Реферат: История отечественной культуры лекции

--PAGE_BREAK--

Период язычества.   Киевская Русь.

История формирования русской культуры – середины IXвека.

Славяне – одна из самых многочисленных ветвей народов индо-европейской группы. Сер.  VIв. – Русь или Рось – упоминается в источниках. Основание Киева.

Летописи др. Руси отмечают существование двух культурных центров с различными традициями, идеалами и т.д.: Киевский и Новгородский. Новгородский – вечевой строй. Киевский – атократический строй.

Киев – столица.

Первое устойчивое гос. образование – 882 г. – Киевская Русь.

«Русь»:

1.      нормандская т. – Рюрик, приглашен на княжение, происходил из племени Рось.

2.      В православном языке река наз. Русе. Славяне – «речной народ».

3.      Русы – племя славян среднего Приднепровья (Рыбаков)

VIв. – впервые упоминание о породе Росов.
Святослав Игоревич – середина Xвека

К Xв. – объединение земель – Киевская Русь.

Ярославль.
Нач. с. XIIв., вследствие развития феодальных отношений, Древнерусское государство распадается на сеть княжеств.

Киевский князь – глава всех русских княжеств.

Начало создания русской национальной культуры.
Причины динамики создания русской культуры:
·        Создается не на «пустом месте», в ее основе – языческая культура славян.

·        Воздействие южных и западных славян.

·        Воздействие Ближнего Востока и Скандинавии.

·        Воздействие Византии и Болгарии (соседство с культуры Греции и Византии)

·        Принятие христианства, кот. ввело Россию в цивилизованный мир.

·        Культуру государство считало гос. делом.
Виз. ист. – славяне – очень сильный народ, они спокойно сносили голод, нужду. Обладали большим терпением, любили дв-я. Мало заботились о своей наружности. Славяне были превосходными, отважными воинами. Мужество славян. Славяне не знали ни лукавства, ни злости. Пустота нравов. Гостеприимство. Бедному позволялось украсть у богатого.

Мать воспитывала детей воинами, не прощать обид. Мать имела право умертвить дочь. Право детей умерщвлять старых немощных родителей.

Др. славяне жили в условиях военной демократии (важнейшие вопросы решались на вече, в случае нападения – дружина, кот. выбирала князя. В мирное время дружина жила в палатах князя – гретницы).

Для защиты – городища, в основе круглые – в излучинах рек. Со временем городница окруж. поседом. Постепенно превращается в города. Так был построен Киев.

Кий – одни из трех братьев – основатель ( к. V – пер. пол.VI)

Скандинавы наз. К.Р. “Гардарика” – страна городов

IX в. – 24 города

XI в. – 63 города (90)

XII в. > 200 новых городов.
Фольклор: песни, сказки, загадки, заговоры, заклинания, свадебные и похоронные песни, былины.

Былины (9-11 в.в.). Герои – народные богатыри – выходцы из крестьянства, князья, дружинники. Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович.

Илья Муромец – реальное лицо, «рыцарь без страха и упрека», защитник народа. Происходил из крестьянской семьи. Был болен. Словл сказано и это сделано.

Попович – реальное лицо.

Добрыня – реальное истинное лицо – дядя князя Владимира, сестра – незаконная жена Святослава.

Богатыри красивы своей силой, своим трудом. Мужественные. Сила – дар Матери Земли. Сила отождествляется с природными космическими силами. Богатырям от этой силы очень тяжело. Направляют силу в защиту Святой Руси.

Языческие Боги.

Язычество – система воззрения других славян, которая отражает из мировоззрение, сумму знаний.

Языцы– племена и народы (др. славянский). Термин, введенный богословами высших монотеистических религий, означающий политеистичность религии.

(sincretismes– гр. – единый, неделимый)

Культ предков, культ природы и общинные земледельческие культы. Патриархальному родовому устройству славянских племен. Язычество – политеистичность, культура многих богов – идолов (eidolon – маленькое изображение) – предмет, вмещающий маленькое божество.

В сознании славян существовало представление о космосе – все, что окружает славян и противостоит им, следовательно нужно было выработать свое отношение и что-то, защищающее его, следовательно славяне окружали себя богами, идолами, след. Обожествлялись реки, леса, деревья, рощи.

Религия др. славян пантеистична (обожествление природы).

<img width=«21» height=«2» src=«ref-1_269235821-153.coolpic» v:shapes="_x0000_s1028"><img width=«2» height=«108» src=«ref-1_269235974-163.coolpic» v:shapes="_x0000_s1026">Первые Боги:

Род – главное божество, творец вселенной, повелитель неба, дождя. Связан с водами, огнем и т.д. Повелитель также и подземного царства. Его помощницы – ротоницы – богини плодородия (сентябрь).

Ярило – олицетворение весны (пробуждение природы после зимней спячки).

Купала – божество-лето (июль) – русалья неделя.

<img width=«21» height=«2» src=«ref-1_269235821-153.coolpic» v:shapes="_x0000_s1027">Русалка (нимфа).
Сварог– властитель Вселенной.

Сваротич– сын Сварога – бог огня, покровитель кузнечного дела, почитание огня (прогоняет нечистую силу, тьму).

Культ земли – исповедь в грехах, у земли просили прощения.

Велес (Волос) – скотий бог (январь).
Позднее славянство:Перун (главный бог князей, оружия, воинов), Сетрибог – Святовид – Сварог (божество неба и вселенной, бог-отец), Дождь-бог (бог солнца, божество Белого Света), Макошь (богиня плодородия, земли), Симарги (божество растений), Хорас (божество солнечного света).
Языческая реформа.
-         угроза внешних нападений

-         сложные отношения с Византией

-         соперничество Новгорода

Отсюда следовала необходимость политической консолидации, следовательно наличие общей идеологии.

Политеизм не вводил в Христианское сообщество, трудность контакта с другими странами + трудности политической консолидации.

«Житие великого князя Владимира» — 12 век.

Владимир исповедовал весь весь спектр языческих правил. Он подпшел к язычеству как политик, понимал необходимость языческих реформ, следовательно был необходим пантеон языческих богов.

Около 980 г. Владимирсоздает пантеон языческих богов (из 6Ж Перун, Хорос, Дождь-Бог, Стрибог, Макошь).

Власть медленно отделяется лт общества, как боги отделяются от всего мира.

По летописи Киевской Русью заинтересовался Папа в 961 г. (Иоанн 13).

Княгиня Ольга получила при крещении имя Елены.

Константин – крестный отец Ольги.

Крещение Ольги было тайным, перед смертью она попросила похоронить ее по-христиански. Позднее ее прах был перенесен в первую христианскую церковь.

Владимир подавил восстание, но Василий 2 не дал ему свою сестру Анну. Владимир захватил Корсунь (Херсонес) и получил таки подлец Анну.

988 г. – крещение Руси. Владимир крестил 12 святых детей, а затем сказал киевскому народу принять христианскую веру.

Русь отнеслась к этому акту несколько равнодушно. Идолов скинули в реку.

Только приближенные к князю венчались в церкви.

Первые русские святые: Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид).

Значение принятия христианства:

-         укрепление власти

-         выделяло человека из природы, возникала моральная ответственность

-         надежда на преодоление всех несчастий

-         идея всеобщей любви, всеобщего братства

-         на Русь пришла письменность, грамотность

-         создание русской культуры

-         феодальный порядок, государственность

-         началась целая серия брачных союзов

Анна – Генрих (Франция)

Дочери Елизавета – Гарольд (Норвегия)

Внучки Анастасия

Русь Святая – Киевская Русь
Письменность.
1.      Криптография

2.      Идеографическое письмо: клинопись, перографическое.

3.      Азбука – авторы – финикийцы.

Черты и резы – знаки счета, рода, собственности и т.д.

Принцип азбучного письма – финикийцы — греки — римляне — через Болгарию – Русь.

По летописям в 9 веке – князь Ростислав захотел обратить в христианскую веру свой народ, по этому из Византии ему были присланы монахи Кирилл и Мефодий, которые создали азбуку: глаголицу и кириллицу. 1708 г. – Петр 1 изобрел гражданский шрифт. 24 мая – день славянской письменности.

Язык, пришедший из Болгарии – церковнославянский, старославянский. Параллельно с ним – литературный.

Устав – буквы, которые пишутся прямо в прямоугольнике. Писали на пергаменте чернилами при помощи гусиного пера.

До 16 века – все, что написано, то истина. Переписчики – в монастырях.
Книжная культура.
Книжной культуре Русь обучалась у Виззантии, с 988 года до столкновения с татаро-монголами.

На Руси – 140-160 тысяч книг.

Самая древняя книга – «Остромирово Евангелие» — 1057 год.

«Изборники» — для князя Святослава Ярославича в Чернигове (1073 и 1076 г.г). Около 200 глав: сущность, естество, качество, количество, противоречие и т.д.

Переходная литература:

Книги священного писания: Библия («Книга книг»), Ветхий Завет и Новый Завет. 38 книг Ветхого Завета – канонических и 9 – неканонических. 28 книг Нового Завета – все канонические.

Вторая половина 9 века – перевод на славянский. Константин Константинович.

Евангелие – от слова Благовестие – 4 книги евангелистов: Матвея, Марка, Иоанна и Луки – о Христе.

Псалтырь (Ветхий Завет) – Хвала – книга хвалений (благодарение Богу). 150 шт. – более всего псалмы Давида.

Апостол – богослужебная книга – ряд книг Нового Завета – деяния и послания апостолов.

Апокалипсис (откровения) – книга откровений Иоанна Богослова.

Часослов (неизменяемые молитвы), которые произносились во время литургии.

Минея (месячник), который содержит изменяемые молитвы для неподвижных дней Богослужения.

Триодь – молитвы для Богослужения в подвижные дни.
Агиогроафия.
Агиография – житие святых.

Средство внедрено хр. мировоззр. пр. морали. Это были не академические рассуждения, а увлекательные остросюжетные произведения «эмманистической» литературы. Церковь старалась эту мораль внедрить в сознание русских.

Житие делилось на два этапа:

1.      Мартирие– повествование о мучениках, борцах за веру.

2.      Житие – о святых, которые добровольно принимали на себя юродство, нищету, мучения.

Апокрифы – христианская литература, не католическая, т.е. непризнанная церковью, не связана с Библией. Трение дьявола с Господом.

Наиболее распространенное – Хождение Богородицы по мукам.

Патристика – произведение авторов – отцов церкви. Довалось разъяснение отцов церкви. Среди них Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Низкий, Иоанн Домосхил.

Используя приемы античной философии они пытались убедить читателей в канонах христианства.

Патерики – сборник повествований о монахах, истории монастырей.

Шестодней– истолков. может о сотворении мира, соотв. 6 дням.

Хроники – летописи. Наиболее популярны хроники Григория. Исторические события сотворения мира от Адама до 9 века.

Хроники Иоанна Моавы.

Христианство + античность.

«История иудейской войны» – Иосиф Фловий.

«Александрия» – рыцарско-авантюрный роман. 2-я версия – о союзе мудрости и власти.

Содержит сведения об Индии, в частности об индийских мудрецах.

Государство – это сила, а сила связана с богатством, но это несправедливо.

Мудрецы заявили А. Македонскому: «Все, что основано на любви – навеки».

Тема – существо, которое заставляет личность. Отрывки из античных философов, драматургов, законников. Затрагивались кефальные аспекты: мужество, власть, целомудрие.

Физионы– о рассуждении о мире.

Космография – размышление об устройстве вселенной.

Русь востребовала пищи для церковного обихода. Россия готовится к канонизации святых.

Первые русские святые, канонизированные православной церковью: Борис и Глеб.

Первая половина 11 века: житие Бориса и Глеба. В 1115 году убиты братом Святополком во время борьбы за трон. Идея политическая, отсюда – все русские князья братья. Святополк, захватив трон, убивает своих братьев – Святополк окаянный.

Византийская церковь отказывается канонизировать Бориса и Глеба, т.к. они не приняли мучения за Христа. Путь к смирению лежит через покаяние. На Руси появляется идея страдания. Появляется чин страдальца.

«Житие Феодосия Печерского»

Очень строгий подвижник. Прожил <40 лет. Нестор написал житие из назидательных целей – для сохранения святости души.
Проповеди.

«Слово о законе и благодати».

Автор: Илларион – первый русский митрополит. Закон – Ветхий Завет, который (правила устанавливались для иудеев). Новый Завет – благодать на весь христианский народ.
Рюрик, Зилиус, Трувор – княжить у славян.

«Земля у нас богатая, обильная. Порядка в ней нет.

Приходите править нами» – представитель Новгорода, Костомысло.

1.      все три брата – выходцы из древнего варяжского рода – древнее происхождение рус. княжеской династии.

2.      В условиях междоусобицы было важно показать древность и законность династии.

Герои летописи Нестора – не смерды. Он защищает власть.

Повесть насыщена массой эмоц. страниц, но конец оптимистичный: никто не смеет сказать, что Бог нас не любит.

Главная идея повести – единство Руси. Образец князя – Владимир Мономах.
XII – XIII вв.
Междоусобицы – летописи созд. в трех отдельных княжествах – они субъективны, комплементарны, аплагетичны.

Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский, киевский князь Местислав, черниговский князь Святослав Олегович.

«Великий Новгород» – летопись о городе, а не о князе: самостоятельность В.Н.

Русские летописи широко известны за рубежом.
Исторические повести, биографии князей, повести о преступлениях, потрясших Русь (убийство Боголюбского, ослепление Василена и т.д.), «Слово о полку Игореве», светская повесть, автор – с отличным образованием, Христианин (двоеверие), 1187 – 1188гг.

!Рукопись найдена в конце XVIII в. – Мусиным – Пушкиным – в сборнике XVI в. (переписана). Была снята копия для Императрицы.

! 1780 г. – «Слово» изд. М.-П. + Карамзиным. 1812 г. – сборник сгорел вместе с библиотекой во время Московского пожара.
Идея единения связывается с вильной княжеской властью. Гордость Руси.

¼ печатного листа (1 лист – 16 машинописных страниц).

Объемно по периоду – 1,5 столения.

Вселенский фон действия. Главный герой – Русь.

По жанру: включ. традиция воинской лет., былины и т.д.

Культура:культура общества, высокое понятие нравственности, чувство чести, воинский долг, достоинство человека, патриотизм, добродетели женщины, моральный кодекс – верность, сострадание, нежность, преданность – сложный психологизм – тоска смерти, прощание с Родной землей.

В основе сюжета – неудачный поход в половецкие степи. Храбрость, мужество героя. Поход изначально обречен, т.к. Игорь предпринял поход в одиночку.
«Моление Даниила Заточника»

Обращение к какому-то князю. Неясен ни автор, ни адресат.

Чтобы князь взял автора к себе на службу, т.к. он мудрый советник. Заточник – очень образованный человек.

Главная идея – сильная, неограниченная власть князя.

!«Моление» – это первое произведение, где утверждалась ценность мудрой личности вне зависимости от происхождения. Возможно, это первое дворянское произведение.
1097 г.– узаканивание феодальной раздробленности. Литература берет на себя моральные задачи, функции по воспитанию человека.
Просвещение.
На Руси необыкновенно трепетно относились к письменности, к слову: все написанное есть истина. В книжном слове – сакральный смысл.

Чтение книг на Руси – духовное наслаждение.
Владимир первым организовал школу.

Школьное образование было распространенным.
ВXIв. – 2 типа школ: высшая – для детей знати и низшая. Существовало и женское образование.
Первая библиотека была привезена Анной Византийской (полная Библия, истор. сочинения  Византийских историков, Римских историков, много греческой художественной литературы).

Отечественная библиотека создана Ярославом Мудрым – при Софийском монастыре.
!самое грамотное сословие – духовенство, но многие князья не только им не уступали, но и превосходили.

!Ярослав Мудрость впервые начал заботиться о создании русской интеллигенции.

Беседы – вид литературного творчества.
Художественная культура
>50 ремесленных специальностей.
            Ювелирные ремесла. Техника скаки (филиграни) – изделия из тонкой проволочки. Зернь – маленькие металлические шарики напаиваются на серебряные изделия. Чернь – изделия из серебра, фон залитый чернью. Динифть – эмали перегородчатые и выемчатые: процарапывается рисунок, изнутри желобка вынимается металл, краешком по внутреннему контуру напаиваются полоски (золотые) – образуются ячейки, в которые заливается эмалевое тесто, по рисунку обжигается.
Архитектура.
   Дохристианская архитектура известна очень мало. В дохристианский период существовала христианская церковь – Церковь святого Илии.

Храм для русского человека – дом молитвы, дом Божий. Служба в храме – очень сложное действо.

Храм – это символ и сооружение. Незримое присутствие Господа. Логичен: внутренняя логика Христианского вероучения.

Трехчастноеделение бытия: область бытия Бога, область небесного бытия, область земного бытия.

Храм – дом Божий, ковчег спасения, дом молитвы.

Большинство храмов – в форме прямоугольника: колокольни – мачты, купола – паруса.

    продолжение
--PAGE_BREAK--