Реферат: Функции культуры
Функциикультуры — совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению ксообществу людей, порождающих и использующих (практикующих) ее в своихинтересах; совокупность селектированных истор. опытом наиболее приемлемых посвоей социальной значимости и последствиям способов (технологий) осуществленияколлективной жизнедеятельности людей. При этом все Ф.к. социальны, т.е. обеспечиваютименно коллективный характер жизнедеятельности людей, а также определяют иликорректируют почти все формы индивид. активности человека в силу егосвязанности с социальным окружением. Число такого рода Ф.к. весьма велико, иони могут быть выстроены в иерархич. структуру от наиболее общих досравнительно частных, обеспечивающих Ф.к. более высокого уровня.
Наиболееобщей и универсальной Ф.к. следует признать обеспечение социальной интеграциилюдей: формирование оснований их устойчивого коллективного существования идеятельности по совместному удовлетворению интересов и потребностей, стимулированиеповышения уровня их групповой консолидированности и эффективностивзаимодействия, накопление социального опыта по гарантированному социальномувоспроизводству их коллективов как устойчивых сообществ.
Ковторому уровню рассматриваемой иерархии можно отнести Ф.к., обеспечивающие осн.формы интегрированного существования сооб-в людей, такие как организация людейв их совместной жизнедеятельности посредством их структурной дифференциации наразл. рода относительно самодостаточные группы: социально-территориальныесоседские общины (племена, этносы, нации), социально-функциональные(производств., военные, учебные и прочие коллективы, специальности, профессии, проф.констелляции, классы), социально-бытовые (семьи, кланы, социальные страты, сословия),коммуникативные (по диалектам, языкам, языковым семьям),.религиозно-конфессиональные(религ. общины, секты, деноминации, конфессии) и т.п.; регуляция процессоввзаимодействия между людьми посредством истор. селекции, нормирования истандартизации наиболее удачных элементов социального опыта в этой области иреализации их в работе регулятивных механизмов конвенционального (ценностныеориентации, мораль, нравственность, обычаи, этикет и пр.) илиинституционального (право, политика, идеология, церемониал и т.п.) свойства;консолидация и самоидентификация людей в коллективе посредством выработки общихцелей и идеалов их совместного существования, групповых интересов и потребностей,чувства солидарности личности с коллективом и защищенности им, удовлетворенностидействующими нормами и правилами совместного общежития и взаимодействия, формированиясистемы образов групповой идентичности (этнич., социальных, конфессиональных, гос.и иных маркеров) и оснований личной самоидентификации человека в коллективе исамоотождествления с ним, заинтересованности членов коллектива в его социальномвоспроизводстве как процессе, отвечающем их индивид, и групповым интересам.
Третийуровень — Ф.к., обеспечивающие осн. средства совместной жизнедеятельностилюдей. К ним можно отнести: культуру демогр. и социального воспроизводствачленов сооб-ва, функционирующую посредством выработки норм сексуальныхотношений, брачно-семейных и родств. обязательств, норм соседского общежития, стандартовфизич. развития индивида и охраны его репродуктивных возможностей, а такжесистемы форм и средств целенаправленной межпоколенной трансляции социальногоопыта (воспитание, просвещение, образование, традиции, обряды и ритуалы и пр.),выработки норм и стандартов социализации и инкультурации личности, еесоциальной и культурной адекватности об-ву проживания, стимулирования еезаинтересованности в приемлемых для об-ва формах социальной самореализации, вт.ч. в творч. и инновативной деятельности, в превращении индивида из «продуктаи потребителя» культуры в ее «производителя»; культуру адаптации сооб-ва кприродным и историч. условиям его обитания, реализуемую посредством накопленияопыта и воплощения его в нормах, правилах и формах непосредств.жизнеобеспечения (прежде всего в обеспечении продовольствием, теплом, жильем, вметодах и традициях охраны здоровья и межличностной взаимопомощи людей), обеспеченииколлективной безопасности сообщества (оборона) и индивид, безопасности членовсооб-ва, их имущества и легитимных прав интересов (правоохранит. система);культуру развития искусственной материально-пространств. среды обитания сооб-ваи обеспечения его членов социальными благами, выраженную в формированиипринципов, норм, правил и стандартов построения территориальной инфраструктурызоны проживания (населенных пунктов и их внутр. структуры, транспортныхкоммуникаций, размещения наиболее важных производств и иных функциональных зони пр.), развития системы энергообеспечения и производства средств производства(инструментария), обеспечения производства и распределения товаров потребленияи услуг и т.п.; культуру собственности, власти и социальной престижности, связаннуюс развитием приемлемых для сообщ-ва технологий и форм властно-собственническихпретензий и отношений, способах обретения богатства, формированием иерархиисоциальных статусов, порядка статусного роста и его символич. маркировки(титулатура, регалии, престижные образцы одежды, украшений, обстановки быта, стилистикиповедения, этикета и пр.); культуру социального патронажа, проявляющуюся втрадициях оказания материальной и иной поддержки людям, оказавшимся в ситуациинеконкурентоспособности (по возрасту, увечью, врожденным физич. недостаткам, пострадавшимот войны или стихийного бедствия и т.п.), благотворительности, милосердия, помощитерпящим бедствие, идеологии гуманизма и абсолютизации ценности человеч. жизни,мифологии социальной справедливости, «уравниловки», патронажа коллектива надличностью и т.п.; культуру познания и мировоззрения, накопления и кумуляциисоциально значимых знаний, представлений и опыта: рациональных (наука иобыденные рац. наблюдения), иррациональных (религия, мистика, эзотерика, суеверия),логико-метафизич. (философия, здравый смысл, народная мудрость), образных(искусство, метафоричность мышления и суждений, игровые формы поведения и пр.);культуру коммуницирования и обмена информацией и социальным опытом между людьми,реализуемую в виде процессов: символизации объектов и явлений (формирование обозначающихпонятий, слов, знаков, символов и пр.), сложение языков обмена информацией(«естеств.» устных и письм. вербальных, невербальных языков жестов и телеснойпластики, символич. и церемониальных действий, искусств, специализир. языковслужебных и технич. символов — математич., естественнонауч., компьютерных, топографич.,чертежных, нотных и пр., разнообразных систем указат. знаков, звуковых сигналов,знаков различия, функциональной атрибутики, языков цифрового, графич. извукового кодирования объектов и продуктов и т.п.), сложение систем фиксацииинформации (в графич., звуковой, видовой и иной техн. форме), ее тиражированияи трансляции (синхронной и диахронной, непосредств. и дистантной, механич. иэлектронными средствами и т.п.), а также институтов, занимающихся накоплением, сохранениеми обеспечением доступа к социально значимой информации (архивы, библиотеки, музеи,хранилища, информ. банки данных, картотеки и пр.); культуру физич. и психич.реабилитации и релаксации человека, включающую принятые в сооб-ве нормы и формыохраны здоровья и личной гигиены, традиции кулинарии, социальные нормы отдыха(системы выходных, отпусков, освобождения от активной деятельности по возрастуи состоянию здоровья), традиции физич. культуры и спорта, оздоровит, и культурно-просветит.туризма и иных форм активного отдыха, традиции общенац. и народных праздников, карнавалов,массовых гуляний, разнообр. формы развлекат., игрового и интеллект, досуга, системуинститутов организованного досуга и т.п. Следует подчеркнуть, что во всехрассматриваемых случаях Ф.к. речь идет не о практич. технологиях по достижениюутилитарного результата (созданию продукта потребления), а о социальных нормах,регулирующих допустимость и предпочтительность тех или иных способовосуществления этой деятельности.
Четвертыйи последующие уровни Ф.к. связаны уже с дифференциацией культуры наспециализир. функциональные сегменты («экон. культура», «военная культура», «культураторговли», «религ. культура», «пед. культура» и т.п.) и системы критериев качестваосуществления тех или иных социальных функций («культура труда и потребления», «культурабыта», «культура языка», «культура научного мышления», «культура худож.творчества» и пр.). В обоих случаях здесь имеется в виду прежде всего уровеньсоответствия применяемых технологий (а отсюда и качеств, параметры результатов)в той или иной сфере жизнедеятельности общепринятым технол. нормам всоответствующей сфере, к-рые сложились в процессе истор. селекции такого родатехнологий по признакам их приемлемости и допустимости с т. зр. социальной ценыи долговременных социальных последствий (критерий утилитарной эффективности вданном случае менее значим) и закрепились в ценностных комплексах специфич.свойства, называемых обычно «проф. культурой» и «культурой образа жизни».
Т.о.,во всем многообразии Ф.к. можно выделить такие «профильные» направления, каксоциально-интегративное, организационно-регулятивно-нормативное, познавательно-коммуникативное,рекреационное и оценочное.
Культурология:ХХ век: Словарь. — С.Пб.: Университетская книга, 1997. — с.508-511.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.countries.ru/