Реферат: Отвечая на новый свет

Высказывания на субботней школе, Баттл Крик, Мичиган

Понедельник, 3 февраля 1890 года.

Мои братья, я усердно тружусь и день и ночь. Мой разум странствует. В моем разуме постоянно оживает все то, что было открыто в древние времена, на протяжении всей истории. Я ощущаю на себе довлеющее бремя, которое не дает мне молчать. Мы говорили об этом, увещевали, излагали, просили, умоляли, молились, и боролись всеми силами нашего естества, а после всего мы ощутили, что все наше существо истощилось. Мне казалось, что мое дыхание остановиться и жизнь оборвется в любую минуту. В другом случае меня побуждали люди. А почему вы не можете сделать это? Каждый раз, когда мы собираемся, приходят люди, они слушают и уходят с тем, с чем пришли. Возможно, у них мало света, но они не поступают согласно тому свету, который они имеют. Они не становятся на сторону Господа. Не видно, чтобы они открыли пути к своему сердцу, по которым Дух Божий, со своей освящающей силой, мог бы войти прямо в сердце и душу, и услышать отклик их души.

Если Бог трудится надо мной в этом плане, почему же нет более решительного отклика со стороны наших братьев взяться за труд? Неужели это бремя должно постоянно угнетать меня, а мои братья и сестры будут сидеть, как будто, так и должно быть, как будто у них нет особого задания, которое нужно выполнить. Итак, братья, мы хотим знать, используем ли мы за наше преимущество положиться на Иисуса Христа.

[537] Я знаю о том, что были предприняты попытки оказать сопротивление и отбросить свет по вопросу праведности Христа, который Бог обильно пролил нам здесь. Но если Бог говорит через меня, то Его слова являются истиной, братья. Это та истина, которую получит каждый из вас, или же в противном случае ваша душа останется во тьме, такой же бесплодной как горы Гелвуйские без росы и дождя.

Встанет вопрос: «Как мы получаем спасение? На условии ли?» Никогда человек не приходит ко Христу на условии. И если мы приходим ко Христу, то, каково же наше состояние? Оно таково, что живой верой мы можем полностью положиться на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя. Когда мы так поступаем, тогда мы совершаем дела праведности. Но когда Бог взывает к грешнику в нашем мире, то Он не ставит пред ним никаких условий; грешника влечет приглашение Христа и никто не говорит: «Ты должен соответствовать определенным требованиям, чтобы прийти ко Христу». Грешник приходит и видит Христа, вознесенного на Голгофский крест. Бог запечатлевает крест в его сознании, и им овладевает любовь, превосходящая всякое разумение. Что же происходит затем? Взирая на эту любовь, он говорит: «А я ведь грешник». Тогда что же такое грех? Незамедлительно он приходит сюда, чтобы узнать. Нет иного определения понятию грех, которое было бы дано нашему миру, кроме как: «Грех – есть преступление закона». Так он обнаруживает, что такое грех, а потом он раскаивается пред Богом. Что же далее? Далее, приходит вера в нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, которая произносит преступнику слова помилования.

Христос влечет к себе всякого, кто еще не преступил этот предел. Он влечет человека к себе сегодня. Не зависимо от того, как велик его грех, Он привлекает его. [538] Если грешник может ухватиться за Голгофский крест, тогда уже больше нет осуждения за грех. Почему же он приходит ко кресту? Потому что закон был нарушен. Здесь он начинает понимать, что он грешник и Христос умер по причине нарушения закона. Затем он начинает смотреть на праведность Христа как на единственное, что может очистить грешника от его грехов и преступлений. Теперь мы хотим иметь осознанное познание этих вещей. Мы хотим полагаться на праведность Христа живой верой, и при этом понимать, что сами по себе мы этой праведности не имеем. Мы можем трудиться, максимально используя свои возможности, но самостоятельно мы не можем произвести ни единой добродетели. Только праведность Иисуса Христа может совершить это. Затем, когда мы облекаемся в праведность Христа, мы получаем власть и силу, и больше не желаем грешить. Мы не можем грешить, имея праведность Христа, и приглашая Его быть с нами, и трудиться с нами. Мы можем допускать промахи и совершать серьезные ошибки, но мы будем ненавидеть эти грехи – наши грехи, которые причинили страдание Сыну Божьему, потому что мы нарушили закон Бога.

А теперь, братья, я хочу сказать, что дверь открыта, и никто не может закрыть её пред вами, ни власть имеющие, ни простые люди. Никто не может закрыть её. Закрыть её можете лишь вы сами. Вы лично можете закрыть дверь вашего сердца, чтобы свет, посылаемый вам Богом в течении прошедших полутора лет, не оказал влияния на вашу жизнь, и не стал частью вашего религиозного опыта. Чтобы предотвратить это, Бог посылает своих вестников.

Когда Иоанн вышел провозглашать весть, Бог поручил ему дело. Он должен был совершить его, и тем самым пробудить внимание людей. [539] Он должен был провозглашать громко, возвышать свой голос подобно трубе в пустыне, как сказано в книге Исаии: «Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его». В тот момент Христос еще не преступил к своему служению. Прежде чем началось служение Христа, пришел Иоанн, чтобы приготовить Ему путь, чтобы умы людей были пробуждены, а их окаменевшие сердца, принципы, традиции и привычки были сотрясены. Он осудил их поведение и обычаи, называя их порождениями ехидниными. Затем приходит Христос и приносит исцеляющий бальзам и весть, которые подобно семени падают в подготовленную почву надломленного сердца. Когда ученики Иоанна стали завидовать Христу, они сказали: «Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему» (Ин. 3:26).Они заводят это разговор, чтобы возбудить зависть. Иоанн говорит им: «Он — то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его» (Ин. 1:27). Именно здесь должна была быть выполнена работа. Теперь, как вы думаете, имел ли Иоанн человеческие чувства? Конечно, имел. Но те человеческие чувства не должны были возобладать над ним. Нет, когда он видит Иисуса в толпе, он говорит: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Он направил взгляды людей прямо на Христа и двое из его учеников немедленно последовали за Ним.

У Бога есть работники. Они выполняют свою работу до тех пор, пока они в силах выполнять её, и пока не начнут оставлять отпечаток своего характера на характере другого, что также естественно для человека, как и дыхание. И тут Бог призывает другого работника взяться за дело и продолжить это труд. Предыдущий начинает умаляться. Он не в силах увидеть, что предел его трудов очень скоро придет к концу. [540] Нам нужно проливать больше света и вкладывать больше сил, чем ранее. Придут сотрудники, которые продвинут работу вперед и вверх. Все старое будет переделано, если этого не сделать, то оно будет ранить их, калечить их опыт и мешать продвижению вперед. Прежние мерки должны быть удалены. Характер человека имеет свои особенности, и все те, над которыми Божий слуга трудится, постепенно начинают преклоняться пред ним. Когда приходит новый служитель, он удаляет ветхие мерки. Работу нужно продолжать вести вперед и вверх, строение должно расти ввысь. Так Господь действует по отношению к своим работникам; он упокоевает работников, но работа не останавливается.

Когда рука моего умирающего супруга лежала в моей руке, я знала, что Бог продолжает трудиться. Однажды, когда я сидела возле него на кровати, а он страдал от лихорадки, в тот момент мне был дан четкий луч света: «Работники упокоятся, но работа будет продолжаться. У Меня есть работники, которые возьмутся за эту работу. Не бойся и будь мужественна, работа будет продолжена».

В тот момент я поняла, что я должна взяться за работу и понести бремя решительнее, чем когда-либо. Именно там я дала обещание Богу, что я не оставлю свой пост и буду нести свою службу. С тех пор я старалась делать это. Я выполняю, насколько это возможно, работу, порученную мне Господом, и понимаю, что Бог должен привнести в эту работу элемент, который ранее был нам неизвестен.

Наши молодые мужчины смотрят на мужчин постарше, которые стоят неподвижно, как камни, не желая принять новый свет, изливающийся на них. Они насмехаются над тем, что говорят и делают эти мужчины, как над чем-то маловажным. Позвольте вас спросить, кто понесет на себе бремя тех насмешек и того презрения? [541] Кто понесет его? Его понесут те, кто заградили собой Богом данный свет, чтобы он не достиг людей, которым он необходим. Я знаю, о чем я говорю. На протяжении последних сорока лет я находилась в неведении по этому вопросу, но теперь он мне открыт. Братья, говорю вам, освободите путь Царю, ради душ ваших. Если вы стоите между светом и народом, уйдите с дороги, иначе Господь подвинет вас. Говорю вам, что Бог призывает людей прийти на помощь Господу, на помощь Господу в борьбе против сильного противника. Они не должны замедлять ход, они не должны удерживать колесницу, но толкать её вперед изо всех Богом данных им сил.

Сегодня происходит точно то, что происходило во времена евреев. Когда была получена весть, начальники приложили все свои силы против неё, чтобы она не достигла людей. Теперь, братья, идите к Богу сами и на коленях умаляйте Бога. Мы не потерпим, чтобы люди ушли отсюда, из самого центра и сердца работы, с неправильными впечатлениями. Я не потерплю, чтобы они покинули это место с затуманенными умами. Если Бог посылает нам свет, позвольте ему достичь нас. Никто да не закрывает двери, и даже не пытается закрыть их. Не закрывайте двери перед самими собой. Откройте двери своего сердца и пусть бриллиантовые лучи света просветят ваше сердце и ваш разум. Умоляю вас, впустите Солнце Праведности в дом.

Если этот труд для меня, и если Бог хочет, чтобы я встала и оказывала сопротивление этому вопросу до конца, я в силах сделать это. Но сколько же пройдет времени, прежде чем вы решите принять моё свидетельство? Сколько же пройдет времени, прежде чем оно окажет какое-то влияние на вас? Сколько же пройдет времени, прежде чем примите слово, которое было с нами с самого начала? [542] Как долго вы будете отвергать или отворачиваться от свидетельств и смотреть на свои собственные чувства, идеи и порывы? Я стою здесь и сражаюсь за каждую пядь земли, чтобы у нас была та же самая весть, что и у этих людей, и чтобы я могла трудиться вместе с Богом. Допустит ли Бог, чтобы Его люди отвергали и перегораживали путь Его свету, чтобы он не достиг народа. Как долго еще будет наноситься этот ущерб? Как долго благодать Божья будет являться людям тщетно? Я умоляю вас, Христа ради, освободите путь Царю, и не будьте легкомысленны по отношению к Духу Божьему.

Мы путешествовали по различным местам, где проходили встречи. Я стояла бок обок с вестниками Бога, и я знала, что они настоящие Его вестники и у них есть весть для народа Божия. Я делилась моей вестью, и она звучала в унисон с тем свидетельством, которое несли они.

Что же мы видели? Мы видели силу, которая сопутствовала этой вести. Мы трудились каждую секунду, и некоторые знают, как усердно мы работали. Я думаю, что так прошла целая неделя, с утра до ночи мы старались вложить эти идеи в умы наших братьев в Чикаго. Дьявол работал целый год, чтобы изгладить эти идеи, все до одной. Стоит великого труда, чтобы изменить эти старые мнения. Они думают, что они не полагаются на свою праведность и на свои дела, однако они продолжают смотреть на себя, и не приобретают праведность Христа, и не приносят её в свою жизнь и в свой характер. Мы работали там на протяжении одной недели. И по прошествии недели произошел сдвиг и сила Божья, подобно приливной волне, прокатилась по собранию. Говорю вам, она освободила людей, она указала им на Агнца Божия, который берет на себя грехи мира.

[543] В Южном Ланкастере также проявились мощные движения Духа Божия. Некоторые братья из Южного Ланкастера сегодня присутствуют здесь. Бог явил свою славу, и каждый студент колледжа стал на пороге дверей исповедания. Движения Духа Божия проявилось и там. Так происходило из одного населенного пункта в другой. Куда б мы не отправились, мы видели движение Духа Божия.

Неужели вы думаете, что я, подобно десяти прокаженным, буду хранить молчание, что я не возвышу свой голос, воспевая праведность Бога, восхваляя и прославляя Его? Я пытаюсь предоставить вам свидетельства, которые видела я, но, похоже, что мои слова не достигают вас. Как долго это будет продолжаться? Как долго люди, которые являются стержнем работы, будут противостоять Богу? Как долго люди будут поддерживать их в работе? Братья, уйдите с пути. Не прикасайтесь к ковчегу Господню, и позвольте Духу Божию сойти и трудиться в силе. Я желаю оставаться на своем посту. Я могу пасть здесь, как пал мой муж, но мне необходимо трудиться для Бога. Мне необходимо трудиться для вечности.

Какое свидетельство было дано здесь? Кто те люди, которые придут к вам, прольют новый свет, и поднимут вас на более высокий уровень? Если вы можете, то покажите их мне, покажите, что работа продвигается, и мы скажем «Аминь». Однако мы этого не видим. Мы хотели бы видеть печать Бога на ваших трудах. Мы хотим видеть людей, у которых есть небесные верительные грамоты на осуществление этой работы в самые последние дни перед ее завершением. Бог предоставит каждому человеку такую возможность, если он пожелает ее принять. Умоляю вас братья, ради Христа, давайте будем рассудительными. Пусть Дух Божий воздействует на ваши сердца. [544] Я ощущаю сильную заинтересованность в каждой душе, находящейся здесь. Почему? Потому что я смотрю на Голгофу, и вижу цену, заплаченную за душу, поэтому я не хочу, чтобы эта душа закрыла двери своего сердца пред Богом. Братья и сестры, умоляю вас приближаться к Богу, чтобы обрести Его силу, и не лишить себя благословений, уготованных Богом для нас. Рукопись 9, 1890 год.

Поместье Уайт, Вашингтон, округ Колумбия.

Глава 63 – Утренняя беседа (отредактировано на основании Ms 9, 1890)

Весть для настоящего времени

(Утренняя беседа в Баттл Крике, Мичиган, 4 февраля 1890 года)

Автор: миссис Э.Г. Уайт

Если мы покрыты праведностью Христа, мы не будем получать удовольствие от греха, потому что Христос будет работать в нас. Мы можем допускать ошибки, но мы будем ненавидеть грех, который причинил страдания Сыну Божьему. Дверь открыта, и никто из людей не может закрыть её, ни высшие, ни низшие власти не в силах сделать это. Только вы сами можете закрыть двери вашего сердца, чтобы Господь не достиг вас. В течение последних полутора лет вы получали свет с небес. Бог желал, чтобы вы вплели это свет в ваш характер и опыт.

Стражи на стенах Сиона должны восклицать громко и не удерживаться, возвышать свой голос, подобно трубам, и показывать моему народу их преступления, и дому Иакова его грех. Когда Иоанн пришел к Иордану, он должен был поднять народ, положить топор у корней дерева. Христос еще не пришел, чтобы явить себя миру, и Иоанн должен был приготовить путь Господу. Он осуждал, упрекал, побуждал людей к покаянию, осуждал их грехи, а затем пришел Христос и излил целительный бальзам на приготовленные души. Когда ученики Иоанна позавидовали, что Христос крестил больше учеников, чем их наставник, Иоанн ответил им: «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним. Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась. Ему должно расти, а мне умаляться». Как вы думаете, были ли у Иоанна человеческие чувства? Конечно же были, но он твердо решил, что они не должны возобладать над ним. Когда он увидел Иисуса на берегу Иордана, он сказал: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира». Он обратил внимание людей на Христа и двое из его учеников обернулись и последовали за Иисусом. «Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: учитель, — где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот». Затем они начали работу призвания других.

У Бога есть работники для выполнения Его работы, человек продолжает этот труд до определенной точки, пока он не начнет оставлять свой отпечаток на ней. Для человека естественно кроить работу по своим меркам, но когда это становится опасным, Бог призывает других людей, приготовленных к тому, чтобы нести весть дальше. Человеческое влияние не должно устанавливать пределы Божьему делу. Другие люди будут приглашены, чтобы продвигать дело вперед и ввысь, туда, куда укажет Господь. Здесь нет места человеческим меркам, истина не должна быть искажена или умалена жизненным опытом работников. Человеческие мерки должны быть удалены. Очень часто люди впадают в зависимость от вестника, посланного Богом, он становится на место, принадлежащее Богу. В этом случае Бог посылает другого работника. Он не отстраняет первого от работы, так как его опыт и способности нужны для совершения работы в другом месте. Но если люди, которых использует Господь, становятся завистливыми и помышляют злое, они не займут это место, но начнут препятствовать продвижению работы. Тогда работа двинется вперед без них, и в этом заключается великое благословение.

Когда я держала руку моего умирающего мужа, меня осветил поток света. Я в бессилии и печали сидела рядом с его постелью, и голос сказал мне: «У меня есть работники, и работа будет продолжена». Тогда я решила понести эту ношу так, как никогда ранее. Я не покину свой пост. Я не стану умалять мои усилия. Я доверилась Богу в том, что Он внесет большую меру Духа Святого в этот труд, и поднимет его до надлежащего уровня.

Если бы все наши братья были работниками Бога, они бы не сомневались, что вести, которые Он посылал нам, с неба. Наши молодые люди, не знающие Писаний, смотрят на людей более старшего возраста и, видя, что они не принимают весть, и относятся к ней как к ничего не стоящей, попадают под их влияние и отвергают свет. Эти мужчины, отказывающиеся принимать истину, заграждают свет, предназначенный для людей. Нет извинения тем, которые не принимают свет, ибо он был явлен самым очевидным образом. Никому не нужно оставаться в неведении. Мы должны расчистить путь для Царя, иначе Бог лично удалит все преграды с пути. Бог призывает нас прийти к Нему на помощь в борьбе против сильного противника. Вместо того чтобы всем своим весом налегать на колесницу истины, мешая её движению, вам следует собрать все свои силы, чтобы толкать её вперед. Будем ли мы в нашей работе повторять историю иудеев? Вожди народа во времена Христа приложили все свои силы для того, чтобы противодействовать работе Христа, чтобы создать препятствия на Его пути. Люди должны приходить к Богу лично, и молится, дабы всякие неверные представления были удалены из их сердец. Молиться о том, чтобы слово Божье не было затемнено человеческими толкованиями. Бог поставил вас пред открытыми дверями, и пускай никто не пытается закрыть их. Откройте ваше сердце и ваш разум и позвольте Солнцу Праведности просветить вашу душу. Сколько минет времени, прежде чем вы по достоинству оцените слово истины? Сколько минет времени, прежде чем вы поверите свидетельствам Духа Божия? Когда истина для настоящего времени получит доступ к вашим сердцам? Вы будете ждать, пока придет Христос? Сколько еще времени Бог будет допускать, чтобы путь был прегражден? Умоляю вас, освободите путь Царю и сделайте Его стези прямыми.

Я путешествовала из места в место, посещая встречи, на которых проповедовалась весть о праведности Христа. Для меня было честью стоять рядом с моими братьями и свидетельствовать, передавая весть ко времени. Я видела, что сила Божья сопутствовала вести, где бы она ни произносилась. Нельзя было заставить людей из Южного Ланкастера поверить, будто весть, данная им, не была вестью света. Люди исповедовали свои грехи и обретали праведность Христа. Бог приложил руку к совершению этой работы. Мы трудились в Чикаго на протяжении недели. Божии благословения обрушились на нас, подобно волне, когда мы указывали людям на Агнца Божьего, который берет на Себя грехи мира. Господь открыл Свою славу и мы чувствовали глубокое движение Его Духа. Везде, где звучала эта весть, люди исповедовали свои грехи и оставляли беззакония.

Я попыталась передать вам весть так, как я понимала её, но как долго те, которые стоят во главе работы, буду безучастны к вести Божией?

Мы должны убрать руки с ковчега Господня. Я намерена верно оставаться на своем посту. Я намерена выполнять свою работу в течение времени и вечности. Только верные велики в глазах Господа. Предположим, что вы сотрете свидетельство о праведности Христа, которое распространялось на протяжении последних двух лет, кто тогда сможет принести людям особый свет? Скажите кто!? Эта весть должна достичь каждой церкви, которая заявляет, что верит истине, чтобы поднять наш народ на более высокое положение. Где зиждущие, которые выполняют работу восстановления? Мы хотим увидеть тех, кто имеет небесные верительные грамоты, чтобы возвещать миру Божью весть. Бог дает каждому человеку возможность занять свое место в этой работе. Пусть народ Божий передаст слово жизни и скажет то, что он увидел и услышал. Для каждого сотрудника есть свое место; [546] но Бог не желает, чтобы кто-либо думал, будто не должна звучать никакая другая весть, кроме той, которая была дана ему. Нам нужна как прошлая весть, так и свежая весть. Да войдет Дух Божий в сердца. О, если бы мы осознали цену, заплаченную за наше спасение! Я умоляю вас приблизиться к Богу, чтобы вы лично получили весть.

Глава 64 – Утренняя беседа.

Откройте сердца навстречу свету.

(Утренняя беседа в Баттл Крик, Мичиган, 6 февраля, 1890 года)

Автор: миссис Э.Г. Уайт

Когда Иисус направлялся со своими учениками в Гефсиманский сад, Он указал им на виноградную лозу, растущую при дороге. Иудеям очень нравились виноградники, и Иисус сказал ученикам: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает». Вот истина, которую нам следует изучать. «Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает». Сегодня у нас есть возможность быть плодоносными ветвями на истинной виноградной Лозе, но если мы небрежны и безразличны, то каким будет наше состояние? – Мы будем бесплодны, мы будем отсечены. Без Христа мы не можем сделать ничего. Живая Лоза является единственным источником живительного сока и питания. Без связи со Христом ни одна ветвь не может приносить плода.

«И всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода». Иисус говорит: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками». Если мы – ветви на живой Лозе, мы отдельные ветви, однако объединенные общим стволом. Представим себе, будто каждая ветвь на лозе может говорить, будут ли они говорить с кустами и сорняками и избегать общения с родительской лозой? Если мы во Христе и Он в нас, то наше поведение и разговоры будут связаны с Тем, кого мы любим. Мы будем смотреть на Него как на нашего Господина. Одна из наших самых больших бед в том, что мы смотрим на человека как на непогрешимого. Какое бы высокое положение не занимал человек, это не является основанием для того, чтобы полагать, будто он никогда не совершает ошибок. Возможно Господь поручил ему работу, но если Христос он не будет постоянно пребывать в нем, если он не будет пребывать во Христе, не оставляя Его ни на миг, тогда он будет допускать промахи и совершать ошибки. Однако если люди допускают промахи и совершают ошибки, то это не основание для того, чтобы мы перестали доверять им, ибо только Господь непогрешим. Истина должна жить в наших сердцах, мы должны непрестанно приближаться к Богу, потому что нам придётся сталкиваться с силами тьмы, доколе мы живем. Нам придётся сражаться с врагом душ наших до пришествия Господа. Когда Христос был на земле, Он боролся с врагом за спасение людей, а когда Он покинул мир, Он поручил ведение борьбы своим последователям, чтобы они продолжали её во имя Его. Поэтому мы должны вести бой день за днем, час за часом, минута за минутой. Борьба принадлежит каждому из нас. Мы не знаем, какое дело приготовил для нас Бог. И если у нас есть только один талант, то мы должны отдать его меновщикам, ибо если мы верны в малом, то в будущем он поставит нас над большим. Мы не должны сосредотачиваться на себе, но отдавать славу Богу, тогда Он сделает нас плодоносными ветвями. Мы должны сосредотачиваться на Христе, как ветви на лозе, тогда мы будем в состоянии благословлять всех тех, кто попадет в сферу нашего влияния.

«Я есмь Лоза, а вы — ветви», говорит Иисус. Мы не в силах и на половину уразуметь ценность этого урока, мы должны все больше и больше познавать значимость этих слов. Наши глаза нуждаются в помазании глазной мазью, чтобы мы могли видеть свет истины. Мы не должны полагать, будто мы имеем всю полноту истины, и понимаем основные столпы нашей веры, и теперь можем почивать на этом знании. Настоящая истина – это истина, продвигающаяся вперед, и мы должны ходить во все более ярком свете. Один брат как-то спросил: «Сестра Уайт, как вы думаете, должны ли мы постигать истину лично? Почему мы не можем принять истину, собранную воедино другими, и верить им, потому что они исследовали предмет, и тогда нам не нужно будет чрезмерно напрягать силы разума, для исследования всех этих вопросов? Разве все эти люди, которые открыли истину в прошлом, не были вдохновлены Богом?» Я не осмелюсь сказать, что они не были под водительством Бога, ибо ко всякой истине ведет Христос; но когда речь заходит о вдохновении свыше в самом полном смысле этого слова, я говорю «Нет». Я верю, что Бог поручил им выполнение работы, но если они не будут полностью посвящены Богу во всякое время, тогда они будут вплетать в это дело нити своего «я» и индивидуальные особенности характера. Они будут прикладывать к работе свои мерки, и пытаться раскроить религиозный опыт других людей по своему образцу. Человеку опасно делать плоть своей опорой. Мы должны опираться на руку безграничной силы. Бог уже на протяжении многих лет открывал нам это. Мы должны иметь в сердцах живую веру, и тянуться к большему знанию и более передовому свету.

Не доверяйте мудрости человеческой или исследованиям человеческого ума. Сами идите к Писаниям, со смиренным сердцем исследуйте вдохновенное Слово и отложите в сторону предубежденные мнения, ибо вы не приобретете пользы, покуда, как дети, не придете к Слову Божьему. Вы должны говорить: «Если у Бога есть что-то, я хочу обладать этим. Если Бог через Своё слово дал свидетельство этому или тому брату что, то и то есть истина, значит, Он даст его и мне. Я могу найти это свидетельство, если буду исследовать Писание с постоянной молитвой, тогда я действительно буду уверен, что знаю истину». Нам не нужно проповедовать истину как результат работы другого человека, вы должны сделать это вашей собственностью. Когда самарянка удостоверилась в том, что Иисус – Мессия, она поспешила сообщить об этом своим соседям и горожанам. Она сказала: «пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? …Они вышли из города и пошли к Нему … И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала. И еще большее число уверовали по Его слову … А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос».

Братья, мы должны погрузиться в шахты истины очень глубоко. Вы можете исследовать вопросы наедине или с другими, если только будете делать это в верном духе. Однако слишком часто человеческое «я» чрезмерно большое, и как только начинается исследование, — проявляется нехристианский дух. Это именно то, чему радуется сатана, однако нам следует с кротостью в сердце, лично познавать, что такое истина. Приходит время, когда мы будем разобщены и рассеяны, и не будем иметь драгоценного преимущества общения с единоверцами. Сможете ли вы выстоять, если Бога не будет рядом с вами, если вы не будете уверены, что Он ведет и направляет вас? Всякий раз, когда мы начинаем исследовать библейскую истину, Господин собраний находится с нами. Господь ни на минуту не отдает управление кораблем в руки несведущих рулевых. Мы можем получать приказы от Вождя нашего спасения.

Мы должны уметь представлять драгоценную истину в нужное время. Мы не утверждаем, что в доктринах тех, которые изучали Слово истины, не может быть ошибки, ибо никто из живущих на земле не застрахован от ошибок. Но если Бог послал свет, то мы хотим видеть его, и Он действительно послал свет, поэтому пусть каждый человек будет осторожен в том, как он обращается со светом. И когда истина провозглашается, мужчины говорят: «Будьте осторожны теперь, не будьте слишком пылкими, слишком уверенными; вы ведь хотите знать истину». Конечно же, мы хотим знать истину, и мы хотим знать истину такой, какая она есть в Иисусе.

Когда Нафанаил пришел к Иисусу, Иисус воскликнул: «Вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства!» Нафанаил сказал: «Почему Ты знаешь меня?» Иисус ответил: «прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Иисус также видит нас в потаённых местах молитвы, если мы ищем Его, чтобы получить свет, чтобы познать истину. Нашим братьям следует иметь желание непредвзято и чистосердечно исследовать каждый спорный пункт.

[548] Если брат преподает ошибку, тогда те, кто занимают ответственные посты, должны знать об этом, а если он преподает истину, им следует стать на его сторону. Мы все должны знать, что преподается в нашей среде, ибо если это истина, то нам нужно знать её. Инструктор субботней школы должен знать её, и каждый участник субботней школы должен понимать её. Мы все в долгу перед Богом и должны знать то, что он посылает нам. Он дал нам принципы, с помощью которых мы можем испытать каждую доктрину. «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света». Но если доктрина прошла испытание Словом, то не будьте предвзяты, если пункт доказан, то нельзя не признавать его только потому, что он не соответствует вашим идеям. Не собирайте возражений, даже самых малых, чтобы потом раздуть их и приберечь на будущее. Никто не сказал, что мы найдем совершенство в человеческих исследованиях, но одно я знаю точно – наши церкви умирают от недостатка учения на тему праведности по вере во Христа и близких ей истин.

Не зависимо от того, кем послан свет, мы должны открыть свои сердца, чтобы принимать в смирении Христа. Но многие не делают этого. Когда речь заходит о спорном пункте, они, не задумываясь, сыплют вопрос за вопросом и не желают признать его, не смотря на его хорошую обоснованность. О, если бы мы поступали как люди, жаждущие света! Да даст нам Бог Своего Духа на каждый день, да осветит нас светлым лицем Своим, чтобы мы были учениками в школе Христа.

Глава 65 – Высказывания на библейской школе.

Рукопись 10, 1890 год.

Кто примет свет с неба?

Высказывания миссис Э.Г. Уайт, 6 февраля 1890 года.

Иисус имеет несколько драгоценных слов, которые я хочу зачитать вам: «Не о них же только молю (т.е. об учениках, непосредственно окружавших Его), но и о верующих в Меня по слову их» (Ин. 17:20). То есть – о нас. «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21). Единство и гармония.

Я думала о многих людях, которым следовало бы быть здесь, однако их нет. Где Леон Смит, брат Болленгер и брат Смит? Разве они не могут уделить час времени? Или же они отступят из страха быть побежденными? Почему бы не собрать этих людей здесь? И если они не знают истину, которой противятся, тогда они и не могут понять ее. Братья, что вас обременяет? То, что вам следует переубедить тех, кто не понимает этих истин, и все время стрелять по ним в потемках? Мы знаем, что они не придут туда, где можно услышать истину, где Господь может запечатлеть их сердца и умы. Разве вы не видите, что человеку следует трудиться не в этом направлении.

Теперь, братья, давайте будем смотреть на эти вопросы в правильном свете. Если мы имеем нечто ценное и хотим, чтобы и они имели это, мы хотим, чтобы и они уразумели, где находится Дух Божий. Но они все время держатся на окраине лагеря, им не ведомы запечатления, которые Господь, оставляет на своем народе. Мы хотим, чтобы они собирались вместе с нами, [550] чтобы у нас было единство веры и цели, и чтобы мы понимали, где трудится Дух Божий. Многим другим людям также следует быть здесь.

Вот что говорит Слово: «Да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им» (Ин. 17:21-22). Именно этого мы ожидаем здесь. Мы хотим немного этой славы, и для нас это большая честь. В мире достаточно мрака, а мы хотим увидеть свет славы Божией, чтобы он осветил наш путь и пути других людей. Мы хотим немного этой славы, чтобы вы могли продолжать ваш труд, и чтобы та же слава сияла на ваших лицах, звучала в ваших словах и свидетельствах, и оставляла свой отпечаток на умах людей, с которыми вы встречаетесь.

«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино». Кто страстно желает, чтобы они были едины? Кто они? Где они? Да поможет нам Господь понять, какой дух побуждает нас и движет нами. «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино» (Ин. 17:23). Польза не в том, чтобы держаться как можно дальше друг от друга, и иметь своё собственное мнение и лелеять свои идеи. Нет, цель в том, чтобы они были совершенны в единстве. Они хотят быть одним целым, и они стараются быть одним целым, они стремятся туда, где они могут пребывать в единстве.

«… и да познает мир, что Ты послал Меня …». Такое послание они несут миру. Обратите внимание на слова «… и возлюбил их …». [551] О, оно так укрепляют меня. В нем такая сила для моего сердца, когда я читаю его, все моё существо тает и растворяется в этом послании. «И возлюбил их, как возлюбил Меня». Как нам, братья постичь это? Можем ли мы объять это? Можем ли мы измерить это?

«И возлюбил их, как возлюбил Меня». Да ведь это должно наполнять каждую душу постоянным чувством радости и благодарности Богу, но для того, чтобы это произошло, нужна подготовка. Бог любит нас так, как своего Сына. Почему? Потому что мы объединены во Христе так, как Он объединен с Богом.

Сопричастники Духа Христова имеют единство. Лошадь можно привести к водопою, но её нельзя заставить пить, она должна пить сама. Подобным же образом обстоит дело и с нами. Мы можем находиться в доме, и Слова жизни могут быть представлены нам красиво и прозрачно, как яркий свет свечи, но до тех пор, пока люди не зажгут свои свечи то этого огня, пока они не пожелают иметь свет, — они не получат его, никак нет. А теперь то, что более всего ценно для меня. «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною». Да, в Его царстве они будут прямо рядом с Ним, непосредственно вокруг Него. О, какая мысль! И даже если я умру на своём посту, эта весть наполняет меня желанием принести все в жертву ради истины. О, если бы я только могла быть с Ним там, где Он! Он – мой возлюбленный, мой венец ликования, Он моя надежда и мое утешение.

[552] Что далее? «Да видят славу Мою». Мы ощущаем Его в унижениях, мы ощущаем Его в потерях, мы ощущаем Его в искушениях, мы ощущаем Его в испытаниях. И если мы будем взирать на Него, если мы увидим Его таким, какой Он есть, если мы будем смотреть на Его славу, то мы станем сопричастниками Его славы.

«И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им … потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал» (Ин. 17:24-25). О, как мало мы знаем Тебя, а утверждаем, что являемся Твоими последователями. Он говорит: «И мир Тебя не познал». Боже, упаси, чтобы не случилось так, что людям, несущим истину тем, кто находится во тьме, Христос сказал: «Они не познали Тебя». Ах, сколь мало людей знают моего Спасителя!

«А Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (Ин. 17:25-26). Вот Его слова. Мы читаем их уже в течение более одного года, и стали яснее понимать их. «Я открыл им имя Твое». Имя Твое – это благость, это милость, это любовь и сострадание, чтобы вы могли собраться силами и задуматься, чтобы вы могли укорениться в скале по имени Христос Иисус и веровать в Него. «Я открыл им имя Твое и открою». Именно для этого Он пришел на землю.

«Да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них». Я так рада, братья, что мы имеем такую честь. Но наши умы отделились от Бога, а враг хотел именно этого. [553] Он бросает свою адскую тень прямо между нами и нашей надеждой, нашей силой, нашим утешением, так, чтобы мы не видели Его. Он старается затмить Иисуса, чтобы мы не могли различить Его и кем Он был для нас, что Он сделает для нас и кем Он будет для нас. Враг хочет бросить тень между нами и нашим Спасителем.

Мы имеем всего лишь проблески веры. В нас её совсем немного. Ведь, как нелегко разуму, который все время смотрел на мрачные тени и неутешительные события и украшенные траурными тканями картины, висящие в галереях его памяти, смотреть на что-либо другое. Да поможет нам Бог собрать сокровища Христа. Боже, помоги нам украсить галереи нашей памяти Твоими ценными обетованиями, чтобы мы были вооружены, когда придет сатана, чтобы бросить свою адскую тень меж нами и источником нашей силы. Мы находимся в окружении памятников, укрепленных обетованиями, и мы можем сказать: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Авв. 3:17,18).

И если нам порой кажется, будто Слово такое трудное для понимания, это потому что неверие посажено в сердцах там, где должна процветать вера. Я повторяю этот текст снова и снова и иду туда, где я могу воспринимать свет и великолепие Солнца праведности. Я не буду смотреть на тьму.

[554] Братья и сестры, прошу вас Христа ради, превознесите Его, Человека Голгофы. Превознесите Его, у грешника есть только надежда. Каждому следует научиться у Него. Пускай в вашем опыте будут раскрыты новые, ранее не читаные страницы, повествующие о благословенности, доверии и уверенности в Боге.

Посмотрите, что говорит Спаситель: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» Почему Он так говорит? Потому что дьявол окутал людей своей темной мантией, в то время как людям нужен свет, свет, братья, свет, драгоценный свет, исходящий от трона Божия. Ну, тогда, прежде чем вы отправитесь по домам, вам нужно научиться различать этот свет, вам необходимо быть настолько прочно укорененными в правде, чтобы, когда вы отправитесь к тем, которые увязли в неверии, их тьма не поглотила ваш свет; вам нужно быть настолько укрепленными в истине, чтобы никто не мог оторвать вас от неё, однако только Бог может открыть вам свой драгоценный свет.

Апостол Павел знал, что он не сможет надолго остаться с Тимофеем, поэтому он постоянно продолжал преподавать ему уроки, говоря: «Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом» (2 Тим. 2:1). Вот что нужно каждому из нас – не наше собственное мнение, или остроумие или интеллект, или что подобное – но сила благодати, которая во Христе Иисусе.

«… и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2:2,3). [555] Вот те самые слова, которые нужны нам. А те самые мужи, которым следовало бы быть здесь и проявлять интерес к приобретению истины, необходимой для работы на доверенных постах, которые они занимают здесь в Баттл Крик, на этой миссионерской почве, чтобы они могли соответствовать своей должности – их здесь нет, они даже близко не подходят. Братья, так быть не должно. Я хочу, чтобы вы поразмышляли над этими вопросами. Я хочу, чтобы вы искали Бога в этом отношении. Я хочу, чтобы вы просили Господа побуждать эти души, чтобы они начали чувствовать, что им необходимо больше, чем они имеют сейчас. Братья, нам нужен свет, драгоценный свет от трона Божия, и вместо придирок, вместо поиска крючков, на которые можно повесить свои сомнения, прошу вас, ради Христа, падите на колени в молитве, ради Христа, поймите ошибку иудеев, ибо Христос сказал: «Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Ин. 3:19). Теперь это можно исправить только там, где светит свет. Вам встречаются люди говорящие: «Берегитесь, берегитесь». Мы должны быть осторожными, очень осторожными, вытесняя тьму, не забыть впустить свет.

Братья, мы должны встать все как один и приобрести этот живой опыт здесь на этом собрании. Вам нужно столько света, чтобы вы могли принести его с собой в вечность. Вот, что вам нужно. Ваша вера и на половину не достаточна. Мы только начинаем учиться как маленькие дети. Ребенок сначала делает шаг, затем падает, затем делает еще один шаг и так постепенно учится ходить. А мы хотим научиться, как тренировать веру.

Посмотрите на веру сотника в момент, когда он подошел ко Христу. Он не претендовал на все знания, которые были в распоряжении евреев, но он подошел [556] и сказал: «Не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой … но скажи слово, и выздоровеет слуга мой». По мнению сотника, какой властью обладал Иисус? Такой же, в которую был облачен и сам сотник. Он говорит: «Но только скажи слово. Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает».

Что уразумел сотник? Он уразумел, что вокруг Христа были ангелы, что слово Иисуса проникнет прямо в комнату больного и исцелит ту душу. Иудей слышали, как Иисус сказал ему: «Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры». Это значит, что есть люди, находящиеся за пределами нашего круга, но снискавшие большее расположение Бога, чем мы. Почему? Потому что они живут согласно каждой йоте полученного ими света. На нас же свет льется рекой, а мы месяцами умоляем людей прийти и принять свет, а они не знают, принимать им его или нет. Похоже, они не понимают, что могут прийти и пить, что они могут открыть свои сердца и впустить в них Иисуса.

Порой моя душа мучается, размышляя над этими вещами. Но я ничего не могу с этим поделать, я не могу говорить к сердцу человека, только Бог может обратиться прямо к сердцу. Я умоляю вас, как послов Иисуса Христа, раздавите сатану под вашими стопами. Я молю вас начать трудиться для себя, и для других душ, находящихся в темноте и неверии. Я прошу вас прилагать усилия для того, чтобы привести их туда, где текут реки живой воды, где на них может просиять свет небес, чтобы они были среди людей светом, а не мрачной тенью.

[557] Вчера я проснулась около двух часов утра и не могла успокоиться. Казалось, будто душа моя была в мучении и я ничего не могла сказать. Я сразу же склонила колени пред Господом и сказала: «Господи, ты знаешь все. Ты знаешь, что отягощает меня. Мне чего-то не достает. Я не могу нести эту ношу. Когда люди не ходят в свете, когда я знаю, что они поступают вопреки тому, что Бог сказал мне – я ощущаю большое бремя ответственности». В тот момент, будто волна света озарила меня, и мир Божий сошел на меня. Тогда я услышала слова: «Я буду с тобою, я дам тебе Мою силу». С того утра я чувствовала, что я в силах умереть за Иисуса Христа. И я не буду больше тревожиться или взваливать на себя это бремя, я передам его прямо в руки Божии. Братья, мы носим наши бремена сами или же отдаем их? Давайте сделаем это. Давайте переложим их на Того, кто может понести их, а если нам будет поручено дело, мы выполним его. И когда вы покинете это место, оставайтесь наполненными этой вестью, которая не дает вам покоя подобно огню, заключенному в ваших костях. Правда, люди будут говорить: «Вы слишком взволнованы, вы придаете этому слишком большое значение и не достаточно задумываетесь о законе. Вы должны больше думать о законе, не нужно все время тянуться за праведностью Иисуса Христа из Назарета, созидайте на законе».

Пускай закон сам позаботится о себе. Мы трудились над законом до тех пор, пока не пересохли как горы Гелвуйские, без капли росы или дождя. Давайте полагаться на заслуги Иисуса Христа из Назарета. Да поможет нам Бог и помажет глаза наши мазью, чтоб мы могли видеть. Бог наш Помощник, мы будем приближаться к Нему, и Он говорит, что будет приближаться к нам. Верим ли мы сему? Пойдем ли мы по пути, указанным Богом? Да поможет нам Бог и просветит нас [558], чтобы мы, покинув это место, отправились провозглашать истину день за днем, как это сделали ученики после дня пятидесятницы; люди обращались, а они не могли не свидетельствовать.

Глава 66 – Молитва Христа об единстве (из Ms 10, 1890)

Молитва Христа о единстве среди Его учеников.

Автор миссис Э.Г. Уайт.

В молитве Христа за своих учеников есть драгоценные слова. Он сказал: «Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. … Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня».

Единство и гармония, которые должны присутствовать среди последователей Христа, описаны в следующих словах: «Да будут едино, как Мы едино». Но как много людей отошло, хотя казалось, будто они научились всему, в чем нуждались. Братья, заботят ли вас эти души? Посетили ли вы их, пригласили ли вы их взыскать Бога и услышать слова, которые ценны для вас? Вы наслаждаетесь светом, и в то же время позволяете другим оставаться во тьме? Мы хотим, чтобы все братья имели те же благословения, что и мы. Те, которые желают оставаться на окраинах лагеря, не могут знать, что происходит во внутреннем круге. Они должны войти прямо во внутренние дворы, потому что, как народ, мы должны быть объединены верой и целью. Иисус молился о том, чтобы все Его ученики были едины: «Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня». Именно с помощью этого единства мы должны убедить мир в миссии Христа и принести миру божественные верительные грамоты. «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино». Вот чего мы желаем. Вот чего мы ожидаем – чтобы слава Христа все более освещала наш путь, чтобы мы шли вперед, и слава Его сияла на наших лицах, чтобы мы могли оставить впечатление на людях, с которыми мы общаемся.

«Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня». Можем ли мы постичь значение этих слов? Можем ли мы понять их глубину? Можем ли мы измерить эту любовь? Мысль о том, что Бог любит нас так же, как и своего Сына должна пробуждать в нас чувство благодарности и хвалы Ему. В Слове дано условие, что благодаря нашему единению друг с другом во Христе, Бог может любить нас так же, как Он любит своего Сына. Каждый должен самостоятельно приходить и пить из источника. Тысячи вокруг нас могут войти в спасительный поток, но мы не сможем утолить жажду до тех пор, пока не станем лично пить из целебного источника. Каждый лично должен увидеть красоту и свет слова Божьего, и зажечь свечу от божественного алтаря, чтобы мы могли выйти в мир, высоко подняв яркий светильник Слова жизни. Тот, кто сам не придет к Слову Божию за светом, не будет иметь света, чтобы поделиться им с другими.

Как драгоценны эти слова: «Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира». Христос желает, чтобы мы видели Его славу. Где? В царствии небесном. Он желает, чтобы мы были одно с Ним. Какая мысль! Она наполняет меня желанием принести все в жертву ради Него! Он моя любовь, моя праведность, моё утешение, мой венец ликования и Он хочет, чтобы мы видели славу Его. Если мы будем следовать за Ним с Его смирением, с Его самопожертвованием, в искушениях и испытаниях, тогда мы увидим Его таким, какой Он есть, мы увидим Его славу. И если мы увидим Его славу, то мы станем её сопричастниками.

Он говорит: «Отче праведный! И мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня». О, как мало мы знаем Его. Он говорит, что мир не познал Отца. Не дай Бог, чтобы кто-нибудь из тех, кто несет истину, лишился познания Бога. Чтобы Христос мог сказать о нас: «А сии познали Тебя». «И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них». Открывать Отца и Его имя другим – это также и наша работа. В последние два года мы слышали Его голос более отчетливо, он передавал весть, которая открывала нам имя Отца: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания».

О, если бы мы собрали силы веры и твердо стали на скалу – Иисуса Христа! Нам следует верить, что он убережет нас от падения. Причина, по которой мы не можем иметь больше веры в обетования Божии, заключается в том, что наши умы отделены от Бога, именно это было намереньем сатаны. Он бросил тень между нами и Спасителем, чтобы мы не могли различить, кем Христос является для нас, и кем Он может стать. Враг не желает, чтобы мы поняли, какое утешение мы можем найти во Христе. Мы только начали приобретать едва мерцающий огонёк веры. А ведь для тех, кто занят рассматриванием мрачных картин неверия, так тяжело увидеть что-нибудь еще кроме тьмы. Да поможет нам Господь собрать сокровища Его обетований и украсить галерей памяти драгоценностями Его слова. Мы должны быть вооружены обетованиями Божьими. Наши души должны быть ограждены ими. Когда приходит сатана и приносит тьму, чтобы заполнить душу мою унынием, я повторяю одно из драгоценных обетований Бога. Когда наша работа затрудняется по причине неверия, с которым мы сталкиваемся в сердцах людей, там, где должна процветать вера, я повторяю снова и снова: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего». По мере того, как я делаю это, свет славы Божией наполняет мою душу. Я не буду смотреть на тьму.

Мы должны превознести Человека Голгофы, пусть каждый из вас научится возвеличивать Христа прежде, чем покинет это собрание, прежде чем вы отправитесь трудиться для других. Пускай в книге вашего духовного опыта будут записаны новые страницы, повествующие об уверенности в Боге. Спаситель спрашивает: «Когда придет Сын человеческий, найдет ли Он веру?» Сатана бросил свою тень между нами и Богом. Он окутал людей непроглядной тьмой. Но вы должны получать свет от престола Бога. Вы должны быть укоренены и утверждены в истине, чтобы, находясь в присутствии тех, кто лелеет заблуждение, вы не были омрачены их опытом, и ваш драгоценный свет не был отнят.

Апостол Павел увещевал Тимофея: «Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». Вот, что мы должны делать. Мы стоим на миссионерском поле, и мы должны молиться о том, чтобы Бог побуждал умы тех, которые не ощущают нужды ни в чем большем, чем они имеют сейчас, чтобы эти люди искали света, исходящего от трона Бога. Мы не должны быть придирчивыми и заниматься поиском крючков, на которые можно было бы подвесить наши сомнения в отношении света, посланного нам Богом. Если вашему вниманию предложен пункт вероучения, который вы не понимаете, тогда на коленях обратитесь к Богу, чтобы вы уразумели, что есть истина и не были подобны Евреям, которые воинствовали против Бога. Свет был явлен им, но они избрали тьму, а не свет. Предупреждая людей быть осторожными и не принимать ничего кроме истины, мы также должны предупредить их не отвергать весть света, чтобы не подвергать опасности свои души, но вытеснять тьму искренним исследованием слова Божьего. Мы все должны проявлять намного больше осторожности в том, чтобы не отбросить то, что является истиной. Нам нужен живой опыт.

[560] В вере мы подобны маленьким детям, учащимся ходить. Когда ребенок совершает первые шаги, он часто оступается и падает, но снова встает и со временем он может ходить сам. Нам нужно учиться тому, как верить в Бога. Мы не должны обращать внимания на наши чувства, но познавать Бога живою верою. Посмотрите на сотника, пришедшего к Иисусу, он – пример неподдельной веры. Он пришел ко Христу умоляя Его и говоря: «Господи, слуга мой лежит дома в горячке, страшно мучаясь. Иисус ответил ему, Я пойду и исцелю его. Сотник ответил, говоря, Господи, ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры». С точки зрения сотника, в какую силу был облачен Иисус? Он знал, что это сила Божия. Он сказал: «Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет». Сотник глазами веры видел, что вокруг Иисуса находились ангелы Божии, и Он словом мог поручить ангелу, посетить страдальца. Он знал, что Его слово достигнет комнаты, и его слуга будет исцелен. Посмотрите как Христос одобряет веру этого мужа! Он восклицает: «Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры!»

Есть много людей, не причисляющих себя к нашему народу, но пользующихся благорасположением Бога, потому что они живут согласно каждому лучу света, данного им Богом. В течении почти двух лет мы призывали людей прийти и принять свет в отношении праведности Христа, а они не знают, стоит ли им ухватиться за эту драгоценную истину или нет. По рукам и ногам они связаны своими собственными идеями. Они не впускают в себя Спасителя. Я сделала все, что смогла, чтобы раскрыть эту тему. Я могу говорить к ушам, но не могу говорить к сердцам. Неужели мы не в силах подняться и вырваться из этого состояния неверия. Разве мы не можем попрать сатану нашими стопами. Умоляю вас, придите туда, где текут реки живой воды.

Вчера утром я проснулась, но душа моя была в агонии. Все, что я могла сказать, это: «Господи, ты знаешь все. Ты знаешь, что моё сердце отягощено, что я не могу нести эту ношу. Ты знаешь, что когда я вижу людей, поступающих вопреки Твоему слову, я ощущаю, что это бремя расплющивает меня». В тот момент, когда я молилась, будто волна света озарила меня, и раздался голос: «Я буду с тобою, чтобы укреплять тебя». С того момента я обрела покой в Иисусе. Я могу укрыться в Нем. Я больше не буду носить это бремя. Я положу его у ног моего Искупителя. Братья, почему бы нам всем не оставить свои ноши там? И когда вы покинете это место, оставайтесь наполненными этой вестью, которая не будет давать вам покоя подобно огню, заключенному в ваших костях. На вашем пути встретятся люди, которые будут говорить: «Вы слишком взволнованы, вам не следует придавать слишком большое значение праведности Христа. Вы должны больше проповедовать о законе». Как народ мы проповедовали закон до тех пор, пока не иссохли как горы Гелвуйские, без капли росы или дождя. Давайте не полагаться на свои собственные заслуги, но на заслуги Иисуса Христа из Назарета. Наши глаза должны быть помазаны мазью, чтоб мы могли видеть. Мы должны приближаться к Богу, и Он приблизится к нам, если мы пойдем по указанному Им пути. Да поможет нам Бог, чтобы мы, покинув это место, отправились провозглашать истину день за днем, как это сделали ученики после дня пятидесятницы; тогда наше свидетельство станет живым звуком, и люди будут обращаться к Богу.

Глава 67 — Высказывания на библейской школе.

Рукопись 56, 1890 год