Реферат: Народность сказок Пушкина
ПЛАН
I.Биография.
1)Детство и лицей.
2)Петербург.
3)На юге.
4)Михайловское.
5)Конец двадцатых годов.
6)Болдинская осень.
7)Тридцатые годы.
II.Народность сказок Пушкина.
1)Вступление.
2)Беднота.
3)Уклад жизни на Руси.
4)Русская изба.
5)Обороты русского языка.
6)Тема добра и зла.
7)Душевные качества человека.
8)Вымысе ли романтизм в сказках Пушкина
9)Вывод
III.Всемирность Пушкина (критика).
1)В. Г. Белинский
2)Ап. Григорьев.
3)М. де Вогюе.
БИОГРАФИЯ
ДЕТСТВО И ЛИЦЕЙ.
(1799 — 1817)
АлександрСергеевич Пушкин родился 6 июня (26 мая по старому стилю) 1799 году в Москве.Отец его, Сергей Львович (1771 -1848 ), происходил из помещичьей, когда-тобогатой семьи. От имений предков (в Нижегородской губернии) до него дошлонемного; но и дошедшее он проматывал, совершенно не интересуясь хозяйственнымиделами; служил он в Московском комиссариате, но службой не был озабочен. Средиего знакомых было много писателей, а брат его Василий Львович приобрелизвестность как поэт. В доме Пушкина интересовались литературой, а сам СергейЛьвович был поклонником французских классиков и сам пописывал французские ирусские стихи, которые, впрочем, были известны только знакомым и родственникам.Мать Пушкина, Надежда Осиповна, урожденная Ганнибал, происходила от Ганнибала,петровского «арапа», изображенного в романе Пушкина.
ВоспитаниеПушкина было безалаберным. Сменявшиеся французыгувернеры, случайные учителя немогли иметь глубокого влияния на ребенка, в значительной степенипредоставленного самому себе. Детство Пушкин провел в Москве, выезжая на лето вуезд Захарово, в подмосковное имение бабушки. Кроме Александра у Пушкиных былидети старшая дочь Ольга и младший сын Лев. Родители не уделяли много вниманиядетям, да, по-видимому, Александр не был любимым ребенком в семье.
Егобрат писал впоследствии о детских годах Александра: «До одиннадцатилетнеговозраста он воспитывался в родительском доме. Страсть к поэзии появилась в немс первыми понятиями: на восьмом году возраста, умея уже читать и писать, онсочинял на французском языке маленькие комедии и эпиграммы на своих учителей.Вообще воспитание его мало заключало в себе русского. Он слышал один французскийязык; Гувернер был француз, впрочем человек неглупый и образованный; библиотекаего отца состояла из одних французских сочинений. Ребенок проводил бессонныеночи и тайком в кабинете отца пожирал книги одну за другою». В 1810 годувозник проект устройства привилегированного учебного заведения — лицея вЦарском Селе, при дворце Александра I. Пушкин, обладавший влиятельнымизнакомствами, решил определить туда своего сына Александра. В июне 1811 г.Александр со своим дядей поехал в Петербург, благодаря имеющимся связям,Пушкину было обеспечено поступление. 12 августа он выдержал вступительныйэкзамен. 19 октября был торжественно открыт лицей и с этого дня началасьлицейская жизнь Пушкина. Лицей был закрытым учебным заведением, в него былопринято всего 30 учеников. Это были дети средних малообеспеченных дворян,обладавших служебными связями.
Всвязи с политическими событиями 1812 г. взятие французами Москвы ставило подугрозу Петербург. Из-за большого потока солдат проходившего через Царское Село,в лицее воцарился либеральный дух. В лицей проникали сплетни об Александре I иего окружении. Кругозор Пушкина в то время расширял П. Чаадаев, оказавшийся вгусарском полку в Царском Селе. Чаадаев был настроен весьма либерально, он велдолгие политические беседы с Пушкиным и сыграл немалую роль в нравственныхпонятиях Александра. Впоследствии Пушкин посвятил Чаадаеву одно из первых своихполитических стихотворений.
Влицее Пушкин плотно занимался поэзией, особенно французской, за что он иполучил прозвище «француз». Среди лицеистов проводились пассивныесоревнования, где Пушкин долгое время одерживал первенство. Из русских поэтовПушкина привлекал Батюшков и вся группа писателей, объединившиеся вокругКарамзина. С этой группой Пушкин был связан через семейные отношения, вчастности, через дядю, который был вхож в нее. В доме Карамзина, которыйнаходился в Царском Селе, Александр познакомился с Жуковским и Вяземским, ихвлияние особенно отразилось на творчестве Пушкина начиная с 1815 года.
Любимымпоэтом Пушкина был Вольтер, именно ему пушкин был обязан и ранним своимбезбожием, и склонностью к сатире, которая, впрочем, находилась также взависимости от литературной борьбы карамзинистов и от шутливых сатир Батюшкова.В лицее Пушкина также коснулись новые течения поэзии того времени:«Оссианицизм» и «Барды». К концу пребывания в лицее Пушкинподвергся сильному влиянию новой элегической поэзии, связанной с деятельностьютаких французских поэтов, как Парни и Мильвуа. Литературная лицейская славаПушкина пришла к нему в 15 лет, когда он впервые выступил в печати, поместив в«Вестнике Европы» в июльском номере стихотворение «К другустихотворцу».
Воктябре 1815 года образовалось литературное общество «Арзамас» ипросуществовало оно до конца 1817 года.
Помимо«Арзамаса» и «Беседы» были еще литературные общества. Однимиз них был кружок писателей, собиравшихся у Оленина. Там собирались противники«Беседы» но и не сторонники «Арзамаса». Предводителямиэтого кружка были баснописец Крылов и Гредич. Пушкин ценил обоих этих людей ивпоследствии посещал Оленинский кружок. Но в лицейское время Пушкин находилсяпод влиянием Арзамаса, вдохновленный сатирой Батюшкова на борьбу с«Беседой» Пушкин разделял все симпатии и антипатии«Арзамаса».
Срокпребывания в лицее кончился летом 1817 года. 9 июня состоялись выпускныеэкзамены, на которых Пушкин читал заказанное стихотворение«Безверие».
АрзамасецФ. Вигель писал в своих воспоминаниях: «На выпуск молодого Пушкинасмотрели члены „Арзамаса“ как на счастливое для них происшествие, какна торжество. Сами родители его не могли принимать в нем более нежного участия;особенно Жуковский, восприемник его в „Арзамасе“, казался счастлив,как будто бы сам бог послал ему милое чадо. Чадо показалось довольно шаловливои необузданно, и мне даже больно было смотреть, как все старшие братья наперерыв баловали маленького брата. Спросят: был ли он тогда либералом? Да какже не быть восемнадцатилетнему мальчику, который только что вырвался на волю, спылким поэтическим воображением, кипучею африканскою кровью в жилах, и в такуюэпоху, когда свободомыслие было в самом разгаре».
ПЕТЕРБУРГ
(1817 — 1820)
Послеокончания лицея Пушкин был определен в коллегию иностранных дел, впоследствии(в 1832 году) коллегия преобразовалась в министерство иностранных дел. Средисослуживцев Пушкина был Грибоедов.
Черезмесяц после поступления на службу Пушкин уже получил отпуск до сентября и околодвух месяцев провел в Михайловском, псковском имении матери. Затем Пушкин почтибезвыездно оставался три года в Петербурге (не считая поездки в Михайловскоелетом 1819 года). После лицея в 1817 году Пушкин печатается в журналах,подбирает стихи для своего сборника, хочет выпустить свою книгу. Работает надпоэмой «Руслан и Людмила», которую он начал писать в последний год лицея.
Литературнаяобстановка после окончания Пушкиным лицея изменилась. Если последний год лицеяидеологическим влиянием «Арзамаса», то теперь когда Пушкин, наконец,получил возможность непосредственного участия в заседаниях этого общества, оновдруг прекратило свое существование.
Пушкинокончил лицей как раз в период реорганизации тайных обществ. В 1816 году былоосновано первое революционное сообщество «Союз Спасения».Естественно, что первое впечатление Пушкина после выхода из лицея былиполитическими. Расширение политического кругозора содействовало знакомству сНиколаем Тургеневым, горячим сторонником освобождения крестьян, Чаадаевым,частое общение с лицейским товарищем Пущиным, вступившим в тайное общество, и смногочисленными представителями либерального офицерства, с которыми Пушкинзавязал связи еще с лицейства. В тайные общества Пушкин не вступает. В марте1819 года он вступает в дружеское литературное общество «Зеленаялампа», там за пирушками идет распространение либеральных идей и критика александровскогорежима. В этот период Пушкин написал политические стихи: «Вольность»(1817 год), «К Чаадаеву» (1818 год), «Сказки» (1818 год),«Деревня» (1819 год). В этих стихах прослеживается влияние на Пушкинаумеренно-либеральных идей.
Нерадикальностьпрограммы Пушкина создала ему дурную репутацию в правительстве. Под именемПушкина ходили циклы эпиграмм, направленных против Александра, Аркачеева идругих, но далеко не все они, как это можно полагать, принадлежат Пушкину.Стихи Пушкина стали орудием литературной пропаганды в руках членов тайныхобществ. Они получили огромное распространение в списках, особенно средиофицерства, и создали славу Пушкину не в меньшей степени, чем его произведения,появлявшиеся в печати.
Вте годы Пушкин увлекается театром. Но театр «болен» политикой и носитсовершенно не театральный характер. У Пушкина завязываются связи в театральноммире. Он принят в круг Шаховского и принадлежит «левому флангу»театральных кресел.
Задва года — 1818 и 1819 — Пушкин напечатал только шесть стихотворений. Пушкинусиленно писал в эти годы «Руслана и Людмилу».
Впетербуржский период Пушкин вел весьма праздную жизнь, посещал светские салоны(в частности, салон княгини Голицыной). Пушкин постоянно проводил время средимолодого офицерства. Попойки, карты и сердечные увлечения самого разнообразногохарактера были обычной формой времяпровождения Пушкина, не слишкомобремененного службой. Пушкин настолько ярко бравировал своим положениемоппозиционного гражданского поэта, что царское правительство не могло незаметить этого. Собралась гроза, Александр I решил расправиться с Пушкиным исослать его в Сибирь или в Соловки, разнеся даже слух, что Пушкин был отвезен втайную канцелярию и высечен. О нем ходатайствовал Карамзин, по причине чего былсмягчен приговор, и было выдвинуто решение выслать Пушкина в Екатеринослав.Канцелярия его находилась в ведении коллегии иностранных дел, и, таким образом,ссылка имела благовидную форму перевода по службе. 6 мая Пушкин уже должен былвыехать из Петербурга. На тот момент «Руслан и Людмила» уженаходились в печати, а выпуск своего сборника стихов он доверил Всеволожскому.
НА ЮГЕ
(1820 — 1824)
Поприбытии в Екатеринослав Пушкин простудился и слег. Туда прибыл генералРаевский и по предварительной договоренности, они отправились в Крым. В поездкепринимали участие сам генерал Николай Николаевич Раевский, его сын Николай идве дочери Софья и Мария. Путь их лежал через Кавказ, в кавказских водах ихждал старший сын Раевского Александр. На кавказских горячих водах (нынеПятигорске) Пушкин провел два месяца — с 5 июня по 5 августа. А затем онинаправились в Крым, через Кубань, Тамань, Керчь до Феодосии, а затем морем. Онипоселились в доме Ришелье в Гурзуфе. Там Пушкин прожил с 18 августа до 5сентября 1820 года. Все три недели, проведенные им в Гурзуфе, он посвятилотдыху и политическим дискуссиям с Раевским о событиях на Западе. Здесь, вГурзуфе, и появилась идея «Кавказского пленника».
Вовремя отсутствия Пушкина канцелярия была перенесена из Екатеринослава в Кишинев.Пушкин поехал через Перекоп, Херсон, Одессу, нигде не задерживаясь, и прибыл вКишинев 21 сентября. Там он встретился со старым товарищем еще по«Арзамасу» — Орловым. Так как служба его не была обременительной, онсмог с 1820 г. по 1823 г. посетить Каменку, Киев, Одессу, Аккерманн и Измаил. В1823 г. Пушкин вернулся в Кишинев. Во время поездок в Каменку Пушкин попал всреду деятелей Южного тайного общества, где он близко познакомился сдекабристами. Там он закончил свою повесть «Кавказский пленник».Годы, проведенные в Кишиневе были годами политического роста Пушкина на идеяхРуссо. В июне 1823 г. благодаря хлопотам друзей Пушкин перебирается на службу вОдессу.
Из-заразногласий на службе по распоряжению Александра Пушкин был выслан вМихайловское, куда и прибыл 9 августа 1824 г.
МИХАЙЛОВСКОЕ
(1824 — 1826)
Вэто время в Михайловском находилась семья Пушкиных. Отец принял на себяполицейские обязанности по наблюдению за сыном. Младший брат Пушкина занималсяподготовкой бегства Пушкина за границу. Средства для этого предполагалосьсобрать путем изданий, но побег не состоялся. Вскоре семья Пушкина уехала изМихайловского. В этот период его жизнь протекала довольно спокойна, быланасыщена только прогулками и новыми знакомствами. Также это время было временемусиленного творчества и усиленных изучений. Он занимался современной для тоговремени историей, проводя параллели с более древней. Это отразилось напоследующих его произведениях. В Михайловском продолжалась работа над романом«Евгений Онегин» (было написано 4 главы и в корне был изменен планромана), была закончена работа над поэмой «Цыганы», начатая в Одессе,и последним большим произведением, написанным в Михайловском, была шутливаяпоэма «Граф Нулин» (13 декабря 1825 г.).
14декабря 1825 г. во время восстания декабристов Пушкин, оставшийся в стороне отзаговора и расправы, надеялся на изменение своей участи. Жуковский писал ему:«Ты не в чем не замешан — это правда?.. Но в бумагах каждого издействовавших находятся стихи твои. Это худой способ подружиться справительством». Правительство Николая I искало способ обезоружитьПушкина. Для этого в Михайловское был послан тайный политический агент Бошнякдля выяснения вопросов: что говорит Пушкин о правительстве, не призывает ли онкрестьян к возмущению. Но не найдя нужных аргументов для обвинения,правительство решило иначе. В сентябре Пушкин с фельдъегерем был отправлен вМоскву на свидание с Николаем I.
КОНЕЦ ДВАДЦАТЫХГОДОВ
8сентября 1826 г. Пушкин прибыл в Москву в этот же день был представлен НиколаюI. Результаты этого свидания были следующие: Пушкин получил свободупередвижения, произведения его поступали на разрешение самому Николаю I, апосредником назначался шеф жандармов Бенкендорф. Приехав в Москву Пушкинупришлось испытать несколько разочарований. В сентябре возникло дело ораспространении в списках стихов из «Андрея Шинье», истолкованных какстихи о событиях 14 декабря. Пушкина допрашивали, требовали объяснений. Делозакончилось только в июле 1928 года.
Вноябре 1826 г. Пушкин вернулся из Москвы в Михайловское, получив задание отНиколая написать записку о народном воспитании. Исполнение требование должнобыло носить характер политического экзамена Пушкина. Он написал запискууклончиво, стараясь удовлетворить требованиям Николая и в то же время непротиворечить себе. На записку была наложена резолюция, сообщенная ПушкинуБенкендорфом. Этой резолюцией Пушкин был признан не выдержавшим испытание.После публичного чтения «Бориса Годунова» Пушкину был разъяснен смыслрешения о царской цензуре. Ему было указано, что он лишается права печатать чтолибо на общих основаниях, и все его произведения в обязательном порядкеизымаются из ведения общей цензуры и представляются на рассмотрение Николаючерез Бенкендорфа. Политика правительства по отношению к Пушкину диктоваласьстремлением привлечь его на свою сторону и употребить в качестве глашатаяказенных идей.
С1827 года Пушкин ведет праздную жизнь, задумывается над устройством семейнойжизни. В 1828 году он делает попытку вступить в брак с Анной Олениной. Попыткаэта расстроилась по вине самого Пушкина.
Вэти годы выходят в печать многие его произведения. В это время он пишетнеоконченный роман «Арап Петра Великого», продолжает писать«Евгения Онегина», в короткое время пишет поэму «Полтава».Тогда же он подвергается литературно-журнальной критике. Во время, когда Пушкинписал «Полтаву», началось новое дело. До правительства дошла«Гавриилиада», начались поиски автора этой «безбожнойпоэмы». Началось следствие, которому подвергся Пушкин, но он отрекался отавторства в письменном виде. В конце концов, он послал царю какое-то письмо,после чего дело было прекращено, но у Пушкина появились новые обязанности передправительством.
В1829 году Пушкин приезжает из Петербурга в Москву и сватается к НатальеНиколаевне Гончаровой, на что получает отказ.
ПослеПушкин уезжает на Кавказ, вопреки отказу Николая I. Свою поездку на КавказПушкин описывает в «Путешествии в Арзрум». Пушкин едет на Кавказиз-за желания участвовать в Турецкой войне, но по большей степени из-задрузей-товарищей, служивших в то время там.
ВозвращениеПушкина с Кавказа было принято с величайшим раздражением, Николай I требовалобъяснений.
Вконце 20-х гг. Пушкин ведет постоянные схватки с Булгариным.
Вапреле 1830 года Пушкин делает новое предложение Наталье Гончаровой и на этотраз оно было принято. В семье Гончаровых было потребованно от Пушкинаофициальное удостоверение от Бенкендорфа, что он не находится под полицейскимнадзором. Также их интересовало материальное благо Пушкина. Его отцом ему былапередана часть нижегородского имения — деревня Кистеневка, находившаясянедалеко от принадлежавшему Сергею Львовичу села Болдина. 1 сентября 1830 годаПушкин уехал в Болдино, предварительно поругавшись с матерью Гончаровой, после чеговопрос о браке остался открытым.
БОЛДИНСКАЯ ОСЕНЬ
1830 г.
ВБолдино Пушкин очень плодотворно поработал. Он написал около четырех сотстихов, 8-ю, 9-ю и 10-ю главы «Евгения Онегина» но последняя сгорает.Также он пишет в Болдино около 30 мелких стихов, 5 повестей прозою, несколькодраматических сцен. Работа в Болдино замыкает целый период творчества Пушкина.
Пушкинпишет прозу, пишет много критических и публицистических статей. Основная работав Болдино заключалась в маленьких трагедиях, связанных с драматургическимиопытами Пушкина.
Пребываниев Болдино имело еще результат, важный для дальнейшей биографии Пушкина. Здесьон убедился в разоренности и запущенности имения. Он увидел, что будущее его несвязано с поместьем. Стать помещиком ему не удалось бы, да он и не чувствовал кэтому призвание. Болдино не могло давать доходы. Будущее Пушкина заключалось втом, что он был «грамотей и стихотворец». Само Болдино было для негоместом творчества, а не помещичьих забот.
Здесь,в Болдине, он много написал критических и публицистических статей, которыеимели уже характер подведения итогов пройденному. Отвечая своим противникам,Пушкин сделал обзор собственного творчества. Большая часть его заметок особственных произведениях относится именно к болдинской осени (1930 год).Здесь, в Болдине, он исчерпал все литературные замыслы прошлого и, выезжаяотсюда, был готов начать новую жизнь как в личном, так и в литературномотношении
ТРИДЦАТЫЕ ГОДЫ
Повозвращении из Болдина Пушкин заложил имение, женился. Свадьба состоялась 18февраля 1831 года в Москве, но впоследствии Пушкины жили в Петербурге. В периодмежду Москвой и непосредственно Петербургом они жили в Царском Селе, где Пушкинс помощью Жуковского мог наладить личные отношения в правительстве. А Николай Iпожелал видеть жену Пушкина в качестве украшения его придворных балов.
Тогдаже, в 1831 году, Пушкин поднимал вопрос о разрешении издавать политическийорган. Разрешение было дано только в июле 1832 года, но Пушкин им невоспользовался.
Летом1831 года роман «Евгений Онегин» получил окончательную отделку,«Борис Годунов» не пользовался успехом. В этот период Пушкинзадумывает «Дубровского» и «Историю Пугачева». Собираяматериал для «Истории Пугачева» и ездя на места сражения, Пушкин воктябре возвращается в Болдино и проводит там до половины ноября. Это былавторая болдинская осень. Там он закончил «Историю Пугачева», написал«Медный всадник», «Сказку о рыбаке и рыбке», «Сказку омертвой царевне» и много стихотворений. К этому же времени относитсяработа над «Пиковой дамой».
Вличной жизни Пушкина произошли новые изменения. В конце декабря 1833 годаПушкин был пожалован Николаем I в камер-юнкеры при дворе, что Пушкин воспринялкак оскорбление. Его отрицательное восприятие этой должности привело еще кодному конфликту с Николаем I, было угодно то, что жена Пушкина танцевала вАничкове. В это время у Пушкина были материальные затруднения, должность придворе не давала спокойно работать, а переиздание его произведений не приносилобольших доходов. К тому же в мае 1832 года у Пушкиных родилась дочь Мария, а виюле 1833 года — сын Александр, позднее, 1835 году родится сын Григорий и 1836году — дочь Наталья.
ВПетербурге жили сами Пушкины и две сестры жены. Для того, чтобы содержать такуюбольшую семью и давать ей возможность вести широкую светскую жизнь, Пушкинприбегает к займу, и залогам драгоценностей. Долг у него составлял 60 тыс.рублей, и ему пришлось прибегнуть к помощи государства, чем он оказалсяокончательно привязан ко двору. В марте 1836 года умерла мать Пушкина, оставивв наследство Михайловское, дележ которого дотянулся до смерти Пушкина.
В1835 году появился повод к дуэли, когда молодой офицер Дантес начал ухаживатьза Натальей Николаевной, чему она была не против. По двору ходили мерзкиесплетни и Пушкину было прислано анонимное письмо, где указывалось косвенно наизмену его жены с Николаем I. Пушкин заподозрил в авторе этого письме Геккерна(приемного отца Дантеса) и вызвал на дуэль Дантеса. Но вмешательство Жуковскогопредотвратило дуэль. По настоянию Пушкина Дантес женился на одной из сестерНатальи Николаевны Гончаровой. Но и после брака Дантес продолжал ухаживать заженой поэта. Вскоре Пушкин узнал о свидании Натальи Николаевны с Дантесом,состоявшимся в доме Идалии Полетики, лично ненавидевшей Пушкина. На этот разПушкин послал вызов самому Геккерну, но вместо него вызов принял Дантес. Дуэльсостоялась 27 января 1937 года на Черной речке у Комендантской дачи. Там Пушкинбыл смертельно ранен. В 2 часа 29 января (по новому стилю 10 февраля) 1937 годаон умер. 5 февраля Пушкин был перевезен в село Михайловское и погребен уСвятогорского монастыря.
НАРОДНОСТЬСКАЗОК ПУШКИНА
«Пушкинесть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа:это русский человек в конечном его развитии, в каком он, может быть, явитсячерез двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский дух, русскийхарактер отразились в такой же чистоте, в такой же очищенной красоте, в какойотражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла» (Н. В.Гоголь).
Когдамы читаем Пушкина, мы вовсе не обязательно думаем о его заслугах, о том, что онродоначальник новой русской литературы, основатель реализма. Зато мы непременночувствуем, какой огромный художественный мир — целый мир! — создал Пушкин, какпрекрасен и многообразен этот мир, как в нем все полно жизни, чувства, глубокойправды — будь это «Евгений Онегин» или «Сказка о попе и оработнике его Балде», «Капитанская дочка» или «Буря мглоюнебо кроет». Каждый из нас находит в этом мире что-то свое, что-тоособенно близкое себе: это такой колодец, из которого может черпать каждый, ичерпать бесконечно на протяжении всей своей жизни.
«Укаждого возраста свой Пушкин» — сказал как-то Самуил Яковлевич Маршак. Этоочень верно. Верно и то, что любой человек возвращается к поэзии Пушкина и,по-новому, уже воспринимает его творчество, и снова открывает для себя что-тоновое и неведомое.
Мирсказок Пушкина — это когда возвращение к поэзии Пушкина происходит естественнымобразом. Когда ты маленький, то тебе читают сказки Пушкина, и ты переживаешьвместе с героями этих сказок под «мелодичный голос», заключенный встихотворном ритме. Выразительно охарактеризован Белинским пушкинский стих:«Античная пластика и строгая простота сочетались в нем с обаятельною игроюромантической рифмой; все акустическое богатство, вся сила русского языкаявились в нем в удивительной полноте; он нежен, сладостен, мягок, как ропотволны, тягуч и густ, как смола, ярок, как молния, прозрачен и чист, каккристалл, душист и благовонен, как весна, крепок и могуч, как удар меча в рукебогатыря… Если бы мы хотели охарактеризовать стих Пушкина одним словом, мысказали бы, что это по преимуществу поэтический художественный, артистическийстих, — этим разгадали бы тайну пафоса всей поэзии Пушкина...».
Когдаты становишься взрослым, то ты читаешь эти сказки своим детям, по-новомувоспринимая их, но не переставая их любить и дарить эту любовь своим детям.
А.С.Пушкин в детстве очень любил слушать сказки, рассказанные своей няней, АринойРодионовной. Об этом знают все. Но интерес к сказкам появляется у Пушкина уже вконце его поэтической деятельности в тридцатые годы. Из более ранних опытовизвестен только отрывок «Сказки о царе Никите и его сорока дочерях»,1822 год. Сказка эта, написанная на нескромный сюжет, была уничтожена Пушкиным.Сохранился лишь черновик ее начала, а начало это любопытно только тем, что весьПушкин уже употребил тот стихотворный размер, которым написана большая частьего последних сказок, — четырехстопный хорей.
Начинаяс 1827 г. — по 1828 г. Пушкин проявляет усиленный интерес к народномутворчеству. Еще до этого, во время пребывания в Михайловском, он охотно слушалпесни и сказки крестьян и записывал их. С 1827 года он сам начинает писать«в народном вкусе». Сказки Пушкина не являются точным переложениемнародных сказок, и лишь немногое из этих сказок попало в его стихотворныесказки. Большая же часть заимствована им из немецких сказок братьев Гримм.Выбирая занимательный сказочный сюжет и переделывая его свободно во вкусурусских народных сказок, Пушкин совершенно не заботился о подлинностирассказываемых сказок.
Извышесказанного можно сделать вывод, что сказкам присущ вымысел и романтизм, ноинтерес к сказкам Пушкина был, есть и остается. Интересно почему? А потому чтоони очень народны. В них отражены эпизоды из жизни простых крестьян и бедноты:
«Жилстарик со старухой
Усамого синего моря:
Онижили в ветхой землянке
Ровнотридцать лет и три года,
Старикловил неводом рыбу,
Старухапряла свою пряжу.»
и
«Хотьбы взял ты с нее корыто,
Наше-тосовсем раскололось.»
(Сказка о рыбаке и рыбке)
Видно,что жили старик со старухой, и не всегда у них хватало еды:
«Разон в море закинул невод,
Пришелневод с одною тиной.
Ондругой раз закинул невод,
Пришелневод с травою морскою.
Третийраз он закинул невод,
Пришелневод с одною рыбкой,...»
Отраженв сказках Пушкина также и определенный уклад жизни простых людей. На Русидевушки проводили вечера за рукоделием и общением друг с другом, рассказываясвои мысли и мечты:
«Тридевицы под окном
Прялипоздно вечерком.
Кабыя была царица,
Говоритодна девица,
Тона весь крещеный мир
Приготовилаб я пир.
Кабыя была царица,
Говоритее сестрица,
Тона весь бы мир одна
Наткалабы полотна.
Кабыя была царица,
Третьямолвила сестрица,
Яб для батюшки-царя
Родилабогатыря».
(Сказкао царе Салтане)
Какхорошо описал Пушкин добротную русскую избу, назвав ее теремом:
«Ицаревна очутилась
Всветлой горнице; кругом
Лавки,крытые ковром,
Подсвятыми стол дубовый,
Печьс лежанкой изразцовой
Видитдевица, что тут
Людидобрые живут,...»
«Засветилабогу свечку,
Затопилажарко печку,
Наполати взобралась
Итихонько улеглась»
(Сказкао мертвой царевне)
Создаетсяобъем большого, светлого, надежного жилища и очень русского: светлая горница,лавки, стол дубовый под святыми, печь с лежанкой изразцовой. В каждом доме наРуси был угол, где висели иконы и стол в доме всегда ставили под святыми.
Городна старой Руси также описан в сказках:
«Идивясь перед собой,
Видитгород он большой,
Стеныс частыми зубцами
Иза белыми стенами
Блещутмаковки церквей
Исвятых монастырей»
Сказкинародны также и потому, что А. С. Пушкин использует в них слова и обороты,свойственные большинству людей в России того времени:
-«И пустили в Окиян»
-«Девицу в живых оставил»
-«Чародея подстрелил»
-«Лебедь тешится моя»
-«Мать и сын идут ко граду»
-«И Ответ держать велит»
-«За морем житье не худо»
-«Не привальный, не жилой»
-«Чуду царь Салтан дивится»
-«Обмерла и окривела»
-«Чудо-чудное завесть»
-«Свет о белке правду бает»
-«При честном при всем народе»
-«Злыми жабами глядят»
-«Молит князь: душа де просит,
Таки тянет и уносит...»
-«У моря искать дичины»
-«Со креста шнурок шелковый»
-«Смотрит — видит дело лихо:
Бьется- лебедь средь зыбей»
-«Молвит он: коль жив я буду»
-«К нам он в гости обещался
Адоселе не собрался»
-«С сватьей бабой Бабарихой;»
-«И засеян двор большой
Золотоюскорлупой»
-«В нем взыграла ретивое!»
-"… и дух в нем занялся…
Царьслезами залился"
-«Их нашли насилу там»
Всеэти строки взяты из сказки А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане, о сынеего, славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекраснойЦаревне Лебеди». В других сказках Пушкина безусловно можно найти ещедостаточно много подтверждений тому, что общение с крестьянами и его интерес ких песням и сказкам породили такое богатство описаний, переживаний, мыслей ихарактеристик персонажей на языке таком близком и знакомом им. И хотя мы живемв XX веке, читая все эти строки, отдаешь дань восхищениям русскому языку, егомногообразию, певучести и красоте, а А. С. Пушкину — память в сердце.
Мысльо правде, о справедливости, о добре и зле глубоко волновали человека всегда. Ивсегда хотелось верить, что как бы ни сильны и наглы зло, корысть, властолюбиеи несправедливость, они своей ненасытностью в конце концов сами себя накажут, аправда рано или поздно возьмет свое. Правда Пушкин видел, что в жизни этобывает реже, чем в сказке, но тем приятнее было писать эти сказки.
ОбразноПушкин показывает чувство сестер царицы и сватьи Бабарихи в сказке «Сказкао царе Салтане, о сыне его, славном и могучем богатыре князе ГвидонеСалтановиче и о прекрасной Царевне Лебеди»:
«Вкухне злится повариха
Плачету станка ткачиха
Изавидуют оне
Государевойжене.»
«Аткачиха с поварихой,
Ссватьей бабой Бабарихой,
Известиее хотят
Перенятьгонца велят»
Идобиваются своими злодеяниями результата, устраивающего их:
«Делатьнечего: бояре,
Потуживо государе
Ицарице молодой,
Вспальню к ней пришли толпой
Объявилицарску волю
Ейи сыну злую долю,
Прочиталивслух указ,
Ицарицу в тот же час
Вбочку с сыном посадили,
Засмолили,покатили
Ипустили в Окиян — ...»
Темазависти также прослеживается в «Сказке о мертвой царевне и семибогатырях»:
«Надевичник собираясь,
Вотцарица, наряжаясь,
Передзеркальцем своим,
Перемолвиласяс ним:
»Яль, скажи мне, всех милее,
Всехрумяней и белее?"
Чтоже зеркальцо в ответ?
«Тыпрекрасна, спору нет;
Ноцаревна всех милее,
Всехрумяней и белее.»
Какцарица отпрыгнет,
Дакак ручку замахнет,
Дапо зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-токак притопнет!..
«Ах,ты мерзкое стекло!
Этоврешь ты мне на зло.
Кактягаться ей со мною?
Яв ней дурь-то успокою
Вишькакая подросла!
Ине диво, что бела:
Матьбеременной сидела,
Дана снег лишь и глядела!
Носкажи: как можно ей
Бытьво всем меня милей?
Признавайся:всех я краше,
Обойдивсе царство наше,
Хотвесь мир; мне ровной нет
Такли?» Зеркальцо в ответ:
«Ацаревна все ж милее,
Всеж румяней и белее».
Делатьнечего. Она
Чернойзависти полна,
Бросивзеркальце под лавку,
Позвалак себе Чернавку,
Инаказывает ей,
Сеннойдевушке своей,
Вестьцаревну в глушь лесную
Исвязав ее, живую,
Подсосной оставить там
Насъедение волкам.
А.С. Пушкин вкладывал в свои произведение душу. Читаешь, и не надо комментироватьпотому, что все оживает, оживают мысль и чувства поэта, воплощенные вбессмертно прекрасных словах, звуках, образах, воссозданных силой воображения,силой искусства. Образ царицы великолепно зрим и нагляден в этом отрывке, этонеобычайный дар Пушкина так создать образ, что лучше и сказать нельзя.
Ненасытность- как отрицательное качество человека, отразил Пушкин в «Сказке о рыбаке ирыбке». По волнам фантазии А. С. Пушкина попадает в сети к бедному,доброму старику золотая рыбка и началась у старика беспокойная жизнь:
«Дурачинаты, простофиля!
Неумел ты взять выкупа с рыбки!
Хотьбы взял ты с нее корыто,
Наше-тосовсем раскололось».
Иразворачиваются события:
«Дурачинаты, простофиля!
Выпросил,дурачина, корыто!
Вкорыте много ли корысти?
Воротись,дурачина, ты к рыбке;
Поклонись,выпроси уж избу.»
Чемдальше в лес, тем больше дров.
«Дурачинаты, прямой простофиля!
Выпросил,простофиля, избу!
Воротись,поклонися рыбке:
Нехочу быть черной крестьянкой,
Хочубыть столбовою дворянкой.»
Рослизапросы у ненасытной старухи, и царицей стала, да оставаться не пожелала:
«Воротись,поклонися рыбке
Нехочу быть вольною царицей,
Хочубыть владычицей морскою,
Чтобыжить мне в окияне море,
Чтобслужила мне рыбка золотая,
Ибыла бы у меня на посылках.»
Игорьким было разочарование старухи: ненасытность погубила ее.
Ожадности, о невыполнении обещаний расскажут нам сказки «Золотойпетушок» и «Сказка о попе и работнике его Балде»
«Жилбыл славный царь Додон.»
«Чтои жизнь с такой тревоги!
Вотон с просьбой о подмоге
Обратилсяк мудрецу,
Звездочетуи скопцу.»
Получивпомощь от великолепного Золотого петушка, царь Додон благодарит:
«Царьскопца благодарит,
Горызолота сулит
»Затакое одолженье",
Говоритон в восхищеньи,
«Волюпервую твою
Яисполню, как мою»
Помнитцарь об обещаньи, но влюбился старый царь в Шамаханскую царицу и привез еедомой:
«Всехприветствует Додон
Вдругв толпе увидел он
Всарочинской шапке белой
Веськак лебедь поседелый
Старыйдруг его скопец,
»А!здорово, мой отец",
Молвилцарь ему, «что скажешь?
Подьпоближе; что прикажешь».
«Царь»,ответствует мудрец,
«Разочтемсянаконец».
Помнишь?за мою услугу
Обещалсямне как другу
Волюпервую мою
Тыисполнить как свою.
Подариж ты мне девицу,
Шамаханскуюцарицу..."
Крайнецарь был изумлен.
«Чтоты?» старцу молвил он,
«Илибес в тебя ввернулся,
Илиты с ума рехнулся.
Чтоты в голову забрал?
Яконечно обещал,
Новсему же есть граница.
Изачем тебе девица?»
Выводдальнейших рассуждений будет в анализе зла и добра.
Атеперь попробуем посмотреть на жадюгу-попа, к которому Балда нанимается вработники:
«Жилбыл поп,
Толоконныйлоб.
Пошелпоп по базару
Посмотретькой-какого товару.
Навстречуему Балда
Идет,сам не зная, куда.
»Что,батька, так рано поднялся,
Чеготы взыскался?"
Попему в ответ:
«Нуженмне работник:
Повар,конюх и плотник.
Агде найти мне такого
Служителяне слишком дорогого?»
ДоговорилисьПоп с Балдой об оплате:
«Вгод за три щелка тебе по лбу».
СлужитБалда исправно:
«Времяидет и срок уж близенько.
Поне ест, не пьет, ночи не спит:
Лобу него заране трещит.»
Думыдумает поп, «как лоб от расправы избавить и Балду без расплатыоставить». Ничто не помогло попу. И хоть в жизни не всегда бываетсчастливый конец, не всегда добро побеждает зло, но сказки тем хороши, что вних добро побеждает зло, почти всегда — счастливое окончание. Наказана быластаруха в «Сказке о рыбаке и рыбке»:
«Ничегоне сказал рыбка,
Лишьхвостом по воде плеснула
Иушла в глубокое море.
Долгоу моря ждал он ответа,
Недождался, к старухе воротился
Глядь:опять перед ним землянка;
Напороге его старуха,
Аперед нею разбитое корыто.»
Несумел уйти от расплаты и поп:
«Бедныйпоп
Подставиллоб:
Спервого щелка
Прыгнулпоп до потолка;
Совторого щелка
Лишилсяпоп языка;
Ас третьего щелка
Вышиблоум у старика.
АБалда приговаривал с укоризною:
»Негонялся бы ты, поп, за дешевизною."
Невыполненноеобещание царя Додона привело его не только к своей гибели, но и к гибелимудреца:
Старичокхотел заспорить,
Нос царями плохо вздорить;
Царьхватил его жезлом
Полбу: тот упал ничком
Даи дух вон. — Вся столица
Содрогнулась- А девица
Хи-хи-хида ха-ха-ха!
Небоится, знать, греха.
Царьтот был встревожен сильно,
Усмехнулсяей умильно
Вот- въезжает в город он…
Вдруграздался легкий звон
Ив глазах у всей столицы
Петушоквспорхнул со спицы,
Кколеснице полетел,
Ицарю не темя сел.
Встрепенулся,клюнул в темя
Ивзвился… И в то же время
Сколесницы пал Додон
Охнулраз — и умер он..."
В«Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» злая мачеха царицапогибла от собственной злобы, узнав, что жива царевна:
«Вдвери прямо побежала
Ицаревну повстречала.
Туттоска ее взяла
Ицарица умерла.»
Нетолько в «Сказки о царе Салтане...» зло было не наказано, и ткачиху,и ткачиху, повариху, сватью бабу Бабариху отпустил царь Салтан домой. О добре,любви к матери и отцу, об уважении к человеку, о любви к прекрасному, о выдумкеи находчивости и просто о любви — обо всем этом А. С. Пушкин пишет в своихсказках.
Еслив сказке «О золотом петушке» царь Додон за добро отплатил мудрецу,убив его, то в «Сказке о царе Салтане...» за добро добром отплачиваетцаревна Лебедь, так как должно быть:
«Ицаревичу потом
Молвитрусским языком:
Ты,царевич, мой спаситель,
Моймогучий избавитель,
Нетужи, что за меня
Естьне будешь ты три дня,
Чтострела пропала в море;
Этогоре — все не горе.
Отплачутебе добром,
Сослужутебе потом»
Исдержала Лебедь свои обещания, и каждый раз, когда Гвидону хотелось увидетьотца, помогала ему и чудо увидеть и осуществить, тоже помогала. Как прекрасноописана сцена у Пушкина, когда царевна-Лебедь соглашается стать женой Гвидона,и он, любящий сын, ведет ее к своей матушке. Это так красиво, романтично иволнующе:
«Князьцаревну обнимает,
Кбелой груди прижимает
Иведет ее скорей
Кмилой матушке своей.
Князьей в ноги, умоляя:
»Государыня-родная!
Выбраля жену себе,
Дочьпослушную тебе.
Просимоба разрешенья,
Твоегоблагословенья:
Тыдетей благослови
Житьв совете и любви".
Надглавою их покорной
Матьс иконой чудотворной
Слезыльет и говорит,
«Богвас, дети, наградит».
Всемысли царевича Гвидона устремлены к отцу, царю Салтану. Все его посещения отцав виде комара, шмеля и мухи имели лишь одну цель: заставить царя Салтанапосетить «дивный остров» и соединить сердца отца и матери и свое сними. Его усилия даром не прошли:
«КнязьГвидон тогда вскочил,
Громогласновозопил:
»Матушкамоя родная!
Ты,княгиня молодая!
Посмотритевы туда:
Едетбатюшка сюда".
«Кморю сам идет Гвидон,
Тамцаря встречает он
Споварихой и ткачихой,
Ссватьей бабой Бабарихой;
Вгород он повел царя,
Ничегоне говоря.
Показаввсе чудеса острова царевич Гвидон представляет свою жену царевну Лебедь, а та:
Исвекровь свою ведет.
Царьглядит и узнает…
Внем взыграло ретивое!
»Чтоя вижу? что такое?
Как!"и дух в нем занялся…
Царьслезами залился,
Обнимаетон царицу
Исынка, и молодицу,
Исадятся все за стол;
Ивеселый пир пошел."
Опреданности, такой характерной для любящих женщин в «Сказке о мертвойцаревне и о семи богатырях» Пушкин несколько грустно и печальнорассказывает:
«Царьс царицею простился,
Впуть-дорогу снарядился,
Ицарица у окна
Селаждать его одна.
Ждет-пождетс утра до ночи,
Смотритв поле, инда очи,
Разболелисьглядичи
Сбелой зори до ночи,
Невидать милого друга!
Тольковидит: вьется вьюга,
Снегвалится на поля,
Всябелешенька земля.
8Девятьмесяцев проходит,
Споля глаз она не сводит.
Вотв сочельник в самый, в ночь
Родилацарица дочь.
Раноутром гость желанный,
Деньи ночь так долго жданный,
Издалече,наконец,
Воротилсяцарь-отец.
Нанего она взглянул,
Тяжелехоньковздохнула,
Восхищеньяне снесла,
Ик обедне умерла.»
Икогда семь богатырей, обнаружив у себя в избе царевну, через некоторыйпромежуток времени предложили ей выбрать себе мужа, но царевна дает оченьлаконичный отказ, оставалась преданной и верной своим чувствам и данному слову:
«Ойвы молодцы честные,
Братцывы мои родные»,
Имцаревна говорит:
«Колилгу, пусть бог велит
Несойти живой мне с места.
Какмне быть? ведь я невеста.
Дляменя вы все равны,
Всеудалы, все умны,
Всехя вас люблю сердечно;
Нодругому я навечно
Отдана.Мне всех милей
КоролевичЕлисей».
Нетак часто любовь бывает взаимной, и, как правило, во всех сказках любовь персонажейпроходит через многие испытания, так и в этой сказке произошло:
«Заневестою своей
КоролевичЕлисей
Междутем по свету скачет.
Неткак нет! Он горько плачет,
Икого не спросит он,
Всемвопрос его мудрен;
Ктов глаза ему смеется,
Ктоскорее отвернется;
Ккрасну солнцу наконец
Обратилсямолодец.
»Светнаш солнышко! ты ходишь
Круглыйгод по небу, сводишь
Зимус теплою весной,
Всехнас видишь под собой.
Альоткажешь мне на свете?
Невидало ль где на свете
Тыцаревны молодой?
Яжених ей".
Нисолнышко, ни месяц не смогли помочь королевичу, и только ветер буйный указаллишь место, где искать царевну:
«Тамза речкой тихоструйной
Естьвысокая гора,
Вней глубокая нора;
Втой норе во тьме печальной,
Гробкачается хрустальный
Нацепях между столбов.
Невидать ни чьих следов
Вкругтого пустого места
Втом гробу твоя невеста».
Ив этой сказке (а в жизни порой так хочется, чтобы это осуществилось наяву) чудотоже произошло, а самое большое чудо — это любовь Елисея к царевне:
«Ио гроб невесты милой
Онударился всей силой.
Гробразбился. Дева вдруг
Ожила.Глядит вокруг
Изумленнымиглазами;
Икачаясь над цепями,
Привздохнув,произнесла:
»Какже долго я спала!"
Достаетона из гроба…
Ах!..и зарыдали оба.
Вруки он ее берет
Ина свет из тьмы несет,
Ибеседуя приятно,
Впуть пускается обратно,
Итрубит уже молва:
Дочкацарская жива!"
Бедныелюди бывают добрее людей, никогда не испытывающих нужду, всегда бескорыстнопомогут в беде. Так и старик из «Сказки о рыбаке и рыбке» показан какчеловек спокойный и добрый: поймав одну рыбку, даже волшебную, мог не отпускатьее или воспользоваться ее предложением, но не смог этого сделать:
«Отпустилон рыбку золотую
Исказал ей ласковое слово:
»Богс тобою, золотая рыбка!
Твоегомне откупа не надо;
Ступайсебе в синее море,
Гуляйтам себе на просторе".
«Непосмел я взять с нее выкуп;
Такпустил ее в синее море»
Ещеодин очень симпатичный, добрый, умный сильный и задорный по характеру персонажбыл задуман Пушкиным в роли Балды, мастера на все руки:
«ЖиветБалда в поповом доме,
Спитсебе на соломе,
Естза четверых,
Работаетза семерых;
Досветла у него все пляшет,
Лошадьзапряжет, полосу вспашет,
Печьзатопит, все заготовит, закупит,
Яичкоиспечет да сам и облупит.
ПопадьяБалдой ненахвалится,
Поповнао Балде лишь и печалится,
Попенокзовет его: тятей;»
Справедливостьвесело и празднично торжествует в «Сказке о попе и о работнике егоБалде». С искрой задора, насмешки над жадностью попа, несмышленостьюусердного бесенка Пушкин дал возможность Балде наказать попа за жадность безособых усилий, но по заслугам, хотя данные персонажи находились на разныхсоциальных лестницах. «Сказка о попе и о работнике его Балде» немогла быть разрешена цензурой при Пушкине и была напечатана только после егосмерти.
Всерассматриваемые персонажи сказок Пушкина, как несимпатичные и злые, так идобрые и справедливые — все они являются как бы собирательными образаминародности сказок Пушкина, очень понятными читателю любого возраста, любойсоциальной направленности. А разве это не показатель?
Ещеодним важным фактором сказок Пушкина является вымысел и романтическоенастроение, а также сюжеты, навеянные услышанными русскими сказками. Все этотак искусно переплетено, что задумываться, где быль или небыль, не хочется. Ахочется читать, и верится, и представляется, что действительно:
«Бочкапо морю плывет.
Словногорькая вдовица,
Плачет,бьется в ней царица;
Ирастет ребенок там
Непо дням, а по часам».
или
«Лишьступил на двор широкой
Чтож? Под елкою высокой,
Видитбелочка при всех
Золотойгрызет орех,
Изумрудецвынимает,
Аскорлупку собирает,
Кучкиравные кладет,
Ис присвисточкой поет
Причестном при все народе:
Восаду ли, в огороде.»
Какже мягко воспринимаются чудеса и волшебные персонажи в сказках А. С. Пушкина,но, самое интересное, что воспринимаются они как действительно живые, физическиощутимые: и тридцать три богатыря «в чешуе, как жар, горя»:
«Всекрасавцы удалые,
Великанымолодые,
Всеравны как на подбор
Сними дядька Черномор».
илицаревна-лебедь
«Встрепенулась,отряхнулась,
Ицаревной обернулась:
Месяцпод косой блестит,
Аво лбу звезда горит;
Асама-то величава,
Выступаетбудто пава,
Акак речь-то говорит,
Словнореченька журчит.»
азеркальце?
«Ейв приданное дано
Былозеркальце одно;
Свойствозеркальце имело:
Говоритьон умело.»
Врусских сказках были волшебные зеркала, но такого обаятельного и справедливогозеркала не встречалось раньше:
«Ахты мерзкое стекло!
Этоврешь ты мне на зло.»
«Зеркальцев ответ:
Ацаревна все ж милее
Всеж румяней и белее»
Всказках Пушкина разговаривает природа (солнце, ветер, месяц, море, волны),«золотой петушок», «золотая рыбка», черт и бесенок. Всеговорящие волшебные персонажи в сказках Пушкина добры, гуманны, благородны.Град на острове Буяне воспринимается сознанием действительно существующим,таким же как и описан: за белыми стенами маковки церквей, все богаты в этомгороде, изб нет, везде палаты. Остров Буян — это такой уголок, куда хочетсяспрятаться: там творят только добро, там как-то очень хорошо. Похоже, что и самПушкин, душою отдыхал, воображая этот остров и город на нем.
Всерассмотренные элементы сказок А. С. Пушкина дают возможность сделать вывод«Им присуща народность».
ВСЕМИРНОСТЬПУШКИНА.
1.В свое время В.Г. Белинский в силу присущей ему способности исторического мышления счел нужнымограничительно определить социальную значимость своих оценок художественныхпроизведений. Он писал о Пушкине: «Пушкин принадлежит к вечно живущим идвижущимся явлениям, не останавливающимся на той точке, на которой застала ихсмерть, но продолжающим развиваться в сознании общества. Каждая эпоха произносито них свое суждение, и как бы неверно поняла она их, но всегда оставитследующей за ней эпохе сказать что-нибудь новое и более верное, и ни однаникогда не выскажет всего».
2 В 1859 году Ап.Григорьев писал о Пушкине: «Пушкин — наше все: Пушкин — представительвсего нашего душевного, особенного, такого, что остается нашем душевным,особенным после всех столкновений с чужим, с другим миром. Пушкин — покаединственный полный очерк народной личности,… полный и целый, но еще некрасками, а только контурами набросанный образ нашей народной сущности… Сферадушевных сочувствий Пушкина не исключает ничего до него бывшего и ничего, чтопосле и будет правильного и органически-нашего».
Вокругимени Пушкина создается атмосфера своего рода обожествления носителя ивыразителя основных свойств «национальной души». Пушкина в мерууровня культурности господствующих классов дореволюционной России — усиленноизучают, издают, на нем «воспитывают» подрастающие поколения.
Чтобыпоказать, какое содержание нередко вкладывали в понятие «национальныйпоэт», приведем один пример. В торжественной речи, произнесенной в 1891году на празднике памяти Пушкина в одной из гимназий, учащимся сообщалисьследующие истины: «Идеал пушкинского политического устройства такой:свободная преданность долгу внизу, но милосердное могущество наверху… Пушкинбыл убежден, что православие есть основа нашего национального характера, нашейнародности, что монахам мы обязаны нашей историей, следовательно, ипросвещением»*
3 Чрезвычайнолюбопытную характеристику пушкинского гения полсотни лет тому назад далфранцузский критик М. де Вогюе в своей книге о русском романе.
Вглаве, посвященной русскому романтизму и пушкинской поэзии М. де Вогюе пишет:«Надо признать, что творчество Пушкина, взятое в целом, не обнаруживаетникаких этнических черт. Это — романтик, проникнутый духом, воодушевлявшим в тоже самое время его собратьев в Германии, Англии и Франции; он выражает всеобщиечувства и влагает их в русские темы; но национальную жизнь он созерцает извне,как и все из его мира, глазами художника, свободного от всякого влияния расы.
»… Развеэто значит умалить Пушкина, похитив его у расы для того, чтобы отдатьчеловечеству? Я этого не думаю.
"… Случайность,заставившая его родиться в России, могла бросить его в любую другую страну; еготворчество от этого нисколько бы не изменилось, оно бы осталось тем, что оноесть, простым и верным зеркалом, в котором отражаются все человеческие чувствапод одеждой, принятой около 1830 года образованным обществом Европы. Эти жестихи, воспевающие русскую природу, русскую любовь, русский патриотизм, если вних изменить некоторые слова, будут воспевать те же предметы для англичанина,француза или итальянца.
"… Еслипрекрасно быть сыном Рюрика, то еще более прекрасно быть сыном Адама; и если,как это иные думают, является большей заслугой быть понимаемым только в Москве,то, может быть, еще большая заслуга, заставлять думать, плакать и улыбатьсяповсюду, где дышит человек; и Пушкину это удалось".
Пушкинродился и жил в эпоху величайших социальных, политических, культурных сдвигов ипотрясений. Великая французская революция своим влиянием захватила многиестраны и тем как бы связала всю Европу, если не весь мир, в единое целое.
В1836 г. Пушкин писал:
Припомните,о други…
Чемусвидетели мы были!
Игралищатаинственной игры,
Металисясмущенные народы,
Ивысились, и падали цари;
Икровь людей то славы, то свободы,
Тогордости багрила алтари.
Илив 1830 г. в послании «К вельможе»:
Всеизменилося. Ты видел вихорь бури,
Падениевсего, союз ума и фурий,
Свободойгрозною воздвигнутый закон,
Подгильотиною Версаль и Трианон
Имрачным ужасом смененные забавы.
Преобразилсямир при громах новой славы
ДавноФерней умолк. Приятель твой Вольтер,
Превратностисудеб разительный пример,
Неуспокоившись и в гробовом жилище,
Донынестранствует с кладбища на кладбище.
Баронд'Ольбах, Морле, Гальяни, Дидерот,
Энциклопедиискептический причет,
Иколкий Бомарше, и твой безносый Касти,
Все,все уже прошли. Их мненья, толки, страсти
Забытыдля других. Смотри: вокруг тебя
Всеновое кипит, былое истребя.
Свидетелямибыв вчерашнего паденья,
Жестокихопытов сбирая поздний плод,
Ониторопятся с расходом свесть приход.
Вотв этой «всемирности» диапазона чувств и мысли, пронизавшей всетворчество Пушкина, мы найдем ключ к определению меры значения его наследия длянас. В плане национальном Пушкин — первый и русский поэт — европеец. С егопоэзией русская культура стала одним из аспектов культуры европейской с еесложными и глубокими противоречиями великой исторической эпохи перехода отсредневековья феодализма к буржуазным отношениям нового времени. С Пушкинымокончательно вошли в русскую жизнь тематика и тональность«всемирности». И вполне естественно поэтому, что пушкинский показдействительности, Пушкинская постановка вопросов эпохи имеют значение не толькокак узко-национальные, на узко-национальном материале данные, но и какобщеевропейские. Недаром пушкинские поэтические показания о жизни началапрошлого века могут быть использованы для характеристики европейской жизни.Очень остроумно и удачно, например, использовал пушкинского «ЕвгенияОнегина» один из немецких эссеистов, изучавший «общественностьЗападной Европы» начала прошлого века (Глейхен — Руссвурм). Он целымистраницами цитирует в своей книге «Евгения Онегина», характеризуяжизнь верхних слоев общества Парижа, Лондона, Вены начала XIX века.
Вплане европейском Пушкин — первый великий европейский поэт русской нации, нановом языке, в новых образах и звуках отразивший новый российский участокевропейской действительности своей эпохи. Постольку ли он в европейском,мировом масштабе, как Гете, Шекспир, Данте, — это уже вопрос не меры генияПушкина, а меры «всемирности» той России, в которой жил и творилПушкин. Посколько же он был первым поэтом на новом европейским языке, поэтоммолодой национальной культуры, слагавшейся в соседстве и во взаимоотношениях скультурами более зрелыми, он был, может быть, больше европейцем, чем русским, всравнении хотя бы с Гоголем.
Вто же время Пушкин национален в широчайшем смысле, поскольку его творчествоотразило русскую действительности эпохи, ее буржуазное становление со всемиприсущими ей противоречиями.
4 Пушкин — человек нового, послереволюционного времени, чувствующий и мыслящий строгоисторически, и его «гражданство всего мира» — на историческоммировоззрении основанное сознание единства человеческой культуры — делают егоучастником страданий и радостей культурного европейца своего времени.
Как«европеец» Пушкин плохо чувствовал себя в России. Вы помнитеволнующие стихи «Евгения Онегина», написанные в Одессе у моря:
Придетли час моей свободы?
Пора,пора! — взываю к ней;
Брожунад морем, жду погоды,
Манюветрила кораблей.
Подризой бурь, с волнами споря,
Повольному распутью моря
Когдаж начну я вольный бег?
Порапокинуть скучный брег
Мненеприязненной стихии...
Теже настроения и в письмах. Вот скорбный вопрос Пушкина в письме к П. А.Плетневу в первой половине декабря 1825 года: «Что мне в Россииделать?».
Илив письме к П. А. Вяземскому 27 мая 1826 года: «Ты, который не на привязи,как можешь ты оставаться в России? Если царь даст мне свободу, то я месяца неостанусь. Мы живем в печальном веке, но когда воображаю Лондон, чугунныедороги, паровые корабли, английские журналы или Парижские театры..., то моеглухое Михайловское наводит на меня тоску и бешенство». В этом же письмеродная страна для него «проклятая Россия».
Ив мае он пишет жене из Москвы: «Брюлов сейчас от меня едет в Петербургскрипя сердце; боится климата и неволи… Чорт загадал меня родиться в России идушою и талантом!»
Пушкиндо конца дней был в движении. Как сказал о нем Н. Станкевич в письме к Я.Неверову (1837 г.): «Спокойствие было не для него; мятежно он прожил имятежно он умер».