв подготовкевосстания. В1798 году он былпереправленв Белградскуюкрепость, аоттуда егодолжны былиперевести вСтамбул. Нобыли предпринятыпопытки состороны народаего освободить.И в июне 1798 годаПорта, опасаясьпобега Ригаса, приказала убитьего в тюрьме.

В освободительныхпланах Ригасабольшое местоотводилосьвнешнему фактору- Франции. Особеннобыла надеждана Наполеона, после егоитальянскогопохода.

Ригас организовал«Этерию» — народно-освободительноеобщество, котороедействовалов соответствиис его политическойпрограммой. Но она не былаединственной,«политическиетайные организациисреди грековв период с 1789 по1814 года были ещедважды созданы».

Так, в Парижевозникла «Гостиницагреческогоязыка», в Афинах- «Обществолюбителей муз».К образованиюпоследнегоприложилиируку англичане, стремившиеся создать политическоеукреплениев Греции.

«Общество»Гостиницагреческогоязыка" в 1809 годуосновал в ПарижеГригорас Заликис, из Салоник, дипломатическийпредставительвалашскогогосподаряКаллимахи".iОрганизацияГригорасаЗаликиса неотличаласьтой революционностью, которая былаприсуща обществуРигаса.

Заликисстремился косвобождениюсвоей родины, но не мыслилэтого добитьсябез поддержкиНаполеона. Этообстоятельствообъединялодействия двухгреческихпатриотов.

Деятельность«Гостиницы…»официальноограничиваласьпросветительскойпрограммойизучениядревнегреческойкультуры, оказаниемпомощи греческимстудентам вПариже. Но подлегальнойоболочкойскрывалисьмные задачи:

 побудитьНаполеона иего окружениевыступитьпротив Турциии освободитьГрецию силойфранцузскогооружия;

 из грековбывших за границейи иностраннцевсформироватьлегион, которыйв нужный моментмог бы бытьпереоброшенна родину ивоевать настороне восставшихгреков;

 собиратьденьги и оружиедля готовящегосявооруженноговыступленияв Греции.

Обществооказывалозначительнуюпомощь движениюклефтов. «Гостиницагреческогоязыка» активнофункционировала, пока Наполеоннаходился увласти.

Но послепоражениянаполеоновскойФранции, деятельностьобщества вПариже сталасворачиваться.«Гостиница…»перенесла своюрезиденциюв Москву и теперьони виделисвоей освободительницейРоссию, не развоевавшуюпротив Турции.Но в Москве«Гостиница…» не смоглавозродиться.Произошлоперемещениецентранационально-освободительнойборьбы в Грецию.

В 1813 году Англииудалось создатьв Афинах организацию, которая должнабыла способствоватьосуществлениюанглийскихзамыслов вГреции. В правлениенового обществавошли люди, преданныеАнглии. Но вэто время усилиласьзаинтересованностьРоссии в делахГреции, а с помощьюгреков-русофилов, организация«Обществолюбителей муз»окончательноперешла в 1815 годупод покровительствоРоссии.

Таким образом, так или иначевсе действиягреческихпатриотов иобществ неизменновели к освобождениюГреции от Турецкогогнета, в периодXVIII — XIX веков, посколькусложились ужеэкономические, политическиеи духовныепредпосылкидля освобождения.

В деятельностиидеолога борьбыРигаса Велестинлиса, организованногоим общества, и созданныхвпоследствиидругих намечаетсяобщая тенденция- надежда наосвобождениес помощью другихгосударств: России, Франции, Англии. Только Кацонис действовалсвоими собственнымисилами безнадежды напомощь извне.

Следовательно, если бы грекипослушалисьсовета И. Каподистрии«ждать, чтопроизойдетдальше по велениюсудьбы» и одновременнотайно готовитьсяк восстанию, может бытьосвобождениепроизошлобыстрее и яснеебыло бы положениеГреции послеосвобождения.Если бы Грецияне привлекалавнимание Турциии других государствотдельнымивосстаниями, скорее всего, государствасами бы решилиизбавитьсяот Турции. Апосле этогогрекам надобыло подготовленнымиидейно и в военномплане выступитьза освобождение.

Необходимыбыли организации, которые соответствовалиновому этапунациональногодвижения в 1814году. Такимобществом стала«Филики Этерия»/1814/, возникшаяв Одессе, гдедля греческихпатриотовсуществовалиблагоприятныеусловия.

Это новоеобщество иВосстание 1821года сыгралиглавную рольв освобожденииГреции от турецкого господства.Об этих действиях«Филики Этерия»речь пойдетдалее.

2.1. «ФИЛИКИ ЭТЕРИЯ»

«ФиликиЭтерия» — греческоенационально-освободительноеобщество. Егодеятельностьбыла кульминациейв подготовке восстания 1821года и в развитииреволюционныхобществ концаXVIII — началаXIX веков вГреции.

Общество«Филики Этерия»было основанов 1814 году в Одессе.Весной 1814 годаначалась разработкаорганизационнойструктурынового общества.Основной задачейорганизациибыла подготовкавооруженноговосстания вГреции, с цельюсоздания независимогогреческогогосударства.

Основателямиэтой организациистали греческиепатриоты: НикалосСкуфас, АфанасиосЦакалов и ЭммануилКсантос.

Самым старшимиз них был Э.Ксантос, родившийсяв 1772 году на о.Патмос. В 20 летон отправилсяв Триест и поступилздесь на службув купеческуюконтору. Заметим, что Л. Кацонистакже был всвое время вТриесте. Этотгород как быпритягивалреволюционнонастроенныхпатриотов.

В 1810 году Ксантоспереезжаетв Одессу. В 1812 — 1813 гг. он совершилбольшую поездкупо торговымделам в Османскуюимперию, доехавдо Эпира. «Оказавшисьна обратномпути на о. Левкос, Ксантос вступилздесь в масонскуюложу.» i

Ксантос решилиспользоватьорганизационныепринципы масоновдля созданиятайного общества, которое объединилобы греков дляосвобождения.В ноябре 1813 годаон вернулсяв Одессу, гдевскоре познакомилсясо Скуфасоми Цакаловым.

Н. Скуфасродился в 1779 годуна о. Эпире. Из-запреследованийтирании Али-пашиему пришлосьпокинуть Эпири переселитьсяв 1813 году в Одессу.

«А. Цакаловбыл самым молодымиз основателей»Филики Этерия"- он родился в1790 году в Янине.Цакалова такжепреследовалитурецкие властии родителитайно переправилиего в Россию."iСначала ондоучивалсяв Москве, а затемв Париже, гдев 1809 году оказалсяв числе основателейобщества «Гостиницыгреческогоязыка». К началу1814 года Цакаловбыл уже в Одессе.

Идейнымвдохновителем«Филики Этерия»был Ксантос, Скуфас помогалему в разработкепроекта, а Цакаловимел уже практическиенавыки в деятельноститайных обществ.Знания трехоснователейбыли важны длябудущей организации- Ксантос знало методах масонов, а Цакалов ометодах «Гостиницыгреческогоязыка».

«Филики Этерия»строилась пообразцу тайныхзападноевропейскихобществ тойэпохи, с учетомусловий наБалканах. Важноеотличие в идеологиинового обществаот предыдущихсостоит в том, что в год основаниябыли выведенытезисы о «полномбезразличииевропейскихдержав к бедствиями страданиямГреции; нужнововлечь в обществосвоих видныхсоотечественниковдля того, чегоони так долгождали от милосердияхристианскихгосударей.»ii

По осведомленностии участию вдеятельностиорганизациивсе ее членыделились начетыре степенис условныминазваниями:

1) «побратимы»;

2) «рекомендованные»;

3) «иереи»;

4) «пастыри».

В первую ивторую степеньвходили простыеи неграмотныеиз народа; втретью и четвертую- образованныелюди с определеннымобщественнымположением.

В 1817 — 1818 гг. когдацентр организациибыл перенесенв Стамбул, тоучредили ещетакие степени- «посвященных»и «начальниковпосвященных»специальнодля военных, и «архипастырей», которую носилитолько руководители(«архи»).

Уже почтиперед самымвосстаниемв 1818 году былиучрежденыстепени «апостола».В его функциивходила организациявербовки, сборсредств, подготовкавоенного снаряжения, изучениеполитическогоположения всвоей зоне — руководители«Филики Этерия»выделили нескольконаиболее важныхв политическомотношении, географическихзон деятельностиреволюционногообщества.

«Иереи»занимались, особенно напервоначальномэтапе, вербовкойсостоятельныхгреков в общество, а далее уже илюдей простых.

«В первыйпериод существования»Филики Этерия"ее деятельностьсводиласьглавным образомк вербовкеновых людей".iРост численности«Филики Этерия»с 1814 по 1818 гг. происходилза счет среднегокупечестваи мелких буржуаиз греков, проживавшихв колониях. Кначалу 1817 годачисло активныхучастниковисчислялосьединицами.Тайное обществоеще не приступалок вербовке всамой Греции, это произойдетпочти передвосстанием.

Как уже говорилось, в 1817 — 1818 гг. руководители«Филики Этерия»покинули Россию.Цакалов уехалв Стамбул вдекабре 1817 года.В апреле в Стамбулприбыл Скуфас.Некоторыегреческиеисторики считают, что отъездруководителейиз России объясняетсятем, что этообщество оказалосьпод угрозойраскрытия игонения состороны царскихвластей. Нодаже сам царьсчитал, что«Россия не имеланикакой властинад лицами, составлявшими это общество», но над Скуфасоми Цакаловымрусское правительствоимело власть."ii

На самом делепричиной отъездаруководителейиз России былоих стремлениеорганизоватьвербовку вобщество всамой Греции.Это вытекалоиз основнойцели этеристов- освобождениесвоей родиныот турецкогогосподства.Наверное можносказать, чтообе причиныпослужилиповодом дляотъезда главныйэтеристов изРоссии. Последняябыла оченьважна для будущейдеятельностиобщества иблагополучногохода событий.

Вербовкагреческихофицеров былабольшим успехомтайного общества.«Вновь завербованныебыли патриотамии непосредственносвязаны с вооруженнымсопротивлениемтурецкомугосподствув Греции, проявлявшимсяв движенииклефтов».iiiГреческиеофицеры продолжилив Москве вербовкув «Этерию», начатую ещеруководителями.В результатебыли завербованыпочти все видныегреки.

«В 1818 — 1819 гг. в Россиибыло завербовано42 человека, вИзмаиле, в Одессе, Москве, Кишиневеи других городах.Эти данныеявляются неполнымии рост этеристовв России в тотпериод былбольшим.» i

Рост материальногоблагополучиягреческих общин России и общаяатмосферанациональногоподъема в последниепредреволюционныегоды содействовалидеятельностигреческихпатриотов.Наибольшуюактивностьна национально-патриотическомфронте проявлялиодесские греки.

Как уже отмечалось, одной из причинотъезда руководителей«Филики Этерия»являлась угрозараскрытияобщества. Этомуспособствовалобезответственноеповедениеодного из активныхучастниковобщества НиколаяГалатиса.

Он родилсяв 1789 году на островеИтаки. В 1816 годуГалатис приехалв Одессу. Цельюего приездав Россию быложелание отправитьсяв Петербурги встретилсяс И. Каподистрией.Но в ОдессеГалатис встречаетсясо Скуфасоми тот решаетчерез Галатисапредложитьруководствообществом вовремя восстанияКаподистрии.

Скуфас завербовалГалатиса и ввелего в составруководителейобщества. Галатиспроявил энтузиазми обещал выполнитьвсе заданияобщества, онотличалсясмелостью иэнтузиазмом, но прежде всегоон стремилсязанять руководящуюроль в национально-освободительномдвижении.

В 1816 году Галатисприбыл в Петербурги встретилсяс Каподистрией.Он рассказалминистру иностранныхдел в Россиио существовании«Филики Этерия»и попросил егостать во главеэтого общества.Каподистрия, как министрАлександраI доложилему о разговорес Галатисом, но он испытывалпротиворечивыечувства вовремя докладакак греческийпатриот. АлександрI хотел, чтобы Каподистрияпроник с помощьюГалатиса всекреты тайнойорганизации.За Галатисомбыла установленаслежка, из-заего собственныхнепродуманныхдействий. Вфеврале 1817 годаон был арестован, но его дальнейшемунахождениюпод арестомпротивостоялКаподистрия.Как патриотон понимал, чтоданные, рассказанныеГалатисом надопросах, могутповредитьнационально-освободительномудвижению, хотясам Каподистриябыл противреволюционныхметодов борьбы.

27 февраля1817 года Галатисбыл освобождени переправленв Кишинев. НоКаподистриярешил переправитьего в болеебезопасноеместо Османскойимперии.

По мнениюКаподистрии, вина Галатисасостояла нев принадлежностик революционнойорганизации, а в преданииогласке фактаее существования.Каподистриясоветовалраспуститьорганизациюи ждать дальнейшегохода событий, которые произойдутс Грецией. Всвязи с деломГалатиса, присодействииКаподистрия, царская полицияне произвелакакого-либорасследованиядеятельностигреческогореволюционногообщества вРоссии. Представленияо «Филики Этерия»у полиции былинеточными ирасплывчатыми.

«В марте 1817года Галатисприбыл в Кишиневпод наблюдениемГ. Левендиса.Встреча Левендисас Галатисомимела далекоидущиепоследствиядля „ФиликиЭтерия“.i

ГеоргисЛевендис, уроженецПелопоннеса, был ревностнымгреческимпатриотом. Имеякрупное состояние, он тратилзначительныесуммы на просвещениеГреции. Левендиспроявил интереск человеку, который былсвязан с освободительнымтайным обществом.Левендис непрепятствовалГалатису ввербовке грекови вскоре самвступил в общество.

Патриотическаядеятельностьсамого Левендисадала сильныйтолчок деятельности»Филики Этерия"в Молдавии иВалахии. Этоспособствовалоусилению потенциаланационально-освободительногодвижениея, способствовалообъединениюугнетенныхнародов Османскойимперии дляборьбы заосвобождение, как то предполагалРигас Велестинлис.

«Русскоеконсульствов Яссах во времяуправленияим Левендисав апреле-июне1817 года, фактическипревратилосьв штаб-квартиру»Филики Этерия".ii

Левендисактивно учавствовалв деятельноститайного общества, он первый началдействоватьпо линии установлениясотрудничестивамежду «ФиликиЭтерия» иреволюционнымисилами другихбалканскихнародов. Особенноважно было то, что в обществобыл вовлеченпредводительсербских повстанцевКарагеоргия.Но после возвращенияиз Бессарабиив Сербию он былубит. Его смертьнанесла большойудар по планамгреко-сербскогосотрудничествав общей освободительнойборьбе.

«Много бейпокойствау Левендисабыло из-занеосторожныхдействий Галатиса.В Яссах он велреволюционныепроповеди прямона улицах, Каподистрияпозаботилсяо выдворенииГалатиса изЯсс».iОсенью 1818 годаГалатис отправилсяв Стамбул. Онвстал на путьшантажа, угрожаявыдать «ФиликиЭтерию», еслиему не дадутденьги. Руководителиобщества вынужденыбыли принятьв отношениинего решительныемеры. Галатисбыл отправленв Грецию и тамв декабре 1818 годаон был убитэтеристомДимитропулосом.

Такая смертьГалатиса недолжна зачеркиватьего определенноговклада в деятельностьобщества. Помимопрочих заслуг, он первым началвербовку вобщество вДунайскихкняжествах, что способствовалорасширениюи объединениюнационально-освободительногодвижения народовБалкан. Этопривело к тому, что в 1818 годуМолдавия иВалахия превратилисьв важный очагдеятельностигреческихреволюционеров.

Наканунереволюционноговыступления1821 года в рядах«Этерии» сформировалосьтри течения, которые имелиразные взглядына вопрос оподдержкегосударстввосстания иучастия в немнародных масс:

 буржуазно-демократическоенаправление;

Корнями оноуходило к обществуРигаса, а затемразвивалосьпо руководствомН. Скуфаса.Испытываловлияние Французскойреволюции истремилосьопираться ввосстании нанародные массы.После смертиСкуфаса этимтечением руководилАнагностопулос, Колокотрониси др. Деятелиданного теченияориентировалисьна поддержкуРоссии;

 консервативно-компромиссноенаправление;

Состоялоиз консервативнойчасти буржуазии, которая с однойстороны желалареволюции, ас другой бояласьучастия в нейнародных масс.Консерваторыхотели употребитьреволюцию длявоплощенияв жизнь своихинтересов. Онизаигрывалис англичанамии тоже надеялисьна поддержкуевропейскихправительств.Активнымидеятелями этогонаправлениябыли фанариоты- Маврокордатос, Карадзас, Орладоси др.

 реакционноенаправление;

Состоялоиз феодальныхэлементов. Онивыступалипротив любойперемены, котораябы затронулаих интересы.Подыгрывалинационально-освободительномудвижению изнутри, стремилисьсорвать организациювосстания.Получается, что они былиза засильетурецких пашейв Греции. Междуэтим течениеми консерваторамибыли серьезныеразногласия, которые вовремя восстанияпривели к вооруженнымстолкновениям.Деятели этоготечения были- Заилис, Нотараси др.

Объединялоэти течениянадежда напомощь в восстанииевропейскихдержав, а отличалоих отношениек участию народныхмасс в восстаниии отношениек самому восстанию.

В конце 1818 годав состав руководящегокомитета «Архи»входило семьчеловек: Э. Ксантос, А. Цакалов, П.Анагностопулос, стамбульскийкупец П. Секериси его брат А.Секерис, московскийкупец А. Комизопулос, ученый и просветительА. Газис. Работа«Архи», особенноперед восстанием, была окруженавеличайшейтайной.

Руководящийкомитет обществав сентябре 1818года принялрешение официальнопросить Каподистриювойти в егосостав. Руководители«Филики Этерия»надеялись, чтос приходомКаподистриик руководствуобществомнейтрализуетсядеятельностьоппозиции ворганизации.

Переговорыбыло порученовести Э. Ксантосу.В 1820 году он встретилсяв Петербургес Каподистрией.

«Каподистрияпо-прежнемуоставалсяпротивникомреволюционныхметодов борьбыза освобождениеГреции, но такжеон оставалсяи греческимпатриотом, иначе встречаего с Ксантосомвообще бы несостоялась».i

Ксантос вобщих чертахрассказалКаподистриио греческомреволюционномобществе, особоотметив обувеличениичисленностив псоледнеевремя. Ксантоспопросил Каподистриюлично возглавитьвосстание илисообщить самыйподходящий, по его мнению, план действийи наиболеестоящегоруководителя.

Каподистрияпосоветовалничего непредпринимать, пока не произойдетблагоприятныйдля Грецииповорот в европейскойполитике, таккак своимисилами они нев состояниибудут освободиться.Он отказал впомощи Ксантосу, и миссия Ксантосаоказаласьбезрезультатной.

Таким образомКаподистрия, как греческийпатриот и какминистр иностранныхдел России, былпостоянноосведомлено деятельноститайного революционногообщества чутьли не с началаего основания.Как министр, он мог бы способствоватьпрекращениюдеятельностиобщества, нокак патриотон нейтрализовывалпроблемы, связанныес деятельностьюобщества вРоссии или вГреции.

«Филики Этерия»проделалибольшую работупо подготовкевосстания — материальную, моральную иорганизационную.Руководителямобщества нужнобыло не надеятсяна помощьправительствдругих держав, а направитьвсе организационныеспособностина объединениеборющихсянародов в самойОсманскойимперии. Можетна это ушло быбольше времени, но международноеположениеГреции усилилосьбы в связи ссамостоятельнымосвобождениемот Османскогогосподства.Но возможно, что те же европейскиегосударствавоспрепятствовалисамостоятельномуосвобождениюГреции или саминачали бы помогатьей, чтобы добитьсявлияния наБалканах. Особенноэто было выгодноРоссии.

продолжение
--PAGE_BREAK--

2.2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И ВЗГЛЯДЫ И.КАПОДИСТРИИ

ДеятельностьИоанна Каподистриибыла тесносвязана сосвободительнойборьбой греческогонарода противтурецкого ига, за национальнуюнезависимостьсвоей страны.Он был связанпроблемамидвижения сомногими егоучастниками.И хотя не вовсем поддерживалметоды и взглядысвоих соотечественников, всячески старалсяим содействовать.

И. Каподистрияродился 31.01.1776 годана о. Корфу встариннойаристократическойсемье. Учился он в университетев Падуи (Италия).

В соответствиис заключенной21 марта 1800 годумежду Россиейи Турцией конвенцией, из бывшихвенецианскихвладений вИоническомморе была созданаРеспубликаСеми СоединенныхОстровов. Каподистриястал активнымдеятелем этогопервого в новойистории самостоятельногогреческогогосударства.

«В 1803 — 1806 гг. онзанимал постгосударственногосекретаряреспублики».iЗдесь Каподистрияполучил первыепрактическиеуроки дипломатии.Для него островнаяреспубликастала и первойшколой патриотическоговоспитания.

3 марта 1804 годаАлександр Iподписал указо пожалованиигосударственногосекретаряРеспубликиКаподистрии.Когда же поТильзитскомудоговору Ионическиеострова былипереданы Франциии Республикапрекратиласвое существование, Каподистрияполучил приглашениепоступить нарусскую службу.

В 1809 году онприезжает вПетербург ипоступает наслужбу в министерствоиностранныхдел. Начав свойпуть скромнымчиновником, Каподистриячерез 6 летстановитсястатс-секретареми вместе сНессельродес 1815 по 1822 гг. возглавляетМИД России.ВозвышениеКаподистриибыло связано, помимо еголичных заслуг, с неопределеннымилиберальныминастроениями, проявившимисяу АлександраI.

Главнаязадача, котораябыла порученаКаподистрии, состояла всодействииразвитию торговыхсвязей Россиис другими странами.Но впоследствиизадачи его какполитическогодеятеля усложнялись.

В октябре1814 года Каподистрияпо указаниюцаря прибылв Вену. Здесьон с большимисскуствомсодействовалосуществлениюцарской программыпослевоенногоустройстваЕвропы (послевойны с Наполеоном).В 1815 году ему былипорученызаключительныемирные переговорыс Францией. Отимени РоссииКаподистрияподписал Парижскиймирный договорот 20.11.1815 года. Вянваре 1816 годаминистр вернулсяв Петербург.

Дух компромиссабыл характерендля политическойдеятельностиКаподистрии.Формированиеего мировоззренияпроисходилово многом подвоздействиемфилософии эпохиПросвещения.Некоторыесовременникиназывали его«более философом, чем государственнымдеятелем».Какмногие европейскиеаристократытого времени, Каподистриябыл напугансоциальнымии политическимипотрясениями, которымиознаменоваласьистория Европыконца XVIII — началаXIX веков. «Революциювообще он считалбольшим зломи бедствиемдля общества».iiОднакоКаподистрияотдавал себеотчет в необратимоститех изменений, которые принеслаФранцузскаяреволюция. Онсознавал такжеугрозу новыхреволюционныхвзрывов и считал, что их можнопредотвратитьили во всякомслучае, отдалитьпосредствомполитики сочетающей«законныеинтересыммонархов справами народов».i Ближе всегок политическимвзглядам Каподистриив современнойему Европе былаанглийскаяконституционнаямонархия. Вследза Монтескьеон сильноидеализировалполитическуюсистему Англии.

В целом взглядыКаподистрииможно охарактеризоватькак конституционно-монархические, но он признавали закономерностьсуществованияуже сложившихсяреспубликанскихформ. Это профвилосьв его подходек швейцарскими ионическимделам.

Административнаякомпетенциястатс-секретаряКаподистрииохватывалане только внешниеотношения, нои некоторыеважные вопросывнутреннегоуправления.В его ведении, например, находилосьуправлениеБессарабией, имевшей послеприсоединенияк России в 1812 годуособый статус.Также он былсоветникоми по польскимделам.

«На всехступенях своейнеобычнойкарьеры в России- и как сверхштатныйсекретарьрусской миссиив Вене, и какчрезвычайныйпосланник вШвейцарии, икак статс-секретарь по иностраннымделам — Каподистрияне переставалбыть патриотомГреции и в первуюочередь своейионическойродины».ii

Каподистриябудучи русскимдипломатом, стал одновременнои «довереннымв делах» Грециипри русскомправительстве.

ВЗГЛЯДЫ И.КАПОДИСТРИИ

НА ПРОБЛЕМЫ ГРЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА

Будучи сотрудникомМИДа России, Каподистрияполучил доступко всем материалам, касавшимсярусской политикив Греции, а позднееиграл первостепеннуюроль в ее осуществлении.Все это способствовалорасширениюего кругозора, ввело в курсважнейшихпроблем греческогообщества, расширило рамкиего политическогомышления дообщегреческогомасштаба. Важнымсвидетельствомэтого качественногосдвига явиласьзавершеннаяКаподистриейв 1811 году «Запискао нынешнемсостояниигреков». В своейзаписке Каподистрияделает попыткуанализа социальнойструктурысовременногоему греческогообщества. Онделит его начетыре «класса»:

 собственникови дворянство;

 купцов иморяков;

 работникови людей, знающихтолько военноеискусство;

 духовенствои ученых.

Однако в этойсхеме действительныеклассовыеразличия оказываютсясильно стертыми.

«Каждый изклассов, накоторые Каподистрияподразделяетгреческоеобщество, оцениваетсяим не толькос социальной, но и с моральнойточки зрения.Главное вниманиеуделяется приэтом патриотическимкачествам».i

Оцениваяв целом взглядыКаподистриив «Записке», следует отметить, что будущийправительГреции весьмасерьезно изучалгреческиепроблемы исоставил длясебя цельнуюкартину современногоему греческогообщества. В егоработе едвали не впервыев истории греческойобщественно-политическоймысли, сделанапопытка социальнойдифференциациигреческогообщества. Правда, разделениеэто весьманеточно.

В записке, возможныеосвободительныевыступленияв Греции рассматриваютсяисключительнокак результатвнушений иностранныхдержав. Вопросо возможностипроявлениягреками самостоятельнойполитическойинициативыне ставится.Этот взгляддеятелей умеренноготолка, сформировалсяпод влияниемисторическогоопыта 15 — 18 столетий, когда освободительныевыступленияв Греции организовывалисьи направлялисьевропейскимидержавами.

Первостепеннымфактором решениягреческоговопроса Каподистриясчитал политикуевропейскихправительстви в первую очередьРоссии. От Россиион ждал политическойинициативы, которая приведетк освобождениюГреции. Этобыли уже несколькоотсталые взглядына данную проблему.

Идеей провиденциализмапронизана ивесьма важнаядля оценкимировоззренияКаподистриизаписка — «Соображенияо способахулучшенияучасти греков», написаннаяв апреле 1819 годаво время пребыванияна о. Корфу.

Каподистрияпризывал в нейгреков взаимнопомогать другдругу в соответствиис евангельскимипринципами, улучшать этимпостепенносудьбу своихсоотечественникови готовить ихтаким образомк великимпреимуществамнравственнойи христианскойцивилизации.За этой туманнойформулировкойскрывалосьгрядущее освобождениеГреции от османскогоига. Каподистриявременно предлагалгрекам обратитьсвои усилияна нравственныесовершенствования.ПерспективаосвобожденияГреции, свя еесудьба, связывалисьу Каподистриис церковью. Онговорил, чтотолько церковьможет бытьколыбелью еебудущего. Здесьже утверждалось, что духовноевлияние духовенствастанет основойвозрождениянации. К 1819 году, как видно, Каподистриястал воинствующимсторонникомцеркви.

В «Записке»1819 года Каподистрияоставалсягреческимпатриотом, верившим вконечное освобождениесвоей родины.Возможностьтого, что Грециядолжна претерпетькризис, то естьвступить ввооруженнуюборьбу занациональноеосвобождение, не исключалосьв ней.

Таким образом, высокое положениена русскойслужбе не мешалоКаподистриивысказывать, в определенныхрамках, самостоятельныесуждения погреческимпроблемам. Ноон был искреннеубежден, чтоГреция еще несозрела дляосвобождения, что восстаниебудет иметьдля нее гибельныепоследствия.Убеждение этоосновывалосьна недооценкевнутреннихсил и возможностейгреческогонарода и преувеличениироли внешнегофактора в развитииборьбы занациональноеосвобождение.

ИОНИЧЕСКАЯПРОБЛЕМА

В ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙДЕЯТЕЛЬНОСТИКАПОДИСТРИИ

Каподистрияв 1811 — 1815 гг. настойчивоповторял русскомуправительству, что Ионическаяреспубликадолжна бытьвосстановлена.Он исходил изновых военно-политическихфакторов, которые, по его мнению, могли бы способствоватьрешению ионическойпроблемы.

«В 1807 году, послевторичнойоккупацииИоническихостровов французскимивойсками, Республикапрекратиласвое существование.Ионическиеострова былиобъявленычастью французскойимперии, а ихжители — подданымиимператора».iРеспубликанскиеучреждениябыли ликвидированы.Административнаявласть ионическогосената к апрелю1810 года былатерриториальноограниченаостровами Корфуи Паксосом. Кэтому временипять остальныхИоническихостровов (Закинф, Кефаллиния, Итака, Китира, Левкас) былизаняты англичанами.

Свою компаниюза восстановлениеИоническойреспубликиКаподистрияначал еще довойны 1812 года.Мотивировалон свои действияи убеждениянеобходимостьюсохраненияи упрочениярусского влияниясреди православногонаселенияОсманскойимперии.

В начале 1815года переговорыв Вене о политическомстатусе Ионическихостровов вступилив решающуюфазу. С открытымипритязаниямина острова, поддержаннымиАнглией, выступилаАвстрия.

Возможнаяпередача Ионическихостровов Австрийскойимперии, серьезнообеспокоилаКаподистрию, прежде всегос точки зренияинтересов егородины и греческогонациональногодвижения. Сточки зренияинтересовРоссии, существенногозначения неимело, отойдутли острова кАнглии илиАвстрии, посколькуи с той и с другойдержавой уРоссии в периодВенского конгрессабыли достаточнонатянутыеотношения.

Для того, чтобы сорватьпланы англо-австрийскойдипломатии, Каподистриярешил добиватьсяотсрочки обсужденияИоническоговопроса. Конгрессбыстрее завершалработу из-заправильновыбраннойтактики Каподистрии.Линия поведенияКаподистриив Ионическомвопросе наВенском конгрессеполучила полноеодобрениеАлександраI.

Переговорыоб Ионическихостровах вновьвозобновилисьв августе 1815 года.Окончательныйтекст русско-английскогодоговора обИоническихостровах, подписанный05.11.1815 г. в Париже, предусматривалсоздание подпротекторатомВеликобритании«свободногонезависимогогосударстваСоединеннойобласти острововИоническихс собственнымторговым флагом».iЭтот договорносил лишьдекларативныйхарактер.

Британскоегосподствоне только ущемлялоэкономическиеинтересы населенияостровов, нои задевало егонациональныечувства. Выходим дала начавшаясяв марте 1821 годагреческаяреволюция.

Перед революциейКаподистриястремилсяобеспечитьсвоей родиненаиболееблагоприятныйнациональныйстатус. Егоусилия путемпереговоровс британскимправительствомсмягчить деспотичныйрежим, установленныйна Ионическихостровах, оказалисьбезрезультатными.Но было достигнуто, особенно благодаряего стараниям, и зафиксированомеждународноепризнаниенезависимостиИоническогогосударствав парижскомдоговоре 1815 года.Это признаниесыграло впоследствиенемаловажнуюроль в борьбеостровитян за свои национальныеинтересы.

Таким образом, Иоанн Каподистриянаходился вРоссии с 1809 по1822 гг. Это былважный периодв истории новойГреции — времяподготовкии начала революции1821 — 1829 гг. Каподистриянаходился вумеренном крылепо отношениюк революции.Но занимаявысокое положениев русскомправительстве, он имел возможностьобеспечитьподдержкуофициальныхкругов в делераспространенияПросвещенияв Греции и защитенациональныхправ населенияИоническихостровов.

В началенациональногодвижения, Каподистриябыл категорическипротив революционногометода борьбыза освобождение, но когда подготовленноеэтеристамивосстаниепереросло вобщенациональнуюосвободительнуюреволюцию, онвстал на еесторону.

В целом, взглядыКаподистриина острыеобщегреческиепроблемы былиумеренно-клерикальными.Но он прилагалвсе усилия, чтобы помочьименно Греции, как стране, ане отдельнореволюционнонастроеннымобществам илигражданам.

ПребываниеКаподистриина русскойслужбе имелобольшое влияниеи на политическоесознание греческогообществапредреволюционнойпоры. Осознаниеэтого фактадавало уверенностьмногим участникамборьбы, чтоРоссия поможетим в освобождении. Несмотряна свои нерадикальныевзгляды, Каподистрияоставил следкак в историигреческогогосударства, так и в историирусской дипломатииначала XIXвека.

ГРЕЦИЯ В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XIX века.

ВОССТАНИЕ 1821 — 1829 гг.

Причинойусилениянационально-освободительногодвижения вГреции послужилопрежде всего социально-экономическоеразвитие страны.К началу XIXвека в Грецииусиленно развиваласьторговля и мореходство.Последнеедостиглогосподствующегоположения в Средиземноморье.Так, например, «в 1803 году греческиесудовладельцыимели 556 кораблейи 16131 матроса».i

Многие районыосманскойимперии, гдепроживалогреческоенаселение, велиактивную торговлюс европейскимигосударствами.Они экспортировалив основномсельскохозяйственнуюпродукцию. Росттоварно-денежныхотношенийвызвал большиеизменения всельском хозяйстве.Из натуральногооно становилосьтоварным, и всеболее подчинялосьрынку. Развитиеторговли вГреции привелок образованиюнациональногорынка.

К этому временив Греции капиталистическиеотношениясозревализначительнобыстрее, чемв провинцияхТурции, котораянаходиласьна самой низкойступени феодализма.Греки, по уровнюсвоего общественно-экономическогоразвития стояливыше своихпоработителей.А турецкоевоенно-феодальноеиго являлосьтормозящимфактором вэкономическом, политическоми культурномразвитии угнетенныхнародов. НоГреция пыталасьвырваться изфеодальныхоков.

Вследствиерусско-турецкихвойн концаXVIII — началаXIX веков кризисОсманскойимперии ещебольше усилился, этот фактотспособствовалослаблениютурецкоговладычества.

Весь ходэкономическогои политическогоразвития страныставил главнойпроблему свержениятурецкогогосподстваи созданиенезависимогонациональногогреческогогосударства.

Как отмечалосьранее, подготовкавосстаниявелась еще с1814 года тайнымобществом«Филики Этерия».Для руководствасамим восстаниемруководители«Этерии» решилипригласитьИ. Каподистрию, чтобы с помощьюнего иметь хотябы политическуюподдержкуРоссии. Каподистрияответилрешительнымотказом Ксантосу, который специальноприбыл в Петербург, чтобы проситьКаподистриювойти в состав«Архи» и бытьруководителемвосстания.

Ксантос, получив отказКаподистрии, обратился спредложениемвойти в состав«Архи» к генералумайору русскойармии АлександруИпсиланти.ПосколькуИпсиланти, вотличие отКаподистрии, верил в лучшеебудущее Грециии считал, чтогреческий народуже вполнесозрел дляосвобожденияи имеет достаточносил и возможностейдля того, чтобысбросить османскоеиго, принялпредложениеКсантоса. Ноусловием Ипсилантибыло то, чтобыпринять на себяединоличноеруководство«Филики Этерия», следовательнои восстанием.«Соответствующийдоговор былподписан вПетербурге12 апреля 1820 года».i

Следуетотметить причинуподобных взглядовИпсиланти наспособностьвооруженноговосстаниягреческогонарода, в отличиеот Каподистрии.

На формированиесвободолюбивыхубежденийИпсиланти иего братьеввоздействоваласреда русскихофицеров тоговремени и вообщенастроениепередовых умовв России. «Всечетыре братаИпсиланти былиофицерамирусской армиив 1808 — 1821 гг.» ii, а этот периодбыл связан сподъемомобщественногодвижения вРоссии. Значительноераспространениеполучилиреволюционныеидеи, захватившиеи часть русскогоофицерства.В России сталивозникатьдекабристскиеорганизации.Со многими извидных деятелейдекабристовбратья Ипсилантибыли личнознакомы.

Сам АлександрИпсилантиобщался сомногими будущимидекабристамичерез масонскиеложи. «В 1816 годуон состоял вложе „трехдобродетелей“, в которую входилиПестель, Волконский, Трубецкой, братья Муравьевы-Апостолы».i

В свою очередьвстречи с братьямиИпсилантиспособствоваливозникновениюу декабристовбольшого интересаи сочувствияк греческомунационально-освободительномудвижению. «ФиликиЭтерия» и декабристыдействовалив России почтиодновременно:«Филики Этерия»возникла в 1814году, а перваядекабристскаяорганизация«Союз спасения»- в 1816 году.

Следуетобратить вниманиеи на то, что помимообщности временивозникновенияобе организациибыли под сильнымидейным иорганизационнымвлиянием масонскихлож.

Несколькослов о самомАлександреИпсиланти: в1808 году в возрасте16 лет он былопределенкорнетом вКавалерийскийполк. В 1813 годув чине подполковникаего перевелив Гренадерскийгусарский полк, в 1817 году в 25 летИпсилантистановитсягенерал-майором.В 1812 году участвовалв войне противНаполеона.

АлександрИпсилантиполучил толькодомашнее образованиеи знал несколькоязыков. Интересыего не ограничивалисьофицерскимиразвлечениями,«он мечталвидеть Грециюсвободнойреспубликой».ii

Следуетобратить вниманиена связи семьиИпсиланти сРигасом Велестинлисом, идеологомнационально-освободительногодвижения вГреции.

Во времяпребыванияА. Ипсилантив Петербургевесной-летом1820 года у негоеще не былокакого-либоконкретногоплана национально-освободительноговосстания.Усилия руководителейгреческойреволюционнойорганизациибыли направленына изысканиесредств дляподготовкивооруженноговыступления.«Убедившисьв невозможностиполучениякакой-либофинансовойпомощи от царскогоправительства, А. Ипсилантирешил попытатьсяполучить заемво Франции подзалог своейфамильнойсобственности».iii

Во времясвоего пребываниена юге Россиилетом-осенью1820 года Ипсилантивстречалсяс эмиссарамитайного общества, прибывшимииз Греции, собиралденежные средствадля восстания, занималсяделами местныхэтеристскихячеек.

«В октябре1820 года на большомвоенном совете»Филики Этерия"в Измаиле былпринят конкретныйплан национально-освободительноговосстания".i

Восстаниепо первым планамдолжно былоначаться вдекабре 1820 годав Пелопоннесепод непосредственнымруководствомА. Ипсиланти.Но в дальнейшемнамеченныев Измаиле местои сроки восстаниянеоднократноменялись, чтов немалой степенивызвано борьбоймежду сторонникамии противникаминемедленныхвооруженныхдействий внутриобщества. Влиятельныекруги обществастремилисьсорвать илихотя бы оттянутьмассовое восстаниепротив османскогоига. Движущейсилой национально-освободительногодвижения являлиськрестьяне игородскаябеднота.

Послеокончаниярусско-турецкойвойны в 1806 — 1812 гг.внутреннееположениеОсманскойимперии несколькоупрочилось; правителемЯнины в 1787 годустал Али-паша, который былкрупным земельнымсобственникоми соперничаяс султаномМахмудом IIпомог ходувосстания 1821- 1829 гг.

Весной 1820 годаотношения междуЯниной и Стамбуломсильно обострились.Али-паша нехотел отказыватьсяот своего богатстваи влияния. Вконце июня 1820года началасьоткрытая войнамежду МехмедомII и Али-пашой.А. Ипсилантирешил воспользоватьсяситуацией иподнять греческийнарод на освободительноевосстание. «ВОдессе в 1820 годуначалось массовоевступлениев „Филики Этерия“.ii

13 октября1820 года Ипсилантиприбыл в Измаил.Вскоре здесьсостоялсябольшой военныйсовет „ФиликиЭтерия“ с участиемее виднейшихруководителей.На севере Грециимежду Али-пашойи Махмудом IIна этот моментуже 4 месяцабушевала война.Поэтому Измаилскоесовещаниеприняло решениеначать освободительноевосстание вГреции черездва месяца.Столько временитребовалосьИпсиланти длятого, чтобыдобраться сушейдо Триеста, аоттуда до Мани,»где намечалосьначать восстание".«Одновременнодолжно былоначаться восстаниев Дунайскихкняжествах.Предполагалосьтакже обратитьсяк вождю сербовМилошу Обреновичус просьбой овоенном содействии».iii

Через некотороевремя руководителитайной организацииприступилик осуществлениюрешений Измаилскогосовещения. Нонеожиданнов начале ноября1820 года Ипсилантиединоличноизменяет пландействий. Отказавшисьот высадки вМани и, следовательно, от непосредственногоруководствавосстаниемв Греции, онрешил вступитьв Дунайскиекняжества, поднять здесьвосстание, азатем пробиватьсяв Грецию черезМакедонию.Определеннуюроль в измененииплана сыграла, видимо, борьбамежду различнымигруппировкамивнутри «ФиликиЭтерия».

24 февраля1821 года Ипсиланти опубликовал в Яссах свое воззвание «Вбой за веру иотечество».В воззваниеговорилосьо том, что насталовремя сброситьневыносимоеиго чужеземныхзавоевателейи освободитьГрецию. Руководитель«Филики Этерия»призывал всехгреков внестисвой вклад восвобождениеродины, он выражалуверенность, что многиеевропейцы такжебудут сражатьсяплечом к плечус греками. ОсобенноИпсилантинадеялся навоенную поддержкуРоссии.

ВыступлениеИпсиланти, подготовленное«Филики Этерией», было смелойреволюционнойакцией, призывИпсиланти нашелгорячий откликв сердцах всехгреческихпатриотов, уставших оттурецкогогосподства.Сотни добровольцевсо всех сторонустремилисьв его лагерьв МОлдавии.Через месяцвосстаниераспространилосьи на саму Грецию-национально-освободительнаяреволюцияначалась.

Говоря овнешней политикецарскогоправительства1820 года необходимоотметить, чтоона приобрелаоткрыто контрреволюционныйхарактер. «Воктябре 1820 годана конгрессев Троппау АлександрI поддержалинтервенциюАвстрии противнеаполитанскойреволюции».iНо восстаниеИпсилантинанесло ущербвнешнеполитическимцелям царскойРоссии.

Весной 1821 года, несмотря наосуждениеправительствомАлександраI выступленияИпсиланти, русско-турецкиеотношенияначали быстроухудшатьсяи России ничегоне оставалоськак поддерживатьв дальнейшемгреческоевосстание.Долговременныеэкономическиепоследствияухудшениярусско-турецкихотношенийвлияли на политикуРоссии в периодвсего Восточногокризиса 1821 — 1829 гг.

Суть Восточногокризиса можноопределитьследующимобразом — «этомеждународнаяпроблема серединыXVIII началаXX веков, появлениекоторой былосвязано с упадкомОсманскойимперии, размахомнационально-освободительнойборьбы подвластныхей народов иусиллениемпротиворечийевропейскихдержав на БлижнемВостоке в связис развитиемкапитализма».ii

Даже летом1821 года в моменткрайнего обостренияВосточногокризиса, возможностьсамостоятельноговоенного выступленияРоссии противПорты всерьезАлександромI не рассматривалась.Но дальнейшиерешительныешаги Россиинеотвратимовели к войне, бездеятельностьв этот моментбыла равносильнадвижению вспять.

Во второйполовине августа1821 года произошлоновое изменениеАлександром I курса вВосточномкризисе. АлександромI решил отказатьсяот решительных действий ввосточномвопросе. Весной1822 года он принялпредложениеМеттернихао проведениив Вене конференциидержав по восточномувопросу.

Но несмотряна враждебностьреакционныхправительствЕвропы, греческийгарод продолжалсвою борьбуза освобождение, которая закончиласьв 1829 году победойгреческогонарода надОсманскойимперией спомощью России.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Хотелосьбы отметитьто обстоятельство, что советскаяисториографиягреческогонационально-освободительногодвижения имеетзначительныепробелы. Оченьмало созданоработ, специальнопосвященныхданной проблеме.Это создавалоопределенныепроблемы принаписаниивыпускнойработы. Но многоинформацииможно былопочерпнутьиз общих трудов, раскрывающихнекоторыеаспекты проблемы.

Следуетвывестинесколькоположений осостоянииГреции в периодтурецкогогосподстваи развитиинационально-освободительногодвижения:

1. Турецкоегосподствооказалосоциально-политическоеи экономическоевлияние нажизнь Греции.Османское иготормозилоразвитие экономикиГреции, посколькуПорта былаотсталым феодальнымгосударством, находящимсяна грани распадаи исчезновенияв XVIII — XIX веках.

2. Тесная связьГреции с Россией, общностьрелтгиозно-политическихфакторов, способствовалавозможностиосвобожденияГреции от турецкогогосподстваименно с помощьюРоссии;

3. Необходимоотметить идейноевлияние Французскойреволюции насознание балканскихнародов вообще, и греческогов частности.Данное влияниепридало особыйоттенок греческомунационально-освободительномудвижению. Онвыражался внадежде навсеобщее братствогреков, надеждена помощь возможныхсоюзников инадежде насобственнуюлучшую власть, которая будетспособна управлятьновым свободнымгосударством;

4. Следуетотметить принциппостроенияодной из главныхтайных организаций«Филики Этерия», осуществившихвосстание. Онаосновывалапостроениена принципахмасонских лож.Масоны считали, что они смогутпостроить иутвердить новыймир и новоеобщество. Напринципе построениямасонских ложбыла созданаи организациядекабристов, котрорые былитакже связаныс «Филики Этерия»;

5. Огромноевлияние наразвитиенационально-освободительногодвижения оказалаполитическаяи патриотическаядеятельностьИ. Каподистрии.Его деятельностьоказала значительноевлияние нанастроениеумов, люди ощущалине только моральную, но и политическуюподдержкуКаподистрии, который довосстания 1821года был министроминостранныхдел России;

6. Само восстаниеи его подготовкаимела многовнутренних, идеологическихи организационныхпротиворечий.Но благодарярешительными оперативнымдействиямодного изруководителей«Филики Этерия»Н. Скуфаса, былавыбрана правильнаятактика подготовкивосстания иправильныйвыбор руководителявосстания (А.Ипсиланти).

Следуетсделать вывод, что Греция инационально-освободительноедвижение греческогонарода оказалибольшое влияниена развитиесамосознаниябалканскихнародов, такжекак в свое время, Французскаяреволюцияповлияла наразвитиеосвободительногодвижения Греции.

В итоге восстани1821 года и русско-турецкойвойны 1828-1829 гг. Грецияи греческийнарод добилсяосвобожденияот османскогоига. Особуюроль в этомосвобожденииследует отвестикак греческомународу, так инароду России.

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Арш Г. Л. «Тайноеобщество „ФиликиЭтерия“, М., 1965

2. Арш Г. Л. „Этеристскоедвижение вРоссии“, М., 1970

3. Арш Г. Л. „И.Каподистрияи греческоенационально-освободительное и

движение1821 г.“, М., 1976

4. Арш Г. Л. „Восстание1821 года в освещениигреческогоисторика“

// „Новая иновейшая история“,1961, № 2

5. Арш Г. Л. „Научныевстречи в Греции“,// „Новая и новейшаяистория“,

1964, № 3

6. Арш Г. Л,»Историография«Филики Этерия»,// «Новая и новейшая

история»,1964, № 3

7. «Балканскиенароды и европейскиеправительства»