Реферат: III 1 марта 26
brahmātmaka cidākāśamātra bodhavato muneh
putra mitra kalatrāņi kathaḿ kāni kadā kutah (54)
ВАСИШТХА продолжал:
О, Рама, затем две женщины вошли в дом святого. Вся семья пребывала в скорби. Из-за их горя в доме была гнетущая атмосфера. Путем практики йоги чистой мудрости Лила обрела способность, позволявшую ей мгновенно материализовать мысли. Она пожелала: «Пусть эти мои родственники видят меня и Сарасвати как обыкновенных женщин». Так они явились скорбящей семье. Но обе женщины излучали необыкновенное сияние, развеявшее печаль в доме.
Старший сын умершей святой четы приветствовал женщин, приняв их за двух лесных ангелов! Он сказал им: «О, ангелы леса! Воистину, вы пришли, чтобы утешить нас в горе от утраты. Ведь такова природа божеств: они готовы облегчить страдания других».
Две женщины попросили молодого человека: «Расскажи нам о причине твоей печали, которая, кажется, овладела здесь всеми».
Сын святой четы ответил: «О, женщины, в этом доме жил благочестивый человек со своей преданной женой, и оба посвятили свою жизнь добродетели. Недавно они покинули детей и внуков, дом и скот, и вознеслись на небеса. Поэтому весь мир нам кажется пустым. Посмотрите, о, женщины, даже птицы оплакивают ушедших. Даже боги плачут от горя (проливая слезы дождем!). Деревья льют слезы каждое утро (капельками росы). Покинув землю, мои родители, несомненно, ушли в мир бессмертных».
Услышав это, Лила положила руку на голову юноши – и мгновенно он освободился от печали. Видя это, все остальные тоже перестали печалиться.
РАМА спросил:
О, святейший, почему Лила не явилась своему сыну как его настоящая мать?
ВАСИШТХА ответил:
Рама, тот, кто осознал нереальность материального, видит только неделимое сознание повсюду. Спящий не видит этот мир. В глубокой коме человек может видеть даже другой мир. Лила осознала истину. Для того, кто осознал истину о том, что Брахман, «я» и т.д. – это всё бесконечное сознание, что для него сын, друг, жена и т.д.? Даже то, что она положила руку на голову юноши, было спонтанным выражением милости Брахмы.