Реферат: Программа дисциплины Западная философия XIX-XX вв для направления 030100. 68 Философия подготовки бакалавра Автор д ф. н

Правительство Российской Федерации


Государственное образовательное бюджетное учреждение

высшего профессионального образования


«Государственный университет - Высшая школа экономики»
Факультет философии

Программа дисциплины

Западная философия XIX-XX вв.

для направления 030100.68 – Философия

подготовки бакалавра


Автор д.ф.н. Руткевич А.М.


Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры
«Философия» истории философии

Председатель Е.Г. Драгалина-Черная Зав. кафедрой А.М. Руткевич


_____________________________ _____________________________ «_____» __________________ 200 г. «____»_____________________ 200 г


Утверждена УС факультета

Философии

Ученый секретарь И.В. Макарова


_________________________________

« ____» ___________________200 г.

^ Москва


Пояснительная записка


Курс рассчитан на 4 модуля. В рамках курса рассматриваются философские учения и школы 19 в. и первой половины 20 в. Задачей курса является формирование у студентов целостного и систематичного взгляда на историко-философский процесс в данный период, причём историко-философский процесс представлен не как чистая «филиация идей», но рассматривается в широком историко-культурном контексте, включающем политические и экономические составляющие. Анализируется специфика

Западной цивилизации и ментальности, периоды ее развития, отличие от других культур.

Рассмотрена специфика современной западной философии, ей отношение к классической философии, преемственность и отличия; изменения в прежних оппозициях: рационализм-эмпиризм, рационализм-иррационализм, материализм-идеализм, субъект-объект, и др.; трансформация основных философских проблем в ХХ в. и проблема «модернизации».

В курсе анализируются два основных направления современной западной философии: сциентистское (1-ый, 2-ой и 3-ий позитивизм, прагматизм, неокантианство, «философия науки) и персоналистическое («философия жизни», феноменология, экзистенциализм), их взаимное влияние и оппозиции.


Учебные пособия к курсу:

1) История философии. Запад – Россия – Восток, М., 2000, т.3-4

2) Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999.

3) Философы ХХ века, М., 2003 т.1-2


Тематический план учебной дисциплины



№

пп


Название

темы


Всего

часов

Аудиторные часы


Самостоятельная работа

Лекции

Сем. и практ.

занятия

1
^ Общая характеристика европейской и американской философии 19-20 вв. в социально-историческом контексте
14

4

2

8

2

Формирование основных направлений

14

2

2

8

3

Неокантианство

14

2

2

8

4

Философия Ф.Ницше

18

4

4

10

5

«Философия жизни»


16

4

2

10

6

Неогегельянство


18

4

4

10

7

Прагматизм

16

4

4

8

8

Психоанализ

14

2

2

10

9

Феноменология


16

4

4

8

10

Экзистенциализм

16

4

4

8

11

Религиозная философия

16

4

4

8

12

Аналитическая философия

14

2

2

10

13

Философия науки

16

4

2

10

14

Континентальная философия после II мировой войны

18

4

4

10




Итого:

216

48

42

126



^ СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ


1.Общая характеристика европейской и американской философии 19-20 вв. в социально-историческом контексте.

Западная цивилизация, периоды ее развития, отличие от других культур, проблема «модернизации». Основные черты экономического, политического и культурного развития. Особенности двух периодов: с 1815 по 1914 гг.; с Первой мировой войны по 60-70-е гг. ХХ в.

Промышленная революция и становление новых политических институтов. Формирование европейских наций и национализм. Экономико-техническая рациональность, система коммуникации, образование.

Проблемы легитимизации политической власти, прав человека, демократических институтов в капиталистическом и позднекапиталистическом обществах. Консервативная, либеральная и социалистическая традиции в политической и экономической мысли. Марксизм: социал-демократическая и коммунистическая интерпретации. Мифы ХХ века, их современные формы.

Европейская культура второй половины 19 – начала 20 вв. «Расколдование мира». Просвещение, его позитивистская рецепция и романтическая критика. «Классическая» и современная философия: преемственность и отличия. Религиозная и светская философская мысль. Изменения в прежних оппозициях: рационализм-эмпиризм, рационализм-иррационализм, материализм- идеализм и др. Трансформация основных философских проблем в ХХ в.

Основная литература:

1) Буркхардт Я. Размышления о всемирной истории, М., 2004

2) Вебер М. Избранные произведения, М., 1990

3) Поланьи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени, СПб, 2002

4) Элиас Н. О процессе цивилизации. Т.1-2, СПб, 2001

Дополнительная литература:

1) Доусон К.Г. Боги революции, СПб., 2002

2) Камю А. Бунтующий человек, М., 1999


2.Формирование основных направлений.

Философски синтез Гегеля и его критики. Младогегельянство. Экзистенциальная философия С.Кьеркегора. Эстетическая, этическая, религиозная стадии существования. Учение А.Шопенгауэра о мировой воле.

«Первый» позитивизм. Отношение философии и «положительной» науки в учении О.Конта. Классификация наук. «Основной закон развития человеческого духа» в философии истории Конта. Позитивизм в Англии. Г.Спенсер об отношении науки и религии. Учение об эволюции. Д.Милль: учение о психологических основаниях логики, об индукции. Милль о свободе.

Материалистические учения середины 19 в. Исторический материализм К.Маркса, экономический детерминизм.

Немецкий романтизм и консерватизм. Спиритуализм Мен де Бирана, Равессона, Розмини. Учение Лотце о ценностях.

Дарвинизм и «социал-дарвинизм». Натурализм и психологизм в гносеологии и логике. Развитие позитивизма в конце 19 в. в связи с «кризисом физики». Эмпириокритицизм Э.Маха.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление, Собр.соч. Т.1, М., 1992

Кьеркегор С. Страх и трепет, М., 1993

Кьеркегор С. Неоконченное ненаучное послесловие к «Философским крохам», СПб, 2005

4) Конт О. Дух позитивной философии, Ростов н/Д., 2003

5) Милль Дж.Ст. О свободе, www. humanities. edu.ru

6) К.Маркс, Экономико-философские рукописи 1844 г.// К.Маркс, Ф.Энгельс, Собр.соч. т. 44.


Дополнительная литература:

1) Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999

2) Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб, 2002

3) Арон Р. Этапы развития социологической мысли, М., 1993

4) Берковский Н.Я. Романтизм в Германии, СПб, 2001

5) Маннхайм К.


3.Неокантианство

Теоретическое естествознание и математика конца 19 в. Кризис материалистической и позитивистской методологии. Основные школы и представители неокантианства в Германии. Неокритицизм во Франции.

Ориентация на математическое естествознание в Марбургской школе неокантианства. Критика кантовской «вещи в себе» и трансцендентальный метод. Критика эмпиризма и метафизики. Понятия субстанции и функции в учении Э.Кассирера. Эволюция школы: этический социализм, «философия символических форм».

Баденская школа неокантианства. В.Виндельбанд об истории и естествознании. Противопоставление наук о природе и наук о культуре в философии Г.Риккерта. Границы естественнонаучного образования понятий. Специфика истонрического познания. Метод «отнесения к ценностям». Неокантианство и социология М.Вебера.

Основная литература:

1) Наторп П. Кант и марбургская школа//Новые идеи в философии, вып.5 СПб, 1913

2) Кассирер Э., Познание и действительность, СПб, 1913

3) Кассирер Э. Избранное: Опыт о человеке, М., 1998

4) Виндельбанд В. Дух и история. Избранные работы, М., 1996

5) Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре, М.,

Дополнительная литература:

1) Кассирер Э., Философия символических форм, т.1-3, М. - СПб, 2002

2) Кассирер Э. Индивид и космос, СПб, 2000

3) Лангер С. Философия в новом ключе, М., 2000

4) Виндельбанд В. О свободе воли, М., 2000

5) Кант и кантианцы, М., 1978


4.Философия Ф.Ницше.

Эволюция воззрений Ф.Ницше, три этапа его творчества, основные произведения. «Аполлоновское» и «дионисийское» в «Рождении трагедии из духа музыки». Интерпретация древнегреческой философии и культуры. Критика рационализма и «культурнабожности». Перспективизм в гносеологии Ницше, критика логики, онтологии и морали.

«Воля к власти» - плюралистическая онтология, психология, политика. Учение о «пассивном» и «активном» нигилизме. «Вечное возвращение» как антитезис христианству. «Европейский буддизм» и декаданс: критика Шопенгауэра, Вагнера. Переоценка всех ценностей. Генеалогия морали. Ressentiment как источник морали.

Ницше о демократии, прогрессе, социализме и анархизме. «Последний человек» и «сверхчеловек». «Смерть Бога». Фальсификация наследия Ницше, современные интерпретации его философии. Ницше в России.

Основная литература:

1) Ницше Ф. Сочинения, т.1-2, М., 1990

2) Ницше Ф. Антихристианин//Сумерки богов, М., 1989

3) Ницше Ф. Воля к власти, М., 2003

Дополнительная литература:

1) Ницше Ф. Так говорил Заратустра, М., 1990 (или одно из последующих переизданий)

2) Данто А. Ницше как философ, М., 2001

3) Делёз Ж. Ницше, СПб., 1997

4) Юнгер Ф. Ницше., М., 2000

5) Ясперс К. Ницше и христианство, М., 1993


5. «Философия жизни»

Центральные понятия и главные черты «философии жизни». Витализм и психологизм. Бытие-становление, причинность-судьба, интеллект-интуиция, жизнь-культура и др. оппозиции в «философии жизни».

Учение А.Бергсона о времени. Теория памяти. Инстинкт, интеллект, интуиция в «Творческой эволюции». Критика интеллектуализма. Два источника морали и религии.

Описательная психология и герменевтика В.Дильтея. Противопоставление «наук о природе» и «наук о культуре». Философия и социология Г.Зиммеля.

Морфология культуры О.Шпенглера. Аполлоновская, фаустовская и магическая душа в «Закате Европы». Учение о технике как «тактике жизни». «Пруссачество и социализм».

«Работник» Э.Юнгера и идеология «консервативной революции». «Миф ХХ века» А.Розенберга.

Влияние «философии жизни» на другие направления западной мысли. «Философия жизни» и историцизм.

Основная литература:

Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1909 (www/philosophy.ru)

Бергсон А. Два источника морали и религии, М., 1994

Дильтей В. Введение в науки о духе, М., 2000

Дильтей В. Описательная психология, СПб., 1996

Зиммель Г. Избранные произведения, СПб, т.1-2

Шпенглер О. Закат Европы, т.1-2, М., 199

Шпенглер О. Человек и техника.//Культурология. ХХ век, М., 1995

Юнгер Э. Рабочий. Тотальная мобилизация. М., 2001



Дополнительная литература:

1) Риккерт Г. Философия жизни, М., 2000

2) Лосский Н.О. Интуитивная философия Бергсона, Пг., 1922

3) Дильтей В. Типы мировоззрений//Новые идеи в философии. Сб.1, 1912

4) Герменевтика. Психология. История. Вильгельм Дильтей и современная философия. М., 2002.


6. Неогегельянство

От младогегельянству к неогегельянству. Новые интерпретации Гегеля в Германии.

Особенности англосаксонской философии, отличия от континентальной. Неогегельянство и абсолютный идеализм в Великобритании. Системы Ф.Брэдли, Б.Бозанкета, Д.Мактаггарта. Неогегельянство и персонализм в США. «Идея истории» Р.Дж.Коллингвуда.

Неогегельянство в Италии. Абсолютный историцизм Б.Кроче. Философия действия Джентиле.

Французское неогегельянство. Ж. Валь о «несчастном сознании». Антропология и философия истории А.Кожева.

Основная литература:


Коллингвуд Р.Дж. Идея истории, М., 1982

Кроче Б. Теория и история и историографии. М., 1998

Джентиле Дж. Введение в философию. М., 1993

Кожев А. Введение в чтение Гегеля, СПб.,

Дополнительная литература:

Пассмор Дж. Сто лет философии, М., 1999

Кожев А. Атеизм и другие работы. М., 2007

Маркузе Г. Разум и революция. Гегель и становление социальной теориии, СПб, 2000

Левит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века., СПб, 2002.



7.Прагматизм.


Американский прагматизм, его основные представители. Критика декартовского сомнения и учение о закреплении верований Ч.С.Пирса. «Принцип Пирса».

Радикальный эмпиризм У.Джеймса. Прагматистское понимание истины. «Воля к вере». Многообразие религиозного опыта.

Инструментализм Д.Дьюи. Проблематическая ситуация и логика Дьюи. Социальная психология Дж.Г.Мида.

Эволюция прагматизма. Прагматизм в исследованиях по методологии и логике (У.Куайн, Н.Решер). Прагматизм и аналитическая философия. «Способы создания миров» Н.Гудмена.

Основная литература:

1) Пирс Ч.С. Избранные философские произведения, М., 2000.

2) Джеймс У. Прагматизм www/philosophy.ru

3)Джемс У. Многообразие религиозного опыта, М., 1994

4) Дьюи Д. Реконструкция в философии, М., 2001

5) Дьюи Д. Общество и его проблемы, М., 2002


Дополнительная литература:

1) Пассмор, Сто лет философии

2) Джемс У. Психология, М., 1991

3) Джеймс У. Введение в философию// Джеймс У., Рассел Б. Введение в философию. Проблемы философии, М., 2000

4) Дьюи Д. Демократия и образование, М., 2000

5) Прагматизм http://pragamatizm.traktaty.ru/page_13.html


8.Психоанализ.

Проблема бессознательного психического в европейской философии и психологии. Становление психоанализа. Метапсихология З.Фрейда. «Оно», «Я» и «Сверх-Я». «Принцип удовольствия» и «принцип реальности». Учение Фрейда о человеке.Социальная философия и культурология Фрейда. Критика религии и современной цивилизации. Генеалогия морали и социальных институтов. Эрос и Танатос.

Различные школы в рамках психоанализа. Аналитическая психология К.Г.Юнга, его учение об архетипах коллективного бессознательного. Фрейдо-марксизм В.Рейха, неофрейдизм К.Хорни и Э.Фромма. «Психо-история» Э.Эриксона.

Основная литература:

1) Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М., 1989

2) Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992

3) Фрейд З. Я и Оно, М., 2006

4) Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1992

5) Юнг К.Г. Человек и его символы,

6) Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986

7) Фромм Э. Человек для самого себя

Дополнительная литература:

1) Фрейд З. Толкование сновидений, СПб., 2007

2) Юнг К.Г. Тексты на www/jungland.ru

3) Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда. М., 1996

5) Хорни К. Собр. Соч. в 3 томах, М., 1997

6) Эриксон Э. Молодой Лютер. Психоаналитическое историческое исследование. М., 1996

7) Лоренцер А. Археология психоанализа, М., 1996

8) Розен П.Фрейд и его последователи, М., 2005

9) Руткевич А.М. Психоанализ. Истоки и первые этапы развития. М., 1997


9.Феноменология

Критика психологизма, релятивизма и историцизма в трудах Э.Гуссерля. Метод феноменологической редукции, ее ступени. Интенциональность сознания, конститутивные акты, ноэзис и ноэма. Трансцендентальный идеализм Гуссерля. Интутитивное усмотрение сущностей.

Эволюция воззрений Гуссерля. «Картезианские размышления». Критика физикализма и объективизма науки в работе «Кризис европейских наук». Монадология и учение о «жизненном разуме».

Инутивиное усмотрение сущностей и этика М.Шелера. Онтология Н.Гартмана. Влияние феноменологии на экзистенциализм. Феноменология М.Мерло-Понти. Феноменологическая социология, психология и психиатрия.

Основная литература:

Гуссерль Э. Логические исследования т.1// Философия как строгая наука, Новочеркасск, 1994

Гуссерль Э. Философия как строгая наука// Философия как строгая наука, Новочеркасск, 1994

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. М., 1999

Гуссерль Э. Картезианские размышления, СПб, 1998

Шелер М. Феноменология и теория познания// Шелер М. Избранные произведения, М. 1994.

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия, СПб., 1999


Дополнительная литература:

1) Шпигельберг Г. Феноменологическое движение, М., 2002

2) Гуссерль Э.Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология, Вопросы философии, 1992, № 7

3) Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философия, Вопросы философии, 1986, № 3

4) Антология реалистической феноменологии, М., 2006

5) Гильдебранд Д. Что такое философия? СПб, 1997

6) Гартман Н. Познание в свете онтологии www.philosophy.ru

7) Мерло-Понти М. В защиту философии, М., 1996


10. Экзистенциализм.

Социально-исторические и духовные предпосылки экзистенциализма. Человеческое существование как философская проблема. Критика рационализма и объективизма. Проблема экзистенциального выбора.

Экзистенциализм в Германии. Историко-культурный контекст, немецкая философия и литература 1920-х гг. основные темы «Бытия и времени» М.Хайдеггера. Феноменологическая онтология. Бытие и сущее. Забота. Конечность и историчность существования. Учение Хайдеггера о языке и технике. Философия Хайдеггера после «поворота». Философия К.Ясперса. Свобода и пограничная ситуация. Экзистенция и трансценденция. Проблема истины. Экзистенциальная коммуникация, Философская вера. Философия истории Ясперса. «Осевая» и «прометеевская» эпохи. Философия техники. Понимающая психология и психиатрия.

Экзистенциализм во Франции. Феноменологическая онтология Ж.-П.Сартра. «В-себе» и «для-себя-бытие». Сущность и существование. Экзистенциальный психоанализ. «Экзистенциализм – это гуманизм». Эволюция воззрений Сартра, его истолкование марксизма в «Критике диалектического разума». А.Камю об абсурде и бунте. Религиозный экзистенциализм Г.Марселя.

Экзистенциализм в других странах. Религиозный экзистенциализм Л.Шестова, Н.Бердяева, М. де Унамуно. Историцизм Х.Ортеги-и-Гассета. «Восстание масс».

Экзистенциальная психология и социология. Фундаментальная онтология Хайдеггера и психоанализ. Влияние экзистенциализма на протестантскую теологию, на литературу и искусство ХХ в.


Основная литература:

1) Хайдеггер М. Бытие и время, М., 1997

2) Хайдеггер М. Время и бытие М., 1993

3) Хайдеггер М. Пролегомены к истории понятия времени, Томск, 1998

4) Ясперс К. Смысл и назначение истории, М., 1991

5) Сартр Ж.-П. Бытие и ничто

6) Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов, М., 1990

7) Марсель Г. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994

8) Камю А. Миф о Сизифе// Камю А. Бунтующий человек, М., 1999


Дополнительная литература:

1) Хайдеггер М. Кант и проблема метафизики

2) Сартр Ж.-П. Пьесы, М., 1967

3) Камю А. Собрание сочинений, Харьков

4) Марсель Г. Трагическая мудрость философии, М., 1995

4) Унамуно М. де О трагическом чувстве жизни М., 1996

5) Ортега-и-Гассет Х. Избранные работы, М., 1997

6) Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры М., 1991


11.Религиозная философия.

Реформа католической церкви в конце 19 в. Вера и знание, принцип гармонии веры и разума в неотомизме. Креационизм, доказательства бытия Бога. Гилеоморфизм и современное научное знание. Этика и социальная доктрина неотомизма.

Персонализм в США (Дж.Ройс). Французский персонализм. Эволюционизм Тейара де Шардена. Второй Ватиканский собор и развитие католической мысли. «Политическая теология» («теология революции», «теология освобождения»).

Развитие протестантской мысли. Либеральная теология 19 в., ее критика представителями «неоортодоксии». Феноменология религии Р.Отто. «Диалектическая теология». Онтология и историософия П.Тиллиха. Герменевтика Р.Бультмана. Спор о «демифологизации». Теология «смерти Бога». Либеральная и фундаменталистская ориентации в современном протестантизме.

Основная литература:

Жильсон Э. Избранное. Т.1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского, М., 1999

Маритен Ж. Человек и государство, М., 2000

Тейар де Шарден П. Феномен человека, М., 1969

Барт К. Послание к римлянам, М., 2005

Бультман Р. Избранное: Вера и понимание, М., 2004

Тиллих П. Систематическая теология, т.1-3, М., 2000

Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность// Вопросы философии, 1989, № 10-11

Дополнительная литература:

Войтыла К. Личность и поступок// Иоанн Павел II Сочинения в 2-х томах, М., 2003

Тиллих П. Мужество быть// Тиллих П. Избранное, М., 1995

Бультман Р. Присутствие вечности. История и эсхатология. М., 2008

Жильсон Э. Живопись и реальность, М.,2004



12. Аналитическая философия

Логический позитивизм и предшествующие позитивистские учения. Неореализм Мура, критика абсолютного идеализма Расселом и Муром.. Реалистические школы в США.

Развитие математической логики и естествознания. Семантика Г.Фреге. Логицизм Рассела и Уайтхеда. Логический атомизм. «Логико-философский трактат» Л.Витгенштейна.

Логический позитивизм Венского кружка. Предмет и задачи философии в логическом эмпиризме. Критика метафизики, критерии демаркации научного и ненанучного знания. Аналитические и синтетические суждения, принцип верификации. Дискуссия о «протокольных предложениях». Физикализм и конвенционализм. Синтаксис, семантика и прагматика. Лингвистическая философия. «Философские исследования» Витгенштейна. «Семейные сходства», «языковые игры», «формы жизни». Проблема «приватного языка». Развитие аналитической философии после Второй мировой войны.


Основная литература:

Мур Дж.Э. Опровержение идеализма//Историко-философский ежегодник 1987, М., 1987

Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М.. 2001

Рассел Б. Исследование значения и истины, М., 1999

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат, М., 1958 (или одно из позднейших изданий).

Витгенштейн Л. Философские исследования// Витгенштейн Л. Философские работы. М., 1994

Райл Г. Понятие сознания, М., 2000

Фреге Г. Мысль: логическое исследование//Философия. Логика. Язык. М., 1987

Карнап Р. Значение и необходимость, М., 1959

Крафт В. Венский кружок. Возникновение неопозитивизма. М., 2003

Дополнительная литература:

Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1999

Аналитическая философия, М., 2006

Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993

Гемпель К. Логика объяснения. М., 1998

Хилл Т. Современные теории познания, М., 1965

Рассел Б. Философия логического атомизма, Томск, 1999

Рассел Б. Проблемы философии//Рассел Б., Джеймс У.,Введение в философию, М., 2000.



13.Философия науки.

Критический рационализм К.Поппера. Критика верификационизма и доктрины «протокольных предложений». Фальсификация как критерий демаркации научного и метафизического знания. Фальсификационизм и развитие науки. Концепция «третьего мира». Социально-политические воззрения Поппера. Критика историцизма и марксизма.

Концепция исследовательских программ И.Лакатоса. Т.Кун о «научных революциях». «Парадигма» и «нормальная наука». Проблема несоизмеримости научных теорий. Методологический анархизм П.Фейерабенда.


Основная литература:

1) Поппер К. Логика и рост научного знания, М., 1983

2) Лакатос И. Методология исследовательских программ, М., 2003

3) Кун Т. Структура научных революций, М., 2003

4) Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки, М., 1986


Дополнительная литература:

1) Поппер К. Нищета историцизма, М., 1994

2) Поппер К. Предположения и опровержения, М., 2004

3) Никифоров А.Л. Философия науки. История и теория. М., 2006.

4) Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. М., 2002

5) Агацци Э. Моральное измерение науки и техники, М., 1998

6) Койре А. Очерки истории философской мысли, М., 1985


14. Континентальная философия после II мировой войны.

Философская антропология и философия техники в Германии. Франкфуртская школа. «Диалектика Просвещения» Т.Адорно и М.Хоркхаймера. Фрейдо-марксизм Г.Маркузе. «Спор и методе» в немецкой социологии – полемика между неомаркситами и представителями критического рационализма. «Познание и интерес» Ю.Хабермаса. «Лингвистический поворот» во Франкфуртской школе. «трансформация философии» (К.О.Апель). Теория коммуникативного действия Ю.Хабермаса. Философская герменевтика Х-Г.Гадамера. «Спор о герменевтике».

Феноменология и герменевтика во Франции (М. Мерло-Понти, Э.Левинас, П.Рикер). Неогегельянство и марксизм.

Теоретические источники и проблемное поле структуральных исследований: лингвистика, этнология, психоанализ, историческая наука. Означающее и означаемое, синхрония и диахрония, структура и история. Полемика между К.Леви-Строссом и Ж.-П.Сартром. Философский структурализм, его эволюция к «пост-структурализму».

Основная литература:

Шелер М. Положение человека в космосе//Шелер М. Избранные произведения, М., 1994

Плеснер Х. Ступени органического и человек, М., 2004

Гелен А. О систематике антропологии// Проблема человека в западной философии. М., 1988




Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика Просвещения, СПб, 1997

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. М., 1994

Апель К.-О. Трансформация философии

Гадамер Х.-Г. Истина и метод, М., 1986

Левинас Э. Избранное: Тотальное и бесконечное, М., 2000

10)Рикёр П. Конфликт интерпретаций, М., 2002

11)Леви-Строс К. Структурная антропология, М., 1983

12)Фуко М. Слова и вещи, М., 1977


Дополнительная литература:

Декомб В. Современная французская философия, М., 2000

Маркузе Г. Одномерный человек, М., 1994

Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие, СПб., 2000

Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного, М., 1991

Рикёр П. Время и рассказ, т.1, М.-СПб, 1999





Планы семинарских занятий


^ Занятие 1. (4 часа).

Истоки, возникновение и специфика постклассической западной философии.

Вопросы:

1. Периоды развития западной цивилизации, ее отличие от других мировых культур. Концепция “Расколдования мира” (М.Вебер).

2.Европейская культура первой половины XIX века: позитивистская рецепция и романтическая критика Просвещения

3. Особенности двух исторических периодов: с 1815 по 1914 гг., с первой мировой войны по настоящее время.

4. “Классическая” и современная философия: преемственность и отличия. Изменения в прежних оппозициях: рационализм — эмпиризм, рационализм — иррационализм, материализм — идеализм и др.

5. Трансформация основных философских проблем в ХХ веке.

Темы докладов и рефератов:

1. Проблема “модернизации”.

2. Экономико-техническая рациональность и система коммуникации.

Литература:

1. Адорно Т., Хоркхаймер М. Диалектика просвещения. М., 1997.

2. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.//Вебер М. Избранные произведения.

М., 1990.

3. Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.

4. Лёвит К. От Гегеля к Ницше: революционный перелом в мышлении ХIХ века.

СПб.: Владимир Даль, 2002.

5. Апель К.-О. Трансформация философии. М.: Логос, 2001.


Занятие 2 (2 часа).

Философия А. Шопенгауэра.

Вопросы:

1. Эволюция взглядов Шопенгауэра и его отношение к философии немецкого

идеализма.

2.Принцип основания как главная закономерность феноменального мира.

3. Смысл понятия воли у Шопенгауэра, его метафизический характер.

4.Мир как воля и представление и кантовская проблема “вещи в себе”.

5. Проблема морали. Сострадание и отрицание воли к жизни.

Темы докладов и рефератов:

1.Поняти “ничто” в философии Шопенгауэра.

2. Шопенгауэр об освобождающей силе искусства и особом значении музыки.

3.Философия Шопенгауэра и индийские религии.

Первоисточники:

1.Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. // Шопенгауэр А. т. 1. М., 1992.

2.Шопенгауэр А. Афоризмы и максимы. (Серия “Антология мысли”). Харьков, 1998. (“О четверояком корне достаточного основания”, “Две основные проблемы этики”, “Афоризмы”).

Дополнительная литература:

1. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 2001. Гл. 8.

1. Быховский Б.Э. Шопенгауэр. М., 1995.

2. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М., 1998. С. 375-369.

3. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. С. 143-152.

Занятие 3 (2 часа).

Религиозная философия С. Кьеркегора

Вопросы:

1. Формирование взглядов Кьеркегора. Критика гегелевского абсолютного идеализма.

2. Поворот к субъективности. Понятие “экзистенции”.

3. Кьеркегор о парадоксальности христианской веры. Понятия “страха” и “выбора”.

4. Экзистенциальная диалектика Кьеркегора.

5. Эстетическая, этическая и религиозная стадии бытия человека.

Темы докладов и рефератов:

1. Понятие иронии в философии С. Кьеркегора. Образ Сократа как иронизирующего субъекта.

2. Соотношение свободы выбора и абсолютной зависимости человека от Бога в философии Кьеркегора.

3. Религиозная философия Кьеркегора и экзистенциализм ХХ века.

Первоисточники:

1. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

2. Кьеркегор С. О понятии иронии.// Логос № 4, М., 1993. С. 176-198.

3. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994.

Дополнительная литература:

1. Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. М., 1970.

2. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. М., 1997.

3. Быховский Б.Э. Кьеркегор. М., 1972.

4. Шестов Л. Киргегаард и экзистенциальная философия. М., 1992.

5. Мир Кьеркегора. М., Ad marginem, 1994.

6. Лёвит К. От Гегеля к Ницше: Революционный перелом в мышлении ХIХ в.

СПб.: Владимир Даль, 2002.


Занятие 4. (2часа).

Философия О. Конта, Д.С. Милля и Г. Сперсера (первый позитивизм).

Вопросы:

1. Понятие “позитивной философии”. Конт о назначении философии. “Великий основной закон” Конта (три стадии развития человеческого духа).

2. Классификация наук по Конту. Понятие социологии и ее место среди прочих наук.

3. Утопия Конта. Социократия и культ Великого Существа (человечества).

4.Феноменалистская теория познания Д.С. Милля. Принцип самоочевидности данных сознания и отказ от субстанциальности как основы явлений.

5. Содержание индуктивного метода Д.С.Милля. Психологизм в обосновании логико-математического знания.

6.Концепция эволюции Г.Спенсера. Истина знания и истина веры.

Темы докладов и рефератов:

1. Позитивизм и мистика: гностические и каббалистические мотивы в социократии

О.Конта (культ Вечной Женственности, Великой Матери и т.д.).

2. Понятие “Непостижимого” (“Непознаваемого”) в философии Г. Спенсера.

Первоисточники:

1. Конт О. Дух позитивной философии. СПб.,1906.

2. Милль Д.С. Автобиография (история моей жизни и убеждений). М., 1890.

3.Спенсер Г. Основные начала. Под ред. Н.А. Рубакина. СПб., 1899.

Дополнительная литература:

1. Пассмор Дж. Сто лет философии. М.: Прогресс – Традиция, 1998.

2. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX — начала ХХ века. М., 1988. С. 29-74.

3. Грязнов А.Ф. Индуктивистский позитивизм Джона Стюарта Милля. // История философии. Запад — Россия — Восток. М., 1998. С. 45- 52.

4. Грязнов А. Ф. Эволюционный позитивизм Герберта Спенсера. // История философии. Запад — Россия — Восток. М., 1998. С. 52-58.

5. Философия Г.Спенсера в сокращенном изложении Г. Коллинза с предисловием Г, Спенсера. СПб., 1897 (М., 1999).

6. Соловьев В.С. Кризис западной философии (против позитивистов).// Соловьев В.С. Соч. в 2-х томах. М., 1988. Т.1.

Занятие 5. (2 часа).

.Марбургская школа неокантианства.

Вопросы:

1. Теория познания марбургской школы неокантианства. Понимание познания и задач философии и их отличительные особенности в сравнении с философией Канта.

2. П. Наторп о трансцендентальном методе.

3. Проблема “вещи в себе” в философии Канта и в неокантианстве.

4. Соотношение эмпирического и теоретического в научном знании. Обоснование математики и логики.

5. Критика аристотелевско-локковской теории образования понятий. Функциональный подход.

Темы докладов и рефератов:

1. Эволюция взглядов Э. Кассирера. «Философия символических форм» (основные

понятия и идеи).

2. Понятия “опыта” и “факта” в неокантианстве и их отличие от позитивистской

трактовки.

Первоисточники:

1. Наторп П. Кант и марбургская школа. // Новые идеи в философии. СПб,. 1913. № 5. С. 93-132.

2. Сеземан В.Е. Теоретическая философия мрабургской школы.// Там же. С. 1-35.

3. Кассирер Э. Познание и действительность. СПб., 1912.

4. Кассирер Э. Философия символических форм: введение и постановка проблемы. //Культурология. ХХ век. Антология. М., 1995. С. 163-213.

Дополнительная литература:

1. Верен Д.Ф. Кант, Гегель и Кассирер. Происхождение философии символических форм. // Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. СПб., 1997. С. 405-421.

2 Рубинштейн С.А. О философской системе Г.Когена. // Историко-философский ежегодник” 92. М., 1994. С. 230-259.

3 Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX — начала ХХ века. М., 1988. С. 118-152.

4. Бакрадзе К.С. Очерки по истории новейщей и современной буржуазной философии. // Бакрадзе К.С. Избранные философские труды. Тбилиси, 1973. С. 143-298.

5. Длугач Т.Б. Логическое обоснование научного мышления в марбургской школе. //Кант и кантианцы. М., 1978. Глава 3.

6. Гайденко П.П. Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской школы. //Кант и кантианцы. М., 1978.

7. Жучков В.А. Система кантовской философии и её трансформация в неокантианстве. // Кант и кантианцы. М., 1978.

Занятие 6 (2 часа).

Баденская школа неокантианства.

Вопросы:

1. Понимание предмета и задач философии в баденской школе неокантианства. 2.Проблема исторического знания. Трактовка истории в баденской и марбургской школах неокантианства.

3. “Науки о природе” и “науки о культуре”. Критерий разделения, методы и особенности двух видов познания.

4. Учение Г. Риккерта о ценностях.

5. Этический социализм.

Темы докладов и рефератов:

1. Номотетический и идиографический методы.

2. Долженствование как фундамент познания и истина как ценность в философии

Г. Риккерта.

Первоисточники:

1. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

2. Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий. СПб., 1997.

3. Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998.

4. Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., 1995.

5. Виндельбанд В. От Канта до Ницше. М.: Канон-Пресс, 1998.

Дополнительная литература:

1.Марков Б.В. Своеобразие исторического (Объяснение, понимание, оценка в философии

истории Г.Риккерта). // Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий.

СПб., Наука, 1997.

1. Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины 19 — начала 20 века. М., 1998. С. 152-179.

2. Бакрадзе К.С. Очерки по истории новейшей и современной буржуазной философии. // Бакрадзе К.С. Избранные философские труды. Тбилиси, 1973. С. 143-298.


Занятие 7 (2 часа).

Философия Э. Маха и Р. Авенариуса (второй позитивизм).

Вопросы:

1. Трактовка источников и содержания знания. Причины возникновения эмпириокритицизма и его отличие от классического позитивизма.

2. Принцип экономиии мышления Маха и принцип наименьшей траты сил Авенариуса.

3. Точка зрения “естественного понятия о мире” и эмпириокритическая “принципиальная координация” в философии Авенариуса.

4. Понятия “чистого опыта”, “интроекции” и “апперцепции” у Авенариуса.

5. Понятие “чистого описания” и устранение психофизического дуализма в философии Маха.

Темы докладов и рефератов:

1. Эмпириокритицизм в России. Социальный и гносеологический смысл критики

эмпириокритицизма В.И.Лениным.

Первоисточники:

1. Авенариус Р. Философия как мышление о мире сообразно принципу наименьшей траты сил. СПб., 18