Реферат: Формы внеклассной работы по литературному краеведению

--PAGE_BREAK--Следующая форма внеклассной работы – это встреча с писателем или с людьми, явившимися прообразами героев произведений, а также с человеком интересной судьбы. Встречи могут проходить не только с самим писателем, но с его близкими и друзьями. Встречи тоже требуют определенной подготовки. Школьники по совету учителя знакомятся с биографией данного человека, читают доступные произведения, намечают план беседы. Хорошо проведенная встреча надолго сохраняется в памяти ее участников. Она пробуждает чувства веры в человека, его моральные и нравственные качества.
Концерты – это скорее эстетическая форма литературно-краеведческой работы. Искусство всегда несет в себе положительные эмоции. Изящество и красоту. Это все и должны почувствовать и увидеть школьники во время концерта. Он может быть проведен силами самих учащихся или специально приглашенными певцами, артистами, музыкантами.
Итак, формы проведения внеклассных занятий очень разнообразны. Успех проведения этих занятий зависит от увлеченности школьников. А в это не мало важную роль играет учитель, который должен в этом и помочь.

Глава 2. Постоянные формы внеклассной работы по литературному краеведению (литературные объединения)
2.1. Кружковая работа
Кружковая работа по краеведческой  литературе в школе находит большее распространение среди старшекласс­ников. Однако при должном руководстве в среднем звене она также вызывает интерес учащихся и приводит к ощутимым результатам.
Кружок литературных краеведов объединяет уча­щихся средних или старших классов, интересующихся жизнью родного края, его природой, бытом, историей и культурой. Участие в занятиях кружка дает возмож­ность школьникам проявить себя в роли собирателей и исследователей литературы родных мест, готовит рев­ностных пропагандистов художественного слова, помо­гает развитию творческих способностей молодежи.
В книге П. Г. Воробьева, посвященной описанию работы литературно-краеведческого кружка, так опре­деляются его задачи:
«I) Углубить и укрепить знания по литературе, по­лученные на классных занятиях;
2) применять эти знания к изучению литературной жизни местного края;
3) понять органическую взаимозависимость местной и общенациональной литературы;
4) развить умение связывать изученную в классе литературу прошлого с жизнью своей родины в настоящем;
5) уяснить роль общественной среды, в условиях которой формировались характер, мировоззрение и твор­чество писателя; осознать значение органической связи писателя с людьми и местом его рождения и воспита­ния;
6) выявить и усовершенствовать навыки исследова­тельской работы; развить наблюдательность и умение оперировать фактами жизни при изучении своего пред­мета»[7,90].
К этому надо добавить, что литературно-краеведче­ский кружок призван также прививать учащимся любовь к народному творчеству и родной литературе, помогать формированию их художественного вкуса. Не следует опасаться того, что иной раз краевед­ческие интересы школьников выходят за рамки кружка и последний теряет свои отчетливые контуры. В ряде случаев кружковые занятия учащихся могут переходить в общешкольные (литературно-краеведческие экскурсии, походы), и наоборот, нередко лишь кружок способен наиболее полно ответить на запросы пытливых. Только. найдя дело по душе и по силам, школьники будут за­хвачены им, по-настоящему увлечены.
Юные краеведы собирают местный фольклор, чита­ют и обсуждают произведения писателей-земляков, ве­дут розыски литературно-краеведческого материала, участвуют в разборе творчества кружковцев. Таково общее содержание работы. Нередко, однако, литератур­но-краеведческий кружок строит свою деятельность • в одном из следующих направлений, тесно связанных между собою: фольклорное, историко-литературное, литературнотворческое.
Кружковая работа позволяет учитывать индивидуальные ин­тересы детей, углублять их знания в той или иной области ли­тературного образования, совершенствовать речевые умения и навыки, развивать творческие способности.
Обычно кружок объединяет 20—30 учащихся одного, парал­лельных или смежных классов. Направление работы кружка зависит от инициативы и склонностей кружковцев. Самостоя­тельный выбор, добровольное участие в работе кружка повы­шает заинтересованность, увлеченность делом.
Свободное проявление инициативы, творческое развитие школьников—вот главное назначение кружковой работы. Сле­дует стремиться к тому, чтобы каждый член кружка получал         задания интересные и посильные, чтобы работа в кружке помогла ему выявить и развить свои способности.
План работы кружка обычно составляется на полугодие ипредусматривает по 2—3 занятия в месяц. Завершающим этапом  является итоговое мероприятие с привлечением широкой аудитории: школьный утренник, литературный вечер, спектакль, кон­церт, являющиеся своеобразным творческим отчетом о деятель­ности одного или нескольких кружков.
Работа литературно- краеведческого кружка должна быть связана с работой среди населения: кружковцы организуют небольшие выступления, беседы па литера­турные темы, чтение специально подготовленных стихотворений, отрывков из прозы библиотеке, на родитель­ских собраниях.
В работу кружка входит подготовка литературных утрен­ников или вечеров, организация выставок к таким вечерам, работа по выпуску специальных стенных газет, альбомов.
   В план работы кружка можно включить организацию вечера встречи с писателями, журналистами, литературоведами, рабо­тающими в республике, подготовку «Недели детской книги». На заседаниях кружка обсуждаются и творческие работы кружковцев: статьи для стенгазеты, сочинения, стихи или рассказы. Лучшие материалы публикуются в стенной газете или рукописном журнале.
   В деятельности литературно-краеведческого кружка ведущее место зани­мают следующее виды работы:
1. Самостоятельная работа учащихся по сбору материала о различных сторонах жизни республики, который может быть использован для бесед, письменных работ по литературе и рус­скому языку.
2. Переписка и встреча с писателями, работаю­щими в республике.
3. Организация экскурсий по местам, связанным с жизнью или творчеством писателей.
4. Изучение произведений писателей, посвященных родному краю.
Вначале инициатива краеведческого поиска обычно исходит от учителя..[8,74]
В каждой области найдутся свои объекты поиска, свя­занные с литературным краеведением. Работа эта увлекает уча­щихся, прививает любовь к родному краю и его культуре, вос­питывает чувство интернационализма.
Пополнению словарно-фразеологического запаса учащихся, проявлению их находчивости помогают литературные игры и викторины. Для присуждения премий за лучшие выступления на вечере и ответы на вопросы викторины назначается жюри, куда входят учителя-словесники, активные члены кружка, пред­ставители комсомольской и пионерской организации школы.
Интересный тематический вечер можно провести, например, о пословицах и поговорках.
Участникам литературного кружка заранее дается задание:
-записывать в специальную тетрадь пословицы, поговорки, афоризмы, крылатые выражения, которые они узнают из газет, книг, радиопередач, разговоров со старшими и т, д. Сбору на­родных пословиц и поговорок посвящаются также специально организованные походы и экскурсии по близлежащим селам. Они могут обогатить учащихся разнообразным фольклорным материалом.
Участники кружка не ограничивают свою работу только записью фольклорного материала. Они стараются узнать исто­рию и происхождение пословиц, афоризмов, изречений, басен, притч. Наиболее интересные из них заучивают, стремятся упот­ребить в своей речи, в ответах на уроке. На занятиях кружка подводятся итоги, материал систематизируется по темам: по­словицы (афоризмы) о Родине, труде, дружбе, учении, природе и т. д. Каждое последующее занятие кружка обогащает речь участников новыми словами, фразеологизмами, образными выра­жениями. Можно предложить учащимся составить альбом по­словиц и поговорок, проиллюстрировать отдельные из них. Так можно собрать и адыгейские пословицы и поговорки.
К вечеру школьный зал красочно оформляется плакатами, на которых написаны пословицы и поговорки о языке и высказывания известных писателей о пословицах и поговорках. Например: «Книга—ключ к знаниям», «Острый язык—дарова­ние, длинный язык—наказание».
Можно подготовить литературную композицию, в которой примет участие большое количество школьников.
Кружковую работу  можно провести и  такого рода. Например: несколько занятий можно посветить знакомству и беседе  по произведениям местных авторов.
Русско-адыгейские литературные связи начали складываться еще в XIX веке. Однако факты литературно-культурного взаимодействия и писательских контактов рас­сматриваются в работах ряда адыгейских и кубанских ли­тературоведов (П. Веленгурина, М. Савченко, Т. Степано­ва, А. Схаляхо), находят место в преподавательской прак­тике словесников Адыгеи). Но эта  практика касается лишь старших классов и носит эпизодический характер.
Попытка краеведов  систематизировать, имеющийся матери­ал. Так как многие произведения уже не входят в программу по литературе, но и на наш взгляд,  дети должны знать и прочитать несколько произведений. Это наша история, и учащиеся могут познакомиться с ней со страниц художественных произведений и с разных позиций увидеть  происходящее в России.
С Кубанью и Адыгеей связаны жизнь и творчество до­революционных русских и советских писателей. Мы располагаем подробными сведениями о пребывании на Кубани, в Адыгее, в Майкопе А. М. Горького в конце прошлого, на­чале нынешнего века и в советское время. Широко извест­ны впечатления писателя от кубанских станиц и адыгейской земли, природы Северного Кавказа в рассказах «Мой спут­ник», «Чужие люди», «Два босяка», «Дед Архип и Ленька» и других. Этого материала достаточно для того, чтобы ис­пользовать отдельные факты, интересные учащимся. В последнем случае краеведческие сведения необ­ходимы и потому, что «Черноморье вдохновило Горького на создание… «Песни о Соколе»[5,78]. Как известно, она бы­ла напечатана первоначально под названием «В Черноморье».
«Песни» А. М. Горького—самые первые произведения русской литературы, Переведенные на адыгейский язык. Переводы были сделаны еще в 1929 году. И хотя мотивы выбора этих произведений для перевода ясны, можно при­вести следующее свидетельство большого авторитета М. Го­рького у адыгейского народа. В 1968 г. поэт К. Жанэ писал в «Адыгейской правде»: «Адыги считают М. Горького своим писателем… Недавно старейшие жители аула Уляп Красногвардейского района, послушав по радио на родном языке песни о Буревестнике и Соколе, сказали так: «У него каждое слово бьет без промаха и навсегда западает в ду­шу. Он говорит,-как народный сказитель, как ашуг. Горь­кий—наш родной писатель. Он настоящий нарт литерату­ры»[2,91]
Эти факты во вступительном слове к «Песням» помогут создать нужную психологическую установку на воспри­ятие произведений писателя.
Приведенная цитата может стать источником проблем­ных ситуаций, активизирующих самостоятельную поисковую деятельность учащихся посредством задания: докажи­те, что в «Песнях» М. Горький говорит как народный ска­зитель.
 1. Кого называют ашугом и чем отличается его язык?
Приведите примеры. 
2. Чем отличается язык произведений русского народ­ного творчества?
3. Есть ли что-либо общее между произведениями рус­ского и адыгейского фольклора?
4. Найдите особенности русского народно-поэтического языка в «Песнях» М. Горького.
Эта или подобная работа необходима потому, что в учебной -хрестоматии вопрос о связи «Песен» М. Горького с фольклором, к сожалению, не ставится. Выполняя задание, учащиеся отмечают (цитируем их ответы) «много пословиц, афоризмов и народных слов», «устаревшие слова», «постоянные эпитеты», «образы-сим­волы», «складную музыкальную речь», «сказочность», пы­таются охарактеризовать особенности народно-поэтическо­го мышления, указать на историзм фольклорных произве­дений, увидеть сходство и различие между творчеством ав­тора «Песен» и адыгейскими ашугами. Типичный ученичес­кий ответ (с  сохранением стиля): «В своих «Песнях» М. Горький передает историю народа, народные сказания. Можем сравнить его с нашим писателем-ашугом Цугом Теучежем. Он тоже сочинял народные сказания. Они по­хожи на «Песни» Горького. Адыги обоих назвали ашуга­ми потому, что они как бы сочиняют народные сказания, поют голосом народа. И М. Горький и Ц. Теучеж говорят о своих песнях как старые люди, мудро и справедливо. Но Ц. Теучеж отличается от М. Горького тем, что он сам не писал, т. к. был неграмотным, его песни записывали другие».
С Кубанью связан своей родословной, биографией и творчеством В. В. Маяковский. Знание этого придает о Маяковском  интонацию доверительно­сти, интереса к жизни поэта, с творчеством которого уча­щиеся встречаются впервые. В.рассказе учителя их заинте­ресуют сведения о предках поэта, о матери, казаках-кубанцах. Вот что пишет об этом исследователь:
«Мать Маяковского Александра Александровна роди­лась… в кубанской станице Терновской, в семье Павленко Алексея Ивановича.» Уроженкой этой станицы была и ба­бушка поэта — Евдокия Никаноровна.
Маяковский приезжал на Кубань несколько раз. В ав­густе 1924 года в г. Геленджике поэт, по свидетельству пи­сательницы Н. Кальма, работал. Зримую обстановку этого труда помогут, воссоздать детали воспоминаний Н. Кальма: «У старого друга нашей семьи Анны Васильевны Корсаковой в Геленджике был маленький дом-мазанка, куда несколько раз; наезжал Маяковский. Ему всегда отводилась одна и -па же крохотная комната с окошком в сад, где были инжирные и персиковые деревья и стоял стол под деревом, за кото­рым Маяковский обедал и сидел с друзьями».
Дважды побывал в Адыгее и в Майкопе А. А. Фадеев. Рассказ о встречах будущего писателя с молодежью Майкопа и окружающих районов в октябре 1924 года найдет место во вступительном слове учителя о Фадееве. Друзьями пи­сателя стали журналист Г. Н. Еланкин, майкопчанин Сеня Хватов,  рабочие дубильного завода, «Майбука» (ныне объединение «Дружба») и других пред­приятий города. Вскоре А. Фадеев набросал сцены рома­на «Провинция», среди которых было описание «живопис­ных национальных плясок». Как видим, Фадееву уже в пору молодости было присуще заинтересованное внимание к жизни народов страны.
А. Фадеев начал писать на Кубани, бывая в городах Новороссийске, Сочи, Майкопе, Туапсе, Армавире.
С Кубанью и Кавказским фронтом связано несколько малоизвестных фактов боевой юности Аркадия Гайдара. Летом 1920 года А. Гайдар командовал ротой 303 полка, проделавшего боевой поход в наших краях: через станицы Белореченскую, Пшехоскую, Ширванскую. Воевал А. Гайдар и в окрестностях Майкопа (за освобождение станицы Курджипской).
В горах Северного Кавказа закалялась юность коман­дира. Бойцы батальона, куда входила его рота, под холод­ным ветром и дождем, без шинелей, почти без продуктов, без соли больше месяца удерживали Тубанский перевал. Там под шестнадцатилетним командиром убило лошадь.
Больше шести месяцев служил Гайдар на Кубани и Северном Кавказе. В автобиографии он писал: «Я всегда-с большой теплотой вспоминаю огневые зори на вражьих  фронтах—боевую школу, в которой прошли мои лучшие-мальчишеские годы»
Некоторые эпизоды из военной биографии А. Гайдара следует рассказать ребятам.
Таким образом, краеведческий материал по рус­ской литературы побуждает к сближениям жизненных и литературных фактов, активизирует их восприятие.
При изучении двуязычных литератур возможны и такие приемы углубления восприятия, как установление прямых и ассоциативных связей художественных образцов, ситуа­ций, лейтмотивов. Этот прием возможен, если к сопостав­лениям и сравнениям есть реальные основания и примене­ние этой методики не разрушит целостного восприятия литературного факта
Может быть методически использована идейная пере­кличка стихотворений В. И. Лебедева-Кумача и С. Михалкова со стихами К. Жанэ «Песня о родной области»
Вступительная беседа по тексту А. М. Горького «Любите книгу»  обогатится новыми аргументами, особенно убедительными для школьников, если обратиться к рассказу о том, как героиня романа Т. Керашева «Дорога к счастью» Нафисет пристрастилась к чтению книг. В 3-й части романа автор пишет:
«Всего несколько лет назад ей казалось, что мир кон­чается за околицей… Но однажды Доготлуко принялся читать ей «Робинзона Крузо», и у нее перехватило дыха­ние от восторга: мир оказался ошеломляюще велик и. чудесен, с его безграничными океанами, неизведанными.землями, дебрями лесов и хребтами, с его городами и.пустынями…
    продолжение
--PAGE_BREAK--