Реферат: Древний Вавилон

ВВЕДЕНИЕ

Возникновению и возвышениюВавилона, который почти на двапредстоящих тысячелетия станет одним из крупнейших центров древней цивилизации,предшествовал целый ряд политических событий в Месопотамии, сплетенных взамысловатый узел.

Под ударами скотоводов-амореев палоцентрализованное государство — царствоШумера и Аккада, созданное  III династией Ура. Не преминуливоспользоваться легкой добычей и эламиты, обрушившиеся на южную Месопо­тамию.На территории Двуречья снова возникло множество мелких и средних царств, околодвух столетий боровшихся между собой.

В результате вторжения и завоеваниятерритории Шу­мера и Аккада аморейскими племенами образовались два самостоятельных царства. Исин стал столицей новогогосударства на севере, в Аккаде, Ларса — центром основанного бореями послеухода эламитов царства на юге. Вновь созданные государства претендовали на рольпреемника державы и династии Ура, поэтому представители обеих династий называлисебя «царями Шумера и Аккада».

В событиях, приведенных к образованию Старовави­лонскогоцарства, принимали участие еще несколько госу­дарств, среди которых царствоЭшнунна, расположенное к северо-востоку от Исина в долине реки Диялы и царствоМари на среднем течении Евфрата.

Почти во всех государствах Двуречья утвердились амо­рейскиединастии, основателями которых стали вожди пле­мен завоевателей. С течениемвремени пришельцы ассими­лировались местным населением. Этому способствовал рядобстоятельств. Например, в законах царя Исина для завое­вателей отсутствовалиправовые привилегии по сравнению с местным населением Шумера и Аккада.Возможно, такое положение дел подтолкнуло амореев к восстанию, которое былоподавлено Урнинуртой, преемником Липитиштара, и способствовало временномуусилению позиций рабовла­дельческой знати Шумера и Аккада.

ЦАРСТВОВАНИЕ ХАММУРАПИ

Одна из аморейских династий врезультате очередного вторжения завоевателей около 1895 г. до н. э. утвердиласьв небольшом городе Вавилон, находившемся в северной части государства Исин.Долгое время вновь созданное государство не играло значительной роли вполитической жизни Междуречья. Целенаправленная и ловкая политика шестогоцаря       I Вавилонской династииХаммурапи (1792— 1750 гг. до н. э.) способствовала превращению Вавилона встолицу огромного государства, подчинившего себе почти все Двуречье. В условияхбесконечных междоусобных войн Хаммурапи не раз заключал и легко расторгалвоенные союзы, которые были необходимы ему для реализации своих далеко идущихпланов.

Укреплению позиций Вавилонского царства в Месопота­мииспособствовал целый ряд событий. Государство Ларса в 1834 г. до н. э. сталолегкой добычей эламитов. Исин к началу XVIII века до н. э. способствовалоотделение Вавилона. Некоторые северные области, в том числе территории городовМари и Эшнунны, попали во временную зависимость от Ассирии. Существует мнение,что Хаммурапи для того, чтобы более уверенно действовать на юге, на короткийсрок признал свою независимость от царя Ассирии Шамшиадада I.

Первые годы своего правления Хаммурапи занимался возведениемхрамов и, скорее всего, активно готовился к военным действиям.

На седьмой год царствования при поддержке Римсина, достаточносильного эламского правителя в Ларсе, с которым был заключен договор овзаимопомощи, Хаммурапи подчинил себе южные города Урук и Исин. Чтобы укрепитьсвое влияние на захваченных землях, дальновидный политик уже через два годапостроил канал, о значении которого говорит само название —«Хаммурапи-изобилие».

Еще одним дальновидным шагом Хаммурапи становится заключениесоюза с северо-западным соседом — государством Мари. Хаммурапи посодействовалтому, чтобы на троне этого государства утвердился представитель местнойдинастии Зимрилим, а не наследник умершего ассирийского царя Шамшиадада I, кполитике которого вавилонский правитель давно испытывал недоверие. В результатеполитическое и экономическое положение государства Мари значительно укрепилось.О расцвете Мари во времена правления Зимрилима свидетельствует интенсивнаяторговля со многими восточно-средиземноморскими государствами, в том числе стакими отдаленными островами, как Кипр и Крит, а также строительствовеликолепного дворца -  подлинногошедевра архитектуры, слава о котором распространилась далеко за пределамицарства.

Оба государства-союзника — Вавилон и Мари — теперь действовалисогласованно. Зимрилим и Хаммурапи вели активную дипломатическую переписку, изкоторой следует, что правитель Мари предоставлял царю Вавилона свободу действийв средней Месопотамии. Кроме того, известно, что при дворе Хаммурапи находилисьпостоянные представите­ли Зимрилима.

Таким образом, подчинив себе южные области и имея сильнейшего союзника на севере, Вавилон уже к 15 — 16-му гг.правления Хаммурапи превращается в одно изсамых влиятельных государств вМесопотамии.

В 30-й год своего правления Хаммурапи удалось не толькоостановить вторжения, но и нанести поражение царству Эшнунне и выступившим наего стороне войскам Элама. Спустя год после победы над северными врагами царьВавилона разгромил Эмсина, в прошлом своего со­юзника, а теперь главного конкурентав борьбе за господство в Двуречье. Ларса была присоединена к владениямХаммурапи, а Римсин вынужден был бежать, возможно, в Элам.

Как уже отмечалось, Зимрилим, правитель Мари, был хорошоосведомлен о деятельности своего союзника благо­даря наличию налаженнойдипломатической службы в со­седнем государстве. Уже во время похода на Ларсу,почув­ствовав изменения в политике Вавилона, Зимрилим отка­зался от совместныхс вавилонским царем боевых действий и отозвал свои войска. В результате победынад Эшнунной пришла очередь и царства Мари, на которое Хаммурапи совершил дваопустошительных набега. Времена, когда цари Вавилона и Мари называли друг другабратьями, канули в лету. Несмотря на то, что Хаммурапи в 33-м году царствованиязахватил земли недавнего союзника, Зимри­лим, правитель некогда богатого исильного царства, не­охотно расставался с мыслью о независимости своего госу­дарства.Через два года Хаммурапи предпринял еще один поход на Мари, разрушив даже стеныстолицы. В руины был превращен и великолепный царский дворец, символ былогомогущества.

Так постепенно под власть Вавилона попадали все новыетерритории. Хаммурапи подчинил себе и территорию Асси­рии с ее столицейАшшуром. Скорее всего, сферой влияния Вавилона стали и эламские замки, о чемсвидетельствуют документальные сообщения о военнопленных из Элама.

Такимобразом, на рубеже XIX — XVIII вв. до н. э. во время ожесточенной борьбы вДвуречье государств и династий различного происхождения стал выделятьсяВавилон, со временем превратившийся в один из величай­ших городов мира. С XIXпо VI столетия до н. э. он яв­лялся столицей Вавилонии. Об исключительномзначении этого экономического и культурного центра свидетельству­ет уже тотфакт, что всю Месопотамию (Двуречье) — область в среднем и нижнем течении Тиграи Евфрата — нередко определяли термином Вавилония.

СозданноеХаммурапи могучее централизованное госу­дарство со столицей Вавилономпросуществовало не слиш­ком долго. Уже при преемниках Хаммурапи обозначилисьтенденции к некоторому упадку, о чем свидетельствуют вторжения эламитов изавоевание Вавилонии касситами. Несмотря на это, Вавилонию времен царяХаммурапи по праву причисляют к тем регионам, которые можно называть колыбельюцивилизации.

ЭКОНОМИЧЕСКИЙПОДЪЕМ

Уже в начале IIтысячелетия до н. э. Двуречье, самый высокоразвитый регион того времени,вступило в период бронзового века. Известны даже случаи применения же­лезныхорудий труда. Систематическое использование ме­талла способствовало роступроизводительности труда в земледелии, которое сохраняло первостепенноезначение в экономике региона.

Использовалисьмотыга, приспособления для боронова­ния, серпы. Орудия труда в сельскомхозяйстве продолжа­ли совершенствоваться. Возможно, именно во временаСтаро-Вавилонского царства стал широко применяться плуг усложненнойконструкции. Он был оснащен специальной воронкой, куда засыпалось зерно, итрубкой, через которую семена попадали в борозду. Правда, по некоторым сведени­ям,такой плуг знали еще при III династии Ура. При вспашке использовалась тягловаясила быков. Сре­ди домашних животных наряду с ослами, ишаками, мулами начинаетпоявляться лошадь.

Высокаяурожайность земледелия определялась не толь­ко исключительным плодородиемаллювиальной почвы, но и развитой ирригационной системой. Короткий зимнийпериод дождей с небольшим количеством осадков, очень высокая температуравоздуха в летние месяцы, а также несовпадение периода разлива рек со временемпосадки обусловили исключительно важное значение искусственно­го орошения. Урек Тигра и Евфрата брали свое начало главные полноводные каналы, от которыхответвлялись все более и более мелкие, пока влага не попадала непосредственнона поля. Необходимый уровень воды в системе поддерживался благодаря наличиюряда плотин. Воду в высокие районы, куда она не достигала во время подъема рек,поднимали при помощи специальных приспособлений, более усовершенствованных посравнению с шумерским временем. Правда, эти водоподъемные сооружения, скореевсего, оставались весьма несложными в техническом отно­шении и требовали значительныхзатрат физического труда человека.

Искусственноеорошение во многом определяло уровень жизни населения. Хаммурапи прекраснопонимал это и гор­дился тем, что благодаря развитию ирригации «напоил инакормил» жителей страны. Как уже отмечалось, именно по приказу царя был вырытканал, принесший «изобилие воды Шумеру и Аккаду». Огромное значениеэксплуатации и содержанию ирригационной системы уделялось в законо­дательстве.Ряд документов свидетельствует о постоянном внимании властей к данному вопросу.Местные чиновники несли даже материальную ответственность за обеспечение влагойарендованных участков царской земли. Если причи­ной невысокого урожаяпризнавалось плохое орошение, то чиновник обязывался выплатить за арендаторанедостаю­щую часть арендной платы.

Во II тысячелетии до н. э. на полях Вавилонии возде­лывалине только зерновые культуры. Очевидно, что во времена Хаммурапи активноразвивается садовое хозяйство с различными сортами фруктовых деревьев. Обширныепространства засаживались финиковой пальмой.

Наличиебогатых пастбищ, под которые использовались горные склоны, степи, луга,способствовало дальнейшему развитию скотоводства. 

Картинахозяйственной жизни Вавилона будет не пол­ной, если не вспомнить про лесноехозяйство, которым руководил главный лесничий. Отдельные «лесные участки»находились в ведении его подчиненных, которые отвечали за сохранность лесов — источника очень ценных строитель­ных материалов.

Активноразвивается ремесло. Совершенствование ремесел стимулировало активизацию ростанаучных знаний.

Объединениепод властью Вавилона земель Месопота­мии способствовало расширению торговли,как внешней, так и внутренней. Абсолютно закономерно, что продукты зем­левладенияв аграрной стране становились объектами куп­ли-продажи. Среди немногочисленныхсельскохозяйствен­ных товаров, о которых имеются документальные свидетельства,называются следующие: хлеб, масло, финики, шерсть. В начале II тысячелетия дон. э. функции денег последовательно выполняет серебро, благодаря чему посохранившимся документам возможно проследить соотно­шение цен на товары.Известны случаи, когда наниматель, наряду с традиционной натуральной оплатой,рассчитывался серебром и с работниками, проработавшими в его хозяйстве долгоевремя.

Торговцы,тамкары, по-прежнему считались агентами царя. Правда, в их распоряжении теперьнаходились по­мощники, сопровождающие караваны и занимающиеся роз­ничнойторговлей.

ХОЗЯЙСТВО И БЫТ

К вопросамописания быта, жилища, характерных для Двуречья рассматриваемого периода,весьма оригинально подошли авторы фундаментального труда — «История древнегоВостока. Нарождение древнейших классовых об­ществ и первые очагирабовладельческой цивилизации. ч. I. Месопотамия» (М., 1983).

Согласноназванному источнику, жилище горожан пред­ставляло собой неправильной формы взависимости от уже существующей застройки двухэтажные дома, выходившие напроулки глухими стенами, нижняя часть которых выкла­дывалась обожженнымкирпичом, что предохраняло строе­ние от размыва. Внутренние стены и вторыеэтажи строи­лись из кирпича-сырца. Под потолком делались небольшиеокошки-отдушины. Свет в такие жилища попадал практиче­ски через дверной проем.Крыши были плоскими. Самым ценным имуществом считались деревянные двери и пото­лочныебалки, которые в случае перемены места жительства владелец забирал с собой.

Планировкапредполагала определенные обязательные части. В жилище более или менеесостоятельного человека дверца с улицы вела в сени, где стоял кувшин с водойдля омовения ног и хранился хозяйственный инвентарь, а отту­да, наискосок отуличной, другая дверь вела во внутренний дворик площадью метров двадцать: он,как и сени, по возможности был мощен обожженным кирпичом, на двери у выхода изсеней во двор могли укреплять апотропей (оберегал от злого духа) — фигуркадемона; в середине дво­рика могло находиться углубление — бассейн. На уровневторого этажа по внутренней стене дома, обращенной во дворик, тянуласьдеревянная галерейка (обыкновенно не кругом, а только с одной стороны). Содвора мог быть ход в людскую — помещение для рабов с глинобитной общейлежанкой, в кухню с врытым в землю очагом (здесь же хранились и каменныезернотерки) и в кладовку. В по­давляющем большинстве домов, однако, нипомещения для рабов, ни кухни не было (очаги для стряпни устраивались водворе). Однако в любом доме напротив выхода из сеней обязательно располагаласьдверь в парадную горницу; она могла быть различной длины, в зависимости отвозможно­стей владельцев дома, но во всех домах имела стандарт­ную ширину — 2м           (4 локтя), так как здесь,по-видимому, после обрядового семейного или родового пиршенства впо­валкуукладывали спать гостей. Лишь в очень редких домах при горнице устраиваликладовку для постельных вещей (скорее всего циновок и паласов) и умывальную…Через горницу был проход во второй, меньший двор, недоступный посторонним;часть его, по-видимому, имела крытый навес, и здесь находился домашний алтарь;в этом же дворике по возможности хоронили умерших членов семейства...

Из первого,не священного, дворика на галерейку вела лестница, а под лестницей всегданаходилось еще одно нужное помещение. Нечистот не оставляли в доме, ихстарались вывести дренажными трубами на улицу...

На второмэтаже находились собственно жилые помеще­ния, но о них мы знаем меньше всего:почти ни один раско­панный дом не сохранился до уровня второго этажа.По-видимому, надстройка (ругбум) почти всегда была меньше по площади, чемпервый этаж; для размещения взрослых и детей обычно семье хватало, думается,одной-двух гор­ниц, площадью 18-30 кв. м, имея в виду семью среднейсостоятельности...

Наряду сописанным типом дома существовал и другой, меньшего размера; в нем сенизанимали всю ширину по­стройки, а из узкого дворика дверь вела в крошечнуюпарадную горницу и оттуда на такой же маленький задний, священный двор;галерейка имелась только наверху, над входом в горницу. Похоже, что в домахподобного типа было не более одной горенки на втором этаже. Видимо, такой типдомов возник в результате раздела первоначаль­ного семейного жилища».

СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА

Нет сомнения в том, чтоЗаконы Хаммурапи отстаивали интересы рабовладельцев, защищали их от«строптивого» раба. В средней древневавилонской семье могло быть от двух допяти рабов. Значительно реже их число доходило до нескольких десятков. Частноправовыедокументы свидетельствуют, что рабы могли продаваться, обмениваться, ихпередавали по наследству, дарили, одним словом, полностью распоряжались ихжизнью по своему усмотрению, не учитывая при этом их семейного положения.Средняя цена раба составляла 150—250 г. серебра, что равнялось наемной плате завола.

Врассмотренном выше случае с обрушившимся домом, если жертвой становился раб, тостроитель должен был выплатить хозяину возмещение ущерба за убитого раба.Компенсация владельцу назначалась и при нанесении физических повреждений рабу.Собственнику убитого раба виновный в смерти отдавал другого раба.

Законвсячески защищал интересы рабовладельца, имевшего право обратиться к властям спросьбой вернуть убежавшего раба и наказать вора, которому угрожала смертнаяказнь. Если убегал нанятый раб, то материальная ответственность возлагалась наего временного хозяина. Виновные в укрывательстве беглого раба наказывалисьсамым строгим образом, им грозила смертная казнь.

Какстановится ясным из Законов Хаммурапи, рабы обычно имели клеймо, сообщавшее опринадлежности тому или иному владельцу. Изменение или уничтожение этогоотличительного знака также считалось тяжким преступле­нием. О рабском положениичеловека могли свидетельство­вать также особая стрижка, проткнутые уши,табличка на груди.

В ДревнемВавилоне существовало несколько источни­ков пополнения рабской силы. В первуюочередь, это многочисленные непрекращающиеся войны. Менее значи­мыми быливнутренние источники. Свободный человек мог быть обращен в рабство за рядпреступлений, например, за нарушение правил содержания системы ирригации. Неисключалась и самопродажа в рабство. Следует заметить, что превращение в рабовсвободных граждан, как мы увидим дальше, противоречило интересам самогогосударства. В зависимости от владельца рабы делились на государственных,храмовых, частновладельческих и рабов, принад­лежащих мушкену.

Несмотря наисключительно подневольное положение, рабам представлялась трудноосуществимаявозможность изменить свой социальный статус. Еще при III династии Ура раб всудебном порядке имел право оспаривать свое рабское положение. Сохраняласьтакая возможность и во времена Хаммурапи. Правда, прежде чем решиться на такойшаг человеку следовало серьезно подумать о послед­ствиях: в случае проигрышазазнавшегося раба ожидали большие неприятности. Рабам разрешалось создавать се­мьюсо свободными женщинами, при этом и сами жены и дети от этого брака оставалисьсвободными. Сын рабыни, если на то была воля хозяина, мог стать егонаследником. Указанные моменты скорее свидетельствуют не об опреде­ленныхправах подневольной части населения, а о привиле­гированном положении свободныхлюдей.

Свободныеграждане в Древневавилонском царстве не составляли единого класса. Они делилисьна полноправ­ных, так называемых «мужей» или «сыновей мужей», с од­ной стороны,и неполноправных, с другой. За последними утвердился уже упоминаемый прирассмотрении законов Эшнунны термин мушкену («покорный», «склоняющийся ниц»).По поводу значения этого термина у современных ученых нет единого мнения.Высказывались предположе­ния, что так называли жителей покоренных Вавилономтерриторий и городов. Возможно, это были представители кочевых племен,различные пришельцы.

Некоторыеисторики считают, что мушкену не являлись свободными, а составляли особуюсоциальную категорию. По-видимому, это слишком категорично: хотя, как свиде­тельствуютисторические источники, на социальной лестни­це мушкену действительно занималиболее низкое положе­ние по сравнению с полноправными гражданами. Наиболее вероятнойпредставляется точка зрения, что мушкену — социальная категория, представителикоторой утратили связь с общиной и не являлись собственниками наделов земли, аполучали их в пользование как вознаграждение за выполнение определенной царскойслужбы. Таким образом, это были царские служащие, занимавшие в государ­ствесамое низкое положение.

Онеравноправии мушкену со свободными мужчинами говорит, например, такой факт:если виновный в нанесении телесных повреждений «мужу» карался по принципуталиона, то пострадавшему мушкену в той же ситуации выплачивался только штраф.При этом лечение мушкену оценивалось вдвое меньше чем лечение «мужа».

С другойстороны, мушкену мог владеть имуществом. которое охранялось законом наравне сдворцовым и храмовым, и рабов, за похищение которых преступнику, как и в другихслучаях, угрожала смертная казнь.

Безусловно,и среди полноправных граждан, свободных общинников, глав патриархальных семейсуществовали различия, прежде всего экономические. Одни, наиболее зажиточные,подчиняли своему влиянию экономически слабых, механизмом для этого являлосьвесьма распространенное ростовщичество и долговая кабала. Взаимоотношенияммежду богатыми и обедневшими общинниками Законы Хаммурапи уделили достаточнобольшое внимание. Про­цессу расслоения общины, а в дальнейшем и ее постепенномуразрушению, безусловно, способствовала возможность членов общины распоряжатьсясобственностью по своему усмотрению, многие земли переходили в семейноевладение. Они могли продавать свои земельные наделы, сдавать их в аренду,передавать по наследству.

Неспособствовало укреплению общины и то, что руко­водство ее деятельностью теперьвозлагалось на царских чиновников, которые отнюдь не защищали самих общинни­ков,как прежде это делали выборные авторитетные старей­шины. С другой стороны,«местность», т. е. община, по-прежнему несла ответственность за преступлениясвоих членов, которых властям не удалось поймать.

Отдельнуюсоциальную категорию в Древнем Вавилоне составляли воины, от которых взначительной степени зависела мощь государственной власти. Жизнь воинаскладывалась отнюдь не просто: в любом из боевых походов, которые следовалиодин за другим, его могли ранить, убить, захватить в плен. За отказ от участияв боевых действиях ему грозила смертная казнь, даже если он на свое местонанимал другого человека. Всегда по первому приказу царя воин должен был бытьготов нести государ­ственную службу с оружием в руках. Заинтересованностьгосударства в поддержании боеспособной армии и соответ­ственно в благосостоянииэтой категории граждан отрази­лась в наделении их особыми правами.

Привилегиями обязанностям воинов посвящался целый ряд статей Законов Хаммурапи — с 26-й по41-ю. Из кодекса становилось ясно, что воин за службу получал от царя земельныйнадел, который в случае гибели воина передавали по наследству совершеннолетнемусыну. Если на руках у вдовы оставался малолетний сын, то она имела право натреть надела для воспитания будущего воина.

Имущество иземля воина, в соответствии с законом, не могли становиться объектом куплипродажи или обмена. Купивший надел или скот воина терпел напрасные матери­альныеубытки. Все возвращалось владельцу. И за долги поле, сад и дом не могли бытьотняты у воина, кроме тех случаев, когда имущество было приобретено им на собст­венныесредства. Воинский надел не разрешалось использо­вать даже для выкупа самогохозяина, попавшего в плен. Расходы торговому агенту, совершившему выкуп вдругом государстве, возмещал храм или само царское хозяйство.

Всемиперечисленными мерами государство стремилось обеспечить себя профессиональнойармией необходимой численности.

Наряду смушкену — низшей категорией царских лю­дей — в зависимости от царя находилиськуда более состоя­тельные люди средней и высшей категории: работники дворцовогохозяйства, члены администрации, жрицы и дру­гие. Эти категории также неявлялись собственниками земельных наделов, которые в любой момент по желаниюцаря могли быть переданы другому лицу.

Однакопостепенно, благодаря тому, что наследник ча­сто оставался на должности отца,земельный участок все более закреплялся в собственности семьи и ее главы. Пред­ставителямвысшей категории разрешалось продавать свою землю вместе с передачей должности.Кроме того, царские служащие могли покупать общинные земли. Сохранилисьсведения и о хозяйственной деятельности жриц, которые попали в кате­гориюцарских слуг после 1768 г. до н. э., когда царь под­чинил храм своей власти.Они покупали в собственность земли, сады, дома, сдавали их внаем, занималисьростовщичеством, торговали. В отличие от других женщин, жрицы имели практическите же имущественные права, что и муж­чины.

Идеологидревневавилонского общества утверждали, что царь получает власть из рук самихбогов. Практически царская власть ничем не ограничивалась, бразды правлениявсех сфер жизни общества находились в руках представителей правящей династии.Руководство осуществлялось через сложный бюрократический аппарат во главе снаместниками царя, управлявшими отдельными областями и городами.

На имя царяприходило большое количество самых разнообразных жалоб. Однако сам царь непринимал реше­ния, а направлял дело на рассмотрение в соответствующий орган.

От царскогоимени, хотя и автоматически, объявля­лось помилование пойманному любовнику, приусловии, что муж виновной прощал измену. Как свидетельствуют документы, царьсобственноручно решал некоторые вопро­сы, связанные, в частности, сфункционированием иррига­ционной системы.

Царскаяказна формировалась не только из доходов, приносимых царским хозяйством,практически в полном распоряжении царя находилось и храмовое хозяйство. Какпервое, так и второе функционировало благодаря много­численному отряду рабов,постоянно пополнявшемуся бла­годаря естественному приросту и непрекращающемусяпри­току военнопленных.

Со всейстраны стекались в Вавилон различные налоги и специальные подати. Ростублагосостояния царской дина­стии способствовало и развитие обмена и торговли,которые находились под контролем государства. Тем более, что объединение в одномгосударстве огромных территорий Месопотамии оказало благоприятное воздействиена разви­тие торговых отношений.

Охарактеризовавв общих чертах слои Вавилона времен                        I Вавилонской династии,следует сказать несколько слов про организацию и жизнедеятельность важнейшейединицы общества — семьи.

Семейныеотношения в Древнем Вавилоне интерпрети­руются по-разному: от откровеннойидеализации до призна­ния существования домашнего рабства. С одной стороны,положение замужней женщины нельзя считать абсолютно бесправным. Жена вотдельных случаях сохраняла право распоряжаться имуществом, взятым в качествеприданого, принадлежали ей и подарки, сделанные мужем, и личные вещи. Она неотвечала за долги мужа, сделанные им до вступления в брак. В случае смертисупруга жена распоря­жалась семейным имуществом до достижения детьми совер­шеннолетия.Если умерший супруг был дворцовым рабом, вдове — свободной женщине — полагаласьлишь половина имущества, но дети свободной не становились рабами.

Брачныедоговоры допускали возможность продажи же­ны в рабство, если она отказываласьот мужа, вела себя недостойно или была расточительна. Если супруга оказыва­ласьбесплодной, муж имел право сожительствовать с рабы­ней, дети от которой моглистать наследниками.

ЗаконыХаммурапи защищали интересы и других чле­нов семьи. Все дети, независимо отпола, могли стать на­следниками родительского имущества, хотя в первую оче­редьучитывались интересы старшего сына. Полноправны­ми владельцами семейнойсобственности дети становились после смерти главы семьи, хотя если они брали насебя обязательство содержать обессилевшего отца, то могли вступить во владениеи при его жизни. Если по каким либо причинам отец хотел лишить своего сына, неимевшего вины перед законом, наследства, то сын мог рассчитывать на защитусуда. Законы Хаммурапи защищали семью и с других сторон. Похищение малолетнегосына грозило преступнику смертной казнью.

РОСТОВЩИЧЕСТВО И АРЕНДА

Историческидостоверны факты о занятии многими ви­дами ростовщической деятельности жрицхрама бога Солн­ца Шамаша, которые проворачивали свои сделки в городе Сиппаречерез посредничество родственников. В городе Ларсе два ростовщика успешноотдавали внаем своих же сограждан-должников.

С однойстороны, закон стимулировал финансовую ак­тивность крупных оптовых торговцев,гарантируя им высо­кую прибыль.

 С другой стороны, кодекс Хаммурапи пыталсянесколько сдерживать процесс закабаления свободных граждан и ростростовщичества. Чтобы не попасть в долговую каба­лу, мелкие торговцы,земледельцы и ремесленники, беря ссуду, должны были уплатить 20 % годовых приссуде серебром и те же 20 % за ссуду зерном. Эти проценты устанавливалисьзаконом.

Но напрактике за зерновую ссуду взималась треть, что было вызвано возможнымисезонными колебаниями цен на натуральный продукт. Такое соотношение процентныхста­вок, кроме того, ярко свидетельствует о развитости де­нежных отношений вВавилоне. Гарантией возвращения ссуды и процентов могло быть поручительствотретьего лица, обладавшего значительными правами по отношению к должнику, атакже особый залог, например, дом взявшего ссуду.

Если врезультате жестокого обращения и истязаний взя­тый в залог близкий родственникдолжника умирал, то кредитор отвечал за это жизнью своих домочадцев. За смертьсына заложника смертная казнь грозила сыну ро­стовщика.

Обоснованнойпричиной неуплаты долга и процентов в данном сезоне справедливо считалиськлиматические условия, уничтожив­шие урожай, например, засуха или наводнение,против которых человек был бессилен.

Разорение изакабале­ние несостоятельных должников и их домочадцев, долговое рабство, впервую очередь, было невыгодно самому рабовладельческому государству. Этипроцессы приводили к уменьшению численности налогоплательщиков и, что,по-видимому, самое важное, к сокращению количества сво­бодных землевладельцев,из которых формировалось опол­чение. Наряду с регулярной армией, ополчениеявлялось одним из существенных факторов, определявших мощь государства.

По-видимому,именно этими причинами объясняется запрет для главы обедневшего семействасамому отрабаты­вать в чужом хозяйстве. Примечательно и то, что домочадец,которому приходилось отрабатывать ссуду и проценты на полях заимодателя, непревращался в раба. Не «рабом», а именно «заложником» называл его законгосударства.

Характеризуяэкономику Древнего Вавилона, необходи­мо сказать несколько слов про аренду. Ошироком распро­странении этой формы землепользования, как и в случае сростовщичеством, говорит и существование ряда специ­альных терминов дляобозначения понятий из сферы аренд­ных отношений, и значительное количествосохранившихся деловых документов по этим вопросам.

Арендныеотношения обычно оформляются в виде арен­дного договора, который заключался поопределенным пра­вилам. В этом документе оговаривались следующие мо­менты:объект аренды, сумма, место и время внесения платы за использование надела, атакже назывались свиде­тели и фиксировалась дата заключения сделки. Как ужеотмечалось, активно раздавались в аренду земли царского фонда.

Платасобственнику надела за эксплуатацию земли обычно составляла одну треть урожая сзернового участка. Половина урожая взималась в тех случаях, когда владелецобязывался сам принимать участие в полевых работах или брал на себяопределенную часть расходов. Сдавая в арен­ду сад, приносящий куда большуюприбыль, хозяин вправе был претендовать на две трети урожая. Учитывая высокуюплодородность земель в бассейне Тигра и Евфрата, мож­но утверждать, чтоарендная плата не была грабитель­ской.

Обязательствоарендатора перед владельцем земли огра­ничивалось арендной платой. Арендаторстановился факти­ческим держателем участка, хотя, конечно, не его собст­венником.В случае недобросовестной работы последнего арендная плата рас­считывалась всоответствии со средней урожайностью со­седних сельскохозяйственных угодий.

Арендныйдоговор заключался не более, чем на один-два года. Сроком на три года сдавалисьцелинные земли. Причем плата за пользование наделом в таких условиях взималасьтолько на третий год. Если участок арендовался под будущий сад, то узаконенные50 % урожая выплачива­лись лишь на пятый, последний год аренды.

О широкомраспространении арендных отношений в Древневавилонском царстве говорятизвестные случаи суба­ренды, когда крупные арендаторы сдавали свои наделы дляработы на них более мелким земледельцам. Еще раз под­черкнем, что широкоеразвитие арендных отношений под­тверждает существование имущественногорасслоения сре­ди свободных граждан.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вавилон —это греческое наименование семитского го­рода Бабилима, что обозначает «ВратаГосподни». Город располагался в Северной части Двуречья, там, где сближа­етсяЕвфрат с Тигром, к юго-западу от современного Багда­да. Он являлся столицей нетолько Древнего, но и Нового Вавилонского царства, сложившегося тысячелетиемпозже. В 538 г. до. н. э. Вавилон был завоеван персами.

Благодаряархеологическим раскопкам, которые велись с 1899 года, на территории Вавилонаобнаружены город­ские укрепления, царский дворец, храмовые сооружения, вчастности комплекс бога Мардука, и жилой квартал.

Мой реферат освещает вопросы жизни и деятельности правителяХаммурапи.

За более чем сорокалетний период правления талантли­вому иудачливому политику Хаммурапи удалось объеди­нить под своей властью основнуючасть долин Тигра и Евфрата и создать мощное централизованное государство,первое в полном смысле этого слова в Западной Азии — так называемоеСтаровавилонское царство. Вавилон прочно занимает положение нового центраДвуречья.

Одеятельности потомков Хаммурапи, начиная с его сына Самсуилуна, вступившего нацарствование в 1749 г. до н. э., известно относительно немного. После правленияАбиешу (1711—1684 гг. до н. э.) и Аммидитане (1683— 1647 гг. до н. э.) на тронсадится следующий царь Аммицадука, к восьмому году правления которого относятсядрев­ние записи наблюдения гелиакального восхода планеты Венеры. В зависимостиот того, как оценивается возможная ошибка древних наблюдателей, и по рядудругих обстоя­тельств создается вся хронология Месопотамии III — II тыс. до н.э., имеющая три различные хронологические схемы (±64 года): «короткую»,«среднюю» и «длинную».

В настоящее время на территории государства Вавилон находитсяИрак, это единственное что объединяет эти два государства, но это уже другаятема.

еще рефераты
Еще работы по истории