Реферат: Средняя школа города Мурманска №34

Средняя школа города Мурманска №34.


Реферат ученика 11 «Б» класса

По дисциплине: Астрономия


На тему:


«Космология с точки зрения Вед

и современной науки.»


Мурманск 1999 год.


Космология является одной из самых трудных дисциплин в отношении исследования, изучения и понимания. Это связано с тем, что:

во-первых, в этой области довольно сложно проводить какие бы то ни было эксперименты,

во-вторых, возможности для непосредственного наблюдения очень ограничены,

в-третьих, предмет космологии невозможно определить в категориях времени.

Инфляционная модель вселенной и теория большого взрыва, которые построены на очень зыбком математическом и теоретическом фундаменте, не смогли дать удовлетворительные ответы на основные вопросы, касающиеся природы вселенной, галактик, планет и форм жизни, существующих на них. Поэтому разумный человек не должен отвергать возможность того, что окончательное объяснение природы вселенной, которая сейчас кажется практически необъяснимой, будет получено на основе представлений о сверхсознании и разумном создателе, сотворившем её.

Идея высшего разума у многих вызывает ассоциации с христианским фундаментализмом. Однако, христианские интерпретации Книги Бытия не являются единственной альтернативой современным космологическим теориям. Одна из таких альтернативных теорий изложена в Ведах – священных писаниях древней Индии, которые подробно освещают вопрос о строении космоса и нашем месте в нём. Космологическое учение Вед очень подробно разработано. Некоторые концепции Вед радикально отличаются от современных взглядов, а другие на удивление созвучны с последними научными открытиями. К. Саган, например, снимая в Индии один из эпизодов своей телевизионной серии «космос», отметил: «наиболее развитые космологические представления древнего мира сложились в Индии. Индуизм (основанный на учении Вед) – это единственная религия, в которой сроки существования вселенной приблизительно совпадают с оценками научной космологии.

Итак, посмотрим, что же говорят о себе и о нас эти писания. Веды указывают на удивительный факт тем, кто пытается познать и изучить этот сложный и полный разнообразия материальный мир и понять природу его происхождения. Они рассматривают систематику различных методов познания, доступных человеку, и объясняют, какого результата можно добиться от каждого. На этом важном моменте я хочу остановиться, т.к. если его подробно не рассмотреть, то будет невозможно понять ни те аргументы, которые приводят Веды, ни ход мысли и восприятие мира ведических учёных, ни проблемы, с которыми сталкивается современная наука.

Например, Веды говорят о трёх методах познания мира:

ПРАТЬЯКША (эмпирический метод);

АНУМАНА (метод гипотез, сравнений, логических заключений);

ШАБДА (метод, основанный на слушании знания из авторитетного источника).

Затем подробно разбирается каждый из них и объясняется к какому результату приводит тот или иной метод.

ПРАТЬЯКША – метод познания мира через восприятие наших чувств. Веды указывают, что чувства несовершенны; они воспринимают только часть реальности и дают нам ошибочное или, скажем искажённое, знание.

АНУМАНА – логические заключения, основанные на предположениях и гипотезах. Этот метод несомненно лучше первого, но, основываясь на предыдущем, тоже несовершенен, т.к. мы строим гипотезы на основании того знания, которое сообщают нам чувства.

Заключение Вед следующее: нельзя всерьёз полагаться на предыдущие методы, т.к. они несовершенны и несут искажённое знание. И, взамен этим двум, Веды советуют прибегнуть к третьему, самому надёжному, методу:

ШАБДА – метод, основанный на слушании знания из авторитетного источника. Под авторитетным источником Веды подразумевают учёного, получившего это знание от источника информации1 (более детальное разъяснение этого описано в нижеизложенном тексте), по цепи ученической преемственности(парампаре) и реализовавшего его в себе. В пример Веды приводят ребёнка, который не знает кто его отец. И лучшим выходом из положения будет спросить его мать. По сути дела, в повседневной жизни мы всегда прибегаем к этому методу.

Например: в школе, при обучении, мы слушаем учителя и доверяем ему. Весь ведический процесс познания основан на слушании знания из авторитетного источника и его последующей реализации.

Обратившись к ведической науке, мы сможем преодолеть те ограничения, с которыми сталкивается современная наука.

Во-первых, мы будем обладать всеми экспериментальными данными.

Во-вторых, нам будет доступна непосредственное наблюдение, не стеснённое какими бы то ни было рамками.

В-третьих, мы сможем выйти за пределы времени и пространства.

Я бы хотел ещё раз вернуться непосредственно к ведическим писаниям и немного рассказать о них. Вообще, слово «Веда» - означает полное знание. Другими словами, в этой литературе содержатся все области знания. Говорится, что нет такого знания, которое не было бы представлено в Ведах.

Может сразу возникнуть два вопроса:

откуда у цивилизации, существовавшей многие тысячи лет назад (как свидетельствуют Веды), появились эти знания?

почему люди давно не изучили и не пользуются ими сейчас?

В некоторых Пуранах (раздел Вед), в частности, в «Бхагавата пуране», мы можем найти ответ : это знание на Землю пришло от высокоразвитых живых существ (полубогов) с высших планетных систем. (Под «высшими» подразумевают планетные системы, которые расположены выше нашей). Полубогам это знание было рассказано первым и самым разумным живым существом во вселенной - Брахмой. В произведении, которое было поведано им на заре творения – «Брахме-самхите», можно узнать, что ему, в свою очередь, была изъяснена наука обо всём от Верховной Личности Бога, который находится за пределами материального мира (см. главу «Поддержание материальной вселенной»).

В
1. Изначальным источником информации является Верховная Личность Бога.
ерховная Божественная Личность желает, чтобы это знание использовалось во благо всем живым существам и поэтому излагает его таким образом, чтобы воспринять его можно было только с чистым, неосквернённым состоянием сознания. Пока сознание человека осквернено болезнью материализма, со всеми присущими её качествами (жадность, вожделение, зависть, гнев и пр.) он, знакомясь с этой информацией ничего не поймёт, тем более не проверит на эксперименте. Но это делается лишь для его блага, т.к. если дать ему подобную науку он использует её не по назначению, т.е. во вред и себе и окружающим.

Это вовсе не значит, что мы должны принимать всё на веру, т.к. ,помимо, этого Верховная Личность даёт различные методы, с помощью которых мы можем очистить своё сознание. От степени чистоты сознания напрямую зависит степень восприятия окружающего мира нашими чувствами. Бог обладает чистейшим сознанием, и потому передаёт нам науку, охватывающую все области знания в неискажённом виде. Другими словами, знание, получаемое из этого источника, отражает полную реальность окружающего нас мира. Оно передаётся от учителя к ученику, образуя цепь ученической преемственности. Если при каких-либо обстоятельствах знание искажается, то Личность Бога непосредственно восстанавливает его. Отсюда следует, что картина реальности, описываемая священными ведическими писаниями может значительно расходиться с нашим несовершенным восприятием, потому то древнейшие учёные и указывают на важность шабды – самого лучшего метода изучения всех явлений.

Итак, секрет получения знания от Верховной Личности Бога не является какой-то басней, которую невозможно проверить экспериментом, а состоит из 3 этапов:

очищение сознания;

изучение писаний;

реализация на практике.

В своей работе я рассмотрю предмет космологии с ведической точки зрения, опираясь на опыт и знания выдающихся ведических учёных. Возможно, этот взгляд будет иметь расхождения с представлениями современной науки, но, всё же, учитывая все те сложности, с которыми сталкиваются современны космологи, логически нельзя исключить возможность участия нефизических факторов в деятельности вселенной, как нельзя исключить возможность существования областей космоса, где вообще не действуют известные нам физические законы. Физик Д. Бём признаётся: «Всегда имеется вероятность того, что будут обнаружены принципиально иные свойства, качества, структуры, системы, уровни, которые подчиняются совсем другим законам природы’’.

Например: изучая все проявления жизни и законы, которым не подчиняются на планете Земля, мы начинаем искать подобные проявления жизни на других планетах и, не найдя их, делаем вывод, что там жизни нет. Но Веды объясняют, что на разных планетах нашей вселенной действуют совершенно различные законы, и феномен жизни существует везде, только подчиняется различным законам материальной природы. Ели задать вопрос: «Почему мы не можем воспринимать эти законы? – то я напомню слова Вед – наши чувства несовершенны». Сейчас, когда учёные обсуждают модели бесконечно делящихся вселенных, говорят о пространственно-временных туннелях, соединяющих разные области космоса, вселенных, в которых время идёт вспять, об 11 измерении пространства – времени и т.д. трансцендентные концепции Вед не должны отвергаться без внимательного рассмотрения.

Итак, я начну свой рассказ с описания высших планетных систем материального мира: САТЬЯЛОКИ, ТАПОЛОКИ, ДЖАНОЛОКИ, МАХАРЛОКИ, ПЛАНЕТ СЕМИ МУДРЕЦОВ, САТУРНА, ЮПИТЕРА, МАРСА, МЕРКУРИЯ, ВЕНЕРЫ, ИНДРАЛОКИ, ВАРУНАЛОКИ, АГНИЛОКИ, ВАЙЮЛОКИ, ЯМАЛОКИ, ЧАНДРАЛОКИ (ЛУНЫ), СУРЬЯЛОКИ (СОЛНЦА), РАХУ, СИДДХАЛОКИ, ЧАРАНАЛОКИ, ВИДЬЯДХАРАЛОКИ, ЯКШАЛОКИ, РАКШАЛОКИ и об удивительной планете ШВЕТАДВИПА.

Далее, я опишу средние планетные системы: БХУЛОКУ (ЗЕМЛЮ) и БХУМАНДАЛУ, которую составляют ДЖАМБУДВИПА, ИЛАВРИТА-варша, БХАДРАШВА- варша, ИЛАВРИТА-варша, ХАРИ-варша, КЕТУМАЛА-варша, РАМЬЯКА-варша, ХИРАНМАЙА-варша, УТТАКУРУ-варша, КИМПУРУША-варша, БХАРАТА-варша, ПЛАКШАДВИПА, ШАЛМАЛИДВИПА, КУШАДВИПА, КРАУНЧАДВИПА, ШАКАДВИПА, ПУШКАРАДВИПА.

Затем я расскажу о низших планетных системах: АТАЛЕ, ВИТАЛЕ, СУТАЛЕ, ТАЛАТАЛЕ, МАХАТАЛЕ, РАСАТАЛЕ, ПАТАЛЕ.

После этого я расскажу об адских планетарных системах: ТАМИСРЕ, АНДХАТИМИСРЕ, РАУРАВЕ, МАХАРАУРАВЕ, КУМБХИПАКЕ, КАЛАСУТРЕ, АСИПАТРАВАНЕ, СУКАРАМУКХЕ, АНДХАКУПЕ, КРИМИБХОДЖАНЕ, САНДАМШЕ, ТАПТАСУРМИ, ВАДЖРАКАНТАКЕ-ШАЛМАЛЕ, ВАЙТАРАНЕ, ПУЙОДЕ, ПРАНАРОДХЕ, ВИШАСАНЕ, ЛАБХАКШЕ, САМЕЯДАНЕ, АВИЧЬЕ, АЯХПАНЕ, КШАРАКАРДАМЕ, РАКШОГАНА - БХОДЖАНЕ, ШУЛАПРОТИ, ДАНДАШУКЕ, АВАТА-НИРОДХАНЕ, ПАПРЬЯВАРТАНЕ, СУЧИМУКХЕ.

Ещё я опишу оболочки вселенной и то, как Личность Бога поддерживает материальный космос.

Прежде всего, нужно сказать (мнение Вед), что наша вселенная действует по строго установленным Богом законам или, другими словами, по заданной программе. Никаких явлений не бывает случайных – у всего есть своя причина (более подробно эти вопросы освещаются в главе – «Поддержание материальной вселенной»). Также в ведическом объяснении космологии могут встретиться довольно невообразимые на первый взгляд вещи и описания, которые не схожи с нашими наблюдениями каких-либо объектов. Ответ очень прост, а сначала обратимся к данным современной науки.

В начале XX века Эйнштейн ввёл понятие четвёртого измерения. В настоящее время по мере того, как обнаруживаются новые следствия уравнений гравитационного поля, выведенных Эйнштейном, физикам приходится вводить новые измерения. Физик-теоретик П. Дэвис пишет: «В дополнении к трём пространственным измерениям и одному временному, которые мы воспринимаем в повседневной жизни, существует ещё 7 измерений, которые до сей поры ни кем замечены не были». Веды же говорят, что наша вселенная 64-х мерна! Чего уж там говорить о нашем 3-х мерном восприятии. Поэтому эта предпосылка должна подготовить нас к восприятию достаточно необычных с виду явлений, но логически хорошо объяснённых.


ПРИМЕЧАНИЕ:

Все оригинальные санскритские тексты (переведённые на русский язык) и комментарии ведических учёных к ним я буду писать сплошным текстом. Встречающиеся в тексте цитаты из ведических писаний, пишущиеся в кавычках – это ссылки ведических учёных на различные писания для подтверждения своего мнения. Свои разъяснения (непосредственно в тексте) я буду вносить в скобки. Это делается для того, чтобы отличить оригинальные тексты от моего понимания ведической мысли.


^ СТРОЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ.




МАХАКАЛАПУРА (ОБОЛОЧКИ ВСЕЛЕННОЙ)


Материальная вселенная называется брахмандой. (также она имеет название)Джагадананда. Анда означает «круглый». Словом анда наз. Предмет, имеющий форму яйца. Все вселенные имеют форму яйца1. Диаметр нашей вселенной равен 6 500 000 000 км. Это самая маленькая из всех вселенных.

Махакалапура состоит из 8 слоёв. Каждый слой материальных элементов, из которых состоит внешнее покрытие вселенной, в 10 раз толще предыдущего, и все вселенные, сгруппированные вместе, похожи на огромное скопление атомов2 .

Слои, образующие покрытие вселенной состоят из материальных элементов: земли, воды, огня ,воздуха и эфира, - при этом каждый следующий слой в 10 раз толще предыдущего. Первый слой, который в 10 раз превосходит диаметр вселенной, состоит из земли. Если диаметр вселенной составляет 6 500 000 000 км. , то толщина слоя, состоящего из земли, равна 6 500 000 000 км. * 10. Слой воды в 10 раз толще слоя земли, слой огня в 10 раз толще слоя воды, слой воздуха в 10 раз толще слоя огня, слой эфира в 10 раз толще слоя воздуха и т.д. Покрытая слоями материи, вселенная по сравнению с ними кажется атомом.

В ''Шримад-Бхагаватам'' сказано, что в оболочках вселенной царит непроницаемая тьма. На самом деле, говорится, что весь материальный мир является царством тьмы. Отрытый космос освещается Солнцем, оболочки же, поскольку туда не проникает свет Солнца, окутаны тьмой.

В ''Брихат-Бхагаватамрите'' утверждается, что внутри каждой оболочки протекает своя особая деятельность. Каждой оболочкой правит определённая полубогиня, начиная с богини Земли – Бхуми, правящей первой оболочкой и кончая Практити, олицетворённой материальной энергией, которая правит последней материальной оболочкой.

Из-за оболочек, покрывающих вселенную, мы не можем видеть свет Солнц, освещающих другие вселенные. Это было бы невозможно даже в том случае, если бы оболочки земли, воды, воздуха были бы прозрачными. Это объясняется тем, что свет, который мы видим, является проявлением элемента огня, поэтому свет, идущий изнутри вселенной, не может пройти через оболочку огня.

Внутреннее пространство, занимаемое планетными системами очень мало, если сравнивать его с толщиной внешнего покрова вселенной.

Итак, оболочки нашей вселенной имеют такую толщину:

65 млрд. км. Оболочка земли;

650 млрд. км. Оболочка воды;

6500 млрд. км. Оболочка огня;

65000 млрд. км. Оболочка воздуха;

650000 млрд. км. Оболочка эфира;

6500000 млрд. км. Оболочка эго;

65000000 млрд. км. Оболочка махат-таттвы;

650000000 млрд. км. Оболочка практити.


В Ведах говориться что, помимо нашей, существует громадное количество других вселенных.

2. Ведическим учёным было известно, что мельчайшие частицы творения – это атомы.




^ ОКЕАН ГАРБХОДАКА.


Половина нашей вселенной заполнена водой. (Природу её происхождения смотри в главе «Поддержание материальной вселенной».) Эти воды называются Гарбходака. Глубина этого океана равна 249800000 йоджан или 3247400000 км.

Доступное нашему зрению мироздание с его многочисленными планетными системами, плавающими в космосе, занимают лишь половину вселенной.

^ ГАРБХОДАКАШАЙИ ВИШНУ.


( В Ведах говорится, что на водах этого океана ГАРБХОДАХА возлежит экспансия Личности Бога - ГАРБХОДАХАШАЙИ ВИШНУ - подробности в главе «Поддержание материальной вселенной»). Он является причиной существования этого океана, источником проявленной вселенной ,и всего что в ней находится.( Далее приводится описание этой личности).

ГАРБХОДАКАШАЙИ ВИШНУ возлежал посреди вселенной. Великолепие

трансцендентного тела Господа затмевало красоту коралловой горы. По вечерам коралловая гора облачается в чудесный наряд сотканный из закатного неба. Однако красота этого наряда померкла перед великолепием желтых одежд Господа. Коралловую гору венчает золотой пик, но усыпанный самоцветами шлем на голове Господа даже затмевал его цвет. Тело горы украшено гирляндами водопадов , трав и цветов ,но их красота поблекла перед великолепием гигантского тела Господа, Его рук и ног убранных драгоценны-

ми каменьями, жемчугами, листьями туласи и гирляндами их цветов. Необъятное трансцендентное тело Господа занимало пространство трех планетных систем высшей средней и низшей. Убранный драгоценными украшениями Господь был облачен великолепной одеждой излучавшей чудесное сияние и исполненные трансцендентного многообразия.

Длину и ширину трансцендентного тела верховной личности Бога может определить только сам Господь, поскольку Он пронизывает собой все мироздание. Источником красоты материальной природы является красота Господа, но при этом сам Он всегда облачен в великолепные наряды и убран чудесными украшениями демонстрирует таким образом трансцендентное многообразия абсолюта, помнить о котором так необходимо для совершенствования духовной науки. Трансцендентное сияние исходившего от луноподобных ногтей на пальцев его рук и ног, напоминало лепестки только что распустившегося цветка. Украшенный серьгами лик Господа был озарен сиянием исходившем от Его уст, а линии бровей и носа были безупречны ,все это делало его лицо прекрасным. Талия господа была задрапирована желтой тканью, по цвету напоминавшей шафрановую пыльцу цветка кадамбы и перехваченарасшитым драгоценными камнями поясом. Грудь его украшал знак шриватса и ожерелье, которому не было цены. Подобно сандаловому дереву ветви которого усыпаны благоухающими цветами Господь был украшен жемчугами и самоцветами. Он был деревом, которое само питает себя, владыкой всех существ во вселенной. И, подобно тому, как ветви сандалового дерева обвивают множество змей тело господа покрывали капюшоны Ананты1.


1. Ананта – Шеша – одна из экспансий Бога в виде тысячеголового змея. Гарбходакашаи-Вишну возлежит на этом змее.

В данном стихе особенно важным является слово авьякта-мулам. Корни дерева обычно скрыты от наших глаз ,однако если говорить о господе то он является собственным корнем, поскольку не опирается ни на кого кроме себя самого. Веды называют Господа Свашрайашраййа, имея ввиду, что Он является собственной опорой , и другой опоры у Него нет1. Следовательно слово авйакта приложимо только к верховному Господу и ни к кому другому.
Из пупка Гарбходакашаайи Вишну берет свое начало гигантский лотос. Бутон этого лотоса находится в верхней части вселенной недалеко от оболочек .Это не обычное тропическое растение. Это скорее мощная энергетическая структура, в которой содержится вся информация о развитии и построении будущего космоса. Далее приводится описание некоторое разъяснение этого: ''Выйдя из чрева господа совокупная форма кармической2 деятельности живых существ приняла очертание бутона лотоса порожденного личностью ВИШНУ. Повинуясь его высшей воле этот лотос, подобно солнцу, озарил все вокруг ярким цветом и осушил безбрежные воды потопа. Цветок лотоса о котором здесь идет речь - это вселенская вират-рупа или гигантская форма Господа существующая в материальном мире3. Вират-рупе сосредоточена совокупная кармическая деятельность всех живых существ4, обусловленных материальной природой.

^ 3. ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ


Как утверждается в " Бхагавад-гите" материальное космическое пространство делится на три части: УРДХВА-локу (высшие планеты), МАДХЬЯ-локу(средние планеты) и АДХО-локу (низшие планеты).
^ За пределами планет урдхва-локи, иначе говоря, над Сатьялокой, находится материальные оболочки вселенной.
Сначала материальный космос разделяется на три мира - высшие, низшие и средние планетные системы, которые затем разветвляются на четырнадцать планетных систем, и корнем всего мироздания является Верховный Господь.

Планетные системы материального мира расположены в трех сферах, называемых трилокой: СВАРГЕ,МАРТЬЕ и ПАТАЛЕ. (соответствуют Урдхва-локе, Мадхья-локе, Адхо-локе).


Имеется в виду то, что Он является источником всего.

Действия, влекущие за собой последствия.

Если в тексте ещё будет говориться о вселенской форме Бога, то нужно подразумевать то, о чём говориться здесь.

См 2.

В духовном мире также есть планеты.

Один день (12 часов) Брахмы =4 320 000 земных лет.

Над трилокой, за пределами семи материальных оболочек. Находится духовное небо с планетами Вайкунтхи5. Ни на одной из планет трилоки нет бессмертия, полного знания и абсолютного блаженства. Планеты трех высших планетных систем называют саттвика, поскольку их обитатели живут очень долго и почти не знают страха, старости и болезней. Великие мудрецы и святые достигают планет Махарлоки, расположенных выше райских, но даже там они не могут до конца избавиться от страха, потому что в конце калпы6Махарлока уничтожается и ее обитатели вынуждены переселяться на еще более высокие планеты. Однако и те, кто обитает на этих планетах ,тоже обречены на смерть. Они живут дольше, обладают более глубокими знаниями и наслаждаются более полным счастьем, но все это относительно. Подлинное бессмертие, бесстрашие и свобода от старости, болезней и т .п. достижимы только за пределами материальных оболочек материального неба.

Четырнадцать планетных систем находятся внутри стебля лотоса: земные планеты располагаются там посередине. В верхней части помещаются лучшие планетные системы, высшая из которых называется САТЬЯЛОКОЙ. Ниже земных планетных систем находится семь низших планетных систем, населенных асурами1 и подобными живыми существами.

Вселенная подразделяется на четырнадцать планетных систем. Эти четырнадцать миров перечисляются в" Шримад-Бхагаватам" (Песнь Вторая, глава пятая). Высшие планетные системы называются:

^ 1. БХУР, 2. БХУВАР,

3. СВАР, 4. МАХАР,

5. ДЖАНА, 6. ТАПА, 7. САТЬЯ,

Семь низших планетных систем называются:

8. АТАЛА, 9. ВИТАЛА,

1О.СУТАЛА, 11.РАСАТАЛА,

^ 12.МАХАТАЛА, 13.ТАЛАТАЛА,

14.ПАТАЛА.

Низшие планеты известны также под общим названием ПАТАЛЫ. Что же касается высших планет, то из них БХУ,БХУВАХ и СВАХ составляют СВАРГАЛОКУ, а остальные в совокупности именуют МАРТЬЕЙ. Всю же вселенную называют Трилокой.

Ведический священный текст "Хари-вамша" (Вишну-парва, гл .19) содержит следующее описание: ''Над планетными системами, населенными людьми, простирается небо, где летают птицы. Выше неба находится Солнце, движущееся по своей орбите. Это - вход, ведущий к райским планетам. Высшие планетные системы начинаются Солнцем, которое располагается в центре вселенной. Выше Солнца находятся планетные системы, где обитают те, кто совершал великие аскезы.''

Над райскими планетами одна за другой располагаются планеты, кончая Сатьялокой; там живут те, кто обладает духовным знанием.

Говорится, что низшие планетные системы расположены в ногах вселенской формы Бога. Средние планетные системы ,начиная с Бхуварлоки, пребывают в Его пупке. А расположенные еще выше планетные системы, на которых обитают полубоги и великие святые и мудрецы, находятся в груди Верховного Господа.

Во вселенной существует четырнадцать уровней планетных систем. Низшие системы называют БХУРЛОКОЙ, средние - БХУВАРЛОКОЙ, а высшие системы, вплоть до Брахмалоки, высшей планетной системы вселенной, СВАРЛОКОЙ. Все они находятся в теле Господа. Иначе говоря, во вселенной нет никого, кто не был бы связан с Господом.

Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы ДЖАНАЛОКА и ТАПОЛОКА, а высшая планетная система, САТЬЯЛОКА, находится на голове вселенской формы.


1. Живые существа с демоническим сознанием.

Обитателей небесного царства называют амарами, бессмертными, так как продолжительность их жизни очень велика, намного больше, чем у людей. Человеку, живущему самое большое сто лет, жизнь, длящаяся миллионы лет, конечно ,кажется бессмертием. Например: из" Бхагавад-гиты" мы узнаем, что продолжительность одного дня на Сатьялоке равна 4 3ОО ООО Х 1ООО солнечных лет, а на других райских планетах один день равен шести месяцам, их обитатели живут десять миллионов таких лет. И поскольку продолжительность жизни обитателей всех высших планет намного больше, чем у человека, людям кажется, что они бессмертны, хотя в действительности в материальной вселенной смертны все.

На Высших планетных системах живут не только люди различных типов, но и животные ,такие ,например ,как лев и слон. На этих планетах также растут деревья, а земля - из чистого изумруда.

На разных планетах, звездах и светилах день и ночь, а также месяцы и годы имеют различную продолжительность. Времяисчисление на высших планетах, таких как ЛУНА и ВЕНЕРА, отличается от земного. Говорится, что один день на высших планетах по продолжительности равен шести месяцам на Земле.

Срок жизни отведенный человеку, равняется ста годам. Продолжительность жизни на разных планетах различна и зависит от расстояния между ними и Солнцем. Иными словами. сто лет на земле и сто лет на другой планете не равны друг другу. По времяисчислению, существующему на Брахмалоке, Господь Брахма тоже живет сто лет ,но один день Брахмы составляет миллионы земных лет. Подобно этому один день на райских планетах равен шести земных месяцам. Однако на каждой планете продолжительность человеческой жизни составляет около ста лет .Таким образом, продолжительность жизни на разных планетах различна, и чем она больше, тем выше уровень жизни на данной планете.


(Между трилокой лежат семь океанов1).

Согласно "Сиддханта-широмани", одному из сочинений по астрологии, эти семь океанов таковы:

1. соленый океан

2. молочный океан

3. йогуртовый океан

4. океан масла гхи.

5. океан сока сахарного тростника

6. винный океан

К югу от соленого океана находится молочный океан, где пребывает Кширодакашйи Вишну2.


Когда говорится о подобном явлении, то это не значит, что эти океаны «висят» в пространстве. Например молочный океан находится на Полярной Звезде. Смысл этих выражений не всегда нужно понимать на прямую.

2. Одна из экспансий Бога.

В "Лагху-Бхагаватамрите" приводится цитата из "Вишну-Дхармоттары", где описывается Вишнулоки, находящиеся в нашей вселенной. Там говорится: "Над Рудралокой, планетой Шивы, находится планета под названием Вишнулока, длина окружности которой составляет 4ОО ООО миль. На эту планету нет доступа смертным живым существам. Над Вишнулокой, к востоку от горы Сумеру, (см. гл. Бху-Мандала). в соленом океане лежит золотой остров под названием Маха-Вишнулока. К востоку от Сумеру и к югу от соленого океана лежит молочный океан ,в котором находится белый остров, где пребывает КШИРОДАКАШАЙИ Вишну. Остров Шветадвипа занимает площадь 2ОО ООО кв. миль .На этом сияющем трансцендетной красотой острове растут, украшая его собой, деревья желаний, посаженные там ради удовольствия Господа Вишну и его супруги. (Все выше перечисленные Вишнулоки находятся в материальном мире, но, будучи духовными, они остаются невидимые для обусловленных материальной природой живых существ).

По мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, ДХРУВАЛОКА- Полярная Звезда находится на расстоянии 3 8ОО ООО йоджан выше Солнца. Над Дхрувалокой, на расстоянии 1О ООО ООО йоджан, находится МАХАРЛОКА, над Махарлокой на расстоянии 2О ООО ООО йоджан находится ДЖАНАЛОКА, над Джаналокой на расстоянии 8О ООО ООО йоджан находится ТАПАЛОКА, а над Таполокой, на расстоянии 12О ООО ООО йоджан ,находится САТЬЯЛОКА. Таким образом, расстояние от солнца до Сатьялоки равно 233 8ОО ООО йоджанам, или 3 039 400 000 км. Выше Сатьялоки располагаются Вайкунтхалоки. Расстояние от Сатьялоки до планет Вайкунтхи составляет 26 2ОО ООО йоджан (3 40 600 000 км ).

В "ВИШНУ-ПУРАНЕ" говорится, что оболочки вселенной находятся на расстоянии 26О ООО ООО йоджан ( 3 380 000 000 км от Солнца). Расстояние от Солнца до Земли равно 1ОО ООО йоджан,(1 300 000 км),
а ниже Земли ,на расстоянии 7О ООО йоджан находятся семь низших планетных систем: АТАЛА, ВИТАЛА, СУТАЛА, ТАЛАТАЛА, МАХАТАЛА, РАСАТАЛА, ПАТАЛА. Ниже этих планет на расстоянии 3О ООО йоджан, (390 000 км)находится океан Гарбходака, в котором лежит ШЕША-Нага. Глубина этого океана равна 249 8ОО ООО йоджан. Таким образом ,диаметр вселенной составляет примерно 5ОО ООО ООО йоджан или 6 5ОО ООО ООО км.

Сваргалока была создана как место обитания полубогов, БХУВАРЛОКА была создана для духов ,а земные планеты для людей и других смертных созданий. Область же, лежащая ниже земли предназначена для демонов и змеев, называемых Нагами.

Развитое сознание начинает проявляться только в человеческой форме жизни. Земля расположена почти по середине вселенной, и человек находится в промежуточной ступени эволюции между полубогами и демоническими формами жизни.

3.1 САТЬЯЛОКА

Обитель Брахмы, высшая планетная система, называется Сатьялокой, а иногда – Брахмалокой.

На Сатьялоке существует бесчисленное множество воздушных кораблей, которые приводятся в действие не с помощью янтры (механического устройства),а посредством мантры (психического действия).Поскольку обитатели Сатьялоки имеют ум и разум, они могут испытывать счастье и страдания, но они не ведают скорби как спутницы старости, смерти, страха и страданий. Тем не менее они испытывают сострадание к страдающим живым существам, которые гибнут в огне уничтожения. Обитатели Сатьялоки не имеют грубых материальных тел, которые меняются во время смерти, но они трансформируют свои тонкие тела в духовные и в этих телах вступают в духовный мир.

Во время полного уничтожения вселенной Брахма вместе с обитателями Сатьялоки отправляется сразу в духовный мир. Это подтверждается в Ведах, в которых говорится: "Во время разрушения вселенной те, кто находятся на Сатьялоке, благодаря своему возвышенному положению возвращаются вместе с Брахмой домой, к Богу.''

Брахма является создателем вселенной(см. главу ''Поддержание материальной вселенной'') и занимает в ней самое высокое положение. В "Бхагавад-гите" (8.17) сообщается, сколько длится его жизнь. Согласно "Гите", двенадцать часов Брахмы равны 4 3ОО ООО лет (составляющим общую продолжительность четырех юг) х 1 ООО. Таким образом, мы в сущности ,не в состоянии охватить умом даже двенадцать часов жизни Брахмы, не говоря уже о тех ста годах, которые длится его жизнь. Как же мы можем тогда постичь, что представляет собой его обитель. В ведических писаниях говорится что на Сатьялоке нет ни смерти, ни рождения, ни старости, ни болезней.

На самом деле, в нашем нынешнем состоянии невозможно описать обитель Брахмы. Поэтому говорится, что она иначе говоря, ее невозможно описать словами, а условия существования на ней находятся за пределами наших представлений. Веды так описывают обитель Брахмы: "На Сатьялоке, которую от нас отделяют несколько миллиардов лет пути, нет ни старости, ни смерти, и живые существа там не ведают ни скорби ,ни тревог и не знают, что такое вражда".

Млечный Путь ,как говорится в "Шримад-Бхагаватам", ведет на Брахмалоку, высшую планету нашей вселенной. Продолжительность жизни на Сатьялоке составляет 15 48О ООО ООО ООО лет.

На этой планете, Сатьялоке, нет ни скорби, ни старости ни смерти. Ее обитатели не знают, что такое страдания, и потому ничто не омрачает их жизнь, если не считать того, что иногда совесть заставляет их испытывать сострадание к тем, кому неизвестно о преданном служении и кто терпит невыносимые страдания в материальном мире.

Попав на Сатьялоку, преданный обретает особую способность - без страха входить в тонком теле в субстанции ,подобные тем ,из которых состоит грубое тело. Так одну за другой он проходит через оболочки, состоящие из земли, воды, огня, света и воздуха, пока наконец, не достигнет эфирной оболочки.(Затем он вырывается вв духовный мир, к планетам Вайкунтхи.)
3.2 ТАПОЛОКА

По мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, выше Солнца, на расстоянии 3 8ОО ООО йоджан, находится Дхрувалока, Полярная звезда Над Дхрувалокой, на расстоянии 1О ООО ООО йоджан, располагается Махарлока; выше Махарлоки, на расстоянии 2О ООО ООО йоджан, находится Джаналока; над Джаналокой, на расстоянии 8О ООО ООО йоджан, помещается Таполока; а над Таполокой, на расстоянии 12О ООО ООО йоджан (1 560 000 000 км),располагается Сатьялока.

На Таполоке, находящейся над Джаналокой, которая располагается над Махарлокой, живет Санаткумар вместе со своими братьями Санакой, Санандой и Санатаной. Вместе с ними там также пребывают и некоторые великие йоги, такие ,как Кави, Хави, Антарикша, Прабудха и Пипалаяна. Наслаждение, испытываемое в том мире, в десять миллионов раз превчинается разрушение. Все творение охватывает пламя, и оно так сильно ,что даже на Таполоке ощущается жар от этого огня, и тогда жители Таполоки отправляются в духовный мир. Даже на этой планете мы испытываем различные виды наслаждений, но если бы мы смогли подняться на высшие планеты - например, на Чандралоку или Солнце, или даже выше - на Махарлоку, Джаналоку или Таполоку, - мы бы увидели, что там существуют неограниченные возможности для наслаждения.

3.3 ДЖАНАЛОКА

Под Таполокой, на расстоянии 8О ООО ООО йоджан – (1 О4О ООО ООО км.) расположена Джаналока. Джаналока находится над планетами Сваргалоки, такими ,как Луна и Венера. На этой планете живут великие мудрецы и святые .На высшие планеты-на Сатьялоку, Таполоку, Джаналоку и Махарлоку - попадают те, кто находится под влиянием гуны благости. Попытки ученых -материалистов достичь других планет с помощью летательных аппаратов - бесцельная трата сил. Человек никогда не сможет подняться выше Сварги или Джаналоки с помощью механических средств или материальной деятельности, независимо от того, имеет ли она грубый или тонкий характер. Однако на райские планеты можно попасть, совершая добродетельные поступки. Трансцеденталисты, которых ничто не связывает с грубым материальным телом, могут путешествовать повсюду - и в материальных мирах и за их пределами. На материальных мирах они могут летать на планеты Махарлоки, Джаналоки, Таполоки и Сатьялоки. Нарада Муни является одним из таких "космонавтов", а Дурваса Муни - примером такого мистика. Занимаясь преданным служением , совершая аскезы, развивая в себе мистические силы и углубляя трансцендентное знание, каждый может получить возможность путешествовать, как Нарада Муни и Дурваса Муни. Известно, что Дурваса Муни всего за один год облетел весь материальный космос и часть духовного. Материалистам, занимаются ли они грубой или тонкой материальной деятельностью, никогда не развить такой скорости, на которую способны трансценденталисты.


3.4 МАХАРЛОКА

На Махарлоке люди могут жить вплоть до начала частичного разрушения вселенной.
Во время окончательного уничтожения вселенной (в конце жизни Брахмы) из уст ^ Ананты, пребывающего на дне вселенной, вырывается пламя. Йог видит ,как все планеты вселенной сгорают дотла, и на летательных аппаратах великих чистых душ отпраляется на Сатьялоку.
Из "Шримад-Бхагаватам" мы узнаем, что у обитателей Махарлоки ,где чистые живые существа(полубоги) живут по 4 3ОО ООО ООО солнечных лет ,есть воздушные корабли,на которых они добираются до Сатьялоки, высшей планеты вселенной.

Великие мудрецы и святые переносятся, минуя райские планеты на Махарлоки, но она тоже не является местом, где живые существа полностью свободны от страха, так как в конце каждой калпы Махарлока уничтожается, и ее обитатели вынуждены бывают переходить на планеты расположенные выше ее.

Продолжительность одного дня Брахмы равна продолжительности тысячи