Реферат: Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка

Бурлюк Давид Давидович (09.07.1882–15.01.1967) —поэт, теоретик футуризма, прозаик, художник. Родился на хуторе СемиротовщинаХарьков­ской губернии. Отец — выходец из «купцов-козаков» — с 1885г., продав ху­тор, занимал должность управляющего в ряде имений Харьковской,Курской, Тверской, Московской, Херсонской губерний. Мать — урождённаяЛ.И.Михневич — сестра фельетониста В.И.Михневича. Младшие братья — Владимир иНиколай — стали художниками, одновременно печатали стихи в футуристическихизданиях.

В связи с частыми переездами семьи Давидучился в гимназиях г. Сумы, Тамбова, Твери. В 1892 г. увлёкся живописью подвлиянием художника К.Первухина, брата домашней учительницы Бурлюков. Первоестихотворение Бурлюк датирует 1897 г. В 1898 г. поступил в Казанское художественноеучи­лище, в 1899 г. перевёлся в Одесское художественное училище, однако в1901 г., вернулся в Казань. Писательский дебют состоялся в херсонскойгазете «Юг» (первая публикация – 2 февраля 1899 г.). С 1902 по 1905г. учился живо­писи (Мюнхенская Королевская академия искусств – у профессораВилли Дица; парижская мастерская «Эколь де Базар» – у художникаКормона). В Париже познакомился с К.Бальмонтом, Б.Борисовым-Мусатовым, М.Волоши­ным,Е.Кругликовой. В 1904 г. принял участие в художественной выставке в Херсоне,где познакомился с Вс. Мейерхольдом.

С 1907 г. семья переезжает вЧернодолинное имение гр. А.Мордвинова, где отец занял должность управляющего. Вэтом же году Бурлюк впервые принял участие в московской выставке«Стефанос». С этого времени система­тически участвовал в выставках вМоскве, Петербурге, провинции и за грани­цей. В 1909 г. вновь поступил иокончил Одесское художественное училище. В 1910 г. поступил в Московскоехудожественное училище живописи и вая­ния. В 1909-1910 гг. Бурлюк выступил вроли организатора группы «будетян», объединявшей молодых поэтов ихудожников, отрицающих каноны симво­листской эстетики. «Будетяне»искали новые пути развития искусства и поэ­зии, ориентируясь на художественныйопыт французских «проклятых» поэтов (Рэмбо, Бодлера, Лафорга). Группаименовала себя также «Гилея» (древне­греческое название Таврическойгубернии, где жила семья Бурлюков), а несколько позднее, под влиянием критики,- футуристами. Первый сборник группы – «Садок судей» (1910), приучастии Давида, Николая и Владимира Бурлюков, Е.Гуро, В.Каменского,В.Хлебникова — почти не был отмечен в критике, однако формирование новойпоэтической школы продолжалось бла­годаря энергичным усилиям Бурлюка,выступавшего как её организатор и пропагандист. К концу 1911 г. относитсявстреча Бурлюка с В.В.Маяковским, также учившимся в Училище живописи и ваяния.

В 1912 г. по инициативеБурлюка был выпущен сборник «Пощёчина общественному вкусу» (1912) сдевизом «В защиту свободного искусства». Сборник открывался коллективнымманифестом, в котором прокламировался отказ от классических традиций, разрыв ссуществующими школами в сов­ременной литературе и утверждались принципы новогопоэтического направ­ления, основанные на самодовлеющем самотворчесве.Эпатирующий тон манифеста спровоцировал критику на яростные нападки на сборник, что одновременно оказывалось ирекламой для нового направления: футуристы быстро приобрели шумную, скандальнуюизвестность. В 1912-1914 гг. Бурлюк развивает бурную издательскую деятельность,направленную на дальнейшее  объединениепоэтов и художников, близких футуризму. По его инициативе и при его участиивыходят сборники «Садок судей» (второй) (1913), «Дохлая луна.Сборник единственных футуристов мира, поэтов Ги­лея» (1913),«Затычка» (1913), «Требник троих. Сборник стихов ирисунков» (1914), «Рыкающий Парнас» (1914), а также журнал«Футуристы. Первый журнал русских футуристов» (1914). В сборникахпечатались стихи, теорети­ческие статьи и манифесты футуристов, а такжекубистские рисунки офорты.

В те же годы Бурлюк активновыступает с публичными лекциями и докладами, пропагандируя принципы футуризма впоэзии и кубизма в живо­писи, принимает участие в диспутах. В 1913-1914 гг.вместе с В.Маяковским и В.Каменским предпринял большое лекционное турне по русскойпровин­ции (в автобиографии Бурлюк называет 27 городов). Пропагандистскаядеятельность Бурлюка, как и В.Маяковского, раздражала администрацию Училищаживописи и ваяния. В начале декабря 1913 г. совет преподавателей училищазапретил ученикам вести лекции, а после возвращения Бурлюка и Маяковского изтурне 21 февраля 1914 г. единогласно исключил их из учили­ща. В 1915 г. выходитсборник «Весеннее контрагентство муз», в 1916 – сбор­ник «Четырептицы». В 1915-1917 гг. Бурлюк поселился на станции Иглино под Уфой,занимался живописью, поставлял в армию сено. В 1918 г. принял участие впоследней выставке «Бубнового валета» в Москве. Летом 1918 г. осталсяза линией фронта. В 1918-1919 гг. уехал на Дальний Восток, читал лекции вгородах Сибири. В 1919-1920 гг. выступал с лекциями и устраивал выставки вХарбине. В 1920-1922 гг. жил в Японии. С 1 сентября 1922 г. жил в США,занимаясь живописью и литературой. Выпустил ряд поэтических сборников,несколько книг по искусству, сборники новел в издательстве, основанном егоженой М.Н.Бурлюк, издавал журнал «Цвет и рифма». В 1956 г. приезжал вСССР.

Активная пропагандафутуристской эстетики создала Бурлюку репута­цию «отца российскогофутуризма», всячески им поддерживаемую (это опре­деление вынесено наобложки всех американских изданий Бурлюка). В своих теоретических декларацияхон отстаивал идею самоценности и независимо­сти искусства, право поэта наформальное изобретательство. Однако собст­венное поэтическое творчествоБурлюка, как это было отмечено уже его современниками, отличается не столькоярко выраженной индивидуально­стью, сколько умением перевоплощаться, усваиваячужие стилевые манеры, от народнической или символической поэзии до французских«проклятых» поэтов; а позднее – экспрессионистских течений в поэзии ипрозе.