Реферат: III 27 февраля 21

mahācidrūpam eva tvaḿ smaraņaḿ viddhi vedanaḿ

kāryakāraņatā tena sa śabdo na ca vāstavah (23)

ЛИЛА спросила:

О, богиня, без предыдущей галлюцинации как было возможно создание святого и его жены?

САРАСВАТИ сказала:

На самом деле это произошло благодаря мыслеформе Брахмы, творца. У него самого не было скрытых мыслеформ (памяти), потому что до творения было растворение, и в то время Создатель достиг освобождения. В начале этой эпохи некто принимает на себя роль творца и думает: «Я – новый Создатель»; это чистое совпадение, точно так же, как кто-то видит садящуюся на дерево ворону и падающий кокос, хотя эти два действия не зависят друг от друга. Конечно, не забывай, что, хотя всё это кажется произошедшим, творения нет! Лишь только бесконечное создание является мыслеформой или опытом: нет причинно-следственной связи, это только слова («причина» и «следствие»), а не факты. Бесконечное сознание всегда пребывает в бесконечном сознании.

ЛИЛА сказала:

О, богиня, воистину, твои слова просветляют. Однако, поскольку я никогда их не слышала, мудрость не укрепилась во мне. Я хотела бы увидеть настоящий дом святого Васиштхи.

САРАСВАТИ сказала:

О, Лила, оставь свою форму и обрети чистую духовную способность проникать в суть. Потому что только Брахма может на самом деле видеть или осознавать Брахму. Мое тело создано из чистого света, чистого сознания. А твое тело – нет. С твоим телом ты не можешь посетить даже места своего воображения, так как же ты можешь войти в сферу чужого воображения? Но если обретешь тело из света, то сразу увидишь дом святого. Скажи себе: «Я оставлю это тело здесь и обрету тело из света. В этом теле я войду в дом святого, как аромат благовоний». Как вода смешивается с водой, так и ты станешь одним целым с полем сознания.

При усердной практике такой медитации даже твое тело станет утонченным и единым с чистым сознанием. Ведь даже это свое тело я вижу как сознание. А ты – нет, потому что видишь материальный мир точно так же, как несведущий человек ошибается, принимая драгоценный камень за булыжник. Такое незнание возникает по причине самого же незнания, но развеивается мудростью и пытливостью. На самом деле даже незнание не существует! Нет ни мудрости, ни невежества, ни зависимости, ни освобождения. Есть лишь чистое сознание.