Реферат: Шалыгина Оксана Васильевна моу дод детская школа искусств Тарского муниципального района Омской области сценарий

Шалыгина Оксана Васильевна

МОУ ДОД Детская школа искусств Тарского муниципального района Омской области

Сценарий музыкального клуба «У камелька»

«Образ Иисуса Христа в искусстве: живописи, поэзии, музыке»

Еще один промчался век,

Когда под небом Назарета

Со словом Нового Завета

Явился Богочеловек.

Он мир земле с Собой принес

Он обновить пришел народы;

Явился Вестником свободы,

Врачом страдания и слез.

Пойдем к добру, к Нему, Он ждет –

Святая Жертва искупленья;

И мир увидит обновленье,

И Царство Божие придет.

Мировая культура во многом связана с Библией, пронизана ее идеями. Можно без преувеличения сказать, что в основе европейской культуры лежит священная книга христиан, и сама по себе являющаяся памятником литературы, который необходимо знать каждому культурному человеку.

Рассказ об Иисусе Христе можно начать с того момента, когда архангел Гавриил явился к Деве Марии с благой, радостной вестью о том, что Бог избрал Ее быть Матерью Спасителя мира. Это событие стало праздником, который в церкви отмечается 7 апреля и называется Благовещением (см. приложение №1).

Иисус Христос явился в мир, чтобы спасти человечество от греха и зла. Он проповедовал людям веру, милосердие, любовь. Этими идеями любви и добра пронизаны многие творения великих художников, скульпторов, поэтов, музыкантов, обращавшихся к различным эпизодам из жизни Христа.

Если говорить о живописи, то древние благочестивые иконописцы не мыслили свое искусство вне служения Богу; их вольнодумные потомки, даже и не верящие в Бога, видели в искусстве служение чему-то высшему.

Живописец Александр Иванов превратил свою жизнь в подвижническое житие. Работе над библейскими композициями Иванов посвятил последние 10 лет жизни. Иванов был умозрительным художником, философствовавшим с кистью в руках. Он все время читал Библию и делал записи в своей тетради. У Иванова была мысль, сделать в композициях всю жизнь и деяния Христа. И, действительно эти композиции появились и стали очень значимыми для русской живописи, особенно картина «Явление Христа народу», которая известна во всем мире. Русские художники – передвижники: Ге, Крамской, Поленов, Нестеров, изображая Иисуса Христа – брали истоки в творчестве Иванова.

В мировом музыкальном искусстве образ Иисуса Христа также нашел свое воплощение. Конец XVII – первая половина XVIII века – эпоха барокко, главной темой которой стало прославление Бога. В эту эпоху жил и творил Иоганн Себастьян Бах – великий немецкий композитор. В эпоху барокко большинство людей были верующими. Смысл музыки они связывали с темами и сюжетами Священного писания - Библией…

Его «Маленькая прелюдия №1» тональность До-мажор наполнена «ангельским светом», чистотой, надеждой. Здесь присутствует настроение трепетного ожидания, ощущение Божьей благодати. Ангел Гавриил благовествует деве Марии, обрученной Иосифу, о нисхождении на нее Духа Святого и рождении сына Иисуса, который будет велик и наречется Сыном Всевышнего. “Тогда Мария сказала: се, раба Господня, да будет мне по слову твоему. И отошел от нее Ангел” (Лк. 1, 3).

«Маленькая прелюдия №1» тональность До-мажор И.С.Бах

Перед самым рождением Иисуса, Мария и Иосиф должны были проделать далекий путь в город Вифлеем, чтобы зарегистрировать своё имя и имущество по приказу царя. Когда они пришли туда, мест в гостинице не оказалось, и поэтому были вынуждены остановиться в хлеву, где содержались домашние животные. В эту ночь родился Иисус Христос (см. приложение№2).

Существует множество колядок на разных языках. Как правило, у колядок нет авторов, они часто неграмотны литературно, но великолепны по своему смысловому строю, по искренности и радостной доброте. Как правило колядка, это маленький Рождественский рассказ о величайшем Событии и прославление главных Лиц Той ночи, ночи, которая принесла Самую Радостную, Самую Главную Весть - родился Спаситель мира!

^ Колядка «Христос Спаситель»

Иисус Христос рос обычным ребенком, лишь случай, когда он пришел с Марией и Иосифом в возрасте 12 лет и рассказывал на протяжении трех дней о Боге, стал первым отличием его от окружающих. В остальном он помогал родителям, начиная и заканчивая каждый свой день молитвой и добрыми делами.

Так и наш великий музыкант Петр Ильич Чайковский, начинал и заканчивал своей день молитвой о семье, доме, Родине. В дневниках восьмилетнего мальчика Петра Ильича Чайковского чаще всего встречается слово Бог. В младших классах композитор пел в церковном хоре.

Чайковский интересовался судьбами церковного пения и создавал необходимость новых дорог в этой области национального искусства. Кроме «Литургии», им была написано «Всенощное бдение» и много хоров для смешанного и женского составов. Важнейшей причиной обращения композитора к церковной музыке явилась глубокая вера, его религиозные убеждения. Приступая к сочинению духовной музыки, Петр Ильич изучал историю церковного пения, обиход, устав. Он слушал и сравнивал пение в разных храмах, монастырях. Музыка П.И.Чайковского известна во всем мире. Из «Детского альбома», на духовную тему - это произведения – «Утренняя молитва», переименованная в «Утреннее размышление», «В церкви», переименованная в «Хор».

«Утреннее размышление» П.И.Чайковский

На тридцатом году жизни Иисус Христос принял, от пророка Иоанна, крещение в реке Иордане. Прежде чем начать Свое общественное служение, Он отправился в пустыню и постился сорок дней, будучи искушаем сатаной.

Художник Николай Крамской в своей картине « Христос в пустыне» (см. приложение №3) изобразил Иисуса Христа благородным героем, отдавшим свою жизнь за людей. В пустыне сидит человек и думает, сосредоточенно и напряженно. В пустыне нет проторенных дорог – каждый выбирает свой путь. Этот человек избрал трудный путь служения людям. Именно так воспринимали образ Христа многие русские художники, писатели, музыканты 19 века. Они смотрели на картину Крамского и думали: «А я? Какой путь выберу я?»

Иисус Христос явил Свое Божественное посланничество множеством чудес и пророчеств. Бездушная природа, безусловно, Ему повиновалась. Так, например, по Его слову буря остановилась; Он ходил по воде, как по суше; умножив пять хлебов и несколько рыб, Он накормил многотысячную толпу; однажды Он воду превратил в вино. Он воскрешал мертвых, изгонял бесов и исцелил бесчисленное множество больных. При этом, Иисус Христос всячески избегал человеческой славы. Все Его чудеса проникнуты глубоким состраданием к людям.

Выдающийся русский художник Василий Дмитриевич Поленов – значительная фигура в русском искусстве, одной из главных тем его творчества была тема всеобъемлющей любви к людям богочеловека – Иисуса Христа. «Воскрешение дочери Иаира» (см. приложение №4) – это первая картина, в которой Поленов обратился к образу Христа. Позднее он писал: «Вообще жизнь Христа меня с давних пор интересует, и вот из этой жизни мне хочется изобразить несколько эпизодов. Так появились картины « Христос у Марии и Марфы», «Христос и грешница», в которой художник хотел показать нравственную силу и торжество тех гуманистических идей, которые нес людям Христос. Когда грешницу к Иисусу Христу привела разъяренная толпа, Христос сказал: «Кто без греха, первый бросьте на нее камень?», люди, обличаемые совестью, разошлись. Народ воздавал Христу царские почести. Иисус Христос прямо направился в храм, но, увидев, что первосвященники дом молитвы превратили в "вертеп разбойников", изгнал оттуда всех торговцев и менял. Это вызвало гнев фарисеев и первосвященников, и они на своем собрании решили Его погубить. Между тем Иисус Христос по целым дням учил народ в храме. В среду один из Его двенадцати учеников, Иуда Искариот, предложил членам синедриона тайно предать своего Учителя за тридцать серебряных монет. Первосвященники с радостью согласились.

Фреска великого итальянского живописца Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» (см. приложение №5) написана на стене монастыря в Милане. В комнате за столом сидят 13 человек. Мы видим момент, когда Христос, обратившись к ученикам, сказал: «Один из вас предаст меня». Леонардо да Винчи показывает, как на эти слова реагируют ученики. Каждый по – своему: развел руками Иоанн, застыл с протянутой рукой Фома, Петр в гневе схватил нож, и никто не смотрит на Иуду, который в руке зажал 30 серебряников. Страх уже выдал его лицо, полное ужаса.

После этого Иисус Христос в последний раз беседовал со Своими учениками о Царстве Божием. Потом Он отправился в загородный Гефсиманский сад. Сложную задачу – показать внутренний мир своего героя – поставил перед собой русский художник Николай Ге. В картине «Христос в Гефсиманском саду» (см. приложение №6) мы видим Иисуса Христа накануне страшного события.

Тема страдания Спасителя нашла свое отражение в «Детских песнях» – написанных П.И.Чайковским. «Детские песни» – это поучительные истории для детей, которые им рассказывают взрослые. Мотивы Сострадания и Бога связаны с теми нравственными ценностями, которые любящий взрослый хотел бы передать своим детям. Содержание "Легенды" таково: Христос мал. Он вырастил прекрасный сад, в котором благоухали розы. В Сад пришли еврейские дети и сорвали по цветку, а Христу остались лишь шипы (см. приложение №8). И он не рассердился, а покорно сплел себе колючий, терновый венок. Это произведение получило большое распространение не только как песня, но и как хор в переложении самого Чайковского и Танеева.

«Легенда» П.И.Чайковский

Я.Полонский «Пасхальные вести»:

Весть, что люди стали мучить Бога,

К нам на север принесли грачи…

Потемнели хвойные трущобы,

Тихие заплакали ключи…

На буграх камень обнажили

Лысины, покрытые в мороз…

И на камни стали капать слёзы

Злой зимой очищенных берёз.

И другие вести, горше первой,

Принесли скворцы в лесную глушь:

На Кресте распятый, всех прощая,

Умер Бог, Спаситель наших душ.

От таких вестей сгустились тучи,

Воздух бурным зашумел дождём…

Поднялись – морями стали реки

И в горах пронёсся первый гром.

В пятницу, около 12 часов дня, вместе с двумя разбойниками, Иисус был отведен на Голгофу - небольшой холм с западной стороны Иерусалимской стены - и там был распят на кресте.

Картина «Распятие» (см. приложение №7) Виктора Михайловича Васнецова одна из многочисленных композиций художника на религиозную тематику. Это выдающийся русский художник, который беззаветно воспел преданность Отечеству и выразил это в своей религиозной живописи. Более 10 лет он расписывал храмы на Руси. Это изумительный труженик, большой умник, страстно искавший эстетический и нравственный идеал в характере русского народа, в его духовных традициях, сумел пронести свой символ веры через все творчество.

Прелюдия №6 И. С. Баха, написана в минорной тональности передает скорбное настроение этого страшного события, эта музыка, словно взывание к Богу в час кончины Иисуса Христа.

Прелюдия №6 И. С. Баха

Третья весть была необычайна:

Бог воскрес, и смерть побеждена!

Эту весть победную примчала

Богом воскрешенная весна...

И кругом леса зазеленели,

И теплом дохнула грудь земли,

И внимая трелям соловьиным,

Ландыши лесные зацвели.

«Явление Христа Марии Магдалине» (см. приложение №9) художника Иванова - одно из самых возвышенных и трогательных эпизодов Евангелия. То мгновение, когда безутешная Мария Магдалина узнает воскресшего Христа, мгновение, в котором слились отчаяние и радость, то восторг, что называется неземным. Христос сказал Марии: «Не прикасайся ко мне!». И она замерла, коленопреклоненная, простирая к нему руки.

^ ПАСХАЛЬНАЯ РАДОСТЬ

Пасху радостно встречаем

И поем: - "Христос воскрес!"

Мы все дружно отвечаем:

"Он во истину воскрес!"

Чередой проходят годы

Под лазурностью небес.

И поют везде народы:

"Он воистину воскрес!"

Всюду радость и обьятья:

"Брат, сестра, Христос воскрес!

Ад разрушен, нет проклятья:

Он воистину воскрес!"

В.Кузьменков

«Каждый человек, - писал священник Александр Мень, - даже если он не знает о Боге или отрицает его, - в глубине души тянется к чему – то прекрасному, совершенному, что дает смысл жизни, перед чем можно преклоняться. Убеждение в том, что есть нечто высшее, дает нам силы существовать».

В творчестве русского композитора Сергея Рахманинова исключительное место заняли колокольность – важная особенность национального мировосприятия, символизирующая соборность сознания русского человека. Композитор создал две «колокольные» музыкальные картины, навеянные контрастными образами русской жизни: «Слезы» и «Светлый праздник». «Светлый праздник» - финал сюиты – фантазии, который также можно назвать звуковой картиной – «морем» праздничного пасхального трезвона мелких колоколов.

И мощный звон промчался над землей.

И воздух весь, гудя затрепетал,

Певучие, серебряные громы

Сказали весть святого торжества…

А.Хомяков.

Состояние радостного восторга, ликования, передающиеся музыкой Рахманинова, перекликаются с непосредственным чувством, возникающим в день Пасхи – празднования Воскресения Христова. Православные христиане встречают этот праздник колокольными перезвонами церквей, монастырей и храмов.

«Светлый праздник» С.В.Рахманинов

Создавая свои произведения художники, музыканты и поэты пытались достигнуть своим творчеством единства между богом и человеком, небесным и земным. В картинах, музыкальных произведениях и стихах каждый стремился показать, что человек и Бог были и будут связаны невидимыми нитями во все века, года, дни…

Религий много на земле,

Но Бог один во всей вселенной —

Всей человеческой семье

Открылся Он — святой, нетленный!

И, чтоб ты стал Небес наследником,

Достигнув будущего века,

Дан Богом для тебя Посредник —

Он назван Богочеловеком!

Литература:

Журова Е.Б «Маленькие прелюдии И.С.Баха»

Иткина Л.З. «А. Иванов» (из собрания государственной Третьяковской галереи) М. «Изобразительное искусство» 1988.

Критская Е. «Искусство в школе»; «Три вечные струны: Молитва, песнь, любовь…»

Липатникова И.Л. «Образ Христа в живописи»

Холмова М.Б.Юный художник «Евангельский живописец»

Целищева Л.Забытая страница истории Тайной вечери. Юный художник, 2,1998.

Чуб О. «Духовные мотивы в творчестве П.И.Чайковского». «Искусство в школе».

ПРИЛОЖЕНИЕ