Реферат: Презентация «Тебе, мой город подмосковный, тебе, Дзержинский, труд сей скромный я посвящаю»

Бычкова Н.И.,

ГПД школы № 6 «Парус»

воспитатель

г. Дзержинский


Обитель, согревающая сердца. Николо-Угрешский монастырь.
Урок-размышление. (К теме 10).


Цель урока:

1. Дать знания о феноменах христианской православной культуры XIV – XIX веков и показать в ее контексте исторические события, происходившие на землях Восточного Подмосковья;

2. Уточнить знания о святых, объектах духовной культуры, связанных с их именами;

3. Систематизировать знания о святых местах, святых и святынях Восточного Подмосковья (о Николо-Угрешском монастыре).


Задачи:

1. Познавательные: познакомить с понятиями: «красота рукотворная», «красота нерукотворная», «христианская любовь»; раскрыть христианские добродетели: смирение, благонравие, терпение, любовь.

2. Практические: учить правильно писать и понимать значения слов и словосочетаний, связанных с духовным краеведением; учить правильно понимать вопрос и точно давать на него ответ, высказывая свою авторскую позицию.

3. Общепредметные: воспитывать интерес к предмету; формировать сознательное отношение к учению; воспитывать культуру общения, интерес к духовному историческому наследию родной земли, гордость за богатство христианской духовной культуры.

^ Форма проведения: урок-размышление по впечатлениям проведенной ранее экскурсии.

Тип урока: комбинированный

Оборудование урока (средства):

1. Выставка рисунков «Маршрутами духовного краеведения. Обитель, согревающая сердца».

2. Презентация «Тебе, мой город подмосковный, тебе, Дзержинский, труд сей скромный я посвящаю» (Фотоальбом экскурсии).

3. Набор демонстрационных открыток «Духовное начало – Николо-Угрешский монастырь (25 открыток).

4. Смарт-доска.

^ Основные понятия: Культура. Культурный человек. Историческая память. Красота нерукотворная. Красота духовная. Христианская любовь. Милосердие. Покаяние. Монастырь. Монах. Духовность.

^ Иллюстративный ряд: красочные виды русских монастырей, храмов различных архитектурных стилей: от древних XII–XVI веков (Новгород, Владимир, храмы Московского Кремля) до современных (фотоальбом «Русские монастыри» – М., 1995 г.); Детская Библия, книги и журналы, издания Русской Православной Церкви, подшивки газеты «Угрешские вести» 2000–2004 гг., илл. чудотворная икона святителя Николая на Угреше.

^ Ход урока:

1. Организация класса, сообщение темы и целеполагание урока:

Дорогие ребята! Сегодняшний урок мне хотелось бы начать стихотворением ученика нашей школы, семиклассника Щанкина Кости. Дело в том, что в этом произведении очень ярко отражена тема нашего с вами разговора. Я предоставляю слово автору (Щанкин Константин читает стихотворение «Монастырь», посвященное Владыке Вениамину, епископу Люберецкому). – В знак благодарности ребята вручают свои рисунки с изображением Николо-Угрешского монастыря.

Мы сегодня поразмышляли над тем, что увидели, услышали, запомнили и почувствовали во время экскурсии в Николо-Угрешском монастырь, обитель, согревающую наши сердца. Какие строки из стихотворения вам особо запомнились? Давайте выберем эпиграф к нашему уроку:


«Спасибо» ему скажем,

Что храм наш возродил.

Молиться будем с верой,

Чтоб Святой Дух сходил.


(Щанкин К., ученик 7«Б» класса школы №6 «Парус»)

На смарт-доске слайд.

^ 2. Проверка домашнего задания. Я обращаю ваше внимание на то, какой замечательной получилась у нас выставка рисунков, вы прекрасно справились с заданием. «Каменным цветком распустился в центре города Дзержинский – Николо-Угрешский монастырь, став его душой и отрадой. А душа монастыря такая широкая, что хватает ее на всех, кто приходит в это святое место с открытым сердцем и чистыми мыслями, как мы с вами, во время нашей экскурсии. Когда испробованы все пути решения той или иной проблемы, а она все остается открытой, христиане обращаются к Богу и молятся, ища у Всевышнего поддержки. Надежду олицетворяет и эта тихая с виду обитель, жизнь в которой на самом деле идет активная и душевная. Душевная в смысле работы души исцеляя ее, отводя каждого от дурных мыслей и поступков, тяжелых переживаний. Монастырь учит, что Бог несет свет, а вместе с ним веру в то, что появление каждого человека на свет Божий имеет определенный смысл и значимость. Обитель имеет вид глубокой древности, прославлена чудесами, издавна чтимая народом, она была чествуема царями. Открывается икона с изображением Николая Чудотворца, приготовленная в начале урока, недалеко от выставки рисунков. Чудотворная икона с сюжетами из жития святителя Николая, в золоченой серебряной чеканной ризе; украшенная драгоценными камнями и жемчугом. В средней части представлен святитель Николай в епископском облачении, с омофором на плечах; правой рукой он благословляет, на ладони левой руки держит закрытое Евангелие. Вокруг – девятнадцать сцен жития.

На фоне духовной музыки – комментарий учителя к выставке.

А что испытали вы в душе, когда оказались у стены Николо-Угрешской обители?

Ответы:

- Я с утра встала с плохим настроением, а когда мы приехали в монастырь, на душе стало светло. (Аня)

- А я нашел согласие с самим собой, принял единственное для меня решение. (Матвей)

- Мне почему-то захотелось плакать, но, как только я увидела свечи, иконы, услышала спокойные голоса, в душе наступил покой. (Катя)

- А я захотел всю красоту нарисовать. Если бы у меня были краски, то на рисунке было бы много золота: солнца, света, воздуха, простора. (Гриша)

Учитель: Я предлагаю вам, дорогие ребята, вспомнить, как это было, когда мы с вами все вместе, как одна семья, отправились в незабываемое путешествие, к источнику христианской духовной культуры, в Николо-Угрешский монастырь. «Тебе, мой город подмосковный, тебе, Дзержинский, труд сей скромный я
посвящаю». Демонстрация и комментарии презентации «Тебе, мой город подмосковный».

3. ^ Картинный диктант. Работа с демонстрационными картинками: ребята в тетрадях записывают названия памятных святых мест монастыря.

1) Колокольня. Берег среднего пруда;

2) Спасо-Преображенский собор;

3) Часовня в память чудесного явления образа Николая Чудотворца великому князю Дмитрию Донскому;

4) Часовня Страстей Господних;

5) Палестинская стена.

6) Собор Пимена Угрешского.

Работа со смарт-доской – проверка правильности выполненного задания

^ Обобщающее слово учителя: Да, ребята, у каждого города есть свой неповторимый облик, свои духовные ценности, которые особенно дороги сердцу горожан. Вы можете гордиться тем, что живете в святом месте, где удивительным образом соединились яркое прошлое, замечательное настоящее и, надеемся, большое будущее.

4^ . Основная часть урока. Восстановление исторического текста: (работа над понятиями из учебника, рубрика учебника «Путешествие по святым местам родной земли»). Главной достопримечательностью города Дзержинский, его духовным и историческим центром, является Николо-Угрешский мужской монастырь, основанный в 1380 году московским князем Дмитрием Донским. Основание Угрешской обители связано с одним из самых знаменательных событий российской истории – Куликовской битвой, положившей начало освобождению русских земель от монголо-татарского ига. Более 6 веков назад на живописном берегу Москвы-реки остановилось на ночлег русское войско, которое вел на Куликово поле московский князь Дмитрий Иванович. Именно здесь явился полководцу светлый образ (икона) святителя и чудотворца Николая, укрепив Дмитрия верой и придав ему уверенности в победе над татарскими ордами. «Сия вся угреша (согрело) сердце мое!» – воскликнул князь Дмитрий, обрадованный таким проявлением Божественной благодати. С этой поры и стали называть эту местность Угрешей. Одержав победу на Куликовом поле, повелел Дмитрий Донской на месте чудесного явления «воздвигнуть храм во имя святителя Николая и устроить иноческую обитель». Такова история основания Николо-Угрешского монастыря.

^ Ученик (хорошо читающий) в кольчуге, шлеме, с мечом появляется, символизирую храброго Дмитрия Донского, начинает читать текст, а одноклассники восстанавливают пропущенные название и даты.

^ 5. Закрепление пройденного. Рубрика «Знаешь ли ты?»

- Кто является настоятелем монастыря? (Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексей II).

- Как называли Угрешскую обитель в XIX веке? (второй Троице-Сергиевой лаврой).

- Чем был монастырь для многих русских царей? (любимым местом богомолья).

- Какой собор является главным? (Спасо-Преображенский собор).

- Как звали архитектора? (Александр Кашинский).

- В XX веке храм приходил в плачевное состояние. Когда началось возрождение обители и восстановление собора? (В начале 90-ых годов, после возвращения монастыря Православной Церкви) .

Инсценировка: 2 ученицы рассказывают как очевидцы:

- Я очень люблю слушать колокольный звон!

- Когда-то на Руси звоном колоколов созывался народ на вече (народное собрание).

- А еще звоном указывали дорогу заблудившимся в пурге путникам.

- Да, колокольный звон был частью жизни русского народа.

- Когда в Москве, 30 января 1930 года, запретили колокольный звон, горожане ездили слушать колокола на Воробьевы горы, к церкви Троицы.

- В звоне колоколов я слышу призыв к вере – источнику добра и духовных сил людей.

- Побежали к Николо-Угрешскому монастырю, к колокольне, ведь звон колоколов должны слышать люди!

^ 6. Итог урока. Сегодня по вашим рисункам, ответам и воодушевленной работе на уроке я поняла, что экскурсия оставила неизгладимый след в ваших душах. Совсем недавно мы отметили праздник Пасхи, 22 мая жители нашего города и его гости традиционно приходят в Николо-Угрешскую обитель, чтобы всем миром встретить праздник, установленный в честь небесного заступника Угрешской земли святителя и чудотворца Николая. В этот день мы вспоминаем исторический факт, связанный с перенесением мощей великого архипастыря из Мир Ликийских в город Бар. А кто из вас, ребята, был в храме в день такого Великого православного праздника?

Ответы:

Света С.: Накинув на голову платок и путаясь в непривычно удлиненной юбке, я вхожу в храм. Перед службой здесь шелестит приглушенный шумок. Он не похож на театральный – пропитан смирением и особой, церковной скорбью. Юра И.: В храме завораживающе и в то же время по-праздничному горят свечи, согревают взгляды святых на иконах.

Катя Б.: Начинается служба: «Господи помилуй! Помилуй! Помилуй!..» Люди вокруг крестятся с поклонами. Мне сначала было как-то неуютно, а потом тепло, покаяние и смирение изгнали из моей души страх.

Света Ж.: А я как будто растворилась в звучании хора. Низкий, сильный голос: «Миром Господу помолимся» – сменяется высокими, нежными, жалобными волнами пения. Учитель: «Мир всем!» – возглашает наместник. Сердце откликается на знакомое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!» Зажигаются свечи. Церковная свеча – священный символ православия. Ее мы покупаем в храме, чтобы поставить возле икон Спасителя, Пресвятой Богородицы, почитаемых святых и ангелов. Ее пламя олицетворяет наше молитвенное обращение, надежду на утешение и небесное заступничество. Горящая свеча – знак нашей добровольной жертвы Богу и храму. Мягкость ее воска символизирует готовность человека к послушанию. Пусть же прославленный святой Николай, небесный покровитель нашего края и всей Руси, утешает нас в горестях и болезнях, защищает от всех напастей и вдохновляет на благие дела.

На смарт-доске появляется образ Николы Можайского. Памятный знак Святителю Николаю в г. Дзержинский. Скульптор В.М. Клыков. Памятник установлен 22 мая 1998 года, освящен Патриархом Всея Руси Алексеем II.

7. Задание на дом. Составить план-карту проведения экскурсии по Николо-Угрешскому монастырю, с указанием святых мест. Индивидуальное задание: составить текст исторической справки о святом Пимене Угрешском из истории Николо-Угрешского монастыря, обители, согревающей сердца.