Реферат: Система персонажей поэмы Гоголя "Мертвые души"

Система персонажей поэмы Гоголя «Мертвые души»

Одинзадругимследуютуменягерои — одинпошлеедругого.

НиколайГоголь.

ПушкинотдалГоголюсвойсюжет, изкоторогосамхотелсделатьчто-товродепоэмы. Этобылсюжет «Мертвыхдуш». Гогольизображаетбольшойгубернскийгородиименияпомещиковэтойгубернии. Крупнымпланомвпоэменарисованыобразыпомещиков, этих «хозяевжизни», которыеотвечаютзасудьбународа. Авторсоздаеттипическиехарактеры, крепостникидворяненередкоузнаваливперсонажах «Мертвыхдуш» самихсебя. Амеждутем, этиобразы «непортретысничтожныхлюдей; напортив, внихсобранычертытех, которыесчитаютсебялучшимидругих». Толькоэтилицавысшегообществаникчемныипошлы, онилишенызнаниягражданскогодолга, чести, совести. ОтношениепомещиковкафереЧичиковаобнаруживаютполнотуэгоистичнойзамкнутостииравнодушиякинтересамобщества, духовноеинравственноеуродство. Этиобщиечертывыливаютсявотличительныесвойствакаждогодушевладельца. Стремясьсоздатьтипическийобраз, Гогольиспользуетописаниеусадьбыинтерьер. Так, хозяйствоМанилова «шлокак-тосамособою».

Егопоместье–этопарадныйфасадпомещичьейРоссии. Претензиинаизысканностьподчеркиваютпустотуобитателейусадьбы. Одинокийдом, редкиекустысирени, серенькиеизбыпроизводятгнетущеевпечатление. Вкомнатахрядомсдорогоймебельюстояткресла, покрытыерогожей. Ахозяиннепонимает, невидитупадкасвоегохозяйство. ПонатуреМаниловобходителен, вежлив, новсеэтопринялоунегосмешныеформы. Слащавость, сентиментальностьсоставляютсущностьегохарактера. ДажеречьМаниловаслишкомтуманна: «какая-нибудьэтакаянаука», «пареньеэтакое». Онникомунедоставилпользыиживетпустяками. Жизнионнезнает, реальностьзаменяетсяпустымифантазиями. Итак, Манилов–человек «таксебе, нитонисе».

Коробочка– «однаизтехматушек, небольшихпомещиц, которыеплачутсянанеурожаииубытки, амеждутемнабираютпонемногуденьжоноквмешочки…» Онанепредаютсямечтаниям, какпредыдущийобраз, онарасчетливаизанятатольконакоплениемисвоимхозяйством. Захваченнаяжаждойнаживы, онаторгуетвсем: салом, пенькой, крепостными. Людидлянее–всеголишьодушевленныйтовар. ОнадаженеудивляетсястранномупредложениюЧичикова, нобоитсяпродешевить: «Онитого…онибольшекак-нибудьстоят», — оотправляетсявгородузнатьцену. Чичиков, авместеснимиавтор, называетее «дубинноголовой».

ВНоздревеГогольподчеркиваетбесцельнуюактивность: "…онпредлагалвамехать, кудаугодно, хотьнакрайсвета, войтивкакоехотитепредприятие, менятьвсе, чтохотите". Нотаккакегоначинаниялишеныцели, тоничтодоконцаНоздревнедоводит. Вегоразрозненномимениитолькопсарнянаходитсявотличномсостоянии: средисобакон «какотецсредисемейства». Онсовершенноспокойнообманывает, унегонетникакихморальныхпринципов. Крестьянесвоимтрудомсоздаютвсеблагаиизбавляютпомещикаотзабот. Ноздревпривыкполучатьто, чтохочет, аесликто-топротивится, онстановитсяопасным: «Нинаодномсобрании, гдеонбыл, необходилосьбезистории». Онведетсебяразвязно, грубо. Гогольироническиназываетгероя «историческимчеловеком». Похожийнамедведя, Собакевичобладаетвсемисоответствующимиповадками. Веготеле «совсемнебылодуши». Мебельвдометоженапоминаетсамогохозяина. ТакГогольдостигаетяркостиивыразительностивописаниихарактерныхчертгероя. Онвсегдазаботитсятолькоосвоейвыгоде, иглавнаяегоцель–наполнениежелудка. Собакевич «хозяйственен», уменипрактичен: оннеразоряеткрестьян, таккакемуэтоневыгодно. Ковсемонотноситсяссобственнойметкой: плутимошенник. Собакевичзнает, чтовсевмирепродается, изаявляетЧичикову: «Извольте, готовпродать». Главныйгеройзаключает: «Нет, ктоужкулак, томунеразогнутьсявладонь». Теманравственногопадения, духовнойсмертидостигаетсвоейкульминациивглавеоПлюшкине. Вимениипоражаетветхость, опустошение. Кажется, жизньпокинулаэтудеревню: «Бревнонаизбахбылотемноистаро; многиекрышисквозили, какрешето…» ДухсмертиподчеркиваетГоголь: " никакбылонельзясказать, чтобывкомнатесейобиталоживоесущество…" Хозяинсамзаперсяотвнешнегомирвсвоемзамке. Подобноключнице, Плюшкин–рабвещей, нонехозяин. Из-засвоейстрастионнеможетотличитьполезныевещиотхлама: зерноимукагибнут, азаплесневыйкуличинастойкахранятся. Акогда-тоПлюшкин «толькобылбережливымхозяином». Жаждаобогащениязасчеткрестьянпревратилаеговскрягу.

ОтгероякгероюГогольобнажаетпреступнуюжизньпомещиков. Образыданыпопринципывсеболееглубокогодуховногооскуденияиморальногопадения. СовременникиГоголясчитали, чтомертвымидушамивпоэмеявляютсясамипомещики, а «позадимертвыхдуш–душиживые» (Герцен). Вкаждомраскрытаоднаизразновидностейдуховнойсмерти. РассказГоголяожизнипомещиковпревращаетсявобвинительныйакткрепостническойдействительности. Авторхочетразбудитьтакимобразомдушилюдей, единственнаяцелькоторыхвусловияхкрепостногоправо–прибиратьвсесебе. СпасениеРоссиионвиделвуничтожениитакиххозяевжизни.

еще рефераты
Еще работы по литературе и русскому языку