Реферат: Искусство русской народной вышивки
Поговоримоб оберегах
Все, что насовременномязыке называется«украшениями», имело в древностиясно читаемыйрелигиозныймагическийсмысл. Оберегамиу языческихславян считалисьпредметы иявления природы, составляющиеоснову их верованийи распространялисьна все сферыих деятельности.Это относилоськ жилищам, быту, одежде и т.д.
Древнейшей, самой любимойи распространеннойнательнойодеждой древнихславян быларубаха (руб — кусок ткани).Рубаха, непосредственноприлегавшаяк телу, шиласьс магическимипредосторожностями.Она должна былане только согревать, но и отгонятьсилы зла, а душу- удерживатьв теле. Привыкраиванииворота вырезанныйлоскут протаскиваливнутрь будущегоодеяния. Этоозначало сохранение.Накоплениежизненных сил.По мнению древних, следовало такили иначе«обезопасить»все необходимыеотверстия вготовой одежде: ворот, подол, рукава. Оберегомздесь служилавышивка, содержащаявсевозможныесвященныеизображенияи магическиесимволы.
Ворот былособенно магическиважной деталью.Через него вслучае смертивылетала душа.Желая по возможностиэтому помешать, ворот обильнооснащалиохранительнойвышивкой. Иногдау состоятельныхлюдей она былашита золотом, жемчугом и т.д.И со временемворот превратилсяв отдельнуюнаплечную часть- «ожерелье».
Рукаварубах былидлинные и широкиеи у запястьясхватывалисьтесьмой. Впраздничныхженских рубахахтесемки нарукавах заменялисьстворчатымибраслетами.
Пояс могбыть тканыйили вязаныйу женщин, у мужчин- ременный (наказание- отрешить отпояса).
Когда хоронилиумершего, поясобычно расстегивали, чтобы не мешатьдуше окончательнопокинуть телои отправитьсяв загробноепутешествие.
Подолрасшивался(иногда оченьбогато, включаяи сюжетныекомпозиции).Вообще характери техника вышивкисвязана с формойпредмета и егоназначением.Элементы вышивкиразличаются, либо имеютразличноетолкованиев зависимостиот местности.Но общая трактовкавсе-таки сохраняется.В русской деревнеженщина былахранительницейобрядов, которыедолжны былиобеспечитьблаго семье.В начале XIX в. ещебыл жив обрядчтения узоров.Девушки собиралисьна него в своихлучших нарядах, парни выбиралив провожатыестарых женщин, показывая имвышитые девушкамипередники иподолы рубах, поясняя смыслузоров. Но позднеесодержаниенародногоузорочья сталозабываться.Вышивальщицыне всегда моглидать правильноетолкованиедревнего орнамента, зная лишь то, что в них заключенасила добра.
Языкрусской народнойвышивки
Раскидистоедрево, частос большимиплодами, увенчанноесолнцем и окруженноептицами. Узоры, исполненныеиглой, построеныпо законамсимметрии ипоражают своимиматематическивывереннымипропорциями.Это представлениео рае, о чудеснойжизни. Уже вглубокой древностиу земледельческихнародов космогоническийобраз мировогодрева заменяетсяпредставлениемо Вселеннойв женском облике, коим являютсяизображенияРожаниц. Навышивках встречаютсяизображениякрестов в ромбах.Часто из этихкрестов словновырастаютгеометризованныечеловеческиефигурки то сопущенными, то с поднятымируками. Иногдачередуютсямежду собой«девы» с поднятымируками и «матери»с опущенными.Соединениеэтих женскихизображенийс ромбом, в которыйони вписаны, символизируетженское началов природе исамо плодородие, а ромб с крестоми женскимизображением, возможно, — ссолнцем рождающим.Солнце обозначалоськругом с расходящимисялучами, прямымиили косымикрестами, скрестом внутри, несколькимиконцентрированнымикругами с крестомвнутри, розеткой, свастикой.Древнее светилопредставлялосьв разных обликах, в том числе иженском. Когдаоно принялочеловеческийоблик, на головестали изображатьлучистый солнечныйдиск с крестомили заменяющимего ромбом.Лучистостьголовы женскогобожества сталаодной из самыххарактерныхчерт вышивки.Этот персонажизображаетсяв рост, по пояс, оглавно. В любомслучае голованесет солярнуюсимволику (у«девы» — лучистыйдиск, у «матери»- порой завершиев виде двухрогов). В орнаментевышивки солярнымзнакам частосопутствуютрастительныемотивы. Фигурычередующихсямежду собой«дев» и «матерей»и растений, либо малых ибольших растений, словно бысимволизирующихсмену природныхциклов. Солнцечасто олицетворялосьс птицей с поднятымикрыльями ирасправленнымиперьями сознаками солнца, света, огня иплодородия.Солнце такжепредставлялосьи в образе коня- фантастическогосущества ссеребрянойшерстью и золотымхвостом и гривой.Конь у древнихславян знаменовалвидимое движениесолнца, Лошадьв древнем миребыла воплощениембожестварастительности, с ее хвостомсвязывалосьпредставлениео плодородии.Образ оленявстречаетсяреже (в Приладожье).Олени на узорахто предстоятдреву, то попарнозапряжены, какптицы или кони.Они символизируютдвижение солнца, а рога уподобляютсясолнечномусиянию. «Подательплодородияи всяких благ»- солнце вешнеепредставлялосьв виде юногоБога весеннегосвета и теплаЯрилы. Конь совсадницей — один из основныхсюжетов северорусскойвышивки. Навышивках частовстречаетсятрехчастнаякомпозиция.Центром можетбыть женскаяфигура, а двевсадницы побокам. Все персонажис воздетымруками могутбыть осмысленыкак «встречавесны». Трехчастнаякомпозициячасто окруженаузорной рамкой, состоящей изизображения«дев», мелкихрастений, птиц, солярных знаков.Такая последовательностьнапоминаетмногократноповтореннуюмолитву наурожай. В вышивкахизображалисьи ладьи с конскимиили птичьимиголовами, накоторых восседаетженская фигура.Это тоже символизировалопоявлениесолнца. Такимобразом, вархаическихвышивках отражалисьверованиядревних славян, поклонениеБожествам, просьбы о счастье, добре, изобилии, урожае, помощив трудной жизни
Искусствонародной вышивкиоформилосьв народныйхудожественныйпромысел ужев XIX в., в связи сразвитиемпромышленногокапитализмав России, — первоначальнов районах сослабо развитымземледелием.Такими промысламистали искусствозолотошвейнойвышивки в Торжке, строчевыхвышивок в поселкеКрестцы Новгородскойгубернии, впоселках Палех, Холуй, Верхнийи Нижний ЛандехВладимирскойгубернии, атакже вышивкабелой гладьюв поселке Мстёратой же Владимирскойгубернии.
На базеэтих промыслов, сложившихсяв XIX в., после ВеликойОктябрьскойсоциалистическойреволюцииразвилисьсовременныесоветскиецентры народнойХудожественнойвышивки, причемсохраниласьта основнаяспециализация, которая характеризовалаих в XIX в. Так, мировойизвестностьюпользуетсякрестецкаястрочка Новгородскойобласти. Здесьсуществуети бережносохраняется, передаваясьиз поколенияв поколение, ряд типическихнародных узоров-швов, например: «рассыпнойгипюр» в видесетчатых квадратов, кружков и плотныхперемычек,«старинныйгипюр» в видевосьми лепестковыхрозеток и, вособенности«вологодскиестекла» — квадратныевставки, заполненныеизысканноразработаннымизвездчатыми, ажурными розетками.
Белая ажурнаястрочка характернадля вышивальныхпредприятийИвановскойобласти, гдеих насчитываетсяболее 15. В их числевышивальныепредприятияПалеха и Холуя, Верхнего иНижнего Ландеха, Пестяков, Шуии ряда другихгородов и поселков.В Горьковскойобласти — в Городцеи Балахне сложилсясвой тип строчевойвышивки — горьковскийгипюр, напоминающийтончайшеекружево.
Белая строчеваявышивка Ивановской, Горьковской, Новгородскойобластей служитдля декоративногооформленияпостельногои столовогобелья, в отдельныхслучаях — дляторжественныхдорогих выставочныхзанавесей ипанно.
На цветнойперевитиспециализировалосьвышивальноепредприятиеТарусы Калужскойобласти. Здесьв этой интереснойи сложной техникесоздаютсядекоративныеполотенца, панно, комплектыстоловогобелья. Сюжетывыполняемыхцветной перевитьюдекоративныхкомпозицииблизки по строюк стариннымвышивкам русскогосевера с ихптицами-павами, конями и барсами.
Особоеразвитие получилвышивальныйпромысел впоселке МстёраВладимирскойобласти. Здесьукорениласьи развиласьнеобычайнодекоративная, красная побелому фону, вышивка такназываемымивладимирскимишвами. Этидекоративныеверхошвы, объединяющиекак прямолинейные, так и криволинейныемотивы и элементы, дают возможностьсоздаватьсочные застилистыеузоры с богатойфактурнойразработкойи разнообразнымисюжетами. Средимотивов мстёрскойвышивки владимирскимишвами изображениярастительныхформ, птиц, животных, человеческихфигур, трактованныххотя и плоскостнои в условномкрасном цвете, но в то же времявоспринятыхи переданныхочень реально, близко к живойприроде. Мстёрскаякрасная вышивкаукрашает диванныеподушки, полотенца, занавеси, скатертис салфетками, декоративныепанно.
Близка кмстёрскойкрасной вышивкевладимирскимишвами по насыщенностицвета и отчастипо растительныммотивам вышивкаг. АлександроваЯрославскойобласти.
В ТоржкеКалининскойобласти находитсяединственныйв РоссийскойФедерациипромыселзолотошвейнойвышивки. Здесьиспользуютсявсевозможныеприемы золотогошитья, раньшеприменявшегосядля изготовленияпредметовкультовогоназначения, а также длявышивки наголовных уборах, на душегреях.Узоры золотошвейнойвышивки состоятиз условно, декоративнорешенных цветов, листьев, изгеометрическихформ.
Знаменитыйзолотошвейныйкованый, илилитой, шов — это, по сути дела, верхошов, настилзолотых илисеребряныхнитей, причемдля достиженияэффекта рельефностивсех частейрисунка мастерицыподкладывалипод настилнитей полоскукожи, берестыили простокартона. Золотыешвы состоялииз крестов, ромбов и другихмелких разделочныхфигур. Они по-разномупереливалисьи мерцали наповерхностикожи, сукна илибархата. Золотойили серебряныйплотный, рельефный,«кованый» настилили легкий, ажурный шовотдельнымистежками дополнялсяблестками, такназываемой«битью» — плоскимизолотыми исеребрянымикружочками, нашивавшимисясреди участковвышивки. Современныевышивальщицысоздают декоративныедетали к наряднымвыходным платьями костюмам — косынки, шарфы, банты, галстуки, накидки, сумки, кошельки, разнообразныепояса. Золотошвейнаявышивка выполняетсячаще всего поплотным тканям- бархату, сукну, по замше и еезаменителям
В настоящеевремя вышивкаполучила особенноширокое развитиена предприятияххудожественныхпромыслов вРоссии, а такжена Украине, вБелоруссии, Молдове, Узбекистанеи Таджикистане.
Россия.
Вышивка, продолжаяисторическисложившиесявиды традиционногомастерства, развиваетсяв русских инациональныхрегионах России.Своеобразнавышивка Нижегородской, Рязанской, Ивановской, Новгородскойобластей, районовПоволжья, Сибири, СеверногоКавказа.
Виды вышивки.
1) Счетная.На хлопковойили льнянойткани белогоили серогоцвета. Рисунок- геометрическиеузоры с условнымиизображениямиживотных.Распространенана РусскомСевере (Архангельская, Вологодская, Костромскаяобласти). Главныйцентр — городКаргопольАрхангельскаяобл.
2) Строчевая.Орнамент — геометрический.Цвет тканибелый. Распространенав Новгородской, Нижегородской, Калужской, Ивановской, Тверской, Тульскойобластях. Центрыстрочевойвышивки вНижегородскойобласти: НижнийНовгород, Городец, Бор, Чкаловск, Арзамас, Лысково.В Ивановскойобласти: Иваново, Шуя, Палех, Васильевск, Верхнеландеховское, Лух, Пучеж, Пестяково, Холуй.
3) Кубанец.В основном наскатертях.Разные геометрическиефигуры, главнаяиз которых — куб. Палех(Ивановскаяобл.).
4) Цветнаяперевить: вышивкацветными нитками.Рисунок: геометрическиефигуры, птицыс пышными хвостами, кони. Распространенав Рязанской, Смоленской, Калужской (г.Таруса) областях.
5) Золотоешитье. Нижегородская, Тверская, Вологодскаяобласти.
Главныйцентр — городТоржок (Тверскаяобл.)
6) Владимирскиешвы: вышивкакрасным побелому фону.Узор растительный.Город Владимир.
7) Тонкаябелая гладь — одна из самыхажурных вышивок.Изделия: покрывала, накидки наподушки. Пос.Холуй (Ивановскаяобл) и пос. Мстера(Владимирскаяобл).
8) Олонецкийшов — по письму.Фон — ажур. Рисуноккрупные растения.Изделия: полотенца, столешницы, платья, костюмы.Карелия.
9) Тамбурная.Используюткрасные и белыенитки. Рисунок: растения.
Карелия, Тверская, Архангельская, Орловская.Липецкая области.
10) Поволжскаявышивка. Распространенау народов, проживающихна территорииВолжскогобассейна (марийцы, чуваши, мордва, удмурты, башкиры).У каждого изэтих народовпринято вышиватьопределеннуючасть одежды.Так у удмуртов- это нагрудники, у чувашей, марийцеви мордвы — рубахии головныеуборы. Рисунок:S-образные мотивы, кресты, ромбы, кони, птицы, женские фигуры.В этих рисункахнаблюдаетсяпроявлениедревнеязычнойсимволики.Основные цвета: терракотово-красный, зеленый, синийи черный.
Украина.
Основноеизделие — эторушник. Такжеблузы и мужскиесорочки. Рисунокгеометрическийи растительный.Основные цвета: белый, красныйи черный. Вцентральныхи южных районахУкраины распространенгеометрическийорнамент. Вышивкашироко распространенав Киевской, Полтавской, Винницкой, Черниговской, Ивано-Франковскойобластях.
Белоруссия.
Изделия: рубахи, холщоваяверхняя одежда, полотенца, скатерти. Вотличие отукраинской, в белорусскойвышивке орнаментболее строгий, в основном — геометрический.Основные цвета: красный, белыйи серый. Основныецентры: Минск, Витебск, Гомель, Слоним, Бобруйск, Гродно, Полоцк.
Узбекистан.
Изделия: безрукавкии тюбетейки.Ткани для вышивки: бархат, хлопчатобумажнаяи особенношелк. Рисуноккрупный, спреобладаниемрастительныхмотивов (розы, гвоздики, тюльпаны, маки, коробочкихлопка, веткигранатовогодерева). Основныерайоны вышивки:Самаркандская, Ферганская, Андижанская, Наманганская, Ташкентскаяобласти.
Таджикистан.
Изделияте же, что и вУзбекистане.Преобладаетрастительныйорнамент накрасном фоне.Основные центры:Куляб, Каратаг, Дангар, Болыдуан, Гиссар, Кишляр, Ура-Тюба, Хатласс.
Киргизия.
Основныеизделия: тканидля юрты, убранствоконя, настенныеподвесные сумки- текче, юбки, шапочки невесты, колпаки, халаты.Узор: растительный.Цвета разные.Основной центрвышивки – Бишкек.
Городецкаязолотная вышивка- это один изсамых старинныхи уникальныхв России видоввысокохудожественногонародногоискусства
Богатоукрашеннаязолотой вышивкойодежда и платкибыли обязательнымиэлементамигардеробасостоятельныхпрекрасногопола крупнейшихкупеческихгородов Нижегородскогокрая, в том числеи города Городца.Сверкающийузор украшалжен праздничныйкостюм, которыйявлялся гордостьюсемьи, его бережнохранили и передавалипо наследствуот матери кдочери какнадежный, никогдане обесценивающийсякапитал. Сложнаятехника золотогошитья требоваласпециальногообучения, поэтомубыла достаточноредко распространена.Крупным промысловымцентром золотойвышивки Нижегородскойгубернии являлсяг. Городец.