Реферат: Методические рекомендации по философии для студентов ргму выпуск Москва

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Российский государственный медицинский университетФедерального агентства по здравоохранению и социальному развитию»


КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРОЛОГИИ


Методические рекомендации

по философии

для студентов РГМУ

выпуск 7.


Москва


2009

Методические рекомендации по философии для студентов РГМУ. Выпуск 7. - М. - 2009. (Под ред. проф. И.З. Шишкова)

Редакционная коллегия:

проф. И.З. Шишков (председатель)

доц. Е.А. Шумова

ст. преп. Г.В. Моисеенко

Авторский коллектив: проф. А.М.Блок, проф. М.Т. Рюмина, проф. И.З.Шишков, доц. А. И. Будов, доц. Т.Ф.Кораблева, доц. Н. В. Телегина, доц. Е.А.Шумова,

ст. препод. О.М. Коськина, ст. препод.Г.В. Моисеенко, препод. А.С. Палто.

Рецензенты: Моисеев В.И. - заведующий кафедрой философии, биомедицинской этики и гуманитарных наук МГМСУ доктор философских наук, профессор;

Ковтюх Г.С. - заведующая кафедрой истории, политологии и экономики РГМУ, профессор.

Рекомендовано в качестве учебного пособия на заседании ЦКМС

28 декабря 2008 г. для студентов РГМУ

Методические рекомендации по философии для студентов РГМУ включают в себя вопросы и литературу к семинарским занятиям по основным темам программы по философии для высших учебных заведений. Деление рекомендованной литературы на обязательную и дополнительную позволяет представить весь значительный спектр современных публикаций на предложенную тему, и предоставить студенту возможность выбора, как учебного пособия, так и специальных монографий. В методические указания входят также вопросы для самостоятельной работы, которые могут служить ориентировочными темами для рефератов. Их целью является более глубокое усвоение вопросов основного цикла семинарских занятий. Раздел «ключевых понятий», выделенный в отдельную рубрику в конце каждого семинара, позволяет определить некоторый «минимум» информации, владение которой необходимо по данной теме. Методические рекомендации включают в себя также программы к экзамену и зачету по философии.

© Кафедра философии и культурологии РГМУ. 2009.

Тема 1: Предмет философии.


Семинар № 1. Как возможна философия? (2 часа).


1. Любомудрие – ключ к тайне природы и сущности философии.

2. Философия как метафизика знания. Трансцендентальная и рациональная природа

философии.

3. Философия как самосознание культуры и история философии. История философии в зеркале двух стилей философствования – фундаментализма и критицизма.

4. Философия и наука: проблема их соотношения (основные концепции).

5. Философия и медицина. Философия как методологическая основа медицины


Обязательная литература:

1. Новая философская энциклопедия в 4-х тт. М., 2001. Статьи: «Философия», «Наука», «История философии», «Метафизика», «Рациональность», «Рефлексия», «Культура».

2. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2001. С.11-20.

3. Лосев А.Ф. История философии как школа мысли. //Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М.: Политиздат, 1991.С.493-508.

4. Михайлов Ф.Т. О логике. О душе. О культуре. О медицине. Об образовании. //Михайлов Ф.Т. Избранное. М.: Индрик, 2001. С.139-620.

5. Михайлов Ф.Т. Самоопределение культуры. М.: Индрик, 2003.

6. Блок А.М. Философские проблемы медицины. //Лекции по философии и культурологии. – М., 2004.

7. Шишков И.З. В поисках новой рациональности: философия критического разума. – М.: Едиториал УРСС, 2003.

8. Шишков И.З. Как возможна философия? //Философия – культура – медицина: история и теория. (Учебное пособие для медицинских вузов). – М., 2008.

9. Человек как субъект и «предмет» медицины. (Под ред. Ф.Т.Михайлова.) - М., 2002.


Дополнительная литература:

1. Джеймс У. Введение в философию. Рассел Б. Проблемы философии. – М., 2000.

2. Дильтей В. Сущность философии. – М.: Интрада, 2001.

3. Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. – М.: Изд-во Московского ун-та, 1981. 4. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990.

5. Поппер К.Р. Как я понимаю философию. //Поппер К.Р. Все люди – философы. (3-е изд.) – М.:

Едиториал УРСС, 2007.

6. Ясперс К. Введение в философию – Минск: Пропилеи, 2000.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Какова связь философии и культуры?

2. Как можно истолковать мысль Сократа о том, что условием философствования является человеческое незнание?

3. В чем принципиальное отличие философии от науки?

4. Основные темы философских размышлений: мир и человек, бытие и сознание, познание и его виды, ценностное отношение человека к миру, свобода и смысл жизни, человеческая жизнь как «бытие к смерти», что такое зло, почему человек должен быть добрым, что такое прекрасное, трагическое и др.

5. Как истолковать суждение Гиппократа о том, что «врач-философ подобен богу»? Медицина является наукой или искусством?

6. Как можно понять высказывание Платона о том, что «философия – это искусство умирать»?


Ключевые понятия: любомудрие, мировоззрение, философия, метафизика, знание, незнание, культура, онтология, гносеология, методология, наука, методология науки, фундаментализм, критицизм, стиль мышления, стиль философствования, рациональность, рефлексия, история философии, медицина.


Семинар № 2. Как возможен человек? (2 часа).

1.Что такое человек? Отличие его способа жизнедеятельности от способов жизнедеятельности всех иных видов живого.

2. Культура как способ существования человека, как способ отношения человека к миру, к себе, к обществу, к истории. Культура и цивилизация.

3. Различные концепции антропогенеза: биологический эволюционизм, креационизм,

деятельностный (трудовой) подход.


Обязательная литература:

1. Биология. Под ред. В.Н. Ярыгина. М.,1984. Гл.VIII.

2. Введение в философию. В 2-х частях. М.,1989. Ч.2. Гл. IX, ХVI.

3. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2001. С.308-377.

4. Канке В.А. Философия. М.: Логос, 2000. С. 161-187.

5. Лосев А.Ф. Дерзание духа. М.: Политиздат, 1988.

6. Михайлов Ф.Т. О душе. О культуре. //Михайлов Ф.Т. Избранное. М.: Индрик, 2001. С.183-400.

7. Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого «Я». М.,1976.

8. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека. //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.20.

9. Человек как субъект и «предмет» медицины. (Под ред. Ф.Т. Михайлова.) М., 2002.


Дополнительная литература:

1. Губин В., Некрасова Е. Философская антропология. Учебное пособие для вузов. М.: ПЕРСЭ; СПб.: Университетская книга, 2000

2. Ильенков Э.В. У истоков мысли: что же такое личность? //Философия и культура. М.,1991.

3. Проблема человека в западной философии. М.: Прогресс, 1988.

4. Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.: Наука, 1987.

5. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. СПб.: Питер, 1999.

6. Это человек. Антология. М.: Высшая школа, 1995.

7. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс, 1992.

8. Юнг К.Г. Проблема души современного человека. //К.Г. Юнг. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991.

9. Лоренц К. Оборотная сторона зеркала. Опыт естественной истории человеческого познания. М.: Республика, 1998.

10. Скирбек Г., Гильс Н. История философии. М.: Владос, 2000.

11. Хрестоматия по истории философии. В 3-х частях. М.: Владос, 1998.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Ж.Б. Ламарк, Ч. Дарвин о становлении человека, отличие их подхода от концепций сторонников современной синтетической теории эволюции.

2. Антропоцентристский подход к человеку как попытка раскрыть «тайну» человека через обращение к его психике, сознанию, головному мозгу. Можно ли создать мыслящую машину?

3. Основные стадии антропогенеза. Какие критерии предлагаются для различения прачеловека, древнего человека и человека современного типа?

4. В чем заключается уязвимость позиции биологического эволюционизма?

5. Отличие философского решения проблемы антропогенеза от естественнонаучного.


Ключевые понятия: человек, личность, дух, душа, анима, разум, способ жизнедеятельности, цивилизация, антропогенез, эволюционизм, креационизм, история, общество, форма человеческой общности.
^ Семинар №3. Миф и мифология.

1. Формирование ранних форм человеческой рефлексии: от натуралистической формы самосознания к мифологической.

2. Миф – это вымысел или реальность? Два подхода в исследовании мифа – научный (профанный) и трансцендантальный. Различные интерпретации мифа.

3. Миф как форма коллективных представлений первобытного человека. Структура мифа

(принципы отвлеченных представлений, категории «время», «история» в мифе).

4. Миф как бытие культуры, образ жизни и история. Миф и ритуал. Ритуал как основа родовой памяти.

5. Философия мифологии. Особенности мифологического мышления.

6. Миф и мифология в современном мире: от мифа к логосу и от логоса к мифу.

7. Миф и древняя культура врачевания. Медицинская практика и «магическое» объяснение причины заболеваний.


Обязательная литература:

1. Мифы народов мира в 2-х томах. Т.1. – М.: Советская энциклопедия, 1991. Статья «мифология»

2. Мифологический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1991. Статья «Общее понятие мифа и мифологии».

3. Лосев А.Ф. Античная мифология в её историческом развитии. Введение. //Лосев А.Ф. Мифология греков и римлян. – М.: Мысль, 1996.

4. Лосев А.Ф. Диалектика мифа. //Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. – М.: Мысль, 1994.

Кессиди. Ф.Х. От мифа к логосу. – М.: Мысль, 1972.

5. Мейер-Штейнег Т. Древняя медицина. – М.: Вузовская книга, 1999.

6. Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. – СПб.: Амфора, 2001.

7. Хюбнер К. Истина мифа. – М.: Республика, 1996.

8. Шеллинг Ф. Введение в философию мифологии. //Шеллинг Ф. Сочинения

в 2-х тт. Т.2. – М.: Мысль, 1989.

9.. Будов А.И. Ритуальная и мифологическая культура общества. //Философия – культура-медицина: история и теория. (Учебное пособие для медицинских вузов).-М., 2008.

10. Шишков И.З. От логоса к мифу, или Рациональность на пути к мифу. [К вопросу

об интерпретации мифа. Опыт реконструкции]. (Статья 1 и 2.). //Философия- культура- медицина: история и теория. (Учебное пособие для медицинских вузов). – М., 2008.


Дополнительная литература:

1. Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. – М., 1996.

2. Барт Р. Миф сегодня. //Барт Р. Мифологии. – М., 1996.

3. Кассирер Э. Философия символических форм. (3 тт.) Т.2. Мифологическое мышление. – М. ПЕРСЭ, - СПб.: Университетская книга, 2002.

4. Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. М.: Прогресс, 1983.

5. Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М.: Республика, 1994.

6. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М.: Наука, 1985.

7. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М.: Педагогика-Пресс, 1994.

8. Мердок Д. Социальная структура. - М.: О.Г.И., 2003.

9. Мосс М. Социальные функции священного. СПб.: Евразия, 2000.

10. Найдыш В.М. Философия мифологии. От античности до эпохи романтизма. М.: Гардарики, 2002.

11. Найдыш В.М. Философия мифологии. XIX - начало XXI в. – М.: Альфа-М, 2004.

13. Осадченко Ю.С., Дмитриева Л.В. Введение в философию мифа. – М.: Интерпракс, 1994.

14.Тейлор Э.Б., Первобытная культура. – М.: Политиздат, 1989.

15. Франкл Д. Археология ума. - М.: Астрель – Аст, 2007.

16. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. (2 –е изд.) – М.: Политиздат, 1984.

17. Элиаде М. Аспекты мифа. – М.: Инвест-ППП, 1995.

18. Элиаде М. Мифы. Сновидения. Мистерии. – М.: Рефл-бук, 1996.

19. Элиаде М. Космос и история. Избранные работы. – М.: Прогресс, 1987.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Отличается ли мышление древнего человека от современного? В чем заключаются особенности первобытного мышления?

2. Чем отличается ритуальное поведение от этикета?

3. В каком соотношении находятся коллективное бессознательное (К.Г. Юнг) и мифы?

4. В чем проявляется символизм мифологического и религиозного сознания?

5. Почему С. Московичи, известный французский социолог, назвал общество «машиной, творящей богов»?

6. Каким образом миф и мифология проявляются сегодня? Справедливо ли утверждение Ролана Барта о мифологической сущности любой идеологии?

Ключевые понятия: миф, мифология, синкретизм, религия, ритуал, этнос, сверхъестественное, сакральное, тотемизм, магия, анимизм, первобытная община, символ, фетишизм.


Тема 2. Античная философия.

Семинар № 4. Возникновение философии. (2 часа).

1. «Осевое время» К. Ясперса. Феномен возникновения философии в VII-VI вв. до н.э. в странах классического Востока (Древняя Индия и Древний Китай) и в античном мире (Древняя Греция).

2.Разложение родового общества и формирование древнегреческого полиса, города-государства. Афины и Спарта как основные типы древнегреческого полиса. Социально-экономические предпосылки появления в конце VII- начале VI века до н.э. нового типа мудрости – философии.

3.Возникновение философии в Древней Греции как теории, раскрывающей

отношение человека к природе, к обществу, к познанию и к себе самому. Переход от мифа к логосу и рождение философии и науки как рациональной формы мышления.

4.Ионийская философия. Первая философская школа в Древней Греции – милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен). Постановка проблемы архэ.

5. Сходство и различие в подходах к решению проблемы единства мира в мифологии (например, Гесиода) и философии (например, Анаксимандра).


Обязательная литература:

1. Введение в философию. В 2-х ч. М.: Политиздат,1989. Ч.1. Глава 3.

2. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 2001. С.7-14.

3. История философии. Запад – Россия – Восток (книга первая. Философия древности и

средневековья. М.: Греко-латинский кабинет, 1995. С.3-51.

4. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.

Т.1. Античность. С.-Пб.: Петрополис, 1994.

5. Сорвин К.В. Очерки из истории классической философии М.: Русская панорама, 2001.

6. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2001. С.22-29.

7. Телегина Н.В. Возникновение философии. //Философия – культура – медицина:

история и теория. М.,1999.

8. Фрагменты ранних греческих философов. В 2-х тт. Т. 1. М.: Наука, 1989.

9. Лосев А.Ф. Словарь античной философии. М.: Мир идей 1995.

10. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М.: Высшая школа, 2001.


Дополнительная литература:

1. Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. М., 1982. Античная философия.

2. Боннар А. Греческая цивилизация. М.,1992.

3. Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М.: ПЕРСЭ, - СПб.: Университетская книга, 2000.

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979.

5. Китайская философия. Энциклопедический словарь. М.: Мысль, 1994.

6. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1990.

7. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: Ладомир,1994.

8. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

9. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. – //Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993.

10. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. Главы I, II.

11. Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. //Ницше Ф. Сочинения. В 2-х тт. Т.1. – М.: Мысль, 1988.

12. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х тт. М.: Миф,1993.

13. Степанянц М.Т. Восточная философия. М.: Восточная литература, 1997.

14. Чанышев А.Н. Начало философии. М.: Изд-во Московского университета, 1982.

15. Досократики. – Мн.: Харвест, 1999.

16. Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции. М.: Мысль, 2003 г.

17. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М.: Владос, 1997.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Проблема генезиса философии в Древней Индии, в Древнем Китае и в Древней Греции. В чем заключается сходство и различие возникших в конце VII- нач. VI в. до н. э. философских традиций Востока и Запада.

2. Значение мифов о Прометее и Дионисе в античной культуре.

3. Дионисизм и аполлонизм как два начала в античной культуре, синтез которых, согласно Ф. Ницше, привел к появлению античного театра и античной философии.

4. Философские школы Древней Индии (веданта, йога, санкхья, ньяя, вайшешика, буддизм и др.).

5. Философия и религия Древнего Китая (даосизм, конфуцианство, легизм, буддизм и др.).


Ключевые понятия: архэ, первоначало, полис, эллинизм, классика, философская школа, единство и многообразие мира, космос, буддизм, даосизм, конфуцианство.


Семинар № 5. Космологизм античной философии. (2 часа).


1. Пифагор и пифагорейцы. Идея порядка (числа) и античный космос.

2. Элейская школа. Ксенофан. Парменид (Проблема бытия и небытия). Рациональность как характеристика бытия. Зенон Элейский: апории (парадоксы) против движения, против множества и против чувственного восприятия «бытия», и их методологический смысл.

3. Гераклит и античная диалектика. Логос.

4. Атомизм Левкиппа-Демокрита. Бытие и небытие как первоначала. Сущность и свойства атомов. Учение о движении атомов.

5. Античная натурфилософия и медицина. Кротонская, сицилийская, кносская и косская школы медицины. Учение Гиппократа.


Обязательная литература:

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И.Т. и др.- 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2003. С. 43-45.

2. Асмус В.Ф. Античная философия. М.: Высшая школа, 2001. С.7-14.

3. История философии. Запад – Россия – Восток (Книга первая. Философия древности и Средневековья). М.: Греко-латинский кабинет, 1995. С.52-108.

4. Канке В.А. Философия. М.: Логос, 2000. С.19-27.

5. Лосев А.Ф. История философии в кратком изложении. М.: Мысль,1989.

6. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М.: Ладомир, 1994.

7. Моисеенко Г.В. Античная философия и античная медицина. //Философия – культура – культура – медицина: история и теория. М., 2006. с. 41-50.

8. Моисеенко Г.В. Пифагорейская философия. //Философия – культура – медицина: история и теория. М., 2006. С. 50-57.

9. Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарики, 2001. с.22-45.

10. Фрагменты ранних греческих философов. В 2-х тт. Т.1. М.: Наука,1990.

11. Лосев А.Ф. Словарь античной философии. М.: Мир идей, 1995.

12. Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М.: Высшая школа, 2001.


Дополнительная литература:

1. Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. М., 1982.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М.,1985.

3. Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М. ПЕРСЭ, - СПб.: Университетская книга, 2000.

4. Гиппократ. Избранные книги. М.: Сварог,1994.

5. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979.

6. Досократики. – М.: Харвест, 1999.

7. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

8. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. //А.Ф. Лосев. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993.

9. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

10. Лурье С.Я. Демокрит. - Ленинград: Наука, 1970.

11. Мейер-Штейнег Т. Древняя медицина. М.: Вузовская книга, 1999. С.32-85.

12. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. Главы I, II.

13. Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. – М.: Эксмо, 2004.

14. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность. СПб.: Петрополис, 1994.

15. Таранов П.С. 150 мудрецов и философов (Жизнь. Судьба. Учение. Мысли): Интеллектуальный энциклопедический справочник: В 2-х т. – Симферополь, 2000. Т.1

16. Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции. М.: Мысль, 2003 г.

17. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М.: Владос, 1997.

18. Ямвлих. О Пифагоровой жизни. – М., 2001.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Правда ли, что Ахиллес никогда не догонит черепаху, как утверждает Зенон Элейский? В чем заключается сложность и логическая неразрешимость парадоксов Зенона Элейского?

2. Каким образом пифагорейские представления о космосе влияли на древнегреческую медицину, культуру, религию и искусство? В чем пифагореизм и для нас сохраняет свое значение?

3. Решение проблемы единого и многого в философии Эмпедокла и Анаксагора.

4. Что такое «судьба» в представлениях древних греков? Существует ли определенное сходство «судьбы» с «логосом» Гераклита?

5. «Добро и зло – одно и то же. В самом деле, врачи всячески режущие и жгущие, требуют еще сверх этого платы, хотя ее не заслужили, ибо они делают то же самое: благо и болезни». Как можно истолковать этот фрагмент Гераклита в связи с основными принципами его философии?

6. Демокрит о человеке, его жизни и человеческих ценностях.


Ключевые понятия: бытие, декада, гармония, небытие, апория, парадокс, движение, судьба, логос, архэ, закон, число, космос, количество, качество, атом, детерминизм, причина, противоположности, диалектика.


Семинар № 6. Афинская школа. (4 часа).

1. Софисты. Протагор: человек есть мера всех вещей. Антропологизм, субъективизм и

релятивизм философии софистов.

2. Жизнь и учение Сократа. Сократический идеал мудреца и философствования. Проблемы человека: «познай самого себя». Этический рационализм: «добро есть знание». Постановка проблемы единичного и общего. Сократический метод: «ирония» и «майевтика».

3. Философия Платона. Космос Платона. Учение о Мировой душе. Учение об идеях, о бессмертии души, о познании как припоминании. Учение о государстве. Искусство как «мимезис» (подражание).

4. Философия Аристотеля. Критика учения об идеях Платона. Учение о первичных и вторичных сущностях и четырех причинах вещей. Категории. Космология. Учение о душе. Этика. Политика.


Обязательная литература:

1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / авт. колл.: Фролов И.Т. и др.- 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2003. С. 46-55.

2. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2001. С.124-300.

3. Аристотель. Метафизика. //Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т.1. М.: Мысль, 1976. (Книги 1, 4, 12).

4. Аристотель. Никомахова этика. Поэтика. //Аристотель. Сочинения в 4-х тт. Т.4. М.: Мысль, 1984. С.63-68,191-197, 645-660.

5. Аристотель. О душе. – //Аристотель. Соч. в 4-х тт. Т.1.М.: Мысль,1976. С. 371-375,394-399.

6. История философии. Запад – Россия – Восток. (Книга первая. Философия древности и средневековья). М.: Греко-латинский кабинет,1995. С.111-135.

7. Канке В.А. Философия. М.,2000. С. 27-44.

8. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: Ладомир, 1994.

9. Платон. Государство. //Платон. Сочинения в 3-х тт.Т.3. М.: Мысль,1971. С.224-242.

10. Платон. Пир. Теэтет. //Платон. Соч. в 3-х тт. Т.2. М.: Мысль,1970.

11. Сорвин К.В. Очерки из истории классической философии. М.,2001. С.33-74.

12. Спиркин А.Г. Философия. М.,2001. С. 46-66.

13. Телегина Н.В. Философское учение Платона в системе античной культуры. //Философия – культура – медицина: история и теория. М., 2006. С. 57- 65.

14. Лосев А.Ф. Словарь античной философии. М.: Мир идей, 1995.

Дополнительная литература:

1.Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. М., 1982.

2. Богомолов А.С. Античная философия. М.,1985.

3. Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М.: ПЕРСЭ – СПб.: Университетская книга, 2000.

4. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль,1979.

5. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. //Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос. М.: Мысль, 1993.

6. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

7. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.

8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. Глава II.

9. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность. СПб.: Петрополис, 1994.

10. Соловьев В.С. Жизненная драма Платона. //Соловьев В.С. Сочинения. В 2-х тт.

Т.2. - М.: Мысль, 1988.

11. Таранов П.С. 150 мудрецов и философов (Жизнь. Судьба. Учение. Мысли): Интеллектуальный энциклопедический справочник: В 2-х т. – Симферополь, 2000. Т.1

12. Трубецкой С.Н. Метафизика в Древней Греции. М.: Мысль, 2003.

13. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М.: Владос, 1997.

14.Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М.: Высшая школа, 2001.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Каким образом жизнь Сократа связана с его философией? В чем сходство и различие между философией Сократа и философией софистов?

2. Что такое софизмы (например, «Лжец», «Лысый» и др.) и как они могут быть разрешимы?

3. В чем сходство и различие между «атомом» Демокрита и «идеей» Платона?

4. В чем смысл известной метафоры о «пещере» Платона?

5. При помощи каких аргументов Платон доказывает бессмертие души («метампсихоз»)? (Диалог «Федон»).

6. Имеет ли отношение «платоническая любовь» к Платону? Любовь как путь к истине, благу и красоте (диалог «Пир»).

7. Какое место в космологии Платона занимает «мировая душа»? (диалог «Тимей»).

8. Является ли социалистическим государство Платона? (диалог «Государство»).

9. Почему Аристотель не удовлетворяется одной сущностью у вещей и допускает вторую сущность вещей? В чем она заключается?

10. В чем сходство и различие между «идеей» Платона и «формой» Аристотеля?

11. Какое место в космологической картине мира у Аристотеля занимает Ум- Перводвигатель?

12. В чем заключается природа движения по Аристотелю?

13. Что означает понятие «энтелехии» у Аристотеля?

14. Аристотель и античная наука. (Логика, биология, психология, физика и др.).

15. Природа искусства, трагедии и трагического «катарсиса» (очищения) у Аристотеля. Медицинский и философский аспекты катарсиса.


Ключевые понятия: софистика, софизм, антропологизм, релятивизм, единичное и общее, философский метод, майевтика, ирония, рационализм, идея, бессмертие души, метемпсихоз, философский диалог, мимезис, государство, сущность, форма, катарсис, энтелехия, благо, истина, красота, платонизм, перипатетики.


^ Семинар № 7. Философия эпохи эллинизма. (2 часа).


1. Развитие античной культуры и философии в эпоху эллинизма (вторая половина IV в. до н.э.- V в. н.э.). Философия Древнего Рима. Этическая направленность эллинистической философии. Понятие атараксии.

2. Скептицизм: кризис античной рациональности. Скептический идеал мудреца.

3. Этика стоиков: позднеантичный идеал мудреца. Римский стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий).

4. Эпикуреизм: проблема свободы и счастье человека. Единства этики и физики Эпикура.

5. Неоплатонизм: учение о Едином, принцип эманации и иерархия бытия. Плотин и конец античной философии.

6. Развитие медицины и ее связь с философией в эпоху эллинизма. Школа Галена.


Обязательная литература:

1. Асмус В.Ф. Античная философия. М., 2001. С.301-390.

2. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов //авт. колл.: Фролов И.Т. и др.- 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Республика, 2003. С. 55-57.

3. История философии. Запад – Россия – Восток. (Книга первая: Философия древности и средневековья). М.: Греко-латинский кабинет, 1995. С.128-242.

4. Канке В.А. Философия. М.,2000. С. 44-53.

5. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М.: АСТ, 1994.

6. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1. Античность. СПб.: Петрополис, 1994.

7. Сорвин К.В. Очерки из истории классической философии. М., 2001. С.74-94.

8. Спиркин А.Г. Философия. М., 2001. С. 66-79.

9. Введение в философию. В 2-х ч. Ч.1. М., 1989. С.113-115.

10. Лосев А.Ф. Словарь античной философии М.: Мир идей, 1995.

11.Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М.: Высшая школа, 2001.


Дополнительная литература:

1. Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. М., 1982. Его же. Античная философия. М.,1985.

2. Гайденко П.П. История греческой философии в ее связи с наукой. М.-СПб.: Университетская книга, 2000.

3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979.

4. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. М.: Высшая школа, 1990.

5. Лосев А.Ф. Античный космос и современная наука. // Лосев А. Ф. Бытие. Имя. Космос.

М.: Мысль, 1993.

6. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М.: Мысль, 1993.

7. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А. А. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.

8. Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. Глава 11.

9. Плотин. Избранные трактаты – в 2-х томах. М., 1994.

10. Соловьев В.С. Жизненная драма Платона. //Соловьев В.С.. Сочинения. В 2-х тт. Т 2 М.: Мысль 1988.

11. Таранов П.С. 150 мудрецов и философов (Жизнь. Судьба. Учение. Мысли ): Интеллектуальный энциклопедический справочник: В 2-х т. – Симферополь, 2000. Т.1

12. Фрагменты ранних стоиков. Т 1. М.: Греко – латинский кабинет, 1998.

Вопросы для самостоятельной работы:

1. В чем сходство и различие (в этике, в мировоззрении) между христианством и стоицизмом?

2. Античная философия и русская культура.

3. Что нового внес Эпикур и эпикуреизм в античный атомизм?

4.Чем отличается этика классического периода (Сократа, Платона, Аристотеля) от этики эллинистического периода античности?

5. Понятия красоты и блага в неоплатонизме.

6. Платонизм и неоплатонизм.

7. Понимание искусства и теория образа у Плотина.

8. В чем заключался кризис античной культуры в начале новой эры?

9. Особенности медицины Древнего Рима. Гален.


Ключевые понятия: стоицизм, эллинизм, эпикуреизм, скептицизм, неоплатонизм, Единое, Ум, Душа, сомнение, индивидуализм, гедонизм, ригоризм, христианство, свобода, счастье, наслаждение, долг, смерть, иерархия бытия, эманация, апатия, атараксия, эвдемонизм.


Тема № 3 Европейская философия Средневековья.

Семинар № 8.

1.Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии. Средневековый стиль философствования.

2. Социально-исторические предпосылки возникновения христианской религии. Основные догматы и принципы христианства. Библия.

3. Культура средневековья. Философия средневековья. Теоцентризм. Монотеизм. Креационизм.

4. Проблема человека и его нравственного самосовершенствования. Основные принципы христианской морали. Нагорная проповедь Иисуса Христа.


Обязательная литература:

1. Библия. Ветхий Завет. Новый Завет.

2. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс, 1992.

3. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

4. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991.

5. Лекции по философии и культурологии. Сборник. М., 2004.

6. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Том 2 СПб.: Петрополис,1994.

7. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1981.

8. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995.

9. История средневековой философии. В 2-х частях. Часть 1. Патристика. – Минск: БГУ, 2002.

10. Сорвин К.В. Очерки по истории классической философии. М., 2001г.

11. История философии. Запад-Россия-Восток. Книга 1. М., 1995г.

12. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.: Мысль, 1979.

13. Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988.

14. Словарь. Христианство. М., 1998.

15. А. Мень. История религии. М., 1992.

16. А. Мень. Сын человеческий. М., 1992.

17. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс,1992.


Дополнительная литература:

Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.,1998.

Арх. Лука Войно-Ясенецкий. Дух, душа, тело. М.,1995.

Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. – Киев: Путь к истине, 1991.

Бычков В.В. Aesthetica Patrum. Эстетика Отцов Церкви. М.: Ладомир, 1995.

Васильев А.А. История Византийской империи. Время до Крестовых походов. СПб.: Алетейя, 1998.

Добротолюбие. Т.1, 2. М., 1992.

7. Зудгоф К. Медицина средних веков и эпохи Возрождения. М.: Вузовская книга, 1999.

8. Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. М.: ТОО «Рарог», 1993.

9. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М.: Республика, 1994.

10. Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М.: Энигма, 1997.

11. Немезий Эмесский. О природе человека. М.: Канон, 1998.

12. Св. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб.: Axioma, 1995.

13. Флоровский Г. Восточные отцы 1У века. Париж, 1931.(Репринт – М., 1992).

14. Сидоров А.И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.,1998.

15. Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. М.,1997.

16. Тальберг Н. История христианской церкви. М., 1991.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. Вера в структуре человеческого сознания.

2. Жизнь Иисуса Христа как предмет философских, литературных и исторических исследований.

3. Библия как Откровение и исторический документ. Содержание и структура Библии. Ветхий Завет и Новый Завет.

4. Христианская историософия. Грехопадение как начало человеческой истории, бытия во времени.

5. Как можно понять высказывание св. Григория Нисского о человеке, что «человек без души – труп, а душа без разума – скот»?

6. Связь христианской антропологии с представлением о Боге как о Живом и Личном.

7. В чем сходство и различие между этикой ветхозаветной и этикой новозаветной?

8. Христианский аскетизм: исторические типы и формы.

9. Отношение к телу в христианстве и в платонизме.

10. Христианство и медицинская практика.

11. Влияние христианства на средневековое искусство.


Ключевые понятия: христианство, эсхатология, теоцентризм, монотеизм, креационизм, трансцендентный, провиденциализм, теодицея.


Семинар № 9. Патристика и схоластика.


1. Философия патристики и ее проблемы. Ранняя Патристика II-III в.в. Ориген, Тертуллиан. Зрелая Патристика IV-V в.в. Аврелий Августин. Поздняя Патристика. Иоанн Дамаскин.

2. Философия истории А. Августина. Соотношение Божественного провидения и свободной воли человека. «О Граде Божьем».

3. Схоластическая философия. Проблема доказательств бытия Бога. Спор о природе универсалий (номинализм, реализм).

4. Проблема соотношения веры и разума в христианской философии (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Д. Скотт, У. Оккам.). Теория «двойственной истины». «Бритва» У. Оккама и её роль в становлении эмпирического знания и эмпирической методологии.


Обязательная литература:

1. Введение в философию. В 2-х ч. 1. М., 2003. С. 115 – 118, 124 – 128.

2. Библия. Ветхий Завет. Новый Завет.

3. Августин А. Исповедь. М.: Ренессанс,1992.

4. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М.: Высшая школа, 1991г.

6. Лекции по философии и культурологии. Сборник. М., 2004.

7. Реале Дж. Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Том 2. – СПб.: Петрополис, 1994.

8. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984г.

9. Гусейнов А.А. Великие моралисты.- М.: Республика, 1995.

10. История средневековой философии. В 2-х частях. Часть 1. Патристика. – Минск: БГУ, 2002.

11. Сорвин К.В. Очерки по истории классической философии. М., 2001.

12. История философии. Запад-Россия-Восток. Книга 1. М., 1995.

13. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

14. Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988.

15. Словарь. Христианство. М., 1998.

16. Мень А. История религии. М., 1992.

17. Мень А. Сын человеческий. М., 1992.

18. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

19. Августин А. О Граде Божьем. М., 1994.


Дополнительная литература:

1. Августин Блаженный. «О Граде Божьем». В 4-х тт. Т.1. М., 1994. С.69-83

2. Немезий Эмесский. О природе человека. М.: Канон, 1998.

3. Св. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб.: Axioma, 1995.

4. Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М.,1998.

5. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

6. Карташев А.В. Вселенские Соборы. М.: Республика, 1994.

7. Флоровский Г. Восточные Отцы IV века. Париж, 1931.(Репринт – М., 1992).

8. Флоровский Г. Восточные Отцы V-VIII веков. Париж, 1933. (Репринт – М.,1992).

9. Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев: Путь к истине, 1991.

10. Бычков В.В. Aesthetica Patrum. Эстетика Отцо