Реферат: Революция в творчестве Александра Блока
Революцияв творчестве Александра Блока
Ненавидя,кляня и любя:
За мученья, за гибель- я знаю -
Все равно: принимаю тебя!
(Александр Блок)
У нашегоотряда в пионерлагере был девиз:“И вечный бой! Покойнам только снится”,который мне очень
нравился. Лишь много позже я узнал, что слова написал “настоящий, волею божьей поэт”, по определению
А.М.Горького, Александр Александрович Блок (в цикле “На поле Куликовом”), замечательный патриот, ска-
завший: “ О Русь моя ! Жена моя! ”.
Хоть Блок былодним из лидеров в общем-то далекого отреальной жизни течения — символизма, он в своих
произведениях постоянносочувствовал трудовому люду, особенно рабочим. В известном стихотворении “Фаб-
рика” он рассказывает о том, как “недвижный кто-то, черныйкто-то” “медным голосом завет”.
Согнуть измученные спины.
Внизу собравшийся народ.
В другом стихотворении, написанном в революционный 1905 год (“Сытые”), поэт с сарказмом говорит о
том, что богатые — “сытые” — “скучали и не жили”, в то время как кругом слышались “мольбы охлебе”. Но вот
началась революция, слышен “красный смех… знамен, и
Так — негодует все, что сыто,
Тоскует сырость важных чрев:
Ведь опрокинуто корыто,
Встревожених прогнивший хлев! ”
Однако — и наэто очень важно обратить внимание — Блок не призывает к расправе:
Пусть доживут свой век привычно -
Нам жаль их сытость разрушать.
Принимая в революции свержение старого и отжившего, он не хочет, чтобы она былажесткой и кровавой.
Ведь известно, что самосуды времен революции 1917 годапотрясали Блока, хотя, видимо, он находил им оправ-
дание.
Эпизод самосудакак раз и является сюжетным стержнем сложной по композиции и художественнымсредст-вам поэмы о революции “Двенадцать”. Революционный боец Петруха убивает свою возлюбленную Катьку за
то, что та изменила ему с предателем Ванькой. Последнийуспел убежать, но ему обещано:
Утек, подлец ! Ужо,постой,
Расправлюсьзавтра я с тобой !
И это не пустые угрозы:
Помнишь, Катя, офицера.
Не ушел он от ножа ...
Но в целомпоэма - гимн революции. Недаром в конце ее появляется “первый революционер на земле”Иисус Христос. И в своей статье, обращенной к русской интеллигенции,“Революция и интеллигенция” Блок
призывал: “Слушайте революцию! ”. Кажется, что писатель полностью благословляет революцию:
Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем,
Мировой пожар в крови -
Господи, благослови !
Но поэмаоставляет двойственное впечатление, потому что поэт реалистичен:
Запирайте этажи,
Нынче будут грабежи !
Двенадцатьчеловек (символ двенадцати апостолов,впереди которых идет Христос) изображены то роман-
тически: “Кругом — огни, огни, огни… Оплечь - ружейные ремни… “, то натуралистично: “В зубах цигарка,
примят картуз. На спину надо б бубновый туз! ” (знаккаторжника).
Поэма, языком которой трудно не восхищаться, вводит нас в обстановку революционных месяцев, окра-
шенную и упоением свободой, и начинающимся насилием надволей и правами людей.
Сегодня вопрос о роли революции — один изглавных для многих из нас. С расстояниятрех четвертей века
отчетливо видны ошибки и преступления революции, но видна ивеликая энергия великого народа, которую так
долго сдерживали.
Историки еще десятилетия будут спорить о роли Октября, но нынче мы должныбыть сильно благодарны
Александру Блоку за то, что он так точно и яркозапечатлел революционную эпоху в своем небольшом произ-
ведении. А если ещевспомнить, что он благословлялреволюцию, в пожаре которой сгорела его выдающаяся
библиотека (она собиралась поколениями его предков!), мы согласимся с А.М.Горьким, чтоэто “человек бес-
страшной искренности”, и поймем слова К.Федина, который после безвременной смерти 40-летнего поэтагово-
рил, что уже “не будет подобного мужества и подобной тоски оправде будущего, какие проявил А.Блок”.