Реферат: III 18 марта 55

jīva ity ucyate tasya nāmā ‘ņor vāsanāvatah

tatraiv́́ā ‘ ‘ ste sa ca śavāgāre gaganake tathā (6)

ПРОСВЕТЛЕННАЯ ЛИЛА сказала:

Прошу, продолжай свой рассказ о рождении и смерти: слушая его, я определенно разовью свою мудрость.

САРАСВАТИ сказала:

Когда прекращается поток дыхания, сознание человека становится очень пассивным. Прошу, Лила, помни, что сознание чисто, вечно и бесконечно: оно не возникает и не исчезает. Оно вечно присутствует в подвижных и неподвижных созданиях, в небе, на горе, в огне и воздухе. Когда останавливается дыхание, говорят, что тело мертво или инертно. Жизненное дыхание возвращается к своему источнику – воздуху, а сознание, освобожденное от памяти и устремлений, остается как «я».

Мельчайшая эфирная частица, имеющая эти воспоминания и устремления, известна как джива: и она остается самой собой в пространстве, где пребывает мертвое тело. И ее называют «прета» («ушедшая душа»). Эта джива оставляет свои понятия и всё, что она видела до тех пор, и воспринимает другие вещи, как во сне или дневных грезах.

После мгновенного провала в сознании джива начинает представлять, будто она видит другое тело, другой мир и другую жизнь.

О, Лила, есть шесть категорий таких «ушедших душ»: плохие, хуже и наихудшие грешники; хорошие, лучше и наилучшие из благородных. Конечно, среди них тоже существуют подразделения, (у некоторых наихудших грешников мгновенный провал в сознании может длиться значительное время).

Худшие из грешников подвергаются ужасным страданиям в аду, а затем рождаются как бесчисленные виды живых существ, прежде чем увидят конец этой агонии. Они могут даже существовать довольно долго как деревья.

Средние грешники тоже страдают от провала в сознании длительное время; затем они рождаются как черви и животные.

Незначительные грешники вскоре рождаются как люди.

Лучшие из благородных возносятся в рай и там наслаждаются жизнью. Позднее они рождаются в хороших и богатых семьях.

Средние из праведников уходят в область небесных сущностей, и рождаются на земле как дети браминов и т.д.

Даже праведники, насладившись после ухода всеми райскими удовольствиями, должны пройти через царства полубогов, чтобы искупить последствия неправедных деяний, которые они могли совершить.