Реферат: Сказки А.С. Пушкина
КГАЦМиЗ
Реферат натему:
«Сказки А.С. Пушкина»
Выполнил:Д. А.
Группа:
Содержание<span Times New Roman",«serif»; font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold">1. Предисловие…………………………………………. 32. Сказки А. С. Пушкина………………………………. 4
3. Вклад сказок А. С. Пушкинав литературу …………11
4. Список используемойлитературы ………………….12
1. ПредисловиеАлександр Сергеевич Пушкин – самый любимый писательв нашей стране. Его все знают, книги его все читают. Его стихи заучиваютсянаизусть.
В нынешнем году исполняется 200 лет со дня рожденияПушкина, а память о нем не умирает, любовь к нему не проходит, и слава его всерастет.
Пушкина не только читают, но и старательноизучают. Я в своей работе тоже попытаюсь раскрыть небольшую часть творчестваэтого великого писателя. Темой для исследования я избрал сказки. С самогораннего детства многие из нас слышат их от родителей. Становясь старше, мы узнаеми другие, более серьезные и трудные произведения Пушкина, а перечитывая старые,с детства нам знакомые его вещи, начинаем видеть и понимать в них многое такое,чего раньше не понимали. И тогда нам еще ближе, еще дороже становится Пушкин.Раньше или позже, в детстве или в зрелом возрасте, произведения этого писателязатронут сердце каждого. Сказки А. С. Пушкина – это универсальные произведения,которые будут интересны и взрослому и ребенку. Каждый найдет в них что-то длясебя. Мне показалась интересной и увлекательной эта тема. Очень интереснооткрыть для себя что-то новое из того, что знакомо нам с детства. Именнопоэтому я и увлекся этой частью творчества великого писателя.
2.Сказки ПушкинаСказки А. С. Пушкина появились в периоднаивысшего расцвета его творчества. Они не предназначались для детей, но сразувошли в детское чтение.
«…Дети, ккоторым и не думал обращаться поэт, когда писал своего «Салтана», «Золотогопетушка» и «Царевну», ввели их в свой духовный обиход и этим лишний раздоказали, что народная поэзия в высших своих достижениях часто бывает поэзиейдетской», — писал К. И. Чуковский.
Живя вМихайловском, Пушкин близко познакомился с простым народом, с крестьянами. Тамон с глубоким сочувствием и интересом изучал народные нравы, обычаи и поверья.
Нянярассказывала ему, как и в детстве, сказки, пела народные песни, и Пушкин былвосхищен их поэтичностью. В то время в деревне можно было услышать множествочудесных песен – и свадебных и похоронных, и грустных и веселых, и хороводных иколыбельных, и богатырских и «божественных». Рассказывалось множество интереснейшихсказок, повторялось громадное количество поэтических загадок, пословиц ипоговорок. Все это сочинялось народами, крестьянскими поэтами, которые грамотыне знали, своих рассказов, стихов и песен не записывали, а рассказывали и пелиих, передавая друг другу с голоса. Пушкин не мог наслушаться всей этой чудеснойпоэзии. Он приглашал к себе простолюдинов, знающих много песен и сказок, изаписывал то, что слышал от них. На праздники ходил в соседний Святогорскиймонастырь, для того чтобы послушать пение слепых нищих и запомнить их песни.
Соседниепомещики, приехав как-то в воскресение в этот монастырь молиться Богу, ссемьями, разряженные по-праздничному, были очень удивлены и даже обижены,увидев молодого соседа – Пушкина в полукрестьянской одежде, в красной рубахе ишироких штанах, сидящего на церковной паперти и поющего вместе со слепыминищими «Стих об Алексее, божьем человеке».
Пушкин вМихайловском начал учиться сам сочинять по-народному песни, сказки и, в концеконцов, овладел этим умением.
В 1830 г.Пушкин начинает работу над сказкой о медведихе «Как весенней теплою порой»,которая осталась незавершенной. В 1831 г. закончены «Сказка о царе Салтане» и«Сказка о попе и его работнике Балде». В 1833 г. написаны две сказки: «Сказка орыбаке и рыбке» и «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». В 1834 г. появилась«Сказка о золотом петушке».
А. С. Пушкинсоздает свои сказки на фольклорном материале. «Сказка о попе и его работникеБалде» близка по сюжету к народной сказке «Батрак Шабараша». Сюжет «Сказки орыбаке и рыбке» связан истоками со сказкой «Жадная старуха» и был подаренПушкину собирателем фольклора писателем В. И. Далем. «Сказка о царе Салтане»перекликается с народной сказкой «О чудесных детях». «Сказка о мертвой царевнеи о семи богатырях» близка к сюжету народной сказки «Волшебное зеркальце».Обращаясь к устному народному творчеству, А. С. Пушкин видит в немнеисчерпаемые возможности для обновления литературы.
Сказки А. С.Пушкина – сюжетные произведения, в которых показан резкий конфликт междусветлым и темным миром. Примером может служить «Сказка о царе Салтане, о сынеего славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевнеЛебеди». Она была написана в 1831 г. и впервые напечатана в 1832г. в третьейчасти «Стихотворений А. С. Пушкина».
Это былапервая сказка Пушкина, появившаяся в печати. Она встретила разноречивыеотклики. Далеко не все современники поняли новаторство Пушкина и увиделирождение нового поэтического жанра. Это произведение – не подражание и непереложение народной сказки, а прямой ее наследник не только по внешнимпризнакам, но и по реалистической основе и глубокому социальному содержанию. Внем с самого начала дается тонкое сатирическое снижение образа царя: «Во всевремя разговора он стоял позадь забора…»
По цензурнымусловиям А. С. Пушкин не мог откровеннее высмеять высокородного любителяподслушивать. Но в черновой прозаической программе «Сказки о царе Салтане» поэтчетко наметил черты его характера: «Царь имел привычку гулять поздно по городуи подслушивать речи своих подданных. Он с приятной улыбкой подошел к меньшойсестре, взял ее за руку и сказал: будь же царицей и роди мне царевича! Потом,обратясь к старшей и средней, сказал он: ты будь у меня при дворе ткачихой, аты – кухаркой».
В сказкеотражены многообразные оттенки человеческих чувств:
В кухне злится повариха,
Плачет у станка ткачиха,
И завидуют оне
Государственной жене –
и раскрываются сложные взаимоотношения между людьми(«А ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой извести ее хотят…»).
Действиеразвертывается динамично, без длительных описаний. Пушкин-сказочник выступилпротив монотонности поэзии, против стертых ритмико-синтаксических оборотов. Егостих подвижен, передает ритм движения и напряженность событий:
Едет с грамотой гонец,
И приехал наконец.
А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой
Обобрать его велят;
Допьянагонца поят
И в суму его пустую
Суют грамоту другую…
Динамизм и быстрота смены событий свободно илегко уживаются с пейзажными картинками, лаконичными и зримо-красочными:
Ветер весело шумит,
Судно весело бежит…
В синем небе звезды блещут,
В синем море волны хлещут;
Туча по небу идет,
Бочка по морю плывет.
Ветер наморе гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах.
Пушкин выступает в «Сказке о царе Салтане»как борец за народность языка, или «просторечье», как тогда говорили.
Мягко, задушевно звучит речь героев, полнаяслов с ласкательными суффиксами, характерными для устного народного творчества:
…белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает…
«Сказка оцаре Салтане» завершается не моралистическим выводом, как было у многих другихписателей-сказочников, а веселым пиром славящим торжество добра.
«Сказка опопе и его работнике Балде» — сатира на служителей православной церкви. Этасказка при жизни поэта не была напечатана. Впервые ее опубликовал В. А.Жуковский в 1840 г. в журнале «Сын Отечества» с большими переделками,вызванными строгостями цензуры. «Поп» был превращен в «купца Кузьму Остолопа».Начиналось оно так:
Жил-был купец Кузьма Остолоп,
По прозванью Осиновый Лоб.
А вся сказкабыла озаглавлена: «Сказка о купце Кузьме Остолопе и о работнике его Балде».Изменения, внесенные Жуковским, искажали антицерковную направленность сказки,нарушали систему ее образов и поэтическую целостность.
У Пушкинасказочные персонажи психологически и художественно совершенны; в процессеработы над сказкой он постоянно оттачивал ее стих, приближая его к народному,заостряя сатиру.
Художественные средства пушкинской сказки неразрывно связаны с егопоэтическим мировосприятием. Поэт выступил против вычурности и заумности стиха;он стремился приблизиться к народной поговорке с ее афористичностью.
Так, вчерновом варианте было:
Попадья баба была догадливая,
На всякие хитрости повадливая.
А в окончательнойредакции:
Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив.
В 1835 г. вжурнале «Библиотека для чтения» появилась «Сказка о рыбаке и рыбке», написаннаяза два года до этого.
В «Сказке орыбаке и рыбке» отразились мотивы, бытующие не только в русском языке, но и взарубежном фольклоре. Так, в сборнике братьев Гримм есть похожая сказка. Но ониограничились моралистическим выводом: жадность вредна, довольствуйтесь тем, чтоу тебя есть. Сказка Гриммов лишена социальной окраски: оба действующих лица –старик и старуха – поровну пользуются почестями и богатствами, доставшимися импо милости золотой рыбки. Сказка Пушкина представляет собой сатиру на крепостничество.Это подчеркивается резким противопоставлением старика и старухи: он остаетсякрестьянином, а она поднимается все выше по социальной лестнице.
В образестарика олицетворяется народное начало сказки. Он вынужден покоряться волежадной старухи, он не испытывает к ней почтения, как бы высоко ни вознесласьона. Об этом свидетельствует его обращение к ней, когда она захотела статьцарицей:
«Что ты, баба, белены объелась?»
«Сказка омертвой царевне и о семи богатырях» написана в 1833 г. Напечатана впервые в1834 г. в журнале «Библиотека для чтения». В ней особо четко отразиласьгуманистическая направленность пушкинских сказок.
Царица-матьверно ждет своего мужа, отправившегося в дальний поход. Пушкин рассказывает обэтом в ярких сценах, близких по стилю к устному народному творчеству:
Смотрит в поле, инда очиРазболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга.
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
Образкоролевича Елисея дан в былинных тонах. Герой «отправляется в дорогу закрасавицей душой, за невестой молодой». Он близок к природе. Лирическиеобращения Елисея к солнцу и месяцу и, наконец, к ветру поэтически окрашиваютего образ, придают ему особое обаяние:
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь напросторе,
Не боишься никого,
Кроме Бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее».
Эти обращения представляют собой своеобразныелирические отступления, в которых ощущается синтез поэтических элементов устногонародного творчества. Так Пушкин выступил как новатор в самой композициисказки, развернув народные обращения-заклинания в поэтическую картину.
«Сказка о мертвой царевне» написана поэтом втворческом состязании с Жуковским. Но в отличии от него Пушкин не ограничивается романтическим изображением героев, онвводит реалистические картины жизни царского двора, создает и сатирическиеперсонажи в своей сказке. Таков в какой-то мере царь-отец, поспешивший жениться,едва истек положенный срок вдовства. Пушкин иронически говорит о нем:
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел как сон пустой,
Царь женился на другой.
Основная же сила сатиры Пушкина направленапротив царицы-мачехи, олицетворяющей «темный мир» в сказке. Мачеха «чернойзависти полна», «горда, ломлива, своенравна и ревнива». Зависть и злость ковсему светлому и доброму приводит ее в конце концов к смерти: «Тут ее тоскавзяла, и царица умерла». Так в сказке победа добра символизирует гибель зла.
Особенно четко демократические идеи Пушкинаотразились в незаконченной «Сказке о медведихе» (1830 г.), где сатирически, в образахзверей, высмеиваются правящие сословия – от дворянского до церковного.
Прибегал туто волк-дворянин,
У него-то зубы закусливые,
У него-то глаза завистливые.
Приходил тут бобр, торговый гость,
У него-то бобра жирный хвост.
Приходила ласочка-дворяночка,
Приходила белочка-княгинечка,
Приходила лисица-подьячиха,
Подьячиха, казначеиха…
Дворянам, князьям, купцам даются эмоциональноокрашенные отрицательные характеристики. Симпатии Пушкина в этой сказке целикомна стороне народа, поэтому только крестьянин, зайка-смерд, изображен в сказкетепло: «Прибегал тут зайка-смерд, зайка бедненький, зайка серенький…»
Враждебное отношение А. С. Пушкина ксамодержавно-крепостнической власти ярко проявилось в том, что положительныегерои всех его сказок – люди из народа: работник Балда («Сказка о попе и егоработнике Балде»); труженик-старик («Сказка о рыбаке и рыбке»).
Для сказок Пушкина, как и для народных,характерна вера в светлые силы и чувства. Сказки Пушкина оптимистичны, в нихдобро всегда побеждает тьму и злобу. Находчивость и трудолюбие Балды помогаетему победить попа; любовь и верность Елисея воскрешают его невесту; сыновняяпреданность Гвидона, его борьба с завистью и клеветой способствуют торжествуправды.
Чертами народности отмечена и поэтическаяречь в сказках Пушкина. В них широко применяются народные поговорки, пословицы,слова и выражения, суффиксы:
Но жена не рукавица:
Сбелой ручки не стряхнешь
Да за пояс не заткнешь.
(«Сказка о царе Салтане».)
«… Впредьтебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»
(«Сказка о рыбаке и рыбке».)
Ждут бывалос юга, глядь,
Ан с востока лезет рать.
(«Сказка о золотом петушке».)
«Дурачина ты,простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ли корысти?..»
(«Сказка о рыбаке ирыбке».)
В сказках Пушкина много слов разговорного,иногда просторечного языка («и молва трезвонить стала», «не кручинься», «онстоял позадь забора», «инда плакал царь Дадон».).
Пушкин использует изобразительные средстванародной поэзии: сравнения, метафоры, гиперболы, постоянные эпитеты:
В чешуе, как жар горя,
Тридцать три богатыря…
(«Сказкао царе Салтане».)
Царь скопца благодарит,
Горы золота сулит.
(«Сказка о золотомпетушке».)
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась – и расцвела…
И к царевне наливное,
Молодое, золотое
Прямо яблочко летит…
Отвечает месяц ясный…
(«Сказка о мертвой царевне».)
В его сказках широко применяется народно-поэтическаяречь с ее своеобразной ритмикой и повторами («в путь-дорогу снарядился»; «светнаш солнышко»; «по морю, по океану к славному царю Салтану»).
Сказки Пушкина отличаются богатствомтворческой фантазии. В них гармонично уживаются реалистические картины быта инравов различных сословий русского общества с чудесами волшебного мира,возникшего под пером поэта. Таков целый город на острове Буяне – столица князяГвидона:
…Город новый златоглавый…
…Стены с частыми зубцами,
И за белыми стенами
Блещут маковки церквей
И святых монастырей.
…В колымагах золотых
Пышный двор встречает их…
Поэтически совершенны такие персонажи, какцаревна Лебедь, Золотая рыбка, Золотой петушок, тридцать три богатыря,белка-чудесница.
Для сказок Пушкина, как и для народных,характерны чудесные превращения: старухи крестьянки – в царицу; лебедя – впрекрасную девушку; князя Гвидона – в комара, шмеля, муху.
Волшебные превращения не только увлекательны,они помогают раскрыть гуманистические идеи сказок. Превращение старухи снова изцарицы в крестьянку связано с наказанием ее за самодурство и алчность.Превращение лебедя в прекрасную девушку выражает победу любви над волшебными чарами.
Сказки Пушкина пробуждают симпатии иантипатии читателей, формируют активное отношение к героям.
3. Вклад сказок А. С. Пушкина в литературу
Поэт искал свой путь освоения большойпоэтической формы. Он пересмотрел все современные эстетические теории,считавшиеся неизменными. Так, сказку Пушкин рассматривает как большой эпическийжанр литературы в отличие от многих современных ему писателей, считавших, чтоэто жанр незначительный, мелкий. Создавая сказки, Пушкин обращается не ккакому-то одному сюжету, как делали многие его современники, а собирает иобрабатывает наиболее яркие варианты русского и зарубежного фольклора.
Произведения А. С. Пушкина указали детскойлитературе новый путь. Они дали классические образцы детской литературы,вскрыли пустоту и надуманность моралистических книжек многих детских писателей.
31.03.99 22:06:50
Списокиспользуемой литературы1.<span Times New Roman"">
А. С. Пушкин. Собраниесочинений в трех томах.Т.1. –Москва: Художественная литература, 1964.
2.<span Times New Roman"">
А. С. Пушкин. Избранныепроизведения. – Москва: Детская литература, 1969.3. Детская литература. / Под редакцией Е. Е.Зубаревой –
Москва: Просвещение, 1985.
4.<span Times New Roman"">
«Благослови, поэт!...»:Антология поэзии пушкинской поры. Книга 1. / Примечания Вл. Муравьёва – Москва:Советская Россия, 1983.