Реферат: Особенности диалектического метода.

Д — составная часть диалектич-го материализма. Базовое понятие — категория развития ( — всеобщ св-во мира). Д — Это общая теория развития (стала склад-ся в античности). Д связана с решением 2-го вопроса Ф — о развитии. Предмет Д — более общие стороны развития мира (природы, чел) и процессы их познания. В стру-ре Д 4 раздела:

1) Общая хар-ка Д как науки

2)Осн. Принципы Д

3) Осн законы

4) Узловые категории Д.

Осн. характеристики: Д — наиб общая наука о развитии, Развитие- движение от низшего к высшему, от простого к сложному Þ Ключевые категории: движение, понятие сложности. Движение — изменение вообще; снятие абстрактного тождества предмета с собой ( А=А и не А одновременно). Сложное — единство многообразия. Предмет тем сложнее, чем > многообразия свойств, кот-е наход-ся в нём в единстве. Þ Развитие — прцесс усложнения, накопления свойств. Д имеет всеобщий универсальный хар-р, т.е. присуща бесконечному миру. Развитие мира никогда не начиналось и никогда не прекращалось, оно бесконечно. Вместе с тем Д (по Энгельсу) выступает в 2х формах:

I. Объективная: Д разв-я объект-го мира, природы и чел-ка как матер.сущ-ва.

II. Субъективная: Д разв-я субъективного мира, прежде всего чел. сознания.

В субъективной диалектике различают:

— диалектику логического мышления;

— диалектику познания в целом.

Þ диалектика выступает в трёх формах:

объективная диалектика, логика и теория познания.

Сознание — св-во чел-ка, возникает как чел-к, имеет вторич содержание, не обладает самост-ми источ.развития. Развитие в сознании предстает в отраженном виде. Природа сознания идеальна (есть специфика его развития). Со времен Гегеля Д делится:

1) Абстрактно-всеобщая: раскрывает только общее в развитии без относительно к особенному (традиционные принципы, законы, категории).

2) Конкрктно-всеобщая (раскрывает как развитие общего, так и в сжатом обобщенном виде разв-е всего многообр-я особенного, разв-е осн форм материи).

Д-кая теория (т.е. объяснение развития в природе, обществе и мышлении) лежит в основе Д-го метода (т.е способа подхода к познанию и изменению мира).

1) Стихийная диалектика древних (субъективная диалектика — Платон, Сократ, Аристотель). Гераклит: представил космос (огонь) в виде процесса противоречия. (объективная диалектика)

2) Идеалистическая диалектика Гегеля: движение через порождение категорий, которые связаны друг с другом. Идеалистическое отрицание — отрицание как таковое, удержание всего положительного, рационального, умножение того, что было

3) Материалистическая диалектика Маркса. Диалектика — наука о всеобщей связи. Две вещи связаны, если применение одной вызывает применение другой.