Реферат: Национальная одежда украинцев

1.Традиционныймужской костюм.

2.Традиционныйженский костюм.

3.Этническиеконтакты синонациональнымнаселением.

4.Верхняяодежда.

5.Пояс.

6.Головныеуборы.

7.Обувь.

8.Обрядоваясимволикакостюма.

9.Украинскаявышивка.

10.Покраскавещей.

Традиционныймужской костюмукраинцев имеетбольшое сходствос другимивосточнославянскими- русским ибелорусским.Основу мужскойодежды составляютрубаха, шитая из конопляногоили льняногополотна и шерстяныеили суконныештаны. Рубаха, надеваемаяна тело, частослужит и верхнейодеждой. Отличительнойособенностьюмужской украинскойрубахи являетсяразрез спереди(пазушка), украшенныйвышивкой. Поконструкцииворота рубахиразличаются- со стоячим, отложным воротникомили без воротника.Вариант рубахив этом случаесобирают всборку, ее обшиваюттесьмой илиузкой полоскойматерии, такимобразом получаетсянизкий стоячийворотник, которыйукраинцы пришиваютк вороту рубахине сверху, аснизу. Известенукраинцам иширокий отложнойворотник. Рубахузастегиваютили завязываюту ворота с помощьюпуговиц илитесемок. Украинскиемужчины носятрубаху, заправляяподол ее в штаны; в этом такжепросматриваетсяотличие отспособа ношениярубахи поверхштанов у русскихи белоруссов, что объясняетсязаимствованиямиукраинцев отвосточныхкочевых народов.В покрое рубахиу всех восточнославянскихнародов былиизвестны вставкипод мышкамииз трех- четырехугольныхкусков ткани.Однако донскиеказаки считалиотсутствиеластовиц признакомотличия от“мужиков”, т.е.от крестьян, которым казакивсегда противопоставлялисебя. На плечахукраинскиерубахи имелинашивки, напоминающиепогоны иливышитые вставки- “уставки”.

Штаны(штани, гачi, споднi, шаровари, холошi, ногавки, портки, убрання, портяницi)украинцы закреплялина теле с помощьюшнурка илиремня (очкур, гачник), — егоукраинцы носилис пряжкой. Украинскиештаны, особенноштаны казаков, отличалисьочень большойшириной. Междуштанинками(холоша, ногавиця)вшиваласьматня. Онаизготовляласьиз прямоугольныхкусков материис подшитымвнизу параллелограммом, таким образомобразовывалосьподобие мешка.Штаны шилисьиз холста илисукна, украинскиегуцулы украшалис изнанки вышивкойнижний крайкрасных суконныхштанов; вышивалисветло-желтымии зеленымишерстяныминитками, вышитыеконцы штанинвсегда отгибалинаверх.

Женскийтрадиционныйкостюмукраинцев имеетмножестволокальныхвариантов.Этнографическиеособенностиисторико-культурныхрайонов Украиныв одежде проявилисьв силуэте, крое, отдельныхчастях одежды, способах ееношения, цветовомдекоре, украшениях.Архаичныеэлементы одеждыболее всегосохранялисьв Полесье; классическойукраинскойсчитаетсяодежда СреднегоПриднепровья; в южных регионахУкраины наблюдалосьвзаимовлияниетрадиционнойодежды различныхнародов; в костюменаселенияПодолья заметноэтнокультурноевзаимодействиеукраинцев смолдаванами, а в северо-западных- с поляками; своими особенностямихарактеризоваласьи одежда украинскихгорцев.

Вместес тем, традиционнаяодежда украинцевобладает своейэтничностью, сложившейсяна общеславянскойоснове в XVI-XVIII вв. Наиболее типичныйкомплекстрадиционногоукраинскогокостюма бытовалв СреднемПоднепровье, частично захватываярайоны Полесья, Слобожанщиныи Подолья. Верхняяодежда мужчини женщин быласходна по покрою.Автор этнографическихописанийостанавливаетсяна их характеристике:«верхним платьемкак для мужчин, так и для женщинслужили узкие, совершеннопрямые, уродливообтягивавшиетело, кожухии свиты, с оченьузкими стоячимиворотниками, не закрывавшимидаже шеи. Свитаделалась изсамого толстого, самодельногосукна: у женщин- всегда белого, у мужчин — серого, черного цвета, а кожухи — изнедубленыховчин. Кожухии свиты, смотряпо надобности, делались разнойдлины, и самыедлинные из нихбыли несколькониже колен. Кдорожным свитам, надевавшимсяна кожухи, назадипришивалисьмешки, служившиево время холодаили непогодывместо башлыков».

Основуукраинскогоженского костюмасоставляетрубашка — кошуля, сорочка.Она длиннеемужской и состоитих двух частей- нижняя часть(пiдтичка) шьетсяиз более грубойматерии. Рубахиукраинскихгорцев-бойкови лемков кроилисьиз двух частейи надевалисьотдельно. Встречаютсяу украинцеви цельные рубахи(додiльнi) — именноони считаютсяу женщин наряднымии праздничными.

В зависимостиот кроя украинскиерубахи подразделяютсяна три типа: туникообразные, поликовые (зуставками), накокетке.

Рубахишились с воротникамии без них. Последнийтип рубахи — наиболее древний- ворот такойрубахи обычнособирался вмелкие сборкии иногда обшивалсясверху. Рубахас воротникомназываетсяпольской.

На Украинеможно провестиграницу (условно- по Днепру) междуобоими типамирубахи: в восточныхрегионах носилирубахи безворотника, взападных — своротником, чаще — отложным.

Отличительнаяособенностьукраинскойженской рубахи- обычай украшенияподола, каймы(подподольницы)рубашки вышивкой, т.к. он был видениз-под верхнейодежды. Так жеукрашалисьи рукава рубахи, особенно вместах соединениярукава с плечом, где полик (уставка)представлялсобой чащевышитый кусокматерии четырехугольнойформы. Широкиерукава рубашкизаканчивалисьманжетом (чохла)у запястья. Поиздавна заведенномуобычаю восточнославянскиедевушки допятнадцатилетнеговозраста и дажедо самой свадьбыносили толькоподпоясаннуюрубашку; надеваниепоясной одежды(поневы) связывалосьс замужествоми переходомв разряд женщин.Понева — общеславянскийэлемент традиционнойодежды, прикрывающаятело женщинысзади и закрепляющаясяна талии. У украинцевсуществовалотри разновидностиэтого типаодежды: повседневныебез рисунказапаска, дергаи праздничныхнаряд в крупнуюклетку — плахта.Дергасостояла изтрех сшитыхдлинными сторонамиполотнищ, образующихсобою полосуткани в 3 м ширинойи 60-70 см длиной, охватывающуюкорпус женщинысзади и подвязаннуюпоясом. Посколькудерга — повседневнаяодежда, ее шилииз черной илинеокрашеннойткани, ничемне украшая.

Украинскаязапаскаотличаласьот дерги тем, что к ее верхнимуглам частопришивалисьтесемки, которыезавязывалисьна талии. Обычноносили двезапаски, часто- разного цвета: одна (позадниця, задниця) прикрывалатуловище сзади, другая (попередниця)- уже первой, надеваласьспереди — еечаще заменялипередником.Запаску изготовлялииз качественнойи тонкой шерстянойи однотоннойткани синего, зеленого, красногоцвета. Плахтакак праздничнаяодежда изготовляласьиз ткани клетчатогоорнамента; еевручную вышивалишерстянымиили шелковыминитками. В раннийпериод известныплахты, шитыеиз шелковойматерии илииз золотой исеребрянойпарчи.

Дальнейшийэволюциейпоневы считаетсяюбка (спiдниця).В Полесье былишироко распространенышерстяные юбки- андараки, чащеполосатогоорнамента.

Яркимдополнениемк женскомукостюму былинагрудныеукрашения издрагоценныхкамней, стекла, бусы или подвескис монетами — «монисто»,«дукачи».

Этническиеконтакты синонациональнымнаселениемне могли несказаться натрадиционнойодежде украинцев.Взаимодействиес рядом живущимирусскими, немцами, со степныминародами нашлоотражение взаимствованияхдруг у другакультурныхявлений и выработкеобщих свойств.Это подтверждаетсяописаниемодежды украинцевПокровскойслободы: «Верхняяодежда малороссиянмужчин состоитв плисовом исуконном казакинеили нанковомхалате, шароварахи сапогах, наголове носяткартуз илипоярковуюшляпу. Будничнаяили вседневнаяодежда, осенью- суконная свитка(чапан), зимоюкожух (овчинныйтулуп), нагольныйили крытыйсукном, смотряпо состоянию.Женщины имеютнекоторуюверхнюю одеждутакую же, каки мужчины: халат, тулуп и сапоги.Но собственноженская одежда: немецкое платье, сарафан и юпкас кофтою. Головупокрываютплатками, немногиеносят очипки(волосники), обвязанныеплатками. Многиеиз мужчин бреютбороды, оставляяусы и все вообщестригутсяпо-казацки».

Верхняяодеждаукраинцевразнообразнакак по покрою, так и по названиям.В науке выделяется4 типа верхнейодежды:

1. С прямойспиной — видплаща, рубахиили халата.Среди них особыйтип широкогохалата с рукавамии капюшономукраинцамизвестен подназваниемопонча. Рольплаща игралачуга, чугай, чуганя, которыйбыл распространену западныхукраинцев. Чугулишь набрасывалина плечи, ненадевая в рукава, поэтому рукаваиногда зашиваливнизу и пользовалисьими как карманамиили сумкой.

Формуплаща имеламанта или гугляукраинскихгуцулов, похожаяна большоймешок, открытыйс одной из длинныхсторон. Ролькапюшона выполнялодно мешка, закреплявшеесяна плечахспециальнымишнурками. Вначале XX в. мантаслужила исключительнообрядовойодеждой невестыво время венчания.

Фасонрубашки имеларабочая верхняяодежда дляобоих полов, изготовляемаяиз холста — шушпан.На Дону шушпанносили с поясом.

Халатообразнаяодежда украинцев- кобеняк, кирея, сiряк, свита зкобеняком, стовбоватасвита надеваласьповерх шубы, шилась из сукнапреимущественносерого цвета.Пришитый к немукапюшон вiдлога, кобка, каптур, бородиця, шанька, богородицяимел формумешка с закругленнымдном и отверстиямидля глаз. То женазначениеи такой же фасону восточноукраинскогохалата безкапюшона, нос широким суконнымворотником.

2.Широко распространеннымпокроем верхнейодежды у украинцевбыл клинообразный: клинья (уси)вшивались сзадипо бокам нижеталии, острыйконец клинадоходил допояса, а основаниеоказывалосьна уровне подола.По этому образцушились свита, сiрак, куцинка, гуня.

3.Верхняя одежда, отрезная поталии; нижняячасть при этомсобираласьв крупные складки(ряси) или в мелкуюсборку, пришиваласьк верхней части.Так шиласьюпка, свита, кожушина (шуба), кiрсетка — женскийжакет без рукавов.

4.В последнемтипе покроясборки делалисьне только наспине, но и спереди, т.е. кругом поталии. Такойодеждой являласьчемера, чемерка, чамарка.

Обязательнойчастью любойодежды у украинцевбыл пояс.В мифологическомсознании восточныхславян он игралроль оберега, защиты человеческоготела. Нарядныепояса былидлиной до 3-4 метров, ими обматывалиталию в несколькораз, а концы, завершавшиесякистями, свешивалисьдо колен илиниже. Преждеу украинцевбыли в модешелковые персидскиепояса, невеступодпоясываливышитым полотенцем- рушником; донскиеказачки подпоясываликубелек (родсарафана) поясомиз кованогосеребра.

Мужскиеголовные уборыукраинцеввесьма разнообразныпо форме, материалуи названиям.По форме — этоконусы, цилиндрыи полукруглыешапки. Изготовлялисьголовные уборыиз меха (овчины), шерсти, сукна.

В числепоследних — высокая барашковаяшапка (кучма), зимняя шапкас удлиненныминаушниками(треух, малахай), шляпа из войлокаи соломы (бриль).В конце XIX в. украинцыстали носитьна голове широкораспространенныесреди другихэтническихгрупп картузи кепки.

Женскиеголовные уборыразнообразныпо конструкции, но их объединяетодно отличиеот девичьих- они должныполностьюукрывать голову, не оставляяоткрытымиволосы. Этотакже находитобъяснениев мифологическомсознании славян; традиция закрыватьголову женщинысохраниласьи в XX веке. Появитьсяв обществе, иособенно вцеркви, считалосьбольшим позоромдля славянскойженщины. Однимиз самых распространенныхголовных уборовзамужних женщинбыл и остаетсячетырехугольныйплаток. Генетическион восходитк головномупокрывалу(намiтка, перемiтка, серпанок) — длинномуполотенцу, который завязывалисзади, опускаяконцы вдольспины. Подобныйголовной уборсохранилсяв качественациональногов западныхрайонах Украины.

Головнойубор кибалка, хомевка, хомляв своей простейшейформе имеетвид обруча илидуги, обращеннойназад. На негоукраинки накручивалисвои волосы.Кибалка служилав качествекаркаса дляверхнего головногоубора.

Упрощенныйвариант головногоубора украинскихженщин — мягкаялегкая шапочка(очипок, чепец, чепчик), котораязавязываласьшнурком, продернутымсквозь подшивку.Шили чепец изкуска тонкойткани разныхцветов, с поперечнымподрезом налбу. Подрезделали так, чтонадо лбомобразовывалисьмелкие сборки, ткань на лбуоставаласьгладкой. Назатылке закладывалирубец, черезкоторый продергивалишнурок. Нарядныечепцы шили иззолотой илисеребрянойпарчи. Восточноукраинскийседловидныйчепец с двумястоячими гребнямипоперек головыиспытал влияниеюжнорусскогококошника сдвумя гребнями.

Мировойизвестностьюпользовалисьукраинскиевенки из искусственныхи живых цветовс лентами какдевичий головнойубор. Нарядус ними былиизвестны идругие: металлическаяпроволока сподвесками, лента, платок, кусок серебрянойили золотойпарчи, картонныйкруг и т.д. Всеони — круглойили полукруглойформы. Девичьиголовные уборыне закрывалиголову и косу- последняяявлялась основнойприческойукраинскойдевушки. Черкасскиежены носят наголове небольшиешапочки изпестрой материи, и повязываютсверх оныхповязку, у которойназади от узлависят вышитыелопости. Девкиплетут своиволосы не так, как российскиев одну, но в двекосы, обвиваютоколо головыи повязываютпестрою повязкою, которая вынизанабисером. Наголову женщинынадевали сперва«очипок» (повойник), стягивавшийсяна затылок, затем обвивалиголову хлопчатобумажнымплатком, завязываяконцы его налбу, а девицы- под подбородкоми очипка неносили, по праздникамже вместо платкана голову надевалиубор из разноцветныхлент и ими жеубирали всюкосу

Обувьукраинцев — какмужская, таки женская, изготовляласьиз кожи, которуюизначальноне шили, а закладывалискладками, морщили, привязываяк ногам длиннойверевкой. Отсюдаи название — морщуни, морщенцi, постоли, ходаки.

Кожанаяобувь с высокимиголенищами(чоботи) шиласьбез каблуков.Иногда каблукзаменяла небольшаяжелезная подковкана пятке.

Еще всередине XIX в.преобладалособый видсапог, так называемыевыворотные, подметка пришиваласьк сапогу изнутри(пiд завидь), послечего весь сапогсмачивали водойи выворачивали.

В раннийпериод украинцамбыли известныи лапти, отличавшиесяот русских ибелорусскихпрямоугольнымплетением, низкими бокамии очень слабооформленныйноском. Носоки бока такоголаптя состоялиих петель, сквозькоторые продергиваласьверевка, связывающаялапоть и закрепляющаяего на ноге

Обрядоваясимволикакостюма — признак, которыйотражает широкийспектр духовныхтрадиций народа, его мировоззренияи обрядовыхнорм. Большейчастью обрядовымисимволамиявлялись отдельныекомпонентыкостюма: платокили полотенцепри сватовстве, крестильныепеленки (крыжмо)при родах, белый(или черный)платок припохоронах. Онидолжны былизащитить человекаот злых сил, принестиблагополучие, здоровье, любовь.Особой магическойсилой, как считалось, обладали вещи, изготовленныеспециальнок тому или иномуобряду собственнымируками. Так, девушка непременнодолжна быласшить своемужениху рубашку.Символическоезначение имелии обязательныеподарки — сапоги, которые зятьдарил теще; намитка — подароксвекрови отневестки. Обрядоваяфункция одеждыпроявляласьи в специфическихспособах ееиспользования.Так, при исполнениибольшинстваритуальныхдействий носилиодежду навыворот, тогда как вповседневнойжизни это считалосьплохой приметой.Участникинекоторыхобрядов нередкопереодевалисьв костюмыпротивоположногопола, а такженезависимоот времени годаносили меховуюодежду. Рольобрядовогосимвола частоисполнялацветовая гаммаодежды. В свадебномкостюме издавнадоминировалкрасный цвет.Однако иногдасемантика цветасущественноизменялась.В похороннойодежде черныйцвет стал символомпечали на рубежеXIX — XX вв., вытеснивбелый, а кое-гдесиний. Стабильностьспособов обеспеченияобрядовыхфункций одеждыспособствовалапревращениюнекоторых изних в этническиесимволы.

Традиционноенародное искусствоукраинцевявлялось составнойчастью их жизни- оно сопровождалочеловека отрождения досмерти. Любойпредмет материальнойкультуры украинцытщательноукрашали, проявляясвою фантазиюи мастерство; секреты мастеровпередавалисьпо наследству, тем самымвырабатываласьтрадиция, характернаядля различныхгрупп этноса.Предметомнародногоискусстваследует считатьукраинскуювышивку.Она широкоиспользоваласьв народномкостюме и вбыту. Вышивкаукраинскогокостюма богатаи разнообразна.Ею украшалиженские и мужскиерубахи, верхнююодежду, головныеуборы. Мотивыорнаментов, композиции, цвета передавалисьиз поколенияв поколение, становясьтрадиционными.Орнаментальныемотивы былигеометрическими(ромбы, розетки, звезды), растительными.Способов вышиванияи их разновидностейимелось много.Древнейшимивидами народнойвышивки былизаволiкання, занизуванняи настилування.Вариантомпоследнейтехники являетсяшироко распространеннаяна Украиневышивка гладью.Известнаятехника вирiзуванняобычно применяласьс другими видамивышивки. Кромеэстетическогозначения, вышивкана одежде нередкомаркировалавозраст людей, их семейноеи социальноеположение. Поцветовой гаммевышивки украинскиесорочки делятсяна одноцветные, двухцветныеи полихромные.Первые характерныдля Польши, Черниговщиныи Полтавщины, двухцветные- преимущественнодля Киевщиныи большей частиПодолья, полихромные- для ЗападногоПодолья и Карпат.Для вышивоксеверной частиУкраины (северныерайоны Черниговщиныи Волыни) характеренкрасный цвет.Вышивка этихрайонов аналогичнарусской ибулорусской.В средней полосеУкраины (югЧерниговщины, Полтавщина, Харьковщина, Киевщина, северныерегионы Днепропетровщиныи Херсонщины)красные цветвстречаетсянаряду с синим, реже — с черным.В южных районахк этим цветамприсоединяетсяжелтый. В Подольечерный цветвстречаетсяв соединениис красным. Врайонах, граничащихс Бессарабиейи Буковиной, встречаетсявышивка, обогащеннаябисером иметаллическимиукрашениями, что сближаетее с молдавскойи южнославянской.15 Закарпатскиетканые изделияпримыкают кбелорусско-русским.На Гуцульщинеполучил многостороннееразвитие типичныйдля всех восточныхславян приеморнаментациитканей в видечередующихсягладких иорнаментированныхполос и бордюров.В Украинскомхудожественномткачествеполучила широкоеразвитие растительнаяорнаментика, излюбленныммотивом приэтом стал ветвистыйцветок илидерево. Этотмотив характеренкак для рушников, так и для ковроткачества, распространенногона Украинеповсеместно, но особеннов центральнойи восточнойее областях.

Длякрашения одеждыи шерстянойпряжи украинцыиспользовалирастительность- траву, корудеревьев, цветы.В описанияхКинель-Черкасскойслободы П.С.Палласомпредставленуникальныйспособ изготовлениякраски из природногочервеца: «Споловины июнядо половиныиюля месяцабабы и детиобыкновенноупражняютсяперед жатвоюв собираниичервеца. Ониищут сего насекомогона сухих и тощихместах, по большейчасти околокорня земляницы, которая у нихклубайка называется, также при редкорастущей траве, мохна называемой.Они вырезываютсию траву ножикоми собирают всосуде находящиесяна верхнейчасти корнясиние пузырьки, коих числомдо 10 и до 12 бываетна одном растении, и в которомнаходитсякрасильноенасекомое. Сиипузырьки, смотряпо погоде, приходятв совершенствов июне месяце, а в июле начинаетуже сие насекомоевылупаться, что и черкасскимбабам довольноизвестно.

Ониохотнее собираютвылупившуюсякамаху, нежелипузырьки, потомучто из онойкраска выходитчище и лучше.Они же рассказываютбасенку, чтовышедшая камахана некоторыйдень собираетсяиз всей странык одному кусту, и тогда темлюдям, которыев день праздникаКазанскойБогородицы, то есть 8 числаиюля, ходят наразсвете в полеоной камахиискать, оставляетсяна щастiе найтитакое сокровище.

Собранныйчервец катаютв сите для очищенияот земли, потомсушат на сковородев печи или наугольях, небольшойжар испускающих.По причинетрудного собиранияпродают червецнарочито дорого, и собирают егоне больше, каксколько имнадобно длядомашнегоупотребления, ибо они красятчервецом поясыи шерстянуюпряжу, котороювышивают узорына своей одежде.

Еслихотят они пряжукрасить, токладут в чрезмернокислой квас, прибавляютеще квасцови ставят сосудв печь на целыесутки. Потомвынув пряжу, выжимают исушат, а червецв горшке трути варят в воде.Когда все красильныечастицы изоного выйдут, то опускаютпряжу в горшоки еще варят.Горстью червецакрасят онистолько пряжи, сколько потребнона 2 пояса илитесьмы, чтосоставляетблиз фунташерсти. Краскаиз червецацветом не многолучше краскииз травы душицы, только что онане скоро линяет».

В концеXIX — начале XX вв.украинцы перешлина городскойкостюм, и многиечерты национальнойтрадиционнойодежды былиутрачены.

.

.