Реферат: Цивилизации Инков и Ацтеков

РЕФЕРАТ

На тему:

Цивилизации Инков и Ацтеков.

Ученицы

6А класса школы №69,

Башковой Анастасии Игоревны

Кемерово 2002год

ИЗ ИСТОРИИ ЦИВИЛИЗАЦИЙ АМЕРИКИ

С чего началась история Америки? Долгое время мы, европейцы,отвечали на этот вопрос одной и той же расхожей фразой: «Соткрытия ее Колумбом». Континент Америка с периода его открытия и до сих пор хранит в себемножество загадок.

До завоевания континента европейцами — это быласамобытная сплоченность нескольких культур.

Ученые углубленно занимаются изучением трех,наиболее ярких, цивилизаций, историякоторых насчитывает сотни лет — это древние цивилизации ацтеков, инков и майя.

Каждая из этих цивилизаций оставила для насмножество свидетельств своего существования, по которым мы можем судить обэпохе их расцвета и о внезапном упадке или частичном исчезновении вообще.

Каждая культура несет в себе изученный иеще изучаемый огромный культурный пласт, выраженный втворениях архитектуры, письменности, востанках ремесленного искусства, а также в дошедшем до нас языке.

Но и судьба этих культур — лишь предисловие к огромнойкниге, все листы которой, казалось бы, давно вырваны и утеряны. Чтобыло до великих древнеамериканских государств, безжалостно покоренныхиспанцами? Что за народы населяли Америку до тех же инковили ацтеков?

Сталкиваясь каждый раз с древней культуройЛатинской Америки и не редко с современной, мы находим много интересного в ней и ещебольше неразгаданного и окруженного ореолом мистики. Чего стоит один миф о сказочной стране "Eldorado". Многие фрагменты далекой эпохи существованияцивилизаций инков, ацтеков и майя, ксожалению, навсегда утрачены, но остается многое с чем мынепосредственно соприкасаемся, но оно также дает нам пути к разгадкемногого, порой необъяснимого, нам,современным людям, относительно искусства в целом тех далеких миров.

Проблема изучения этих древних культур до недавних порзаключалась в «закрытости для глаз и умов ученых всего мира» самой Лат. Америки. С большимипрепятствиями и интервалами в перерывах велись и ведутся работы, связанные с раскопками и поисками архитектурныхсокровищ. Только в последнее время, заисключением литературных сведений, расширен доступ к территориям и местам,связанных с обитанием на них древних племен и народов.

Люди, побывавшие там и рассказывающие обувиденном, кажутся переполненными самыми необычными впечатлениями отпережитого и увиденного. Они с упоениемрассказывают о местах, где, якобы, когда-то совершались религиозные обряды, о древних индейскиххрамах, о многом, чего мы не могли бы себе ясно представить, не увидев наяву. Слушая их, представляешь и понимаешь все величие иценность памятников древних цивилизаций, они несут с собой поистине огромный слой информации,необходимой для осознания и правильного восприятия бытия наших предков и вцелом истории развития человечества.

В обобщение трех культур хотелось бы датьобщий, подчеркивающий их своеобразие, словесный портрет каждой. Среди древнихцивилизаций Америки можно выделить ацтеков, майя и инков. Корни этих великих цивилизаций теряются в глубине веков.Многое остается неизвестным о них, ноизвестно, что они достигли высокого уровня развития. Майя, ацтеки и инки имели огромные достиженияв астрономии, медицине, математике, архитектуре и строении дорог.

Майя имели очень точный календарь, хотя и нерасполагали телескопами и другими специальными устройствами для наблюдения занебом. Календари ацтеков и инков очень похожи, между тем, на календарь майя.Ацтеки были народом очень воинственным, который в XIIIвеке обитал в долине Анауак, где сейчас находитсягород Мехико, территория которой была впоследствии расширена в результатедлительных завоевательных войн и превращена в основную политическую зонуТеночтитлан, столицу ацтекскогогосударства, численность населения которого была 60000 человек до начала«конкисты».

Имели ацтеки обширные знания в области астрономии, которые унаследовали от более древних культур. Цивилизация ацтековнаследовала также архитектуру пирамид, скульптуру и живопись. Ацтеки добывали и обрабатывали золото, серебро, уголь. Они построили множестводорог и мостов. У них было развито искусство танца и множество видовспорта; театр и поэзия. Они имели игру в мяч очень похожую на сегодняшний баскетбол. И, согласно легенде,капитану команды, которая однажды проиграла, отрубили голову.

У ацтеков было очень хорошо поставленообразование, преподавались такиедисциплины, как: религия, астрономия,история законов, медицина, музыка и искусство войны.

Государство инков достигло своего апогея в XY веке. Его население насчитывало более 12 миллоновчеловек. Религия инков имела культ богаСолнца, согласно которому они назначали своих императоров. Общество не строилось на основах демократии, так какделилось на классы. Народ должен был заниматься сельским хозяйством или ремеслами и был обязанобрабатывать земли. Торговля быларазвита плохо. Столица империи инковимела коммуникации совсей территориейимперии посредством великолепных мостов и дорог.

(Собственный перевод с испанского языкафрагмента из книги «Куль-

тура индейцев» стр. 5 — 6).

Далеепредметом моего более подробного рассмотрения станут цивилизации ацтекови инков. Интересен тот факт, что культура ацтековсохранилась до сих пор и многочисленные племена ацтеков живут в наше время,обитая на своих исконных землях.

АЦТЕКИ

Ацтеки — индейский народ в Мексике. 1,2 млн. человек (1992). Язык ацтекский (науатль). Верующие — католики. До XVI векана территории современной Мексики существовало государство ацтеков со столицейв Теночтитлане.

Большинство ацтеков — сельскохозяйственные ипромышленные рабочие, лишь небольшаячасть их сохранила старый хозяйственный уклад.

Историяэтого народа уходит в глубокое прошлое. Как явствует из древних сказаний, около1068 года племя месиика (так называли себя ацтеки) покинуло свою первоначальнуюродину — остров Астлан («местоцапель»), который и дал название племени — ацтеки (второе название ацтеков — теночки). Послеэтого в течение почти 300 лет они кочевали по американскому материку, в поискахлучшей доли, пока не обосновались в Мексиканской долине около озера Тескоко и перешли к земледелию.

Эта плодородная долина площадью ок. 6500 кв. кмпростирается приблизительно на 50 км в длину и ширину. Она лежит на высоте 2300м над у.м. и со всех сторон окружена горами вулканического происхождения, достигающимив высоту 5000 м. Во времена ацтеков своеобразие ландшафту придавала цепь соединяющихсяозер с самым обширным из них — озером Тескоко. Озера питались горными стоками иручьями, и периодические наводнения создавали постоянные проблемы для населения,жившего на их берегах. Вместе с тем озера давали питьевую воду, создавали средуобитания рыб, водоплавающих птиц и млекопитающих, а лодки служили удобным средствомпередвижения.

Однако там им пришлось вести борьбу с местными племенами, главный вождькоторых Кулуакан, правитель города Кошкоштли, весьма недружелюбно к нимотносился.

Длятого чтобы прочно обосноваться, ацтеки строят на одном из островов в 1325 годугород Теночтитлан (современный Мехико),названный ими в честь вождя Теноча, ставшийцентром государства. Город делился на четыре квартала: Теопан, Мойотлан,Куэпопан и Астакалько, посередине которых высился храм главного ацтекского богаУицилопочтли. Однако и после этого борьба не утихла, чему в немалой степениспособствовали раздоры среди самих ацтекских племен. Но в 1376 году ацтеки,наконец, избирают верховного вождя Акамапичтли (1376-1395), который укрепил каквнешнее, так и внутреннее положение страны. Последующие после его смерти смутыприводят к образованию тройственного союза, конфедерации, состоящей из ацтеков,тепанеков и жителей Тескоко. Правители этих трех народов образовали верховныйсовет, в котором правитель ацтеков решал вопросы внешней политики, тепанеков —торговли, правитель Тескоко — законодательства. Другие общественные институтыпредставляют собой весьма сложную иерархию, в которой переход от более низшей«касты» в более высокую был почти не возможен. Главная задача, стоявшая передправителями, было постоянное ведение войны, участие в которой считалось высшимсчастьем. Причем, ведение войны преследовало не цель обогащения, а служениебогам. В этом кроется коренное отличие войн ацтеков от войн, которые велиевропейцы, целью которых было расширение территории, захват рабов, сокровищ. Уацтеков все это отходило на задний план.

РЕЛИГИЯАЦТЕКОВ

Служение и почитание бога заключалось, в первую очередь, в принесении емучеловеческих жертв из числа пленников.Более всего почитались божестваветра, дождя и посевов связанные сземледелием, а также бог войны. Богов они изображали похожими на людей, но придавалиим гротескные чудовищные черты, иногда звериные. Верховным божеством считался богсолнца, источник всякой жизни. Восход солнца жрецы встречали псалмами и кровавымижертвами. Грозный бог войны Уицилопочтль почитался особо: этот омерзительный бог,едва появившись на свет, запятнал себя Кровью собственной семьи: он отрубил головысвоим братьям и сестре.

Главный храм Теночтитлана (реконструкция).

<img src="/cache/referats/12888/image010.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1031">Основнымимонументальными сооружениями ацтеков были храмы. Ониимели форму пирамиды (пирамида в Тенаюке кСеверу от Мехико), на вершине которой располагалось два

мини-храма, посвященных главным богам: перед статуейодного из них — Уицилопочтли, был алтарь, на который повергались пленники,затем жрец ударом ножа рассекал им грудь и вырывал сердце. По верованиямацтеков человеческая кровь являлась пищей богов, и поэтому чем больше людей,именно людей, а не животных, повергалось на алтарь, тем добрее к ацтекам долженбыл быть бог. В будни, не говоря уже о праздниках, на алтарь повергались тысячии тысячи людей. Подсчитано, что всего за несколько лет умерщвлялось таким путемдо 150 тысяч человек. При ведении войны ацтеки старались не убивать, азахватить врагов в плен, чтобы принести их в жертву. В культе другому богу,богу огня Уэуэтеотлю, храм которого тоже был на вершине пирамиды, пленныхсжигали на очень медленном огне, упиваясь их мучениями. В жертву богуплодородия Тлаопу приносили маленьких детей, умерщвляя их жесточайшим способом.Богине земли приносили в жертву женщин. У ацтеков был даже бог человеческихжертвоприношений Шипе Тотек. Поклонение другим богам носило такой же характер.Вчитываясь в эти описания, порой не верится, что таким образом умерщвлялисьмиллионы человек. Но археология на сегодня дает положительный ответ, с каждымднем прибавляя еще тысячи жертв, которых находят при раскопках. Здесь стоитотметить и то, что, сжигая детей, ацтеки считали, что не совершают ничегоужасного и особенного. У этого народа цена человеческой жизни была сведена нанет, и даже простые нравственные установки полностью были отвергнуты.

КУЛЬТУРААЦТЕКОВ

На фоне этих зверств процветали искусство и культура, возводилисьвеликолепнейшие дворцы с садами и галереями, огромные храмы-пирамиды, уходившиев поднебесье, каналы, дамбы, школы. Развивались поэзия и философия

Культура ацтековбыла последним звеном в длинной цепи развитых цивилизаций, процветавших и приходившихв упадок в доколумбовой Месоамерике. Самая древняя из них, культура ольмеков, развиваласьна побережье Мексиканского залива в 14—3 вв. до н.э. Ольмеки подготовили почву дляформирования последующих цивилизаций, поэтому эпоху их существования называют предклассической.Они имели развитую мифологию с обширным пантеоном богов, воздвигали массивные каменныесооружения, были искусны в резьбе по камню и гончарном ремесле. Их общество отличалосьиерархичностью и узкой профессионализацией; последнее проявлялось, в частности,в том, что религиозными, управленческими и хозяйственными вопросами занимались специальнообученные люди.

Эти черты ольмекскогообщества получили дальнейшее развитие в последующих цивилизациях.

У ацтеков Теночтитлана, вплоть до испанского завоевания сохранялись старыеплеменные традиции, в том числе деление на 4 фратрии и 20 родов с выборными должностными лицами. На высшие должности избирались члены однойсемьи, существовало рабство, с подвластных городов взималась дань. Наозерах ацтеки развили оригинальные приемы земледелия — сооружение искусственных островков («плавучие сады» — чинампа). Болота осушались с помощьюсети каналов. Ацтеки выращивали несколькосортов кукурузы и бобов, кабачки, тыкву, томаты, зеленый и красный перец,маслиничные культуры, хлопчатник. Из сока агавы изготовлялся опьяняющий напитокпульке. Ремесла (обработка камня идерева, гончарное дело, ткачество)отделились от земледелия и достигли высокого развития.

Орудия делались из камня, главнымобразом из обсидиана. Металл (медь, золото) шел на изготовление украшений.

Статуя ацтекской Матери богов. Коатликуэ

<img src="/cache/referats/12888/image012.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1028">Города имели правильную планировку, связанную отчасти с разделом земли между родами напрямоугольные участки. Центральная площадь служила местом народных собраний. В Теночтитлане вместо улиц были каналы с пешеходными дорожками посторонам — город был построен на острове посреди озеро Тескоко и соединенс берегом

многочисленными дамбами и мостами. Питьевая водаподавалась по акведукам. Дома знати строились из адобов и облицовывались камнемили штукатурились; помещения распологались вокруг внутреннего двора. Стены культовых зданий украшались рельефами, росписями, узорной кладкой.

Культура ацтеков впитала в себя богатые традиции народов,живших на территории Центральной Мексики, главным образом, тольтеков, миштеков и других. У ацтеков были развиты медицина и астрономия, имелись зачатки письменности. Искусство их переживало расцвет в 14 — начале 16 вв.

Монументальная культовая скульптура — статуибожеств, орнаментированные алтари — поражает грандиозностью, тяжеловестностью (статуя богини Коатликуэ высотой 2,5м). Так называемый «Камень Солнца». Всемирно известны реалистические каменные скульптурные изображенияголов: «Воин-Орел», «Голова мертвого», «Печальныйиндеец». Особенно выразительны небольшие каменные или керамические фигуркирабов, детей, животных или насекомых. Наряде архитектурных памятников сохранились остатки стенных росписей с изображениями божеств или шествующих воинов. Ацтеки мастерскивыполняли украшения из перьев, полихромную керамику, мозаику из камня и раковин, вазы изобсидиана, тончайшие ювелирные изделия.

Гипсовая маска из Теночтитлана

свидетельствует о высокой степени развития ацтекской скульптуры.

Ацтекский или миштекский нож с мозаичной инкрустацией рукояти

Богатая и самобытная культура ацтеков была уничтоженав результате испанского завоевания 1519-21 г.г.

АЦТЕКСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Календарь ацтеков, вырезанный на камне весом более 24 тонн.

<img src="/cache/referats/12888/image018.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1030">КаменьСолнца(Piedra del Sol). «Ацтекскийкалендарь», памятник ацтекской скульптуры 15 века, представляет собойбазальтовый диск (диаметр 3,66 м, вес 24 т) с резными изображениями,обозначающими годы и дни. В центральнойчасти диска изображен лик бога Солнца Тонатиу. В Камне Солнца нашли символическое скульптурное воплощение представленияацтеков о времени. Камень Солнца найденв 1790 в г. Мехико, а сейчас хранится в музее антропологии (рис3).

Ацтекский календарь (calendario azteca) - система летоисчисления у ацтеков,имел черты, сходные с календарем майя. Основу ацтекского календаря составлял 52-летний цикл – сочетание260-дневной ритуальной последовательности (так называемого священного периодаили тональпоуалли), состоявшей изкомбинации недельного (13 дней) и месячного (20 дней, обозначались иероглифами и числами) циклов, с солнечнымили 365-дневным годом (18-20-дневных месяцев и 5 так называемых несчастливыхдней). Ацтекский календарь был тесно связан с религиозным культом. Каждая неделя, дни месяца, часыдня и ночи были посвящены различным божествам. Большое ритуальноезначение имел обряд «нового огня», совершающийся по истечении 52-летних циклов.

ПИСЬМЕННОСТЬАЦТЕКОВ

Пиктографическое письмо с элементами иероглифики, которым пользовалисьацтеки, известно с 14 века. Материалом для письма служили кожа или бумажные полоски, складывавшиеся в виде ширмы.

Определенной системы расположения пиктограмм несуществовало: они могли следовать и горизонтально и вертикально, и методом бустрофедон (противоположноенаправление соседних «строк», т.е. серий пиктограмм). Основные системы ацтекской письменности: знаки для передачи фонетического обликаслова, для чего использовался так называемый ребусный метод (например, для написания имени Itzcoatlизображалась стрела itz-tliнад змеей coatl); знаки иероглифического характера, передающие определенные понятия; собственно фонетические знаки, особенно для передачи звучания аффиксов. К моменту испанскогозавоевания, прервавшего процесс развитияацтекской письменности, все эти системысуществовали параллельно, ихупотребление не было упорядочено.

Ацтеки были большимилюбителями словесности и собирали библиотеки пиктографических книг (т.н. кодексов)с описаниями религиозных обрядов и исторических событий либо представляющих реестрысбора дани. Бумага для кодексов изготовлялась из коры. Подавляющая часть этих книгбыла уничтожена во время конкисты или сразу после нее. В целом во всей Месоамерике(так называется территория от севера долины Мехико до южных границ Гондураса и Сальвадора)сохранилось не более двух десятков индейских кодексов. Некоторые ученые утверждают,что до наших дней не дошло ни одного ацтекского кодекса доиспанской эпохи, другиеполагают, что таковых два – Бурбонский кодекс и Реестр податей. Как бы там ни было,но и после конкисты ацтекская письменная традиция не умерла и применялась для различныхцелей. Ацтекские писцы фиксировали наследственные титулы и владения, составлялидонесения испанскому королю, а чаще описывали быт и верования соплеменников дляиспанских монахов, чтобы облегчить им задачу христианизации индейцев.

ЦАРСТВОАЦТЕКОВ

Государственное образование ацтеков в Мексике в14 - начале 16 вв с центром в г.Теночтитлан до 1348находилось в зависимости от правителейг.Кулуакан в 1348-1427 г.г. — от «тиранов» г. Ацкапоцалько. В конце20-х годов 15 века правитель ацтеков Ицкоатль возглавил «союз трехгородов» — Теночтитлана, Тескоко, Тлакопана (Такуба) и нанес поражениеправителям Ацкопоцалько. В результате завоевательных войн, которые велиИцкоатль и его преемники вплоть до 1503г., в состав Ацтекского царства вошла нетолько долина реки Мехико, но и всяЦентральная Мексика.

Правители ацтеков:

1. Акамапичтли (1376-1395)

2. Уицилиуитль (1395-1405)

3. Чимальпопоку (1405-1428)

4. Ицкоатль (1428-1440)

5. Монтесума Первый(1440-1468)

6. Ашайакатль (1468-1483)

7. Тисон (1483-1486)

8. Ауисотль (1486-1502)

9. Монтесума Второй(1502-1520)

10. Кунтлаулак (1520-1520)

11. Куаутемок (1520-1521)

Тройственныйсоюз подчинил своей власти огромную территорию от северных областей нынешней Мексикидо границ Гватемалы, включавшую разнообразные ландшафты и природные зоны — относительнозасушливые районы севера долины Мехико, горные ущелья нынешних штатов Оахака и Герреро,Тихоокеанские горные хребты, прибрежные равнины Мексиканского залива, буйные влажныетропические леса полуострова Юкатан. Тем самым ацтеки получили доступ к разнообразнымприродным ресурсам, которых не было в местах их первоначального проживания.

В результате многочисленных завоевательных походов правителейТеночтитлана, ацтекская культура, распространилась далеко за пределы долиныМехико и название ацтеки стало применяться ко всем носителям ацтекскойкультуры.

Наивысшего расцвета Ацтекское царство достиглопри Монтесуме II(1502-1520 г.г. ). В 15 -нач.16 вв. было значительно развито рабство. Главный правитель Ацтекского царства (тлакатекутли) формально являлся выборнымвождем, фактически же еговласть была наследственной. Формированиеосновных классов общества не было завершено (положение члена общества определялось его принадлежностью не только кклассу, но и к касте, которых вАцтекском царстве насчитывалось свыше 10).

13 августа 1521 годаиспанцы захватили в плен последнего правителя ацтеков Куаутемока и рядверховных его советников, тогда же была разгромлена и великолепная ацтекскаястолица.

Европейцыполучили первые сведения об ацтеках в период конкисты, когда Эрнан Кортес послалпять писем-донесений испанскому королю о ходе завоевания Мексики. Примерно 40 летспустя участник экспедиции Кортеса, солдат Берналь Диас дель Кастильо, составилПодлинную историю завоевания Новой Испании (Historia verdadera de la conquistade Nueva Espaa), где ярко и обстоятельно описал теночков и соседние народы. Информацияо различных аспектах ацтекской культуры поступала в 16 и начале 17 вв. из хроники этнографических описаний, созданных ацтекской знатью и испанскими монахами. Изсочинений такого рода наибольшую ценность представляет многотомная Всеобщая историявещей Новой Испании (Historia general de las cosas de Nueva Espaa) монаха-францисканцаБернардино де Саагуна, содержащая самые разные сведения – от рассказов об ацтекскихбогах и правителей до описаний флоры и фауны.

Столицу ацтеков, Теночтитлан,конкистадоры разрушили до основания. Остатки древних сооружений не привлекали внимания,пока в 1790 при земляных работах не были обнаружены т.н. Камень Солнца и 17-тонноеизваяние богини Коатликуэ. Археологический интерес к ацтекской культуре возник послетого, как в 1900 был открыт угол главного храма, но широкомасштабные археологическиераскопки храма были предприняты только в 1978–1982. Тогда археологам удалось обнажитьсемь отдельных сегментов храма и извлечь из сотни захоронений более 7000 предметовацтекского искусства и обихода. Более поздние археологические раскопки выявили подмексиканской столицей еще ряд больших и малых древних сооружений.

ИНКИ

Другимвеликим государством доколумбовой Америки была империя инков, или, как называлисвою страну сами инки, Тауантинсуйу или «Земля четырех частей». Последнееназвание связано с тем, что страна делилась на четыре провинции: Кунтинсуйу,Кольясуйу, Антисуйу и Чинчасуйу со столицей в городе Куско.

Инки (правильнее инка), первоначально индейское племя языковойсемьи кечуа, обитавшее в XI-XIII вв. на территории современного Перу, позжегосподствующий слой, а также верховный правитель в образованном ими государствеТауантинсуйу (XV в.).

ХРОНОЛОГИЯ

Еще до того, когда инки достигли своегомогущества, в андском обширном регионе процветало несколько других культур.Первые охотники и рыболовы появились здесь, по крайней мере, 12000 лет назад, ак 3000 г. до н. э. рыбацкие деревушки усыпали все это безводное побережье. Вплодородных долинах у подножия Анд и зеленых оазисах в пустыне возникалинебольшие сельские общины.

Тысячелетия спустя в глубь территории прониклиболее крупные социальные группы людей. Преодолев высокие горные пики, ониначали селиться на восточных склонах хребта, применяя те же ирригационныеметоды, которые они разработали на побережье для орошения своих полей и сбораурожая. Вокруг храмовых комплексов возникали населенные пункты, а ремесленникипроизводили все более сложные гончарные изделия и ткани. Археологи классифицируют изделия андских ремесленников по временному игеографическому периоду их распределения. Для этого пользуются термином«горизонты, чтобы идентифицировать основные этапы стилистическогоединообразия, нарушаемого некоторыми особенностями, с точки зрения эстетики итехнологии.

Ранний горизонт: 1400 — 400 гг. до н.э.Ранний промежуточный период: 400 г. до н.э. — 550 г. н.э.Средний горизонт: 550 — 900 гг. н.э.Поздний промежуточный период (прибрежный): 900 — 1476 гг. н.э.Поздний промежуточный период (горные районы): 900 — 1476 гг. н.э.Ранний колониальный период: 1532 — 1572 гг. н.э.

РАННИЙГОРИЗОНТ: 1400 — 400 ГГ. ДО Н.Э.

<img src="/cache/referats/12888/image020.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1054">
Эта религия, которая, как полагают, строилась на ведущейроли оракула, якобы способного предвидеть будущее, побеждать болезни иобращаться с просьбами к богам, постепенно распространялась к югу. К 1000 г. дон.э. она достигла района современной Лимы, а к 500 г. до н.э. — Айякучо,расположенного на двести миль в глубь страны. Из Чавин де Уантар, по-видимому,направлялись жрецы в другие общины, чтобы добиться там поклонения такимбожествам, как вот этот бог с жезлом, названный так потому, что у него в рукахскипетр (символ власти).

Народчавин добился значительного технологического прогресса и сделал даже несколькопередовых по тем временам открытий. Чавины изобрели ткацкий станок иэкспериментировали с различными металлургическими техническими приемами,такими, как сварка, паяние и изготовление сплавов из золота с серебром. Средипроизведенных ими изделий можно найти большие металлические скульптуры, а такжеткани из крашеной пряжи с изображением таких образов чавинского культа, как богс оскалившимся ягуаром и другими животными, живущими в долине Амазонки.

РАННИЙПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД: 400 Г. ДО Н.Э. — 550 Г. Н.Э.

Различные местные стили начали возникать натерритории южной части побережья Перу. Двумя наиболее характерными чертами такназываемой паракасской культуры, названной так по наименованию полуостроваПаракас, являлись прекрасные ткани и гробницы в форме бутылки — в каждомпомещении такого склепа можно было разместить до 40 тел.

<img src="/cache/referats/12888/image022.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1057">
На северном побережье Перу около 100 г. до н.э. возниклавоинственная культура моче. Она распространила свой контроль на территории до150 миль по побережью. Индейцы моче разработали целый металлургическийкомплекс, создали монументальные здания из высушенного на солнце кирпича-сырца(адоба), у них появился свой оригинальный стиль, который получил наибольшееотражение в сосудах с реалистическими портретами.

СРЕДНИЙГОРИЗОНТ: 550 — 900 ГГ. Н.Э.

Пирамида Солнца — самая крупная пирамида Теотиуакана <img src="/cache/referats/12888/image028.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1069">
К 500 г. н. э. тиауанаканцы уже господствовали на территорииЮжных Анд, а через пятьсот лет исчезли вовсе. Во времена своей гегемонии онисоздали далекие колонии, объявили своими земли, примыкавшие к берегам озераТитикака, и посылали торговые караваны лам по всему побережью.
Тем временем небольшой поселок Уари, расположенный к северуна расстоянии 600 миль, постепенно превращался в город. В период его расцвета внем проживало от 35 000 до 70 000 жителей, в их дома подавалась вода черезподземную водопроводную систему. Ткачество было одним из самых распространенныхзанятий. Народ уари исчез приблизительно около 900 г. н.э., но он оставил послесебя важное наследие — концепцию централизованного государства и рекомендациидля его создания. ПОЗДНИЙПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД (ПРИБРЕЖНЫЙ): 900 — 1476 ГГ. Н.Э.

<img src="/cache/referats/12888/image030.gif" align=«left» hspace=«12» v:shapes="_x0000_s1061">
Империя Чиму усиливалась, благодаря сложной созданной имиирригационной сис

еще рефераты

Еще работы по истории государства и права зарубежных стран

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

История Канады

29 Августа 2013

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

Общественно - политическое и социально - экономическое положение Китая в 20-х - 30-х годах ХХ века

29 Августа 2013

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

Генри Форд

29 Августа 2013

Реферат по истории государства и права зарубежных стран

Англия во время правления Георга V

29 Августа 2013