Реферат: Восстание Жакерия

ВВЕДЕНИЕ

ТемавосстанияЖакерия висторическойлитературепредставленаочень широко.на сегодняшнийдень можновыделить тринескольконаправления, по которымведутся исследования.Прежде всего, изучаетсявопрос о положениисервов, ихосвобожденияот серважа, образованиеновых формдержаний, увеличениефеодальныхповинностей.Отдельно исследуетсявопрос о самомкрестьянскомвосстание.Рассматриваютсяпричины, ход, последствиянародногобунта.

В сохранившихсяисточниках(“Кутюм Бовэзи”,“Большие французскиехроники”, “Хронограффранцузскихкоролей” и др.)содержатсясведения овосстании ижизни крестьянв этот период.Документовмного, ониразновременно, разнородныпо форме и нередкопротиворечивы, во всяком случае, по-разномуосвещают однии те же явления(например, имущественныеправа вилланов).Поэтому длянаиболее правдивогоосвещенияЖакерии необходимосопоставлениеи сравнительныйанализ источников.

Наиболееактуальнымвопросом насегодняшнийдень остаетсяпроблема крестьянскихвосстаний.Народные бунтыявляются острейшимпроявлениемклассовой исоциальнойборьбы в периодразвитогофеодализма.

Исходяиз актуальностипроблемы, можновыделить рядзадач даннойработы.

Преждевсего, в даннойработе затрагиваетсявопрос о социальнойструктурекрестьянстваXIII – XIVвв. В связи сэтим встаетвопрос какизменилосьих положениепосле их освобождения, какие переменыпроизошли вобщинной организации.Кроме того, касаясь этихвопросов, нельзяне остановитьсяна структурефранцузскихсеньориях исеньориальныхэксплуатацияхкрестьянства.

Другаязадача даннойработы являетсярассмотренияпричины возникновенияволнений наэтапах развитияфеодализма, формы борьбы, основные типыкрестьянскихвосстаний воФранции в XIII– XIV вв.

Чтокасается самоговосстанияЖакерия, тоздесь можнообратить вниманияна ряд небольшихвопросов: причины, события ипоследствия.

Такимобразом, кругисследуемыхвопросов достаточнообширен и поэтомуне претендуетна детальноеизучение всехпроблем.

ХАРАКТЕРИСТИКАИСТОЧНИКОВ

Главнымиисточникамипо политическойистории ФранцииXIII – XIVвв. являютсяхроники, особенномногочисленныеначиная с XIVв.

В связис постепеннымобъединениемстраны вокругИль-де-Франсас его столицей– Парижем, вырастаетзначение королевскиххроник, составлявшихсяв Сен-Дени.провинциальныеместные хроникиотодвигаютсяна задний план; хотя в периодСтолетней войнынаблюдаетсянекоторое ихвозрождение.

О восстанииЖакерии упоминаютсяв “Большихфранцузскиххрониках” запериод с 1350 –1380гг. Они составлялисьуже не в Сен-Дени, а непосредственнопри королевскомдворе и подруководствомКарла V.Автором этойчасти был канцлери ближайшийсоветник короляПьеро Д’Ормемон, который пересмотрели заново отредактировалпрежний текстовойфранцузскийсвод. Характерсделанных имизмененийполностьюсоответствуеттой политическойобстановке, которая сложиласьво Франции напервом этапеСтолетнейвойны. Он выступаеткак враг восставшихпарижан и крестьян, как ревностныйзащитникигосподствующегокласса и феодальногогосударства.Его подробныйрассказ о восстанииЭтьена Марселяи краткое сообщениео Жакерии нетолько тенденциозныи полны чувстваклассовойненависти кнароду, но идают в целомискаженноепредставлениеоб этих восстаниях.

Событиябурных 50-х годовXIV вв. лучшевсего изложеныв “ХроникахЖана де Венет”(около 1307 – около1370). Это замечательноепроизведение, стоящее особнякомне только средифранцузских, но и европейскиххроник XIVв. Автор родилсяв крестьянскойсемье в деревнеВенет, затемстал монахоми приоромкоролевскогомонастыря вПариже. В своихпроизведенияхон осталсядругом крестьянстваи записал многиенародные легендыи предания.

Еголатинскаяхроника быланачата в 1345г. Онаохватывает1340 – 1368гг. и всяпронизананенавистьюк жадному иразбойномудворянству.Очень ценныв этой хроникистраницы, посвященныемужественнойборьбе французскогонарода противиноземныхзахватчикови особенноЭтьена Марселяи Жакерии. Авторпочти во всемоправдываетвосставших(порицая лишьжестокость)и с гневомобрушиваетсяна господствующийкласс. Благодаряего ярко выраженнымсимпатиям кнароду мы имееммногие ценныесведения, рисующиетяжелейшиеположениякрестьянстванакануне Жакериии жестокуюрасправу наджаками послеподавлениявосстания.

Оченьценный материалпо историиЖакерии содержитсяв “Нормандскойхронике” и в“Хронике первыхчетырех Валуа”.

Перваяиз них быласоставленаоколо 1372г. неизвестнымпо имени нормандскимрыцарем, участникомвоенных действийв Нормандии; она охватываетпериод с 1337 –1372гг. и содержитточные и детальныесведения поистории войныо Жакерии ипарижскомвосстании.Автор писалпо слухам, но, посколькуЖакерия разразиласьв пограничнойс Нормандскойобласти и заделаотчасти и самуНормандию, данные, приводятсяв хронике, вцелом точные.В “Хроникепервых четырехВалуа” описанысобытия за 1327– 1393гг. Она составлена, вероятно, вконце XIV в., также в Нормандиирыцарскимклириком, приближеннымархиепископа, и представляетсобой, по сути, историю Нормандии, но автор былхорошо осведомлено военных действиях, парижскомвосстании иособенно оЖакерии. Егорассказ об этомкрестьянскомвосстанииявляется наиболееподробным извсех дошедшихдо нас известий.Автор указываетна связи жаковс Этьеном Марселеми на царскуюидеологиюкрестьян. Онне чернит восставшихи не клевещетна них, как другиехроникеры.

Особыйинтерес представляютдокументы, относящиесяк Жакерии ивосстаниютюшенов в Лангедоке.Главная ихчасть состоитиз грамотпомилования, выданныхправительством, амнистированнымучастникамвосстаний. Вэтих грамотах, составлявшихсяна основе подданныхв королевскиесуды прошений, роль амнистированныхпросителейвсегда выставленав благоприятномсвете и поэтомук тексту грамотследует подходитьсугубо критически.Но вместе с темони сообщаютмножествоважных подробностейо датах и местахсобытий, обучастниках, отдельныхэпизодах, речах, выступлениях.

Толькопо этим источникамможно проследитьтерриториальноераспространениявосстаний, ихдлительность, местные особенности, характер требованийкрестьян. Намелосведений обэтих и других, крестьянскихи городскихвосстанияхсодержитсяв городскихрегистрах ив администрационнойперепискекоролевскихчиновников.

ИСТОРИОГРАФИЯ

Отечественнаяисториографияпо историивосстанияЖакерии богататрудами общегохарактера.Однако и в этихтрудах вопросыположенияфранцузскогокрестьянстваи само восстанияосвещены достаточнополно.

В дореволюционнойРоссии историейвосстаниясистематическине занимались.

Вплотнуюданной проблемойстали заниматьсяуже в советскоевремя.

Существуетряд работ, которыенепосредственнопосвященывосстанию. Этокниги В.Ф. Семенова“Жакерия”, А.Д.Грацианского“Французскаядеревня XIII– XIV вв. иЖакерия”. Вэтой же книгерассматриваетсяи другой вопросо крестьянахэтой эпохи, обобщине, обэволюционномразвитии деревни.

Другиеработы посвященыаграрным вопросамСеверной Франциии о общинныхземлях во французскойдеревни.

Но из-заотсутствиядостаточнойлитературымы используемв данной работеучебную литературу– “Историякрестьянствав Европе”, “ИсторияФранции” и“История Европыс древнейшихвремен до нашихдней” по которымможно проследитьизменение всоциальнойструктурекрестьянства, изменения вкрестьянскихдержаниях.

В “ИсторииФранции” одиниз разделовпосвящен изложениювопроса о классовойборьбе в периодразвитогофеодализма.

ХАРАКТЕРИСТИКАЭПОХИ

В началеXIV века Францияпереживалапериод экономическогоподъема во всехобластях своегохозяйства. Вгородах рослоколичествожителей. Увеличивалосьчисло ремесленников.Так, по налоговымспискам 1328г. вПариже и соседнемс ним городкеСен-Марселеподымным налогомбыло обложеноуже 61098 “очагов”.

Преодолеваласьобособленностьизолированныхпрежде районов.Города, расположенныена Сене, Луаре, Марне, Уазе, Сомме, находилисьуже в постоянномторговом сношениидруг с другом.Отдельныеобласти СевернойФранции начиналиспециализироватьсяна производствеопределенныхпродуктов дляпродажи. Норм– на производствесукна, развитиескота, добычусоли и железнойруды. Шампань– на производствесукна, полотнаи вина.

В началеXIV века постепенноскладывалсявнутреннийрынок Франции.Главными предметамикрестьянскогопроизводствана рынках иярмарках былиуже не предметытранзитнойторговли, апродукты местногопроизводства.Увеличивалосьрасслоениевнутри цехов.

Цеховыемастера отделялисьот подмастерьеви учеников иначинали заниматьпо отношениюк ним особое, привилегированноеположение.

Подмастерьястали объединятьсяв особые союзы-братстваи вести борьбус цеховымимастерами засвои права.Одновременнос расслоениемвнутри цеховвыделялисьиз их числаболее богатыецеха суконщиков, меховщикови золотых делмастеров. Этицеха подчинялисьсвоему влияниюменее богатогоцеха.

В странепродолжаласьвнутренняяколонизация.Шло интенсивноеосвоение новыхземель расчисткалесов под пашню.

Вводилисьновые сельскохозяйственныекультуры –гречиха и рис– развивалосьсадоводство, связанное скультуройцитрусовыхдеревьев, атакже виноградствов разных частяхстраны. Повсеместноросло поголовьескота.

До XIIIвека основнымвидом крестьянскогодержания продолжалооставатьсясервильноедержание. Сервысоставлялибольшую частьфранцузскогокрестьянства.Однако постепенночисло сервовстало уменьшаться, в связи с начавшимсяпроцессомосвобождениякрестьян открепостнойзависимости.

Освобождениесервов выражалосьв увеличенииразличныхповинностей, которые онибыли обязанысеньору в силусвоей личнойзависимости.Уплатить выкупныеплатежи сразуже были наиболееимущие крестьяне.

Указом1315г. король ЛюдовикX предписывалштрафоватьтех крестьян, который отказывалсяплатить выкупза освобождение.Крестьянепыталисьосвобождатьсяот личной зависимостибегством отсеньоров в ещене обжитыеместа. Самисеньоры стремилисьпривлечь крестьянскихпереселенцевна неосвоенныеземли. Новыепоселенцыназывались“гостями”(“госпитами”), а их держателя– “гостизой”.

Положениегоспитов былозначительнолегче, нежелиположениесервов. Другимвидом свободногодержания кначалу XIVвека явилась“цензива” –небольшойучасток земли, которое присоединялосьсеньором ккрестьянскомудержанию наоснове особогодоговора междусобственникомземли и “цензитарием”(лицам, получившиецензину).

Со второйполовины XIIIвека сервильныедержания началипостепеннозаменятьсяцензивами.Сеньоры по-прежнемуоставалисьсобственникиземли. На крестьянскихдержанияхпродолжалилежать всевозможныеповинности.

К концуXIII векакоролевскийдомен охватилуже большуючасть территориюФранцию. КорольФилипп IV, правивший в1285-1314гг., пыталсяеще более увеличиватьсвои владения.В результатединастическогобрака ФилиппаIV к территорииФранции присоединилисьбогатые и обширныеземли графстваШампани. Однакопопытка ФилиппаIV красивогорасширитькоролевскийдомен за счетФландрии – неудался.

Крупнымсобытиемвнутриполитическойистории Франциив начале XIVвека являетсясозыв общефранцузскихГенеральныхштатов. Онисостояли изпредставителейтрех сословий.Генеральнымиони называлисьпотому, что воФранции существовалиеще местныесобрания сословий– штаты, собиравшиесяотдельно вюжных и северныхобластях страны.

Французскоедуховенствосчиталосьпервым сословием.Сеньоры – ковторому сословию.Горожане получилинаименьшее– третье сословие.Крестьянствов Генеральныхштатах представленоне было.

Каждоеиз трех сословийзаседало вГенеральныхштатах, представлялособой особуюпалату и решалодела отдельно.

Постепенноглавной функциейГенеральныхштатов стало– выдача разрешенияфранцузскомукоролю на сборновых налогов.Созыв Генеральныхштатов вошелв практикууправлениягосударством.Французскоекоролевствоприобрело формумонархии исословнымпредставительством.

В 30-х г.XIV века, нормальноеразвитие Франциибыло прерваноСтолетнейвойной с Англией(1337-1453гг.), приведшейк массовомууничтожениюпроизводственныхсил, убыли населенияи сокращениюпроизводстваи торговли. Нафранцузскийнарод обрушилисьтяжелые несчастья– длительнаяоккупацияФранции англичанами.

ФРАНЦУЗСКОЕКРЕСТЬЯНСТВОXIV – XVВВ.

Социальнаяструктуракрестьянства

Вплотьдо начала XIVв. главенствующимкритериемсоциальногостатуса крестьянинаво французскойдеревне былаего принадлежностьк той или инойправовой категории.Крестьянинболее высокойюридическойкатегориинамного чащеоказывалсяболее зажиточными уважаемымвнутри своейдеревни, чемкрестьяниннизшей юридическойкатегории.Однако этоположениеизменяетсяи ведущим социальнымпризнакомоказываетсяимущественныйстатус.

К концуXIII в. существовалинесколькосостоянийсерважа. Однииз сервов такпринадлежалисеньорам, чтоони моглираспоряжатьсявсем их имуществом, имели праволишать их жизнии т.д. С другихсеньоры немогли ничеготребовать, кроме выполненияповинностей.В некоторыхобластях Франции, например вБовэзии, с сервамиобращалисьболее человечно.Им разрешалосьуходить и служитьдругому сеньору, при условии“платы своимсеньорам положенныхобычаем ренти подушного”.Другие источникиповествуюто том, что сервыв районе Бордо“признали, чтоони и их наследникиявляются …людьми, подчиненнымипроизвольнойталье от госпожи…”.

Развитиетоварно-денежныхотношений вусловиях Францииприводило кликвидациибарской запашкии укреплениюсистемы мелкихчиншевых держаний.Связь сельскохозяйственногопроизводствас рынком осуществляласьисключительночерез крестьянскиехозяйства.

В силуэтого крепостнаязависимость(серваж) сталаэкономическинецелесообразна.Освобождениесервов началосьеще в XII в., а продолжилосьвплоть до XIVв. Феодалы, постояннонуждавшиесяв денежныхсредствах, охотно шли навыкуп сервамиих личной свободы.

Юридическиэто во многихслучаях оформлялосьотпускнымиграмотами, выдаваемымиотдельнымилицам или целымдеревням, вкоторых определялосьусловия и срокивыкупа сервамиих личностныхповинностей.Так в грамотеЕпископа ГвидоОтенского от1225г., можно узнать, что “… мы навекиосвободилипоместье нашеот всякихчрезвычайныхпоборов и оттальи, при условии, чтобы ежегоднов воскресенье, когда поетсяLetareIherusalem,каждая семья, которая сможетплатить, даваланам… по 15 солидов.А те семьи, которыеупомянутых15 солидов заплатитьне смогут, будутоблагатьсяпо нашему усмотрениюи нашему требованию”.

Издавалисьи особые законодательныеакты. Так, в 1315г.Людовиком Xбыл издан ордананс, согласно которомукрепостныедвух королевскихбальяжейосвобождалисьза выкуп отсерважа. “ Выкупуподлежали такиеповинности, как брачныйи посмертныйпоборы и произвольнаяталья. Выкупныеплатежи вносилисьсразу, илираскладывалисьна определенныйсрок в видедополнительнойренты сверхпоземельной.“Люди же Абонвиляи всякий, ктодержит илибудет держатьземлю или (другое)владение вселении Абонвильи его территории, будут (сообща)платить аббатуи братии монастыряили их уполномоченномучинши, кои онипривыкли платитьза свои владения,(также) десятины, шампар и (нести)извозную повинность, по две барщиныв год, (последнее, впрочем) лишьте, кто имеютлошадей,… атакже прочиеповинности…”.

Выкупивэти повинности, серв становилсясвободнымчеловеком –вилланов. Онмог свободновступать в браки наследоватьотцовскоеимущество, неподвергалсяпроизвольномуобложению.

Какдержательгосподскойчиншевой земли, он был обязанвносить поземельныйоброк и выполнятьдругие вилланскиеповинности.До подлиннойсвободы, однако, было еще далеко.Крестьянеоставалисьсословнонеполноправнымии находилисьпод судебнойвластью сеньоров.

Процессосвобожденияфранцузскогокрестьянинарастянулсяна несколькостолетий. Наиболееинтенсивноон протекалв конце XIII– первой половинеXIV в.

К XIVв. положениесервов – там, где эта категориясохранялась, обнаруживаетсяряд новых черт, обусловленныхвоенно-политическими демографическимкризисом ифеодальнойреакцией.Повсеместнаянехватка рабочихрук побудиласеньоров прекратить“коллективные”освобождениякрестьян. Получитьосвободительнуюграмоту удавалосьтеперь лишьотдельнымсервам и забольшой выкуп.В ряде провинцийЦентральнойи ВосточнойФранции графыи герцоги пользуютсяусилением своейвласти, чтобывоспретитьна территорииданного графства(или герцогства)переход сервовиз сеньориив сеньорию иобеспечитьвозврат беглых.Личные повинности– формарьяж, мэнморт, шеваж, неабонированнаяталья, которыев прошлом несливсе крестьяне, ныне превращаютсяздесь в отличительнуюособенностьсервов и взимаютсяособенно строго.

Вследствиевсего этогосерваж XIVв. приобрел какбы новый облик: он подразумевалособо тяжелыеограниченияи повинностии резче противопоставлялсервов всемдругим зависимымкрестьянам.Просуществовалновый серважсравнительнонедолго.

Социальнуюструктурукрестьянствастало все вбольшой мереопределятьего разделениена различныеимущественныепрослойки.

В серединеXIV в. и во второйего половинеглубина расслоенияи доля малоземельныхв ряде мествременно сократились, так как убыльнаселения иобилие пустующихземель расширилисреднюю прослойку, особенно вмалоплодородныхи удаленныхместностях, где спрос наземлю был ниже.

Сохраниласьи упрочниласьво Франции XIV– XV вв. деревенскаяобщина. Как ив XII – XIIIвв., она по-прежнемурегулироваласроки полевыхработ, пользованиеобщиннымиугодьями, порядоквыпаса скотапо стерне и напаре. Сокращениеугодий и обострениенехватки пастбищдаже увеличивалинеобходимостьв общинныхсервитутах.Роль общинывыросла и всвязи с ее участиемв раскладеналогов, взиманиекоторых становилосьвсе более регулярным.

Однакочисленноеразрастаниедеревенскихобщин и расширениеих функцийсовмещалисьс возраставшимхозяйственнымобособлениемотдельныхдомохозяев.В СевернойФранции такиедомохозяйствачасто бывали, невелики поразмеру ипредставлялисобой обычномалые семьи, включавшиеродителей иих неженатыхдетей. В ЮжнойФранции в областях“реальнойтальи”, где принаследованиидействовалоправило майората, преобладали“неразделенныекрестьянскиедворы, объединявшиенесколькопоколений ибоковых родственников”.Соответственноэти различиямв СевернойФранции былособенномногочисленныйслой крестьянскойбедноты, пополнявшийряды батракови поденщиков.Этот слойсуществовал, разумеется, и на Юге. Но силародственныхуз и традицийнераздельностидомохозяйствапридавали егоиспользованиюпатриархальныечерты, которыедолгое времяпрепятствовалипревращениюрабочей силыв товар и перерождениюсредневековогонайма в буржуазный.

Структурафранцузскойсеньории исеньориальнаяэксплуатациякрестьянствав XIII – XIVвв.

Обсеньориальныххозяйствахэтого времениможно узнатьиз сохранившихсядокументации– “счетныекниги”, приходно-расходныезаписи – позволяютяснее представитьбюджеты сеньорий.Они располагаютрядом сведенийо формах сеньориальногохозяйства, обиспользованиив нем арендыи найма, о зарплатебатраков, ценахна сельскохозяйственныепродукты, масштабих сбыта, обипотеке, кредитеи т.д.

Сеньориальныехозяйствапережили значительныеизменения занебольшойпромежутоквремени. Внешниефакторы вовлеклиза собой перестройкусеньориальныххозяйств. Ярчевсего она виднана примерекрупных церковныхсеньорий. Ещев XII – XIIIвв. зерновоедомениальноехозяйствоздесь, хотя исократилось, но не исчезло.В XIII в. оновелось обычнопод надзоромсеньориальныхминистериаловсилами наемныхбатраков. В XIVв. церковныеземлевладельцыстали вовсеотказыватьсяот собственногохлебопашескогохозяйства. Кэтому их побудилирост заработнойплаты батракови пастухов иотносительноепадение хлебныхцен. Сохранивдомениальныеполя в своемвладении, церковь, однако, передавалаих – в первуюочередь наиболееплодородныеи расположенныеблизко от городов– в срочнуюаренду – aferme.

Арендаторамив XIV – XVвв. чаще всеговыступализажиточныекрестьяне –“пахари”, нередковыполнявшиефункции министериалови ведавшие впрошлом организациейгосподскогохозяйства.Многие из нихсохранилифункции сержантов, мэров, превои продолжалибрать на откупсбор поступленийс крестьянскихдержаний.

Этообеспечивалоих средствамидля веденияхозяйства наарендованнойземле. Аренднаяплата взималасьсеньорами вденьгах и продуктах.Сроки арендыизмерялисьв СевернойФранции девятью-шестью, реже тремягодами. Краткосрочностьаренды позволялаизменить ееусловия в зависимостиот конъюнктуры.

Аналогичнаякартина былахарактернойи для крупнойсветской сеньориис той разницей, что созданиедомениальныхмассивов наиболееплодородныхземель, сдаваемыхв срочную аренду, здесь предшествовалболее длительныйи трудный периодземельныхотчужденийи конфискациидержанийнеплательщиков, посколькудомены светскихсеньоров сильнееподвергалисьв предшествующийпериод раздачев держания ираздроблению.

Чтокасается домениальныхлесов, лугови пастбищ, тоони сохранилисьнепосредственнов собственностисеньоров иуправлялисьих министериалами.

На среднихи мелких сеньорияхсуществоваладомениальнаяпашня. Ее обрабатывалипреимущественнонаемные работники; поступленияс нее использовалисьдля обеспеченияпотребительскихнужд сеньоров.Однако доляэтих поступленийбыла небольшой, главную рольиграли доходыот мельниц, десятин, торговыхи судебныхпошлин, а такжеот мелкокрестьянскихиспольныхаренд.

Системаэксплуатациикрестьянствав сеньорииэтого периодапережила немаловажныеизменения. Еслив предшествующиестолетия сошлана нет отработочнаяформа ренты, то теперь иденежные оброки, повсеместновозобладавшиев составе феодальныхповинностейкрестьян-держателей, превратилисьв сугубо второстепенныйисточниксеньориальныхдоходов.

Всебольшую рольстали приобретатьтакие формыэксплуатациикрестьянства, как фермерскаяаренда (на севере), мелкокрестьянскаяиспольщина(на юге), а такженаем. Но, темне менее, остаютсянезыблемымиосновополагающиеустои феодальногогосподстванад крестьянами.А также господствонад основноймассой деревенскогонаселения –мелкимикрестьянами-держателями, продолжавшиминести поземельныеили даже личныеповинности.Правда, доляэтих повинностейв доходах сеньориирезко сократилась.Но зато долясудебных ибаналитетныхплатежей, уплачивавшихсятеми же держателями, еще более выросла.Сеньория в этомсмысле всебольше превращаласьв форму реализациигосударственно-корпоративногогосподстванад крестьянами.

По мереусиления королевскойвласти растутналоги, в первуюочередь королевскаяталья. Ее взиманиеначинаетсяеще с XIII в.В рассматриваемыйпериод обложениекоролевскойтальей распространяетсяв первую очередьна таких “вольных”крестьян, ноиногда ее взималии с владельцевсервильныхдержаний. Поспособу обложенияталья моглабыть или подоходнымили поземельнымналогом.

С началаXIV в. тальявсе чаще дополняласьдругим прямымналогом – фуаж.С середины XIVв. приобретаютвсе большуютяжесть косвенныеналоги, в первуюочередь знаменитаягабель (обязанностьежегодно выкупатьу королевскихоткупщиковопределенноеколичествосоли по высокойцене), а также“эд” и “мальтот”(наценка на всеприобретенныетовары в размереодной двадцатой– одной сороковойих продажнойцены).

Усилениеналоговогопресса изменилосоотношениесеньориальногои государственногообложенияфранцузскихкрестьян.

В этовремя широкораспространиласьцензива – однаиз самых благоприятныхформ крестьянскогодержания. Онаотличаласьцелым рядомльгот.

Предоставляладержателю оченьширокие владельческиеправа, позволяяпродавать, завещать, дробитьмежду наследникамии закладыватьземлю практическибез ограничениясо сторонысеньора. Онапредполагалаотносительнонаибольшее– в рамках феодализма– соответствиеформы земледельческогопроизводстваи формы собственности.Неудивительно, что многиеарендаторыдомениальныхземель, вступившиена путь товарногопроизводства, принадлежалик числу цензитариеви сохранилицензиву одновременнос арендованнойземлей. Передзажиточнойдеревенскойверхушкойцензивная формадержания открывала, несомненно, благоприятныеэкономическиеперспективы.Однако все этокасалось лишьнебольшой почисленностиверхней имущественнойпрослойкикрестьянства.

ПРИЧИНЫКЛАССОВОЙБОРЬБЫ В ПЕРИОДРАЗВИТОГОФЕОДАЛИЗМА

В периодразвитогофеодализма, когда крестьянствово всех регионахЕвропы выступаеткак уже сложившийсяединый класс, его классоваяборьба выступаетв наиболеечетком виде, выражая основнойантагонизмфеодальногообщества. Приэтом она развиваетсяот низших формк более высоким.На первом этаперазвитогофеодализмане только вЗападной Европе, но и в другихрегионах в XI– XIII вв. главнойформой классовойборьбы становятсяконфликтыотдельныхкрестьян с ихсеньорами, зародившиесяеще в раннеесредневековьеи довольнооднотипныево всех странах.

На второмэтапе развитогофеодализмакрестьянско-сеньориальныепротиворечиязначительнообострилисьво всех регионах.В западноевропейскоми юго-западномрегионах главнойпредпосылкойэтого обострениябыло быстроеразвитиетоварно-денежныхотношений, связанный сним кризисбарщиннойсеньории ипопытки феодаловпреодолетькризис с помощьюсеньориальнойреакции. Обострениюситуацииспособствовалотакже усилениев XIV – XVвв. в этих регионахгосударственнойэксплуатациикрестьян ипроведениецентральнойвластью антирабочегозаконодательствао максимальнойзаработнойплате наемныхрабочих. Невзгодыкрестьянства, особенно воФранции, усугублялисьСтолетнейвойной.

Формыкрестьянскойборьбы во всехрегионах и вэтот периодбыли довольносходны. По всейЕвропе в XIV– XV вв. растетчисло локальныхкрестьянскихвыступлений– как “легальных”, так и бунтарских.На Западе онинередко приобретаютстоль массовыйхарактер, чтовыходят наобщеполитическуюарену.

В ходекрестьянскихвосстаний XIV– XV вв. значительновозросло крестьянскоеобщественноесознание. Оставаясьна почве религиозногосознания, ужена первом этаперазвитогофеодализмакрестьянствоначинает осознаватьсебя как класстружеников, противостоящийфеодалам. Навтором этаперазвитогофеодализмав крестьянскойсреде широкораспространяетсяидея об исключительнойценности исвятостикрестьянскоготруда, а отсюдаи самого крестьянинапо сравнениюс другими социальнымислоями и особеннофеодалов.

Во Франциикрестьянскиедвижения в XIV– XV вв., каки в других регионах,“выступалокак ответ напопытку феодальнойреакции, какследствиевнутреннейперестройкидеревни в связис развитиемв ней товарно-денежныхотношений, какпоследствиесоциально-психологическойперестройкидеревни подвлиянием городскихвеяний и демографическихсдвигов”.

Крестьянскиевыступленияво Франции былиинтенсивнеевсего в техпровинциях, где быстрееразвивалисьгорода и товарно-денежныеотношения –в Иль-де-Франсе, Фландрии, Пикардии, Нормандии, Провансе, Лангедоке.Наоборот, наименьшийразмах выступлениякрестьян имелив экономическиотсталых областях– независимоот того, наскольковелики былив них последствиядемографическихперемен (Бурбоне, Ниверне, Берри),- так же, как ив западно-французскихпровинциях, где эти демографическиеперемены быливообще наименьшими(Гасконь, Ангумуа, Бретань, Мэн).

Показательныи действиявосставшегокрестьянства.Судя по их характеруи тем целям, которые преследовалиучастникивосстаний, последствиеможно было быразделить натри основныхтипа.

Первыйсоставлялидвижения, направленныев первую очередьпротив сеньоров.Самым яркимих примеромбыла Жакерия, участникикоторой, какизвестно, сталиосаждать рыцарскиезамки, сжигатьили захватыватьпоместья, уничтожатьненавистныекрестьянамсписки сеньориальныхповинностейи требовать“истребления”всех дворян, кроме короля.

Ко второмутипу движенийможно отнестифландрскиевосстания 1302и 1323-1328 гг. и движениятюшенов в ЮжнойФранции 60-80-хгодов. Эти движениябыли направленыне только противсветских идуховных сеньорови церковнойдесятины. Восставшиеотвергаливласть королевскихнаместникови добивалисьотмены королевскихпоборов. Немалуюроль здесьсыграли и горожане.Характернойособенностьюдвижений этоготипа было, следовательно, переплетениев них антисеньориальнойборьбы с борьбойпротив королевскихустановленийи одновременнопротив церковныхповинностей.

К восстаниямтретьего типаво Франции XIVв. можно былобы отнестидвижение “пастушков”1320г. и движениев Шампани 1315г.В обоих случаяхдвижения выступалипротив церковныхвластей, отдельныхсеньоров игородскихбогатеев.

Несмотряна различиятрех выделенныхтипов движений, действия и целивсех участников– и особеннодействия участниковвосстанийпервого и второготипа – объединяетборьба противтех или иныхпроявленийфеодальнойреакции. В старинныхпровинцияхкоролевскогодомена это былав первую очередьборьба противрасширенияпривилегийдворянства, его попытокувеличь объемвзимании скрестьянства, его наступленияна общинныеугодья, егостремленияиспользоватьдля обеспечениясвоих нуждпрямые военныеакции.

В окраинныхобластях кэтому добавлялосьсопротивлениеросту королевскихпоборов, деятельностиновых королевскихчиновников, самоуправствудворян, получавшихздесь от короляновые фьефы.Попытка феодальнойреакции выступала, следовательно, как одна изважнейшихпричин всехкрестьянскихвосстаний XIVв.

ВосстанияЖакерия: причины, события и последствия

Всегочетырнадцатьдней, с 28 мая по10 июня 1358г., вСеверо-ВосточнойФранции бушевалопламя Жакерии– грандиозноговосстаниякрестьян. Однакопамять о немнавсегда сохраниласьв историифранцузскогонарода.

Оно былоподготовленовсем ходомсоциально-экономическимразвитиемсеверной Франции.Рост городови господстводенежной рентыпривели к усилениюэксплуатациикрестьянства.Увеличивалисьгосударственныеналоги. Крометого, они выполнялистроительныеи транспортныеповинностина подвластнойфеодалу территории.Зависимыекрестьяне неслиеще “личныеповинности”:“поголовныйналог – шеваж;“брачный” побор(за брак со свободнымчеловеком илизависимым отдругого сеньора)– формарьяж;“посмертная”пошлина с наследствакрестьянина– менморт и, наконец, самыйненавистныйпобор – произвольнаяталья, т.е. натуральныеили денежныеплатежи поусмотрениюсеньора. Нетруднопредставить, насколькотяжело былоположениекрестьян.

Новыетрудностиобрушилисьна страну в 40– 50-х годах XIVвв. Это былосвязано с начавшейсявойной с Англией.Начиная с 1340 г.Франция непрерывнотерпела пораженияв этой войне, которая шлаисключительнона ее территории.

В 1348г. наФранцию обрушиласьэпидемия чумы(“черная смерть”), унесшая тысячижителей. Убыльнаселенияпривела к повышениюзаработнойплаты, что всвою очередьвызвало изданиезаконов, направленныхпротив ее роста.

Этизаконы особеннотяжело отразилисьна беднейшихслоях сельскогои городскогонаселения.“Самая отчаяннаянищета царилаповсюду, особенномежду крестьянами, ибо сеньорыпереполнялиих страдания, отнимая у нихимущество иих бедную жизнь.Хотя количествооставшегосяскота – крупногои мелкого –было ничтожно, сеньоры всеже требовалиплатежей закаждую голову, по 10 солидовза быка, по 4 или5 за овцу. И всеже они редкообременялисебя заботамио том, чтобызащищать своихвассалов отнабегов и нападенийнеприятелей…”.Английскиевойска хозяйничаливо Франции, каку себя дома.Они разоряликрестьянскиехозяйствабесконечнымиреквизициями.Французскиерыцари поступалианалогично.В перерывахмежду военнымидействиямикрестьян грабилиоставшиесяне у дел наемники.

Сражениепри Пуатье –одно из наиболеетрагическихв истории Франции.Поведение знатина поле сраженияблиз городаПуатье потряслонаселениестраны. Простыелюди в городахи деревняхговорили чторыцари предаликороля и Францию.В общественноммнении крепланеприязнь кзнати, единственнымдолгом которойсчиталосьзащита страныот врагов. Каксообщает хронистФруассар, “крыцарям, вернувшимсяс поля сражения(при Пуатье), народ относилсясо столь великоюненавистьюи таким осуждением, что в добрыхгородах всеих встречалипалками”.

Народбыл глубокоразочарованв социальнойзначимостирыцарства, откровенноне верил в егоспособностьи желание защититьФранцию. Наиболееотчетливовыразил этоанонимный авторпоэмы “Жалобнаяпеснь о битвепри Пуатье”.

Он прямообвинил дворянв предательствеинтересовФранции и короля(для мировоззрениячеловека тойэпохи эти понятиябыли неразделимы)и призвал молодогонаследникапрестола дофинаКарла оперетьсяна народ в борьбес англичанамиАвтор поэмыпредполагалдофину, оказавшемусяво главе королевствав связи с пленениемкороля, “повестис собой на войнуЖака-простока– уже он не броситсябежать радисохранениясвоей жизни”.

ДофинКарл, провозгласившийсебя регентомкоролевства, действительнопредпринялнекоторые мерыдля активизациисопротивлениянаселениястраны англичанам, которые, казалось, были близкик полной победенад Францией.В марте 1357г. ониздал ордонансы, разрешившиежителям городови деревеньорганизовыватьотряды самообороны, чтобы оказыватьвооруженноесопротивлениеврагам и многочисленнымбандам мародерови разбойников, наводнившихстрану. Созданиевооруженныхотрядов усилилосопротивлениеангличанами в то же времяобъективноспособствовалоназревающемувосстаниюкрестьян. Взявв руки оружие“на закономосновании”, они могли влюбой моментповернуть егопротив своихфеодалов. Вэтой обстановкеи началасьЖакерия.

Готовяськ блокаде столицы, дофин обязалокрестныхкрестьян укреплятьзамки и снабжатьих продовольствием.Это была последнейкаплей, переполнявшейчашу народноготерпения. “Впонедельник28 мая взбунтовалисьнекие мелкиелюди в Бовэзив местечкахСен-Ле, де Серан, Нуантель, Крамуазии в окрестностяхи устроилисборище длязлого дела. Инапали на многихдворян, бывшихв названномместечке Сен-Ле, и девятерыхиз них умертвили– четырех рыцарейи пять оруженосцев.

А послетого… пошлипо областиБовэзи…”. Этопослужилосигналом длявосстания.

С необыкновеннойбыстротойвосстаниеохватило многиеобласти СевернойФранции: Бовэзи, Пикардию, Иль-де-Франс, Шампань. В считанныедни восстаниеохватило огромнуютерриторию.Воссталипреимущественнокрестьяне. Кним примкнулидеревенскиеремесленники, мелкие торговцы, сельские священники.Общее числовосставшихво всех областях, по сведениюсовременниковдостигалопримерно 100 тыс.Восставшиеназывали себя“жаками” (отобычной в товремя кличкикрестьянина“Жак-простак”).Отсюда произошло, появившиесяпозднее, назвали“Жакерия”.Современникиже называливосстание“войной недворян противдворян”. Этоназвание хорошораскрываетсуть движения.

С самогоначала восстаниеприняло радикальныйхарактер: жакиразрушалидворянскиезамки, уничтожалисписки феодальныхповинностей, убивали феодалов, стремясь “искоренитьдворян всегомира и самимстать господами”.

Практическивсе авторыхроник былинастроены ккрестьянамвраждебно. Они, как правило, не скупилисьна черные краскив описании“крайностей”крестьянскогодвижения иутверждали, что поголовноеистреблениедворян былоглавной цельювосставших.Между тем настраницы хроникпопали сообщенияо наивном намерении“жаков” заставитьотдельныхрыцарей принятьучастие всправедливойборьбе народа.Кстати, такоеявление нередковстречалосьв крестьянскихдвиженияхсредневековья.Чем его объяснить? Скорее всегокрестьянехотели показать, что они милостивыпо отношениюк тем феодалам, которые готовывступить с нимив союз.

Крометого, крестьянестремилисьиспользоватьвоенный опытрыцарей. Подугрозой смертипотребоваликрестьяне отнесколькихпредставителейзнати датьклятву в верностивосставшим.При выполненииэтого условиярыцарям сохранялижизнь. Отказже перейти насторону народарассматривалсякак предательство, за котороекрестьянекарали феодаловсмертью.

“И вот, выступившис оружием изнаменами, распространилисьпо всей округеи всех знатныхмужчин, какиетолько встречали, даже собственныхсеньоров своих, убивали и уничтожалибез жалости.Не довольствуясьэтим, дома икрепости дворянсравнивалис землей и, чтоеще более достойножалости, знатныхдам и малыхдетей их, которыхвстречали, предавалимучительнойсмерти…”

Взорывосставшихобратилиськ городам.Французскиегорожане в тотмомент определеннобыли недовольныполитикойправительства, налогами, поражениямив войне. Предательскимповедениемзнати. Особенноостро этонедовольствопроявилосьв Париже. Сразуже после получениявестей о поражениипри Пуатьепарижане выступилис требованиемреформ. В столиценачалось восстаниепод руководствомкупеческогостаршины ЭтьенаМарселя.

Некоторыегорода открытоперешли насторону крестьян; в других восставшиепользовалисьсочувствиемгородскихнизов. Парижане, стремясь помешатьблокаде столицыдофином, помоглижакам в разрушениемногих замковвокруг Парижа, послав на помощьнесколькоотрядов. “…Купеческиеже старшина, когда до негодошла вестьоб этом бунтекрестьян, двинулгорожан Парижа, которые пошлии сравняли сземлей башнюГурнэ, крепостиПлэзель, Трапп…много другихв окрестностяхПарижа”.

Но настоящийсоюз горожани крестьян несложился. Наибольшийразмах восстаниеприняло в Бовэзи.Во главе объединенныхотрядов крестьянстал ГильомКаль. “имя емубыло ГильомШарль. Его-тожаки и выбралисвоим вожаком.Но он хорошовидел, что это– люди малыедела, почемуи отказалсяруководитьими. Однакожаки заставилиего силой исделали своимправителемвместе с однимчеловеком, бывшим госпитаоьером, видевшим войну.Видел войнуи Гильом Шарль, и говорил жакам, чтобы держалисьвместе”. Человекбывалый и знакомыйс военным делом.Он назначалкапитанов вотдельныеотряды и рассылалпо другим областямприказы, запечатанныепечатью с королевскимгербом; у восставшихбыли и знаменас королевскимгербом. ГильомКаль пыталсяустановитьсвязи с ЭтьеномМарселем. Какпишет хронист, он послал наиболееблагоразумныхи почтенныхк купеческомустаршине Парижа, написавши ему, что будет егопомощником, если и тот окажетему в случаенужды помощь.Этьен Марсельобещал “жакам”поддержку. Насамом же делеон намеревалсявсего лишьиспользоватьвосставшихкрестьян длядостижениясвоих целей.К весне 1358г. событияв Париже отчетливопоказали, чтоэтьену Марселюи его ближайшимсторонникамбыла безразличнасудьба бедняков: купеческийстаршина боролсяза интересызажиточнойверхушки города.Тем более, чуждыбыли ему “жаки”.Каль искалопоры не тольков мятежномПариже. Подведясвое войскок Компьену, онпопыталсявступить всоглашениес его жителями.В городе укрылосьмножествофеодалов, бежавшихот гнева “жаков”… Однако состоятельныегорожане непустили тудавосставшихкрестьян.

Тоже самое произошлов Сомолисе иАмьене.Богатыегорожане былине прочь использоватькрестьянскиевосстание дляразгрома ближайшихзамков сеньорови для оказаниядавления надофина карла.Но они опасалисьидти на союзс восставшимикрестьянами, так как боялисьза свое собственноеимущество иположение.Горожан болееустраивалиуступки состороны королевскойвласти, нежелисоюз с восставшимикрестьянами.Повстанцамсочувствовалилишь малоимущиеслои горожан.

Крестьяневыступилипротив феодалов, но за “доброгокороля”. Ониговорили, что“дворянствокоролевстваФранции – рыцарии оруженосцы– опозорилии предали королевствои, что было бывеликим благомих всех уничтожить”.

Дворяне, притесненныекрестьянами, обратилисьс помощь к королю.“Государь, — говорили ониему, — вы первыйдворянин вмире, не потерпитеже, чтобы дворянствопогибло. Ведьесли эти люди, именующимисебя жаками, продержатсядолго, а добрыелюди им помогут, дворянствоими будет совсемуничтожено”.В ответ корольКарл согласилсяпомочь дворянам, но при этомвзял с них клятву, что они в егоделах не будутему “перечить”.

Крестьянезнали, что корольвместе с дворянамивыступил противних. “И держалим речь ГильомШарль: “Дорогиесеньоры, вызнаете, чтодворяне идутна нас, а они –большие люди, опытные в военномделе.Есливы мне доверяете, пойдемте кПарижу.

Тамзаймем какое-нибудьукрепленноеместо и будемтогда иметьот горожанподдержку ипомощь”.

В июлеоколо селенияМелло крестьяневстретилисьс войскамиКарла Злого, короля Наваррского, который спешилсо своими наваррскимии английскимирыцарями вПариж, рассчитываязахватитьфранцузскийпрестол. Крестьянскиеи рыцарскиеотряды простоялидва дня другпротив другав полной боевойготовности.“Гильом Шарльи госпитальервыстроили жаков(в боевой порядок), образовавши(из них) два отрядапо 3 тыс. человекв каждом. Тех, у кого имелисьлуки и арбалеты, выставили онивперед, а передними поставилисвои повозки.Еще один отрядони образовалииз своих кавалеристов, и было в нем600 человек, изкоторых большинствоимело оружие.И стояли онитам, выстроенныев таком порядке, два дня.”

Но таккак численноепревосходствобыло, на сторонежаков, то КарлЗлой предложилперемирие и, выразил готовностьсотрудничатьс крестьянами, называя себясоюзникомлидера восставшихпарижан – ЭтьенаМарселя.

Повериврыцарскомуслову короля“Гильом Шарльпошел к немузапросто, непотребовавшиникаких заложников…”, но был вероломносхвачен. “Такжаки осталисьбез вождя”.После этогорыцари бросилисьна лишенныхвоеначальникакрестьян ижестоко ихразгромили.

“РобертСеркот ударилна них с флангасо всеми своимилюдьми и сломилиз них отрядовсилой мечей, да и горячиекони топталии опрокидывалипри этом натискеперед собойжаков. Тогдажаки совсемсмешались, таккак не было сними их капитана; они сами сталидавить другдруга, и множествоих было убитоангличанами…”.

ГильомКаль и его товарищибыли преданымучительнойказни. На этомвосстание вБовэзи прекратилось.В других областях, где действовалипо большейчасти разрозненныекрестьянскиеотряды, волненияпродолжалисьдо августа1358г.

Характерно, что силы местногодворянстваоказалосьнедостаточно, и для победынад крестьянами, повсюду потребовалиськоролевскиеотряды.

Послеподавлениявосстаниядворянствожестоко расправилисьс крестьянами: казни, штрафыи контрибуцииобрушилисьна деревни исела. Однако, несмотря напобеду, феодалыдолго не моглизабыть “комического”ужаса, отхватившегоих во времявосстания, ибоялись повышатьфеодальныеповинности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Борьбакрестьян противфеодальнойэксплуатациипроходит черезвсю историюфеодализма.Обострениесоциальныхпротиворечийв деревне былоглавной причиноймощных крестьянскихвыступлений, которые прокатилисьпо ЗападнойЕвропе в XIV– XVвв.

Наиболееизвестны изних: восстаниеДольчино (1304 –1307гг.) в Северо-ЗападнойИталии; второевосстание“пастушков”(1320г.) в СевернойФранции и Фландрии; восстание вПриморскойФландрии (1323 –1328гг.) и т.д.

В техстранах ЗападнойЕвропы, гдепроисходилпроцесс превращениякрестьян изнатуральныхпроизводителейв товаропроизводителей, отчетливонаблюдалисьи большие измененияв их социально-политическомбытии и мышлении.Появляетсяидея имущественногои правовогоравенства. Этаидея как противовесфеодальнойсобственностии социальномунеравенству– характернаячерта крестьянско-плебейскихвосстаний XIV– XVвв.

Крестьянене посягалина феодальнуюсистему в целом, и эта борьбалишь условноможет бытьназвана антифеодальной.Их требованияносили вполнереалистическийхарактер имогли бытьосуществленыв рамках феодальногостроя, если дляэтого складывалисьблагоприятныеэкономическиеи политическиеусловия.

Дошедшиедо нас программыповстанцевв собственнокрестьянскихвосстанияхи их соглашенияс феодаламичаще всеговыражали минимальныеи в целом реальныетребования.Минимальныетребованияобычно исходилиот более зажиточныхслоев крестьянства, максимальные– от более бедных.

Но дажекрупным восстаниям, были свойственныслабая организованность, монархическиеиллюзии, жертвойкоторой чащевсего становилисьсами их вожди, и нерешительностьдействий.

Положительныепрограммыкрестьян, быливесьма туманныи непонятны.Этим и объясняетсяих постоянноепоражение.

В ходеэтих восстанийвозрастаетсамооценкакрестьян. Онначинаетпротивопоставлятьсебя с другимисоциальнымислоями и особеннос классом феодалов.

ВосстанияЖакерия былоодним из крупнейшихбунтов тойэпохи. Жакерияразделилаобычную судьбукрестьянскоговосстания эпохифеодализма, которые неизбежнокончалисьпоражением.Свою цель –уничтожитьфеодалов – жакипонимали отчетливои активно ееосуществляли.Но их смутныесоциально-политическиечаяния, сводившиесяк свободнойжизни “безгоспод” подглавенством“доброго короля”, были неосуществимоймечтой. В этомпроявилисьмонархическиеиллюзии, характерныедля крестьянскихвосстанийсредневековья.

Онапоспособствоваладальнейшемуразложениюфеодальныхотношений. Росттоварногопроизводства, укреплениесамостоятельногокрестьянскогохозяйства иего связей срынком, развитиеденежной ренты– эти процессыво французскойдеревне несмогли сокрушитьфеодальныйстрой и былиразбиты, но ихсамоотверженнаяборьба до известнойстепени пресеклапопытки сеньоровувеличиватьфеодальнуюэксплуатацию, и отстоялавозможностьдальнейшегоразвития личнойсвободы крестьянстваи его хозяйство.

ИСТОЧНИКИ

БольшихфранцузскихХроник. Практикумпо историисредних веков.Издательство“Просвещение”.М.1966– С. 154 – 155.

ЕпископГвидо Отенскийотпускаеткрестьян наволю. Практикумпо историисредних веков.Издательство“Просвещение”.М. 1966 – 143с.

Ордонаскороля ЛюдовикаXот 3 июля 1315г. обосвобождениисервов. Практикумпо историисредних веков.Издательство“Просвещение”.М.1966– 147с.

Серважв XIVв. в район Бордо.Практикум поистории среднихвеков. Издательство“Просвещение”.М.1966– 137с.

ХроникиЖана де Венетт.Практикум поистории среднихвеков. Издательство“Просвещение”.М.1966– С. 148 – 150.

Хронограффранцузскихкоролей. Практикумпо историисредних веков.Издательство“Просвещение”.М.1966– С. 155 – 156.

Хроникипервых четырехВалуа. Практикумпо историисредних веков.Издательство“Просвещение”.М.1966– С. 152 – 154.

ЛИТЕРАТУРА

Всемирнаяистория. Литература.Минск. 1996. т.9.

И живыпамятью столетий.Издательство“Университетское”.Минск. 1986.

Историясредних веков./Под. ред. С.Д.Сказкина.Высшая школа.М. 1977. т.1

Историясредних веков./ Под. ред. Н.Ф.Колесницкого.Просвещение.М. 1980

ИсторияЕвропы с древнейшихвремен нашихдней. М. 1977.

Историякрестьянствав Европе. М. 1982.

ИсторияФранции. М. 1986.