Реферат: Шпоры по культурологии

--PAGE_BREAK--Билет 16
16. Теория К антропологии Тайлора



Тайлор(против теории локальных цивилизаций) к-ра имеет единое начало, неделимость мировой культуры. Формы к-ры как бы они ни были различны имеют один «корень» древнюю культуру. Работа « Первобытная культура».



39. Реалистические направления современной



Реализм возник как преемник- оппонент романтизма. Реализм делят на натурализм(отражение действительности как в зеркале), критический реализм(изображение социальной напряженности, классовой борьбы), и, до 90-х годов, социалистический реализм(изображение утопической социалистической идеальной жизни).



Билет 25
57.Роль и место  музеев библ.в  культ.

В 1932 году при президиуме ВЦИК был организован комитет по охране памятников истории исксива и культуре. по сути дела кометет был создан не для учета имеющихся ценностей ответственность же за их сохранность была возложенна на соответствующие исполкоммы.

Среди общественных организаций особое место и роль принадлежит всеросийскому обществу охраны памятников истории и культуры которое было основано в 1966г.Закон об охране и использование памятников истории и культуры определяет парядок учёта культурного и исторического наследия которое в этой связи подроздиляется на памятники республиканнского и местного значения .



47. Культура России 1 половины 19 в.

Арх-ра: Классицизм переходит в Русский ампир (в европейский классицизм вносятся самобытные черты).Тома де Томано – здание Биржи.Воронихин – Казанский собор – 30-е годы(в честь победы 1812г.); Монферано – Исаакиевский собор – 1 пол. 19в. Роспись — Карл Брюлов. Росси – здание генерального штаба, арка генерального штаба. Бове – Большой театр – Москва, театральная площадь.Скульптура: Клод – «Крылов в летнем саду», «Конь»(Москва).Маркос – памятник Минину и Пожарскому.Живопись: развитие разл. жанров.Романтизм – Кепренский, Виницианов (народные мотивы, русский быт) «На пашне», «Близнецы». Реализм – Тропинин «Кружевницы», портрет сын. Классицизм – Брюлов «Последний день Помпеи», «Всадница»; Иванов «Явление Христа народу».Реализм®Критический реализм:  Федотов «завтрак аристократа», «Вдовушка».




Билет 4
8: Типология К как одна из проблем культур?

Русская культура представляет собой третье начало, уравновешивающее восточную и западную цивилизации. Свои концепции предлагали:

Достоевский (соединение высших слоев общества с народом).

Толстой (смысл жизни видел в усвоении многовековой народной мудрости и в христианской религии; руководство моралью любви и милосердия, непротивления злу насилием).

Бердяев ( религия способствует окончательному объединению красоты, добра, любви).

Вернадский, Чижевский, Гумилев, Маркарян,  Мижуев, Лихачев, Гуревич(показали связь между культурной историей человечества, космическими явлениями, геологическими процессами и материальной жизни общества).

Культура является специфическим способом бытия человека, имеет свои пространственные и временные границы, раскрывается через особенности поведения, сознание и деятельность человека, равно как и через вещи, предметы, речь, символы и знаки.



26.К  Древ. Востока (Индия, Китай, Япония).



Прямолин. Размерекноое развите цивилиз. Человек не теряет связь с природой, человек часть окр. мира. Достижение нирваны (наивыс. степень совершенства). Конфуцианство (совокупность правил и норм поведения человека), Индуизм (Юго-Вост. Азия, аскетизм – способ стать богом, бого – часть природы), Даосизм  (основатель Лао-цзы, дао- путь к совершенству), Буддизм (Стремление слиться с буддой). Каноничность, схеметичность живописи. Веды гимны богам. Изобр. ис-во: мелкая пластика, статуэтки богов. Страмбхи- столбы с надписяим. Ступ – памятный комплекс.



Билет 9
9. Представление о К древнего человека?



Духовный мир нашего далекого предка был миром культуры, миром создания значимых для его души ценностей. В них он познавал и переживал окружающий мир, себя в нем и мир в себе. Человек интенсивно и плодотворно трудился, создавал много удивительного: мифы, религиозные представления, орудия труда, памятники искусства и культуры, повседневный опыт, практические знания о природе и себе.   Это помогло следующим поколениям в своем культурном развитии.

                        Виды труда: первичный( палка, камень, дубина), вторичный( то чем делалось первичное).

Первый предмет религиозного поклонения фетиш. Вера в духов.

                        Европа, южная Азия, северная Африка-  там первые памятники культуры.


32 Барокко

Барокко- необычное.хар-ки:яркость чувств, порывистость, страстность, преувеличения и излишества, чрезмерная величественность.покорило европу, америку. Живопись(Микеланджело караваджо «мальчик с лютней»), скульптура(Бернини «экстаз святой терезы»), Рубенс, Ян Стен. Отпечаток на весь быт чела; изделия:мебель, мода, стиль жизни.

    продолжение
--PAGE_BREAK--Билет 23
23  конц  Вернадского, Чижевского Гумилёва.



Вернадский – учение о ноосфере (послееднее из многих состояний   эволюции биосферы, происходит процесс трансформации биосф в ноосферу.

Чижевский – концепция взаимодействия космоса и историч. процесса, связь человека с Вселенной

Гумилёв- космич. Энергия влияет на отдельных людей( кассионарии), которые потом вплёскивают эту энергию в общество. Теория развития этносов( сначала всплеск космич энергии порождает «пассионарность» этноса примерно наа 1000 лет, затем идёт умирание этноса)



64.  Диссидентская кул-ра советской России.

Дис-ты:ак-к Сахаров, пис-ли Солженицин, Максимов, муз-ты: Растропович, Высоцкий, худ. Эрнст Неизвестный. Произ-я: Пастернак “Д-р Живаго”, фильм ”Вечный зов”

Хар. черты: антисоветизм, антикоммунизм,

Появ-ся худ-ки 70-ки;Предст-ли: Назаренко, Ситникова.




Билет 17

17. Фрейдизм и неофрейдизм о проблемах К



Фрейд: человек постоянно страдает от каких-либо комплексов по причине противоречия желаний человека и неудовлетворённости этих желаний. Человек перемещает (сублимирует) потенциал от биологических потребностей к духовным в результате влияния к-ры.

Школа культурного психоанализма.

Юнг (последователь): объясняет происхождение культуры ещё и коллективной бессознательностью. Носитель этого – аретип ( результат спонтанного порождения образов мозгом), сознание человека формируется под воздействием нескольких архетипов.



40. К  массов. и к-ра элитарная.

Массовая к-ра – это следствие массового общества.

Противоречия: разделение массовой к-ры на 3 уровня: высшая(элитарная), к-ра средних социальных слоев общества, вульгарная(низшая)- массовая. Особое место занимает кич (от немецкого – халтура). В массовой к-ре глубина проникновения в существо явлений почти всегда ничтожно. Основн. черта- удовлетворени потребностей человека. По поводу массовой к-ры Ортега-и-Гассет сказал: “Герои исчезли, остался хор.”  Фрейд:”Сегодня сформировалась массовая душа.” Массовая к-ра развивается по закону рынка, появилось коммерциализированное искусство. Бэлл :”Рост информативности, коммуникавтивности- причина возникновения массовой к-ры.”

Массовое сознание носит характер: прагматичный, классовый, консервативный.




Билет 30

52. Отеч. к-ра ВОВ



 Основные силы работников культуры и искусства были направлены на художественное обслуживание фрониа и тыла. Публицистика – А. Толстой, Леонов, Шолохов, Фадеев, Симонов (Молдая гвардия). Поэты – Твардовский(Василий Теркин). Музыканты – Прокофьев(увертюра “1941 год”), Шестакович(“7-я симфония”) 1942 год – первый полнометражный фильм “Машенька”.



62.  содерж произв иск и метод анализа.



Последовательность и содержание идейно – художественого анализа произведения искусства.

Изучение литературы об авторе времени создания и самом произведении искусства.

Учет условий и времени восприятия произведения искусства.

Раскрытие содержания произведения искусства определение его.

Идеи, замысла, темы, сюжета,

Определение качественных формальных особенностей произведения искусства.

Вид искусства, жанр, форма, композиция, художественные средства создания образа.

Оценка имторико-художественной ценномти произведения искусства.

Определение воспитательного значения произведения искусства.




Билет 21

48. Культура России 2 половины 19 в.



Обслуживает интересы простых людей, а не аристократии. Формируется новая прослойка – интеллигенция. Праотец эстетической теории реализма – Чернышевский.Лит-ра: Тургенев, Толстой «В. и М.», «Анна Каренина», Достоевский, Гончаров «Обломов», «обрыв».Псих. роман: Достоевский «Братья Карамазовы», «Бес», «Подросток», «Преступление и наказание». Сатира: Чехов, Короленко «Дети подземелья», Мамин-Сибиряк. Композиторы: Мусоргский, Балакирев, Бородин, Римский-Корсаков (частые обращения к сказкам). Чайковский – истоки создания балетной музыки «Лебединое озеро», «Щелкунчик».Рахманинов.Живопись: 1863г. –бунт14-ти художники-передвижники: Крамской «Незнакомка», Мясоедов, Перов – остросоциальные картины- «Тройка», «У последней заставы», «Сельский крестный ход на пасху», Саврасов «Грачи прилетели», Шишкин – певец русской природы – «Утро в сосновом бору», «Рожь», Поленов «Московский дворик», Айвазовский «9 вал». Репин «Бурлаки на Волге», «Мусоргский»; Суриков – «Утро стрелецкой казни»; Васнецов — сказки – «Три богатыря». Верещагин – фаталист – «Апофеоз войны».Скульптура: Апикушкин «Пушкин». Наука: Попов-радио, Радихин, Менделеев, Бутлеров, Тимирязев, Лодыгин, Яблочков-лампочка, Можайский-первый самолет.



44. Становление R централиз русск  гос .



Значимые исторические события: абсолютизм, монархия.Россия приобретает свой вес, важное место в мире. Иван 3 и Иван 4 создали мощное государство. К 15 в. начинает формироваться единая культура. Развивается в литературе публицистика (рассказ о светской жизни общества). Формируется дворянство, а лите5ратура отображает роль этого класса в жизни. Проводятся различные реформы.Яркие произведения: «сказание о князьях Владимирских».Писатели-публицисты: Иван Пересветов, Ермолай-Еразм.Церковь обосновывает необходимость укрепления централизованного государства. Проводится канонизация местных русских «святых». Митрополит Макарий «Четьи Минеи»-церковный труд в 10 томах, живо описания русских святых.«Степенная книга» – огромное собрание пышных биографий всех предков Ивана Грозного. Кодексом морали и житейских правил состоятельных слое в общества можно назвать «Домострой». Он проникнут идеей смирения, паодчинения властям, а в семье – повиновение домовладыке. Начало книгопечатания: 1564 г. в Москве вышла роскошно оформленная печатная книга «Опостол». Активное возрождение зодчества.1475-1479 гг. – Кафедральный Успенский собор (Аристотель Феорованти) – симбиоз 2 систем: русское зодчество и барокко. Роспись собора: Дионисий.Новый архитектурный стиль – шатровый(церковь Вознесения в Коломенском). 1554-61 г. Собор Василия Блаженного (Барма, Постник), Покровский собор в честь взятия Казани 1552 г..1672 г. – попытка создать первый русский театр.




    продолжение
--PAGE_BREAK--Билет 11
10: Средневековое представление о культуре?



                        Высшее достижение культуры средневековья выражалось не только в религиозной – фанатической стороне сознания, но и в олицетворении в ней творческой воли человека, могущество труда человеческого общества.

5-16 века-  длина средневековья. Огромную роль в формировании этой культуры сыграла религия, феодально – светская культура, народная культура( праздники, обычаи, каноны).

Арки, готика, музыка, архитектура, театр-  наиболее сильный рассвет в это время.

                        Музыка: «Охота на оленя», «Эхо» и др.

                        Литература: Шекспир.


34 Развитые капиталист отнош. Классицизм.

Классицизм –на основе реализма, в основе рациональное начало. Сформировался в последн. ¼ 18 века во Франции. Декарт, Корнель, Расин, Мольер, Буало- основатели классицизма. Принципы классиц. Раелизовались в различных видах искусства. Возродилось стр-во треумфальных арок (Треумфальная арка на площади звезд в Париже). В скуьпт. Гладкие полированные поверхности мрамора, придают статуям холодность. Жесты героев сдержаны. В живописи – сцены античных времен.


Билет 33

65. Принципы эстетического воспитания

 

 Эстет-е воспит-е нач-ся с правил-го восприятия красоты в окр-щей действ-ти, в общ-ве, в жизни.

2 задачи: 1-я – развивать эстет-е способ-ти личности в структуре ее деят-ти;

                                    2-я – формировать эстетич-е ориентации личности, спос-ть воспринимать, чувствовать, переживать, прививать вкус и идеал человека.

3 этапа: 1-й – опред-ние эстет-х качеств; 2-й- усвоение принципов эстет-го воспитания, т.е. правил по которым осуществляется этот процесс; 3-й- овладение средс-ми и методами эстет-го воспитания.



66. Кул-ная политика гос-ва в ФАПСИ.

 Вопросы развития к-ры и ис-ва, повышения их роли в деле формирования гармонично развитого воина, укрепления обороноспособности занимант важное место в кул-ной политике России по отношению к ФАПСИ. К-ра выступает не столько как опред-ная сфера общ-й жизни, сколько как ее суть.

Факторы кул-ной политики:  1) Потреб-сть построения гуманного демократ. общ-ва;  2) Потреб-сть реформирования общ-й жизни в России;  3) Потреб-сть дальнейшего развития и перестройки общ-го сознания, возрож-я общ. ценностей и кул-но-истор-х традиций



Билет 13

36. Фовизм, футуризм, дадаизм-модерн   20в



 Фовизм — (от итальянского: дикий, хищный) характеризуется яркостью, часто несопоставимостью красок, предметы часто окрашиваются не в свои цвета.

Представители: Андре Матис  картина“Танец”,”Вид из окна в Танжере”, Марке, Фламин, Тирен.

Футуризм— (от итальянского – будущий) авангардистское течение, сложившееся в италии. Отличается тем, что изображаемый предмет стремились показать динамичным. Отрицание традиционной культуры.

Представители: Дж. Северини “Бронепоезд в действии”, Боччони, Лентулов “Небесный свод”, Джакомо Балло ”Собачонка на цепочке”

Дадаизм— (от фр. dada- лошадка). Возникло одновременно в 1915-16 гг. в Нью-Йорке и Швейцарии. Назвние дано лидером течения румынским поэтом Тцарой. Дадаисты изображали то, что в данный момент взбредет им в голову, что часто выглядело, как “каракули младенца“. В 1922 г. дадаизм влился в сюрреализм.

Представители: художник Дюшан, Пикабия ”Дитя карбюратора”



31 К и исск нового времени.

Культура – разум. Цель – сделать человека счастливым, Зигмунд Фрейд – культ как средство для совершенствования чел (человек в услов западной культ имеет неустойчивую психику, сознание: разрывается: нормы К и собственные желания ) Кант, Гегель,-, как перманентный процесс развития общества(К-область духовн свободы чел), Жан Жак Руссо- как оружие закобаления чел(превращение его в оружие чуждых челу сил.ущерб-сущ. частная собственость ).


Билет  24

46. Золотой век. Росс культура 2 половины 18



 Культура пронизана идеями гражданственности, патриотическим пафосом, чувством общественного долга. Классицизм (ранний1760-70 г., зрелый1780-1800 г., поздний до 30-х)-использование античных канонов. Русскому классицизму присущи: идеи служения обществу, причастности личности к судьбе родины, стремление к простоте, логической упорядоченности, приверженность к анатомической правильности тела. Одновременно с ним развивались и формировались сентиментализм и романтизм. Лит-ра: Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву», Державин- родоначальник реализма – оды, Сумароков, Ломоносов, Тредиаковский. Появление реалистов. Херасков, Копнист- против крепостничества, аристокр. системы. Фонвизин «Недоросль», «Бригадир». Театр: 1756г.-подписан указ об образовании русского нац. театра (директор Саморуков).Актеры: Дмитриевский, Шумский, Троепольский, Жемчугова. Живопись:1757г.-академия художеств. Персонаж- живой мыслящий человек. Новые жанры: исторический (Лосенко «Владимир перед Арагнедой»), пейзажи (Алексеев, С. Щедрин), бытовой, натюрморт. Знамен: портретисты: Рокотов – главное: эмоциональное состояние человека; Левицкий, Боровиковский. Скульптура: Шубин, Ф. Щедрин, Гордеев, Козловский «Самсон раздирающий пасть льва», Фольконе «памятник Петру1». Арх-ра: классицизм: Баженов (дом Пашкова), Казаков (здание сената в Кремле). Наука: Географическое исследование страны – Беринг, Лодыгин, Капустин.



56. Охрана памятн  исто. Всеросс. Общ-во



Разграничение понятий “преемственности” и ”наследования”(I- общефилософское, значимо для всех сфер жизнед-ти общ-ва, II- осознанные действия, направленные на критическую оценку оставшихся культурных ценностей). Культ. наследие – совок-сть связей, отношений и рез-тов деят-ти ч-ва на протяжении всех историч. эпох, подлеж-их критич. оценке, развитию и использ-ю. Всерос. Общ. Охр. Пам. И и К основано в 1966г. Задачи: 1- вовлек-ет в свои ряды предприятия, учреждения и т.д. 2- координирует общ-ную деят-сть в обл-ти охраны пам-ков истор. и культ-ры. 3- экспертирует проектную документацию: ген.планы, застройки, проекты охр. Памятников. 4- конролир-ет пр-во восстанов-ых работ.




Билет 29

51. Становление сов. к-ры(1917-1941)

Начало – ряд мероприятий (формирование нового типа мышления): декреты Сов. Власти (все культурные ценности — общенародная собственность) В.И. Ленин:”Искусство принадлежит народу… Оно должно быть понятно и любимо им”. Декрет СНК “О памятниках республики(воздвигать памятники выдающимся людям революции)”-12 апреля 1918 и др. Соцалистический реализм. Идеологизация культуры. В 20-е годы — Маяковский, театр — Мейерхольд, кинематограф — Эйзенштенейн. Политический плакат (Моор”Ты записался добровольцем”, Дени”На могиле контрреволяции”). В 30-е годы –расцвета сов. искусства – соц-кий реализм. Худ. – Кустодиев ”Большевик”, Греков. Портретисты – Кончаловский, Дейнека. Скульпторы – Андреев, Шадр”Булыжник – оружие пролетариата”, Мухина “Рабочий и колхозница”. Архитекторы – Щусев (Мавзолей Ленина), братья Веснины (Днепровская ГЭС). 20-30-е годы – строительство Московского метрополитена. Литераторы –Серафимович, Фадеев, Шолохов, Островский. Поэты – Маяковский, Блок, Есенин. Музыканты – Глазунов, Игумнов. Наиболее характерные черты культуры в первые годы существования сов. Власти – народность, гуманизм, патриотизм, верность большевистской идеологии, высокая идейность.



61.культура офицера пути ее повышения.



В системе подготовки офиицерских кадров инженеров спеуиалистов связиважное и место сегодня занимает эстетическое воспитание. ккаждый военнослужащий не только вооруженный защитник отечества военный спеуиалист но и гражданин. В процессе воспитания вырабатывается ориентауия личгности  в мире эстетических ценностей  в соответствии с представлениями об их хорактере сложившимимся в донном конкретнои обществе а текже происходит приобщение к этим ценностям.Эстетическое воспитание обладает двумя основными функкциями: форимирование её творческих способностец. Эти функции и определяют место жстетического воспаитиания в общественной жизни.  Красота является одним из регуляторов  человеяеских взаимоотношений: благодаря красоте люди интуитивно тянуис к добру ещё до тоого как и дея добра будиъет осмысленно воспригята их моральным состаянием. Процесмс и система эстетияеского воспитания воинов представляет собой совокцпностьпринуипов иметодов средств и способов решающих задачи.

Таким образом эстетическое воспитание в подразделениях ФПСИстроится на использовании общих закономерностей формирования всестороннеразвитой личности военнослужищего.



Билет 5

28. К   раннехристиан пер. Романский Стиль.



Низкий уровень пороизвод. сил, натур. хоз-во, феодраздробленность. 313г Константин – христианство гос. религия. Иску-во не подражает природе, появление бестелесых фигур. «Рома»- Рим. Замок – центр всей культ. жизни. Зодчество. Появление Базалики, здания формы креста. Германия центр. Церковь св. Марка в Венеции, пизанский собор, церковь Сан Миньяно дель Монте во Флоренции.



5 худ. к-ра

(  искусство)–совокупность худ.ценностей                        области х\к: -дух-худ(жив, скульп, граф); мат-худ(дпк, дизайн); теоретическая(науки об искусстве, к-ре: эстетика, иск\вед, арх, этн)    напр.разв.: -созд х\ценн, распр х\к, освоение х\к



Билет 12

30 Эпоха Возрождения. Ренесанс.

New этап в культуре. Заложены основы соврем. науки естествознания, литературы. Впервые сложилась реалистич система. Культ возрожд изучают на основе понятий ренесанс и просвещение. Возрождение – явление общества вступившего в полосу перемен, основа – переход от феодализма к капитализму. 14,15-17 века. Ренесанс в Европе – эпоха позднего возрождения. В  основе – принцип гуманности, утверждение достоинства и красоты реального чел, разума, воли, творческих сил. Связь с культ античности. Микельанжело – скульптор(Собор святого Петра в Риме), Леонардо де Винчи(ученый, худ, скульпт), Микеланджело, Рафаэль(Сикстинская Мадонна), Шекспир

35 Импрессионизм, постимпресс.

Импрессионизм – передача впечатлений от окружающей природы. Уход от реалистического искуства к символизму. Обобщение, упрощение форм света. Цель – удовольствие от наблюдения, нет жизненного смысла. Растворение формы в цвете. Эдуард Мане – картины без главн. героев (обрезанные фигуры), Агюст Роден – пластика (мрамор – текучие формы).

Постимпрессионизм – смещение импрессионизма к оциальному напряжению, смелое применение цветов. Ван Гог, Поль Сизан – «нервные мазки»,  «подсолнухи» «автопортрет»,  Поль Гоген – спокоствие, уравновешенность. 


    продолжение
--PAGE_BREAK--