Реферат: Уложение 1649 года

Рефератна тему:«Уложение1649 г. – общаяхарактеристика: разработка, источники, структура, систематикаправовых норм».

Содержание.

Введение.

Общетеоретическиеположения.

Разбортекста Уложения.

Заключение.

Введение.

В 1648 г. вспыхнуломассовое восстаниев Москве. В этойсложной ситуациибыл созванЗемский собор, который продолжалсвои заседаниядовольно долго.В 1649 г. на нем былопринято знаменитоеСоборное Уложение.Составлениепроекта занималасьспециальнаякомиссия, егоцеликом и почастям обсуждаличлены Земскогособора («попалатам») посословно.

ИсточникиСоборногоУложения, судяпо пометам, можно разделитьна такие основныегруппы: 1) Кормчуюкнигу, 2) Литовскийстатут, 3) судебники4) царские указы,5) боярские приговорыи пр. Из Кормчейкниги взятыпостановленияиз Моисеевазакона, изВторозакония, из закона градского.В сущности, этоскорее ссылкина основания, почему вводитсято или иноеузаконение, опирающеесяна авторитетКормчей книги, как общепризнанногов Россиицерковно-юридическогопособия. В высокойстепени любопытно, что особенномного ссылоксделано наградский законс его жестокимивизантийскиминаказаниями, несмотря наархаичностьего постановлений, восходящихв IX в.

Из иностранныхисточниковзначительноеколичествоссылок сделанона Литовскийстатут. Этозаимствованиеочень показательнодля характеристикиУложения каккодекса законов, утверждавшихдворянскоегосподствов государстве, так как Литовскийстатут возники условияхпобеды шляхетствав Речи Посполитой.

Некоторыестатьи взятыбыли из «старого»судебника, тоесть судебника1550 г. и Стоглава.Но основнымиисточникамиявлялись царскиеуказы, «уложения»и т. д., обозначенныегодами: «в уложении143 года написано»,«в уложении150 года написано»и т. д., то естьссылками напостановления1635, 1642 и других годов.

Обширная литература, посвященнаяисточникамСоборногоуложения 1649 г., доказала, чтосоставителиего широкоиспользовализаписные книгиразличныхприказов: Поместного, Земского, Разбойногои т. д.

В значительноймере былииспользованыцарские указыи боярскиеприговоры. Такисточником66 статьи XX главыСоборногоУложения считаютбоярский приговор1634 г., ряд статейXVI и XVII глав Уложенияявляются почтидословнымпереложениемуказов, внесенныхв Поместнуюкнигу, и пр. Приэтом необходимыеуказы и приговорывыписывалисьдля СоборногоУложения почтидословно, толькос некоторымипоправкамив языке чистолитературногопорядка («кто»вместо «хто»,«третьяго»вместо «третьева»и пр.).

Таким образом, Соборное Уложение1649 г. явилосьсвоего родасводкой правительственныхуказов и приговоров, следовательно, отразило насебе предшествующуюему правительственнуюпрактику, главнымобразом временицарствованияМихаила Федоровича.

На полях Уложенияимеются и пометкио вновь составленныхстатьях: «вновьприбавлено».

Соборное Уложениесостоит из 25глав разделенныхна статьи. Общееколичествостатей — 967. Дляудобства главампредшествуетподробноеоглавление, указывающеесодержаниеглав и статей(" указ главамкниги сия").

Уложение начинаетсяпредисловием, в которомутверждается, что оно составлено«по государевууказу общимсоветом, чтобыМосковскогогосударствавсяких чиновлюдем, от большегои до меньшегочину, суд и расправабыла во всякихделех всемровна». СоставлениеУложения былопоручено бояринуНиките ИвановичуОдоевскому,«а для тогосвоего государеваи земскоговеликого царственногодела» былопостановленовыбрать «добрыхи смышленыхлюдей». 3 октября1649 г, царь вместес Думой и духовенствомслушал Уложение, а выборнымлюдям оно было«чтено». Сосписка Уложениябыл " списокв книгу, словово слово, и стое книги напечатанасия книга".

Первая главаУложения («обогохульникахи церковныхмятежниках»)рассматриваетдела о преступленияхпротив церкви(9 статей), в которыхнаказываетсясмертью «хула»против богаи против богородицытюремным жезаключением- бесчинноеповедение вцеркви.

Глава вторая(«о государьскойчести и как егогосударьскоездоровье оберегать»,22 статьи) говорито преступленияхпротив царяи его властей, называя их«изменой». Кней примыкаетглава третья(«о государеведворе, чтоб нагосударевомдворе ни откого каковабесчиньстваи брани не было»,9 статей) со строгиминаказаниямиза ношениеоружия на двореи пр.

Глава четвертая(«о подпищекехи которые печатиподделывают»,4 статьи) говорито подделкахдокументови печатей, аглава пятая(2 статьи) — " оденежных мастерахкоторые учнутделати воровскиеденги". В главешестой (6 статей)сообщается«о проезжихграмотах в иныегосударьства».

Близко связаныс ними по содержаниюследующиеглавы: седьмая(«о службе всякихратных людейМосковскогогосударьства»,32 статьи) и восьмая(«о искуплениипленных», 7 статей).

B девятой главеговорится «омытах и о перевозехи о мостах» (20статей). Собственнос десятой главы(" о суде", 277 статей)начинаютсянаиболее важныепостановленияУложения. Кэтой статьепримыкает глава11 («суд о крестьянех»,34 статьи), глава12 («о суде патриаршихприказных, идворовых всякихлюдей, и крестьян»,3 статьи), глава13 («о монастырскомприказе», 7 статей), глава 14 («о крестномцеловании»,10 статей), глава15 «о вершеныхделах», 5 статей).

Глава 16 («о поместныхземлях», 69 статей)объединенаобщей темойс главой 17 «овотчинах» (55статей). Глава18 говорит «опечатных пошлинах»(71 статья). 19 главаносит название«о посадскихлюдех» (40 стаей).Глава 20 заключает«суд о холопах»(119 статей), глава21 говорит «оразбойных итатных делах(104 статьи), 22 главазаключает всебе „указ закакие вины комучинити смертнаяказнь и за какиевины смертиюне казнити, ачинити наказание“(26 статей). Последниеглавы — 23 (»о стрельцах",3 статьи), 24 («указо атаманах ио казаках», 3статьи), 25 («указо корчмах», 21статья) — оченькратки.

Соборное Уложение1649 г. во многихотношенияхотличаетсяот предшествующихему законодательныхпамятников.СудебникиXV-XVI вв. представлялисобой сводпостановленийпреимущественнопроцедурного, процессуальногосвойства.

Уложение 1469 г.значительнопревосходитпредшествующиепамятникирусского правапрежде всегосвоим содержанием, широтой охватаразличныхсторон действительноститого времени- экономики, форм землевладения, классово-сословногостроя, положениязависимых ине зависимыхслоев населения, государственно-политическогостроя, судопроизводства, материального, процессуальногои уголовногоправа.

Второе отличие- структурное.В Уложении данадовольно определеннаясистематиканорм права попредметам, которые расположенытаким образом, что легко могутбыть объединеныпо разновидностямправа — государственноевоенное, правовоеположениеотдельныхкатегорийнаселения, поместное ивотчинное, судопроизводство, гражданскиеправонарушенияи уголовныепреступления.

Третье отличие, как прямоеследствиепервых двух, состоит в неизмеримобольшом объемеУложения всравнении сдругими памятниками.

Наконец, Уложениюпринадлежитособая рольв развитиирусского правовообще. И РусскаяПравда и судебникипрекратилисвое существование, сказав на Уложениев сравнениис другими егоисточниками(например, указнымикнигами приказов)довольно скромноевлияние, Уложениеже как действующийкодекс, хотяи дополняемоемногими новымиустановлениями, просуществовалосвыше двухсотлет.

Общетеоретическиеположения.

В области уголовногоправа СоборноеУложение уточнялопонятие «лихоедело», разработанноееще в Судебниках.Субъектамипреступлениямогли быть, какотдельные лица, так и группылиц. Закон разделяетих на главныхи второстепенных, понимая подпоследнимисоучастников.В свою очередь, соучастие можетбыть как физическим(содействие, практическаяпомощь, совершениетех же действий, что совершалглавный субъектпреступления), так и интеллектуальным(например, подстрекательствок убийству). Вэтой связисубъектом сталпризнаватьсядаже раб, совершавшийпреступлениепо указаниюсвоего господина.От второстепенныхсубъектовпреступления(соучастников)закон отличаллиц, толькопричастныхк совершениюпреступления: пособников(создавшихусловия длясовершенияпреступления), попустителей(обязанныхпредотвратитьпреступлениеи не сделавшихэтого), недоносителей(не сообщившихо подготовкеи совершениипреступления), укрывателей(скрывших преступникаи следы преступления).

Субъективнаясторона преступленияобусловливаласьстепенью вины: Уложение знаетделение преступленийна умышленные, неосторожныеи случайные.Характерно, что за неосторожныедействия совершившийих наказываетсятак же, как заумышленныедействия. Здесьсохраняетсяархаический(и репрессивный)принцип объективноговменения: наказаниеследует не замотив преступления, за его результат.В признакахобъективнойстороны преступлениязакон выделяетсмягчающиеи отягчающиеобстоятельства.К первым относятсясостояниеопьянения, неконтролируемостьдействий, вызваннаяоскорблениемили угрозой(эффект), ко вторымповторностьпреступления, размеры вреда, особый статусобъекта и предметапреступления, совокупностьнесколькихпреступлений.

Закон выделяетотдельныестадии преступногодеяния: умысел(который сампо себе ужеможет бытьнаказуем), покушениена преступлениеи совершениепреступления.Закон признаетпонятие рецидива(совпадающеев Уложении спонятием " лихойчеловек ") икрайней необходимости, которая являетсяненаказуемойтолько присоблюдениисоразмерностиее реальнойопасности состороны преступника.Нарушениесоразмерностиозначало превышениепределов необходимойобороны инаказывалось.

ОбъектамипреступленияСоборное Уложениесчитало церковь, государство, семью, личность, имущество инравственность.

Система преступленийпо СоборномуУложению выгляделаследующимобразом:

а) преступленияпротив церкви: богохульство, совращениеправославногов иную веру, прерываниехода литургиив храме;

б) государственныепреступления: любые действия(и даже умысел), направленныепротив личностигосударя илиего семьи, бунт, заговор, измена; по этим преступлениямответственностьнесли не тольколица, их совершившие, но и их родственникии близкие;

в) преступленияпротив порядкауправленияхзлостная неявкаответчика всуд и сопротивлениеприставу, изготовлениефальшивыхграмот, актови печатей, самовольныйвыезд за границу, фальшивомонетничество, содержаниебез имеющегосяразрешенияпитейных заведенийи самогоноварение, принесениев суде ложнойприсяги, дачаложных свидетельскихпоказаний,«ябедничество»или ложноеобвинение (Впоследнемслучае к «ябеде»применялосьто наказание, которое былобы примененок человеку, ложно им обвиненному,- здесь явнодействовалдревний принципталиона «окоза око зуб зазуб», т.е. модификациякровной мести);

г) преступленияпротив благочиния: содержаниепритоновукрывательствобеглых, незаконнаяпродажа имущества(краденого, чужого, неоформленногодолжным образом), недозволеннаязапись в заклад(«боярину, вмонастырь, кпомещику); обложениепошлинамиосвобожденныхот них лиц»;

д) должностныепреступления: лихоимство(взяточничество, неправомерныепоборы, вымогательство), неправосудие(заведомонесправедливоерешение дела, обусловленноекорыстью илиличной неприязнью), подлоги послужбе (фальсификациядокументов, сведений, искаженияв денежныхбумагах, и пр.), воинские преступления(нанесениеущерба частнымлицам, мародерство, побег из части);

е) преступленияпротив личности: убийство, разделявшеесяна простое иквалифицированное(убийство родителейдетьми, убийствогосподинарабом), нанесениеувечья (тяжелоготелесногоповреждения), побои, оскорблениечести (в видеобиды или клеветы, распространениепорочащихслухов); вовсене наказывалосьубийство изменникаили вора наместе преступления.

ж) имущественныепреступления: татьба простаяи квалифицированная(церковная, наслужбе, конокрадство, совершеннаяв государевомдворе, кражаовощей из огородаи рыбы из садка), разбой (совершаемыйв виде промысла)и грабеж обыкновенныйили квалифицированный(совершенныйслужилымилюдьми илидетьми в отношенииродителей), мошенничество(хищение, связанноес обманом, нобез насилия), поджог (пойманногоподжигателябросали в огонь), насильственноезавладениечужим имуществом(землей, животными), порча чужогоимущества;

з) преступленияпротив нравственности: непочитаниедетьми родителей, отказ содержатьпрестарелыхродителей, сводничество,«блуд» жены(но не мужа), половаясвязь господинас рабой.

Для системынаказаний былихарактерныследующиепризнаки:

1.Индивидуализациянаказания. Женаи дети преступникане отвечализа совершенноеим деяние. Однакопережиткиархаическойсистемы наказанийбыли еще живыи выразилисьв сохраненииинститутаответственноститретьих лиц: помещик убившийчужого крестьянина, должен былпередать понесшемуущерб помещикудругого крестьянина; сохраняласьпроцедура«правежа», взначительноймере поручительствопоходило наответственностьпоручителяза действияправонарушителя(за которогоон поручался).

2. Сословныйхарактер наказания.Он выражалсяв том, что заодни и те жепреступленияразные субъектынесли разнуюответственность(так, за аналогичноедеяние бояриннаказывалсялишением чести, а простолюдин- кнутом, гл.Х).

3. Неопределенностьв установлениинаказания. Этотпризнак былсвязан с цельюнаказания — устрашением.В приговоремог быть указанне сам вид наказанияи использовалисьтакие формулировки:«как государьукажет», «повине» или «наказатьжестоко». Еслидаже вид наказаниябыл определен, неясным оставалсяспособ егоисполнения(«наказатьсмертью») илимера (срок) наказания(бросить «втюрьму до государевауказа»). Принципнеопределенностидополнялсяпринципоммножественностинаказаний. Заодно и то жепреступлениемогло бытьустановленосразу нескольконаказаний: битье кнутом, урезание языка, ссылка, конфискацияимущества. Закражу наказанияустанавливалисьпо нарастающей: за первую кражу- битье кнутоми урезание уха, два года тюрьмыи ссылка; завторую — битьекнутом, урезаниеуха, четырегода тюрьмы: за третью — смертнаяказнь. Неопределенностьв установлениинаказаниясоздаваладополнительноепсихологическоевоздействиена преступника.Целям устрашенияслужила особаясимволиканаказаний: преступникузаливали горлорасплавленнымметаллом, кнему применялито наказание, которое онжелал бы дляоклеветанногоим человека(«ябедничество»), т.е. применялиархаическийпринцип талиона,«эквивалентноговозмездия».Публичностьказней имеласоциально-психологическоеназначение.

В СоборномУложении применениесмертной казнипредусматривалосьпочти в 60 случаях(даже курениетабака наказывалосьсмертью). Смертнаяказнь делиласьна квалифицированную(сожжение, залитиегорла металлом, закапываниеживьем в землю)и простую (отсечениеголовы, повешение).

Членовредительныенаказаниявключали отсечениеруки, ноги. Урезаниеноса, уха, губы, вырываниеглаза, ноздрей.Эти наказаниямогли применятьсякак дополнительныеили как основные.Увечащие наказания, кроме устрашения, выполнялифункцию означиванияпреступника, выделения егоиз окружающеймассы людей.

К болезненнымнаказаниямотносилосьсечение кнутомили батогамив публичномместе (на торгу).

Тюремное заключениекак специальныйвид наказаниямогло устанавливатьсясроком от трехдней до четырехлет или нанеопределенныйсрок. Как дополнительныйвид наказания(иногда какосновной) назначаласьссылка (в отдаленныемонастыри, остроги, крепостиили боярскиеимения).

В самом общемплане в Уложенииможно выделитьприменениелишения свободыв отношениидвух категорийправонарушителей: профессиональных(в гл. XXI о разбойныхи " татиных "делах) и непрофессиональныхпреступниках.В первом случаегосударствастремилосьлишить виновноговсех материальныхблаг, соединяятюремное заключениес наказаниемкнутом. Срокитюремногозаключениянепрофессиональныхпреступниковредко былидлительными.Краткосрочноезаключениенарушителейнепрофессионалов- один из важнейшихпринциповрусскогосредневековогоуголовногоправа.

Как дополнительныйвид наказания(иногда какосновной) назначаласьссылка (в отдаленныемонастыри, остроги, крепостиили боярскиеимения).

К представителямпривилегированныхсословий применялсятакой вид наказания, как лишениечести и прав, варьирующийсяот полной выдачиголовой (т.е.превращениев холопа) дообъявления«опалы» (изоляции, остракизма, государевойнемилости).Обвиненногомогли лишитьчина, правазаседать в Думеили приказе, лишить праваобращатьсяс иском в суд(условно говоря, это напоминалочастичноеобъявлениевне закона).

Широко применялисьимущественныесанкции (гл. ХУложения всемидесятичетырех случаяхустанавливалаградацию штрафов«за бесчестье»в зависимостиот социальногоположенияпотерпевшего).Высшей санкциейэтого вида былаполная конфискацияимуществапреступника.

Наконец, в системусанкций входилицерковныенаказания: покаяние, епитимья, отлучение отцеркви, ссылкав монастырь, заточение водиночную кельюи др.

Разбортекста Уложения.

Система наказанияУложения весьмажестока: частовстречаетсяразличноговида смертныеказни, изувечения, и телесныенаказания.Вообще можносказать, чтонаказанияразделялисьна гражданскиеи церковные: к первым принадлежали: смертная ителесная казни, конфискация, лишение честии др.; к церковным: отлучение отцеркви, покаяниеи т. п. (XXII.3. «А будетотец или матисына или дочьубиет до смерти, и их за то посадитьв тюрьму нагод, а отсидевв тюрьме год, приходити имк церкви божии, и у церкви божимобьявляти тотсвой грех всемлюдям в слух»).

Смертная казньимела четыревида и производиласьсожжением (II.4. «А будет ктоумышлениеми изменою городзажжет, илипосле тогозажигальщикизыман будет, и сыщется прото его воровстводопряма, и егосамого зажечьбезо всякогомилосердия»), залитиемгорла металлом( V.1. «Которыеденежные мастерыучнут делатимедные илиоловянные, илиукладные деньги, или в денежноедело, в сереброучнут прибавлятимедь или оловоили свинец, итем государевекозне учнутчинити убыль, и тех денежныхмастеров затакое делоказнити смертию, залити горло»), вешанием (VII.20. «А будет кто, будет на государевеслужбе в полках, учнет изменоюис полков переезжатив неприятельскияполки, и в неприятельскихполках сказывалипро вести и прогосударевыхратных людей, и в том и на негокто известити сыщется прото допряма, итакова переезщикаказнити смертию, повести противнеприятельскихполков, а поместьяего и вотчиныи животы взятина государя») и закапываниемв землю ( XXII.14. «Абудет женаученит мужусвоему смертноеубийство, илиокормит егоотравою, а сыщетсяпро то до пряма, и ея, то подмети, живу окопатив землю, и казнитиея такою казнеюбезо всякияпощады, хотябудет убитогодети, или иныякто ближнияроду его, то непохоронят, чтоея казнити, ией отнюд недати милости, и держати еяв земле до техмест, покаместона умрет»).Приговоренныйк смерти преступниксажался в особуюизбу на шестьнедель дляпокаяния ипотом подвергалсяказни ( XXI.34. «А которыетати и разбойникидоведутсяказнити смертью, и их для покаянияпосадити втюрьме и в избуна шесть недель, и как им отойдутурочные дни, и таких татейи разбойниковказнити»).Приговоренныйк смерти неимел правадоноса; ему нив чем не верили(XXI.93.«А на которыхлюдей языкиучнут говоритьс первые и сдругие пытки, а с третьиепытки тех языковдоведетсяказнить, и теязыки, идучик казни, учнутс тех людей накого они говорили, зговаривать, и тому их зговоруне верить»).Беременнаяженщина ненаказываласьи содержаласьпод стражейв тюрьме дорождения ребенка(XXII.15. «А котораяжонка приговоренабудет к смертнойказни, а в тепорыона будет беременна, и тоя жонки, покаместа онародит, смертноне казнити, аказнити еявтепоры, какона родит, а дотех мест держатиея в тюрьме, или за крепкимиприставы, чтобыона не ушла»).

Болезненныенаказания имелинескольковидов. Под торговымпонимаетсянаказаниепреступникакнутом публично.( I.5. «А будет ранит, а не досмертиубьет, и емуучинити торговаяказнь без пощады, и вкинути втюрьму на месяц, да на нем жевзяти раненомуза увечье бесчестиевдвое»). По свойствусвоему, торговаяказнь былапростая илинещадная ( VII.28. «Абудет кто, будучина службе вполках, у когоукрадет ружье, и того битикнутом нещадно, а что украл, что на нем доправитьи отдать тому, у кого он украл»).Она производиласьна торгах илиу приказа примногих свидетелях.Все сословияподвергалисьторговой казнии телесномунаказанию.Битье кнутоммогло длитьсядо трех дней, число ударовоставалосьна усмотрениесудьи. Этот виднаказаниясохранилсядо серединыXIX в. На практикеобычно наносилитридцать-пятьдесятударов, частоэто наказаниеприводило ксмерти. Иногдав приговорепрямо предписывалось:«забить досмерти». Битьебатогом (тонкимгибким прутом)также бывалопростым и нещадным.Эта процедураназывалась«правеж» ипервоначальноявлялась средствомпринужденияк исполнениюсудебногорешения поимущественнымискам. Длительность«правежа»зависела отискомой суммыдолга (обычноза 100 рублей направеж стоялимесяц). На правежставился ответчик, либо его поручитель, либо зависимыеот ответчикалюди (крестьянеи холопы).

Хотя в 1649 годурусские незнали словаконфискация, но такое наказаниеуже существовалои во многихслучаях имениепреступникаотбиралосьв пользу царя(II.5. «А поместияи вотчины иживоты изменничьивзяти на государя»).Порядок конфискациирегламентированв СоборномУложении: конфискацииподвергалоськак движимое, так и недвижимоеимущество, имущество женыполитическогопреступникаи его взрослогосына. Все поступалов государственнуюказну. Что жекасаетсячленовредительскихнаказаний, тоони производилисьс удивительнымзверством: отрубали руки(III.4. «А будет ктопри государевымет на когокакое ни будиоружие, а неранит, и не убиет, и того казнити, отсечь рука»), уши, носы, ноги, губы (XXII.10. «А будеткто не боясябога, и не опасаясягосударьскияопалы и казни, учинит под кемнибудь мучительскоепоругательство, отсечет рукуили ногу, илинос, или ухо, или губы обожжет, или глаза выколет, а сыщется прото допряма, иза такое егонаругательствосамому ему тоже учинити, дана нем же взятииз вотчин егоиз животовтому, над нимтакое наругательствоучинит, будетотсечет руку, и за руку пятдесятрублев, а будетотсечет ногу, и за ногу 50 жерублев, а занос, и за ухо, и за губы, и заглас, по томуже за всякуюрану, по пятдесятрублев»). Посягавшиена имущество, честь и здоровьечастных лицнаказывалисьпо Уложениюнаказывалисьштрафом.

Размеры платыза бесчестиебыли дифференцированы: было бесчестиепростое, двойноеи тройное. Кэтому добавляласьсложная шкалаштрафных санкцийза каждый видтелесногоповреждения.

Надо отметить, что исполнителиказней выбиралисьиз вольныхлюдей, содержалисьони правительством(XXI.96. «А в палачина Москве прибиратииз вольныхлюдей, и бытьим в палачахс поруками, игосударевоим жалованиедавать из государевыказны из Разбойногоприказу»); нотюрьмы строилисьи содержалисьна общественныйсчет.

В Уложении 1649года тюремноезаключениеупоминаетсяболее сорокараз и как мерапредварительная, и как основноенаказание. Срокнаказанияколеблетсяот трех днейдо пожизненногозаключения.Тюрьмы былиземляные, деревянныеи каменные, монастырскиеи опальные (дляполитическихзаключенных).В монастырскихтюрьмах, каки в других, осуществлялисьохрана заключенныхи их использованиена тюремныхработах, вполитическихтюрьмах полностьюисключалисьлюбые контактыс заключенными.Церковныенаказанияпроизводилисьдуховной властью.

Карательноеправо Соборногоуложения основывалосьво многих случаяхна правилеподобноговозмездия.Таким образом, поджигательнаказывалсясожжением(X.228. «А кто некаяради вражды, или разграблениязажжет у негодвор, и послетого он будетизыман, и сыщетсяпро него допряма, что пожар онучинил нарочнымделом, и таковазажигальщикаказнити зжечь»); убийца — смертью(I.4.«А будет кто, пришед в церковьбожию, учнетбити кого нибути, и убьет когодо смерти итого убойцапо сыску самогоказнити смертьюже»); отрезавшийухо, ногу, губы, нос — потереюуха, ноги губы, носа (XXII.10. «А будеткто не боясябога, и не опасаясягосударьскияопалы и казни, учинит под кемнибудь мучительскоепоругательство, отсечет рукуили ногу, илинос, или ухо, или губы обожжет, или глаза выколет, а сыщется прото допряма, иза такое егонаругательствосамому ему тоже учинити, дана нем же взятииз вотчин егоиз животовтому, над нимтакое наругательствоучинит, будетотсечет руку, и за руку пятдесятрублев, а будетотсечет ногу, и за ногу 50 жерублев, а занос, и за ухо, и за губы, и заглас, по томуже за всякуюрану, по пятдесятрублев»).

Что касаетсясистемы преступлений, то из общественныхпреступленийсамым серьезнымсчиталосьбогохульство; с этого начинаетсяУложение 1649 года.Квалификациейсостава этогопреступлениярассматриваетсяне только какоскорблениесловом бога, но главнымобразом какневерие, отрицаниебога, что считалосьпосягательствомна основыхристианскоговероучения.Виновные наказывалисьсмертной казньючерез сожжение(I.1. «А будет ктоиноверцы, какияни буди верыили русскийчеловек, возложитхулу на ГосподаБога и спасанашего ИисусаХриста, или нарождьшую ЕгоПречистуюВладычицу нашуБогородицуи ПриснодевуМарию, или начестный крест, или на святыхего угодников, и про то сыскивативсякими сыскинакрепко. Дабудет сыщетсяпро то допряма, и того богохульникаобличив казнити, зжечь. „). Совращениев иную веруподлежало тойже казни (XXII.24. “ Абудет кто бусурманкакими нибудьмерами насильствомили обманомрусскаго человекак своей бусурманскойвере принудит, и по своейбусурманскойвере обрежет, а сыщется дото допряма, итого бусурманапо сыску казнить, зжечь огнембезо всякогомилосердия...»).Нарушениецерковнойлитургии вовремя службынаказывалосьсмертью ( I.2. «Абудет какойбесчинникпришел в церковьБожию во времясвятыя литургии, и какими нибуди обычаембожественныялитургии совершатине даст, егоизымав и сыскавпро него допряма, что он как учинит, казнити смертиюбезо всякияпощады „); непристойныеречи, обращенныек совершавшимслужение, влеклиторговую казнь(I.3. “А будет ктово время святыялитургии и выное церковноепение вшед вцерковь в церковьБожию учнетговорити непристойныеречи патриарху, или митрополиту, или игуменуи священническомучину, и тем вцеркви божественномупению учинитмятеж, а государюпро то ведомоучиниттся, исыщется за тодопряма, и томубесчинникузату его винуучинити торговаяказнь»). За кражуцерковногоимуществанаказывалисмертью и имениеэтого человекаотдавалосьцеркви (XXI.14. " Ацерковных татейказнить смертьюже безо всякагомилосердия, а животы ихотдавати вцерковныятатьбы ").

Государственнаяизмена состоялав оскорблениицаря и в бунте.Злой умыселна царя, нагосударство, измена, порицаниецарских намерений, выезд за границудля измены, подстрекательствок бунтам и смутам,- все это считалосьгосударственнойизменой инаказывалосьсмертной казнью(VII.20. «А будет кто, будут на государевеслужбе в полках, учнет изменоюис полков переезжатив неприятельскияполки, и в неприятельскихполках сказывалипро вести и прогосударевыхратных людей, и в том и на негокто известити сыщется прото допряма, итакова переезщикаказнити смертию, повести противнеприятельскихполъков, а поместьяего и вотчиныи животы взятина государя»). Неопределенностьопределениягосударственнойизмены имеловредные последствия: самый небольшойпроступок могбыть отнесенк категориигосударственныхпреступленийи влек за собойсмертную казнь.

За преступлениямипротив правительственнойвласти, следуютпреступленияпротив судебнойвласти. Ябедник(человек дающийложные свидетельскиепоказания илиложное обвинение)подвергалсятелесномунаказанию, аза третью «ябеду», кроме того, лишался правабыть повереннымии судиться(XX.49. " А кто на комучнет искатибеглых людей, а ответчик втех людях запрется, и скажет чтоу него тех людейнет, и в тех людехтот ответчикотцелуется, а после тоготе люди объявятсяу него, а истецтех своих людейвымет, и такимответчикамза то, что оннакриве крестпоцеловал, чинити указпротив того, как написанов суде о крестьянахвыше сего ").Лихоимец (человекнарушившийустановленныйпорядок судопроизводства)из Думскихлюдей (заседавшиев Боярскойдуме, к «думскимчинам» принадлежалибояре, окольныеи думные дворяне)подвергалисьлишению честии денежнойпени; лихоимецне из думныхлюдей, наказывалисьтелесно, кнутом(X.5. " А будет которыйбоярин илиокольничий, или думнойчеловек, илииной какойсудья, истцаили ответчикапо посулом, илипо дружбе, илипо недружбеправого обвинит, а виновногооправит, а сыщетсяпро то допряма, и на тех судьях, взяти исцовиск втрое, иотдати исцу, да и пошлиныи пересуд иправой десятоквзяти на государяна них же. Даза ту же винуу боярина, и уоколничегоу думного человекаотняти честь.А будет которыйсудья такуюнеправду учинитне из думскихлюдей, и темучинити торговаяказнь, и впредьу дела не быти.").Преступленияпротив общественнойказны наказывалисьочень строго: фальшивомонетчикузаливали вгорло расплавленныйметалл (V.1. «Которыеденежные мастерыучнут делатимедные илиоловянные, илиукладные деньги, или в денежноедело, в сереброучнут прибавлятимедь или оловоили свинец, итем государевекозне учнутчинити убыль, и тех денежныхмастеров затакое делоказнити смертию, залити горло» ); за содержаниебез имеющегосяразрешенияпитейных заведений, самогоноварение, продажу табаканаказывалиденежной пенейи кнутом (XXV.1. " Укого корчмувымут впервые, или кто на продажувино курит, ина тех впервыезаповеди попяти рублев, а на питухахполуполтинена человека.А у кого корчмувдругорядвымут, и на техлюдех заповедиправить вдвое, по десяти рублев, а с питухах пополтине начеловеке, датех же людей, у которогокорчму вымутвдругоряд, битикнутом по торгом, а питухов битибатоги"); контрабандистыподлежалителесномунаказаниюкнутом и платилипять рублей(IX.5. " А которыеторговые всякихчинов люди поперевозам ипо мытом учнутпролыгатцаимяны служилыхлюдей, а про тосыщетца, и темлюдям по томуже чинити наказание, бити имати нагосударя пенипо пяти рублевс человека. Аимати пеню стаких людейна Москве и вгородах, гдена них о томбудет челобитье."); за укрывательствоконтрабандистанаказываликнутом и тройнойплатой пошлины(IX.4. «А будет, которыемосковскихчинов всякиелюди, и городовыедворяне, и детибоярские ииноземцы помытом и по перевозоми по мостамучнут с собоюпровозитьторговых всякихчинов людейс товары, а прото сыщетца, итех людей битькнутом, да наних же взятимыт и мостовщикуи перевоз втрое, и отдать мытовщикоми перевозщикоми мостовщиком»).

Подделка документов, печатей и подписейнаказываласьсмертью (IV.1. " Будеткто грамотуот государянапишет самсебе воровски, или в подлиннойгосударевойграмоте и виных какихприказныхписьмах чтоприправит своимвымыслом мимогосударевауказу и боярскогоприговору, илидумных приказныхлюдей и подъяческируки подпишет, или зделаету себя печатьтакову, каковагосударевапечать, и таковаза такия виныпо сыску казнитисмертью"). Нарушениеклятвы подвергалоськнуту, «по торгампо три дни», годичномутюремномузаключению, и лишению чести.( XX.49. " А кто на комучнет искатибеглых людей, а ответчик втех людях запрется, и скажет чтоу него тех людейнет, и в тех людяхтот ответчикотцелуется, а после тоготе люди объявятсяу него, а истецтех своих людейвымет, и такимответчикамза то, что оннакриве крестпоцеловал, чинити указпротив того, как написанов суде о крестьянахвыше сего ").

Самоуправствострого запрещалось(X.213. " А будет ктоу кого и насильсвомземлю хлебомпосеет, и емуземли искатисудом, а собоюне управлятися, и хлеба с полябез указу несвозити, и животиноюне толочитии не травити").

Безнравственностьи запрещенныеполовые связиотносилиськ духовномуправу (XX.80. " А ктоучнет у себяделати беззакониес рабою, з жонкоюили с девкою, и приживит сней детей, и втом на него тараба учнетгосударю битичелом, и такихжонок и девок, и на кого ониучнут государюбити челом, отсылати наМоскве на Патриаршдвор патриаршимприказнымлюдям, а в городехк митрополичьими к рхиепископлимприказным желюдям, и велетьпро них сыскиватисвятительскимсудом, и указим чинити поправилом святыхапостол и святыхотец, и по допросуобеих их отцовдуховных ").

Из преступленийпротив личности, Уложение 1649 годанаиболее полнорассматриваетубийство. Кгруппе умышленныхубийств относилисьпреступлениясовершенные«насильством, скопом и заговором», что рассматривалоськак отягчающиеобстоятельства.Вообще всякоеумышленноеубийство наказывалосьсмертью (XXI.72. " Акто кого убьетс умышления, и сыщется дото допряма, чтос умышленияубил, таковаубойцу самогоказнити смертию").За убийствомужа жена живьемзакапываласьв землю (XXII.14. «Абудет женаученит мужусвоему смертноеубийство, илиокормит егоотравою, а сыщетсяпро то до пряма, и ея, то подмети, живу окопатив землю, и казнитиея такою казнеюбезо всякияпощады, хотябудет убитогодети, или иныякто ближнияроду его, то непохоронят, чтоея казнити, ией отнюд недати милости, и держати еяв земле до техмест, покаместона умрет»).Убийство детейникогда ненаказывалосьсмертью, виновныйсажался в тюрьмуна год и потомподвергалсяпубличномуцерковномупокаянию ( XXII.3. «Абудет отец илимати сына илидочь убиет досмерти, и их зато посадитьв тюрьму нагод, а отсидевв тюрьме год, приходити имк церкви божии, и у церкви божимобьявляти тотсвой грех всемлюдем в слух»).Убийство совершенноенеумышленно, нечаянно и присамооборонене считалосьпреступлениеми не наказывается(XXII.20. «А будет кто, стреляющийис пищали, илииз сука по звери, или по птице, или по премете, и стрела илипулька вспловет, и убьет когоза горою, илиза городью,...., что такое убийствоучинялось ненарочно, безумышления, иза такое убийствоникакого смертиюне казнити, ив тюрьму несажати потому, что такое делоучинитьсягрешным деломбез умышления»).

За нанесениеувечий виновныйнаказывалсяштрафом и нанесениемему аналогичныхувечий — принципталиона (XXII.10. «Абудет кто небояся бога, ине опасаясягосударьскияопалы и казни, учинит под кемнибудь мучительскоепоругательство, отсечет рукуили ногу, илинос, или ухо, или губы обожжет, или глаза выколет, а сыщется прото допряма, иза такое егонаругательствосамому ему тоже учинити, дана нем же взятииз вотчин егоиз животовтому, над нимтакое наругательствоучинит, будетотсечет руку, и за руку пятдесятрублев, а будетотсечет ногу, и за ногу 50 жерублев, а занос, и за ухо, и за губы, и заглас, по томуже за всякуюрану, по пятдесятрублев»). Ранившийсудью лишалсяруки (X.106 "… А будеткто судью чемзашибет, илиранит, и его зато казнити, отсечи рука…"); за драку илиувечье нанесенныев церкви илив суде, подвергалисьторговой казни, тюремномумесячномузаключениюи взысканиюдвойного бесчестия(I.5. «А будет ранит, а не досмертиубьет, и емуучинити торговаяказнь без пощады, и вкинути втюрьму на месяц, да на нем жевзяти раненомуза увечье бесчестиевдвое»). За увечья, нанесенныеживотным, иххозяин долженполучитьвознаграждение(X.282. " А будет ктоу кого собакуубьет нарочнымделом, и на немпо сыску велетьза ту собаку, доправя указаниюцену, отдатиистцу.").

За изнасилованиеженщины преступникподвергалсясмерти (XXII.16 " Абудет кто умысляворовски придетв чей дом и похочеттого дому надгоспожею какоедурно делоучинити, илиея ис тогодомупохочеткуды увести, а люди ее оттакова воране оборонят, и учнут помощьчинити темлюдем, кто понее приедет, а после тогопро такое ихдело сыщется, и тех воров, кто таким умысломв чюжой домприедет, и которыялюди им на такоеворовствоучинят помочь, всех казнитисмертию ").

В имущественныхпреступленияхСоборное Уложение1649 года обращаетособое вниманиена похищенияразделяя ихна разбой(совершаемыйв виде промысла), татьбу (кражу)и мошенничество(хищение, связанноес обманом, нобез насилия).Татьба былапростая иквалифицированная(церковная, наслужбе, конокрадство, совершеннаяв государственномдворе, кражаовощей из огородаи рыбы из садка).За первый разбойвиновный лишалсяправого уха, сажался на тригода в тюрьмуи потом ссылалсяна Украину(XXI.16. "… у таго разбойниказа первой разбойпосле пыткиотрезать правоеухо, а в тюрьмесидеть тригоды, а животыего дати в вытиисцом, а ис тюрьмывыимая его, посылати вкайдалах работативсякое изделье, где государьукажет. А какон в тюрьме тригоды отсидит, послати в Украинныегороды… "). Завторой разбойон лишалсяжизни (XXI.17. " А будетразбойникапоймают наразборе другие, и его потомуже пытать виных разбоях.Да будет онповинитсятолько в двухразбоях, а убийствахотя и не учинил, и его за другойразбой казнитисмертию, а животыего отдать ввыть исцом.").За первую татьбувиновный подвергалсянаказаниюкнутом и лишениюлевого уха, двухгодичнойтюрьме и ссылкена Украину(XXI.9. "… и того татяза первую татьбубить кнутоми отрезать емулевое ухо, ипосадити егов тюрьму на двагода, а животыего отдатиисцом в выть, и ис тюрьмывыимая егопосылать вкандалах работатьна всякие изделия, где государьукажет. А какон два года втюрьме отсидити его послатьв Окраинныегороды… "); вовторой раз оннаказывалсякнутом, лишалсяправого уха, сажался в тюрьмуна четыре годаи потом ссылалсяна Украину(XXI.10. «А будет тогоже татя изымаютна другой татьбе, и его потомуже пытать виных татьбах.Да будет онповинитсятолько в двухтатьбах, а убийстваон не учинилже, и его послепытки битькнутом и урезаву него правагоуха, посадитьв тюрьму начетыре года, а ис тюрьмывыимая егопослать навсякия государевыизделия потомуже в кайдалах.А как в тюрьмеурочные летаотсидит, и егосослать в Окраинныеже города, гдегосударь укажет, и дать ему письмо, что он за другуютатьбу урочныегоды в тюрьмеотсидел и истюрьмы выпущен.»); третья татьбавсегда наказываласьсмертью (XXI.12. «Априведут татя, доведут неготатьбы три, иличетыре, илибольше, и тоготатя пытав, казнити смертию»). Мошенничествосчиталосьнаравне с первойтатьбой и такженаказывалось(XXI.11. " Да и мошенникомчинить тот жеуказ, что указаночинить татемза первую татьбу").

Уничтожение, порча чужогоимуществанаказывалисьне менее жестокиминаказаниями.Поджигательподвергалсяогню (II.4. «А будеткто умышлениеми изменою городзажжет, илипосле тогозажигальщикизыман будет, и сыщется прото его воровстводопряма, и егосамого зажечьбезо всякогомилосердия»). Убытки отпожара выплачивалисьвиновником(X.224. " А будет ктоучнет жечь нанивах своихжечь солому, или на лугахтраву, и в товремя огоньразгорится, и пожжет чужиенивы и огороды, и в том на негобудут челобитчики, и про то сыскати.Да будет посыску объявится, что он учинилто хитростью, пустил огоньпо ветру, и чужиеинвы и огородыне отнял своеюленостью, аотняти быломощно, и на немисцам убыткиих велеть доправитпо сыску "), ноне умышленныйпожар не влекза собой никакихвзысканий(X.226. " А будет укого загоритсядвор не нарошнымделом, и от тогои иных людейдворы погорят, и на том, чейдвор напередзагорится, никому ни чегоне правитипотому, чтодому его запалениеучинилось непо его умышлению").Завладениечужим имуществомнаказывалоськнутом, недельноютюрьмой и пенею.Беглые наказывалисьтем, что возвращалисьво владениеих хозяина.

Заключение.

Впервые в историирусскогозаконодательствав светскуюкодификациюбыли включеныпреступленияпротив религии, ранее находившиесяв юрисдикциицеркви. В системепреступленийони были поставленына первое место.Подобный пересмотрсистемы имелдвоякое значение: с одной стороны, церковь какосновнаяидеологическаясила и ценностьзанимала в нейособое место, что свидетельствовалоо росте ее влияния, с другой — принятиецеркви подзащиту государственныхинститутови законов указывалона их приоритетв политическойсистеме, развивающиесяпо пути к абсолютноймонархии.

Так же впервыев истории русскогозаконодательствадано систематическоеописаниегосударственныхпреступленийи определенпроцесс по ним.Таким преступлениямпредан политическийхарактер; ониквалифицируютсякак изменагосударю иРусскому государству, а их целью признаетсястремлениесамому бытьгосударем(самозванно).В особый разрядвыделены военныепреступления, основными изкоторых считалисьпереход насторону неприятеляи любые формысношения с ним.Впервые введенопонятие умыслаи наказаниеза него.

В Уложенииуточнено понятие«преступления»как противленияцарской властии правопорядку, установленномугосударством, и даны стадиипреступления: умысел, покушениена преступлениеи совершениепреступления.Впервые в историирусскогозаконодательствадана классификацияпреступления(антигосударственные, против церкви, уголовные, гражданскиеправонарушения).По систематикепреступленийи их правовойквалификацииСоборное Уложение- несомненныйшаг вперед. Изуголовныхпреступленийбольшее вниманиеуделено убийству.Санкция определяласьв зависимостиот наличияумысла или егоотсутствия, социальноголица преступникаи потерпевшегои место совершенияпреступления(в церкви, в царскомдворе или внеэтих мест). Увечьепобои и членовредительствонаказывалисьфизически, неисключая принципаталиона, а такжевозмещениебесчестья.Крупнейшимипреступлениямисчиталисьразбой и татьба.Разбой какболее опасныйвид преступлениянаказывалсясуровее чемтатьба.

Получено дальнейшееразвитие вменениявины. Уложениезакрепиловозникновениев законодательствепредшествующегопериода понятиеумысла, неосторожности, случайности, хотя не былоеще сколько-нибудьчеткого разграничения.Были введеныобстоятельства, влияющие наопределениестепени виновностиили на ее устранение,- необходимаяоборона, крайняянеобходимость.Однако применениесредств самообороныи ее последствияне ставилисьв связь со степеньюопасности.Отягчающимивину обстоятельствамипризнаваласьповторностьпреступления.Получили болееподробную чемв судебниках, разработкувопросы соучастияв преступлении.Выделяетсяглавный виновникот пособников, укрывателейи недоносителей, попустителей.Наконец, в отличиеот ранней стадийразвития русскогоправа, уголовнаяответственностьложилась теперьна все прослойкинаселения.

Цели наказанияпо СоборномуУложению различны.Во-первых, нечужды цели, которымируководствоваласьвласть временРусской Правды- это возмездиеи имущественныевыгоды. Принципнаказания, который присущУложению 1649 г.с большоюосновательностьюесть возмездие.внешнее илиматериальное, т.е. воспроизведенияв состав наказаниясостава преступления, или лишениепреступникатого блага, которого онлишил другого.Принцип материальногосоответствиянаказаниюпреступленияможно видетьв казни сожжениемза поджог, взалитии горларасплавленнымметаллом зафальшивомонетчество.Тот же принципматериальноговозмездияпоявляетсяв направленииказни на тоторган, которымсовершаетсяпреступление: за кражу — отсечениеруки, за лжеприсягу- урезание языка.Именно этимначалом внешнеговозмездияобъясняетсяв некоторыхслучаях явноенарушениевнутреннегосоответствиямежду тяжестьюпреступленияи тяжестьюнаказания. Нопринцип материальноговозмездия неможет считатьсяне толькоединственным, но и главнымпринципом.

Вторая цельнаказания, унаследованнаяиз РусскойПравды, этоимущественныевыгоды. Сюданужно отнеститолько те видынаказаниякоторые избраныи установленыпо имущественнымсоображениям, т.е. пеня, конфискация, ссылка.

Этими двумядревнейшимицелями отнюдьне исчерпываютсякарательныезадачи: напротив, уголовное правопо СоборномуУложению отличаетсяот уголовногоправа РусскойПравды и судебныхграмот именноновыми карательнымизадачами чистогосударственногохарактера. Этизадачи состоятв защите обществаот преступникови преступлений.Такая обширнаязадача можетбыть осуществленавесьма различнымиспособами. Аименно:

Существуетмнение, чтоосновной цельюнаказаний поСоборномуУложению должнобыть признанноистреблениепреступников; но согласитьсяс этим можнобыло бы лишьтогда, когдабы за всякоепреступлениеполагаласьлишь смертнаяказнь, или вечноеизгнание изаключение, однако мы видимчто было и многодругих разнообразныхвидов наказания, которые отнюдьне вели к указаннойцели.

С большейосновательностьюуказывают наустрашение, как главнуюцель наказанийпо СоборномуУложению: " чтобиным на то смотряне повадно былотак делать".

Принимая вовниманиепропорциональноеотношение другк другу видовнаказания мыможем признатьодним из главныхпринциповнаказания — лишение преступникасредств повторитьпреступление.

К указаннойцели ведетпрежде всегопредложениеоб исправлениисамого преступника; государствотолько тогдаприбегает кбесповоротнымкарам, когдаобщество признаетпреступниканеисправимым.

С технико-юридическойточки зренияУложение каккодекс феодальногоправа явилосьзначительнымшагом впередв сравнениис судебникамии указнымикнигами приказов: в нем дана болееразвернутаясистема права.

Будучи действующимсводом правасвоего времени, Уложение 1649 г.служит крупнымпамятникомюридическоймысли. В нем вотношенииохраны собственности, жизни и здоровьялюдей, государстваи особы царяопределены, обобщены исистематизированыправовые понятия, которых в такойстепени обобщенияи конкретизациине было в предшествующемзаконодательстве.