Реферат: царская семья пример истинной любви и уважения

Муниципальная средняя (полная) общеобразовательная школа № 9

города Волжска

РЕФЕРАТ

Царская семья – пример истинной любви и уважения

Выполнила: ученица 6 А класса

Буянкина Надежда

Руководитель: учитель русского

языка и литературы

Воркунова О. М.
МОУ СОШ № 9

г. Волжск 2007 г

Содержание

I. Вступление

II. Царская семья – пример истинной любви и уважения

1. Николай II. Муж – глава семьи

2. Александра Феодоровна. Нравственный облик императрицы

3. Семейный очаг царской семьи

III. Заключение

IV. Использованная литература

V. Приложение

Вступление

Как часто мы нуждаемся в поддержке, в чьём-то добром слове и понимании… Где нам найти всё это? Есть у нас Божественные покровители, наши православные святые. К кому обратиться человеку, если в семье возникают трудности? О согласии, любви и мире в семье, об устранении семейных неурядиц с молитвой можно обратиться к святым благоверным князю Петру и княгини Февронии, мученикам Адриану и Наталии, к святой блаженной Ксении Петербургской, царственным мученикам Николаю и Александре…

Святые любого народа — это его лучшие люди, в которых воплощен идеал нравственности и образец духовной жизни. Вся семья Романовых: Царь Николай II Александрович, Царица Александра Федоровна, их дети – Царевич Алексей, Царевны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия – они святые, святые мученики, зверски убитые в 1918 году. Царская семья была взята из земной жизни в один день и час. И в этом чудесном явлении можно увидеть действие Промысла Божия, милость Господа к Своим угодникам. Как бы в награду за их безграничную взаимную любовь, крепко связавшую всех членов Царской Семьи в одно единое, нераздельное целое, момент разлучения души и тела наступил для них одновременно. Царская семья для нас – идеал любви и образ семейной жизни, ведущей к святости. Это пример отношений между юношей и девушкой, мужем и женой, мужчиной и женщиной, между родителями и детьми многодетной семьи. Царская Семья – наша молитвенная опора и поддержка в следовании высоким жизненным принципам.

* * *

Они впервые встретились, когда ему было 16 лет, а ей 12. Между ними сразу зародилась сердечная дружба, они очень понравились друг другу. Несмотря на то, что они жили далеко друг от друга, нежные чувства в их душах укреплялись, возрастали в желании быть вместе всю жизнь. Дружба длилась несколько лет.

Когда ему исполнился 21 год, он обратился к родителям с просьбой благословить его на брак. Эта история происходила в России в начале века, и, согласно законами того времени, он достиг совершеннолетия. Однако ответ отца был краток: «Ты очень молод, для женитьбы есть время». Такова была родительская воля. Почитай отца своего – гласит пятая заповедь: что сказано отцом, то есть закон. Молодой человек безропотно смирился и стал ждать, а в своем дневнике записал: «Все в воле Божией. Уповая на его милосердие, я покорно и спокойно смотрю на будущее».

Прошло еще 5 лет. Чувства молодых окрепли окончательно, они смогли противостоять всем искушениям и соблазнам. Терпением и кроткой покорность родительской воле, при этом имея непоколебимое желание соединить свои две жизни в одну, они дождались изменения решения родителей и получили благословение на брак.

Сердечная дружба на протяжении десяти долгих лет ожидания перешла в святую, беззаветную, самоотверженную и все возрастающую любовь. Эта любовь соединила их жизни, дала рождение пятерым детям и перешла в Вечность. То была семья святых царственных мучеников Императора Николая II и Александры Федоровны Романовых.

* * *

Когда люди говорят про святого Николая, что он якобы не был хорошим правителем, будучи лишь семьянином, им почему-то не приходит в голову, что настоящий христианин, будучи замечательным семьянином, не может, если он на то поставлен, быть плохим правителем. Если он глава семьи в христианском смысле слова, то множеством детей – своих подданных он будет управлять разумно. Из рода Романовых семья государя Николая Александровича выделялась, как сияет яркая звезда на тёмном небе.

Про семью Николая II вспоминали так: «В наш век ослабления нравственных и семейных основ августейшая чета давала пример идеала христианской, семейной, супружеской любви, предпочитая проводить минуты отдыха в семейном кругу».(Инок Серафим Кузнецов). Воспитатель наследника Пьер Жильяр: «Какой пример, если бы только о нём знали, давала столь достойная семейная жизнь, полная такой нежности! Но как мало людей ней подозревали! Правда, что эта семья была слишком равнодушна к общественному мнению и укрывалась от посторонних взоров».

II. Царская семья – пример истинной любви и уважения

1. Николай II . Муж – глава семьи

Благодарю Бога за такого мужа…

Из письма императрицы

Александры Феодоровны к

государю Николаю от 26 июня

1904 г.

- 1-

Уже с ранних лет будущий Государь Император Николай II, как свидетельствует о нем его первая воспитательница, проявлял черты сильного характера. Он знал, чего хотел, и умел достигать того, к чему стремился. Удивительным образом сочетались в нем непреклонная воля и любвеобильное сердце. У Царя – мученика совершенно отсутствовали такие черты характера, как властность, высокомерие, резкость, напористость, которые многими часто и ошибочно принимаются за проявление воли. Напротив, Николай II отличался скромностью, душевной мягкостью, чрезвычайной добротой, природным благородством, верностью своему слову, сердечностью, отзывчивостью, исключительно бережным отношением к чувствам других людей. От своих наставников будущий святой знал, что воспитание не заканчивается в юношеским возрасте, что для того, чтобы успешно пройти жизненный путь, необходимо постоянно работать над собой. Известно, что борьба со своими недостатками и развитие природных талантов есть нравственный долг каждого человека. И наследник престола добросовестно следовал этим мудрым наставлениям. Постоянной, упорной работой над собой он развил в себе непоколебимое самообладание и никогда не выражал сколько-нибудь явно своих переживаний.

Как наследник Царского престола, Николай Александрович прекрасное образование. Он блестяще закончил высший курс общеобразовательных, юридических и военных наук, в совершенстве владел четырьмя языками: русским, французским, английским и немецким. Николай II пришел доступную только наследнику престола всестороннюю военную подготовку, теоретическую и строевую, по всем родом оружия – пехоте, кавалерии и артиллерии, а также во флоте. Как известно из его биографии, к своим служебным обязанностям он относился исключительно добросовестно и был во всех отношениях образцовым офицером, никогда не пользовавшимся никакими привилегиями.

Царь Николай был физическим сильным, выносливым, купался в ледяной воде, почти никогда не болел. Был умелым наездником.

Духовный мир Николая II – помазанника Божия, священного лица, носителя особой силы благодати Духа Святого – недоступен рядовому человеческому пониманию. Он никогда никому, кроме Господа Бога, не открывал до конца своего сердца. Быть может, только одна Государыня Царица Александра Федоровна знала всю глубину его души, сердца и мыслей. Приблизиться к тайне этой великой человеческой жизни, духовно подвластной исключительно Богу, может только глубоко верующий человек. Вот почему так много лжи существует вокруг Царя Николая II и его семьи.

— 2 —

Одинокая девочка путешествует по королевским дворцам своих многочисленных родственников. В 1884 году двенадцатилетнюю Аликс привозят в Россию.

Ее сестра Элла выходит замуж за великого князя Сергея Александровича. Внимательно следит император Вильгельм за появлением беленькой белокурой красавицы Аликс при русском дворе. Свадьба Сергея Александровича, брата русского царя, с немецкой принцессой может иметь и продолжение. Наследнику русского престола уже 16 лет. И гессенский род- особый в истории Романовского Семейства. Первая жена императора, умершая при родах, и императрица Мария Александровна, бабка Николая,- тоже гессенские принцессы.

Так они впервые встретились: Алис и Ники.

Идиллия: он влюбился в нее с первого взгляда. И был день, когда они оказались в Петергофе- на маленькой императорской даче «Александрия».

Уже потом, через год после женитьбы, Николай и Аликс приедут в туже «Александрию». И Николай запишет в дневнике; «Дождь лил целый день, после кофе пошли наверх… видели окно, на котором оба вырезали свои имена в 1884 году». ( Она любила чертить кольцом с драгоценным камнем на стекле. В Зимнем дворце на великолепных окнах можно встретить ее автографы.)

И впоследствии они будут любить старую «Александрию», хранившую дорогие воспоминания.

Окно, и двое глядят в тот день 1884 года. Они стоят у окна и у начала своей судьбы.

Именно после этого Николай поговорил со своей сестрой Ксенией, единственной, с кем подружилась не очень общительная англо-гессенская принцесса. И Ксения дала брату совет.

Он попросил у матери брошь с бриллиантами и подарил Аликс Г. Она приняла. Николай был счастлив, но он плохо знал Аликс. Ее сознание формировалось при пуританском английском дворе: неуступчивость, воинственная суровость, надменность — таковы должны быть качества английской принцессы. Аликс решает, что вела себя неподобающе. На следующий день на детском балу в Аничковом дворце, танцуя, она больно всунула ему в руку брошь. Молча, не сказав ни слова.

И так же молча Николай отдал эту брошь сестре Ксении. Чтобы забрать обратно через 10 лет…

Только через пять лет Аликс вновь появляется при русском дворе. Она приедет к сестре Элле. На самом деле — это смотрины. Все эти годы Николай сохранял воспоминания о юной красавице. И добился своего.

«Необаятельная, деревянная, холодные глаза, держится, будто аршин проглотила»- таков услужливый приговор двора. Было объявлено: принцесса не понравилась императрице. Голос императрицы- матери всегда громко звучал, когда император- отец не желал, чтобы слышали их голос.

Все было просто: политика. Политика Александра — союз России и Франции. И принцесса из Орлеанского дома, дочь графа Парижского — вот желанная партия для цесаревича.

Никто в стране и в семье не смеет перечить властному императору. Тем более мягкий Ники, который ненавидит вступать в конфликты. В Петергофе состоялось решительное объяснение между отцом и сыном. И Ники покорно соглашается не настаивать на браке с Аликс, но… от Орлеанской принцессы решительно отказывается. Он выбирает третий путь: ждать — молча, безропотно и безнадежно. Ждать, когда Бог соединит его с Аликс. Это был единственно возможный для него стиль поведения: тишайший, покорный — но бунт.

Его дневник 1889 года открывается фотографией юной Аликс: он вклеил ее уже после ее отъезда. Он начинает ждать.

Сестра Элла (после перехода в православие — великая княгиня Елизавета Федоровна) помогла выйти отвергнутой Аликс из неприятной ситуации. Объявлено: ни о каком предполагаемом браке речь и не шла и идти не могла: Аликс не намерена менять свою религию.

Аликс возвращается в Англию. Но самое удивительное — с каким-то странным облегчением. Она объясняет себе: сестра права, она не может сменить так просто религию. Слишком большое место занимает религия в ее жизни.

В следующий приезд белокурой принцессы — через год — несчастному Николаю не разрешают с ней увидится.

Аликс остановилась у сестры Эллы в подмосковном имении Ильинское…

«20 августа 1890 года. Боже! Как мне хочется поехать в Ильинское… иначе, если я не увижу ее теперь, то еще придется ждать целый год, а это тяжело!!!» (В отчаянии он ставит три восклицательных знака!)

Ильинское и сейчас существует под Москвой. Несколько недель живет Аликс в имении и с изумлением наблюдает… Слишком тесны связи с Дармштадтом, Лондоном и Петербургом, чтобы не знать подробности друг о друге. Брак Эллы фиктивен из-за наклонностей мужа, и никогда сестре не суждено иметь ребенка. Но при этом Сергей Александрович изводит ее кутежами и беспричинной ревностью.

Но Аликс с изумлением видит: сестра счастлива, светятся ее глаза. Элла любит мужа, потому что так велит Бог. В любви к несчастному мужу — исполнение заповедей Господних. Приходящие радости жизни и вечная радость служения Богу…

До сих пор стоит Ильинская церковь. Тогда там горели свечи, звучали голоса певчих и две сестра стояли в храме.

Николай продолжает свой «покорный бунт». Итак, он исполнил приказание отца, но… Можно запретить ему с ней видеться, но нельзя запретить ему ждать ее.

Из дневника:

« 21 декабря 1890 года. Вечером у мама рассуждали о семейной жизни теперешней молодежи из общества. Невольно этот разговор затронул самую живую струну моей души. Затронул ту мечту и ту надежду, которыми я живу изо дня в день. Уже полтора года пролетело с тех пор, как я говорил об этом с папа в Петергофе, и ничего не изменилось ни в дурном, ни в хорошем смысле. Моя мечта — когда-нибудь жениться на Аликс Г. Я давно ее люблю, но еще глубже и сильнее с 1889 года, когда она зимой провела 6 недель в Петербурге. Я долго противился моему чувству, стараясь обмануть себя невозможностью осуществления моей заветной мечты… Единственное препятствие или пропасть между ею и мною — это вопрос религии. Кроме этой преграды нет другой, я почти убежден, что наши чувства взаимны. Все в воле Божьей, уповая на его милосердие, я спокойно и покорно смотрю в будущее».

Его отправляют развеяться в путешествие…

— 3 -

Царевич Николай Александрович, будущий Император Николай II, и принцесса Аликс познакомились в 1884 году. Через десять лет, в апреле 1894 года, они были обручены и поженились в ноябре того же года.

* * *

Май 1894 года. Из писем Аликс.

«Бесценное мое сокровище, не могу уснуть, не написав тебе, так как поговорить, увы, мы не можем. Невозможно описать, как я по тебе скучаю и тоскую по тем двум часам, которые мы проводили с тобой наедине каждый вечер. Я так хочу, чтобы ты был здесь. Без тебя я чувствую себя такой одинокой. О, если бы только ты знал, как я тебя обожаю, и годы только укрепили мою любовь к тебе, и я желаю только одного: быть достойной твоей любви и нежности. Да благословит тебя Бог, моя дорогая любовь.

Аликс

Твоя невеста! Как необычно это звучит, милый. Я все время думаю о тебе».

* * *

Июнь 1894 года. Из писем Николая.

«Моя бесценная дорогая, маленькая Алики, как я могу отблагодарить тебя, мой ангел, за то, что ты написала мне такую чудную открытку и такое длинное письмо, пока мы еще были вместе. О, это так меня обрадовало. Это меня просто встряхнуло, и каждую минуту я бегаю вниз в мою каюту, чтобы снова и снова перечитать твои послания! Ты просто прелесть, что позаботилась о том, чтобы доставить мне радость после нашего расставания. Я надеюсь, старый Бирофф доставил тебе мое письмо, которое я в страшной спешке написал вчера вечером, — я не хочу, что – бы моя дорогая легла спать в первую ночь разлуки, не получив хотя бы весточки от своего верного жениха! Ты себе представить не можешь, как сильно я по тебе скучаю. Милая… знай, что я тебя воистину люблю с каждым днем сильнее и больше!..

Много раз целую и благословляю тебя, бесценная, любимая моя Аликс. Да благословит тебя Бог!

Вечно – вечно глубоко любящий тебя искренне преданный Ники, который любит тебя больше, чем может выразить».

* * *

В конце сентября 1894 года Николай Александрович послал телеграмму, в которой сообщал Аликс, что из-за болезни отца все — таки должен ехать в Крым. Встреча, таким образом, откладывалась.

Сентябрь 1894 года. Из писем Аликс.

«Мой родной, бесценный.

Не могу тебе описать, в каком я состоянии. Я слишком несчастна, чтобы передать это словами. Каким ударом для меня была эта телеграмма, а для всех остальных – холодным душем. Когда я ее прочитала, я могла только смеяться, болтать и играть на пианино, как сумасшедшая, но когда я осталась одна в темноте в своей постели, дала себе волю, и слезы потекли ручьями. Я могу только тихо смеяться… Нет, это слишком тяжело – действительно, никогда ничего нельзя предвкушать в этом мире, так быстро разочаровываешься. Мы были слишком переполнены нашим счастьем, и Господь Бог решил нас испытать… А как ты должен чувствовать себя – о, если бы только пришло твое письмо с объяснениями, а то я так нервничал в неведении! Может быт, ты не захотел, чтобы Папа отправился в одиночестве… такое испытание: быть так близко и вдруг ускользнуть от своего Солнышка…

Здесь все тоже расстроились, так как с радостью ожидали твоего приезда,-все, вплоть до поваров. Но зачем я говорю это тебе и только расстраиваю тебя, ведь это случилось не по твоей вине. Я уверена, что бы там ни было, ты действовал правильно, только сейчас не знаю, что думать и на что надеяться, боясь новых разочарований… молись Богу, дорогой. Он-единственное для нас утешение. Лучший способ перенести наше горе-это утешать другие измученные души. Не думать о себе, а постоянно чем-то заниматься, читать и думать о других-это помогает в подавленном состоянии. Вспомним о нашем Господе Иисусе Христе, о том, как Он страдал, чтобы спасти нас, и тогда наш крест не так тяжело будет нести. «На каждом кресте своя надпись». Я думаю, что наша-это терпение.

Да благословит тебя Бог, мое родное сокровище. Самые нежные поцелуи.

Аликс. С любовью поцелуй за свою невесту своего дорогого отца. «Выполняй свой долг, это самое лучшее, остальное предоставь Богу».

* * *

Царь Александр ΙΙΙ, отец Николая Александровича, умер через месяц после того, как было написано это письмо, в окружении своей семьи и Аликс, которая прибыла за несколько дней до этого. Рядом с ними в этот тяжелый день находился святой праведный отец Иоанн Кронштадтский На следующий день Аликс была принята в лоно Православной Церкви с наречением имени Александра.

За полгода помолвки Аликс написала Николаю 133 письма, а жених невесте -127 писем. Бракосочетание вошедшего на престол Николая Александровича и Александры состоялось 27 ноября 1894 года. После свадьбы Александра Федоровна записала в дневнике муже:

«Я никогда не верила, что в мире может быть такое полное счастье -такое чувство общности между двумя смертными. Больше не будет разлук. Соединившись наконец, мы встретимся снова в другом мире и навечно останемся вместе».

— 4 -

В семье Николая II были замечательно расставлены акценты: муж – глава, с мужской выдержкой и внутренней силой несущий на себе колоссальные заботы, его дом – приют покоя и отдохновения; жена – любимое «солнышко», согревающее его своими лучами, прилагающая усилия, чтобы обеспечить покой и отдых уставшему супругу, она руководит всеми домашними делами. С этой женщиной нельзя быть раздражительным и мрачным, нельзя обременять её своими тревогами, нельзя позволить ни единого сердитого взгляда. Жена – подруга, которую надо греть и питать, как собственную плоть. Но у мужа и жены есть, конечно, и общие трудности, которые они переносят, ободряя и укрепляя друг друга: «Заботы о здоровье Алексея Николаевича они несли вместе». Естественный плод всего: «Дети буквально боготворили родителей».

По библейскому преданию, жена – не рабыня, а помощница мужу. Таковой была и Александра Феодоровна, всегда бывшая «за мужем», никогда – впереди.

2. Александра Феодоровна. Нравственный облик императрицы

Смысл брака в том, чтобы приносить

радость. Подразумевается, что супружеская

жизнь – жизнь самая и счастливая, полная,

чистая, богатая. Это установление Господа

о совершенстве.

Святая Царица-мученица

Александра Феодоровна.

— 1 -

Дочь великого герцога Гессен – Дармштадского Эрнеста Людвига IV и Алисы Английской — она родилась в Дармштадте в 1872 году.

Холмы, поросшие лесом, спускаются в туманную долину Рейна- места, любимые Гете. Здесь лежит Дармштадт – крохотная столица крохотного государства — великого герцогства Гессенского. Тогда, в 1872 году, город утопал в цветах — и в дворцовом музее хранилась нежная « Мадонна» Ганса Гольбейна.

Отец Аликс Людвиг IV, гессенский государь, был женат на Алисе, дочери английской королевы Виктории. В жилах Аликс Г. – кровь королевы Марии Стюарт.

Мать Аликс умерла в 35 лет. Осталась большая семья. Аликс — младшая. Старшая сестра Виктория, названная в честь бабки — английской королевы, вышла замуж за принца Баттенбергского, главнокомандующего английским флотом, вторая сестра, Элла, готовилась стать женой великого князя Сергея Александровича. И наконец, Ирен, третья сестра, стала женой принца Генриха, родного брата германского императора Вильгельма. Так эти гессенские принцессы соединят родственными узами русский, английский и немецкий императорские дома.

После смерти матери Аликс забирает бабка.

Ее бабка- знаменитая английская королева Виктория… Викторианская эпоха- нравы, стиль мебели и стиль жизни. Королева Виктория безукоризненно соблюдает конституцию: власть принадлежит парламенту, мудрые советы — королеве.

Аликс Г. – любимая внучка либеральной королевы. Белокурая красавица девочка… За светлый характер английский двор зовет ее « Солнечный Лучик», впрочем, немецкий двор за озорство и непокорность звал ее «Шпицбубе» (озорница, забияка). Была ли она — сирота, увезенная от сестер, брата и отца, действительно столь легкой и веселой, или?.. Или ее такой хотела видеть бабушка Виктория? И Аликс с хитростью ребенка пошла навстречу ее желаниям?

Но «Шпицбубе»- она была.

Королева Виктория не жалует немецких принцев, и особенно императора Вильгельма. И Аликс, говорившая и думавшая по- английски, должна выслушивать язвительные шутки старой королевы… Но разве может она не тосковать: отец, ее семья. Та большая семья, которая рухнула, когда ей было шесть лет.

Выйдя замуж, она будет стремиться создать такую же большую семью…

— 2 -

Святая Царица-мученица Александра Феодоровна так говорила о браке и семейной жизни:

Божественный замысел в том, чтобы брак приносил счастье, чтобы он делал жизнь и мужа, и жены более полной, чтобы ни один из них не проиграл, а оба выиграли. Если же брак не становится счастьем и не делает жизнь богаче и полнее, то вина не в самих брачных узах; вина – в людях, которые ими соединены.

Брак – это божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека. Это самая тесная и самая святая связь на земле.

После заключения брака они, двое, должны жить друг для друга, отдавать друг за друга жизнь. Прежде каждый был несовершенен. Брак – это соединение двух половинок в единое целое. Две жизни связаны вместе в такой тесный союз, что это больше уже не две жизни, а одна. Каждый до конца своей жизни несёт священную ответственность за счастье и высшее благо другого.

День свадьбы нужно помнить всегда и выделять его особо среди других важных дат жизни. Это день, свет которого до конца жизни будет освещать все другие дни. Радость от заключения брака не бурная, а глубокая и спокойная. Над брачным алтарём, когда соединяются руки и произносятся святые обеты, склоняются ангелы и тихо поют свои песни, а потом они осеняют счастливую пару своими крыльями, когда начинаются их совместный жизненный путь.

По вине тех, кто поженился, одного или обоих, жизнь в браке может стать несчастьем. Возможность в браке быть счастливым очень велика, но нельзя забывать и о возможности его краха. Только правильная и мудрая жизнь в браке поможет достичь идеальных супружеских отношений.

* * *

Первым требованием к жене является верность, верность в самом широком смысле. Абсолютное доверие – это основа верной любви. Тень сомнения разрушает гармонию семейной жизни. Верная жена своим характером и поведением доказывает, что она достойна доверия мужа. Он уверен в её любви, он знает, что её сердце неизменно предано ему. Он знает, что она искренне поддерживает его интересы. Очень важно, что муж может доверить своей верной жене ведение всех домашних дел, зная, что всё будет в порядке. Мотовство и безалаберность жён разрушили счастье многих семейных пар.

Каждая верная жена проникается интересами своего мужа. Когда ему тяжело, она старается подбодрить его своим сочувствием, проявлениями своей любви. Она с энтузиазмом поддерживает все его планы. Она – не груз на его ногах. Она – сила в его сердце, которое помогает ему делаться всё лучше.

Верная жена делает жизнь своего мужа благороднее, значительнее, обращая его могуществом своей любви к возвышенным целям. Когда, доверчивая и любящая, она припадает к нему, она пробуждает в нём самые благородные и богатые черты его натуры. Она поощряет в нём мужество и ответственность. Она делает его жизнь прекрасной, смягчает резкие и грубые его привычки, если такие были. Её муж во всех сферах своей жизни чувствует, как помогает ему её любовь. Хорошая жена — хранительница семейного очага.

Не все жёны являются благословением для своих мужей… Они не протягивают руку помощи. Они нежатся на диванах, прогуливаются по улицам, грезят над сентиментальными романами и сплетничают в гостиных. Они абсолютно бесполезны и, будучи таковыми, становятся обузой для самой нежной любви. Вместо того чтобы сделать жизнь мужа сильнее, богаче, счастливее, они только мешают его успехам. Результат для них самих тоже оказывается плачевным.

* * *

Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть сое я, посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идёт не так. Необходима выдержка и терпение, нетерпение же может всё испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть всё, что этому мешает.

Ещё один секрет счастья семейной жизни – это внимание друг к другу…

* * *

Идеал семьи – семья многодетная. Полнота и счастье семейной жизни зависит от наличия в ней детей. Радость о детях есть одна из высших радостей земной жизни.

В детстве, как правило, дети хотят иметь братика или сестрёнку, просят об этом своих родителей. Наверное, такое было со всеми. Но когда родители просьбу не исполняют, она забывается. И ребёнок привыкает быть один. Беда современной семьи в том, что в ней один – два ребёнка. А как хорошо в той семье, где детей много! В многодетной семье никогда не бывает скучно, у каждого масса дел. Ведь надо и родителям помогать, и друг другу. Любовь и привязанность с детских лет пронизывает всю жизнь и избавляют от чувства одиночества.

В христианских семьях всегда было много детей. Отсутствие детей воспринималось как наказание Божье. Покаянием, слезами, непрестанной молитвой иногда вымаливались дети как величайшее благо земной жизни.

Нет ничего сильнее того чувства, которое приходит к нам. Когда мы держим на руках своих детей. Их беспомощность затрагивает в наших сердцах благородные струны, когда в доме новорождённый, брак рождается заново. Ребёнок сближает семейную пару так, как никогда прежде. В сердцах оживают молчавшие до этого струны. Перед молодыми родителями встают новые цели, появляются новые желания. Жизнь приобретает сразу новый и более глубокий смысл.

Конечно, с детьми появляется масса новых забот и хлопот, и поэтому есть люди, которые смотрят на появление детей, как на несчастье, но так смотрят на детей только холодные эгоисты.

— 3 –

Александра Феодоровна умела не только мужественно претерпевать трудности, но и утешать при этом других, не переставая быть в то же время опорой для мужа и детей. Вот как рассказывали о трагических днях отречения государя от престола: «Напряжение последних дней и волнение за переживаемые Россией события в конце концов совершенно подорвали здоровье и силы императрицы, она слегла и почти не вставала с постели. Внутреннее потрясение отразилось на болезненности сердца… Она была в состоянии самостоятельно переходить только из комнаты больных дочерей в комнату наследника… Всё свое время государыня проводила среди любимых детей и была счастлива, что могла отдаться теперь всецело заботам о муже, семье и детях и отдохнуть душой от тех тяжёлых дней, когда потеряла связь с государем и когда она так тревожилась за его участь…»

Естественно, что дети, постоянно имевшие перед глазами такой образец мужества, терпения и смирения перед Божьей волей, как их мать императрица Александра Феодоровна, смогли в полной мере проявить те же качества во время суровых испытаний.

3. Семейный очаг царской семьи

Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства. Император Александр III сыну Николаю.

— 1 -

Не нужно доказывать простую истину: чтобы дети получили хорошее воспитание, воспитать себя должны прежде всего сами родители. Создание семьи, вступление в брак, причины и настроение, с которыми мужчина и женщина создают семью, могут иметь влияние на будущее потомство, так как изначально определяют отношения между мужем и женой. Любовь — основа основ всех человеческих отношений, на которой и должно возводиться здание малой церкви — семьи.

Про августейшую семью вспоминали, что все они любили друг друга и жизнь в семье всех их духовно так удовлетворяла, что они иного общения не требовали и не искали. Это была удивительно дружная, любящая семья.

* * *

Наследник державы Российский цесаревич Николай и принцесса Алиса Гессенская полюбили друг друга в ещё юном возрасте. Николай и Алиса имели возможность испытать свои чувства и убедиться в их крепости: ждать брака им пришлось несколько лет.

Первое серьёзное испытание силы воли наследнику пришлось выдержать в связи с его женитьбой, когда благодаря своей упорной настойчивости, выдержке и терпению он успешно преодолел неустранимые препятствия. Ещё в 1884 году, когда ему было всего шестнадцать лет, он встретился с двенадцатилетней Алисой. С этого момента между ними зародилась близкая дружба, а затем святая, беззаветная, самоотверженная и всё возрастающая любовь, соединившая их жизни до совместного принятия мученических венцов. Такие браки — редкий дар Божий даже среди простых смертных, а среди коронованных особ, где браки совершаются часто по политическим соображениям, а не по любви, это явление исключительное.

* * *

В 1889 году, когда цесаревичу исполнился двадцать один год, он достиг совершеннолетия, он обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с принцессой Алисой. Ответ императора Александра III был краток: «Ты ещё молод, для женитьбы есть ещё время, запомни ты обручён с Россией...» Николай Александрович на время безропотно смирился и стал ждать. Он записал в дневнике: «Всё в воле Божьей. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее».

-2-

Со стороны семьи принцессы Алисы их брачные узы не встречали сочувствия. Она рано потеряла мать, в восемнадцать лет — отца, её воспитанием занималась бабушка — английская королева Виктория. Между английским и русскими дворами были недружелюбные отношения.

Ранней весной 1894, видя непоколебимое решение своего сына, его терпение, кроткую покорность родительской воле, император Александр III и Мария Феодоровна дали благословение на брак.

«Спаситель сказал: «Всё, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог». Слова эти бесконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя Его облегчить Алике переход в православную веру и дать мне её в жёны...» — написал эти цесаревич, строки, которые мы можем считать добрым советом, обращенным ко всем нам.

Эти слова подобны девизу всей жизни Николая Александровича. Их необходимо постоянно повторять людям, готовящимся к вступлению в брак. Искать спутника жизни с молитвой, по склонности сердца, полагаясь на волю Божию и не унывая, если Господь не сразу даёт просимое.

* * *

Но любовь может и ослабеть, если в душах человеческих возобладает эгоизм. В царской семье этого не произошло. «Брак — это божественный обряд. Он был частью замысла Божия, когда Тот создавал человека, — читаем мы дневниковые записи государыни-мученицы Александровны Феодоровны. — Это самая тесная и самая святая связь на земле… Без благословения Бога, без освящения Им брака все поздравления и добрые пожелания друзей будут пустым звуком. Без Его ежедневного благословения семейной жизни даже самая нежная и истинная любовь не сумеет дать всё, что нужно, жаждущему сердцу. Без благословения Неба вся красота, радость, ценность семейной жизни в любой момент могут быть разрушены».

* * *

Государыня наблюдала, размышляла и записывала: «По вине тех, кто поженился, одного или обоих, жизнь в браке, жизнь в браке может стать несчастьем. Возможность в браке быть счастливым очень велика, но нельзя забывать, и возможности его краха. Только правильная и мудрая жизнь в браке поможет достичь идеальных супружеских отношений. Первый урок. Который нужно выучить и исполнить, — это терпение. В начале семейной жизни обнаруживаются как достоинства характера и нрава, так и недостатки и особенности привычек, вкуса, темперамента, о которых вторая половина и не подозревала. Иногда кажется, что притереться друг к другу, что будут вечные и безнадёжные конфликты, но терпение и любовь, преодолевают всё, и две жизни сливаются в одну, более благородную, сильную, полную, богатую, и эта жизнь будет продолжаться в мире и покое».

***

«Ещё один секрет счастья в семейной жизни — это внимание друг к другу», -здесь Александра Феодоровна пишет, несомненно, о собственном опыте. «Муж и жена должны постоянно оказывать друг другу знаки самого нежного внимания и любви. Счастье жизни составляется из отдельных минут, из маленьких, быстро забывающихся удовольствий: от поцелуя, улыбки, доброго взгляда, сердечного комплимента и бесчисленных маленьких, но добрых мыслей и искренних чувств. Любви тоже нужен её ежедневный хлеб.

Ещё один важный элемент семейной жизни — это единство интересов. Ничто из забот жены не должно казаться слишком мелким, даже для гигантского интеллекта самого великого из мужей. С другой стороны, каждая мудрая и верная жена будет охотно интересоваться делами её мужа. Она захочет узнать о каждом его новом проекте, плане, затруднении, сомнении. Она захочет узнать, какое из его начинаний преуспело, а какое — нет, и быть в курсе всех его ежедневных дел. Пусть оба сердца разделяют и радость и страдания. Пусть они делят пополам груз забот. Пусть в жизни у них будет общим. Им следует вместе ходить в церковь. Молится рядом, вместе приносить к стопам Бога груз забот о своих детях и обо всём дорогом для них. Почему бы им не говорить друг с другом о своих искушениях, сомнениях, тайных желаниях и не помочь друг другу сочувствием, словами ободрения? Так они и будут жить одной жизнью, а не двумя.

Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. Вместо того чтобы сдержаться, произносится неумное, неосторожное слово — и вот между двумя сердцами, которые до этого были одним целым, появилась маленькая трещинка, она шириться и шириться до тех пор, пока они не оказываются навеки оторванными друг от друга. Вы сказали что-то в спешке? Немедленно попросите прощения. У вас возникло какое-то непонимание? Неважно, чья это вина, не позволяйте ему ни на час оставаться между вами.

Удерживайтесь от ссоры. Не ложитесь спать, затаив в душе чувство гнева. В семейной жизни не должно быть места гордости. Никогда не нужно тешить своё чувство оскорблённой гордости и скрупулёзно высчитывать, кто именно должен просить прощения. Истинно любящие такой казуистикой не занимаются. Они всегда готовы и уступить, и извиниться».

После прочтения записей этой удивительной, любящей супруги начинаешь понимать, что слов: «Я тебя люблю» — ещё недостаточно для семейного счастья -нужна постоянная работа над собой, основанная прежде всего на христианском мировоззрении. Гармоничные, здоровые отношения между супругами могут послужить залогом нравственного воспитания детей.

Царственная чета не скрывала своей любви от детей. Мать не давала повода малышам думать, что только они являются предметом её обожания. Когда государь в связи с началом Русско-японской войны вынужден был на

время оставить семью, трёхлетняя Анастасия спросила у матери: «Тебе грустно, что папа уехал?» Александра Фёдоровна ответила: «Да». И тогда девочка сделала трогательную попытку утешить её: «Не беспокойся — он скоро вернётся».

Дети росли, наблюдая не только безграничную родительскую любовь друг к другу, но и правильные, евангельские взаимоотношения между мужем и женой.

Такие отношения любви-дружбы супругов, их взаимной поддержки при бесспорном авторитете отца были созвучны религиозным убеждениям императрицы и прививались её детям.

Вот так рассуждал об этом М. К. Дитерихс: « В период ареста семьи в Царском Селе, Тобольске и Екатеринбурге позволяют обрисовать общие, основные, характерные черты, присущие как всей семье в целом, так и отдельным её членам, в достаточной степени точности, своеобразности и определенности. Примером самоотвержения, преданности, заботы о государе являлась жена и мать. Она сумела передать и воспитать в детях те же высокие чувства, сосредоточившие внимание и почитание семьи на отце, несмотря на то, что по силе воли и характера внутренней руководительницей жизни и быта, и семейного очага оставалась матерью».

… Когда кто-нибудь из детей обращался к матери с вопросом, она всегда отвечала: «Я поговорю с отцом». Когда к отцу обращались с хозяйственными или семейными вопросами, он неизменно отвечал: «Как жена. Я поговорю с ней». Оба поддерживали авторитет друг друга.

Следовательно, в души детей уже заронены семена для благодатного прорастания на ниве добрых семейных отношений, хотя по Божию Промыслу этому и не удалось осуществиться.

Сохранилось немало добрых воспоминаний о мире и согласии, царящих в царской семье. Т. Мельник-Боткина рассказывает: « По вечерам его величество читал вслух великим княжнам, которые, выздоравливая, переехали в одну комнату… Его величество приходил к ним, когда они уже лежали в постелях. Великие княжны приготовляли для него кресло и маленький столик с лампой и книгой посреди комнаты, чтобы им всем было хорошо слышно, и трогательно было видеть, как дочери и отец искали утешение развлечение в обществе друг друга».

-3-

Прежде чем требовать чего-либо от детей, мудрые родители сами вложат в них гораздо больше, чем собираются потребовать. Мудрые родители знают, что, прежде чем воспитывать детей, необходимо воспитать себя.

Можно с уверенностью сказать, что многое в принципах воспитания детей государь Николай перенял у своего отца, императора Александра III. По словам О. Платонова, «воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством его отца на традиционной религиозной основе в спартанских условиях. Учебные занятия будущего царя велись по тщательно разработанной программе в течение 13 лет. Блестящее образование соединялось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что было не часто для государственных деятелей того времени. Отец сумел внушить ему беззаветную любовь к России, чувство ответственности за её судьбу. С детства ему стала близка мысль, что его главное предназначение — следовать русским основам, традициям и идеалам».

Трудолюбие и ответственность — эти качества четыре царевны и царевич переняли от отца в полной мере. Ещё одна из ярких отличительных черт всех детей Николая II — милосердие, желание благотворить, идущее от души, чуждое всякого фарисейства. Отец всегда подавал в этом отношении дочерям и сыну достойный пример.

-4-

Родители должны учит своих детей примером своей жизни. Святой чете это удалось — они вырастили пятерых детей-мучеников, и заслуга в этом матери, на которой держались все семейный дела, воистину огромна и неоценима.

С рождением наследника государыня рассталась с няней-англичанкой. Императрица ежедневно сама купала наследника и очень много времени уделяла детям. «Императрица — не царица, а только мать», — говорила Анна Танеева.

«Нет ничего сильнее того чувства, которое приходит к нам, когда мы держим на руках своих детей, — писала императрица. — Их беспомощность затрагивает в наших сердцах благородные струны. Для нас их невинность -очищающая сила. Когда в доме новорожденный, брак как бы рождается заново. Ребёнок сближает семейную пару так, как никогда прежде».

-5-

Святитель Феофан Затворник писал: «Не стыдясь и не боясь мира, постарайтесь дать детям истинное христианское воспитание, сообщая им одни христианские во всём понятия, приучая к христианским правилам жизни и возгревая любовь к Церкви Божией и всем порядкам церковным… Молитесь… Помогайте нуждающимся больше, их молитве поверяя детей. Эта молитва сильна...».

Императрица будто вторит святителю:

«Смирение — не в том, чтобы рассказать о своих недостатках, а в том, чтобы вынести, как о них говорят другие».

«Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией и, что бы вам ни выпало, переносите всё во славу Господа, т. к. после зимы следует лето, после ночи — день, а после бури — тишина».

«Терпение, доверие, радость человека — это плоды Святого Духа в нём».

«Кто престаёт помогать другим, становится обузой и для себя».

Офросимова вспоминала: «Почти каждую субботу и воскресенье я ходила в церковь Свободного полка. Сюда приходили молиться только царская семья и некоторые приближённые лица, остальное место занимали солдаты Сводного, Стрелкового и Конвойного Его Величества полков… Вся церковь имела строгий, но приветливый лик. Нигде не молились так искренне и глубоко, как здесь, ни в какой иной церкви не охватывала душу такое светлое, умиротворённое чувство. В эти молитвенные тихие часы государь был особенно дорог и близок моей душе».

В Светлое Христово Воскресение в продолжение двух часов их величества христосовались: государь — с нижними чинами охраны, полиции, конвоя, команды яхты «Штандарт», императрица — с детьми местных школ.

Царские дети впитывали домашнюю атмосферу благочестия так же естественно, как вдыхали воздух.

«В некоторых домах всегда какая-то мрачная атмосфера. Иных религия делает суровыми и угрюмыми. Но это не по-христиански. Религия, которая вдохновляет слово Христа, — солнечная и радостная» — так считала государыня Александра Фёодоровна. Православие воспринималось как жизнь во всей её полноте.

-6-

Весь внешний и духовный уклад домашней жизни царской семьи представлял собой типичный образец чистой, патриархальной жизни простой русской религиозной семьи. Вставая утром от сна или ложась вечером, каждый из членов семьи совершал свою молитву, после чего утром, собравшись по возможности вместе, мать или отец громко прочитывали прочим членам положенные на данный день Евангелие и Послания. Садясь за стол или после еды, каждый совершал положенную молитву и только тогда принимался за пищу или шёл к себе. Никогда не садились за стол, если отец чем-нибудь задерживался: ждали его.

В этом семействе чередование различных занятий было регламентировано достаточно строго, но не тяготило царевен и царевича.

Уроки с наследником начинались в 9 часов с перерывом между 11 часами и полуднем. В этот перерыв совершалась прогулка в карете, санях или автомобиле, затем занятия возобновлялись до завтрака, до часу дня. После завтрака учитель и ученик, царевич Алексей, всегда проводили два часа на воздухе. Великие княжны и государь, если был свободен, присоединялись к ним. Алексей Николаевич веселился с сестрами. Спускаясь с ледяной горы, которая была устроена на берегу небольшого искусственного озера. В 4 часа дня уроки возобновлялись до обеда, который подавался в 7 часов для Алексея Николаевича и в 8 часов для остальных членов семьи. День заканчивался чтением вслух какой-нибудь книги.

Праздность была абсолютно чужда семье последнего императора. Даже после ареста, Николай Александрович с семейством всегда был при деле. В свободное от занятий время государыня и дочери шили что-нибудь, вышивали или вязали, но никогда не оставались без какого-нибудь дела. Государь с детства был приучен к физической работе и приучал к этому своих детей. Во время дневных прогулок все члены семьи, за исключением императрицы, занимались физической работой: очищали дорожки парка от снега, или кололи лёд для погреба, или обрубали сухие ветви и срубали старые деревья, заготавливая дрова для будущей зимы. С наступлением тёплой погоды вся семья занялась устройством обширного огорода, и в этой работе с ней принимали участие некоторые офицеры и солдаты охраны, уже привыкшие к царской семье и стремившиеся выказать ей своё внимание и доброжелательство.

В Тобольске император страдал от недостатка физической работы. Полковник Кобылинский, которому он пожаловался, приказал привезти берёзовые стволы, купил пилы и топоры для царской семьи. Теперь можно было заготавливать дрова. Такими занятиями, как, например, прополка сорняков на огороде, великие княжны не гнушались и до ареста.

Старшие дочери в последние годы царствования их отца, в годы Первой мировой войны были загружены до предела. Императрица активно занималась благотворительностью и привлекала к этому своих детей. Вставали государыня и её старшие дочери рано, ложились иногда в два часа ночи. Когда прибывали санитарные поезда, императрица и великие княжны делали перевязки, ни на минуту не присаживаясь иногда до 3 часов дня. Во время тяжёлых операций раненые умоляли государыню быть рядом, умирающие просили её посидеть возле кровати, подержать им руку или голову, и она, невзирая на усталость, успокаивала их целыми часами.

-7-

То, что царские дети никогда не сидели без дела, вовсе не значит, что они вообще не отдыхали. Детские игры государыня считала делом весьма важным: « Просто преступление — подавлять детскую радость и заставлять детей быть мрачными и важными… Их детство нужно наполнить по мере возможности наполнить радостью, светом, весёлыми играми. Родителям не следует стыдиться того, что они играют и шалят вместе с детьми. Может, именно тогда они ближе к Богу, чем когда выполняют самую важную, по их мнению, работу».

Что такое для ребёнка игра? Акт творчества, познания, первые уроки жизни.

Благодаря Николаю Александровичу, его дети полюбили физические упражнения. Сам государь был отменным стрелком, превосходным спортсменом. Излюбленным его развлечением была гребля. Он любил байдарку и каноэ.

Внешних развлечений, вроде балов, выездов, царские дети практически не знали. Они часто организовывали театральные постановки. Эти маленькие пьесы становились радостным событием, давали и детям и родителям отдохновение в трагические дни их заключения. Великие княжны любили решать головоломки. Во время небольшого путешествия в Крым матросы учили детей плавать.

Вся семья любила животных. Кроме собак и кота, у них был осёл Ванька (цирк Чинизелли согласился уступить старого осла, который по дряхлости уже не годился для представлений).

Так проводили досуг четыре дочери и сын императора Николая II. Их игры и развлечения, способствуя жизнерадостности, нисколько не нарушали детской непосредственности, укрепляя дружбу детей с родителями.

Как же не похож был уклад этой удивительной семьи на жизнь современной им знати! Мудрено ли, что такое общество ненавидело святое семейство, жизнь которого была им немым укором и примером, следовать которому не хотели.

«Важный труд, который человек может сделать для Христа, — это то, что он может и должен делать в своём собственном доме… Как счастлив дом, где все — дети и родители — вместе верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом — как преддверие Неба. В нем никогда не будет отчуждения», — так писала в своём духовном дневнике Александра Фёодоровна Романова в 1917 году.

-8-

В 2000 году на Архиерейском Соборе было принято решение «прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских Царскую Семью.

Екатеринбург, 11 ноября, «Информационное агентство Екатеринбугской епархии". С каждым богослужением все ярче и ярче становятся самопроявляющиеся нимбы над головами императора Николая и царевича Алексея на одной из икон Успенского храма села Зайково Ирбитского района. Прихожане считают это свидетельством того, что Господь ниспослал на неё Свою благодать.

История появления этой иконы в селе Зайково необычна. Принесли ее настоятелю местного храма иерею Георгию Кормышакову местные жители, прихожане храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. Они рассказали, что приобрели ее у одного из жителей города Полевского, который, якобы, сам написал ее. На иконе был изображен император Николай Второй и царевич Алексей.

Священник поначалу настороженно отнесся к самодельной иконе неизвестного мастера — оставил ее на какое-то время в хозяйственном помещении. Смутило отца Георгия то, что не было на иконе над головами Святых Царственных Страстотерпцев нимбов. Но в июле, как раз накануне дня мученической кончины венценосной семьи, икона неожиданно для всех начала

мироточить. Посчитав мироточение свидетельством того, что икона «принята» Господом, ее установили в церкви.

По свидетельству прихожан храма, спустя какое-то время над головами царя Николая и царевича Алексея начали появляться чуть заметные очертания нимбов, которые с каждым богослужением становились все ярче и ярче. Сейчас, спустя два месяца после замеченного начавшегося видоизменения иконы, самопроявляющиеся нимбы видны уже невооруженным глазом даже не специалисту.

Заключение

Семью часто называют малой церковью. Отношения в семье должны строиться, как в церкви. Церковь – это богочеловеческий организм во главе с Господом нашим Иисусом Христом. Господь – глава нашей Церкви, мы же, верующие православные, христиане, как бы клеточки, составляющие тело Церкви.

Подобно тому как Иисус Христос из-за любви к людям идёт на смерть и страдания, так и муж в семье берёт на себя все трудности удары жизни, ради любви в своей семье. Жена, как верная помощница, стремится разделить все трудности и заботы мужа, любя его и жертвуя собою ради детей. Дети любят своих родителей, как верующие любят и почитают Самого Бога. Все вместе они соединены неразрушимым союзом любви, как Христос и Церковь. Также в каждой семье есть настоятель, он главный потому что отвечает перед Богом за всё, что в церкви происходит. Так и отец в семье, он главный, он отвечает перед Богом и перед людьми за свою семью. Жена ему помощница, слушает его, кА дьякон в церкви слушает священника. Дети в семье, как народ в церкви, со вниманием и почтительностью относится к родителям.

Семья требует самоотверженной жизни, истинная семейная жизнь – это подвиг. Основой семейного подвига является жертвенная любовь, когда каждый член семьи готов отказаться от того, что ему хочется, ради счастья другого. Именно такая любовь делает человека счастливым, а семью прочной. Как хорошо, что у нас есть примеры настоящих семей, образцов духовного подвига, такие, как семья Николая II, государя мученика и заступника.

Список использованной литературы

1. Кравцова М. Воспитание детей на примере святых царственных мучеников. – М., 2004 г.

2. Радзинский Э. Господи… спаси и усмири Россию. Николай II: жизнь и смерть. – М., 1993 г.

3. Жильяр П. Из воспоминаний об Императоре Николае II и его семье // Царские дети. Изд-е Сретенского монастыря, 1999 г.

4. Мельник-Боткина Т. Воспоминания о Царской семье // Там же.

5. Мосолов А. А. Царская фамилия // Там же.

6. Воейков В. Н. С царём и без Царя // Там же.

7. Нечаев Г. А. На яхте «Штандарт» // Там же.

8. Дитерихс М. К. В своём кругу // Там же.

9. Соколов Н. Убийство Царской семьи // Там же.

10. Выдержки из записей Императрицы Александры Феодоровны о семейной жизни и воспитании детей и переписка с детьми // Там же.

11. Цесаревич. Сборник статей. – Спб., 2004 г.