Реферат: II 3 февраля 18
yuktti yukttam upādeyaḿ vacanaḿ bālakād api
anyat tŗņam iva tyājyam apy ukttaḿ padmajanmanā (3)
ВАСИШТХА продолжал:
Тот, кто посеял зерно знания этого писания, вскоре получит плод осознания истины. Хотя и людское по своей природе, откровение истины должно быть принято; противное, даже если это считается божественным откровением, надо отвергнуть. Даже слова мальчика необходимо принять, если это слова мудрости; противное отбрось как соломинку, даже если оно сказано творцом – Брахмой.
Кто слушает изложение этого писания и размышляет о нем, тот наслаждается неизмеримой мудростью, твердым убеждением и непоколебимым спокойствием духа. Вскоре он становится освобожденным мудрецом, чьё блаженство неописуемо.
Мудрец, виденье которого безгранично, видит одним неделимым разумом бесчисленные вселенные, потому что он постиг магию Майи или космической иллюзии. Он видит бесконечность в каждом атоме, и потому ему безразличны рождение и гибель идей творения. Поэтому он всегда удовлетворен тем, что приходит (и он это не отвергает), и не гонится за тем, что у него отняли, ведь он по нему не горюет.
Это писание легко понять, поскольку оно богато украшено многочисленными интересными историями. Тот, кто изучает это писание и размышляет над его значением, не имеет необходимости в аскетизме, медитации или повторении мантры. Разве есть что-то дороже освобождения, полученного в результате изучения этого писания?
Тот, кто изучает это писание и понимает его учение, более не подвергается мирским заблуждениям. Тот, кто видит, что вон та смертельная змея – это лишь реалистическая живопись, больше не боится ее. Когда внешний мир понимается как видимость, он не вызывает ни ликования, ни печали. Действительно очень жаль, что при существовании такого писания люди ищут чувственных удовольствий, ведущих к страданиям.
О, Рама, если такую истину объяснять человеку, который сам ее не ощущал, он не поймет ее, если не приводить ему примеры. Такие примеры использованы в писании с определенной целью и ограниченным намерением. Их нельзя понимать буквально, равно как и нельзя распространять из значение за пределы намеренного. Если писание изучать таким образом, мир оказывается лишь видением во сне. Это и есть главная цель примеров. Да не исказит извращенный разум примеры данного писания.