Реферат: Уроки 16-17. Сервантес «Дон Кихот»

Уроки 16 - 22


Задания на дом.

Прочитать фрагменты романа Сервантеса «Дон Кихот» в переводе Н.Любимова

Выучить наизусть монолог Дон Кихота о свободе (часть 2, глава LVIII).

Выполнить задание № 9 в тетради по литературе.

Уроки 16-17. Сервантес «Дон Кихот»1



Тексты к уроку.

Сервантес «Дон Кихот».Перевод Н.Любимова.

Часть первая. Главы I, IV, VII, VIII.

Часть вторая. Главы II, XLII, XLV, LIII, LVII, LXXIV.


«Я шел стезею правды неизменной,

Мне добродетель спутницей была.»

Сервантес


^ МИГЕЛЬ ДЕ СЕРВАНТЕС СААВЕДРА

1547 - 1616

Жизнь автора знаменитого романа «Дон Кихот» Сервантеса — серия пылких увлечений, неудач, разочарований, непрерывной мужественной борьбы с нуждой и одновременно с косностью и пошлостью окружающего мира. Родился Сервантес в семье лекаря, обедневшего дворянина. Он кончил университет, некоторое время служил у кардинала, потом поступил во флот. В битве с турками в 1517 г. получил увечье левой руки, но не оставил службу, попал в плен, где томился пять лет, пока его не выкупили родные. На родине в поисках заработка Сервантес пишет пьесы, стихи, а затем поступает на службу, попадает в тюрьму по обвинению в растрате. Последние годы жизни Сервантес очень нуждался, стал членом полумонашеского религиозного Братства мирян Францисканского ордена и накануне смерти принял «полное посвящение».

О том, как Сервантес оценивал свою жизнь сам, можно судить по отрывкам из его поэмы «Путешествие на Парнас», написанной им в 1614 г. (пер. В. Левика):

Преследуем, гоним за каждый стих

Невежеством и завистью презренной,

Ревнитель твой не знает благ земных. [...]

Комедии то важной, то игривой

Я полюбил своеобразный род,

И недурен был стиль мой прихотливый.

Отрадой стал для многих Дон Кихот.

Везде, всегда весной, зимой холодной

Уводит он от грусти и забот. [...]

И был всегда мой помысел высок.

Влача покорно жребий мой смиренный,

Ни лгать, ни строить козни я не мог.

Я шел стезею правды неизменной,

Мне добродетель спутницей была.

Но все ж теперь, представ на суд священный,

Я не могу не вспомнить, сколько зла

Узнал, бродя по жизненным дорогам,

Какой урон судьба мне нанесла.


^ ДОН КИХОТ

Роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», принесший писателю всемирную славу, был написан им на склоне лет: первая часть романа вышла в 1605, вторая — в 1615 г.

Главные герои романа — рыцарь Дон Кихот и его оруженосец Санчо Панса.

В «Дон Кихоте» широко отражена картина жизни Испании того времени. Правдивые оценки этой жизни могли грозить автору судом инквизиции, поэтому писатель придумал сложную систему рассказчиков, а основные свои мысли вкладывал либо в уста Дон Кихота, прикрываясь его безумием, либо в уста Санчо Пансы, прикрываясь внешне шутовским характером этого персонажа. В сущности, великий роман — непрекращающийся диалог рыцаря и его оруженосца. И оба эти героя одерживают моральную победу над окружающим их миром алчности, тунеядства, себялюбия, духовного ничтожества, жестокости.


Вопросы для проверки домашнего чтения:


1. С какой целью старый идальго решил стать рыцарем?

2. Чем и почему закончилось попытка Дон Кихота помочь мальчику?

3.Умные или безумные советы давал Дон Кихот Санчо Пансе, когда тот отправился править островом?

4. Санчо Панса был глупым или умным губернатором?

5. Безумны или разумны рыцарь и его оруженосец?


У. Открывает эпоху Ренессанса «Божественная комедия» Данте, а «закрывают» ее творчество англичанина Шекспира и испанца Сервантеса, роман которого «Дон Кихот» стал величайшей книгой всех времен и народов. И книгой настолько глубокой, что вам необходимо будет ней вернуться еще раз, когда вы подрастете.

^ Жизненный и творческий путь Сервантеса (1547—1616)

Мигель де Сервантес Сааведра родился в семье лекаря, обедневшего дворянина — «идальго», то есть — дворянина, не имеющего состояния и высоких общественных постов. Нужда упорно преследовала семью писателя и его самого в течение всей его жизни.

Десятилетним подростком Мигель поступил в коллегию иезуитов, где пробыл четыре года (1557—1651), а закончил свое образование в Мадриде, у одного из лучших по тому времени педагогов, гуманиста Хуана Лопеса де Ойоса.

В поисках заработка (а идальго мог искать счастьяна религозном поприще, при дворе или в армии) Мигель сначала, по рекомендации своего учителя, называвшего Мигеля «своим дорогим и любимым учеником», стал служить при дворе, а затем в 1570 году вступил в испанскую армию. Пять лет, проведенные им в армии, прошли в Италии, где он овладел итальянским языком и познакомился с итальянской культурой.

Седьмого октября 1571 года произошла знаменитая морская битва при Лепанто, когда соединенный флот Священной лиги (Испании, Папы Римского и Венеции) нанес турецкой эскадре поражение, положившее конец экспансии Турции в восточной части Средиземного моря. В этой битве Сервантес был тяжело ранен и с тех пор не владел левой рукой. Но увечье не помешало ему остаться на военной службе.

В 1575 году Сервантес вместе со своим братом Родриго, также служившим в армии, плыл из Неаполя в Испанию. Галеру захватили пираты, и братья в качестве пленников были доставлены в Алжир. В плену Сервантес провел пять лет, трижды пытался бежать, и смог вернуться на родину только после того, когда его родные ценой полного разорения смогли выкупить пленных.

Вынужденный искать средства к существованию, Сервантес переезжает в Севилью. Там он сначала получает место комиссара по поставкам продовольствия для армии. Не желая идти на сделки с совестью, Сервантес терпел одни неудачи, и даже был заключен на некоторое время в тюрьму, обвиненный в утайке денег (1592).

Новое назначение на место сборщика налоговых недоимок в 1594 году принесло Сервантесу новые беды. Он был обвинен в сокрытии денег и посажен на три месяца в тюрьму в 1597 году, а потом за то же дело и в 1602 году.

Заключительный период жизни Сервантес провел в основном в Мадриде.

В 1609 году он вступил в состав Братства рабов святейшего причастия. В 1613 году стал членом полумонашеского религиозного Братства мирян Францисканского ордена и накануне смерти принял «полное посвящение». Умер Сервантес 23 апреля 1616 года и был похоронен в указанном им самим монастыре за счет благотворительных сумм Братства. Так закончилась многострадальная жизнь величайшего гуманиста.

Свои силы в литературе Сервантес решил попробовать после плена по возвращении в Испанию в 1580 году: он начал писать лирические стихотворения и пьесы.

^ 1614. «Путешествие на Парнас». Перевод В.Левика.

В 1614 году Сервантес написал поэму «Путешествие на Парнас». В четвертой главе поэмы Сервантес в шутливой форме рассказывает о собственном творчестве.


Комедии то важной, то игривой

Я полюбил своеобразный род,

И недурен был стиль мой прихотливый.


Отрадой стал для многих Дон-Кихот,

Везде, всегда — весной, зимой холодной

Уводит он от грусти и забот.


В «Новеллах» слышен голос мой природный,

Для них собрал я пестрый, милый вздор,

Кастильской речи путь открыв свободный.

<…>

Однажды разразился я сонетом:

«Убийственно величие его!» —

И я горжусь им перед целым светом.


В романсах я не создал ничего,

Что мог бы сам не подвергать хуленью.

Лишь «Ревность»1 принесла мне торжество.

<…>

И был всегда мой помысел высок.

Влача покорно жребий мой смиренный,

Ни лгать, ни строить козни я не мог.


Я шел стезею правды неизменной,

Мне добродетель спутницей была.

Но все ж теперь, представ на суд священный,


Я не могу не вспомнить, сколько зла

Узнал, бродя по жизненным дорогам,

Какой урон судьба мне нанесла.


^ Дон Кихот

У. Но всемирную славу писателю принес, конечно же, написанный им на склоне лет роман «Дон Кихот»: первая часть вышла в 1605 г., вторая — в 1615.

Начало работы над романом обычно датируется 1600 годом, когда Сервантес сидел в долговой тюрьме. Непосредственным поводом для создания романа послужило чрезмерное увлечение испанцев рыцарскими романами. С 1508 по 1603 год в стране было опубликовано 120 рыцарских романов.

«Дон Кихот» – энциклопедия целой эпохи. В нем участвуют 669 действующих лиц. Принадлежащих ко всем слоям тогдашнего общества.

Всемирно известный образ Дон Кихота относится к «вечным» образам искусства. Он живет уже отчасти независимо от романа, от эпохи его создания и даже от самого автора. Он стоит как бы вне времени в мировой культуре. Кого в жизни называют Дон Кихотами?

Д. Безумцев, которые не понимают действительности, сражаются «с ветряными мельницами». Они одержимы безумной идеей. Они благорлодны, но бессильны.

У. Или идеалистов, которые не предают своих идеалов ни при каких обстоятельствах, живут в мире своих ценностей, идут на постоянные конфликты с действительностью, защищая свои идеалы. Безумец, не понимающий действительности, и идеалист, не идущий ни на какие компромиссы с житейскими порядками, — вот два совершенно различных понимания того, что такое «донкихотство». Но какая же оценка справедлива по отношению к герою романа Сервантеса? Как сам Сервантес понимает и оценивает «донкихотство»? Для этого надо обратиться к тексту романа, главы из которого в переводе Н. Любимова вы должны были прочитать дома,

Полное название романа - «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский». Казалось бы характер героя и его оценка автором раскрывается в слове «хитроумный». Но это может быть и скрытой иронией.

^ Проблема рассказчика.

У. Обычно нам помогает понять автора его рассказчик, если этот рассказчик близок самому автору. Но как обстоит дело в романе Сервантеса?

Что же можно сказать о рассказчике на основе главы I части 1?

Д. В первой книге первая глава начинается словами: «В некоем селе Ламанчском, которого название у меня нет охоты припоминать...» Казалось бы, тут рассказчик-герой, но далее по тексту романа ясно, что этот рассказчик не является участником событий, он повествователь. И это подтверждается в первом же абзаце словами: «В сем случае авторы, писавшие о нем, расходятся...» Получается, что рассказчик рассказывает то, что он узнал от других «авторов».

У. Послушайте, как заканчивается глава VIII и что из этого следует?


Но тут, к величайшему нашему сожалению, первый летописец Дон Кихота, сославшись на то, что о дальнейших его подвигах история умалчивает, прерывает описание поединка и ставит точку. Однако ж второй его биограф, откровенно говоря, не мог допустить, чтобы эти достойные внимания события были преданы забвению и чтобы ламанчские писатели оказались настолько нелюбознательными, что не сохранили у себя в архивах или же в письменных столах каких-либо рукописей, к славному нашему рыцарю относящихся; оттого-то, утешаясь этою мыслью, и не терял он надежды отыскать конец занятной этой истории, и точно: небу угодно было, чтобы он его нашел, а уж каким образом — об этом будет рассказано во второй части1.


Д. …

У. В комментарии есть пояснение, из которого ясно, что вторая часть — это следующая глава. Получается, рассказчик пересказывал то, что прочитал у первого «летописца», не совсем ясно, кого он называет «вторым биографом», но ясно, что он надеется найти продолжение. В главе IX первый рассказчик, называющий себя «я», находит рукопись, написанную по-арабски историком Сидом Ахмет Бен-инхали, и обращается к помощи переводчика.

Очень интересно! Сервантес в качестве нового рассказчика выдвигает араба, а ведь «арабы — злейшие наши враги». Почему они враги?

Дело в том, что когда-то арабы завоевали Испанию, с тех пор церковь поддерживала ненависть испанцев к арабам. К тому же рассказчик постоянно подчеркивает, что история Дон Кихота — «правдивая». Зачем же такой странный рассказчик Сервантесу?

Д. ...

У. И, наконец, в заключении последней главы LII первой части мы узнаем, что рассказчик, называющий себя автором, в «подлинных летописях» ничего не смог обнаружить о третьем выезде Дон Кихота. Он смог только кое-что узнать из «изустных преданий». И опять его ждал «счастливый случай»: он нашел шкатулку с пергаментами, на которых были написаны стихи о других подвигах Дон Кихота и о его смерти. То есть появляется еще целый ряд «авторов».

У. И «авторов» очень интересных. Одни фамилии их чего стоят: Черномаз, Крохобор, Сумасброд, Зубоскал, Чертолом, Тикитак. Их перу принадлежат сонеты, посвященные Дон Кихоту и Санчо Пансе, а также эпитафии. Вот например, эпитафия Чертолома, академика Аргамасильского, на гробницу Дон Кихота (в переводе Ю. Корнеева):

Дон Кихот, что здесь лежит,

Росинанта обладатель,

Приключений был искатель,

Был он также часто бит.

Рядом с рыцарем зарыт

Санчо Панса, малый нравный,

Но оруженосец славный.

Пусть господь его простит!

Казалось бы, книга закончена. Но десять лет спустя Сервантес написал вторую часть. А в промежутке между ними вышел «подложный» Дон Кихот, о котором упоминается в настоящей второй части. Этот «подложный» роман имел явно реакционную направленность, распространился по Испании, вызвал законное раздражение Сервантеса, и, как пишут исследователи, даже ускорил его смерть.

Обратимся ко второй части Сервантеса. Как там обстоит дело с рассказчиками? Послушайте начало первой главы.

«Во второй части этой истории, повествующей о третьем выезде Дон Кихота, Сид Ахмед Бен-инхали рассказывает, что священник и цирюльник почти целый месяц у него не бывали: чтобы не вызывать и не воскрешать в его памяти минувших событий; однако ж они заходили к племяннице и ключнице и просили заботиться о нем и давать ему что-нибудь питательное и полезное для сердца и мозга, где, вне всякого сомнения, и коренится, дескать, все его злополучие».

Кто там рассказчик?

^ Д. О третьем выезде Дон Кихота вновь рассказывает Сид Ахмет Бен-инхали. Точнее его «летопись» пересказывает первый рассказчик.

У. И не забудьте, что он не знает арабского и пользуется услугами переводчика. И кто же рассказчик в главах LIII и в последней LXXIV главе второй книги?

^ Д. До конца идет рассказ арабского историка в пересказе рассказчика.

У. И чьими же словами заканчивается роман?

Д. Главный рассказчик говорит: «А премудрый Сид Ахмет говорит, обращаясь к своему перу». И потом идут в кавычках слова самого Сид Ахмета. Ими и заканчивается роман. «Для меня одного родился Дон Кихот, а я родился для него; ему суждено было действовать, мне — описывать...»

У. Да, сложно. С одной стороны, главный рассказчик выступает как биограф, летописец, стремится передать правдивую историю, что он неоднократно подчеркивает. С другой стороны, сам этот биограф пользуется разными материалами: текстом первого биографа, «других авторов», стихами разных авторов, написанными на пергаменте. Но большую часть романа биограф через переводчика записал со слов арабского историка, которого при этом считает злейшим врагом испанцев и которому не очень-то доверяет. Зачем же все это Сервантесу?

Д. ...

У. Исследователи полагают, что Сервантес сделал это для того, чтобы отстраниться от оценки Дон Кихота, его характера, его мыслей. Ведь в те времена свирепствовала инквизиция, уничтожала всех инакомыслящих. Разумеется, вдумчивый читатель, невзирая на всю цепь рассказчиков, мог понять отношение автора к своему герою. Вот и вам предстоит попробовать ответить на вопрос: безумен ли действительно Дон Кихот и как и почему к нему относится Сервантес? А главного «биографа» будем называть просто «рассказчиком».
^ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ Пролог
У. Если для понимания отношения автора к Дон Кихоту недостаточно слова «хитроумный», то может быть кое-что прояснит «Пролог» романа?

Вот его начало:


«Досужий читатель! Ты и без клятвы можешь поверить, как хотелось бы мне, чтобы эта книга, плод моего разумения, являла собою верх красоты, изящества и глубокомыслия. Но отменить закон природы, согласно которому всякое живое существо порождает себе подобное, не в моей власти. А когда так, то что же иное мог породить бесплодный мой и неразвитый ум, если не повесть о костлявом, тощем, взбалмошном сыне, полном самых неожиданных мыслей, доселе никому не приходивших в голову,—словом, о таком, какого только и можно было породить в темнице1, местопребывании всякого рода помех, обиталище одних лишь унылых звуков? Тихий уголок, покой, приветные долины, безоблачные небеса, журчащие ручьи, умиротворенный дух — вот что способно оплодотворить самую бесплодную музу и благодаря чему ее потомство, едва появившись на свет, преисполняет его восторгом и удивлением. Случается иной раз, что у кого-нибудь родится безобразный и нескладный сын, однако ж любовь спешит наложить повязку на глаза отца, и он не только не замечает его недостатков, но, напротив того, в самых этих недостатках находит нечто остроумное и привлекательное и в разговоре с друзьями выдает их за образец сметливости и грации. Я же только считаюсь отцом Дон Кихота,— на самом деле я его отчим, и я не собираюсь идти проторенной дорогой и, как это делают иные, почти со слезами на глазах умолять тебя, дражайший читатель, простить моему детищу его недостатки или же посмотреть на них сквозь пальцы: ведь ты ему не родня и не друг, в твоем теле есть душа, воля у тебя столь же свободна, как у всякого многоопытного мужа, у себя дома ты так же властен распоряжаться, как король властен установить любой налог, и тебе должна быть известна поговорка: «Дай накроюсь моим плащом—тогда я расправлюсь и с королем». Все это избавляет тебя от необходимости льстить моему герою и освобождает от каких бы то ни было обязательств,— следственно, ты можешь говорить об этой истории все, что тебе вздумается, не боясь, что тебя осудят, если ты станешь хулить ее, или же наградят, если похвалишь.

Единственно, чего бы я желал, это чтобы она предстала пред тобой ничем не запятнанная и нагая, не украшенная ни прологом, ни бесчисленным множеством неизменных сонетов, эпиграмм и похвальных стихов, коими обыкновенно открывается у нас книга».


Как же относится автор к своему детищу Дон Кихоту и чего ждет от читателей?

Д. (по очереди). Его герой – тощий, костлявый. Взбаломошный. Нескладный. Любимое детище. Автор хочет, чтобы история, которую он расскажет, была правдивой. Читатель свободен говорить об этой истории все, что ему вздумается.

У. То есть, автор все-таки, несмотря на все перечисленные, отнюдь не лестные характеристики своего героя, любит героя. А вот читатель вовсе не обязан героя любить.

Но, как сказано в Прологе, обыкновенно книга открывается не только прологом, но и множеством сонетов, эпиграмм и похвальных стихов.

Может быть, в этих стихах читатели могут найти отблески будущего эмоционального тона текста?

Для ответа на этот вопрос посмотрим, как вы выполнили задание № 9 в тетради по литературе.


Задание 9.

Во времена Сервантеса, было принято, как отмечает это сам автор в Прологе к первой части романа «Дон Кихот», предварять роман сонетами, эпиграммами и похвальными стихами.

Прочитайте некоторые сонеты, предваряющие роман Сервантеса, и напишите: на какой эмоциональный тон и почему настраивают эти сонеты читателя?


Перевод с испанского Ю.Корнеева


^ ГАНДАЛИН, ОРУЖЕНОСЕЦ АМАДИСА ГАЛЛЬСКОГО1,

САНЧО ПАНСЕ, ОРУЖЕНОСЦУ ДОН КИХОТА

Сонет

Привет, о муж, направленный судьбой

На путь оруженосного служенья,

Который по ее соизволенью

Прошел ты, не вступив ни разу в бой!


<…>

Упитан твой осел, полны котомки,

И, видя, как ты жизнью умудрен,

Тебе, собрат, завидую я пылко.


Так славься ж, Санчо, чьи дела столь громки,

Что дружески испанский наш Назон1

Почтил тебя ударом по затылку!


^ НЕИСТОВЫЙ РОЛАНД ДОН КИХОТУ ЛАМАНЧСКОМУ

Сонет

<…>


Я – тот Роланд, который много лет,

С ума красой Анджелики2 сведенный,

Давил своей отвагой исступленной

Запомнивший меня навеки свет.


Тебя я ниже, ибо вечной славой

Из нас увенчан только ты, герой,

Хотя безумьем мы с тобою схожи;


Ты ж равен мне, хотя и мавр лукавый,

И дикий скиф укрощены тобой. –

Ведь ты, как я в любви несчастен тоже.


^ ДИАЛОГ БАБЬЕКИ3 И РОСИНАНТА

Сонет

Б. Эй, Росинант, ты что так тощ и зол?

Р. Умаялся, и скуден корм к тому же.

Б. Как! Разве ты овса не видишь, друже?

Р. Его мой господин и сам уплел.


Б. Кто на сеньора клеплет, тот осеk,

Попридержи-ка свой язык досужий!

Р. Владелец мой осла любого хуже:

Влюбился и совсем с ума сошел.


Б. Любовь, выходит, вздор?

Р. Притом – опасный,

Б. Ты мудр

Р. Еще бы! Я пощусь давно.

Б. Пожалуйся на конюха и пищу.

<…>


Дети зачитывают свои ответы.

Итог обсуждения. Несмотря на наличие хвалебных стихов в адрес Дон Кихота, все-таки сквозит улыбка автора. Недаром же последний сонет, предшествующей первой главе – диалог двух лошадей.

Глава I, повествующая о нраве и образе жизни славного идальго Дон Кихота Ламанчского.

У. . Был ли герой изначально рыцарем?

Д. Нет, он «идальго» — бедный дворянин, чье имущество «заключается в фамильном копье, древнем щите, тощей кляче и борзой собаке».

^ У. А на что указывает наличие «фамильного» копья и «древнего» щита?

Д. Его предки были рыцарями.

У. А фамилия его была какая?

Д. «Кихада», что значит челюсть.

У. Говорит вам что-нибудь эта фамилия?

Д. Если автор дает такую фамилию своему герою, наверное, он над ним смеется.

^ У. И чем же он занимался с жаром и увлечением?

Д. Читал рыцарские романы.

У. И как он относился к тому, что в них написано?

Д. Как к истинной правде.

У. И что он решил в результате сделать, кем стать?

^ Д. Странствующим рыцарем.

У. А зачем? Прочитайте.

Дети читают абзац, начинающийся словами «И вот, когда он уже окончательно свихнулся…»

^ У. И как к этой идее относится рассказчик?

Д. Он считает эту мысль «странной», безумной.

У. Да, и явно настаивает на этом, недаром же несколько раз пишет о том, что «его любознательность и его помешательство» зашли слишком далеко, что «он и вовсе потерял рассудок», что «он уже окончательно свихнулся». Но почему такое отношение у рассказчика? Разве плохо, если человек стремиться «искоренять всякого рода неправду»?

Д. Искоренять неправду хорошо, конечно, но все зависит от того, как это делать. А идальго хотел делать это как странствующий рыцарь, он верил рыцарским романам, а рассказчик считает их «невероятной чепухой» и «нагромождением вздорных небылиц».

^ У. То есть с первых строк романа рассказчик осуждает идею стать странствующим рыцарем. А как относится к самому герою, носителю этой мысли?

Д. Он над ним смеется, недаром дает смешную фамилию «челюсть», заставляет смешно назвать своего коня Росинантом — по мнению рыцаря, именем благородным и звучным, а по мнению рассказчика «конь этот был обыкновенной клячей, «росин» — значит «кляча». А дамой своей он делает простую крестьянку. И все же рассказчику жалко рыцаря — он называет его «бедный кабальеро», «бедняга», «наш добрый рыцарь».

У. И вот рыцарь придумывает наконец имя себе и своей прекрасной даме. Какие имена и почему?

Д. Себя он назвал Дон Кихот; дон — господин, а «кихоте» — набедренник, часть рыцарского вооружения. А даму он назвал Дульсинеей Тобосской: Дульсинея — значит «нежная», а Тобосо — это название города.

Глава II, повествующая о первом выезде хитроумного Дон Кихота из его владений.

У. Покончив со всеми этими приготовлениями, Дон Кихот решил немедленно отправиться в путь, чтобы устранять беззакония, выпрямлять кривду, искоренять злоупотребления и помогать обездоленным.

Итак, с самого начала в образе Дон Кихота содержится противоречие. С одной стороны, он верит всяким небылицам, вооружается всяким хламом, и все это высмеивает рассказчик. С другой стороны, им руководит прекрасная идеальная мысль — помогать людям, искоренять зло и делать добро. Такую мысль рассказчик, естественно, осудить не может.

Но что же получается из такого сочетания?

Главу IV. О том, что случилось с рыцарем нашим, когда он выехал с постоялого двора.

^ У. Какие качества Дон Кихота проявляются в этой главе?

Д. Он защитник обездоленных, и в этом поступке нет никакого безумия.

У. И даже мальчик на какое-то время поверил, что Дон Кихот может его защитить. А на самом деле? Каков на самом деле результат благих устремлений Дон Кихота?

^ Д. Мальчику стало еще хуже — хозяин его высек еще больнее.

У. В конце первого выезда рыцаря самого избили.

Так печально закончился первый выезд Дон Кихота. В самом плачевном состоянии его привозят домой, а близкие друзья пытаются помочь Дон Кихоту. И рассказчик жалеет «бедного» избитого рыцаря.

Главы V, в коей продолжается рассказ о злоключениях нашего рыцаря.

Глава VI. О тщательнейшем и забавном осмотре, который священник и цирюльник произвели в книгохранилище хитроумного нашего идальго.

У. Близкие Дон Кихоту люди – племянница, ключница, священник и цирюльник полагают, что безумным Дон Кихот стал, начитавшись рыцарских романов. И они решают эти «зловредные» романы уничтожить. Тем не менее несколько романов они решили с почтением оставить. Среди них, например, роман об Амадисе Галльском. Правда, священник сначала собирается его уничтожить, но цирюльник говорит, что этот роман считается лучшим из книг, «кем либо в этом роде сочиненных», и «в виде особого исключения» предлагает роман помиловать. Священник соглашается «временно» даровать роману жизнь.

Какой вывод из этого можно сделать об отношении самого Сервантеса к рыцарским романам?

^ Д. Видимо, не все такие романы он отвергал.

Глава VII. О втором выезде доброго рыцаря Дон Кихота Ламанчского.

У. Сколько же времени тянулась спокойная жизнь дома?

Д. Две недели.

У. А точнее, рассказчик пишет: «целых две недели сидел он спокойно дома, ничем не обнаруживая желания снова начать колобродить». А затем начинает переговоры со своим будущим оруженосцем и вечным спутником. Каков был Санчо Панса? Чем его прельстил Дон Кихот? Как к нему относится рассказчик?

Д. Человек он «добропорядочный», а соблазнил его Дон Кихот тем, что пообещал сделать Санчо губернатором какого-нибудь острова. И Санчо поверил. Рассказчик же считает, что «мозги у него были сильно набекрень». И правда, иначе как бы он поверил Дон Кихоту?

^ Глава VIII. О славной победе, одержанной доблестным Дон Кихотом в страшной и доселе неслыханной битве с ветряными мельницами, равно кК и в о других событиях, о которых мы не без приятности упомянем.

У. И вот Дон Кихот совершает свой второй выезд, уже вместе с оруженосцем. И что же? Какие качества Дон Кихота раскрываются в знаменитой сцене битвы с ветряными мельницами?

^ Д. Он смелый и храбрый, и все же безумный — ну какой же нормальный человек примет мельницы за великанов?

У. И каков же результат благих устремлений Дон Кихота?

^ Д. Опять бессмысленный, ведь смелость направлена против несуществующих великанов.

У. Итак, следуя рыцарскому идеалу, Дон Кихот пытается творить добро, но приносит окружающим одни неприятности, да и ему самому достается. В конце концов Санчо Панса называет его Рыцарем Печального Образа, После многих бедствий они возвращаются домой.

Желание искоренять неправду, защищать обиженных — все это замечательно. Смелость, настойчивость, действие наперекор обстоятельствам, чувство собственного достоинства — то же. Но что же делает все это бессмысленным?

^ Д. Дон Кихот не понимает жизни: мельницы принимает за великанов.

У. И не только это. Ведь ситуацию с мальчиком он понял правильно, но его помощь принесла мальчику только большее зло. Он хочет жить «по правде», а мир, в котором он живет, полон неправды. В этом и заключается его идеализм.


[Следуя рыцарскому идеалу, Дон Кихот пытается творить добро, но приносит окружающим одни неприятности, да и ему самому достается. В конце концов Санчо Панса называет его Рыцарем Печального Образа. После многих бедствий рыцарь возвращается домой.]


^ ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Глава II, повествующая о достопримечательном пререкании Санчо Пансы с племянницей и ключницею Дон-Кихотовым, равно как и о других забавных вещах.

У. Целый месяц просидел дома наш рыцарь и вот появляется Санчо Панса. Дон Кихот просит его рассказать, что о них думают люди. Прочитайте, что же ему рассказал Санчо Панса? Что он назвал «цветочками»?

Дети читают.

^ У. А каковы ягодки?

Д. О ягодках рассказал бакалавр Карраско: «будто вышла в свет история вашей милости под названием «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский».

У. Так появляется новый герой — Самсон Карраско. Он понимает, что заставить Дон Кихота отказаться от роли странствующего рыцаря можно только хитростью. И каков же его план — посмотрите краткий пересказ событий после главы II.


[В доме Дон Кихота появляется бакалавр Самсон Карраско. Понимая, что удержать рыцаря от новой поездки невозможно, он, посовещавшись со священником и цирюльником, решает подвигнуть Дон Кихота возобновить прерванные рыцарские похождения. Затем он намеревается сам под видом странствующего рыцаря нагнать Дон Кихота, завязать с ним бой, одержав победу, заставить побежденного возвратиться домой и не выезжать вплоть до особого распоряжения. Чтобы не нарушить законов рыцарства, Дон Кихот должен будет это повеление исполнить.

Таков был замысел, и победа казалась нетрудной. Но победителем в поединке стал не Самсон, а Дон Кихот. Путешествия рыцаря и его оруженосца продолжились. После приключения со львами Дон Кихот решил, что теперь его следует называть Рыцарем Львов.

Однажды Дон Кихот встретил прекрасную герцогиню, которая уже была наслышана о Рыцаре Печального Образа.

«А как супруги читали первую часть истории Дон Кихота и знали из нее об его причудах, то с великою радостью поджидали его и жаждали с ним познакомиться, заранее решив, что они будут потворствовать всем его прихотям, поддакивать ему и все то время, что он у них прогостит, обходиться с ним, как со странствующим рыцарем, соблюдая все церемонии, обыкновенно описываемые в читанных ими рыцарских романах, до которых они были большими охотниками».

Они пригласили Дон Кихота погостить в их дворце. В замке герцога все стараются, следуя его приказу, потворствовать фантазиям Дон Кихота. Герцог и герцогиня превратили пребывания гостя в развлечение для себя и своих придворных и разыграли с Дон Кихотом несколько шуток в духе рыцарских романов и даже пообещали выполнить мечту Санчо Панса – сделать его губернатором.]


^ Глава XXXI, повествующая о многих великих событиях.

У. В замке по приказу герцога все включились в игру, кроме духовника, который назвал рыцаря Доном Остолопом, рекомендовал герцогине не потворствовать его дурачествам и сумасбродствам, а Дон Кихоту сказал:


«Послушайте вы, пустая голова: кто это вам втемяшил, что вы странствующий рыцарь и что вы побеждаете великанов и берете в плен лиходеев? Опомнитесь и попомните мое слово: возвращайтесь к себе домой, растите детей, если у вас есть таковые, занимайтесь хозяйством и перестаньте мыкаться по свету, ловить в небе журавля и смешить всех добрых людей, знакомых и незнакомых. Откуда вы взяди, что были на свете и сейчас еще сущ6ествуют странствующие рыцари, не к ночи будт они помянуты? Где же это в Испании водятся великаны или в Ламанче – душегубы, и где эти заколдованные Дульсинеи и вся эта уйма чепухи, которая про вас написана?»


^ Глава XXXII. О том, как Дон Кихот ответил своему хулителю, а равно и о других происшествиях, и важных и забавных.

В ответ на это Дон Кихот обращается к суду герцога. Сначала дает как бы косвенную характеристику духовнику:


«Неужели достаточно на правах духовника втереться в чужую семью, неужели достаточно получить воспитание в каком-нибудь дешевом пансионе, видеть свет не далее, чем на двадцать-тридцать миль в окружности, чтобы так, с налету, диктовать законы странствующему рыцарству и судить о странствующих рыцарях?»


А затем характеризует себя как рыцаря:


«...я — рыцарь, и, коль будет на то воля всевышнего, рыцарем и умру. Одни шествуют по широкому полю надутого честолюбия, другие идут путем низкой и рабьей угодливости, третьи — дорогою лукавого лицемерия, четвертые — стезею истинной веры, я же, ведомый своею звездою, иду узкой тропой странствующего рыцарства, ради которого я презрел житейские блага, но не честь. Я вступался за униженных, выпрямлял кривду, карал дерзость, побеждал великанов и попирал чудовищ. Я — влюблен, но единственно потому, что так странствующим рыцарям положено, но я не из числа влюбленных сластолюбцев, моя любовь — платоническая и непорочная. Я неизменно устремляюсь к благим целям, а именно: всем делать добро и никому не делать зла».


Кто же прав: рыцарь или духовник, как по-вашему?

Д. ...

У. А на чьей стороне симпатии рассказчика?

Д. Трудно сказать однозначно: духовник вроде бы дело говорит, но и Дон Кихот хочет бороться со злом, делать добро — это тоже верно.

^ У. Действительно, вопрос сложный, если оценивать только слова героев. А если оценить их речь? Как говорит духовник и как рыцарь?

Д. Духовник ругается, злится, обзывается. Рыцарь говорит вежливо, возвышенно, его речь не может не вызывать симпатии.

У. Шутки герцога рыцарь и его оруженосец «без малейших колебаний принимали за правду», и тогда герцог «вознамерился» шутить дальше: предоставить Санчо мнимую возможность стать губернатором острова.

^ Глава XLII, О советах, которые Дон Кихот преподал Санчо Пансе перед тем, как тот оправился управлять островом, а равно и о других весьма важных вещах.

У. Какие советы дал Дон Кихот?

Дети находят и читают советы Дон Кихота.

У. Как характеризуют Дон Кихота те наставления, которые он дает Санчо — как безумца или как мудреца?

Д. Как мудреца.

У. А мог ли в ту эпоху простой крестьянин быть назначен губернатором?

Д. Нет.

У. Но Дон Кихот в это искренне верит. Как это его характеризует?

Д. Он наивный.

У. Он не видит обмана, доверчив. Как видите, противоречивое сочетание «мудрости» и наивной доверчивости проявляется в Дон Кихоте.

^ Глава XLV. О том, как премудрый Санчо Панса вступил во владение своим островом и как он начал им управлять.

У. О том, как Санчо начал управлять островом вы должны были прочитать дома в главе XLV. И как же это его характеризует?

Д. Он умный, обладает здравым смыслом и человечностью.

^ Глава LIII. О злополучном конце и исходе губернаторства Санчо Панса.

У. Шутки над Санчо продолжались, и наконец в главе LIII губернаторство Санчо заканчивается. Почему и по чьей инициативе?

Д. Над ним снова подшутили: устроили нападение, и Санчо испугался и сам отказывается от губернаторства.

У. Пересчитайте монолог Санчо, который начинается словами: «Дайте дорогу, государи мои!» Как он его характеризует?


— Дайте дорогу, государи мои! Дозвольте мне вернуться к преж­ней моей свободе, дозвольте мне вернуться к прежней моей жизни, дабы я мог восстать из нынешнего моего гроба. Я не рожден быть губернатором и защищать острова и города от вторжения вражеских полчищ. Я куда лучше умею пахать и копать землю, подрезывать и отсаживать виноград, нежели издавать законы и оборонять провинции и королевства. Апостолу Петру хорошо в Риме, — я хочу сказать, что каждый должен заниматься тем делом, для которого он рожден. Мне больше пристало держать в руке серп, чем жезл губернатора. Лучше мне досыта наедаться похлебкой, чем зависеть от скаредности нахального лекаря, который морит меня голодом. И я предпочитаю в летнее время развалиться под дубом, а в зимнюю пору накрыться шкурой дв