Реферат: Локальные районы, комплексно представляющие памятники архитектуры и градостроительства, традиционной культуры, а так же природы и ландшафта

Локальные районы,

комплексно представляющие памятники архитектуры и градостроительства, традиционной культуры, а так же природы и ландшафта –

основа проекта

«Золотое кольцо Беларуси»


д.и.н. Локотко А.И.


СОДЕРЖАНИЕ

A. ВВЕДЕНИЕ 3

B. ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ ПРОВИНЦИЙ /РЕГИОНОВ/ БЕЛАРУСИ. 5

1. Провинции на территории Беларуси в IX — XIV вв. 5

2. Провинции Беларуси в XIV--XVII вв. 6

3. Провинции /регионы/ Беларуси в XVIII -- начале XX вв. 11

^ C. САКРАЛЬНОЕ ОБЛИЧИЕ ГОРОДОВ БЕЛАРУСИ XIV—XVIII ВЕКОВ 18

D. ЛОКАЛЬНЫЕ РАЙОНЫ ПАМЯТНИКОВ АРХИТЕКТУРЫ,
ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ. БЛАГОПРИЯТНЫЕ ДЛЯ
ОРГАНИЗАЦИИ ТУРИСТСКО-РЕКРЕАЦИОННОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. 24

1. Берестейская земля. 24

2. Пружанско-Слонимский локальный район. 24

3. Дорога замков /Лида - Несвиж/. 25

4. Гольшанская земля. 27

5. Нарочанский край. 28

6. Браславщина. 29

7. Полоцкая земля. 31

8. Оршанщина. 32

9. Дрибинщина и Мстиславщина. 33

10. Ветка. 34

11. МОзырское полесье. 35

12. Туров и погорыньские городки. 35

13. Пинское полесье. 36

14. Из края Колосовского в край Налибокский. 37

E. Заключение. 39

F. Единственный и неповторимый белорусский
«скансен» – Белорусский государственный
музей народной архитектуры и быта. –
«20 лет спустя» 40



^ Историко-культурный и природный потенциал Беларуси –

основа СЭЗ «Золотое кольцо Беларуси»

д.и.н. Локотко А.И.
A.ВВЕДЕНИЕ
Включение ценного историко-культурного и природного на­следия Беларуси в сферу международного туризма - актуальная задача современного общественного бытия. Если ценные природно-территориальные ландшафты Беларуси являют собою неповторимую и во многом уникальную часть ландшафтов Европы, то памятники истории и культуры являют собою вклад белорусского народа в культурную сокровищницу мировой цивилизации. Степень сохран­ности, благоустройство памятников и историко-градостроительных заповедников, их доступность для туризма благоприятствуют об­щению данной страны с иными народами мирового сообщества, в значительной степени формируют мнение о благополучии государ­ства, что в конечном итоге благоприятствует развитию деловых и культурных контактов.

Однако памятники зодчества лишь часть более обширного комплекса компонентов, составляющих спектр культуры того или иного района, города, местечка, селения. Они неотрывны от природно-ландшафтной среды, системы расселения, коммуникаций, застройки поселения, и вместе с тем, от мировоззрения, тради­ционной материальной и духовной культуры, этики и эстетики на­селения конкретных территорий. В результате туристического ознакомления с любым из компонентов /исторической застройкой, изделиями народных мастеров, ярмарочным празднеством/, неиз­бежно происходит контакт и с остальными. До недавнего прошлого культурная представительность Беларуси неизбежно привязывалась к представительности административной. И здесь доминировал принцип центризма. Акцентами /центрами/ туристической деятель­ности являлась в первую очередь столица, областные центры и лишь некоторые памятники и историко-культурные заповедники.

Объекты на периферии, как правило, были лишены туристической доступности. Мировая практика доказала, что благополучие стра­ны не может быть обеспечено при концентрации производственных, социальных и культурно-просветительных инфраструктур в крупных центрах, при заброшенности и дискомфортности провинциальной среды. Современная система расселения и инфраструктура производственного, социального и культурного комфорта в странах Западной Европы делают одинаково престижной предпринимательс­кую деятельность как в крупном городе, так и в небольшом селе­нии, что, в частности, благоприятствует вложению инвестиций в равной мере как в центрах, так и в провинциях.

В современных условиях развития мировой экономики турис­тический бизнес уверенно стремится к первенству в сравнении с другими отраслями хозяйственной деятельности. В этой связи он может рассматриваться как мощный инструмент развития тер­риторий, богатых объектами, притягательными для активной ту­ристической деятельности. Территория Беларуси имеет исключи­тельно богатый природный и историко-культурный потенциал, бла­гоприятный для международного туризма. Здесь относительно мягкий климат, в благоприятной пропорции соотносятся в ланд­шафтах пойменные низменности и моренные гряды, открытые и залесненные пространства. Здесь обилие рек и озер, отсутствуют обширные горно-рудные и промышленные районы, вместе с тем, рес­публика имеет развитую инфраструктуру дорожных коммуникаций различного уровня, компактную территорию, плотную сеть сель­ских и городских /в особенности малых и средних/ населенных пунктов. В городах и сельской местности насчитывается свыше 20 тысяч памятников истории и культуры, представляющих раз­витие государства за период второго тысячелетия. В республике насчитывается около ста центров народных промыслов, ремесел, десятки локальных районов традиционного ткачест­ва и вышивки, гончарства, плетения, шорного промыслов и т.д. Помимо природных заповедников, заказников, существуют селения и города, являющие собою комплексные заповедники, где сохра­нившаяся историческая среда соседствует с традиционно-бытовым укладом жизни /Мотоль, Городная, Ивенец, Неглюбка и др./.

Идея проекта создания на территории Беларуси свободных экономических зон туристско-рекреационного типа ценна тем, что её можно использовать как действенное средство возрождения периферийных территорий, исторических провинций /регионов/ и локальных районов республики, привлекая инвесторов к ценным историко-культурным и природным объектам. С помощью идеи СЭЗ белорусские Подвинье и Понеманье, Полесье в глазах европейцев могут обрести то же значение, что и Богемия и Саксония, Бавария и Прованс, Нормандия и Уэльс. Историко-этнографические /культур­ные/ регионы /провинции/ Беларуси в рамках общенациональной программы по туризму могут явиться основой организации крупных территориальных туристических зон или туристических концессий: "Понеманье", "Поднепровье" и др., работающих на основе объектов конкретного региона.

В свою очередь, в рамках регионов, могут успешно развивать­ся конкретные объекты /комплексы, территории/ туризма на основе историко-культурных локальных районов и их объектов: Нарочанский край, Браславщина, Пинское Полесье и др.

Актуальность проблемы обусловила появление в последние годы ряда научно-исследовательских и проектно-изыскательских разработок. К наиболее новым можно отнести :

Отчет о НИР "Создание туристического кольца "Беларусь" на основе исторических городов и селений республики. Концепция создания туристического кольца "Беларусь" на основании исто­рических городов и поселений". Руководитель ВТК, канд. архит. Г.А.Потаев. Мн., 1992 г. 20 с. /Белорусский институт проблем культуры/.

"Интегральная оценка объектов и территорий для развития международного туризма и выделение основных периодов создания туристического маршрута "Беларусь", /промежуточный отчет/. Мн., 1992 г. 49 с. /Белорусский институт проблем культуры/.

Республиканская программа: "Создание культурно-туристи­ческого центра в г.Минске". Раздел 1. Анализ современного состояния туристического комплекса г.Минска и тяготеющих к нему территорий. /Н.Инчаков, Б.Ларченко,

Ю.Пурецкий, Л.Есьман, Г.Козлов/.Мн.,1993 г. 68 с. Приложения 20 с /Мингорисполком Главминскархитектура. ГПИ "Минскпроект. Заказ­чики: /МК РБ БПИК/.

Отчет о НИР "Разработать схему размещения зон особого государственного регулирования в Республике Беларусь". Рук. Т.Бутримович. Мн.,1996. 27 с. /Мин. архит. и строит. РБ. БелНИИПградостроительства/.

Краткий отчет "Оптимизация террит. устройства админист­ративных районов в створе Критского коридора 9". Этап.1. Рабочая программа "Данные обследования в зоне коридора /Витебские регионы/. Рук. Н.Дубовой. Мн.,1995 г. 11 с.

Оптимизация территориального развития в зоне трансевропейского коридора Берлин -- Москва. Рук.. И.Хасан, Мн., 1996. 32 с.

Обозначенные исследования выполнены представительными организациями, высококвалифицированными специалистами и целиком соответствуют тем задачам, которые конкретно были поставлены.

Однако в них проблема рассматривается или косвенно /в привязке к транзитным коридорам/, или частично пространство ко­ридора Париж — Москва, территория Минской области/. На данном этапе вопрос благоустройства и комфорта коммуникаций необходимо решать одновременно с регенерацией территорий, благоприятных для торизма. В этой связи необходимо конкретно определить территории /локальные районы/ ценные комплексной соподчиненностью памятников истории и архитектуры, усадебно-паркового искусства, традиционной материальной и ду­ховной культур и объекты, благоприятные для создания свободных экономических зон туристско-рекреационного типа.

^ B.ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ ПРОВИНЦИЙ /РЕГИОНОВ/ БЕЛАРУСИ. 1.Провинции на территории Беларуси в IX — XIV вв.
Природно-ландшафтный и культурно-исторический комплексы Беларуси представляют собою во многом уникальное явление в масштабах Европы. На протяжение последнего тысячелетия, поэтап­но шел процесс исторического формирования среды обитания одного из славянских народов Восточной Европы. Его культура и традиции явились как результат созидательной деятельности людей в опре­деленной природной среде. Те, или иные формы производственно-хозяйственной деятельности, быта, традиций духовной культуры присущи и другим этническим общностям, как соседствующим, так и более отдаленным, но развиваясь в определенной, конкретной среде, природном пространстве, масштабности и соразмерностях, обозна­ченные факторы формируют оригинальные комплексы культуры и её компонентов, как вцелом для данного пространства /страны/, так и в частности /для ее провинций или регионов/.

Пространственно-ландшафтная среда обитания для Беларуси определена вполне конкретными объектами: бассейнами больших и малых рек, водораздельными плато, грядами моренных возвышеннос­тей. Целостность территории страны и её природные рубежи как бы определены руслами Западной Двины и Днепра, Припяти, Западного Буга, Немана. Низменности и долины обозначенных рек, соединяясь и переходя одна в одну, образуют грандиозное пространствен­ное кольцо. От периферии этого кольца к центру, словно лучу тянутся гряды холмов и возвышенностей: Новогрудская и Копыльская, Ошмянская, Логойская, Оршанская. Они поднимаются к вершине уникальной пространственной пирамиды. Минской возвышенности, на которой расположены наиболее высокие точки ландшафта Беларуси.

Между меридианами возвышенностей обозначились грандиозные сектора природно-ландшафтных провинций, осями которых стали русла крупных рек: Поднепровье, Подвинье, Понеманье, Поприпятье. И лишь центральная провинция определилась вокруг Минской возвышенности и прилегающих к ней территорий.

Обширные поймы, просторные надпойменные террасы, водораз­дельные плато исторически определили формирование системы рас­селения населения, хозяйственно-культурная основа которого /тип/ определялись оседлым, пашенным земледелием. Именно последний фактор обусловил основные, сложившиеся здесь типы расселения: пойменный /вдоль речных русел - направлений массового расселе­ния славянских племен/, надпойменных террас /в результате осво­ения занятых припойменным мелколесьем пространств/, болотный /в регионах обширных, заболоченных ландшафтов/, суходольный /водораздельный, на плато и возвышенностях, пересеченных сухо­путными коммуникациями, связывающими крупные поселения/. В целом, структура расселения, сформировавшаяся на территории Беларуси в IX --XIV веках, типична для восточноевропейского ареала. Ана­логичная имела место в Среднем Поднепровье, среднерусоком плато, Валдайской возвышенности. Вместе с тем, для отдельных ландшафт­ных провинций /регионов/ определились отличительные особенности, продиктованные природными факторами. Так, для региона Полесья, преобладающим явилось расселение пойменного и болотного типов, для Поднепровья преобладающим явилось суходольное, на простран­ствах межпойменных равнин /Оршанско-Кричевская/ Сильно пересе­ченный рельеф Подвинья определил специфику расселения данного региона. Для Понеманья преобладающими являются пойменный тип и надпойменный, с переходом к водораздельному на пространствах Ошмянской, Новогрудской и Волковысской гряд. Отмеченное,только в обратной последовательности, характерно для Центрального ре­гиона.

Крупные реки явились не только ландшафтными осями провин­ций /регионов/, но и древнейшими коммуникациями. Вдоль Припяти и Днепра, Береэины и Птичи тянутся цепи курганных могильников, на столетия зафиксировавших пути движения дреговичей и радими­чей. На берегах, у мест слияния малых рек с крупными, формиро­вались города, являющиеся территориально-политическими и эконо­мическими центрами регионов: Витебск и Полоцк в Подвинье, Орша и Могилев в Поднепровье, Туров, Пинск, Берестье в припятско-полесском регионе, Гродно и Новогрудок в Понеманье, Минск — в Центральном регионе. Таким образом, историко-ландшафтные регионы начинают ассоциироваться не только с конкретной местностью /По­днепровье, Поприпятье/, но во все больюей степени с торгово-ре­месленными и политическими центрами этих земель, городами. Уже в эпоху восточнославянского этнического единства известны такие регионы как Полоцкая земля, Туровская земля, в ХIV--ХVI столе­тиях в древних Актах встречаются земли Берестейская, Пинщина, Случчина.

Города эпохи Киевской Руси в большинстве своем были мысового типа. Их укрепленный центр /замчище/ размещался у слияния рек /на мысу/, а пространственная структура развивалась по ра­диально-кольцевому принципу, образуя овальные формы или сектора, занятые посадами /окольный град/. Но уже в конце XI—ХII веках идет интенсивный процесс формирования внутренней инфраструктуры регионов. Количество городов быстро растет. Они возникают не только у слияния рек, но и в их среднем течении и в верховьях. Так, в Поднепровье в XI веке помимо вышеуказанных, развиваются города Копысь и Рогачев. В верхней части бассейна Друти возникает в XI веке Друцк. В Поозерье, в отмеченный период на реке Лукомле возникает Лукомль, а в западной части региона, среди озер, Браслав. В Центральном регионе, в конце Х -- начале XI вв.

в верхней части бассейна Свислочи возникает Заславль, а во второй половине XI века, у места слияния Немиги и Свислочи, осно­вывается Минск. Приблизительно в это же время на берегах Гайны основывается Логожск /Логойск/. В XI веке растут и основываются новые города и в Полесском регионе /Поприпятье/. На пространст­ве между Туровом и Берестьем важное стратегическое положение занимает Пинск, у слияния Пины и Припяти. Здесь соединялись торговые пути из Волыни и Киевщины. На границе Полесья и Цент­рального региона, у слияния рек Бычок и Случь возникает Слуцк. Город находился практически на пересечение торговых путей изо всех регионов Беларуси. В Понеманье ведущую роль в развитии региона продолжал играть Гродно, а позднее, в начале ХП века, к нему присоединился Волковысск, возникший в среднем течении реки Рось, левого притока Немана.

Древние города Беларуси фиксировали не только образование регионов и узды местных и транзитных коммуникаций в них, но так же и формирующуюся специфику развивающихся ремесел. Так, в древнем Волковысске процветало железоплавильное ремесло, изго­товление оружия, обработка цветных металлов, гончарство, косто­резное ремесло и обработка янтаря. Кузнечное, косторезное, сапоженное, гончарное, деревообрабатывающие ремесла были развиты в Пинске и Слуцке. Железообрабатывающие, ювелирные, оружейные ремесла имели развитие в Минске и Заславле. Обозначенные ре­месла процветали и в городах Поднепровья и Подвинья.

В период X—ХII столетий интенсивно формируется и сельское расселение. Летописи и древние Акты свидетельствуют, что в данный период на территории Беларуси известны все восточнославянские типы сельских поселений. Так, в Х--ХI веках здесь уже были известны так называемые погосты. Первоначально они пред­ставляли собою сельские населенные территории, обложенные по­винностями /погост - округ/. Впоследствии, вокруг вотчины фео­дала, формируются центры этих округ /погост - центр/. Впоследствие, с изменениями структуры феодального землепользования, погосты - округи дифференцировались в новые, отдельные поселе­ния: деревни, села, сохраняя в некоторых случаях первоначаль­ное название как видовой топоним /Погост в Слуцком и Березинском районах. Новый Погост в Миорском и др./ В IХ--Х веках известны и многочисленные веси, широко распространенный тип славянского земледельческого поселения на закрепощенной земле. Термин так же впоследствие вошел в видовую топонимику: Новая Веска, Старая Веска и др. Хлебопашенной поселенной единицей являлась и деревня. Этимодогия понятия возможно восходит к пе­риоду подсечного земледелия /"драть", расчищать залесненую де­лянку/. В средневековый период наиболее распространенными вотчинными центрами были села: с помещичьим имением, церковью,пос­тоялым двором, запасным общинным амбаром /магазином/. За ними закреплялась роль локальных административно-территориальных центров в масштабах поветов, воеводств, губерний. Статус села также мог изменяться во времени, но, вместе с тем, и фиксиро­ваться в видовой топонимике: Великое Село, Старое Село, Староселье, Русское Село, Красное Село и т.д. Широкое распростра­нение имели и поселения, формирующиеся из усадеб родственников и их батраков /кутников, вдольников/, -- дворища, основан­ные некогда первопоселенцами и имеющие патронимическую структу­ру /Свиридовичи, Роличи, Будичи, Федоровка, Судзилы и т.д./.

В исследуемый хронологический период в культурологическом комплексе на пространстве от Припяти до Западной Двины начинают складываться определенные отличительные особенности. Например, в Полесском /Поприпятском/ регионе основным орудием земледелия является тяжелая, предназначенная для парной воловой вспашки соха /так называемая "полесская". В Подвинье бытовала легкая одноконная соха с перекидной палицей. Для Полесья была характерна сушка снопов на открытом воздухе, для Подвинья — огневая, в специальных постройках /овинах/. На Полесье типичны­ми стали гумна многоугольной конфигурации,в Подвинье — прямо­угольной. Определились отличия в традиционном костюме /в По­двинье свитка прямого покроя, в Поприиятье -- с вставными клиньями/. Сложились отличия в свадебной и календарно-ритуаль­ной обрядовости. В Полесских календарных празденствах и семей­но-бытовых ритуалах преобладали элементы, восходящие истоками к земледельческой культуре, в Подвинских обозначились и истоки, ведущие к скотоводческим особенностям хозяйствования. Соответ­ственно, для свадебной обрядности Полесья традиционным являлся "каравайный" ритуал, для Подвинья "столбовой" /зачинальные песни у печного столба/. К концу ХIII века выявились и определен­ные диалектные отличия речи северных и южных регионов. В Ипатьевской летописи, под 1247 годом впервые Поприпятский регион назван Полесьем, а за его населением начинает закрепляться на­звание "полещуки". Так территориально и культурно-исторически обозначился один из наиболее древних регионов Беларуси.

Территории к северу от Полесья обрели свое название позднее. В летописных источниках под 1318 годом эти земли характеризо­ваны как Белая Русь. Этот регион охватывал значительную терри­торию, включавшую не только Подвинье, но и территории на севе­ро-восток, до верховьев Волги. За населением обозначенного ре­гиона закрепляется названье "белорусцы".

В конце ХIII века, в 1284 году, летописные источники упоми­нают регион "Черная Русь", но в этот период он не относится к современной территории Понеманья. В ХIII веке так называлась юго-западная часть современной Украины.
^ 2.Провинции Беларуси в XIV--XVII вв.
В ХIV столетии регионы Беларуси включаются в новое госу­дарственное объединение. Великое княжество Литовское, русское, Жемойтское. Новое столетие характеризовалось активизацией со­циально-политических процессов в Европе, в том числе и её восточном ареале. На востоке русские земли объединяются вокруг Москвы. На западе активизируется экспансия немецких феодалов. С юга и юго-востока систематически совершаются набеги татар недавно образовавшихся орд. Вместе с тем, активизируется раз­витие феодального хозяйства, в условиях новой устойчивой госу­дарственной системы экономика стабилизируется, быстро развива­ются ремесла, растут прежние и возникают новые города, рынки, быстро развивается сеть сухопутных сообщений.

Великие литовские князья понимали важное стратегическое значение регионов Поднепровья, Подвинья и Полесья и стремились к организации продуманной системы их обороны. Ландшафтной структурой этой системы явились многочисленные реки. Здесь укреплялись старые замки и крепости и возводились новые. Осо­бенно широкого размаха замковое строительство на землях Бела­руси достигло при Витовте. Система замков Поднепровья основыва­лась на фронтальной ориентации рек: Сожа, Прони, Днепра, Друти. Самыми восточными форпостами Поднепровского региона являлись замки в Мстиславле и Кричеве. С юга обозначенный фронт фикси­ровался замком в Поповой Горе, на Беседи /ныне Мглинский р-н, Брянской области/. Вторую линию образовывали крепости по Проне-Сожу: Горки, Горы, Радомль, Пропойск, Чечерск, Гомель, Лоева Гора. Основной и самой насыщенной являлась днепровская линия замков и крепостей: Дубровно, Орша, Копысь, Староселье, Шклов, Могилев, Баркулабово, Быхов, Рогачев, Стрешин, Горваль, Речица. В ХVI--ХVII столетии историческая ситуация сложилась таким об­разом, что наиболее частые военные баталии разворачивались в районе Орши, Копыси, Шклове. Вследствие, западнее Днепра, в этом районе формируется система замков вокруг древнего Друцка: Друцк, Круглое, Шупино, Тетерин, Головчин. К середине XIV столетия в Поднепровском регионе насчитывалось таким образом 26 замков и крепостей.

Насыщенная территориальная система укрепленных поселений сложилась вXIV—XVI веках в Подвинье. Особенно интенсивно кре­постное строительство здесь велось в период Ливонской войны. В результате сформировался по руслу реки мощный рубеж, зафиксиро­ванный укреплениями Сураж, Витебск, Сорица, Улла, Суша, Гарное, Воронеч, Полоцк, Дисна, Дриса, Вята, Задвинье, Друя, Иказнь, Браслав, Дрисвяты. Севернее обозначенной линии опорные пункты находились в Нещерде, Ситно, Езерище, Усвятах, а южнее -- в Ушачи, Лепеле, Чашниках, Лукомле, Сенно. Западными форпостами региона являлись замки в Свири и Мяделе. Таким образом оборон­ную инфраструктуру региона составляли 27 замковых и крепостных комплексов.

Полесский регион находился на направлении набегов крымс­ких татар. Однако природные особенности, сильная залесненность и заболоченность оставляли возможным развитие городов и замков по руслу Припяти и вдоль природной, северной границы региона: на стыке полесской низменности и среднебеларуского плато.Вдоль русла Припяти формируются крепость в Брагине, Мозыре, Лельчицах, Турове, Давид-Городке, Пинске, Кобрине. За исключением Брагина, все обозначенные замки вXIV—XVI веках являлись центрами быстро развивающихся городов, средоточения ремесел и торговли региона. Вокруг них консолидировались в экономическом, хозяйственном, культурно-этнографическом смыслах прилегающие земли,способствуя таким образом формированию историко-культурных районов: Мозырского, Туровокого, Пинского, Кобринского Полесья, Берестейской земли. Северная граница региона обозначилась крупными населен­ными пунктами с крепостями, такими, как Бобруйск, Глуск Погоре­лый и Глуск Дубровенский, Слуцк, Копыль, Клецк, Ляховичи, Лысково, Пружаны, Каменец. Из них городами в XIV -- XVI столетиях являлись Бобруйск, Слуцк, Клецк, Ляховичи, Каменец. Здесь крупнейшим центром консолидации территорий в локальном плане являлся Слуцк, сохранивший в XVI—XVII столетиях статус центра удельного княжества, в то время как в прочих провинциях госу­дарства удельная система была ликвидирована и заменена под­чиненными непосредственно центру административными территория­ми /воеводствами/. Таким образом, в Полесском регионе, в обо­значенный период насчитывалось 17 замков и 11 городов. В это время в Поднепровье и Подвинье насчитывалось 4 и 3 города соот­ветственно /Речица, Могилев, Мстиславль, Орша и Витебск, Полоцк, Браслав/.

В Понеманском регионе укрепленные поселения размещаются в большинстве своем вне пределов долины Немана. Непосредственно на реке размещались замки в Гродно, Любаче, Свержене и Могильно. Довольно насыщенную группу укрепленные поселения образовывали в районе Ошмянской гряды: Трабы, Гольшаны, Крево, Богданово, Лебедево, Славенск, Жодишки. На Новогрудской возвышенности сформировались крупные замковые комплексы в Новогрудке, Мире, Дятлово /Здзяцел/. Среди возвышенностей Волковысской гряды находились крепости Мстибогова, Волковыска, Лыскова, Межречья, Озерницы, Слонима, Песков, Мыши. Таким образом, в регионе имелось 23 замка. В XIV--XVI сто­летиях в регионе насчитывалось шесть городов: Гродно, Волковыск, Слоним, Новогрудок, Лида, Ошмяны. Крупнейшими являлись города Гродно и Новогрудок, выполнявшие в недавнем прошлом роль центров одноименных княжеств.

В XIV--XVI веках активизируется развитие Минска. Он стано­вится одним из крупнейших торгово-ремесленных центров. Здесь пересекаются крупнейшие транзитные пути из Центральной Европы в Восточную и из Прибалтики на Украину и Крым. Быстро растет количество крупных населенных пунктов, в том числе и сильно­укрепленных, в окрестностях Минска. К таким относятся Борисов, Камень Хорецкий, Логойск, Острошицы, Радошковичи, Соламереч, Семков Городок, Молодечно, Городок, Раков, Заславль, Койданово. Все они располагались довольно компактной группой к северу от Минска. В южных и восточных провинциях региона выделялись Мощаница, Свислочь. На западе крупнейшим центром являлся Несвиж. Особенно интенсивно город развивается в XV--XVI веках. Плани­ровка города изначально обреда четкие геометрические черты, план близкий к квадрату. Четко определилась территория замка,с мощными земляными фортециями /бастионами/, системой рвов и кварталами мещанской застройки. В центре последней располагалась обширная площадь с торговыми рядами в центре. От площади брали начало улицы, выходящие на дороги на Слуцк, Клецк-Пинск, Снов-Брест, Мир-Новогрудок-Вильну. Планировка жилых кварталов опре­делялась рамесленной структурой занятости горожан. В XVI—XVII столетиях в архитектуре города все большую роль начинают играть замок, впоследствие развившийся в великолепный дворцовый ан­самбль, ратуша, комплексы культовых сооружений во главе с кос­телом 1564—1593 гг.

К востоку от Несвижа продолжается развитие еще одного крупного города. Центрального региона, Слуцка. Это был один из немногих городов Беларуси средневекового периода, имевший иде­альную планировку. Основу ее составляли замок, окруженный ре­месленными предместьями /окольный град/ с линией укреплений, валов и бастионов, образующих форму грандиозного овала. Слуцкие ремесленники изготавливали самые разнообразные изделия из металла, дерева, кожи. Здесь процветали керамика, ткачество. В XVII столетии здесь формируется центр по изготов­лению всемирно известных слуцких поясов и шитью одежды для шляхты, дворян, воинских чинов и духовенства. Исключительно выгодное стратегическое размещение Слуцка обеспечивало здесь расцвет торговли.

В XV--XVI веках на территории Беларуси широкое распрост­ранение получает местечко -- тип поселения торгово-ремесленной ориентации. Его можно рассматривать как переходную форму между селом и городом в условиях развития товарно-денежных отноиений и ренты. Планировочной основой местечка являлась площадь с торговыми рядами, по касательной к которой примыкали улицы. По периметру площади размещались церковь, костел, дома ремесленни­ков-торговцев, постоялый двор. Местечки существовали как коро­левские, так и частновладельческие. Уже в XVI--XVII веках обоз­начилось более интенсивное развитие инфраструктуры местечек в западных регионах Беларуси по сравнению с восточными. В рассматриваемый хронологический период существенно изменяется характер сельского расселения. В первую очередь это было обус­ловлено земельной реформой "Уставой на волоки" 1557 года. Суть ее заключалась в радикальном изменении системы повинностей. Отныне единицей повинностей являлся не дым /двор, дворище/, а поселение /деревня, село/. Реформа коренным образом изменяла структуру сельских поселений. Общинная территория делилась на три части /поля: озимое, яровое и пар/. В центре среднего поля определялось место под застройку, как правило вдоль дороги. Перпендикулярно дороге-улице нарезались полосы земли усадеб. Таким образом, застройка обретала четкий, уличный характер, по­селение укрупнялось, бессистемно рассредоточенные дворища и хутора свозились в новое село. В ходе последующих семейных разделов застройка уплотнялась, что стимулировало развитие в волочных деревнях линейных типов дворов: однорядных и двухряд­ных погонов. Волочная реформа наиболее последовательно была проведена в западных и юго-западных провинциях Беларуси. Реформа вместо общинного землевладения утверждала подворное, формировалась однотипная уличная застройка.

В отмеченный период, как следствие волочной реформы, появ­ляются сословно-представительные, как правило, однодворные по­селения, застенки, околицы, овудьки, на свободных территориях между общинными полями /за границей поля, стенкой/. Как пра­вило, они принадлежали мелкой шляхте. Ориентация аграрного хо­зяйства на денежно-рыночные отношения стимулирует в XV—XVI веках распространение нового типа хозяйственно-поселенческих единиц-фольварков. Первоначально это были помещичьи хозяйства, ориентированные на производство товарного хлеба. Впоследствие фольварки преобразуются в мелкопоместные помещичьи хозяйства. В XVIII столетии фольварки представляют значительную часть аграр­ного хозяйства Беларуси.

В XIV--XVI столетиях формируются и иные отличия в матери­альной культуре: традиционном костюме, керамике, иных предметах быта. Формируются локальные центры ткачества, гончарства и других ремесел. В XV--XVI столетиях завершается процесс форми­рования новых образов духовной культуры. На смену восточносла­вянским былинам приходят волшебные сказки, характерные для мировоззрения новой эпохи. Из предшествующей традиции обретают продолжение образы "белого света", "калинового моста", "чистой воды", "темного леса", "доброго молодца" и т.д. Духовная культура все более и более обретает локальное разнообразие, образ­ность. Формируется новый жанр: историческая песня, бадлада, с широким эпическим содержанием сюжетов.

В XIV--XVI столетиях на территории Беларуси окончательно закрепляются два основных христианских верования: православие и католицизм. Распространение католицизма на территории Вели­кого княжества Литовского, русского и Жемойтского обрело начало уже в XIII веке. После принятия католичества Миндовгом последний распоряжается построить костел в Новогрудке. А в Х1У столетии Гедимин приглашает доминиканских и францисканоких монахов. С этого времени и на протяжение XV--XVI столетий на территории Беларуси формируют свои резиденции /монастыри/ свыше тридцати католических орденов. Если в XIV столетии к моменту принятия Кревской унии /1385 г./ в Центральном регионе Беларуси, а так же в подвинско-днепровском и поприпятском регионе насчитывалось всего 6 костелов, в том числе, в Лиде и Гродно, то через трид­цать лет /первую четверть XV в./ их насчитывалось уже 12, а через сто лет, в XVI веке -- 176. Подавляющее большинство кос­телов и католических монастырей располагается в западных про-винциях. На Оршаншчине, Могилевщине, Мстиславщине до начала XVII века не было ни одного костела. По одному костелу в обозна­ченный период насчитывалось в Витебске, Полоцке, Обольцах, Слуцке. Исследования показывают, что первоначально католицизм на Беларуси распространялся среди западнославянского /польского/ и балтского /литовского и жемойтского/ населения.

В XVI—XVII столетиях при многих католических монастырях /особенно иезуитских/ открываются типографии, учебные заведения. Особую роль в распространении образования высшей по тем време­нам категории играют иезуитские коллегиумы /Полоцк, Несвиж, Пинск, Гродно, Вильно/. Среди православных центров в отмеченный период выделяются Жировичи, Слуцк, Могилев,Витебск. С конца XVI столетия широкое распространение получает уния.

В первую очередь греко-католическое вероисповединие обретает распространение в крестьянских и ремесленных слоях. Шляхта и дворянство не почли новую религию достойной сословно-родовых традиций. Униатские церкви открываются преимущественно в южных и юго-западных провинциях. Наиболее крупными центрами становят­ся Минск, Брест, Пружаны.

С XIV столетия и впоследствии, после воссоединения с Речью Посполитой, на территории Беларуси формируются общины /кагалы/ еврейского населения. Основным видом занятий евреев были торгов­ля и ремесла. Очевидно, что центрами их оседлости становятся местечки и города. К концу XVIII столетия евреи составляют боль­шинство населения местечек, образуют в городах специфические предместья и слободы. В силуэте местечек и городов обретает место синагога, просторное безбашенное сооружение с высокой, ломаной формы крышей и многочисленными внешними галереями. Наиболее населенными евреями станосятся местечки города за­падных провинций, наиболее развитых в торгово-экономическом плане: Гродно, Слоним, Мир, Лида и др. Синагоги явились не толь­ко культовыми сооружениями, но и средоточением общественного бытия общины. Поэтому во многих городах и местечках имелось по несколько синагог. Часто синагоги отражали социальную дифферен­циацию сформировавшегося еврейского населения. Например, в местечке Ивье, в XVIII —XIX вв. насчитывалось четыре синагоги, каждая из которых принадлежала определенной категории членов местного кагала, в зависимости от зажиточности.

С конца XIV столетия на территории Беларуси формируются и татарские осады. Первоначально контингент поселенцев-татар составляют пленные, приведенные Витовтом после походов в Золо­тую Орду и Крым. Впоследствие численность поселенцев растет за счет поступавших на военную службу в Великокняжескую администрацию. Какое-то время татарские осады формируются вокруг Вильны: в Лукишках, Немце, Троках. В XV--XVI столетиях татар­ские осады существуют в окрестностях Полоцка, Глубокого, Мяделя и Сморгони. Постепенно татарские поселения возникают в окрестностях Гродно, Новогрудка, Лиды, Слонима. В начале XVI века, после битвы под Клецком /1506 г./ часть пленных татар селится в Минске, образуя татарское предместье во главе с Боль­шой и Малой Татарскими улицами. Вскоре после упомянутой битвы татарские осады возникают в Синявке, Клецке, Ляховичах, Копыле, Узде, а позднее -- Смиловичах. К концу XVI столетия ареал рас­селения татар-мусульман на территории Великого княжества Ли­товского охватил всю северо-западную часть государства. Татары расселивюиеся на территории Беларуси в большинстве своем были выходцы из Крыма, т.е. потомки половецких племен, покоренных в ходе монголо-татарского нашествия. Они в совершенстве владели культурой огородничества, а так же многочисленными ремеслами: изготовлением медной посуды, шорничеством, скорняжным промыс­лом. Однако представители знатных родов предпочитали военную службу и в XVI--XVII веках довольно скоро обрели шляхетские и дворянские титулы и привилегии.

Центрами духовного и культурного средоточения татарских общин /оголов/ явились мечети. В крупных общинах строились приходские джама-мечети /джемиат -- аналог прихода/. В XVI— XVIII веках в обозначенном ареале насчитывалось свыше двадцати мечетей.

В XIV--XVI столетиях, в особенности после Кревской унии, в восточные провинции Вели