Реферат: Необходимые факты

окружения — это не то же самое, что описать рост церкви численно­стью 150 тысяч человек в местности с населением 280 тысяч. Каждая церковь растет в специфическом окружении. Поэтому те, кто изучает этот рост, должны уметь применять излагаемые здесь процедуры к своим специфическим условиям.

Многие пасторы и миссионеры пожелают изучить рост членов как своей собственной, так и других деноминаций. Это обогатит и углубит их работу. Это поставит их и их коллег перед лицом реальных проблем, с которыми сталкивается Церковь. Пока христиане не научатся опре­делять задачи наивысшего приоритета, они не смогут эффективно распределять свои ресурсы. «Где сосредоточить усилия на росте, а где держать фронт?» — вот важнейший вопрос, ответить на который можно только после тщательного исследования типа и темпов роста, дарованного Богом определенной церкви или группе церквей. Прове­дение такого исследования состоит из трех этапов, содержание которых описывается ниже.

ЭТАП 1-й: определение задач и границ исследования

1. Четко определите цели и задачи вашего исследования. Например:
исследовать рост численности церкви в городе X или в округе Y; или:
изучить связь между методами подготовки пасторов и ростом Церкви.

2. Определить церковные единицы, которые вы намерены изучить.
Полезнее заняться несколькими конгрегациями, работающими среди
определенного типа населения, а не ограничиваться своей собственной
конгрегацией. Если эту последнюю вы можете исследовать более
глубоко, то сравнение ее с другими особенно ценно для понимания.

3. Определите тип населения, среди которого работает церковь.
Будете ли вы изучать рост Церкви среди:

Жителей маленьких или больших городов? Индейцев или метисов? фермеров или городских рабочих? Интеллигенции или малообразованных людей? Одной касты или племени либо нескольких? Жителей равнин или горцев?

Какова их численность в данной местности? Каково их социальное и экономическое положение? Насколько они восприимчивы?

ЭТАП 2-й: установление фактов членства

1. Выясните обобщенные данные по полю деятельности (field totals) для каждой деноминации с трех-или пятилетними интервалами от основания данной церкви до настоящего времени. Вы можете собрать эти факты посредством переписки с друзьями, просмотра церковных книг, чтения старых ежегодников. Соберите как можно больше инфор­мации. Данные для некоторых годов, вероятно, получить не удастся. Вы сможете нарисовать полную картину только для своей церкви или миссии, тогда как для других некоторые данные будут отрывочными: дата возникновения, современная численность и некоторые промежу­точные сведения.

2. Определите численностью каждой однородной группы в деноми­
нации. Однородная группа — это общественная группа, все члены
которой обладают некоторой общей характеристикой. Например, если
в Бостоне 20 тысяч баптистов, установите, сколько из них уроженцев
Новой Англии и сколько мигрантов с Юга. В Полинезии 67 тысяч
членов конгрегационалистской церкви; сколько из них живет на ост­
ровах Общества, сколько на островах Кука и сколько на Туамоту? На
Тайване насчитывается 5 тысяч лютеран; сколько из них говорит на
континентальных диалектах китайского, а сколько на местных (мин-
нань)?

3. Определите численность однородных церковных групп по годам
за возможно более длительный период. Растут только местные церкви.
Численность каких конгрегации увеличивается, каких остается преж­
ней, а каких сокращается? Эти цифры очень красноречивы, однако их
трудно получить.

4. В ежегодниках деноминаций приводится численность по регионам
и странам.

Обобщенные данные подсчитываются на основе ежегодных отчетов и докладов отдельных церковных и миссионерских единиц. Штаб-квар­тиры церквей, центральные офисы и региональные бюро миссий обычно хранят эти отчеты. Исходя из них, вы сможете легко подсчитать Численность той или иной однородной группы изучаемой церкви.

5. Постройте диаграмму для каждой «церкви однородной группы».
У вас может быть по нескольку диаграмм для вашей и других дено­
минаций. Например, на приведенном ниже рисунке D, E, G и Н —
диаграммы четырех церквей однородной группы, которые относятся к
одной деноминации в Корее. Ознакомьтесь с несколькими диаграмма­
ми, затем постройте свою.

Теперь перед вами достоверная картина роста некоторой церкви. Уточните ее. По мере получения дополнительной информации следует модифицировать рисунок.

ЭТАП 3-й: определение причин роста

или его отсутствия

1. Исследуя диаграмму, поставьте перед собой вопрос, в чем причина внезапных подъемов, плато, сокращения численности, большого и ма­лого роста. Что, например, произошло в 1916 году, когда на диаграм­мах D, G vl H рост прекратился?

• Рассмотрите причины: поразительно большое количество обраще­ний, верования и традиции обращенных, изменение окружения, притес­нения, работа определенных людей, их смерть или уход. Оцените Политику церкви (или миссии), которая приводила к увеличению или Уменьшению численности. Было ли нечто, «принятое с надеждой», что привело к росту церкви? Была ли усилена евангелическая работа?

Пока вы внимательно не изучите все рисунки, вы не сможете сказать с уверенностью, привела или не привела данная акция к росту церкви. ™>i можете прочитать выступления, в которых эта акция горячо защи-

щается, объявляется необходимой и мудрой, но вы не узнаете из них, привела ли она к росту или к упадку церкви.

Вы должны научиться строго и жестко подходить к выдвигаемым доводам. Многое из того, что произнесено и написано, является защи­той позиции типа «что бы ни случилось — неважно». Защитники уклоняются от признания поражения. Они превозносят «медленный рост» в качестве лучшего варианта из всех возможных. Остерегайтесь подобной позиции.

Сравните рост численности вашей церкви с тем, который был дос­тигнут другими. Некая церковь в Техасе за последние 10 лет численно выросла на 25% и чувствовала себя вполне удовлетворенной. Но были ли для этого основания? В тех же условиях некоторые другие конгре­гации удвоили свою численность. Миссия в Заире основала церковь, которая в 1958 году насчитывала 20 тысяч членов — она была самой большой среди семи молодых церквей. Миссия радовалась, пока не сопоставила результаты своей деятельности с результатами других миссий в Заире; тогда она обнаружила, что рост ее церквей в данных условиях явно отстает от возможностей.

2. Изучите три типа источников, перечисленных ниже, но помните, что большая часть информации в них может быть ошибочной или неполной по причине недостаточной осведомленности или предрассуд­ков — это «накопившиеся остатки поражений и покорности». Однако другая часть может содержать подлинные открытия. Некоторые дан­ные могут привести к открытиям вас, хотя сами по себе они ошибочны. Может быть, вы первый, кто серьезно изучает вашу церковь с точки зрения роста. Вы на пороге волнующего исследования территории, не нанесенной на карту.

Необходимые факты

А. Работавшие лидеры. Положите перед собой ваши диаграммы и поставьте ряд вопросов. Установите, кто в качестве участника событий мог бы ответить на вопросы по поводу графика на следующем рисунке:

Численность

69 70 71 72

Чем вызван рост численности в 1965 году после целого года резкого ее сокращения? Что остановило рост в 1968 году после трех лет многообещающего развития? Чем мы были заняты в тот период, когда соседняя церковь росла новозаветными темпами? Почему наш рост составил только 140%?

Будьте терпеливы. Не всякое интервью приносит новую информацию. Например, те церковные деятели и миссионеры, которые в период своей активной деятельности не особенно интересовались ростом Церкви, и «на Покое» мало что вспомнят о нем. Но их свидетельство имеет свою «негативную» ценность: оно помогает понять, почему имел место слабый рост — 100% за десятилетие, когда была возможность добиться 500%.

Остерегайтесь упрощенных объяснений. (1) «Здесь очень тяжелая обстановка. Церковь просто не может здесь расти». Если в этой стране Не растет ни одна деноминация, то такое объяснение может быть правильным. Но часто его приводят тогда, когда у работающих по соседству пресвитериан, адвентистов или католиков наблюдается уве­личение численности. (2) Некоторые говорят: «После каждого всплеска Должен наступить период консолидации. Это естественный ритм рас­пространения Евангелия». Так ли это? Или консолидация призвана лишь оправдать слабый рост? (3) «Друг мой, вы даже не представляете с*бе, какая здесь индифферентность». Что это — подлинная тревога

Часть II. ОБЩИЕ КОНТУРЫ

из-за безразличия и холодности или служители так высоко образован­ны (и оплачиваемы), что новые церкви уже не могут возникнуть?

Спрашивайте людей на их языке. Говорите о росте церкви с ее старыми членами, с новообращенными, церковными служителями, миссионерами и вышедшими на пенсию. Пусть рост Церкви будет главной темой бесед.

Е. Ежегодники деноминаций, церковные записи, книги крещений, статьи в журналах, истории миссий, старые отчеты и доклады. В них много сырой и малоценной информации о физическом росте церквей. Но если вы терпеливо отсеете мякину, то найдете зерно. Научитесь читать между строк «вдохновляющие» и рекламно-пропаган-дистские статьи, написанные ради усиления поддержки. Отыскивайте высказывания, в которых содержатся какие-то сведения о численности, типе и характере церкви в данном месте в данное время.

Ищите информацию об однородных группах. Цифры о росте Цер­кви «в Иллинойсе» гораздо менее ценны, чем о росте «в сельских общинах по берегам Миссисипи» или «в восточных районах Сент-Луи­са». Данные о «нашей церкви в Индии» скажут вам куда меньше, чем информация о внезапном росте «в делийском дистрикте».

В. Государственная статистика, переписи, антропологические и этнографические исследования, пособия для социальных работников, доклады и отчеты церквей, их медицинских и образовательных учреж­дений, данные о пожертвованиях, о подготовке пасторов и другие материалы. Здесь вам придется промыть тонны песка, чтобы добыть грамм золота. Не утоните в песке! Книга о богословском образовании может оказаться интересной главным образом с точки зрения повыше­ния его качества и совершенно бесполезной с точки зрения научения народов. Она может относиться исключительно к совершенствованию, а не к первоначальному обучению. Но даже в этом случае она может высветить некоторые стороны роста Церкви.

Также и антрополого-этнографические трактаты следует читать не ради их самостоятельной интеллектуальной ценности, но чтобы обна­ружить, как растет — или не растет — Церковь и как может она расти среди данного населения согласно воле Божьей.

3. Изучение всех этих материалов может показать вам, как множат­ся церкви. Поскольку по крайней мере 3 миллиарда человек еще не веруют, нужны новые церкви. Должны быть написаны тысячи книг, рассказыва­ющих о том, как научены или научаются люди в разных кусочках мозаики. Вы не сможете прочитать все эти книги. Прежде всего отберите те из них, в которых излагаются общие принципы, причем излагаются людьми, хорошо знающими положение в целом. Особенно ценны авторы, чья главная задача — исполнение миссионерского Поручения Христа. Далее прочитайте книги, где рассказывается об умножении церквей среди той группы населения, в которую послал вас Бог. Если вы призваны умножать церкви среди сотен тысяч номинальных членов греческой пра­вославной церкви, которые сейчас в Америке стали материалистами и

Необходимые факты

гедонистами, то вам принесет немного пользы чтение книги о росте Церкви среди анимистских племен провинции Ириан-Джая*. Если вы призваны Богом научить высшие касты Индии, то для вас не будут особенно информативными материалы об умножении церквей среди номинально протестантского черного населения Ямайки. Но рассказ о том, как становились христианами представители индийских племен и каст, будет для вас золотой жилой ин4>ормации.

Исследование растущих церквей

Исследования, нацеленные на то, чтобы евангелизация была более эффективной, чтобы церкви множились, а миссии выполняли великое миссионерское Поручение, должны быть сосредоточены на растущих церквах.

Здоровый рост характерен для очень многих церквей. Есть немало деноминаций, численность которых увеличивается на 20, 40 или 60% за десятилетие. У некоторых она удваивается каждые 8 лет. Генераль­ная конференция баптистов Соединенных Штатов увеличила свои ряды между 1940 и 1978 годом с 40 до 124 тысяч человек. Число южных баптистов увеличилось за 1900 — 1978 годы с 2 до 13 миллионов. Даже в деноминациях, общая численность которых сокращается, есть бурно растущие конгрегации.

В то время как некоторым миссиям за целые десятилетия удается основать лишь десяток конгрегации, другие за этот же период доби­ваются весьма значительного расширения ареала христианской веры. Например, на Филиппинах в 60 — 70-е годы самая большая и автори­тетная протестантская деноминация — Объединенная церковь Христа — росла медленно, а некоторые другие поставили перед собой поистине захватывающие цели и достигли их. Так, Христианский и миссионер­ский союз (Christian and Missionary Alliance) увеличил число конгрегации с 400 до тысячи.

;; Исследования ведутся ради поиска путей, которые благословляет | Бог, чтобы освободить плененных, дать зрение слепым и возвестить Благую I Весть страждущим. Поэтому они должны сосредоточиться на растущих I Церквах и деноминациях и раскрыть причины их роста. § ' Это очень важно. Многие исследователи кропотливо изучают все-" возможные факты, связанные с конкретными конгрегациями и дено-1Винациями. На это тратится масса времени. Но большинство ^>актов имеет мало отношения к росту Церкви. Поэтому квалифицированный ^Исследователь отсеивает ин4>ормацию, прямо не связанную с ростом. Ердин опытный церковный деятель однажды принес мне пять коробок с собранными им данными о своей крупной деноминации. Он полгода ^Занимался проблемами роста, потом сложил свои материалы в коробки кисло сказал мне: «Все это почти ничего не говорит о причинах нашей церкви. Я потратил год, чтобы собрать материалы. Что

' Провинция Индонезии на западе о. Новая Гвинея. — Прим. перев.

Необходимые факты

123

122 Часть П. ОБЩИЕ КОНТУРЫ

мне теперь делать со всем этим?». «Выбросить, — ответил я. — И возьмите себе за правило собирать только информацию, относящуюся

к делу».

Сосредоточьтесь на растущих церквах. Из того, что они делают, что-то является причиной их роста. В результате исследования нужно установить, какие именно из сотен видов деятельности, какие убежде­ния, взгляды и способы поведения, кто из вовлеченных в работу людей являются причиной роста данной церкви. Если все эти факторы хорошо описаны и проанализирована роль каждого из них, тогда всякий знакомящийся с исследованием увидит, какие из них можно использо­вать в его ситуации, с его ресурсами, возможностями и дарованиями. Предположим, что некая слабо растущая деноминация, будь то в Чили или в Орегоне, насчитывает 200 конгрегации. Из них 15 отказа­лись от характерных для данной деноминации неперспективных мето­дов и быстро выросли. Исследуем их рост. Возможно, он произошел благодаря интенсивному изучению Библии, которое проводилось почти в каждом доме и в каждой конгрегации. Быть христианином означает изучать Библию. Возможно, причиной роста была евангелизация вос­приимчивых групп населения. Возможно, растущая церковь поставила вдохновляющие цели, привлекла внимание своих членов к людям, которых можно обратить, выделила 40% церковных доходов на еван­гелическую работу, проповедовала на теологических и практических принципах новозаветной Церкви. Возможно, эти 15 церквей позаботи­лись о том, чтобы новообращенные вошли в состав малых групп, где очень скоро они ощутили себя неотъемлемой частью христианского сообщества (эти группы соединяют в себе принципы церкви и «подст­руктур принадлежности» — a sub-structure of belonging). Исследование позволит установить многочисленные причины роста внутри этих 15 церквей. В силу этого его главным выводом будет утверждение, что если и остальные 185 конгрегации, которые не растут, воспримут эти плодотворные методы, то они исцелятся от своего недуга медленного роста и станут маяками христианства.

В подобных исследованиях должно быть проведено четкое различие между воспроизводимыми моделями роста и такими, которые невоз­можно повторить. Некоторые случаи роста являются результатом работы необычайно одаренных людей. Мы радуемся их появлению, но не можем ожидать, что в нашей конгрегации найдется много таких, как Дуайт Л. Муди (Moody) или Генри Уорд Бичер (Beecher). Немногие конгрегации имеют в своих рядах чету миллионеров. Немногие пасторы обладают гениальными организаторскими способностями. За рост, выз­ванный деятельностью исключительного человека, мы благодарим Бога; но подумаем: быть может, Он предназначил для нас иной тип роста? Исследования должны выявить воспроизводимые модели роста, дос­тупные для обыкновенных конгрегации, обыкновенных пасторов и обыкновенных миссионеров.

В определенных случаях можно с пользой изучать также и стагни-рующие конгрегации и деноминации, но, поскольку они не росли, в

извлеченных уроках окажется, вероятно, что-то обескураживающее. Лучше радоваться причинам совершившегося роста, чем с тревогой и унынием описывать причины его отсутствия.

Стагнация имеет привкус поражения; поэтому один из лучших спосо­бов привлечь христиан к активной евангелической работе — это убедить их, что рост возможен, и показать, как он осуществился благодаря действию Святого Духа. Лучший способ воодушевить потерпевших неу­дачу пасторов и миссионеров на новые попытки добиться роста Церкви — это показать им примеры роста среди их деноминации, их типа христиан и институционального механизма. Примеры из других деноми­наций дадут им повод отмахнуться: «Это хорошо для епископальной церкви, а мы меннониты». Миссионеры, которые долго работали с не­большим числом конгрегации, часто утверждают: «В этой стране, среди этих людей нельзя ожидать большого числа обращений. Это очень трудный материал». Если показать им, что другие миссионеры, работаю­щие в той же самой стране, с теми же группами населения, сумели привести к вечной жизни множество людей, то они выслушают рассказ с жадным интересом и предпримут новые попытки, которые принесут освобождение плененным и умножат сообщество искупленных. Иссле­дования, проводимые среди растущих церквей любой страны с целью выявить причины обращения и присоединения к Церкви, являются благодарной сферой приложения усилий и финансовых средств.

Резюме

Важность обнаружения фактов трудно переоценить. Рост нередко от­сутствует из-за того, что серьезные христиане, благочестивые пасторы и ветераны-миссионеры не замечали фактов, связанных с ростом их церквей. Большинство руководителей 300 тысяч церквей Соединенных Штатов ни­когда не строило, не исследовало и даже не видело графиков роста конгрегации, которые они возглавляют. Часто они вообще не знают, растут их конгрегации, сохраняют прежнюю численность или сокращаются. Они не представляют себе, увеличивается или уменьшается ядро их конгрегации (обычно это семьи, долгие годы принадлежащие к общине).

В 1979 году доктор Гейл Ло (Law) проводила в Сингапуре семинар по вопросам роста Церкви среди лидеров христиан-китайцев. Посколь­ку Гонконг в чем-то подобен Сингапуру, она показала им несколько Диаграмм и графиков, характеризующих рост Церкви в Гонконге. Она Также продемонстрировала связь отдельных конгрегации и деномина-Ций с определенными группами городского населения. Оказалось, нап­ример, что рабочий класс Гонконга, составляющий 80% населения, Оочти не затронут христианством. После ее выступления известный бизнесмен, старейшина одной сингапурской конгрегации, заявил: «Пос-••отрев эти слайды, я понял наше положение. Мы были словно слепые * Темноте. Но теперь мы стали зрячими, увидели и узнали, что нужно Аелать в Сингапуре». Он увидел факты роста.