Реферат: Меценаты в России

Введение.

Сложные времена, переживаемыесегодня Россией, характеризуютсярядом процессови тенденций.В бедственномположенииоказаласькультура, безкоторой действительноевозрождениестраны простоневозможно.«Горят» театрыи библиотеки, остро нуждаютсяв поддержкемузеи, дажесамые солидныеи авторитетные.Как объективнуюреальностьнадо признатьпоследовательноесокращениечисла читающихи объема читаемой литературы.

Выходиз кризисаможет быть лишьследствиемкомплексафакторов иобстоятельств.Возьмем изэтого комплексатолько один- меценатство, и рассмотримего. В историиотечественногомеценатстваесть немалоярких страниц, представляющихогромный интересне только дляистории, но идля наших дней.Более того, есть весомыеоснованиярассматриватьлучшие традицииотечественногомеценатствакак уникальноеявление, представляющиезначимостьи актуальность не только дляРоссии, но идля другихстран.

«Советскийэнциклопедическийсловарь»1, напоминаето приближенномимператораАвгуста, выполнявшемего дипломатические, политические, а также частныепоручения. Егопокровительствопоэтам сделалоимя Меценатнарицательным.Включение этогослова в обиходв России, возрастэтого понятияне адекватенфактическойбогатейшейистории отечественногомеценатства.Так, в «Толковомсловаре» Даля2слово «меценат» еще отсутствует.Не найдем мыего и в речиВ.О.Ключевского«Добрые людидревней Руси».Выдающийсяисторик используетдругое понятие-«благотворительность».Мысли В.О.Ключевскогоо принципиальномбескорыстииблаготворителяв соответствиис требованиямиэтики, сложившейсяна Руси, оченьважны для нас.Во-первых, родствопонятий «меценатство»и «благотворительность»позволяютувидеть корнипоследнегов толще многихстолетий. Во-вторых, бескорыстиекак обязательноеусловие истиннойблаготворительностина Руси позволяет«развести»кажущиесятождественнымипонятия: «меценат»и «спонсор».

Анализ сферыблаготворительностив России, конкретнойнаправленностидеятельностив полной мерепозволяетсвязать сущностьблаготворительностис еще однимизвестнымфеноменом-милосердием.Масштабы, этапыи тенденцииблаготворительностидобрых, милосердныхдел отчетливопрослеживаютсяна примереистории Москвы.Нельзя не согласитьсясо справедливымивыводами П.В.Власова:«Дореволюционнаястолица представляласьнам городомс «сорока сорокамицерквей», многочисленнымиусадьбами, доходнымидомами и заводами.Теперь онапредстает переднами как обительмилосердия…Представителиразных сословий-имущие и бедные-отдавалинуждающимсято, что имели: одни-состояние, другие- силыи время. Этобыли подвижники, получавшиеудовлетворениеот сознаниясобственнойпользы, от служениясвоему отечествучерез человеколюбие.»

В Москве, как и Руси вообще, благотворительностькак организованнаяобщественнаясистема сталаскладыватьсяс принятиемхристианства, с появлениеммонастырей.Показательно, что именно примонастыряхначали строитьсяпервые богадельнии больницы вМоскве, в Новоспасском, Новодевичьеми Донском монастырях, до наших днейсохранилисьздания восемнадцатоговека, в которыхкогда-то находилисьлечебницы.

Почти всемеценаты иколлекционерыконца прошлого-началанынешнего векабыли купцами-старообрядцами.И Щукин, и Морозов, и Рябушинский, и Третьяков.Ведь старообрядческиймир традиционен, глубоко связанс истиннойкультурой- онииз века в векнаучилисьспасать и сохранятьсвое духовноенаследие, этобыло заложенов семейныхгенах.

Глава1. «Золотойвек» меценатствав России.

Причиныпоявлениямеценатов.

Восемнадцатый-началодевятнадцатоговека, отмеченыблаготворительнымиделами крупныхпредставителейпросвещеннойдворянскойфилантропии.Яркими образцамиблаготворительныхучрежденийэтого времениявляются Голицинскаябольница, перваяградская больница, Шереметевскийдом, Мариинскаябольница и др.Еще раз подчеркнуодну из характерныхособенностейроссийскогопредпринимательства, его определеннуюисторическуютрадицию: едвазародившись, оно естественнои надолго связалосебя с благотворительностью.Союз предпринимательстваи благотворительностиубедительнопрослеживаетсяна примеремногих известныхкупеческихдинастий. Такойсоюз едва либыл случайным.Предприниматели, безусловно, были заинтересованыв квалифицированныхработниках, способныховладеть новымоборудованием, новейшимитехнологиямив условиях всевозрастающейконкуренции.Не случайнопоэтому огромныесредства отчислялисьдарителямипрежде всегона образование.И особенно напрофессиональное.

Были и другиепричины, объясняющиепоявлениепотомственныхблаготворителей.Можно с уверенностьюсказать, чтоодни из самыхзначимых в рядууже упомянутых-причины религиозногохарактера, диктовавшиесядавними традициямимилосердияи благотворительностина Руси, осознаниемпотребностипомогать другим.

Настоящемумеценату ( сточки зренияотечественныхтрадиций), истинномублаготворителюне нужна в качествекомпенсацииреклама, позволяющаясегодня с лихвоювозместитьзатраты. Показательнов этой связи, что Савва ТимофеевичМорозов обещалвсестороннююпомощь основателямХудожественноготеатра приусловии: егоимя не должноупоминатьсяв газетах. Хорошоизвестны случаи когда меценатыпо призванию, отказывалисьот дворянства.Один из представителейэтой замечательнойдинастии«профессиональныхблаготворителей»Алексей ПетровичБахрушин (1853-1904)-библиофил исобирательпроизведенийискусства, завещал в 1901г.свои коллекцииИсторическомумузею, по «формулярномусписку», составленномув том же годукупеческойуправой, в службене состоял, отличий неимеет. 3Предположительно, что суммаП.Г.Шелапутина(на его средствабыли созданыгинекологическийинститут, мужскаягимназия, 3ремесленныхучилища, женскаяучительскаясеминария, домдля престарелых)превысила 5млн. рублей, ноучесть всехпожертвованийбыло невозможно, так как он скрывалэту сферу жизнидаже от близких.4Ретроспективаблаготворительности, милосердия, меценатствавелика по времени, богата ярчайшимипримерами, позволяетвыявить очевиднуюпреемственностьдобрых деяний, истоки и тенденцииотечественного меценатства.

Но и на богатомфоне меценатствав России конецдевятнадцатого-начало двадцатоговеков могутбыть по справедливостиназваны его«золотым веком», порой его подлинногорасцвета. И Этапора была связана, главным образом, с деятельностьюименитых купеческихдинастий, давших«потомственныхблаготворителей».Только в Москвеими были осуществленыстоль крупныеначинания вобласти культуры, просвещения, медицины, самыхразличныхобластей науки, что можно сполным основаниемутверждать: это был качественноновый этапблаготворительности.

По инициативедействительнопросвещенныхи по-настоящемуобразованныхдарителей, развивалисьстановящиесяприоритетнымиотрасли отечественнойнауки, открывалисьуникальныегалереи и музеи, получили заслуженноепризнание уотечественнойинтеллигенциитеатры, которымбыло сужденоосуществитьглобальнуюреформу всеготеатрального дела. Такимистали Третьяковскаягалерея, Щукинскиеи Морозовскиесобрания современнойфранцузскойживописи, Бахрушинскийтеатральныймузей, Частнаяопера С.И.Мамонтова, Частная операС.И.Зимина, МосковскийХудожественныйтеатр, Музейизящных искусств( на строительствокоторого заводчик, крупный землевладелец Ю.С. Нечаев- Мальцевпотратил более2 млн. рублей), Философскийи Археологическийинституты, Морозовскиеклиники, Коммерческийинститут, Торговыешколы Алексеевых, Морозовых ит.д. БлагодаряпожертвованиямВарвары АлексеевныМорозовой сталовозможнымсоздание первойв России бесплатнойбиблиотеки-читальниимени И.С.Тургенева, содержавшей3279 томов. В этойсемье и отец, и дочь былистрастнымилюбителямикниги и многоесделали дляее пропагандыв стране. Переднами еще однадинастияблаготворителей, коллекционерови меценатовсамого высокогостиля. Всеприведенныепримеры отмеченырядом общихчерт: социальнойзначимостью, демократическойнаправленностью, полнейшимбескорыстием, давними традициямиблаготворительности, что обусловленопринципами, убеждениями, личностнымикачествами.

Наиболеевыдающиесямеценаты конца19-начала 20 вв.

Рассмотримподробно наиболееизвестныхмеценатовРоссии.

С.И.Мамонтов. МеценатствоСаввы Ивановичабыло особогорода: он приглашалсвоих друзей-художниковв Абрамцево, зачастую вместес семьями, удобнорасполагалв основном домеи флигелях. Всеприезжавшиепод предводительствомхозяина отправлялисьна природу, наэтюды. Все этовесьма далекоот привычныхпримеровблаготворительности, когда меценатограничиваетсебя передачейопределеннойсуммы на доброедело. Многиеработы членовкружка Мамонтовприобреталсам, для другихнаходил заказчиков.

Одним изпервых художниковк Мамонтовув Абрамцевоприехал В.Д.Поленов. С Мамонтовымего связываладуховная близость: увлечениеантичностью, музыкой, театром.Был в Абрамцевеи Васнецов., именно емуобязан художниксвоим знаниемдревнерусскогоискусства.Тепло отеческогодома художникВ.А. Серов найдетименно в Абрамцеве.Савва ИвановичМамонтов былединственнымбесконфликтнымпокровителемискусстваВрубеля. Дляочень нуждавшегося художниканужна была нетолько оценкатворчества, но и материальнаяподдержка. ИМамонтов широкопомогал, заказываяи покупая произведенияВрубеля. Такпроект флигеляпо Садово-СпасскойзаказываетВрубелю. В 1896 г.художник позаказу Мамонтовавыполнил грандиозноепанно дляВсероссийскойвыставки вНижнем Новгороде:«Микула Селянинович»и «ПринцессаГреза». Хорошоизвестен портретС.И. Мамонтова.Мамонтовскийхудожественныйкружок былуникальнымобъединением. Также хорошоизвестна Частнаяопера мамонтова.

Можно сказатьвполне определенно, что если бы вседостиженияЧастной оперыМамонтова былибы ограниченылишь тем, чтоона сформировала Шаляпина- генияоперной сцены, то и этого былобы вполне достаточнодля самой высокойоценки деятельностиМамонтова иего театра.

М.К.Тенишева(1867-1928) Мария Клавдиевнабыла незауряднымчеловеком, обладательницейэнциклопедическихзнаний в искусстве, почетным членомпервого в Россиисоюза художников.Поражают масштабыее общественнойдеятельности, в которой ведущимначалом былопросветительство: ею было созданоУчилище ремесленныхучеников( подБрянском), открытонескольконачальныхнародных школ, совместно сРепиным организованырисовальныешколы, открытыкурсы для подготовкиучителей, идаже созданна Смоленщинесамый настоящийаналог подмосковногоАбрамцева-Талашкино.«Созидательницейи собирательницей»назвал ТенишевуРерих. И этодействительнотак и это в полноймере относитсяк русским меценатамзолотого века.Тенишева нетолько на редкостьразумно и благородноассигновала деньги на целивозрожденияотечественнойкультуры, нои сама непосредственно, своим талантом, знаниями иумениями внеслазаметный вкладв изучение иразвитие лучшихтрадицийотечественнойкультуры.

П.М.Третьяков(1832-1898). В.В.Стасов, выдющийсярусский критик, в некрологена смерть Третьякова, писал: «Третьяковумер знаменитымне только навсю Россию, нои на всю Европу.Приедет ли вМоскву человекиз Архангельскаили из Астрахани, из Крыма, с Кавказаили с амура- онтут же назначаетсебе день ичас, когда емунадо идти вЛаврушинскийпереулок, ипосмотретьс восторгом, умилением иблагодарностьювесь тот рядсокровищ, которыенакоплены этимудивительнымчеловеком втечении всейего жизни.» Неменее высокооценивалиподвиг Третьяковаи сами художники, с которыми онбыл преждевсего связанна ниве собирательства.В феномене П.М.Третьяковавпечатляетверность цели.Подобной идея- положить началообщественного, всеми доступногохранилищаискусства –не возникалани у кого изсовременников, хотя частныеколлекционерысуществовалии до Третьякова, но они приобреталикартины, скульптуру, посуду, хрустальи т.д. преждевсего для себя, для своих частныхсобраний ивидеть принадлежавшиеколлекционерампроизведенияискусства моглинемногие. Вфеномене Третьяковапоражает такжеи то, что он неимел никакогоспециальногохудожественногообразования, тем не менеераньше другихраспознавалталантливыххудожников.Раньше многихон осозналнеоценимыехудожественныедостоинстваиконописныхшедевров ДревнейРуси.

Всегда естьи будут разногокалибра меценаты, разного масштабаколлекционеры.Но в историиостались немногие: Николай ПетровичЛихачев, ИльяСеменовичОстроухов, Степан ПавловичРябушинский, и т.д. Настоящихмеценатоввсегда быломало. Даже еслинаша странавозродиться, много меценатовне будет никогда.Все известныеколлекционерыи меценаты былилюдьми глубокойверы и целькаждого из нихбыла служитьлюдям.

Глава2. Коллекционеры.

Всеми богатствами, которыми владеютнаши музеи, самим поступательнымдвижениеммузейного делав России, поисками, открытиямимы обязаныим-энтузиастам, собирателям, меценатам.Никаких государственныхпрограмм ипланов не былов помине. Каждыйколлекционербыл предансвоему кругуувлечений, собирал приглянувшиесяему свидетельствабылых времен, произведенияхудожников, как умел, ихсистематизировал, иногда исследовали публиковал.Но последствияэтой стихийнойдеятельностиоказались витоге грандиозными: ведь все фондымузеев дореволюционнойРоссии былисоставлены не столько изотдельныхпредметов, сколько именноиз собраний, скрупулезноподобранных.Коллекциичастных лиц-собрания многиеи разные- небыли похожидруг на друга, отбор подчасстановилсяне строг, и тогдапрофессионалыимели правоназвать увлечениелюбительством.Однако наличиеколлекций, взаимно однадругую дополнявших, позволялоформироватьфонды музейныхценностей полнои многообразно, во всех тонкостяхотражая представлениерусского обществао тех или иныхпериодах иявлениях врусской и западнойкультуре.

Интуицииприрожденногоколлекционераможно посвятитьспециальноеисследование.Но то, что этимкачествомобладали виднейшиенаши собиратели, не требуетдоказательств.Иначе не объяснить, как ими былиоценены и собраныте памятникиискусства, которые получилипризнание лишьгоды и десятилетияспустя.

Толькоблагодарясвоеобразномупровидческомудару знаменитыхрусских коллекционеровнаши музеирасполагаютуникальнымсотавом экспонатов-произведенийискусствамирового значенияне только новоговремени, но иболее давнихвеков. Рассмотримдеятельностьотдельныхколлекционеров.

Г.Д. Костаки(Костакис) Человеквыдающийсяво многих отношениях.Грек по национальности, он родился ибольшую частьсвоей жизнипрожил в России.Лишь на склонедней вернулсяна землю своихпредков, гдев 1990г. скончался.У Георгия Дионисовичане было никакогохудожественногообразования, но увлечениеискусствомпривело к тому, что он сталколлекционироватьживопись, графику, иконы. Костакиприобрел поистинемировое имя, создав уникальнуюгалерею произведенийхудожниковрусского авангарда.Деятельность, в которой онвидел смыслсвоей жизни, в Москве, покрайней мерев официальныхкругах, не былаоценена подостоинству.Да и коллекционер, во всяком случаев предвоенныегоды и послевоенныедесятилетия, не афишировалее. Заграничныйпаспорт былслабой защитойот произволавластей в тевремена, когдаза одно упоминаниеимен художников-авангардистовчеловек рисковалбыть репрессированным.Но Костакирисовал. В отличиеот дореволюционныхпредшественников-меценатовКостаки необладал миллионнымсостоянием.Ограниченностьв средствахкомпенсироваласьстрастнойжаждой собирательства.И со временемо его коллекциис почтениемзаговориливо всем мире.Приезжавшиев Москву, будьто крупныйгосударственныйдеятель илипростой художник, стремилисьпобывать вквартире Костакина проспектеВернадскогои увидеть знаменитоесобрание. Только«хозяева»московскихмузеев и ихчиновные покровителииз Министерствакультуры чуралисьобщения с Костаки, с тем, кто настойчивопредлагалпередать своюколлекциюгосударству.Упорство инежелание верноподданныхсломили темпераментногогрека. Он вынужденбыл покинутьРоссию, оставивв дар Третьяковскойгалереи большуючасть своегособрания, оцененного, между прочим, в баснословныесуммы западнымиспециалистами.Вместе с большимсвоим семействомон поселилсяв Афинах. Прошелгод, и выставки, составленныеиз вывезенныхим произведений, с триумфомначали путешествоватьпо престижнымзалам Европы, Америки и Канады.

По его судьбевидно, какнераздельносоединяетсястрасть коллекционераи призваниеммецената, однакоот другогопросто трудноотделить: ведьвсе известныерусские меценатыбыли, как правило, и крупнымисобирателями.

В.Н. Баснин (1799-1876) Коллекционер, библиофилВасилий НиколаевичБаснин многовремени и старанийотдавал общественному труду, историко-краеведческимисследованиям, коллекционированию.Еще в молодыегоды предметомего увлеченийстали гравюры.Интерес к этомуроду графическогоискусстваусилился послетого, как в Москвеи Петербургезавязалисьу него знакомствас художниками.Помимо гравюрв собраниеБаснина входилиакварели, рисункии живописьрусских изападноевропейскихмастеров играфика китайскиххудожников.Он обладалуникальнойпо составубиблиотекой.В ней насчитывалосьоколо двенадцатитысяч книг- этобыло крупнейшеечастное собраниетех лет. Преобладалив нем историческиесочинения ихудожественнаялитература.После смертиколлекционераматериалы поистории Сибирибыли переданыв государственныеархивы. Нынебаснинскоесобрание хранитьсяв Москве- в гравюрномкабинетегосударственногомузея изобразительныхискусств имениА.С. Пушкина.При бесспорнобольшой положительнойроли художественногоколлекционерства, которым увлекалисьвидные представителинового класса, передовогокупечества, было в этомувлечениинемало наивногопреклоненияперед последнеймодой парижскогохудожественногорынка.

Характернымдля Москвы иодним из самыхярких явленийее художественнойжизни былособираниеСергеем ИвановичемЩукиным своейкартиннойгалереи французскойживописи.

Заключение.

Все вышеуказанноедоказывает, что меценатствоне было эпизодом, деятельностьнемногих образованныхкапиталистов, оно охватывалосамые разныесреды и быловелико по сути, масштабамсделанного.Отечественнаябуржуазиядействительнооказывалазаметное влияниена культуруРоссии, ее духовнуюжизнь.

Характеризуя«золотой век»меценатствав России, надоотметить тообстоятельство, что пожертвованиямеценатов, вчастностимосковских, нередко былиосновным источникомразвития целыхотраслей городскогохозяйства(например, здравоохранения).

Меценатствов России в концедевятнадцатого-началедвадцатоговеков былосущественной, заметной сторонойдуховной жизниобщества; онов большинствеслучаев былосвязано с темиотраслямиобщественногохозяйства, которые неприносилиприбыли и неимели поэтомуникакого отношенияк коммерции; само числомеценатов вРоссии на рубежедвух веков, наследованиедобрых делпредставителямиодной семьи, легко просматриваемыйальтруизмблаготворителей, удивительновысокая степеньличного, непосредственногоучастия отечественныхмеценатов впреобразованиитой или инойсферы бытия-все это в совокупностипозволяетсделать некоторыевыводы.

Во-первых, среди черт, определяющихсвоеобразиеотечественнойбуржуазии, одной из главныхи почти типичныхбыла благотворительностьв тех или иныхформах и масштабах.

Во-вторых, личностныекачества известныхнам меценатов«золотоговека», спектрих ведущихинтересов идуховныхпотребностей, общий уровеньобразованностии воспитанности, дают основаниеутверждать, что перед намиподлинныеинтеллигенты.Их отличаетвосприимчивостьк интеллектуальнымценностям, интерес к истории, эстетическоечутье, способностьвосхищатьсякрасотой природы, понять характери индивидуальностьдругого человека, войти в егоположение, апоняв другогочеловека, помочьему, обладаниенавыками воспитанногочеловека и т.д.

В-третьих, обозреваямасштабы сделанногомеценатамии коллекционерамив России нарубеже веков, прослеживаясам механизмэтой удивительнойблаготворительности, учитывая ихреальное воздействиена все сферыбытия, приходимк одному принципиальномувыводу- отечественныемеценаты вРоссии «золотойпоры»- качественноновое образование, оно просто неимеет аналогав историицивилизации, в опыте другихстран.

У старыхмеценатов иколлекционеровбыл глаз, и это, наверное, самоеглавное- этилюди имелисобственноемнение и смелостьотстаиватьего. Толькочеловек, которыйимеет собственноемнение, достоинназыватьсямеценатом, иначе это спонсор, который даетденьги и верит, что другие ихправильноиспользуют.Так что правобыть меценатомнадо заслужить, деньгами егоне купишь.

Всякий лимиллионер можетбыть покровителемискусства? Сегодня в Россиивновь появилисьбогатые люди.Настолько либогатые, чтобысоздаватькартинныегалереи, -незнаю, но все жематериальнаяоснова длявозрожденияширокойблаготворительности, на мой взгляд, есть. Дающийденьги-это ещене меценат. Нолучшие из современныхпредпринимателейпонимают, чтоблаготворительность-обязательнаяспутница солидногобизнеса. Ониначинают создаватьгалереи, полагаясьна своих консультантов.К сожалению, у нас сейчасв стране неткультурнойсреды для развитиямеценатства, такой, какойбыла средастарообрядческая.

Меценатамине рождаются, ими становятся. И я думаю, чтонынешние меценатыи коллекционерыдолжны стремитьсяпрежде всегопотратить силыи средства нато, чтобы восстановитьсозданное ихпредшественникамисто лет назад.

Списоклитературы.

А. А. Аронов. Золотой век русского меценатства. Москва.1995г.

Меценаты и коллекционеры. Альманах Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. М.;1994г.

А. Н. Боханов. Коллекционеры и меценаты в России. М.;1989 г.

П. А. Бурышкин. Москва купеческая, М.; 1991г.

Н. Г. Думова. Московские меценаты. М.; 1992г.

В.П. Россохина. Оперный театр С. Мамонтова. М.; Музыка.1985г.

Содержание.

Введение………………………………………………………...1-2 стр.

«Золотой век» меценатства в России………………………….3-7 стр.

а) Причины появлениямеценатов………………………… …3-5 стр.

б) Наиболеевыдающиесямеценаты конца19-начала 20вв….5-7 стр.