Реферат: Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
РоманМ. А. Булгакова “Мастер и Маргарита” в некоторой степени автобиографичен,поскольку Мастер — двойник Булгакова. Нет, это не тень автора, не его копия,это — живое лицо. Он одновременно похож и не похож на своего создателя. Но какбы там ни было, именно Мастеру автор отдал свои заветные образы и“ершалаимские” главы романа. Рассказ о Понтии Пилате имеет как бы двойноеавторство. Он вышел из-под пера Булгакова, но в то же время принадлежитМастеру, любимому герою Булгакова. Существуют точки зрения, что главнымигероями романа являются Воланд, Понтий Пилат, даже Иван Бездомный, но сам авторопровергает эти мнения, назвав главу, где мы знакомимся с Мастером, “Явлениегероя”.
Вкакой-то из глав Мастер признается, что не считает себя писателем. Он лишьсоздатель романа о Понтий Пилате. Действительно, кроме этого романа, он ненаписал ни одной строчки, у него не было других творений. Рассказ о ПонтийПилате и об Иешуа тоже не придуман, он “угадан”. Это подтверждает Воланд,который лично присутствовал при событиях, описанных в рукописи.
Итак,Мастер пишет в своем подвале на Арбате. Маргарита помогает ему, поддерживает,не дает остановиться. В еще не оконченном романе заключена вся их жизнь, онисуществуют ради него. Маргарите рукопись принадлежит не в меньшей степени, чемМастеру, составляя неотъемлемую часть ее бытия. Роман еще не завершен, ноконцовка уже известна: “Жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат”.Это означает, что роман уже существует независимо от автора и ждет толькосвоего воплощения на бумаге. Мастер не может еще предсказать, что будет врукописи, но совершенно точно знает, что она будет завершена. И это случилось.Дело жизни наконец-то было осуществлено, и оставалось только сдать рукопись впечать.
Итогда разражается катастрофа. Талантливый человек создал то, к чему шел долгиегоды. Пока он писал в своем подвале, на пути его не было никаких преград. Ноникогда он не вращался в так называемом “литературном мире”. Мастер ошарашентем, как воспринимается редакторами его творение. Он, конечно, не ждал, что,когда кропотливая работа будет завершена, возникнут на пути такие препоны.Мастер и помыслить не мог обо всех закулисных интригах издательского мира.
Ивот один из редакторов решается напечатать большой отрывок из романа. Теперьуже все зависит от критиков. Но их обвинения глупы, бессмысленны и, по большомусчету, не имеют никакого отношения к сути романа. Происходит все это в тевремена, когда в Советской стране повсеместно насаждался атеизм, взрывалисьцеркви, расстреливались священнослужители. Поэтому реакция на “попыткупротащить в печать апологию Христа” была закономерна. Никому не хватило быхрабрости поддержать “антисоветский” роман. Осмелиться публиковать роман обИисусе мог человек либо очень смелый, либо очень наивный.
СамМастер говорил, что озлобленность критиков вызвана не тем, что им не нравитсяроман, а тем, что они говорят не то, что думают. Невольно возникает ассоциацияс Понтием Пилатом, не осмелившимся признаться в том, что поверил Иешуа. Мастерже подобен Га-Ноцри — невинный беззащитный человек, пытающийся сказать то, чтоне может не сказать, и посылаемый за это на казнь.
Возвращаяськ критикам, нужно сказать, что вовсе не природная злоба толкала их на то, чтобыобрушиваться на Мастера с обвинениями. Никто из них не осмеливался выделитьсяиз общей массы. Не начнешь ты травить автора — значит, затравят тебя самого.
Первоначальнаяреакция Мастера на критические статьи о себе — смех — сменилась удивлением, азатем и страхом. Страх этот в виде огромного спрута с длинными холоднымищупальцами начинает преследовать Мастера по ночам. Пропадает вера в себя и, чтоеще хуже,— в свое творение. Маргарита ощущает страх и растерянностьвозлюбленного, но он не признается ей, в чем дело, и поэтому она бессильнапомочь.
Наконецнастает ужасная ночь, когда Мастер уничтожает рукопись. Эта глава в некоторойстепени автобиографична. Булгаков сам сжигал свой роман и затем восстанавливалего. Возможно, он был преследуем тем же спрутом.
НоМастер, совершая свой безумный поступок, еще не знает, что “рукописи не горят”.Эту фразу бросает впоследствии Воланд, когда показывает Мастеру копии романа.Но даже если бы этих копий не было, это не сыграло бы никакой роли. Мастерпомнит свое творение слово в слово, оно не может изгладиться из памяти и неможет быть не написано.
Каковыбы ни были переживания Мастера, как бы горько ни складывалась его судьба, нобесспорно одно — всему “литературному обществу”, завсегдатаям МАССОЛИТа, неудается убить талант. Рукопись Мастера не может сгореть, потому что в ней —истина. Множество же людей, обитающих возле “литературной кормушки”, — простоничтожные создания, им не под силу побороть гений.
Творческуюличность можно проклинать, запрещать ее творения, довести до сумасшедшего дома,но уничтожить созданное ею — невозможно. Доказательством афоризма: “Рукописи негорят” служит сам роман “Мастер и Маргарита”, собственноручно сожженныйБулгаковым и им же восстановленный, ибо то, что создано гением, убить нельзя.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.coolsoch.ru/