Реферат: Программа дисциплины (Стандарт фтд) II. Содержание курса

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Уральский государственный университет им. А.М. Горького»


Факультет журналистики


Кафедра ____________________


Эстетика

(Название)


Программа дисциплины

(Стандарт ФТД)


II. Содержание курса

1. Темы и разделы курса, их краткое содержание.

Тема 1 Зарождение эстетики. Эстетика Античности

Эстетика как философская наука. Оформление эстетики как
самостоятельной сферы философии и как учебной дисциплины А.
Баумгартеном («Эстетика, предназначаемая для лекций» 1750 г.) и обоснование
этой самостоятельности И. Кантом («Критика способности суждения» 1790 г.).

«Эстетическое» и «художественное» как макрообъекты эстетики.
Всеобщие основания и закономерности эстетического и художественного
отношения человека к миру как предмет эстетики.

Основные этапы развития эстетической мысли. Зарождение эстетики, ее
существование в недрах философии, теологии, искусствознании. «Классическая
эстетика» - самостоятельная философская дисциплина. «Неклассическая
эстетика»: поиски сущности художественного и эстетического в области
бессознательного, иррационального.

Основные категории эстетики античности. «Гармония», «мера», «Калокагатия». Сократ, Платон и Аристотель о природе прекрасного. Теория искусства Платона и Аристотеля.

^ Тема 2 Эстетика средних веков и эпохи Возрождения

Истоки и характерные черты европейского Средневековья. Значение античного философского наследия для разработки теологического понимания красоты и эстетического идеала. Эстетическая проблематика в работах св. Августина и Фомы Аквинского. Эстетические идеи Псевдо-Дионисия Ареопагита, их влияние на эстетику и художественную практику Византии. Учение о красоте как свете, понятие «фотодосии», «единого-благого-и- прекрасного». Учение об «образе» как неподобном подобии и символе его значение для развития частой теории иконы и становления практики иконописного изображения божества.

Эстетический идеал Возрождения и его теоретическое осмысление. Проблема античной традиции и средневекового наследия в художественной практике и теории прекрасного. Эпикурейская традиция и реабилитация телесности, чувственности, наслаждения. Ренессансный неоплатонизм: учение о красоте, понятие красоты как «грации» и любви как «желания красоты». Художественное мировоззрение ренессанса. Своеобразие ренессансной трактовки подражания. Значение принципа красоты для искусства ренессанса. Противоречие ренессанса художественного сознания.

^ Тема 3 Эстетика Нового времени

Эстетика барокко. Утверждение субъективной и относительной природы красоты, недоступности красоты для рационального познания в философской эстетике (Р. Декарт, Б. Паскаль, Лейбниц). Риторическая основа художественной эстетики Барокко. «Риторика» Аристотеля и идея persuasione (убедительности) как цели искусства. Иллюзионистский характер эстетики барокко, барочная трактовка «подражания» как «espressione» (выражения - Франческо Патрици), определение метафоры как его формы, позволяющей видеть мир, как метаморфозу. Разработка Тезауро теории остроумия, ее значение для понимания барочной трактовки художественного творчества. Эстетики классицизма. Европейский рационализм (Декарт) - философская основа классицизма. «Поэтика» Аристотеля - идейная основа теории художественного метода классицизма. Влияние работ Андреа Палладио на формирование принципов архитектуры классицизма. Значение теоретических разработок Николо Пуссена для определения принципов классицизма в живописи. «Поэтическое искусство» Н. Буало - пример теории классицизма как художественного метода в литературе.

^ Эстетика просвещения. Сенсуализм - философская основа просветительской эстетики. Осознание связи эстетических феноменов с областью чувств и восприятием человека. Разработка проблемы вкуса в эстетике английского и французского просвещения (Д. Юм, Э. Бёрк, Ш.Л. Монтескье, К.А. Гельвеций, Ф.М.А. Вольтер, Д. Дидро). Значение моральной философии для определения ценностной природы прекрасного и формирования просветительской программы эстетического воспитания. Просветительская концепция искусства как соответствия образа современной действительности (У. Хогарт), как подражания естественной природе (Д. Дидро).

^ Немецкая классическая эстетика. Целесообразность как центральная категория эстетики И. Канта. Определение красоты как целесообразности. Понятия «свободной» и «привходящей красоты». Определение прекрасного как «символа нравственно-доброго». Значение категории «возвышенного» в эстетике И. Канта. Кантовская концепция гения и классификация изящных искусств.

Эстетика Гегеля как вершина немецкой классической эстетики. «Прекрасное» и «идеал» как исходное понятие эстетики Гегеля их значение для определения сущности искусства. Учение Гегеля об исторической обусловленности идеала и диалектики развития художественного сознания. Идея смерти искусства, ее метафизические основания.

^ Тема 4 Постклассическая и неклассическая эстетика 19-20 вв.

Место эстетической проблематики в структуре философского и художественного мировоззрения романтизма. Решение вопроса о целях искусства в эстетике иенских романтиков. Трактовка подражания как выявления внутреннего духовного смысла явлений. Внимание к вопросам художественного восприятия и специфике художественного языка.

Эстетическая теория художественного творчества, ее месть в системе эстетического сознания романтизма. Решение вопроса о роли личности художника творческом процессе, природе его поэтического дара. Романтическая концепция иронии как выражения одной из граней романтического мироотношения вообще и художественного мироотношения - в частности.

Зарождение реалистической эстетики во Франции А.Б.Стендаль - основоположник реалистического метода. Определение красоты как обещания счастья. Социальность и психологизм в творчестве Стендаля. Реалистическая эстетика и теория романа. О.Д.Бальзак разработка проблемы типического и художественной правды. Специфика реалистической эстетики Г. Флобер и братьев Ж. и Э. Гонкуров.

Эстетические идеи Ницше и Шопенгауэра и разложение принципов классической эстетики. Эстетические идеи Кроче и Бергсона. Поиск оснований эстетического и художественного в бессознательном Фрейдом и Юнгом. Эстетические идеи в философии немецкого и французского экзистенциализма (Хайдеггер, Камю, Сартр). Эстетическая теория сегодня: проблемы и перспективы.

^ Тема 5 Эстетическое и его модификации

Природа и сущность эстетического как фундаментальная проблема эстетики. Основные принципы решения этой проблемы в эстетике прошлого и современности.

Понятие ценностного отношения и ценности. Эстетическое как отношение и ценность. Становление объекта и субъекта эстетического отношения в процессе формирования мира культуры. Генетическая связь эстетического и утилитарного. Субъективные, духовно-психологические предпосылки эстетического. Социокультурная необходимость эстетического отношения человека к миру, универсальная чувственно-эмоциональная гармонизация действительности и самоутверждение человека как генеральная функция эстетической культуры. Роль традиций в историческом существовании эстетического, основные "механизмы" его развития.

Эстетическая ценность как единство объективного и субъективного. Неутилитарность эстетического отношения и само­довлеющий, самоценный, характер эстетической ценности. Чувственно-созерцательный её характер, неразрывная связь с предметностью объекта-носителя.

Эстетическая ценность как специфическое обобщение и выражение богатства предметных свойств объекта, его предметной целостности и индивидуальности. Символичность эстетической ценности: эстетическая ценность как духовное обобщение и выражение связей объекта с макро-реальностями /природой, социумом, историей, культурой/. Эстетическая ценность как интегральное выражение сущностной роли объекта в жизни человека.

Чувственная форма объекта как непосредственный носитель эстетической ценности. Эстетический объект как единство выражающего и выражаемого. Предметные формы как язык эстетической культуры. Форма как самостоятельный источник эстетической содержательности. Прекрасное, возвышенное, трагическое и комическое как основные эстетические ценности, их фундаментальные человеческие основания.


^ Тема 6 Основные эстетические ценности

Прекрасное - исторически первая и главная эстетическая ценность.
Сущность прекрасного: прекрасное как выражение оптимального соответствия
мира человеку, его потребности в идеальном, гармоничном, совершенном
миропорядке. Специфика переписывания прекрасного. Красота и ее критерии.
Ценностно-смысловая, социокультурная определенность красоты ее телесно-
духовный характер, несводимость и признаком внешнего «формального
совершенства».

Прекрасное как классическая культурная норма. Мифологизация и культ
прекрасного в истории культуры.

Трагическое - Эстетическая характеристика событий, состояний,
связанных с утратой коренных человеческих ценностей, неизбежностью и
неотвратимостью таковой утраты. Антагонизмы природного, социального,
духовного порядка как источники и движущие силы трагического. Трагическая
коллизия как драматическая форма выражения конфликта непримиримых
противоположностей, их столкновения. Противостояние героя и судьбы
конфликт чувства и долга, обществ аи личности, реальности и идеала,
осмысленности и абсурда - исторические типы трагический коллизий.
Особенности восприятия трагического. Катарсис как экзистенциально-
психологический процесс.

Комическое как эстетическая критика действительности, мнимых
ценностей, недостатков, пороков. Единство отрицания негативного и
утверждения позитивного через «ценностное снижение» значимости,
превращение в игру и «критику смехом». Изменчивость представлений о
комическом в истории культуры. Понятие смеховой культуры. «Чувство юмора»
и остроумие их роль в выявлении и восприятии комических ситуаций.
Основные формы комического: «чистый» комизм, юмор, сатира, гротеск,
«черный юмор».

^ Тема 7 Искусство, его сущность, функции и место в культуре

Сложность определения сущности искусства. Многообразие подходов и к ее определению в истории эстетики и современной эстетической науке. Анализ происхождения искусства как методологическая предпосылка для выявления его сущности. Искусство как средство сохранения и передачи социального и культурного опыта. Органическая связь искусства с жизнью, культурой, внутренним миром человека.

Универсальность ценностно-осваивающей функции искусства, его
способности осваивать, сохранять и передавать все богатство и разнообразие
культурных ценностей, «переводить» «Высшие» духовные ценности в личный
план. Духовно-культурная основа искусства.

Искусство как синтез всех основных типов человеческой деятельности, форма бытия духовно-душевно-телесной целостности человека. Искусство как способ духовного общения людей. Искусство как коллектив­ная память человечества. Искусство как самосознание и язык культуры.

Духовно-ценностный, одухотворяющий характер художественного освоения мира. Ценностный предмет искусства. Диалогизм отношения искусства к действительности. Экзистенциальность художественного творчества и восприятия.


^ Тема 8 Художественный образ и его специфика

Понятие художественного образа и традиция его осмысления в эстетике.

Художественный образ как специфический идеальный субстрат искусства. Место и формы бытия образа в системе искусства. Образ и произведение, образ и текст, образ и контекст. Вариантная множественность художественных образов.

Специфика художественного образа. Единство объектного и субъектного, предметного и ценностного в образе. Интонационность и выразитель­ность идеальной предметности образа. Ассоциативность и подтекст образа, его сигнальность и суггестивность. Единичное и общее в образе, основные типы художественного обощения /идеализация, типизация, типологизация/. Жизнеподобное и ус­ловное в образе. Функции художественной условности. Образ как художественная реальность. Пространство и время, внутренняя логика и самодостаточность, самодвижение образа. Иллюзия действительности.


^ Тема 9 Художественность и ее критерии

Художественное как системное качество искусства. Субъективно-объективные, историко-функциональные, контекстуальные основания художественности, ее морфологические, культурно-исторические и личностные парадигмы.

Проблема критерия художественности и его ценностно-регулятивное значение. Художественный идеал как системно-целостная ценностно-нормативная модель и критерий художественности. Формы бытия художественного идеала.

Структура произведения искусства и основные критерии художественности. Художественная правда – содержательный критерий художественности. Художественная реальность – идеально-бытийный критерий художественности. Художественная красота (совершенство) – формальный критерий художественности.

Историческая эволюция искусства как смена парадигмы художественности. Проблема художественности в современном искусстве.


^ Тема 10 Морфология искусства

Сущность искусства и многообразие художественного как формы ее проявления. Морфологическое многообразие художественного, язык как носитель морфологической специфики искусства.

Морфология искусства как проблема эстетики: понятия «вид искусства», «жанр». Изобразительные и неизобразительные искусства. Пространственные и временные искусства. Простые и сложные искусства. Синтез искусств.

Примеры построение морфологической системы искусств в истории эстетики.

^ Тема 11 Живопись, графика

Линия ее выразительной возможности. Линия и полиграфия. Рисунок и
знак. Конструирование рисунка как самостоятельного вида изобразительного
искусства в эпоху Ренессанса. Гравюра и ее разновидности: линогравюра,
литография, офорт, эстамп.

Цвет и его выразительные возможности. Биологические и семиотические
аспекты цветовой лексики. Холодные и теплые цвета. Понятие колорита.
Цветовая палитра и ее основа: темпера, масло, акварель. Пространство и время
в живописи. Понятие перспективы. Виды перспектив: линейная, воздушная,
прямая, обратная. Значение композиции в раскрытии художественного смысла
изображенного. Фактура и светотень как средства художественной
выразительности.

Живопись станковая и монументальная. Фреска, витраж, мозаика, панно
как виды монументальной живописи. Портрет, пейзаж, натюрморт, ню,
исторический и бытовой жанры станковой живописи.

Основные направления живописи XX века: экспрессионизм, кубизм,
футуризм, абстракционизм, сюрреализм, поп-арт.

^ Тема 12 Скульптура, архитектура

Структура как вид искусства, особенности ее языка. Зависимость
скульптуры от материала. Выразительные возможности дерева, камня, глины,
металла, пластмассы. Резьба и моделирование (лепка) - основные формы
создания скульптурных объектов.

Рельеф как тип скульптурного объекта. Виды рельефов: барельеф,
горельеф. Композиция, перспектива, светотень их роль в создании образа.

Круглая скульптура. Монументальная скульптура. Мелкая пластика.
Бюст, статуя, конный монумент, скульптурная группа - основные жанры. Связь
скульптуры и архитектуры.

Современные художественные практики и скульптура XX века: «мобили»,
«ассамбляжи», «инвайноименты», «инсталляции», «земляное искусство» и др.

Архитектура как вид искусства. Язык архитектуры, система
изобразительно-выразительных средств. Взаимосвязь функциональных и
эстетических элементов архитектуры. Денотация и коннотация в архитектуре.
Системы архитектурных кодов. Интерьер как единица архитектурного целого.
Картина мира в архитектуре. Архитектура и стиль. Направления и стили в

^ Тема 13 Музыка

Звук физический и звук музыкальный. Специфика музыкального звука.
Основные средства музыкальной выразительности: гармония, лад, ритм, темп,
фактура. Типы музыки: музыкальный фольклор, менестрельство, каноническая
импровизация, опус-музыка.

Музыка XX века. Основные понятия: додекафонная система, серийная
техника, пуантилизм, алеаторика, сонорика, минимализм, медитативная музыка.
Нововенская школа (А. Шенберг, А. Берг, А. Веберн) и музыкальный
экспрессионизм. Урбанистические тенденции в творчестве композиторов
французской «шестерки» (А. Оннигер, Д. Мийо, Ф. Пуленк, Л. Дюрей, Ж.
Тайфер, Ж. Орик). Трагический опыт XX века в музыке Б. Бриттена и Д.
Шостаковича. Музыкальный авангард Д. Кейджа, П. Булеза, К. Штокхаузена, А. Шнитке, С. Губайдуллиной, Э. Денисова.

Сплав европейской и афроамериканской традиции в джазе. Джазовая
импровизация и ее составляющие. Джазовый оркестр. Основные джазовые
стили: традиционный джаз, бибоп, кул, модальный джаз, джаз-рок, фьюжн.
Рок-музыка: от рок-н-ролла до «новой волны». Поп-музыка.

^ Тема 14 Театр

Происхождение театра. Ритуал и театр. Дионисийство и становление
профессионального театра. Эволюция сценического пространства. Роль
литературы, изобразительного искусства и музыка в театре. Особенности
театрального синтеза.

Актер как «живой материал» сценического образа и его конечный
«продукт» - персонаж. Маска, ее значение, типы театральных масок. Понятие
«внутренней маски». Игра в жизни и игра в театре. Актер и роль. Типы
актерских техник. Предпосылки возникновения режиссерского театра. Понятие
актерского ансамбля. Фигура режиссера и ее роль в создании театрального
представления. Режиссерский театра Станиславского, Мейерхольда, Брехта.
Современна отечественная режиссура: Ю. Любимов, М. Захаров, Р. Виктюк.

Тема 15 Кино

Технические, социокультурные и художественно-эстетические
предпосылки возникновения кино. Кино как синтетическое искусство. Роль
литературы, живописи, музыки, актерской игры в создании кинообраза. Кадр
как первоклеточка кинообраза. Художественные возможности кинокамеры.
«Субъективная камера». Крупный, средний, общий план. Художественные возможности монтажа. «Медленный» и «быстрый» монтаж. Понятие экранного
времени. «Монтажная фраза» - сочетание изображения, слова, музыка,
закадровые речи и т.д.

Кино - искусство XX века: Иштван Сабо, Милош Форман, Андрей
Тарковский, Федерико Феллини, Лукино Висконти, Барнардо Бертолуччи,
Ингмар Бергман.


5. Примерный перечень вопросов к экзамену (зачету).

Античная идея «гармонии» и ее модификации в истории эстетики.

Античная идея «мимесиса» и ее модификации в истории эстетики.

Античная идея «калокагатии» и ее модификации в истории эстетики.

Апофатическая эстетика средневековья.

Катофатическая эстетика средневековья.

Платоновская традиция в эстетике Ренессанса.

Аристотелизм и ренессансная эстетика.

Театральная эстетика Барокко и Классицизма.

Античная риторика и эстетика Барокко.

Вопросы морфологии искусства в истории эстетической мысли.

Проблема вкуса в истории эстетической мысли.

Идея «целесообразности» и ее модификации в истории эстетической мысли.

Проблема «идеала»: историко-эстетический аспект.

Основные категории эстетики романтизма.

Основные категории эстетики реализма.

Классическая эстетика и современность.

Эстетическая ценность и парадокс красоты.

Трагическое как эстетическая ценность.

Комическое как эстетическая ценность.

Художественный образ и произведение искусства: тождество и различие.

Художественная реальность и художественная правда как важнейшие характеристики художественности.

Историко-культурные типы художественности.

Художественная концепции и художественная модель мира.

Морфология искусства и ее принципы.

Художественно-выразительные средства живописи.

Художественно-выразительные средства графики.

Художественно-выразительные средства архитектуры.

Художественно-выразительные средства скульптуры.

Театр как вид искусства.

Кино как вид искусства.



^ V. Учебно-методическое обеспечение курса

1. Рекомендуемая литература:

Рекомендуемая литература (основная)

Борев Ю. Эстетика. (Любое издание)

Бычков В. В. Эстетика. Краткий курс. – М., 2003.

Каган М. С. Эстетика как философская наука. Курс лекций. С-Пб., 1996

Кривцун О. А. Эстетика: Учебник. М., 1998.

Столович Л. Н. Красота. Добро. Истина. Очерк истории эстетической аксиологии. М., 1994

Рекомендуемая литература (дополнительная)

Адорно Т. эстетическая теория. – М., 2001.

Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975

Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979

Волкова Е.В. Произведение искусства – предмет эстетического анализа. М., 1977

Гадамер Г. Г. Актуальность прекрасного. М., 1991

Генис А. Вавилонская башня: Искусство настоящего времени. – М., 1997.

Еремеев А. Ф. Границы искусства. М., 1987

Закс Л. А. Духовность искусства // Духовность и культура. Кн. 4. Екатеринбург, 1994

Закс Л. А. Художественное сознание. Свердловск, 1990

Искусство в системе культуры. Л., 1987

Каган М. С. Лекции по марксистcко-ленинской эстетике. Л., 1971.

Каган М. С. Философская теория ценности. С-Пб., 1997

Кант И. Критика способности суждения. М., 1994

Красота и мозг. Биологические аспекты эстетики. – М., 1995.

Лихачев Д. С. Очерки по философии художественного творчества. – СПб., 1996.

Лосев А .Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995

Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Таллин, 1993

Лотман Ю. М. Структура художественного текста. М., 1970

Лукач Д. Своеобразие эстетического. М., 1986.

Малинина Н. Л. Диалектика художественного образа. – Владивосток, 1987.

Марков М. искусство как процесс. – М., 1970.

Мукаржовский Ян. Исследования по эстетике и теории искусства. М.,1994.

Нордау М. Вырождение. – М., 1996.

Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.

Полевой В. М. Искусство как искусство (без предубеждений и поучений). – М., 1995.

Раппопорт С. Х. От художника к зрителю. М.,1978.

Столович Л. Н. Природа эстетической ценности. М., 1972

Тэн И. Философия искусства. – М., 1996.

Фрейд З. Художник и фантазирование. М., 1995

Хайдеггер Мартин. Исток художественного творения//Мартин Хайдеггер. Работы и размышления разных дет. М.,1993.

Художественная реальность. Свердловск, 1985

Юнг К. Г. Феномен духа в искусстве и науке. М., 1992