Реферат: Чехов Антон Павлович

ЧЕХОВ АнтонПавлович (1860-1904), русский писатель, почетный академик Петербургской АН(1900-02). Начинал как автор фельетонов и коротких юмористических рассказов(псевдоним — Антоша Чехонте и др.). Основные темы творчества — идейные исканияинтеллигенции, недовольство обывательским существованием одних, душевная«смиренность» перед пошлостью жизни других («Скучная история», 1889; «Дуэль»,1891; «Дом с мезонином», 1896; «Ионыч», 1898; «Дама с собачкой», 1899). Врассказах «Бабье царство» (1894), «Мужики» (1897), «В овраге» (1900) показалдикость и жестокость деревенской жизни. Большой силы социального ихудожественного обобщения Чехов достиг в рассказах «Палата №6» (1892), «Человекв футляре» (1898). В пьесах «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры»(1901), «Вишневый сад» (1904), поставленных на сцене МосковскогоХудожественного Театра, создал особую, тревожную эмоциональную атмосферупредчувствия грядущего. Главный герой Чехова — рядовой человек со своимикаждодневными делами и заботами. Тонкий психолог, мастер подтекста, своеобразносочетавший юмор и лиризм.

* * *

טЕХОВАнтон Павлович [17 (29) января 1860, Таганрог — 2 (15) июля 1904, Баденвейлер,Южная Германия; похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище], русский писатель.

Семья. Учеба. Антоша Чехонте

Родился вмногодетной семье купца третьей гильдии, владельца бакалейной лавки; учился вклассической гимназии, одновременно помогая отцу в торговле. К гимназическимгодам относятся первые литературные опыты Чехова — водевили, сцены, очерки,анекдоты и т. п.; некоторые из них он посылает в редакции столичныхюмористических журналов.

Послепоступления на медицинский факультет Московского университета (1879)литературный труд становится для Чехова основным источником заработка: с этоговремени его «юмористические мелочи» регулярно публикуются на страницах массовыхиллюстрированных журналов под разнообразными псевдонимами (Антоша Чехонте,Человек без селезенки и др.).

Послеокончания университета (1884) Чехов, работая уездным врачом, продолжает«многописание»: основным жанром в его творчестве этого периода являетсятрадиционный для массовой периодики короткий рассказ — сценка, этюд, набросок,— основой сюжета которого служит забавное или нелепое происшествие, любопытныйили смешной случай из жизни. Рассеянные по периодике, написанные в рамкахопределенного объема и к установленному сроку, призведения этого временисоставили сборники «Пестрые рассказы» (1886) и «Невинные речи» (1887).

Вхождение в «большую» литературу

Художественные открытия Чехова

Новый этапв творческой биографии Чехова — «вхождение в литературу» — связан с началом егорегулярного сотрудничества в газете А. С. Суворина «Новое время» (с 1886), гдепроизведения Чехова впервые появились под его настоящим именем, и выходомсборника «В сумерках» (1887), выделенного критикой из общего потока массовойбеллетристики (признавалась несомненная талантливость писателя, его способностьнемногими штрихами рисовать картины природы и человеческие типы, создаватьпоэтическое настроение). В том же 1887 пьесой «Иванов» (поставлена на сценетеатра Корша) Чехов подвел итог своим ранним драматургическим поискам, начатымеще в гимназические годы, и одновременно заложил основу поэтики новогодраматического искусства.

Вниманиекритики, читательские симпатии и, главное, поддержка со стороны ведущихлитераторов (Д. В. Григоровича, А. Н. Плещеева, В. Г. Короленко) были расцененыЧеховым как приглашение к профессиональной литературной деятельности, чтопотребовало от него пересмотра собственного отношения к литературным занятиямкак способу заработка или веселой забаве. В повести «Степь», опубликованной в1888 в журнале «Северный вестник», обозначились главные художественные открытияЧехова: отсутствие традиционного для русской литературы героя, выражающегоавторскую мировоззренческую позицию; воссоздание окружающего мира,преломленного эмоциональным человеческим восприятием; передача душевногосостояния персонажей через «случайные» реплики и жесты.

Поездка на Сахалин

В 1890Чехов прерывает успешно начатую литературную работу и отправляется в длительноепутешествие через Сибирь на остров Сахалин для «изучения быта каторжников иссыльных». Творческим итогом путешествия становится книга «Остров Сахалин»(1895), написанная в жанре «путевых записок»; в ее основу легли не тольколичные впечатления от многочисленных встреч, но и собранные им на островестатистические данные.

Литературная репутация

В первойполовине 1890-х гг. Чехов становится одним из самых читаемых писателей России —его произведения регулярно появляются в журналах «Северный вестник» и «Русскаямысль» (с 1892), газетах «Новое время» (до 1893) и «Русские ведомости»; выходятотдельные издания и сборники («Рассказы», 1888; «Хмурые люди», 1890; Повести ирассказы», 1894), которые постоянно переиздаются, вызывая широкий резонанс влитературных кругах. Не отрицая растущий талант Чехова, критика оказывается побольшей части неспособной принять особенности его «объективной» (как он самхарактеризовал ее) художественной манеры, обвиняет писателя в равнодушии ксоциальным проблемам, в отсутствии прямых авторских оценок и мировоззрения вцелом, в том, что он пишет «с холодной кровью», в излишнем «фотографизме» и т.д.; в высказываниях героев усматривает позицию писателя: так, слова старогопрофессора об отсутствии у него «общей идеи» (повесть «Скучная история», 1889)воспринимались как авторское признание и проецировались на все творчествоЧехова. Исключение составила повесть «Палата N 6» (1892), за которой былопризнано бесспорное общественное значение. В целом же за Чеховым закрепиласьрепутация писателя, чуждающегося социальных проблем, — бытописателя и мастератонкого психологического анализа.

Проблематика рассказов

Вмногочисленных рассказах этого времени Чехов обращается к исследованию душисовременного человека, испытывающего влияние разнообразных социальных, научныхи философских идей: пессимизма («Огни», 1888), социального дарвинизма («Дуэль»,1891), радикального народничества («Рассказ неизвестного человека», 1893);решает волновавшие общество вопросы семейных отношений («Три года», «Супруга»,«Ариадна», все 1895), аномальных явлений психики («Черный монах», 1894) и др.Основой сюжетов становится не столкновение человека с грубой социальной средой,но внутренний конфликт его духовного мира: герои Чехова — «хмурые», скучные,живущие «в сумерках» люди, оказываются жизненно несостоятельными в силусобственной неспособности к творческой реализации, неумения преодолеватьдушевное отчуждение от других людей; их несчастья не имеют фатальнойпредопределенности и не обусловлены исторически — они страдают по причинесобственных житейских ошибок, дурных поступков, нравственной и умственнойапатии.

Новаторство драматургии

ОдновременноЧехов продолжает работу в драматическом жанре, пишет небольшие пьесы, «шутки»,водевили («Свадьба», 1890), комедию «Леший» (1890). В середине 1890-х гг. Чеховвернулся к своим драматургическим поискам, пытаясь перенести в пьесы основныепринципы «объективной» прозы: сюжетная острота сменялась внешне спокойнымтечением событий, а все драматические коллизии перемещались в сферу духовныхпереживаний героев. В фабуле ослаблялись элементы занимательности, чтовосполнялось психологической насыщенностью действия, напряженность которогоподдерживалась «случайными» репликами, приобретавшими символическую окрашенность,а также внесловесными средствами (паузами, жестами персонажей, «посторонними»звуками, мелочами обстановки), в совокупности создававшими чрезвычайно значимыйдля восприятия чеховской драматургии психологический подтекст. Однако кадекватному воспроизведению новой драмы российские театры оказались не готовы:представление пьесы «Чайка» на сцене Александринского театра (1896) закончилосьпровалом, и только постановка Московского Художественного театра (1898) открылапублике искусство Чехова-драматурга. Постановки последующих чеховских пьес(«Дядя Ваня», 1899; «Три сестры», 1901, «Вишневый сад», 1904) осуществлялисьтолько на сцене этого театра.

Последний период творчества

В конце1890-х — начале 1900-х гг. Чехов — признанный и популярный мастер: журналы ищутего участия, появление новых произведений расценивается критикой как событиелитературной жизни, споры вокруг них перерастают в общественно-политическиедискуссии — о будущем русской деревни, о роли интеллигенции в обществе и т. д.В его творчестве возникают новые темы. Верный принципам «художественнойобъективности», Чехов создает мрачные картины оторванного от культурыкрестьянского быта («Моя жизнь», 1896; «Мужики», 1897; «В овраге», 1900). Теманравственной деградации и духовной опустошенности русской интеллигенции, еенеспособности к социальному и личному жизнеустройству поднимается в рассказе«Дом с мезонином» (1896), «маленькой трилогии» «Человек в футляре»,«Крыжовник», «О любви» (1898). В то же время многие герои его последнихпроизведений все сильнее испытывают «тоску по идеалу», переживают стремление кновой, лучшей жизни («По делам службы», 1898; «Архиерей», 1902; «Невеста»,1903). Чуждый моральному учительству, религиозной проповеди и социальномуутопизму, Чехов не прописывает рецептов нравственного совершенствования,общественного переустройства или духовного преображения, но в томлениях и мукахсвоих героев, в их неудовлетворенности бессмысленностью своего существованиявидит доказательства принципиальной возможности для человека устроить своюжизнь правдиво, достойно и радостно.

Значение творчества

Художественныеоткрытия Чехова оказали огромное влияние на литературу и театр 20 в. Егодраматические произведения, переведенные на множество языков, сталинеотъемлемой частью мирового театрального репертуара.

Сочинения:

Полноесобрание сочинений и писем: В 30 т. Т. 1-18. Сочинения. Т. 1-12. Письма. М.,1974-1983.

Литература:

Чехов ввоспоминаниях современников. М., 1960.

СкафтымовА. П. Нравственные искания русских писателей. М., 1972.

Чехов М. П.Вокруг Чехова. М., 1985.

Чудаков А.П. Мир Чехова: возникновение и утверждение. М., 1986.

Громов М.П. Чехов. М., 1993.

А. А. Носов

еще рефераты
Еще работы по литературе, лингвистике