Реферат: Особенности эволюции русской литературы. Периодизация.

В советском литературоведении господствовало мнение, в основе которого был положены политические события (революция, гражданская война). 2 рубежа: 1917г., 1940г.

С 1890г. предлагали начало отсчета истории русской литературы с 20-х гг. (Венгерова). Агиносов, Корнилов и другие тоже придерживались этой точки зрения. В основе этой периодизации лежит положение об имманентных факторах развития литературы.

Л.И. Егорова подошла к этой проблеме глубже. Она предложила использовать «понятие узла», т.е.избегать конкретного обозначения годов. «Понятие узла» обозначает поворотный момент, когда сосуществуют явления завершающихся и зарождающихся литературных эпох. Например: А.П. Чехова стал переходной фигурой 19-20вв. Благодаря его творчеству в литературоведении были разграничены эпические жанры, стали развиваться объёмы.

В 20-егг. стали происходить изменения: 1921; 1925 – Агиносов; 1929 — Егорова.

Периодизация:

1890 – 1900 – середина 50-хгг.

Середина 50-хгг. – настоящее время

В начале 20-хгг окончательно сформировывается эмигрантская литература, в 30-егг появляется возвращенная, задержанная, литература андеграунда. В связи с этим русская литература была насильственно разделена на 3 ветви:

Официальная

Русского зарубежья (3 волны):

— писатели, которые вынуждены были покинуть Россия в годы революции и гражданской войны (Бунин, Набоков)

— писатели, которые в 40-егг ушли вместе с немцами (Чиннов, Маринин)

— начиная с 60-хгг время после оттепели (Бродский, Лимонов, Солженицын)

Запрещенная

Жанровые предпочтения. Русская литература 20в. Стала носительницей многих традиций. Традиции русской классической литературы были в ней продолжены. В русском сознании писатель занимал место святого. В 20 веке роль писателя во многом изменилась. Начиная с 20-хгг, функции художника сводились к пропаганде политических идей. Изменился и читатель.

Определенная тематика: проблема между чувством и долгом. Особая система времени. О прошлом лучше было не вспоминать, ценным было настоящее и будущее (социалистический реализм). Особый тип героя – рабочий. «Мы» и «они». Обращение к новому читателю. Литература превращается в орудие пропаганды. Литература исходит из политики должного. Уже в 30-е гглитературный порцесс был повернут в нужное партии русло.

Классики 20 века: Солженицын, Булгаков, Распутин, Ахматова.

Писатели испытывали влияние окружающего мира и творчество их было неровным. (Ахматова написала оду Сталину). В 19 веке человеку можно было дистанцироваться от исторических событий, в 20 веке такого выбора не было.

Достаточно мощно представлен второй ряд писателей: Гумилев, Пришвин, Заболоцкий.

Заметно и жанровое предпочтение: расцвет детской литературы в 30-егг. Многие писатели, которым было тесно в рамках соц.реализма обращались к детской литре. Хорошо представлено сатирическое направление. Характерно жанровое разнообразие. Появился новый жанр: роман-эпопея («Тихий Дон», «Красное Колесо»). Широко представлена лирика. Характерно сосуществование различных направлений: модернизм и реализм. Они были взаимодополняемы.

До 90-хгг литература в Росси играла особую роль. Наша страна была литературоцентричной. Не читать было стыдно. С 90-х ситуация меняется, жизнь становиться более насыщенной. Существенно ускорился темп жизни. Повлияло западное мировоззрение. Чтение стало развлечением и писатели стали на это ориентироваться (Акунин). Высокий статус русской литры почти утрачен. Активно развивается религиозное литературоведение (М.М. Дунаев «Русская литература и православие»)

2/ Изменения во всех сферах жизни. Сов.Власть начала проводить процесс создания новой литературы и культуры – культурная революция. МЕРОПРИЯТИЯ: 1учреждено гос.издательтсво (1918); Национализировали Третьяковскую галерею, театры; постановление об общем бесплатном обязательном образовании; образование учреждений, направленных на внедрение грамотности в народные массы ( школа, рабочий крестьянский коммунистич.университет). Вопрос об отношении к революции: три позиции: 1) представители, которые безоговорочно принимали революцию; 2) нейтральная позиция; 3) открытое враждебное неприятие революции. Большая часть писателей НЕ принимали революцию. Неприятие революции: 1) неприятие идей революции; 2) неприятие конкретной политики советского государства (красного террора); 3) возникшая необходимость зарабатывать на жизнь; 4) ряд представителей худ. интеллигенции были высланы на «философском пароходе» (хз чо ето?) Главное место занимала ПОЭЗИЯ. В 1 очередь это были поэмы, стихотворения, выступления поэтов на собраниях. «Кафейный период» в русской поэзии, т.к. поэты собирались в литературных кафе. Романтический максимализм настроений. Замятин в статье «Я боюсь» разделяет писателей на «юрких» и «неюрких». Юркие-те писатели, которые приспосабливаются к новой власти. СИМВОЛИСТЫ. Новое литературное направление — символизм — явилось порождением глубокого кризиса, охватившего европейскую культуру в конце XIX века. Кризис проявился в негативной оценке прогрессивных общественных идей, в пересмотре моральных ценностей, в утрате веры в силу научного подсознания, в увлечении идеалистической философией. Русский символизм зарождался в годы крушения Народничества и широкого распространения пессимистических настроений. Все это обусловило тот факт, что литература «Серебряного века» ставит не злободневные социальные вопросы, а глобальные философские. Хронологические рамки русского символизма — 1890-е годы — 1910 год. Символизм не был однородным. В нем выделялись школы и течения: «старшие» и «младшие» символисты.Старшие символисты: Петербургские символисты: Д. С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Ф.К. Сологуб, Н.М. Минский. В творчестве петербургских символистов поначалу преобладали упаднические настроения, мотивы разочарования. Поэтому их творчество иногда называют декадентским.; Московские символисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт. «Старшие» символисты воспринимали символизм в эстетическом плане. По мысли Брюсова и Бальмонта, поэт — прежде всего творец сугубо личных и чисто художественных ценностей. Младшие символисты: А.А. Блок, А. Белый, В.И. Иванов. «Младшие» символисты воспринимали символизм в философско-религиозном плане. Для «младших» символизм — философия, преломленная в поэтическом сознанииСимволизм в первые годы революции умирает. Пути символистов расходятся. Ряд символистов переходит на сторону революции (Брюсов). З.Гиппиус заняла противоположную позицию.

АКМЕИСТЫ Акмеизм выделился из символизма и противостоял ему. Акмеисты провозглашали материальность, предметность тематики и образов, точность слова (с позиций «искусства ради искусства»). Его становление связано с деятельностью поэтической группы «Цех поэтов». Основателями акмеизма были Николай Гумилёв и Сергей Городецкий. К течению присоединились жена Гумилёва Анна Ахматова, а также Осип Мандельштам, Михаил Зенкевич, Георгий Иванов и другие.Единодушия не было. Создан второй «цех поэтов». Была создана поэтическая студия «звучащая раковина». У Мандельштама появился мотив гибели города.ФУТУРИСТЫ. Большинство приняли советскую власть ( Маяковский, хлебников).Декларировали политизацию искусства. Воспевают идею единства мира, революция уподобляется новому крещению руси, несёт истину. Новая религия, вера. Создана организация «Конфуты». Идея полного единства мира. Новокрестьянские поэты (Клюев, Крючков, Наседкин). Выразители крестьянских взглядов на революцию. Пришлив поэзию в 1910х г.Ориентировались на крестьянскую поэзию 19в. Восторженно приняли революцию. Результатом революции должен быть некий гармоничный мир. Революция воспевалась как возвращение Руси на истинный путь своего развития. Создалось более 30 новых группировок. Самая крупная -ПРОЛЕТКУЛЬТ

Пролеткульт.

Ведущее место в литературном процессе послеоктябрьских лет заняла, как говорили тогда, пролетарская литература. В 1918-1920 гг. издавались поддерживаемые правительством журналы «Пламя» (Петроград) и «Творчество» (Москва). В это время появился самостоятельный орган пролеткульт, который просуществовал лишь до 1928 года. После Октябрьской революции Пролеткульт стал самой массовой и наиболее отвечающей революционным задачам организацией.

Он объединял большую армию профессиональных и полупрофессиональных писателей, вышедших главным образом из рабочей среды. Наиболее известны М.Герасимов, А.Гастев, В.Кириллов, В.Александровский, критики В.Плетнев, Вал. Полянский. Почти во всех крупных городах страны существовали отделения Пролеткульта и свои печатные органы: журналы «Пролетарская культура» (Москва), «Грядущее» (Петербург).

Идеологами Пролеткульта были А. А. Богданов, А. К. Гастев, В. Ф. Плетнёв. Его целью декларировалось развитие пролетарской культуры. По мнению Богданова, любое произведение искусства отражает интересы и мировоззрение только одного класса и поэтому непригодно для другого. Следовательно, пролетариату требуется создать «свою» собственную культуру с нуля. По определению Богданова, пролетарская культура — динамичная система элементов сознания, которая управляет социальной практикой, а пролетариат как класс её реализует.

Это самая массовая организация в р.лит. Численность 400000 участников. Издавал 20 журналов.Люди из народа.3аспекта д-ти: 1)культурно-просвятительский; 2) теоретико-идеологический а)классовая детерминированность творчества. Б) резкое противопост. Пролетарской культ. В)отрицание психологии личности, воспевание коллективного сознания. 2) собственно-творческий. ПРОЛЕТКУЛЬТ просуществовал3года.

Пролеткультовцы считали необходимым отказаться от культурного наследства, резко противопоставляли пролетарскую культуру всей предшествующей («буржуазный язык», «буржуазная литература», по их мнению, должны исчезнуть). Эстетическими принципами, соответствующими психологии рабочего класса, были объявлены «коллективно-трудовая» точка зрения на мир, идея «одухотворенного единства» с машиной («машинизм»).

Привлекая и воспитывая писателей из рабочей среды, пролеткультовцы изолировали их от всех других слоев общества, в том числе от крестьянства и интеллигенции. Так, теоретик Пролеткульта Федор Калинин полагал, что только писатель-рабочий может услышать «шорохи души» пролетариата.Деятельность Пролеткульта была подвергнута резкой критике В.И.Лениным в письме ЦК РКП(б) «О пролеткультах», и в начале 20-х годов эта организация была ликвидирована в административном порядке. Идеология Пролеткульта нанесла серьёзный ущерб художественному развитию страны, отрицая культурное наследие. Пролеткульт решал две задачи — разрушить старую дворянскую культуру и создать новую пролетарскую. Если задача разрушения была решена, то вторая задача так и не вышла за рамки неудачного экспериментаторства.

3/ В этот периодпроблемой всей старой писательской интеллигенции была необходимость политически самоопределиться, занять определённую позицию по отношению к советской власти.

Из-за грандиозного Октябрьской революции 1917 года — единая национальная литература была разделена на три ветви: литературу, именовавшуюся советской, «задержанную» (внутри страны) и литературу русского зарубежья. У них достаточно различные художественные принципы, темы, состав авторов, периодизация. Революция определила чрезвычайно многое во всех трех ветвях литературы.

Большая часть буржуазно-дворянских писателей эмигрировали;

Дворянские потомки и буржуазные демократы объединились на почве лютой ненависти к пролетарской революции.

Оставшаяся в пределах СССР, однако, чуждая пролетарской революции значительная часть буржуазно-дворянской писательской интеллигенции образовала открыто выраженную оппозицию советской власти:

· одни (напр.М. Кузмин, Ф. Сологуб, Гумилев и др.) устраивали антисовеский саботаж в виде «эстетического бойкота»

· другие, изображая в своём творчестве революционную современность, на первый план выдвигали мотивы хаоса, смерти, гибели и опустошения;

Поскольку советская власть попутно разрешала и задачи буржуазно-демократической революции, то проявлялись попытки приспособить отдельные стороны революции к своим буржуазным идеалам и тенденциям.

Под флагом революции пытаются выступать и различные представители богемы — разложившейся и деклассировавшейся буржуазной интеллигенции:

Но решающим моментом литературной жизни первых лет революций был приход в ряды советской литературы лучших представителей старой интеллигенции -Брюсов, Блок, Андрей Белый, возглавлявшие самые основные тенденции русского символизма, сумели порвать со старым миром и приветствовали пролетарскую революцию:

В. Брюсов вступил в коммунистическую партию, стал инициатором и руководителем большой культурной работы, принимал большое участие в литературном воспитании молодого поколения начинающих пролетарских поэтов. Неразрешенное противоречие между революционным политическим сознанием и эстетикой и поэтикой символизма составляет подлинную трагедию последних лет творчества Брюсова.

Другой характер был присущ приходу к революции А. Блока. Ненависть к мещанскому застою буржуазного общества, одушевлявшая его творчество в предреволюционную эпоху, помогла приходу поэта к Великой социалистической революции. Но вскоре наступает разочарование Блока в революции. Суровое лицо гражданской войны и голода, реальные условия, в которых совершалась революция, его пугали, вызывали в нем настроения тоски и безнадежности.

Во многом аналогичен и путь А. Белого.

Гораздо решительнее и органичнее вошла в революцию группа футуристов во главе с Владимиром Маяковским. Непосредственно после победы Октября футуристы начинают безоговорочно сотрудничать с советской властью, в частности организуя газету «Искусство коммуны»

Первенствующая роль в советской литературе этих лет принадлежит естественно основоположникам и зачинателям пролетарской литературы — Горькому, Серафимовичу, Демьяну Бедному.

Лейтмотивом творчества Горького была борьба за освобожденное прекрасное человечество против капитализма, уничтожающего человеческую личность.

В теснейшей связи с конкретными задачами революционной борьбы пролетариата развивается в этот период литературная деятельность А. Серафимовича. Работая в качестве корреспондента «Правды», Серафимович создает целый ряд статей, очерков, фельетонов, корреспонденции с фронтов гражданской войны, собранных впоследствии в книге «Революция, фронт и тыл».

Особо значительное место в литературе первых лет революции принадлежит Демьяну Бедному., который видит назначение своей поэзии в агитации и пропаганде идей пролетариата, обращая их и к его ближайшему союзнику, к массам многомиллионного русского крестьянства.

Таким образом, литература с конца 1917 г. до начала 20-х годов представляет собой небольшой, но очень важный переходный период.