Реферат: Интернет как субкультура

 

 

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;color:black">Интернет

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;color:black"> в повседневности<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;color:black">. Интернет перестал быть экзотикой. И как понятие, и как реализация. Теперь это слово превратилось в легко узнаваемый социальный символ, характеризующий «современность» и подчеркивающий отличие событий сегодняшнего дня от других событий, логически включаемых в понятие «современность». Но социальные символы живут и забываются.

Примером самого «долгоживущего» социального символа современности является «теория относительности». Объясняется это ее мировоззренческими свойствами. На самом деле, несмотря на «заумность», она внесла серьезные изменения в такие проявления человеческого бытия и интеллекта, как философия и религия. А поскольку они меняются очень медленно, то влияние «теории относительности» будет восприниматься как социальный символ «современности» вплоть до изменения самой теории относительности и переосмысления ее значения. В отличие от «теории относительности» социальный символ «атомная энергия» характеризует «современность» периода 60-х годов и в наше время уже не является чем-то «передовым». Объясняется это опять-таки мировоззренческими свойствами, которые, однако, проявлялись незначительный период времени. Мне возразят, сославшись на экологический аспект. Но, во-первых, он апеллирует к более «древнему» и естественному социальному символу — «выживание», который может быть логически связан с любой другой научно-технологической новинкой, потенциально несущей в себе опасность, например, с «генной инженерией»; а во-вторых, положительное проявление атомной энергии непосредственно влияет только на технические и технологические нужды человечества, практически никак не отражаясь на мировоззрении и «человеческом факторе». Таким образом, можно сделать осторожный вывод о том, что основными чертами какого-либо научно-технического феномена человеческого бытия является его влияние на «человеческий фактор» и мировоззрение. Феномен включается в обиходный язык общества в виде легко узнаваемого «социального символа», после чего для масс он практически умирает. Они больше не испытывают к нему повышенного интереса и используют на чисто «указательном» уровне, например: «Смотри, Петя, это — атомная электростанция». Правда, он все же остается предметом исследований для очень небольшой группы интеллектуалов — ученых, инженеров, журналистов.

Но феномен Интернета массы, похоже, поторопилось «утилизировать», недостаточно глубоко разобравшись в его сущности и тенденциях. И напрасно, поскольку уже сегодня Интернет разделил все человечество на три субкультуры. Я назвал их так: «граждане Сети», «мигранты» и остальное человечество.

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;color:black">Человеческий фактор в повседневности

<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»;color:black">. Как это не самоуверенно звучит, но выделить основные компоненты «человеческого фактора» не так уж трудно (несмотря на продолжающиеся дискуссии в области психологии и социологии). В индивидуально-психологическом аспекте человеческий фактор — это влияние органов чувств на модель «Я», которая создается человеком в процессе его индивидуального развития, а в социально-психологическом — это влияние места, занимаемого человеком в обществе, на модель «Я и ОНИ», которая создается им в процессе социального развития.
Поскольку в общении и деятельности все люди видоизменяются, то, разумеется, эти модели взаимосвязаны и взаимодействуют. Вполне естественным поэтому является вопрос: как быстро человек может измениться и много ли времени потребуется для формирования нового мировоззрения и нового образа жизни? Это и означает взаимодействие между моделями «Я» и «Я и ОНИ». Более того, индивидуальные модели «Я и ОНИ» в процессе ежедневного общения унифицируются до очень небольшого количества и буквально навязываются людям в форме идеологий и религиозных воззрений. Психология и социология начинаются с изучения таких вопросов: «какими бывают эти модели?», «как они создаются?», «факторы воздействия на модели» и т.п. Нетрудно видеть, что если в моделях в большей степени присутствует «Я»- то это, скорее, психология, а если «Я и ОНИ»- то это, скорее, социология. Такое деление «наук о человеке» может показаться схематическим, и я с этим упреком соглашусь. Оправдывает меня то, что даже подобное упрощение позволит нам исследовать феномен Интернета достаточно глубоко.

PRIVATE<span Arial",«sans-serif»; mso-bidi-font-family:«Times New Roman»">Субкультура компьютерного андеграунда

<span Arial",«sans-serif»;mso-bidi-font-family:«Times New Roman»; color:black">Определение субкультуры включает в себя понятия культуры вообще, понятие взаимодействия культур на стыке времен, поколений или обществ и некоторую прослойку, позволяющую сделать плавный (почти не заметный для исследователя) переход от одного системного образования к другому.
Культура компьютерного сообщества достаточно молода (по сравнению, скажем с культурой общения), поэтому, было бы неправильно рассматривать ее отдельно от культуры человеческих взаимоотношений. Потому, что общество людей, так или иначе связанных с практической (прикладной) математикой, в том числе и с компьютерными технологиями, и общество людей в целом, сильно взаимосвязаны, как со стороны внутриобщественного взаимодействия, так и со стороны влияния одной субкультуры на другую.
Переходя к рассмотрению конкретного сообщества людей связанных с практической математикой, можно сказать, что и данная группа (объединение людей, связанных одной идеей) так же неоднородна. Внутри группы (системы) существует достаточное количество подгрупп объединенных (скованных цепями) более или менее обобщенными идеями.
Наряду с вышеописанной, предложить другую структуризацию компьютерного сообщества. Для этого необходимо употребить сленг, использующийся в компьютерном сообществе. Можно сказать что, современное компьютерное сообщество, может иметь иерархическую структуру, как, в общем, и другая субкультурная система. Итак, на самом низшем уровне стоят, так называемые юзеры (англ. User — пользователь). Это наиболее широкий слой компьютерного сообщества. Далее вверх по пирамиде, стоит группа, называемая "пойнты". За ними следуют так называемые "сисопы" или системные операторы (администраторы). Деятельностью "сисопов" руководят, так называемые «сетевые коммуникаторы».
Упомянутый выше сленг так же является частью описываемой субкультуры, как и любой язык является неотъемлемой частью общественной группы. Хотя никто не говорит о полном замещении естественного языка сленгом. Сленг лишь дополняет его.
Субкультурный мир компьютерного андеграунда, так же как и другие субкультурные образования, обладает собственным способом и языком общения, из-за того, что субъекты не имеют постоянного личного контакта друг с другом. Как и в обычном мире, написание писем друзьям, знакомым входит в ритуал обмена информацией, так и в описываемом сообществе существуют аналогичные средства. Но, как следствие отсутствия постоянного непосредственного контакта, написание писем (в данном контексте — электронных) стало одним из постоянных способов общения. Более того, появились возможности и средства общения не только между двумя конкретными субъектами, но и в и между группами.
Далее (и наконец) необходимо заметить, что существует две компьютерных пересекающихся субкультуры, которые, в данный отрезок времени нельзя рассматривать как единое целое. Здесь говорится о так называемом сообществе Internet и сообществе FTN-сетей.
Автор, конечно же, не превозносит какую либо из упомянутых субкультур над другой и над субкультурой человеческого сообщества в целом. Но можно остановить внимание на процессе выделения субкультуры компьютерного андеграунда из общей массы.

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ СЕТЕВОЙЖУРНАЛИСТИКИ, №11(продолжение)

PRIVATE

Рассматриваются две проблематики: уточняются параметры РУНЕТовской СЕТЕЛИСТИКИ и определяются механизмы возникновения Интернет-зависимостей и подвисания на различных Интернет-субкультурах...

1.<span Times New Roman"">     

КАК ВЫГЛЯДИТ ИНТЕРНЕТ КАК СРЕДСТВОКОММУНИКАЦИИ?

ОТВЕТ:

Ученый, открой золотой самородок
В мистической сети земли и небес!
Дух— воздух материивсякого рода
И Бог в частых звездах для знанья воскрес!

М. Нострадамус. ЦентурияIII.

Интернетявляется универсальнымсредством коммуникации, сочетающим возможность пересылки текста (графики,звука, видео) в форме электронной почты, фактически соответствующейвозможностям обычных почтовых пересылок, форумов, досок объявлений, в томчисле, снабженных поисковыми системами, и общения в режиме реального времени(например, чаты, ICQ). Особенностью общения в режимереального времени является возможность одновременно поддерживать связь сразу снесколькими собеседниками, общедоступность этого контакта, возможность выборааудитории и тем для дискуссии.

Важным элементом общения-online является анонимность и возможность выступатьв роли, невозможной при обычном общении в реальной среде. Опыт показывает, чтобольшинство чатов и форумов имеют довольно постояннуюаудиторию, являясь своего рода online-клубами по интересам. При этом совершеннотеряется фактор расстояния, общение не требует личного знакомства, и, какправило, не предполагает его возникновения вне сети, что снимает целый рядпсихологических барьеров, позволяет высказываться в соответствии со своимивзглядами, дает неограниченную возможность самовыражения в диалоге.

Online-коммуникацияобладает известным деперсонифицирующим потенциалом,дает возможность присутствовать при диалоге других, не вмешиваясь в него иоставаясь незамеченным, оставляя возможность вмешательства за пользователем.Коммуникация в режиме реального времени дает возможность индивидууму менятьроли, входя в аудиторию под разными именами и создавая различные виртуальныеобразы, что позволяет отрабатывать коммуникационные навыки и коммуникационныестратегии. Обратной стороной этого процесса является именно фактор деперсонификации, вернее — подмены собственных аутоидентифицирующих факторов сконструированнымивиртуальными. Этот процесс мы обозначили ниже как метаперсонификация.

2.<span Times New Roman"">    

ЧТО ЗНАЧИТ ВЫРАЖЕНИЕ:“ИНТЕРНЕТ КАК МЕТАПЕРСОНИФИЦИРУЮЩАЯ СРЕДА”?

ОТВЕТ:

Здоровая личностьактивно строит свое окружение, характеризуется определенным единством личностии в состоянии адекватно воспринимать мир и саму себя.

Э. Эриксон.«Идентичность: юность и кризис».

Интернет, как никакое другоеинформационное пространство, предоставляет возможность пользователю оставаться(в известной степени) анонимным. Однако, как и в любой системе, проблемаидентификации пользователя должна быть решена. Поэтому пользователюпредоставлено полное право выбирать себе имя (имена) по собственному усмотрениюи создавать, в ходе работы, свой неповторимый виртуальный образ,соответствующий имени. Этот образ будет восприниматься другими пользователямикак исходная данность, в то время как они прекрасно осведомлены о возможномнесоответствии сконструированного виртуального образа реальному лицу,создавшему его. Так, например, никто не может воспрепятствовать представитьсянезримому собеседнику, находящемуся (возможно) на другом конце планеты, другимименем, возрастом, полом, представить иные профессиональные и социальныедетали, совокупность которых сформирует совершенно далекий от действительностивиртуальный образ. Образ, как это свойственно образам литературных героев,начинает жить и развиваться, преломляясь через сознание воспринимающих его лиц.Существенное отличие данного образа от литературного или театрального,создаваемого актером на сцене — его принципиально неограниченная протяженностьво времени, динамичность, незавершенность.

Достоинством иманящей привлекательностью данного процесса является ничем не ограниченнаявозможность творческого самовыражения, самоконструирования,не требующая притом существенных затрат каких-либо ресурсов. Легкость полногоперевоплощения чарующе мила. Возможность отождествлять себя (временно илипостоянно, в контакте со всей Интернет-аудиториейлибо с ее определенной частью) с определенным образом дает возможностьбезграничного самовыражения и реализации своих самых сокровенных фантазий.

С другой стороны,возможно параллельное существование нескольких виртуальных образов, поройабсолютно несхожих, соответствующих одному реальному пользователю, и по разномураскрывающих грани его «Я». Фактически их число ограничено толькоосями аутоидентификации субъекта, по каждой изкоторых он вправе выбирать любую из точек континуума идентифицирующихпараметров.

3.<span Times New Roman"">    

КАК ВЫГЛЯДИТ ИНТЕРНЕТ ВКАЧЕСТВЕ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ И СУБКУЛЬТУРЫ?

ОТВЕТ:

АКукуся напызявила Бутявчонку и-пызяву: бутявчонок@пуськи.ru

ОБутявчонок! Не бдан-бдан ине чмяк. Шошляешь

Кукусю? Не яю. Огды… егды… Кукуся:

Еженедельник«Молоток» № 30. 2001. www.zabey.ru

Как и любая сферадеятельности, включающая профессиональные и частные интересы, Интернет является своеобразной средой функционированияиндивидуума, обладающей своими законами формирования внутренних отношений исобственным, уникальным набором факторов, воздействующих на личность.

На современномэтапе развития представляется возможным говорить о формировании Интернет-субкультуры, обладающей практически полным наборомнеобходимых признаков: собственным сленгом, внутренней иерархией, наборомустоявшихся идей, составляющих мировоззренческую позицию членов субкультуры,определенными этическими нормами, достаточным количеством формальных инеформальных лидеров, формирующих вокруг себя устойчивые сообществапользователей, осуществляющих в них идейное предводительство.

Как всякаясубкультура, Интернет объединяет большие группынаселения, формирует круг интересов и общения, стимулирует развитие межличностныхотношений и имеет свои положительные и отрицательные факторы влияния наиндивидуальную сферу психической деятельности своих членов.

Среди отрицательныхфакторов влияния Интернет-культуры на личность,необходимо назвать в первую очередь: деперсонифицирующееи метаперсонифицирующее воздействие, перенос полюсакоммуникативной активности из реальных условий социума в сеть, аутизацию. По-видимому, именно данные факторы являютсяведущими в формировании предпосылок к интернет-аддикции.

4.<span Times New Roman"">    

КАК ПРОИСХОДИТ ДОСТИЖЕНИЕИДЕАЛЬНОГО «Я» В ВИРТУАЛЬНОМ ОБРАЗЕ?

ОТВЕТ:

Незачем тратитьвремя и деньги на то, чтобы вам рисовали какие-то лица, — возразил Санчо. — Вам стоит лишь поднять забрало и выставить на поглядение собственное лицо, и безо всяких разговоров иизображений на щите каждый назовет вас Рыцарем Печального Образа.

М. де Сервантес. «ДонКихот»

Созданиевиртуальных образов, зачастую очень далеких от реального образа, являетсякомпенсаторным механизмом, обусловливающим выраженную Интернет-зависимость.Наиболее сильным провоцирующим фактором в данном случае является набор свойств Интернет, как средства коммуникации. Анонимность ифактическая невозможность проверки предоставленной о себе информации,возможность соединения в виртуальном образе реальных, желаемых и целикомвымышленных характерологических и иных особенностей, стимулируют развитие Интернет-аддикции в подростковой возрастной группе.

В реальном общениисо сверстниками возможности отождествления с идеальным «Я» ограниченынепосредственным контактом, допускающим возникновение ситуаций, резкопроявляющих несоответствие между реальными и декларируемыми качествами. Этообстоятельство практически полностью исключено при коммуникации в пределахсети. В большинстве случаев общение в рамках сети не предполагает в последующемпереноса отношений в физический мир, что оставляет за пользователями полнуюсвободу действий.

Сетевое общениепозволяет подростку жить в образах своей мечты и осуществлять в рамках этихобразов столь желаемую (сколь и невозможную в реальных условиях) коммуникативнуюактивность.

5.<span Times New Roman"">    

КАК ПРОИСХОДИТ РЕАЛИЗАЦИЯПАТОЛОГИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ?

ОТВЕТ:

"Натусик, ты такая клеваядевчонка, только скажи честно,
ты на самом-то деле девушка?"

«Ачто, не видно что ли?»

«Невидно...»

Разговор в чате

Реализацияпатологической идентификации является по существу механизмом, чрезвычайносхожим с достижением идеального «Я», отличием которого служатпатологические для индивидуума идентифицирующие черты, присущие создаваемомуобразу.

Самойраспространенной формой является патологическая идентификация с противоположнымполом. Невысокая частота встречаемости в популяции таких расстройств, как транссексуализм, находится в резком контрасте созначительным числом случаев патологической аутоидентификациипо признаку пола в сети. Возможно, такое наблюдение не является точным посуществу, поскольку в оценке достоверности получаемой информации приходитсяопираться лишь на информацию, предоставленную самим опрашиваемым пользователем.

6.<span Times New Roman"">    

СПОСОБСТВУЕТ ЛИ ИНТЕРНЕТРАЗВИТИЮ ПАТОЛОГИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА?

ОТВЕТ:

Но можно его ответистолковать в желаемую сторону. Поскольку человеческих слов он произносить не всилах.

— А маханье хвостоми двиганье ушами?

— Вот их-то и можноистолковать!

Л. Соловьев. «Повесть оХодже Насреддине».

Интернетпредоставляет пользователюширокие возможности для самореализации, важнейшей из которых являетсявозможность творчества в сети и презентации своих творческих достижений в сети.Многие люди, занимающиеся творчеством, в том числе и профессиональные писатели,художники, музыканты создают свои ресурсы, где знакомят со своим творчествоммногомиллионную аудиторию Интернет-пользователей.

Есть и особаягруппа лиц, чье творческое самовыражение целиком ограничено рамками сети:писатели, не издавшие ни одной книги, и (в том числе — по принципиальнымсоображениям) пишущие только для сетевой аудитории, художники, создающие дизайнweb-страниц, композиторы, пишущие соундтреки для игри т.д. Их творчество не имеет, как правило, психопатологических черт.

Особую группутворчества, представленного в сети, составляет творчество, несущее на себеоттенок психопатологии. Демократия, присутствующая в сети, дает этим авторамсвободу, которой они лишены в обычных условиях. Отсутствие (либо значительноеослабление) материальных преград, моральной цензуры и художественной критики,политических и конъюнктурных влияний, способных воспрепятствовать реализациипатологического творчества в реальном мире, способствует его процветанию всети.

Для патологическоготворчества, присутствующего в сети, становится возможной беспрепятственнаяреализация патологических идей, не возможная в реальном мире. Создателей этихпроизведений встречает большая аудитория, в которой многие идеи находят в тойили иной степени столь необходимый авторам отклик. В силу имеющихся психопатологическихпредиспозитов это качество Интернетобусловливает быстрое и стойкое формирование Интернет-аддикции.

7.<span Times New Roman"">    

КАКИЕ СУЩЕСТВУЮТ ФОРМЫИНТЕРНЕТ-АДДИКЦИИ?

ОТВЕТ:

ХАКЕРСТВО

Системный администраторкрупной фирмы звонит в Microsoft:

«Я три года как установилWindows-98, а она исправно работает.Что я сделалнеправильно?»

«Вы установилипиратскую версию продукта!»

Хакерскийанекдот

Хакерство представляет собой движение, преследующее цельюдемонополизацию распространения программных продуктов и демократизацию доступак Интернет-ресурсам.

Ошибочно отождествление хакерства с софт-пиратством или мошенничеством в сфере электронногобизнеса, поскольку в подавляющем большинстве случаев деятельность хакеров неносит коммерческого характера и не используется для извлечения материальныхвыгод.

Хакеры является весьма организованной популяцией врамках Интернет-субкультуры, регулярно проводятвстречи, конференции, семинары по обмену опытом. Необходимо заметить, что дляосуществления полноценной хакерской деятельности необходима весьма высокаяпрофессиональная подготовка программиста.

Хакерство выполняет ряд весьма положительныхфункций: своей деятельностью хакеры стимулируют создание систем защитыинформации, в частности — от нелегального проникновения и распространениявредоносных программ, хакеры обнаруживают и способствуют устранению дефектовпрограммного обеспечения, осуществляя тестирование программных продуктов,обеспечивают распространение в сети программных продуктов, позволяяпользователям безвозмездно их копировать и существенно экономя их средства (вущерб, разумеется, коммерческому интересу фирм-производителей), обеспечивая темсамым демократизацию доступа к ресурсам, хакерство стимулирует профессиональныйрост программистов, хакерами обнаруживаются и делаются достоянием пользователей(включая и создателей ПО) недокументированные возможности программногообеспечения и т.д.

С другой стороны, хакерство наносит ущербинтеллектуальной собственности, может вторгаться в коммерческие интересыпроизводителей программного обеспечения (ущерб, наносимый хакерами, труднооценить как очень значительный в масштабах фирм-производителей ПО), технологиихакеров могут быть использованы в преступных целях.

Интернет-аддикцияв форме хакерствараспространена в подростковой среде в ограниченных масштабах, что обусловлено,в первую очередь, высоким уровнем профессиональной подготовки, требующимся отпотенциального хакера. С другой стороны, многих подростков потенциальнопривлекает хакерская деятельность, что стимулирует большую отдачу времениобщению в сети, что ведет в итоге к формированию интернет-зависимости(Tisserland I. N., 2000).

СОЗДАНИЕ ВРЕДОНОСНЫХ ПРОГРАММ

Подлежит ли колдуннаказанию? Поскольку… он причиняет людям вред… отнимает у них сон испокойствие… он подлежит, как всякий преступник, суровому наказанию, в мерусвоего преступления.

Я. Шпренгер, Г. Инститорис«Молот ведьм»

Создание вредоносных программ (вирусов) возниклозадолго до создания Интернет, но именно в Интернет приобрело столь катастрофические (в том числе и попоследствиям) масштабы. Следует принципиально отличать безобидные вирусы,призванные продемонстрировать мастерство их создателя, наиболее труднореализовывавшиеся в среде MS-DOS, от вредоносных программ, уничтожающих ПО ипользовательские файлы, либо преследующие целью доступ к секретной информации(например, паролям). В Windows создание вредоносныхпрограмм не требует серьезной подготовки программиста и в полном объемедоступно подросткам.

Создание вредоносных программ отражает в полной мередеструктивность, присущую подросткам в силу ихвозрастных особенностей, а также и определенные уровни психопатологии, вчастности — расстройства личности, дисфорическиесостояния при органических поражениях ЦНС. Отчасти создание вредоносныхпрограмм искупает факт, что большинство подростков, попадая в сеть, не находятиного применения своим потенциальным возможностям самореализации. В этом вирусописательство сродни вандализму и нанесению на стенынадписей непристойного содержания.

Для плодотворной творческой работы, возможности длякоторой Интернет предоставляет в полной мере всемпользователям, необходим не только запас сугубо технических знаний и навыков,но и общий духовный и образовательный потенциал, который во многих случаяхоказывается недостаточным. Образно говоря, когда представилась реальнаявозможность громко заявить о себе миру, выяснилось, что современному подросткупросто нечего сказать.

ГЕЙМЕРСТВО

Люди выбирают себе друзей,партнеров, близких людей чаще всего из числа тех, кто играет в те же игры. Поэтомув данном социальном окружении каждый его представитель приобретает такую манеруповедения, которая покажется совершенно чуждой членам другого социальногокруга.

Э. Берн.«Игры, в которые играют люди».

Интернетявляет собой изобилиекомпьютерных игр, находящихся в свободном доступе пользователя. Кроме версий,реализуемых в автономном режиме, имеется большое количество сетевых игр отшахмат и карточных игр, реализованных в online-режиме, до специфических,исключительно компьютерных игр — стратегий, квестов,симуляторов и т.д.

Вероятно, геймерство —самая распространенная среди подростков форма Интернет-зависимости.Преобладание этой формы обусловлено отсутствием необходимости в каких-либонавыках работы с ПК, увлекательностью многих игр и предоставляемой играмивозможностью аутоидентификации с самыми различнымигероями. ПК-игры значительно выигрывают по популярности даже у приключенческойи фантастической литературы, что связано с их динамичностью, и главное —сложным, меняющимся по ходу действия сюжетным алгоритмом, интерактивностьюсюжета.

Многие игры сочетают в своем сюжете несколько линий,позволяющих проявить созидательные, деструктивные и поисковые качествапользователя. В большинстве игр существует и система поощрений, стимулирующая геймеров к совершенствованию своего «мастерства».Еще большую возможность в реализации конкурентных отношений дают сетевые игры,рост рейтинга пользователя в которых компенсирует его нереализованные амбиции вокружающем его реальном мире.

Значительной проблемой Интернет-геймерстваявляется развитие в сети игорного бизнеса, создании широкой (и не регулируемой)сети Интернет-казино. Фактически, этот роддеятельности мало отличается от обычных форм игорного бизнеса, за исключениемего доступности широким кругам пользователей (Korn D.A., 2000).

ИНТЕРНЕТ-ПРЕСТУПНОСТЬ

«Сэр, немедленновыключите компьютер и направляйтесь в ближайший полицейский участок. Вашидействия нанесли ущерб национальной безопасности Соединенных Штатов»

«Не могу сэр, янахожусь в Иркутске, и до ближайшего полицейского участка от меня 10000миль»

Хакерскийанекдот

Интернет-преступность, имея те же основныепризнаки, что и преступность в целом, обладает рядом особенностей, которыепозволяют отнести ее проявления к особому типу «преступлений высокихтехнологий». Большая часть преступлений данного разряда формально могутоцениваться как мошенничество, незаконные финансовые операции, обманпотребителя и т.д.

Для реализации преступной деятельности в Интернет требуется виртуозное владение Интернет-технологиями,поскольку осуществлению подобных акций противостоят сложные системы защитыэлектронной информации. В большинстве случаев для подростков эта деятельностьнедоступна.

К категории Интернет-преступленийможно с определенной натяжкой отнести распространение порнографии, рекламузапрещенных услуг (например, проституции), распространение сведений обизготовлении наркотиков, оружия и т.д. В данном случае Интернетпроявляет свою роль более в качестве универсального средства коммуникации,нежели арены и инструмента собственно противоправной деятельности.

Расследование Интернет-преступленийкрайне затруднено. В большинстве случаев они остаются нераскрытыми. С другойстороны, преступнику бывает весьма нелегко воспользоваться результатами своейдеятельности.

ПРОФИЛАКТИКА ИНТЕРНЕТ-ЗАВИСИМОСТИ

И когда планета умерла… наука помогла намвыжить.

— Но от вас ничего не осталось!

— Наш разум, глупец, наш разум!

Что стоит тело без разума?

Р. Брэдбери. «Уснувший в Армагедонне».

К сожалению, в настоящее время вопросы профилактики Интернет-зависимости практически не разработаны. В рядезарубежных работ (Stein D. S., 1997, Plusquellec M., 2000) авторы предлагают использовать дляпрофилактики интернет-аддикции online-психотерапию.

Вероятно, что поиск методов коррекции интернет-зависимости будет продолжаться, параллельновызывая многочисленные споры в силу неопределенности самого понятия Интернет-аддикции.

СЕТЕВЫЕИЗДАНИЯ

1.<span Times New Roman"">    

ЧТО СКРЫВАЕТСЯ ЗА МОДОЙ НАИНТЕРНЕТ?

ОТВЕТ:

Прежде чем войти вжизнь, Internet входит в моду. Эта мода докатилась доРоссии. Теперь она докатывается и до Украины. Пути вхождения в моду Internet различны и зависят прежде всего от культурнойструктурированности общества, от состояния речевых и текстовых коммуникаций, отналичия еще до вхождения в Internet определенной диалоговойкультуры внутри элиты этого общества, от традиций перформативности(скорости и удельного веса превращения слов в дело).

Тем не менее, мыпопытаемся набросать некоторые характеристики сетевой культуры с точки зренияее словотворчества, имея в виду далее русскоязычное словотворчество.

КАК ВОЗНИКЛА СЕТЕВАЯ ЛИТЕРАТУРА?

ОТВЕТ:Сетеваялитература возникала преждевсего как литература любительская — из недр сетевого общения в ньюз-группах. Значительное развитие она получила тогда,когда начал появляться некоторый устойчивый состав сетевых пользователей,имеющих постоянный доступ к Internet: это были люди восновном из-за рубежа или связанные так или иначе с администрированием Сети.Именно они могли себе позволить часами сидеть и читать в Internet,а также размещать некоторые свои работы для широкого доступа в Сети.

Сетевая литературадолго оставалась любительской, однако со временем туда приходили профессионалыиз несетевой жизни. Так зародилось определенное движение к появлению критики ивозникновению конкурсов сетевой литературы.

Одновременно с этимначала конституировать себя сетевая культура вообще: так появился "Журнал.Ру" <www.zhurnal.ru>— вестник сетевой культуры. Его редактором был Евгений Горный, который нынчеведет рубрики «Сетевая жизнь» и «Net-культура» в«Русском журнале» <www.russ.ru/journal>. В "Журнале.Ру"размещен также и проект «Теория сетературы»<www.zhurnal.ru/slova/teoriya>

2.<span Times New Roman"">    

КТО ЧИСЛИТСЯ В СЕТЕРАТОРАХПЕРВОЙ ВОЛНЫ?

ОТВЕТ:

Уместно назватьимена и проекты, которые весьма хорошо знакомы пользователям Сети, и которые,так или иначе, повлияли на ее развитие.

Леонид Делицын, исследователь Сети, автор первых коммерческих илитературных проектов <www.geology.wisc.edu/~delitsin/delitzyne.html>,один из создателей конкурса сетевой литературы.

Александр Житинский, автор проекта «Петербургский журналискусств» <www.art.spb.ru>, сетевойобозреватель и критик, один из создателей конкурса сетевой литературы.

Роман Лейбов, сетевой автор, создатель сетевого персонажа МаяИвановича Мухина, долгое время ведшего сетевые обзоры и затем «уехавшегона Галапагосские острова». Сегодня Роман ведетинтересный проект «Бессрочная ссылка» <www.russ.ru/ssylka/current.htm>.

Максим Мошков — создатель самой обширной электронной библиотеки вРоссии — «Библиотеки Мошова» <moshkow.relline.ru/win>. Здесьуместно вспомнить проект «Русского журнала» — единую системуэлектронных библиотек — «Новости электронных библиотек» <www.russ.ru/biblio>.

Антон Носик,бессменный ведущий периодического сетевого издания «Вечерний Интернет» <www.cityline.ru/vi/current.htm>, сделавший неоценимый вклад в развитиесетевой культуры.

Алексей Андреев,автор «Лягушатника», удивительного проекта — журнала поэзии хайку <www.art.spb.ru/frog>, автор манифеста сетевой литературы и участникпроекта конкурса сетевой литературы.

Михаил Вербицкий —представитель маргинально-экстремистского направления в сетевой культуре, авторпроекта "End Of The World News"<www.math.harvard.edu/~verbit/EOWN>.

Егор Простоспичкин, атор "Megazephal-News" и других проектов <www.nagual.pp.ru/~brand>,представитель маргинально-экстремистского направления.

Заметьте, что средиэтих фамилий есть и так называемые сетевые псевдонимы. Именно псевдонимы вошлив историю Сети: незабвенный Май Иваныч Мухин, светлойпамяти Катя Деткина, язвительная Мери Шелли. Реальныелица сетевых персонажей можно увидеть в проекте «Физиономии русского Интернета» Александра Малюкова(аkа Сам) <www.ezhe.com/FRI>

Сервер«Чертовые кулички», вобравший в себя многие формы литературного иразговорного жанра <kulichki.rambler.ru>.

Сервер«Агама» — крупнейший републикатор несетевыхтолстых литературных журналов в Сети <russia.agama.com>.

Сервер«Перекресток» — крупнейший сервер живого интерактивного общениясетевой общественности <www.cross.ru>.

Сервер "Инфо-Арт" — крупнейший сервер с информацией по разнымнаправлениям искусства.

Проект«Русский журнал» <www.russ.ru> —корпоративный проект философско-методологического направления, где сам«Русский журнал» лишь одно из направлений, наравне с форумами,институтами, литературными обозрениями.

Конкурс