Реферат: История Яльчикской средней общеобразовательной школы Яльчикского района Чувашской Республики

История

Яльчикской средней общеобразовательной школы Яльчикского района Чувашской Республики

( к 130- летию школы)

Автор П.Н.Чернов.


Содержание:

І. Дореволюционный период.

1.Введение стр. 2-4

2.Малояльчиковское начальное инородческое (чувашское) училище стр.4-9

3.Малояльчиковское двухклассное инородческое училище Министерства

народного просвещения стр.9-12

II. Советский период

1.Вступление стр.12-13

2.Малояльчиковская советская единая трудовая школа 2-й ступени стр.13-15

3.Малояльчиковская школа – восьмилетка стр.15-16

4.Малояльчиковская школа крестьянской (колхозной) молодежи стр.16-17

5.Яльчикская средняя школа стр.17-19

6. Школа в годы Великой Отечественной войны (1941-1945гг.) стр.19

7.О героических подвигах воспитанников школы на фронтах Великой

Отечественной войны (1941-1945г.г.) стр.19-26

8. Наши учителя- участники Великой Отечественной войны стр.27-31

9. Об этом мечтали наши деды стр.31-66

III. Жизнь школы перед распадом и после распада СССР стр.67-79

IV. Учителя и воспитанники школы.

1.Учителя Малояльчиковской школы стр.80-82

2.С.А.Зайцев - первый директор Яльчикской средней школы стр.83-84

3.Герои Советского Союза А.Ф.Беляев и Н.И.Иванов стр.85-99

4.Генерал- лейтенант Е.И.Майков стр.100-101

5. Прославленный летчик А.Е.Ефимов стр.102-103

6.Герой Социалистического Труда В.А.Никитин стр.104

7.Организатор комсомола в Ч Чувашии В.Д.Дмитриев стр.105-106

8.Академики, доктора наук и первые ученые стр.106-119

9.Выпускники школ - народные депутаты стр.120-121

10. Почетные работники юстиции и МВД, полковники милиции стр.122-124

11.Полковники Советских Вооруженных Сил и Российской Федерации стр.125-127

12.Спортсмены нашей школы стр.128-131

13.Выпускники школа - известные люди искусства стр.132-140

14.Писатели, поэты стр.140-142

15.Воспоминания выпускников стр.143-146

16.Партийные, советские и государственные работники стр.147-155

17.Организаторы производства и почетные работники стр.156-164

18.Плчетные работники культуры, искусства, журналисты стр.165-170

19.Ученые и научные работники стр.170-184

20.Почетные работники народного просвещения стр.185-192

21.Почетные работники здравоохранения стр.193-195

22.Руководители Яльчикской школы стр.196-197

23.Учителя и воспитатели Яльчикской школы стр.198-265

История Яльчикской

средней школы Яльчикского

района Чувашской Республики.


I. Дореволюционный период.

I. Введение.

В деревне Новое Тойдеряково подвязался в роли учителя отставной николаевский солдат. Вся политика царского правительства, в том числе и политика в области народного просвещения, была направлена на то, чтобы держать в рабстве и невежестве национального меньшинства. Царское правительство ревностно русифицировало нерусское население. « Конечной целью образования всех инородцев, живущих в пределах нашего отчества, бесспорно, должно быть обрусение их и слияние с русским народом»,- говорил один из министров «народного» просвещения Д.А.Толстой в годы, когда жизнь настойчиво требовала образования масс, и царское правительство вынуждено было дать элементарную грамотность хотя бы части нерусского населения. С целью русификации в нерусских областях строились монастыри и церкви, принудительно обращалось в православие население, открывались миссионерские школы и прочее.

Появление миссионерских школ в Казанском учебном округе началось с назначения в Казань архиепископа Гурия, причисленного впоследствии к «Лику святых» за свою верную службу режиму колониального угнетения.

Учителями в этих миссионерских школах были невежественные отставные солдаты, монахи и попы. В деревне Новое Тойдеряково подвязался в роли учителя отставной николаевский солдат Филимон Филатов, который и сам еле читал по слогам, а писать и совсем не умел. Население боялось этих поповских школ. Учащихся набирали насильно, хватали первого попавшегося зазевавшегося парня. Нередко будущий ученик в школу доставлялся связанным, сопровождаемый родственниками, причитавшими над ним, как над покойником. И было от чего плакать. Учащиеся подвергались истязаниям, от которых нередко умирали. Наиболее же решительные и непокорные убегали. Немудрено, что такие миссионерские школы за свои 50 лет существования первой половины XIX века во всем Поволжье дали менее сотни служителей православной церкви.

В связи с общим общественным движением в России в 60-х годах XIX века среди насильно окрещенного чувашского народа началось «отступничество». Чуваши массами отходят от православия. Никакие насильственные меры / в том числе - лишение соли/ не помогали. Защитники самодержавия и православия почувствовали, что нужно изыскивать более тонкие методы одурманивания масс. «Просветитель инородцев» Ильминский предложил целую систему духовного закабаления приволжских народов. Ильминский так же, как и его предшественники, считал, что инородцам необходимо давать только религиозное просвещение, которое должно идти через миссионерские школы. Он предлагал вести обучение на русском языке, а пользоваться родным языком – только до усвоения русского языка. Родной язык играл подсобную роль, а орудием обучения становился русский язык. Ильминский допускал назначение учителями и лиц нерусской национальности. Учебники народного языка должны были печататься русскими буквами. Ничего светского в миссионерских школах не допускалось. Учителей, решившихся давать крупицу «светской» науки, беспощадно изгоняли из школы. В результате обучения в школах по системе Ильминского чуваши/ так же и инородцы/ должны были слиться с русским народом, как по вере, так и по языку должны были окончательно обрусеть. Система Ильминского по своим целям была глубоко реакционна. Но все же благодаря деятельности Ильминского, его сподвижников среди чуваш появилась грамотность.

Насаждению грамотности среди чуваш отдал всю свою жизнь известный педагог И.Я.Яковлев. По рекомендации влиятельного в учебном мире Ильминского, И.Я.Яковлев в 1875 году был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа. Примерно с этого времени в местностях, населенных чувашами, стали возникать школы, содержащиеся на средства земств и министерства народного просвещения. Это было большим шагом вперед. « Министерские» и «земские» школы, в отличие от миссионерских, имели четырехгодичный срок обучения, были лучше оснащены материально и имели более квалифицированный учительский состав. Правда и эти школы были под большим влиянием идей Ильминского, но все же, по сравнению с «миссионерскими» школами, в «министерских» и «земских» школах религиозное просвещение осуществлялось в меньшей мере.

С началом организации чувашских школ Яковлевым миссионерские школы начинают постепенно отмирать. Все меньше и меньше становится желающих отдавать своих детей в эти школы, и в 1913 году эти школы совершенно прекращают свою деятельность, и чуваш остаются только министерские и земские школы.

У современного молодого человека как-то не укладывается в уме, что население Чувашии, имеющей сейчас десятки высших учебных заведений, по 8-10 средних школ в районе и девятилетнюю школу в каждом большом селении, еще совсем недавно было почти поголовно неграмотно. Еще незадолго до Великой Октябрьской социалистической революции грамотных на селе можно было пересчитывать на пальцах. Вот данные 1911года. В 1911 году в Поволжье проживало около одного миллиона чуваш/ по переписи 1897 года- 985.000 человек/. Из них количество детей школьного возраста составляло 84 тысячи, а в школе учились только 28 тысяч. Охвачено было школой 32% детей школьного возраста, или 0,54% всего чувашского населения, т.е. училось 54 человека из 10 тысяч чуваш.


^ 2.Малояльчиковское начальное инородческое училище.


Спустя два года после назначения И.Я.Яковлева инспектором чувашских школ на одном из сельских сходов крестьян базарного села Малое Яльчиково, после долгих пререканий, был написан приговор, в котором ходатайствовалось об открытии школы. Формально крестьяне и спрашивают, а правительство милостиво и быстро открывает школу. На самом деле вопрос об открытии школы крестьянами поднимался давно, но начальство под тем или другим предлогом все откладывало. С назначением же И.Я.Яковлева инспектором яльчиковцы нашли хорошего ходатая, и, наконец, инспектор народных училищ IV участка Казанской губернии уведомил Тетюшский училищный совет отношением от 14 февраля 1878 года за №36 о том, что с 1 апреля 1878 года в Малом Яльчиково открывается одноклассное инородческое /чувашское/ начальное училище. Причем государство брало на себя лишь заработную плату учителя, а расходы по найму и содержанию помещения должно было возмещать само население.

Подыскано и арендовано помещение – дом Моисея Беляева. Была установлена плата за обучение: на расходы по школе один рубль серебром с каждого ученика. Учителем был назначен сын крестьянина – чуваша села Байдеряково Александр Никифорович Доброхотов, окончивший Тетюшское уездное училище, заведующим училищем – Байдеряковский поп Миролюбов/ свояк А.Н.Доброхотова/. Желающих учиться было так много, что, набив до отказа девятиаршинную избу, многим отказали. В основном в школу принимали детей зажиточных чуваш. Было принято примерно 50 детей разного возраста, от 10 до 17-ти лет.

Полгода учили на чувашском языке, читали «священную историю». Параллельно шло изучение русского языка.

Когда же накопили небольшой запас русских слов, учение было переведено на русский язык. Главными предметами в школе были: «Закон божий», чтение священных книг, пение христианских молитв и церковных песен/ из свидетельства об окончании училища/. Особенно много внимания и времени уделялось исполнению церковных песен. Каждый день учение начиналось с молитвы. Дежурный ученик читал молитвы, а класс пел. Кончались уроки тоже молитвами. Ежедневно по одному часу отводилось на разучивание церковных песен, хотя по плану предусматривалось в неделю:





I отделение

/I-ый год обуче-

чения/

II-ое отделение

/2-ой год обуче-

ния/

III-е отделение

/3-й год обуче-

ния/

IV-ое отделение

/4-й год обуче-

ния/

I. На вероучение и чувашское чтение



I0 ч










2. На вероучение




8 час


8 час

8 час

3. Русский язык


I0 час


I2 час


I I час


I I час

4. Церковносла-

вянский язык


-


-


2 час


2 час

5. Арифметика

4

5

5

5

6. Письмо

4

3

2

2

7. Чтение

2

2

2

2




30

30

30

30



Хотя в плане отмечалось «на вероучение и чувашское чтение», но фактически чувашское чтение прекращалось во второй половине первого учебного года, и в дальнейшем все время отводилось только на вероучение, «Закону божьему» учил поп, но он часто пропускал уроки и вместо него вел вероучение учитель.

В первые годы книг на чувашском языке не было. Немного позднее появился «Чувашский букварь» Яковлева, появились книги по «Ветхому и новому заветам священной истории». Арифметику проходили по книге Лебенца, но он на руки учащимся не выдавалась вплоть до I90I года, а была в единственном экземпляре лишь у учителя.

Для изучения русского языка использовалась «Новая Азбука» Л.Н.Толстого. Затем, со второго года обучения использовались І и ІІ книги для чтения Л.Н.Толстого, а при выполнении грамматических работ по русскому языку пользовались книгами Михеева.

В первом отделении по арифметике проходили четыре арифметических действия в пределах первой сотни, а во ІІ, ІІІ и ІV отделениях все действия с целыми числами любой величины, вычисления на счетах, изучались русские меры, именованные числа и простейшие дроби: І/2; І/4; І/8.

Умению считать на счетах придавалось особо большое значение/ ибо учились в большинство детей торговцев, кроме классных счетов в школе имелось много конторских/.

Попутно изучали нотную грамоту по цифровой системе. Кроме того, почти каждый вечер учащиеся собирались на спевки, которые длились по 2-3 часа, а перед большими праздниками и того больше. До 1885 года в Яльчиках не было церкви. В религиозные праздники учащиеся Яльчикского инородческого училища ходили в Байдеряковскую церковь и занимали левый клирос, а Байдеряковцы - правый. Происходило как бы соревнование, конкурс на лучшее исполнение церковных песен. Сам учитель Доброхотов готовился стать попом.

Безусловно, в таких условиях молитвы и церковные песни давлели над прочими учебными предметами.

Первый выпуск был сделан в 1881 году. На экзамен приехал Иван Яковлевич Яковлев. Экзаменовалось 24 ученика, из них не выдержали экзаменов 2-3 ученика. Результатами экзаменов И.Я.Яковлев остался довольным и наиболее отличившихся детей пригласил учиться в Симбирск.

С половины 1882 года Яльчиковское училище переводится в ведение Инспектора чувашских школ Казанского учебного округа, а с І сентября 1901 года было преобразовано в двухклассное училище Министерства народного просвещения, о чем в училище имеется распоряжение Инспектора чувашских школ от І июля 1901 года за № 822.

Ежегодно поступало в школу 50 человек, а кончали 22. Это было характерно для училища того времени. Громадное большинство детей училось 2 года и бросало. Многие считали достаточным научиться читать, писать и считать. Достаточно научиться распознавать монеты. Нужно сказать, что и сам учитель Доброхотов большой выдержанностью не отличался и был горяч на руку, что тоже немало способствовало отсеву. В результате Мало-Яльчиковское начальное инородческое училище за 24 года своего существования в 1901 году дало одиннадцать выпусков и дано немногим больше 225 выпускников./ Егору Игнатьеву, окончившему училище в этом году, выдано свидетельство за № 225. Ивану Андрееву, окончившему в І89І году, выдано свидетельство за № 108./ Прием и выпуск производились через год. Училище до І894 – І895 учебного года имело одного учителя. Один учитель занимался с двумя отделением: с младшими и старшими. В каждом отделении дети обучались по 2 года.

Сделав два выпуска, Доброхотов в І883 году ушел на должность священника. На его место приехал ученик Ивана Яковлевича Яковлева Константин Евграфович Веков, из деревни Полевые Буртасы / Вырăскасси , ныне Яльчикского района Чувашской Республики/.

С приездом Векова школа из «царства кабака» перебралась в дом Кирилла Павловича Беляева. Этот дом стоял на месте нынешнего маслозавода и состоял из двух больших комнат, между которыми были сквозные сени. В восточной комнате помещалась школа, а в западной – жил учитель. Сами хозяева дома еще не отделились от отца Павла.

Школа существовала шестой год и все еще не имела своего здания. ”Казне” очень нравилось изречение Ильминского, что “школа может помещаться в каждой избе и лачужке без дорогих, громоздких и замысловатых утварей и пособий учебных и что учитель такой школы ради бога и спасения своей души не ищет большого вознаграждения, ограничиваясь, в случае крайности, скудным пропитанием и ночлегом”. / Эфиров. « Нерусские школы Поволжья, Приуралья и Сибири», страница 25./

Понадобилось к шестилетним безрезультатным хлопотам Доброхотова добавить ещё два года униженных ходатайств Векова, чтобы в 1887 году выстроить школьное здание, в котором до 2002 года размещались начальные классы села Яльчики. Здание это снесено 19 января 2002 года. Теперь на этом месте построен Дом правосудия.

На строительство школы денег отпустили мало. Не обошлось и без нечистоплотной сделки чиновника, ведавшего строительством, с подрядчиком. Не одолжи Веков своих денег, школа не была бы выстроена и в 1887 году. Велико, видимо, было в Векове стремление «сеять доброе», привитое Иваном Яковлевичем Яковлевым, если он из скудного своего заработка смог выделить деньги на строительство школы. Эти деньги Веков, по свидетельствам многих его бывших учеников, так и не сумел полностью получить обратно.

Бывшие учащиеся с любовью отзывались об этом учителе. Жил он очень скромно. Когда новое здание было отстроено, он с женой и ребенком поместился в маленькой комнате того же здания. По воспоминаниям, это был человек среднего роста, крепкого телосложения, но кривой на один глаз. Человек трезвый и серьезный, наказывал в меру. С попом Антоном Григорьевым не ладил и умел постоять за себя. Нужно заметить, что заведующими школами также были попы, и от них очень много зависело в жизни учителя.

С переходом училища в новое здание расходы на содержание школы перешли на «казну». В новое здание привезли из столярной мастерской Симбирской Чувашской школы и новую мебель. На примере только Яльчиковского училища можно судить о том, насколько продуманно организована была Симбирская чувашская школа. Симбирская чувашская школа готовила учителей, по тому времени политехнически подготовленных: будущие учителя проходили практический курс сельского хозяйства на ферме, учились ремеслам в мастерских. Симбирская чувашская школа не только готовила учителей, но и издавала учебники для школ и, оказывается, снабжала мебелью.

В 1894 году в школу прислали помощника учителя Данилова Михаила Даниловича. Прозанимавшись под руководством Векова один год, Данилов получил школу, а на его место в 1895 году приехал помощник учителя Христофор Петрович Умов, который стажировался два учебных года и с уходом Векова в попы в 1897 году был назначен учителем в Яльчикское же училище, а помощником ему был прислан Григорий Ефремович Ефремов.

В 1899-1901 годах работали два учителя: Михаил Данилович Данилов и Яков Васильевич Турхан.

1900-1901 учебным годом кончается первый период Яльчикской школы. В течение 24 лет школа имела два отделения/ класса по нынешнему понятию/ с двухгодичным обучением в каждом. За это время в школе побывало не менее 800 учащихся и кончило не более 220 учащихся. Из них двое стали учителями, / в том числе Журавлев Максим Семенович/ из д. Ново-Тойдеряково/, а одному, Кедрову Н.М. / из с. Малые Яльчики/ удалось даже окончить высшее учебное заведение - Казанскую духовную академию. Длителен был школьный путь Кедрова. Окончив в 1885 году Мало- Яльчиковское начальное инородческое училище, поступил в Тетюшское уездное училище. После окончания этого училища- тупика, Кедров поступил в 1888 году в Симбирскую чувашскую школу и через 5 лет окончил её. Год учительствовал в Стерлитамакском уезде/в Башкортостане/. Потом учился в духовной семинарии 3 года и в Казанской духовной академии 4 года. Безусловно, 17 лет учебы под силу было только сыну богача, каким и был Кедров.

К чести Кедрова необходимо сказать, что он не пошел по духовной линии, а избрал себе путь учителя, работал учителем русского языка и изящной словесности, с установлением Советской власти учителем Самарского педучилища/ умер в 1937 году от паралича/.

Сведения о количестве учащихся Мало-Яльчиковского начального инородческого училища Ново - Шимкусской/ а затем Алькеевской/ волости Тетюшского уезда Казанской губернии.


Учебные годы

Всего уч-ся мл. о учотдел

В т.ч.

девочек

Всего уч-ся ст. отдел.

В т.ч. девочек

Итого учащихся

Окончило в том числе девочек

Нарастающий

итог окончания


18779-7

1879-81

1881-83

1883-85

1885-87

1887-89

1889-91

1891-93

1893-95

1895-97

1897-99

1899-1901

50

40

35

30

38

45

40

40

40

45

48

50

10

введ

нет

-“-

7

св. нет

-“-“

-“-

-“-“

-

-

-


-

28

25

19

14

26

18

23

30

22

30

35

-

св. нет

- -“-4

2

св. нет

1

св. нет


-

-

-

50

68

60

49

52

71

58

63

70

67

78

85

10

-

22

19

16

14/2

21

16

18

23

20

26

30

-

22


108


225



^ 3 Малояльчиковское двухклассное

инородческое училище Министерства

народного просвещения

По ходатайству Ивана Яковлевича Яковлева с 1 сентября 1901 года Мало – Яльчиковское инородческое одноклассное училище было реорганизовано в двухклассное – в школу – шестилетку / о чем имеется распоряжение Инспектора чувашских школ от 1 июля 1901 года за № 822/. Значение этой школы для чуваш, населявших бывший Тетюшский уезд Казанской губернии и Буинский уезд Симбирской губернии, было значительно. За 17 лет своего существования школа сделала 9 выпусков / до 1913 года через год и потом ежегодно/ и дала около 200 выпускников. Матвееву С.С., окончившему, школу в 1916 году, выдано свидетельство за № 173. Многие из них продолжали учебу то в Симбирской Чувашской школе, то в Тетюшском и Буинском городском училищах и « пробились в люди» , стали учителями, а отдельным удалось даже окончить высшее учебное заведение/ Дмитрий Ефимович Ефимов из деревни Тоскаево – редактор советской чувашской газеты “ Канаш ” и некоторые другие/.

Известно, что за 28 лет работы И.Я.Яковлева на посту Инспектора чувашских школ Казанского учебного округа было открыто 400 чувашских школ во всем Поволжье; из них 20 школ двухклассных. Двухклассные школы открывались в крупных базарных селениях. Это говорит о том, что их появление диктовалось социально-экономическими требованиями. Официальные цели, которые преследовались при открытии этих школ, были такие: подготовить низких церковных служащих-псаломщиков, сельских писарей, сборщиков налога и приказчиков торговых предприятий и т.д.

Классы в двухклассном Яльчиковском училище комплектовались как из окончивших свою школу, так и из детей окрестных сел Тетюшского уезда Казанской губернии и Буинского уезда Симбирской губернии.

Поступали сразу очень много, человек 50-60. Класс был размещен в южной половине школьного здания, где раньше занималось старшее отделение начального училища. Начальные отделения были стеснены в северной комнате здания. Учителем “самого старшего” отделения был назначен Михаил Данилович Данилов, два года до этого проработавший в качестве учителя начальных отделений. Это был ученик И.Я.Яковлева. С открытием двухклассного училища заведование официально перешло из рук Григорьева в руки учителя Данилова. Поп Григорьев остался как учитель / законоучитель/ училища. К этому времени в училище работали 3 учителя и поп. Два отделения, составляющие первый класс, вели Василий Федотович Федотов и жена Михаила Даниловича Татьяна Васильевна, которые вдвоем занимали одно классное помещение.

Судя по выданным свидетельствам об окончании двухклассного училища, в течение двух лет изучались такие предметы:

Закон Божий и чтение на чувашском языке.

Русский язык.

Церковно-славянский язык.

География и естествознание.

Арифметика с геометрией.

Русская история.

Черчение.

Пение.

По Закону Божьему зубрили известный филаретовский катехизис. Предусмотренного по учебной сетке чтения на чувашском языке совершенно не было (воспоминания И.С. Сергеева и др.).

Арифметику с геометрией проходили по краткому курсу арифметики Киселева (не путать систематическим курсом Киселева), где много места занимали денежные операции, учет векселей и прочее.

Естествознание проходили по учебнику Трояновского чисто внешне описательно «Самое красивое животное в мире – лошадь. У лошади четыре конечности и т. д.». Географию по учебнику Баринского.

Хотя прием девочек в школу ничем формально не ограничивался, но в силу бытовых условий их поступало мало, а оканчивало и того меньше, по 3-4 девочки на выпуск.

Мало-Яльчиковское двухклассное инородческое училище Министерства Народного просвещения было училищем-тупиком. Непосредственной надстройкой его продолжения не было. Такие школы-тупики царское правительство открывало не только для инородцев, но и для коренного русского непривилегированного населения. Если дети имущих классов могли учиться в гимназиях и оттуда поступить в университет, то неимущие этой возможности не имели. Для чуваш (и других инородцев) «высшими» школами были двухклассные и второклассные училища, позднее реорганизованные в высшие начальные училища. Куда мог поступить ученик после двухклассного училища? В первый класс чувашской школы Яковлева (она имела подготовительный, второй и первый классы, с двухгодичным сроком обучения в каждом), минуя подготовительный. Но Чувашская школа могла принимать не более 48-50 учеников, а 20 двухклассных школ через год давали по 300-400 человек. Только самые лучшие имели шансы поступить в Симбирскую чувашскую школу.

Часть окончивших двухклассные школы умудрялась поступить в городские училища, после завершения которых имели право держать экзамен на звание народного учителя при редких тогда учительских семинариях (в Казани, Самаре и т. д.). Из двуклассного училища узкая тропа вела в духовное училище, готовящее псаломщиков, а из духовного училища можно было уже поступать в духовную семинарию, готовящую попов, а оттуда в высшую школу – в духовную академию. Чтобы окончить духовную академию такими окольными путями, нужно было затратить от 17 до 20 лет, нужны были деньги. Не всякий, даже зажиточный чуваш, мог в течение 20 лет содержать своего сына в городе. Понятно, вот почему чуваш, окончивших вуз, в дореволюционное время было так мало.

Мало-Яльчиковское женское инородческое (чувашское) училище было открыто 26 января 1908 г.

Личный состав этой школы на 1913год:

Законоучитель- священник Анатолий Григорьевич Григорьев,

Учительница – Анастасия Васильевна Колсанова


Сводня ведомость

количества учащихся Мало – Яльчиковского двух-

классного инородческого училища

Министерства народного просвещения.

Учебный год окончило окончило II класса

нач. училище (нарастающие)

1901-1903 32

1903-1905 43

1905-1907 55

1907-1909 67

1909-1911 84

1911-1913 105

1913-1914 127

1914-1915 142

1915-1916 172

1916-1917 200 193


Грянула февральская революция. Власть перешла в руки буржуазии, которая проводила ту же великодержавную политику национального гнета, что и царизм. Никакого улучшения февральская революция в дело школы не внесла.

Октябрьскую революцию Мало – Яльчиковское двухклассное инородческое училище встретило на том же уровне, на каком застала её февральская революция, если не считать изменением то, что на место учителя Колсанова, сменившего должность учителя на должнось начальника милиции Временного правительства, т. е. заменившего полицейского пристава третьего стана, прибыл учитель Ребровский.

Только Великая Октябрьская социалистическая революция принесла школе коренные изменения.


II. Советский период.

Первый учебный год Советской единой трудовой школы.

1917-18 учебный год начался без всяких перемен в учебном плане. Занятия проводились по тем же учебникам, что и до революции. Священник Долматов все же заставлял долбить филаретовский катехизис. Но вот до Мало-Яльчиково дошла весть о Великой Октябрьской социалистической революции. Бывший учитель Колсанов, занявший место станового пристава и мало чем от него отличавшийся, сбежал в Тетюши. Школа перешла на самоуправление. Ребровский не являлся теперь заведующим школой, а считался лишь председателем педагогического совета. Управление школой было коллегиальным. В декабре школа переименовалась в Советскую единую трудовую школу второй ступени. Число учителей сразу увеличивается от 4 до 7 человек. Учебный план коренным образом изменяется. Декретом Совнаркома от 21 января 1918 года церковь отделяется от государства и школа от церкви. Эта весть доходит до яльчиковцев в начале февраля. За Долматовым шумно закрывается школьная дверь, чтобы больше никогда для него не открываться.

Первый учебный год единой трудовой школы прошел бурно. Не все учителя школы приняли Октябрьскую революцию с душой, ибо многие из учителей были детьми кулаков, попов (Серебровская), женами офицеров (М. Скворцова). Сам Ребровский был настроен враждебно к Советской власти и не скрывал своих взглядов, а другие затаились. Была попытка саботировать новую власть, но эти попытки сорвали сами учащиеся. Этому во многом помог приезжий «оратор» - член социалистического союза рабочей молодежи. Этот молодой человек, ученик Казанского ремесленного училища (по рассказу современника) кроме замечательной «марксисткой» прически имел ещё прекрасный ораторский талант, горячо и убежденно призывал к организованности. С его помощью учащиеся школы создали самоуправление. После его отъезда учащиеся читали рефераты на литературные и политические темы.

Когда некоторые учителя с целью саботажа не являлись в школу, все учащиеся ходили ежедневно, и занятия проводились под руководством одного из учащихся. По рассказу современника, эти уроки проходили даже живее, чем при учителях. На этих уроках часто возникали оживленные споры по поводу прочитанных произведений. Самоуправление учащихся поставило в известность Ребровского, что оно выберет другого председателя педагогического совета, если саботаж не прекратится,- это подействовало, и занятия возобновились.

Весной 1918 года впервые за все время существования школы учащиеся в школе начали заниматься физкультурой. Организована была группа учащихся, которая под гармонь народной песни «Во саду ли, в огороде ль» ??? выполняла так называемые «вольные движения».

23 декабря 1917 года было введено новое правописание. После рождественских каникул это известие дошло и до Яльчик. Учащиеся написали большой плакат с буквой ять( IЬ) и торжественно его сожгли.

Началась гражданская война. И вот даже в этот самый тяжелый период гражданской войны Советская власть не приостановила культурной работы среди рабочих и крестьян.

Оставшиеся верными народу советские учителя энергично взялись за перестройку школы.

Начался второй 1918-19 советский учебный год. В учебный план школы были введены чувашский язык, чувашская литература, история чуваш. Учащиеся, закончившие весной 1918 года шестой год обучения, не покинули школу, а образовали старшую группу второй ступени. Предполагалось, что в единой трудовой школе учащиеся будут пребывать 9 лет. Всего в школе уже было около 200 учащихся, из них около одной трети девочки. Преподавание велось во всех группах на родном языке, а книг на чувашском не было. В младших классах занимались по брошюрам и газетам, а в старших – по записям. Бумаги тоже не хватало, писали в основном на оберточной бумаге.

Этот учебный год характерен тем, что в школе широко развивается детское самоуправление, и организуются различные детские кружки.

Книг, напечатанных по новой орфографии, ещё не было. Пользовались центральными газетами, которые с большим опозданием, но все же доставлялись. В основном занятия проводились уже не по старым программам. Исключен был «Закон Божий». Учителя Тетюшенского уезда, как и повсеместно, часто вызывались на совещания и там вырабатывали программы и планы занятий. В этих условиях разнобой в содержании занятий был большой. Большинство учителей придерживались учебников. При преподавании истории исключались лишь имена царей. Учебник истории Рождественского еще оставался, только в нем ученики «немного приукрасили» портреты царей, пририсовав им кому трубку в зубы, кому аршинные уши, кому выкололи глаза.

Преподавалось в этом году: чувашский язык, русский язык (учила Серебровская), арифметика (Сергеева А.С.), география (Скворцова), обществоведение (Мальцева), рисование, пение (Гурьянова). Так прошел первый год советской школы.

К осени 1918 года разыгрались крупные события, контрреволюция перешла в наступление.

В августе 1918 года в село Яльчики прибыли белые, а когда Красная Армия заняла Казань (10 сентября) и Симбирск (12 сентября) белые поспешно ушли из Яльчик. Перед уходом уничтожили весь архив школы. Ребровский также сбежал с ними. Он разоблачил себя как эссеровского приверженца еще осенью 1917 года, во время выборов в «Учередилку», активно выступая за эссеровский список.

В 1920 году поступили учебники нового издания на чувашском языке. Но в 1921 году была страшная засуха, и год был неурожайный.

Это привело к тому, что уже с самой осени учащиеся стали постепенно бросать школу. К весне 1922 года правительство повсеместно организовало столовые для детей. Необходимо указать, что значительную помощь оказал и международный пролетариат, которому интересы молодой советской республики были близки. Была организована столовая и при Яльчикской Советской единой трудовой школе второй ступени. Заведовал этой столовой один из учителей.

Весной 1922 года правительство эвакуировало детей из неурожайных районов страны в районы урожайные. Отправлялись дети целыми классами во главе с учителями. К отправке были определены и учащиеся Яльчикской школы, но по какой-то причине, выехав за околицу, они вернулись. Тут началась распутица, и дети не смогли выехать.

Несмотря на тяжелое положение, обучение в школе не прекращалось. Не прекращалась и работа кружков самодеятельности.


^ 3 Малояльчиковская школа-восьмилетка

С 1920-1921 учебного года Яльчикская школа была реорганизована в восьмилетнюю.

В 1929-1930 учебном году в Яльчиках учащиеся занимались в старом помещении, в Тоскаево, в доме Ермолаева. В эти годы в школе работали Зайцев С.А., Губанов, Остроумов, Отачкин А.С., Шмелев, Борисов Е.А.

В 1929 году началось строительство школьного здания, и оно было закончено к осени 1930 года. В 1930-1932 учебном году школа занималась уже в новом здании, а начальная школа (заведующий Михайлов В.М.) перешла в старое школьное здание. К 1 сентября в классных помещениях не навешены были и двери, но занятия уже проводились. В трех группах (классах) занимались около 200 человек. В первой группе было 80 человек. Принимали в школу как можно больше, а затем отбирали в течение всего года. К концу 1-го полугодия оставлялось человек 50-60, что уже считалось нормальным. Обществоведение и географию преподавал Никон Зайцев, русский язык – Иван Евгеньевич Остроумов, чувашский язык- Беляев Федор Никандрович, физику – Заведующий Зайцев Сосипатр Андреевич и учитель Яковлев Петр Яковлевич, математику – Дмитриев Александр Алексеевич, естествознание и химию – Осипов Василий Осипович, основы сельского хозяйства- агроном Кулагин. Школа занималась по кабинетной системе. Были организованы: физико-химическая лаборатория, рядом физико-химическая аудитория, кабинет русского и чувашского языков, кабинет математики, кабинет естествознания, обществоведения и географии. После каждого часа учащиеся переходили из кабинета в кабинет. Поскольку парт недоставало, места каждый раз перераспределялись вновь, что создавало некоторый шум.


4 Малояльчиковская

школа крестьянской (колхозной) молодежи

Так как основной темой того времени было строительство колхозов, то вся учеба велась вокруг колхозной жизни. В 1930 году колхозы района подводили итоги первого колхозного хозяйственного года. Яльчикская школа, как одна из «высших» школ района, проводила практику в колхозах целого подрайона. Так, в декабре 1930 года и в январе 1931 года было организовано по шесть бригад в колхозах. Эти бригады были посланы в разные деревни: в Сабанчино и Тораево под общим наблюдением учителей Дмитриева и Остроумова, в Малую Таябу и Старое Янашево под наблюдением учителей Осипова и Кулагина.

В Сабанчинскую бригаду вошли: Дмитриев А.А./ учитель /, Пушкин А.С., Кирпичев Д.П., Иванов Николай, Данилов И.Д., Беляев В.Г., Чернов П.В., Зайцева София, Мамуткин, Александрова Ира, Яковлев А. Прежде всего бригада наладила учет выхода колхозников на работу, учет продуктов, в общем, подготовила все к распределению урожая, провела отчет на общем собрании колхозников. Вовлекла в колхоз десятка два крестьян, сделала н