Реферат: Древняя майя

СОДЕРЖАНИЕВведение………………………………………………………………………………………………....2

Цивилизация древнихмайя……………………………………………………………………………

История майя…………………………………………………………………………………..3

Экономика………………………………………………………………………………………..4

Общество………………………………………………………………………………………...6

Заключение………………………………………………………………………………………………9

Список литературы………………………………………………………………………….10

ВВЕДЕНИЕ

До открытий Колумба жители Старогосвета вряд ли вообще подозревали о том, что за просторами океанов в Западномполушарии обитает значительная часть рода человеческого.

ГуляевВ.И.[1]

Американскаяисториография обычно начинает историю своего народа с момента высадки натерритории Северной Америки первых переселенцев из Европы. Тем самымобосновывается европейское происхождение, а индейское, коренное населениеобъявляется чуждым и не имеющим к американской истории якобы никакогоотношения. Это, на мой взгляд, принципиально неправильно. Америка не являласьбезлюдным континентом, с давних времен ее населяли многочисленные жители,хозяйственный строй и быт которых отличался большим своеобразием. К моментуевропейской колонизации в Америке существовало множество индейских культур.

Больше всего моевнимание привлекла цивилизация древних майя. Просмотрев имеющийся в литературематериал о ней, я к своему удивлению обнаружила, что в работах ученых иисследователей таких, как Рус, Ламберг-Карловски, Саблов, Галленкамп, Гуляев,рассмотревших множество проблем, касающихся данной цивилизации, присутствует внекоторой степени неоднородность и множественность излагаемых сведений. И этодает в общем плане расплывчатую картину с яркими, выразительными чертами,характерными майя.

В настоящее время натерритории Мексики (п-ов Юкатан) и в Белизе проживает современный индейский народмайя. Несмотря на то, что со дня гибели их древних предков прошли тысячи лет вобщих чертах описание современных майя сильно не изменилось. Для того, чтобыпонять причину того, что позволило майя вопреки всем трудностям успешноразвиваться и дожить до наших дней, я считаю необходимым дать характеристикуданной цивилизации в период ее существования на территории Северной Америки(1500 г. до н.э.-1500 г. н.э.), а также выяснить причину ее гибели. Моейглавной целью стало выяснение того, что по-настоящему убило майяскуюцивилизацию: экономика или общество? Я думаю, что ответить на этот вопрос можнотолько после анализа этих основных характеристик древней цивилизации.

ИСТОРИЯ МАЙЯ.

Около 10000 лет тому назад, когда закончился последнийледниковый период, люди с севера двинулись осваивать южные земли, известныетеперь под названием Латинская Америка. Они расселились на территории,составившей потом область майя, с горами и долинами, густыми лесами ибезводными равнинами. В область майя входят современные Гватемала, Белиз, южнаяМексика, Гондурас, Сальвадор. В течение последующих 6000 лет местное населениеперешло от полукочевого существования охотников-собирателей к более оседломуземледельческому образу жизни. Они научились выращивать кукурузу и бобы, спомощью разнообразных каменных приспособлений измельчали зерно и готовили еду.Постепенно возникали поселки. Примерно в 1500 году до н. э. началосьповсеместное строительство поселков сельского типа, послужившие сигналом оначале так называемого «доклассического периода», с которого начинается отсчетстолетий славной цивилизации майя.[2] Всюисторию цивилизации майя принято разделять на четыре периода: «Доклассический», ранний «классический», поздний«классический» и «постклассический».

«ДОКЛАССИЧЕСКИЙ»ПЕРИОД (1500 год до н. э.–250 год н. э).Люди приобрели некоторые сельскохозяйственные навыки,научились повышать урожайность полей. По всей области майя возникаютгустонаселенные поселки сельского типа. Около 1000 года до н. э. сельскиежители Куэльо (на территории Белиза) изготовляли глиняную посуду и хоронилиумерших. Соблюдая положенный церемониал: в могилу клали кусочки зеленого камняи другие ценные предметы. В искусстве майя этого периода заметно влияниеольмекской цивилизации, возникшей в Мексике на берегу залива и установившейторговые связи со всей Мезоамерикой. Некоторые ученые считают, что созданиемиерархического общества и царской власти древние майя обязаны ольмекскомуприсутствию в южных районах области майя с 900 по 400 годы до н. э.

Власть ольмеков кончилась. Начинается рост ипроцветание южных торговых городов майя. С 300 года до н. э. по 250 год н. э.возникают такие крупные центры, как Накбе, Эль-Мирадор и Тикаль. Майя достиглизначительных успехов в области научных знаний. Используются ритуальный,солнечный и лунный календари. Они представляют собой сложную системувзаимосвязанных календарей. Эта система позволяла индейцам майя фиксироватьважнейшие исторические даты, делать астрономические прогнозы и смелозаглядывать в столь отдаленные времена, о которых даже современные специалистыв области космологии не берутся судить. Их вычисления и записи основывались нагибкой системе счета, включавшей в себя символ для обозначения ноля,неизвестный древним грекам и римлянам, а в точности астрономических расчетовони превосходили другие современные им цивилизации. Из всех древних культур,процветавших в Северной и Южной Америке, только майя обладали развитой системойписьменности. И именно в это время и начинает развиваться иероглифическая письменностьмайя. Иероглифы майя похожи на миниатюрные рисунки, втиснутые в крошечныеквадратики. В действительности же это единицы письменной речи — одной из пятиоригинальных систем письменности, созданных независимо одна от другой.Некоторые иероглифы – слоговые, но большая их часть – это идеограммы,обозначающие фразы, слова или части слов. Иероглифы вырезали на стелах, напритолоках, на вертикальных плоскостях каменных лестниц, на стенах гробниц, атакже писали на страницах кодексов, на глиняной посуде. Около 800 иероглифовуже прочитаны, и ученые с неослабивающим интересом занимаются дешифровкойновых, а также дают новые истолкования уже известным символам.[3]

В этот же период возводятся храмы, которые украшаютсяскульптурными изображениями богов, а затем и правителей майя. В гробницахправителей майя этого периода находят богатые приношения.

РАННИЙ «КЛАССИЧЕСКИЙ» ПЕРИОД (250-600годы н. э.)

ПОЗДНИЙ «КЛАССИЧЕСКИЙ» ПЕРИОД (600-900 годы н. э.)

«ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ» ПЕРИОД (900-1500 годын. э.)

ЦИВИЛИЗАЦИЯ ДРЕВНИХ МАЙЯ

ЭКОНОМИКА.

Майя – группа индейскихнародов, родственных по языку. К ним относятся индейцы юкатеки, чоли,лакандоны, чонтали, чорти, чухи, цельтали, цоцили, тотики, хакальтеки,хаустеки, киче, пакоман, покомчи и другие. Общая их численность примерно 2,7миллионов человек.[4]

Откуда взялись эти народы?Как они появились в джунглях Америки? Как и стоило полагать, точного ответа наэти и другие вопросы у нас нет. В разные времена ученые высказывали иногда исовсем противоположные версии. А на сегодняшний день одна из основных точекзрения по этому вопросу состоит в том, что Америка была заселена из Азии черезБерингов пролив в период верхнего палеолита, т.е. приблизительно 30 тысяч летназад.[5]

Майя – одна из ярчайшихцивилизаций доколумбовой Америки. Это «культура-загадка», «культура- феномен» полная противоречий и парадоксов.Она породила огромное количество вопросов, но не на все есть ответы. Почемумайя обосновались в столь непригодном для жизни месте – джунглях Южной Мексики?Майя, живя практически в каменном веке (не знали металлов до Xвека н.э., колесных повозок, плуга, вьючных и тягловых животных), создалиточный солнечный календарь, сложнейшую иероглифическую письменность,использовали понятие нуля раньше арабов и индусов, предсказывали солнечные илунные затмения, вычислили движения Венеры с ошибкой лишь на 14 секунд в год,достигли поразительного совершенства в архитектуре, скульптуре, живописи ипроизводстве керамики. Поклонялись своим богам и в то же время подчинялисьцарям и жрецам, строили под их руководством храмы и дворцы, совершалиритуальные обряды, приносили себя в жертву, воевали с соседями. Майя создалинеобыкновенные сами по себе города, построенные только на мускульной силе. Ипочему почти все города классического периода несут на себе следынасильственного разрушения. В настоящее время известно более 200 развалиндревних городов. Названия многих городов и отдельных сооружений майя былиприсвоены им после испанского завоевания и не являются подлинными (например:«Тикаль» придумали археологи, а «Паленке» по-испански – крепость).

Много чего приходитьсяархеологам домысливать и придумывать самим. Вряд ли когда-нибудь мы будем точнознать, что тогда происходило, и как жили эти загадочно-экзотичные для насиндейцы. Но это не останавливает энтузиастов ученых. И с каждым годом мы хотьна чуть-чуть, но приближаемся к разгадкам тайн цивилизации майя.

Мне кажется, что судьба того или иного народа зависитот того, где он проживает, и какой родзанятий ведет. Поэтому описание древних майя логичнее всего начинать срассмотрения их области поселения. Территория древних майя охватываетюго-восточную часть Мексики, Гондурас и Гватемалу. По характеруприродно-климатических и географических условий эту область можно разделить натри хорошо различимые зоны: южную, центральную и северную. Наиболееблагоприятными районами для возникновения майяской культуры оказалисьцентральная и северная зоны, т.к. характер их рельефного покрова — равнина, вотличие от южного, представленного в основном горными цепями. Этопредопределило род основных занятий майя- земледелие. Существует предположение,что “на протяжении всей истории майя их земледелие носило крайне примитивныйхарактер”.[6]Однако такое примитивное земледелие, а точнее подсечно-огневая система мильпа,было характерно только для ранних периодов развития майя. ИсследованияВ.И.Гуляева в этой области свидетельствуют о том, что в 1-ом тыс. н.э. у майяимелись более интенсивные виды земледелия, а также возможно сама системамильпового земледелия носила более продуктивный характер. Однако одноземледелие не могло обеспечить полноценное существование майяского народа,поэтому нельзя сбрасывать со счетов и другие виды добычи пищи: собирательство;охоту; рыболовство; всестороннюю эксплуатацию морских, речных и озерных пищевыхресурсов; разведение собак; пчеловодство. Особенное внимание необходимо уделитьодомашниванию и приручению животных. Керам пишет, что “цивилизация майя … незнала ни домашних, ни вьючных животных”. Эта точка зрения, как мне кажется,является ошибочной, т.к. древние майя разводили собак, причем не только дляеды, но и для охоты. Майяские женщины приручали барсуков и оленей. Все этоговорит о разносторонней деятельности майя.

Различие природных условий между отдельными районамиобласти майя определили заметное разнообразие природных ресурсов в каждом изних. Ни один район не обеспечивал себя полностью и нуждался в торговом обмене.Однако, помимо широко развитой, активной внутренней торговли, установилсяважный товарообмен с соседними народами Мексики и южной части ЦентральнойАмерики. Предмет торговли изменялся от продуктов питания до драгоценных камнейи вулканической пыли. Специфическим “товаром” были рабы. Несмотря на то, чтобольшая часть торговых сделок осуществлялись посредством обмена: товар-товар,некоторые продукты выполняли роль денег, например: какао, красные раковины,каменные топорики и бубенцы из бронзы. Особенностью торговых отношений древнихмайя было то, что они развивались в атмосфере честности и доверия. Майя“поручались, давали в долг и платили с достоинством и без процентов”[7].Торговля занимала важнейшее положение в обществе, вследствие этого насоциальной лестнице торговец находился на более высокой ступени, чем простойнарод. Вероятнее всего торговцы были тесно связаны со знатью и это обусловилоналичие в рамках дреевнего общества торговли, управляемой классовыми илиполитическими вождями.

Говоря об экономике майя в общем плане, можно сделатьвывод, что она являлась совокупностью комплексных и разносторонних видовхозяйственной деятельности, направленных на максимально полное использованиеместных природных ресурсов. Несмотря нато, что родовой строй индейских племен, а, следовательно, и строй древних майя, по словам Ф. Энгельса, «предполагал крайне неразвитое производство»[8], онисумели добиться определенных успехов в овладении стихийными силами природы.Развитая, на мой взгляд, экономика майя способствовала благоприятномусуществованию народа и процветанию цивилизации в целом.

ОБЩЕСТВО

По словам В.И. Гуляева «зловещие семена распада игибели зрели внутри самого майяского общества»[9]. Такли это? Ответ на этот вопрос лежит врассмотрении структуры майяского общества, его культуры, науки и религии.

В целом общество майя носило классовый характер и сохранилопережитки родовых отношений. Общественный строй майя можно отнести кпервобытнообщинному с зачатком феодализма, т.е. с рабством. «У майя…существовала характерная форма государственного правления типа восточнойдеспотии. Ее особенностями были важная роль общины во всех сферах жизни иидеология обоготворения царя. Последняя служила мощным орудием порабощенияродовых общинников и подчинения их правящей элите аристократов и жрецов».[10]Таким образом Рус подчеркивает классовоантагонистический характер майяского общества, выделяя в нем четыре основныегруппы: знать, торговцев, родовых общинников и рабов. Особенностисоциально-политической структуры он пытается объяснить на основе «азиатскогоспособа производства», использовав для этой цели некоторые работы Маркса. Наоснове этого он делает вывод о том, что«в целом социальный строй майя имеетмного общего с древневосточным обществом на ранних этапах его развития (Шумер,Индия, Египет и др.)»[11]

Таким образом, резюмируя вышесказанное, можно сказать, что у древнихмайя существовала государственная организация, соединившая в себе гражданскую,религиозную, судебную и военную власть. Эта организация функционировала черезбюрократический аппарат и просуществовала довольно успешно, что, в конечномсчете, отрицательно отразилось в последствии.

Как упоминалось выше, власть находилась, в частности, и в рукахжречества. Это означает, что религия играла столь важную роль в жизни майя, чтоподняло жречество на столь высокий уровень. Главным феноменом майя является то,что религия достигла у них большего развития, чем экономика. Религия майя, каки религия любого другого народа, отражает не только окружающую его природнуюсреду, но и ту социальную сферу, в которой зародился и развился этот народ.Классовый характер общества предопределил наличие многобожия в религии майя. Боги делились на божествэлиты и божеств простого народа. Майя, как правило, глубоко верили в своихбогов, а именно в то, что от них зависит урожайность, дожди, движение солнца илуны (т.е. смена дня и ночи), успех торговых сделок и многое другое, играющеенемаловажную роль в их жизни. Это позволяло, в свою очередь, жречеству, какединственному связующему с богами классу, при помощи религии регулировать нетолько все стороны социальной жизни общества, но и личную жизнь каждого егоиндивида. Религия постепенно проникала во все сферы жизни общества, а еехранители, жрецы, сосредоточили в своих руках всю полноту власти.

«в целом социальный строй майя имеет много общего сдревневосточным обществом на ранних этапах его развития (Шумер, Индия, Египет идр.)»[13]

Однако для регулирования и управления столь неоднородным обществомнеобходима некоего рода властвующая сила. Этой силой в древнемайяском обществебыла государственная организация, состоящая из ряда подорганизационных систем: политической, жреческой,судебной и военной. Именно рычагами указанных структур урегулировались всеважные проблемы и неурядицы майяского общества. Из классовойнеоднороднородности общества, как правило, вытекает проблема богатства ибедности общества, т.е. неравноправие масс. А поскольку у майя власть находиласьв руках меньшинства, а большинство находилось в состоянии постоянного давлениясверху, то это нередко доходило до восстаний и мятежей последних, впрочем,подавляемых все той же силой первых. Для поддержания внутреннего порядка, вчастности, в майяском обществе существовала военная организация. Конечно же,регулирование внутренних отношений было промежуточной функцией армии. Основнойфункцией была охрана и защита границ территории майя. Майя вели войны синоземцами за свою свободу и земли. Однако «война никогда не играла в историимайя такой важной С другой стороны власть жрецов подкреплялась научнымизнаниями, достигшими у майя наивысшего уровня. Этот народ успешно справлялся стакими тесно связанными между собой науками, как астрономия, математика, письменность,география и медицина. Во многом необходимость в знаниях такого родаобуславливалась основным родом занятий майя – земледелием. Так созданнаякалендарная система майя обладала невероятной точностью и возможностью считатьна тысячи и миллионы лет вперед. Именно благодаря календарю земледелие майядостигло столь успешных результатов. Говоря о заслугах в астрономии, можносделать вывод, что майя проводили постоянные наблюдения, сделанные несколькимипоколениями, причем все работы осуществлялись постепенно с чрезвычайнойтщательностью и с высокой степенью самоотдачи и строгости. В целом у майя«аппарат астрономических сведений… слишком необычен для того, чтобы имобладали… какие-то индейцы…»[14]

Насущныепотребности повседневной жизни заставляли майя обращаться к счету, т.е. к азамматематики. У них существовала двадцатеричная система исчисления, искусная всвоей простоте. Числа майя писали при помощи точек и тире, либо путемизображения человеческих голов или фигур. Развитие математики способствовалосуществованию и развитию земледелия в частности и экономики в целом. Такжерешающую роль в развитии экономики играли и познания в области географии. Майярегистрировали все метеорологические явления, имеющие большое значение дляпрогнозов по сельскохозяйственным работам. Считается, что большинство народамайя хотя бы частично владела грамотой, 1/3 полностью умела читать. Умеющих жеписать было очень мало – недаром писцы стояли на верхних ступенях общества. Прихрамах находились специальные школы, где мальчики из знати обучались письму,истории, ритуалам, математике, медицине, предсказаниям.

Однако все эти науки не получили бы столь широкого развития безписьменности. Существует предположение, что древние майя разработали самуюпередовую систему письменности во всей доиспанской Америке. Как и другиеобласти науки, письменность являлась привилегией жречества и знати.Иероглифическая письменность майя до сих пор считается неразгаданной до конца.Русский исследователь Кнорозов долгое время занимался расшифровкой майяскихиероглифов и достиг в этой области определенных результатов. В частности быловыяснено, что письмо майя состояло из фонетических, идеографических и ключевыхслов. Развитие письменности способствовало возникновению литературы и истории.

Медицинские знания древних майя были достаточно обширными, но имелиеще, как и другие разновидности полезных знаний, большие иррациональные приемыи связь с религией. В целом теоретические положения медицины майя былизначительно слабее, чем их чисто лечебные достижения.

Описывая майяское общество, я считаю необходимым рассматривать и егоискусство. В целом оно также отражало социальные и политические условия, вкоторых существовала цивилизация. Архитектурные принципы проистекают изособенностей построения жилища крестьянина. По причине того, что религия играларешающую роль в жизни всего общества, разумно предполагать, что большинствоархитектурных ценностей майя – это храмы. Майя строили их в виде ступенчатыхпирамид, при этом, однако, никогда не достигался действительно пирамидальныйгеометрический объем, известный в Египте. Для знати и жрецов строились дворцы,представляющие собой сеть жилых помещений. Большая часть архитектурныхпамятников майя имела одну или две площадки для игры в мяч. Если архитектура восновном несет в себе информацию о структуре общества, то скульптура позволяетглубоко проникнуть в различные сферы жизни майяского общества. Очень развита умайя была керамика, обработка камня и работа по металлу. Вообще можно сказать,что «майя добились всех своих поразительных технических и архитектурныхдостижений не прибегая к металлу; последний получил распространение только впериод после 900 г. н.э.»[15]

Все вышеизложенное позволяет сделать вывод о важности науки и искусствав жизни майя. Эти сферы были неотъемлемой их частью и имели непосредственнуюсвязь с другими сферами жизни майя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Вкратце рассмотрев основные черты цивилизации майя, можно сделать выводо том, что в целом майяское общество, несмотря на столь развитую экономику,оставалось по-прежнему в зависимости от религии. Может быть, именно религиястала тормозом в дальнейшем развитии цивилизации.

Вообще, по поводу такой необычной гибели майя, учеными выдвигаетсямножество гипотез, например: землетрясение, резкое изменение климата, эпидемиянеизвестной болезни, крах земледелия, восстание угнетенных низов, чужеземноенашествие. Просматривая литературу, я столкнулась с неоднородностью мнений наэтот счет. Так К. Ламберг-Карловски и Дж. Сабов пишут, что «даже находящаяся всамом расцвете цивилизация, если онанеправильно использует окружающую среду и вовремя не осуществляеторганизационные и технологические перемены, сеет семена собственной гибели».[16] Помнению Гуляева «ближе всего к истине гипотеза, связывающая упадок городовДревнего царства с нашествием чужеземных племен".[17]

Керрам считает, что майя погибли от голода, а также из-за существующего общественного строя.

На мой взгляд, гибель майя произошла врезультате воздействия не одного, а нескольких взаимосвязанных факторовэкономического и социального порядка. При этом вполне возможен принцип«домино», т.е. начало действия одного фактора вызвало к жизни новые кризисы ипотрясения, а это в совокупности не смогла вынести даже столь высокоразвитаядревнейшая цивилизация майя.

Несомненно,майя были заметной отметкой на исторической карте мира, мало кто сейчассомневается в этом. О цивилизации майя известно далеко не все, но и этотизвестный материал трудно уместить в рамках этой работы, т.к. жизнь майячрезвычайно интересна и увлекательна во всех ее проявлениях, удивительна схемаее развития, перепады в развитии, периоды и, наверное, еще более завораживаеттаинственный конец. Надеюсь, что понимание всего этого у нас еще впереди. Иговоря о великой исчезнувшей цивилизации нельзя не отметить тот факт, чтоцивилизация то не совсем исчезнувшая, ведь существуют майя и по сей день…

Индейцы, принадлежащие к лингвистической группе майя,разделились на три основных ветви: майя, киче, хуастеки. Потомки индейцев майявсе еще обитают в этом обширном районе. В наши дни ареал обитания майяраспространяется на 5 стран – Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, Гондурас,Сальвадор и его наследие составляет примерно 6 миллионов человек. Конечно, онибольше не живут в могущественной империи, но преисполнены решимости не забыватьтрадиции своих предков. Они сохранили традиционную культуру. Занимаютсяземледелием, соляным промыслом, рыболовством, работают на плантациях кофе.Некоторые женщины нанимаются прислугой в городах. У современных майя развитопчеловодство, птицеводство, животноводство (коровы, свиньи, лошади, козы, ослы,в горах – овцы). Сохраняются ремесла: гончарство, вышивка, плетение,плотничество, резьба по дереву, в горах – узорное ткачество, производствоукрашений, музыкальных инструментов, черепицы, лодок. Преобладает прямоугольноежилище из жердей, тростника, соломы с высокой крышей, крытой пальмовымилистьями, часто беленое изнутри и снаружи. Традиционная одежда надевается попраздникам: мужчины и женщины носят узорные пояса, женщины – запашные юбки,плащи. Дохристианские культы и верования тесно переплелись с католицизмом:культ гор, пещер, колодцев, креста, аграрная и поминальная обрядности,шаманство, колдовство, знахарство. В ритуалах пользуются древним календареммайя. Сохранилась мифология, песни, легенды, сказки, танцы.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1.

ГалленкампЧ.,”Майя. Загадка исчезнувшей цивилизации”. М: Наука,1966.

2.

ГуляевВ.И., “Древнейшие цивилизации Мезоамерики.”, М: Наука, 1972.

3.

ГуляевВ.И., “Древние майя: загадки погибшей цивилизации”, М: Наука, 1983.

4.

ГуляевВ.И., “Загадки погибших цивилизаций”, М: Просвещение, 1992.

5.

КерамК., “Боги, гробницы, ученые”, М: Республика,1994.

6.