Реферат: Различия естественной и гуманитарной культур

 

Содержание:

 

Введение..........................................................................1<span style=«font-size: 20pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

       

           Основная часть:

 

1.Естественно-научная и гуманитарная культуры.

                                                                     Общие понятия.......3

 

2. Взаимоотношения двух типов культур.................................6

 

3.            Различия естественной и гуманитарной культур............14

 

4.            Интеграция естественно — научной и гуманитарной

                                                                культур................18

Заключение.......................................................................21

Список литературы....................................................................24

 

 

 

 

 

<span style=«font-size: 20pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

          Понятие культура охватывает все многообразие материальной и духовной деятельности людей. Вся наука, включая естествознание, является одной из важнейших форм культуры, без которой немыслимо производство материальных и духовных благ.

Понятием «культура» обозначаются различные явления: сорта растений, выведенные специалистами в ходе селекционной работы; процессы совершенствования телесных, нравственных и умственных качеств человека; совокупность обычаев, традиций, верований и образа жизни народов; особый неприродный тип бытия, созданный человечеством в его истории и постоянно воспроизводимый в течение жизни поколений; системы положительно значимых ценностей в жизнедеятельности людей и т. д.

Исходный признак культуры выделяется через соотношение с природой. Объект есть достояние культурной реальности, ее ли он обработан или переделан людьми для удовлетворения их потребностей. В этом контексте все созданное человечеством есть культура. Таково расширенное понимание специфики культуры. 

Однако предельно общие понятия часто не заключают в себе сколько-нибудь значительного научного потенциала, если они не раскрываются полностью в своем содержании. Выражения типа «все» и «ничего» могут быть, поняты как тождественные.

Поэтому ученые стремятся к более конкретному объяснению явлений и выражающих их понятий. Одним из путей объяснения понятия «культуры» является ее инструменталистская трактовка. Культура — это система средств человеческой деятельности, благодаря которой программируется, реализуется, стимулируется активность индивида, групп, человечества в их взаимодействии с природой и между собой.

1

Эти средства создаются людьми, постоянно совершенствуются и состоят из

 трех содержательных типов культур — материальной, социальной и духовной.

Материальная культура — совокупность вещественно-энергетических средств бытия человека и общества. Она включает разнообразные факторы: орудия труда, активную и пассивную технику, физическую («телесную») культуру индивида и населения, благосостояние человека и общества и т. д.

Социальная культура — система правил поведения людей в различных видах общения и специализированных сферах общественной деятельности. Она включает этикет, профессиональную, правовую, религиозную, светскую, нравственную, экономическую и другие разновидности нормативной деятельности.

Духовная культура — это составная часть культурных достижений человечества. Она представляет собой многообразную систему знаний, состояний эмоционально-волевой сферы психики и мышления индивидов, а также непосредственных форм их выражений — знаков. Универсальный знак — язык — естественный и искусственный, звуковой (речь) и письменный.

Основные виды духовной культуры — мораль, право, мировоззрение, идеология, искусство, наука и т. д. Каждый из этих видов духовной культуры состоит из относительно самостоятельных разновидностей.

В предметной области науки относительно четко выделяются системы знаний о природе — естествознание (естественные науки) и системы знаний о позитивно значимых ценностях бытия индивида, групп, государства, человечества — гуманитарные науки.

 

 

 

 

 

 

2

 

 

1.Естественно-научная и гуманитарная культуры.

Общие понятия.

 

До последовательного оформления науки, как самостоятельной части культуры человечества, знания о природе и ценностях общественной жизни входили в иные состояния духовной культуры: практический опыт, мудрость, народная медицина, моральные системы этносов, натурфилософия и др.

Данное обстоятельство дает право трактовать понятия «естествознание» и «гуманитарное знание» не в качестве естественных и гуманитарных наук, а в значении более широкого комплекса научных и ненаучных видов знаний.

Однако в условиях культуры XX в. такая трактовка непродуктивна. Поэтому чаще всего исходят из того, что современная естественнонаучная и гуманитарная разновидности культуры основаны на научном знании. С учетом того обстоятельства, что отдельный человек не в состоянии усвоить весь объем информации, накопленный науками, понятие «естественно-научная культура» указывает на три слоя реальности:

   совокупный исторический объем информации, полученный в процессе изучения природы и общества;

   объем информации о данных сферах бытия, который в сокращенно-концентрированной форме актуализирован и доступен усвоению;

         фактически усвоенное индивидом, специалистом содержание накопленного и актуализированного знания о природе и общественных ценностях.

Сфера исследования природы естественными науками, по сути, неисчерпаема. Она включает объекты микро-, макро- и мегамиров. В более популярном изложении это означает, что естествознание исследует неорганическую и органическую природу Земли и Вселенной.

3

Основные науки о неорганической природе — физика, химия, физическая химия и многочисленные подразделения. Комплекс биологических наук исследует живую природу, начиная от доклеточного уровня и кончая биосферой. Специфику планетного вещества Земли изучает геология и другие науки. Вселенная является объектом познания астрономии, астрофизики, астрохимии. Математика исследует все сферы бытия природы, где выявлены количественные закономерности. Методы математики проникают и в науки об обществе.

Гуманитарная культура основывается на знаниях этики, религиоведения, юриспруденции, искусствознания, философии, литературоведения, педагогики и других наук. Системообразующие ценности гуманитарных наук — гуманизм, идеалы добра, истины, красоты, совершенства, свободы и т. д. Эти ценности имеют решающее значение в целеполагающей деятельности людей, так как поднимают человека от состояния животного эгоизма к всесторонней общественной жизни.

Те или иные группы ценностей и соответственно виды гуманитарной культуры могут наполняться специфическим социальным содержанием. Их общественная значимость относительна и утверждается в соответствии с той или иной ролью, которую они играют в определенную историческую эпоху. Например, религиозные ценности католицизма доминировали в общественной жизни государств западной Европы в XI—XIV вв. В настоящее время в этих государствах превалируют политические и правовые ценности (демократия, права человека и т. п.).

Существенную роль в современной индустриальной цивилизации играют экономические и утилитарно-практические ценности, в которых осмысливаются явления материальной культуры. Важно подчеркнуть, что и в гуманитарном знании, и в целом в гуманитарной культуре существенным образом представлены интересы субъекта. Поэтому неизбежны различные варианты осмысления и оценки «позитивности» одних и тех же общественных

4

явлений для того или иного человека, группы, социума, государства. В этом и заключается специфика гуманитарной культуры.

          Естественно-научная культура во многом исключает субъективизм ученого. Выделим основные признаки (показатели) рассматриваемых видов культур. Специфика естественно-научной культуры состоит в том, что знание о природе постоянно совершенствуется, отличается высокой степенью объективности, представляет собой наиболее достоверный (истинный) слой массива человеческого знания, имеющего большое значение для существования человека и общества.

Кроме того, это глубоко специализированное знание. Для «рядовых» потребителей естественно-научной культуры необходимы научно-мировоззренческие популярные «переводы» (толкования) знаний о природных объектах. В любом случае для человека вообще естественно-научная культура есть важнейшее средство социализации, а для многих специалистов — решающее условие их эффективной деятельности.

          Специфика гуманитарной культуры состоит в том, что знание о системе ценностных зависимостей в обществе активизируется исходя из принадлежности индивида к определенной социальной группе. В основе актуализаций нередко лежат общечеловеческие ценности (гуманизм, демократия, права человека, нормы морали и т. д.). Все это имеет решающее значение в социальной адаптации индивида.

Проблема истинности решается с учетом знания об объекте и оценки полезности этого знания познающим или потребляющим субъектом. При этом не исключается возможность толкований, противоречащих реальным свойствам объектов, насыщенность теми или иными идеалами и проектами будущего.

Взаимосвязь естественно-научной и гуманитарной культур заключается в следующем:

   они имеют единую основу, выраженную в потребностях и интересах человека, и человечества в создании оптимальных условий для самосохранения и совершенствования;                                                          5

   осуществляют взаимообмен достигнутыми результатами (это нашло свое выражение, например, в этике естествознания, рационализации гуманитарной культуры и т. п.);

         взаимно координируют в историко-культурном процессе;

         являются самостоятельными частями единой системы знаний науки;

         имеют основополагающую ценность для человека, ибо он выражает единство природы и общества.

          Антропная основа естественно-научной и гуманитарной культур приобретает на рубеже XX—XXI вв. первостепенное значение.<span style=«font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

 

 

 

                   2.Взаимоотношения двух типов культур.

 

Человек обладает знанием об окружающей его природе (Вселенной), о самом себе и собственных произведениях. Это делит всю имеющуюся у него информацию на два больших раздела — на естественно-научное (естественное в том смысле, что изучается то, что существует независимо отчеловека, в противоположность искусственному — созданному человеком) и гуманитарное (от «гомо» — человек) знание.

Под этими терминами понимают две различные традиции, которые сформировались в изучении природы, т.е. в естествознании, с одной стороны, и в исследовании явлений духовной жизни общества, т.е. в гуманитарных науках, с другой. Это различие обусловлено самой спецификой объектов изучения естественных и гуманитарных наук.

Вприроде<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

действуют<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> стихийные<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> независимые<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> от<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> человека<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> процессы<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> обществе<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> ничего<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> не<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> совершается<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> без<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> сознательных<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> целей<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, интересов<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> мотиваций<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>. На<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> этом<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> основании<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> естественно<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> — научную<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культуру<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> нередко<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> противопоставляют<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культуре<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> гуманитарной<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>. Поскольку<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> методы<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> исследования<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> естествознании<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> сформировались<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> раньше<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, чем<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> гуманитарных<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> науках<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, то<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

6

истории познания делались неоднократные попытки перенести их целиком и полностью, без соответствующих изменений и уточнений, в гуманитарные науки.

Такие<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

попытки<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> не<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> могли<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> не<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> встретить<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> сопротивления<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> критики<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> со<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> стороны<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> специалистов<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, изучавших<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> явления<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> социальной<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> жизни<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> духовной<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культуры<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>. Иногда<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> подобное<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> сопротивление<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> сопровождалось<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> полным<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> отрицанием<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> какого<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>-либо<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> значения<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> методов<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> естествознания<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> для<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> исследования<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> социально<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>-культурных<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> гуманитарных<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> процессов<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>. Однако<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> последние<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> десятилетия<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> под<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> влиянием<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> научно<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>-технической<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> революции<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> возникновения<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> новых<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> общенаучных<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> междисциплинарных<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> направлений<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> исследования<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> былая<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> конфронтация<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> между<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> естествоиспытателями<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> гуманитариями<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> все<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> больше<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> уступает<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> место<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> согласию<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> стремлению<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> понять<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> использовать<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> методы<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> друг<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> друга<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>.

Самое<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

главное<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> различие<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> между<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> естественно<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> — научной<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> гуманитарной<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культурами<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> выражается<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> истолковании<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> их<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> подхода<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> к<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> основным<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> функциям<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> науки<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, важнейшие<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> из<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> которых<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> — объяснение<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, понимание<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> и<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> предсказание<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> явлений<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>.

Сначала<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

определимся<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> с<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> основными<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> понятиями<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>. Поскольку<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> речь<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> идёт<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> о<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> типах<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культур<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>, то<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> в<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> определении<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> нуждается<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> само<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> понятие<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> "культура<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>".

Культура (от лат. Cultura<span style=«font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: „Times New Roman CYR“;»> — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) — определённый уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

С помощью данного понятия подчёркивается надприродный, чисто социальный характер человеческого бытия. Культура — это всё, что создано человеком как бы в добавление к природному миру, хотя и на основе последнего.

Однако<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>,

мир<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> человеческой<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культуры<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> существует<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> нерядомсприродным, авнутринегоипотомунеразрывноснимсвязан. Следовательно, всякийпредмет

7

культуры имеет природную основу и его социальное содержание и оформление.

В более узком смысле слово «культура» означает сферу духовной жизни<span style=«font-family: „Times New Roman CYR“;»>

людей. Она включает в себя предметные результаты деятельностичеловека, а также человеческие силы и способности, реализуемые в<span style=«font-size: 14pt; line-height: 150%; font-family: „Times New Roman CYR“;»>деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и<span style=«font-family: „Times New Roman CYR“;»> эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей).

Каждая       общественно-экономическая  формация характеризуется<span style=«font-family: „Times New Roman CYR“;»>

<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>определенным типом культуры, который меняется с переходом от однойобщественно-экономической формации к другой. При этом наследуется все<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>ценное из прошлого.

Развитие культуры, а значит, развитие любого общества зависит от множества факторов: производственно-экономических, социальных, политических, этнических, идеологических и т. д. Но всегда творцом культуры остается живой человек. Процессы овладения культурой новыми поколениями и механизмы их приобщения к достижениям культуры изучаются специалистами.

В<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

настоящее<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> времявыявленотритипатрансляциикультуры.

1.       Способ<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

приобщения<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> культуры<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> черезобучениестаршимипоколениямимладших. Этоттипкультурыдостаточноконсервативенигосподствуетвтрадиционныхобществах. Здесьлюдинеохотновключаютсявпроцессынововведений, нелюбятсамостоятельностииинициативы. Творчествоздесьнесвязаносo знаниемчего-топринципиального.

Обучение<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»>

взрослых<span style=«font-size: 14pt; font-family: „Times New Roman CYR“;»> идетейусвоихсверстников. Вэтомслучаеновацииинововведения, самостоятельноетворчествохарактерныдлялюдейлюбогопоколения. Приэтомтипекультурыформируется<span style=«font-size: 1
еще рефераты
Еще работы по культурологии