Реферат: Методические указания по организации самостоятельной работы студентов всех форм обучения
Министерство образования и науки Российской Федерации
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ С.М.КИРОВА
Ф И Л О С О Ф И Я
Методические указания по организации
самостоятельной работы студентов всех форм обучения
Санкт- Петербург
2010
Рассмотрены и рекомендованы к изданию кафедрой философии
Санкт-Петербургской государственной лесотехнической академии
2010 г.
С о с т а в и т е л и:
кандидат философских наук, доцент Д.Е. Любомиров
кандидат философских наук, доцент С.О. Петров
кандидат философских наук, доцент О.В. Сапенок
^ О т в. р е д а к т о р
кандидат философских наук, доцент Д.Е. Любомиров
Р е ц е н з е н т
кафедра философии СПбГЛТА
Данное методическое пособие, предназначенное для студентов различных форм обучения всех факультетов Лесотехнической академии, содержит программу курса, тематику контрольных работ, методические рекомендации по организации самостоятельной работы студентов, как в межсессионный период, так и во время сессии, список экзаменационных вопросов, словарь наиболее употребляемых философских терминов и список основной литературы по дисциплине.
Изучение философии студентами – заочниками имеет свои особенности, проявляющиеся, в частности, в меньшей возможности общения с преподавателем и, соответственно, большей самостоятельности в освоении материала. Поэтому, предлагаемое пособие для этой категории обучающихся наиболее ценно. Вместе с тем, поскольку пособие содержит методические рекомендации общего плана, оно может быть использовано и студентами других форм обучения.
Оглавление:
Общие сведения ……………………………………………………… 3
Программа учебной дисциплины «Философия»…..………………. 4
Методические указания по написанию контрольных работ ……... 7
Тематика контрольных работ …………………………………… 9
Словарь основных понятий курса ………………………………….. 11
Методические указания по выполнению
отдельных форм самостоятельной работы студентов …………….. 14
Вопросы к экзамену ………………………………………………… 18
Список учебной и справочной литературы ……………………….. 19
Общие сведения
Преподавание курса философии в вузе имеет своей целью формирование мировоззренческой и методологической культуры будущего специалиста и гражданина.
В ходе обучения ставятся задачи:
- познакомить студента с сущностью (основными разделами, проблемами) философии, ее ролью в жизни человека и общества, важнейшими этапами развития философской мысли, главными направлениями и течениями современной философии;
- научить студента ориентироваться в наиболее общих вопросах бытия и познания, проблемах ценностей, свободы и смысла жизни, самостоятельно формулировать, анализировать, обосновывать и, при необходимости, отстаивать свои убеждения, использовать философские понятия и методы в ходе профессиональной деятельности, в процессе принятия решений и ведения дискуссий.
Учебная дисциплина «Философия» изучается на всех факультетах академии в основном на 2-ом – 4-ом курсах после таких гуманитарных дисциплин, как история и культурология, которые подготавливают студента к восприятию теоретически и терминологически более сложного философского материала.
Курс включает в себя исторический и систематический разделы, дающие в совокупности представление об основных этапах развития философских знаний и их современном состоянии.
Изучение философии студентами-заочниками имеет свою специфику и включает в себя следующие формы учебной работы:
- прослушивание установочных лекций, на которых сообщаются общая информация об изучаемой дисциплине, требования по курсу, задание на межсессионный период и рекомендуемая литература;
самостоятельное знакомство в межсессионный период с учебным материалом курса по рекомендованной учебной и справочной литературе, которое целесообразно сопровождать конспектированием наиболее важных положений;
выбор и написание в указанный период письменных контрольных работ по двум частям курса философии;
прослушивание лекций, подготовка и участие в семинарских занятиях в период сессии;
предэкзаменационные консультации, подготовка и сдача экзамена.
Предлагаемые «Методические рекомендации» составлены с учетом требований Государственного образовательного стандарта, а также структуры и опыта преподавания учебной дисциплины «Философия» в Санкт-Петербургской государственной лесотехнической академии и имеют своей целью оказать методическую помощь студенту на всех этапах его самостоятельной и аудиторной работы. Для этого учащемуся разъясняются сущность и особенности различных этапов и форм процесса обучения философии, даются конкретные советы по организации и осуществлению его учебной работы. В пособие включены программа курса и перечень экзаменационных вопросов, помогающие студенту с первых шагов знакомства с философией целенаправленно готовиться к итоговой аттестации по этой дисциплине, список тем домашних контрольных работ с предъявляемыми к ним требованиями, а также наиболее употребляемые в ходе обучения философские термины и основная учебная литература.
В межсессионный период для проживающих в Санкт-Петербурге и пригородах организуются дополнительные занятия и консультации с правом досрочной сдачи экзаменов. Сведения об этом можно получить на кафедре философии.
П Р О Г Р А М М А
учебной дисциплины «Философия»
Наименование тем и их содержание
Предмет философии.
Понятие мировоззрения. Мировоззрение как мироощущение и миропонимание. Отношение человека к миру как основной вопрос мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, их взаимосвязь. Структура мировоззрения и место в ней философии. Всеобщность, рациональность и проблемность философского постижения мира. Предмет философии как философская проблема. Специфика философского вопрошания. Философские вопросы как функции философии. Социальные функции философии, ее разделы и основные философские направления.
Место и роль философии в культуре. Философия как самосознание человека, общества и эпохи. Философия и религия. Философия и искусство. Философия и наука. Философия как учение о сущем и должном. Философия и общечеловеческие ценности. Структура философского знания: основные разделы философии (онтология, гносеология, аксиология и т.п.), философские дисциплины (этика, эстетика и т.п.), философские проблемы различных наук и сфер бытия (философия образования, физики, права, биологии и т.п.). Философия как гуманитарное знание. Философия, глобальные проблемы и судьбы человечества.
Основные этапы и направления развития философии.
Возникновение и развитие основных философских направлений в ранней философии Востока и Запада. Философские школы Древней Индии. Древний Китай: конфуцианство и даосизм. Основные школы античной философии (милетская, пифагорейская, элейская, атомистическая, эпикурейская, киническая, стоическая). Философские взгляды Платона и Аристотеля.
Религиозный характер философии средневековья: патристика и схоластика. Теоцентризм философских систем Аврелия Августина и Фомы Аквинского.
Проблемы человека как личности, натурфилософии и социального развития в возрожденческой философской мысли (Пико делла Мирандола, Н. Кузанский, Н. Макиавелли).
Научная революция XYII века и философия Нового времени. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт) как ведущие методологические установки эпохи.
Философия Просвещения. Классики немецкой философии (И. Кант, Г. Гегель) о проблемах диалектики познания, природы и истории.
Истоки, основные идеи и эволюция философии марксизма.
Основные особенности и направления развития русской философии XIX – начала XX веков. П.Я. Чаадаев, славянофилы и западники, Н.Г. Чернышевский, русская религиозная философская мысль (В. Соловьев, Н. Бердяев), русский космизм (Н. Федоров и др.).
Иррационалистическое направление в западной философии ХIХ столетия. Волюнтаризм А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.
Ведущие течения западной философии ХХ века (неопозитивизм, феноменология, экзистенциализм, персонализм, неотомизм, фрейдизм, философская антропология и др.).
3. Философское учение о бытии.
Бытие как предмет онтологии. Категория бытия в истории философии. Основные виды бытия и их взаимосвязь.
Бытие и проблема субстанции. Виды субстанций. Монизм, дуализм и плюрализм в понимании субстанции. Проблема субстанции и развитие естествознания. Эволюция понятия материи в истории философии. Понятия материального и идеального.
Понятие движения. Движение и покой. Движение и развитие. Многообразие форм движения, их качественная специфика и взаимосвязь. Редукционизм и его ограниченность.
Пространство и время, их основные характеристики. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени. Многообразие пространственно-временных отношений в различных видах бытия. Парадоксы пространства и времени.
Взаимосвязь философии и науки в познании мира. Научная, философская и религиозная картины мира.
4. Сознание как философская проблема.
Проблема сознания в философии. Сознание как сущностное свойство и отличительный признак человека.
Происхождение сознания, его природные и социальные предпосылки. Сознание и отражение. Эволюция форм отражения в неживой и живой природе. Психика животных и сознание человека.
Сознание как регулятор человеческой деятельности. Сознание и труд. Сознание и общение. Сознание и познание.
Сознание – идеальное конструирование реальности. Идеальность сознания. Роль языка в становлении и развитии сознания. Знак и значение. Проблема моделирования мышления. Действительность, мышление, логика и язык.
Сознание как способ существования человеческого «Я». Структура сознания. Самосознание и личность. Взаимосвязь сознательного и бессознательного в поведении человека. Разум и эмоции. Индивидуальное и общественное сознание.
Теория познания.
Специфика философского подхода к познанию. Основные гносеологические установки: оптимизм, агностицизм, скептицизм.
Познание как исторически развивающееся отношение человека к миру. Структура познавательного процесса. Субъект и объект познания. Познание, практика, творчество.
Познание как отражение и знаковая деятельность. Многообразие форм познания (обыденное и теоретическое, ненаучное и научное и др.) Знание и вера. Понимание и объяснение. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Чувственное и рациональное в познании, их формы и взаимосвязь. Философское учение об истине. Истина и заблуждение. Когерентная, корреспондентная, прагматическая и деятельностная концепции истины. Диалектика абсолютного и относительного в познании. Критерии истины. Истина и ценность.
Научное познание, его особенности и структура. Методы и формы. Критерии научности.
Научная рациональность и ее исторические типы. Понятие научной революции. Рост научного и технического знания в современном мире. Сциентизм и антисциентизм. Наука на рубеже третьего тысячелетия.
6. Диалектика как универсальный способ постижения мира.
Диалектика как учение и метод познания и преобразования изменяющегося мира. Диалектика и метафизика. Понятие развития в философии и науке. Проблема критериев развития. Связь принципов и законов диалектики. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений, его раскрытие в категориях «качество», «количество», «мера», «скачок» и методологическое значение. Закон единства и борьбы противоположностей – главный закон диалектики, выражающий ее суть как возникновение, нарастание и разрешение противоречий. Противоречия формально-логическое и диалектическое. Закон отрицания отрицания. Понятие диалектического отрицания и его методологическое значение. Единство законов диалектики, раскрывающих механизм, движущие силы и направленность развития.
Категории диалектики. Триада категорий «единичное – особенное - всеобщее». Рост понимания значимости единичного в философии, науке и практике ХХ столетия. Принцип системности и его раскрытие посредством категорий «часть – целое», «система – элемент – структура», «форма – содержание». Типы целостности. Современный системный подход. Закономерности динамические и статистические. Принцип детерминизма и его раскрытие в категориях «причина – следствие», «необходимость – случайность», «возможность – действительность». Детерминизм лапласовский и вероятностный. Индетерминизм. Проблема самоорганизации в философии и науке.
Общество как объект философского исследования.
Общество как объект социального познания. Специфика философского исследования общества, влияние мировоззренческих установок на его понимание. Общество как сложноорганизованная система, ее элементы и системообразующие факторы. Уровни организации общества как оформление и закрепление социального опыта действующего человека: материально-производственного, политического, духовного; их взаимосвязь. Проблемы социальной детерминации. Общество как продукт деятельности людей. Гражданское общество и государство.
Философская проблематика исторического процесса. Смысл и направленность истории, ее единство и многообразие. Поиски движущих сил общественного развития. Необходимость и случайность в истории. Общественная необходимость и свобода. Насилие и ненасилие в истории. Преемственность исторического процесса. Проблема периодизации всемирной истории. Формационный и цивилизационный подходы: достоинства и недостатки. Проблема общественного прогресса и его критериев. Пути преображения России: между Западом и Востоком.
Философская антропология.
Учение о человеке в структуре философского знания. Предмет и задачи философской антропологии. Понимание человека в истории философско-мировоззренческих систем Запада и Востока.
Философские аспекты проблемы антропосоциогенеза.
Человек как единство природного, социального и духовного начал. Их соотношение в детерминации его поведения и деятельности. Вопрос о космопланетарном феномене человека, его возможностях и пределах эволюции.
Человек перед лицом вечности: проблема жизни и смерти. Вопрос о смысле человеческого существования в истории философии. Человек в системе социальных связей: личность и общество. Философское содержание понятий «человек», «индивид», «личность», «индивидуальность». Личность и социальные роли. Личность и массы.
Исторические типы личности. Социальный детерминизм, свобода и ответственность человека. Отчуждение как социально-личностная проблема современности.
9. Человек в мире культуры.
Человек, общество, культура. Определение культуры как философская проблема. Происхождение культуры. Культура и природа. Культура материальная и духовная. Функции культуры.
Развитие культуры: традиции и новаторство. Проблема преемственности поколений. Представление о совершенном человеке в различных культурах.
Культура как ценностное измерение общества. Ценности и потребности человека. Понятия «ценность», «оценка», «норма», «идеал». Классификация ценностей, проблема их иерархии. Нравственные ценности. Мораль. Справедливость. Право. Эстетические ценности и их роль в жизни человека. Религиозные ценности и свобода совести. Социальная обусловленность ценностных ориентаций и их основные типы: гедонизм, утилитаризм, альтруизм и др. Проблема общечеловеческих ценностей.
Культура и цивилизация. Культура массовая и элитарная. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Ценностное самоопределение России в диалоге культур Востока и Запада.
Будущее человечества: проблемы и перспективы современной цивилизации.
Основные черты и особенности современного этапа развития мировой цивилизации.
Глобальные проблемы современности: понятие и происхождение. Научно-техническая революция и ее цивилизационные последствия.
Система глобальных проблем современности (обеспечение мира, преодоление социально-экономической и научно-технической отсталости развивающихся стран, экологические проблемы, регулирование роста народонаселения и др.), их взаимосвязь и основные подходы к решению.
Место и роль философии, естественных, гуманитарных и технических наук в преодолении кризиса современной цивилизации.
Взаимодействие общества и природы как философская проблема. Понятие природы. Живое и неживое, их взаимосвязь и относительность различий. Естественная и искусственная среда обитания («первая» и «вторая» природа). Эволюция практического, нравственного, эстетического отношений человека к природе в ходе истории. Современная экологическая проблематика, ее научные, социально-философские и этико-гуманистические аспекты. Основные подходы к проблеме выживания человечества и выхода из экологического кризиса (теория ноосферы В.И. Вернадского, доклады «Римского клуба», концепция коэволюции общества и природы Н.Н. Моисеева и др.). Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего.
^ МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ
по написанию контрольных работ по курсу «Философия» для студентов заочного отделения всех факультетов
Написание контрольных работ преследует цели:
1. Развития навыков самостоятельного ознакомления с философской литературой (учебной и дополнительной).
2. Формирования умения выделять главное для ответа на вопросы составленного плана.
3. Обучения способности глубоко обдумывать изучаемую тему, грамотно и логично излагать свои мысли в письменной форме.
^ Требования к контрольной работе:
В соответствии с учебным планом студенты выполняют две контрольные работы по философии: одну по первой части, другую - по второй. Объем каждой из двух обязательных работ составляет 20 – 24 страницы школьной тетради.
Выбор темы осуществляется по строго определенному правилу: последняя цифра шифра зачетной книжки должна совпадать с последней цифрой номера темы. Например: если последняя цифра шифра - «7», то студент выбирает тему № 7, либо № 17, либо № 27, либо № 37 по первой части, тему № 47, либо № 57, либо № 67, либо № 77 – по второй.
Обратите внимание, что в рамках одного варианта (например, 7, 17, 27, 37, 47, 57, 67, 77) подобраны темы различной сложности. Это сделано для того, чтобы студенты могли в соответствии со своими склонностями и способностями избрать для себя либо традиционно сформулированные и потому больше представленные в учебной литературе темы, либо более дискуссионные проблемы, для раскрытия которых требуется больше самостоятельности, как в поиске литературы, так и в изложении материала.
^ Оформление контрольной работы:
На обложке тетради указывается часть тематики, по которой написана представленная работа (1 или 2 часть), фамилия, имя и отчество студента, факультет, курс, группа и специальность, номер шифра зачетной книжки и домашний адрес. На первой странице должен быть указан номер темы (из данной методической разработки), ее полная формулировка и самостоятельно составленный план контрольной работы, в соответствии с которым в тексте обязательно выделяются части. В конце работы приводится грамотно оформленный список использованной при ее написании литературы – обычно 2 – 3 книги (смотри для образца список литературы в конце данной методички), ставится дата написания работы и личная подпись студента.
Все контрольные работы выполняются от руки аккуратным и разборчивым подчерком. В случае предоставления работы в напечатанном виде нужно быть готовым к ее устной защите.
^ ПРИМЕР ПРАВИЛЬНОГО ОФОРМЛЕНИЯ ТИТУЛЬНОГО ЛИСТА КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ ИМЕНИ С.М.КИРОВА
^ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ» (ЧАСТЬ 1)
ТЕМА № 16
СТУДЕНТА З/О ФАКУЛЬТЕТА ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ
3 КУРСА 7 ГРУППЫ
СПЕЦИАЛЬНОСТЬ: 0608
^ ПЕТРОВА ДМИТРИЯ ВЛАДИМИРОВИЧА
ШИФР ЗАЧЕТНОЙ КНИЖКИ – 123456
ДОМАШНИЙ АДРЕС: Санкт-Петербург, пр. Стачек, д.18, кв.3.
Тел.: 1234567.
Т Е М А Т И К А К О Н Т Р О Л Ь Н Ы Х Р А Б О Т
№
темы Наименование темы
Часть 1
Место философии в системе знаний и ее значение в жизни человека и общества.
Мировоззрение, его структура и основные исторические типы.
Философия как мировоззрение и наука.
Античная философия: общая характеристика, этапы, школы, представители.
Основные школы натурфилософского этапа античной философии.
Поворот к проблеме человека в античной философии: софисты и Сократ.
Первые философские системы Античности – учения Платона и Аристотеля.
Решение этических проблем в эллинистическо-римской философии (школы киников, эпикурейцев, стоиков и др.)
Философия средних веков: принципы, основные этапы, проблемы, течения.
Номинализм и реализм как ведущие течения средневековой схоластики.
Философские идеи Августина Блаженного и Фомы Аквинского.
Философия эпохи Возрождения: общая характеристика.
Гуманистические учения философии Ренессанса.
Натурфилософские идеи эпохи Возрождения (Н. Кузанский, Б. Телезио, Дж. Бруно и др.)
Социально-философские учения Ренессанса: Н. Макиавелли, Т. Мор и др.
Западноевропейская философия ХVII века: историко-культурные основания, важнейшие проблемы, направления и представители.
Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
Философия Ф. Бэкона.
Дуалистическое учение Р. Декарта.
Философия Б. Спинозы.
Философские идеи сенсуализма XVII – XVIII веков (Дж. Беркли, Д. Юм и др.)
Основные черты философии эпохи Просвещения.
Немецкая классическая философия: основная проблематика, представители и ее значение для дальнейшего развития философской мысли.
Философия И. Канта.
Система «абсолютного идеализма» и диалектика Г. Гегеля.
Антропологический материализм Л. Фейербаха.
Возникновение, основные идеи, эволюция и исторические судьбы марксистской философии.
Иррационалистическая философия XIX века (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, С. Кьеркегор).
Русская философия XIX – первой половины XX веков.
Славянофильство и западничество как течения русской философии.
Материализм в русской философии XIX века (А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский)
«Философия положительного всеединства» Вл. Соловьева.
Личность, свобода и творчество в философии Н. Бердяева.
Философия «русского космизма».
Западная философия ХХ века. Основные проблемы, течения, представители.
Философия позитивизма и ее эволюция.
Философия экзистенциализма и ее значение для культуры ХХ столетия.
Особенности понимания человека, культуры и общества в философии психоанализа.
«Философская антропология»: основные идеи и представители (М. Шелер, А. Гелен, Э. Ротхаккер и др.)
Новейшие философские течения 2-й половины ХХ столетия (структурализм, философская герменевтика, постмодернизм и др.)
Часть 2
Бытие и его виды. Проблема субстанции в философии.
Всеобщие формы существования реальности (движение, пространство, время, системность).
Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.
Основные законы диалектики и их значение для теоретического и практического освоения мира.
Категории диалектики и их роль в научном и философском познании.
Философские проблемы антропосоциогенеза.
Философия сознания: сущность, структура и функции.
Структура процесса познания: субъект и объект познания.
Чувственное и рациональное в познании, их формы и взаимосвязь.
Проблема истины в философии: основные подходы.
Методы и формы научного познания.
Современная научная картина мира: основные черты.
Общество как объект философского исследования.
Общество как развивающаяся система.
Направленность и смысл истории как философская проблема.
Философия о взаимодействии общества и природы.
Человек как главный предмет философского осмысления.
Проблема личности в философии.
Отчуждение как актуальная проблема современности.
Принцип гуманизма, его эволюция и современные формы.
Ценности и их роль в жизни общества. Проблема общечеловеческих ценностей.
Философия культуры.
Смысл жизни как проблема философии.
Проблема соотношения свободы, необходимость и ответственности в деятельности человека.
Современные проблемы философии техники.
Человек в информационном обществе: проблемы и перспективы.
Философия хозяйственно-экономической деятельности человека в мире.
Современные проблемы политической философии.
Россия в диалоге культур Запада и Востока: прошлое, настоящее, будущее.
Духовная жизнь общества: понятие, структура, тенденции развития.
Феномен массового сознания и его роль в обществе.
Взаимосвязь поколений как философская проблема.
Религия как форма человеческой духовности: история и современность.
Искусство как форма духовности человека и человечества.
Нравственность как предпосылка общественного бытия человека.
Правовое сознание как фундамент цивилизованного общества.
Наука и ее роль в развитии общества.
Общественный прогресс как философская проблема.
Глобальные проблемы современности глазами философа.
Футурология о кризисе цивилизации и ее будущем.
Примеры возможных планов контрольных работ.
Часть 1.
ТЕМА 46.
^ ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА
Основные теории возникновения человека и человеческого общества.
Роль природных (биологических, географических и др.) и формирующихся социальных (коллективная деятельность, языковое общение) факторов в процессе антропосоциогенеза.
Человек как «существо, само себя создающее»: роль интеллекта и нравственности на начальных этапах становления человека и социума.
Часть 2.
ТЕМА 55
^ НАПРАВЛЕННОСТЬ И СМЫСЛ ИСТОРИИ КАК ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМА
Взгляды на историю на разных этапах развития философии (античность, средневековье, Возрождение, новое время, Просвещение, немецкие классики, марксизм и др.).
Философия рубежа XX – XXI веков об истории как многовариантном, открытом процессе с негарантированным результатом.
История как борьба человека за осмысленность своего бытия.
^ СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ КУРСА
АГНОСТИЦИЗМ – философское учение, отрицающее познаваемость мира.
АНИМИЗМ – одушевление всего существующего, черта древнего (архаического) сознания.
АКСИОЛОГИЯ – раздел философии, изучающий ценности и ценностное отношение человека к миру.
АНТРОПОМОРФИЗМ – свойственное архаическому сознанию наделение природных и надприродных (боги, духи) объектов человеческими чертами.
АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ – процесс происхождения человека и общества.
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – философское мировоззрение, ставящее человека в центр мира и философских размышлений, основная черта ренессансного гуманизма.
БЫТИЕ – философская категория, обозначающая: а) все существующее, в отличие от несуществующего (НЕБЫТИЯ); б) исходное начало и основание мира.
ВОЛЮНТАРИЗМ – а) в онтологии – философская концепция, утверждающая в качестве первоосновы мира волевое начало; б) в социальной философии – теория, отрицающая общественные законы и абсолютизирующая роль человека в истории (противоположна ФАТАЛИЗМУ).
ВРЕМЯ – философская категория, обозначающая отношения длительности, следования друг за другом процессов, событий.
ГНОСЕОЛОГИЯ – раздел философии, изучающий процесс познания; (его синоним – ЭПИСТЕМОЛОГИЯ).
ГУМАНИЗМ – философский принцип, утверждающий свободу и достоинство человека в качестве высшей ценности общества.
ДВИЖЕНИЕ – философская категория для обозначения любого изменения чего-либо.
ДЕИЗМ – философское учение, допускающее Бога как первопричину мира, но не признающее его влияние на развитие мира в дальнейшем.
ДЕТЕРМИНИЗМ – философская концепция, утверждающая всеобщую закономерность и причинную обусловленность явлений природы и общества (ему противоположен ИНДЕТЕРМИНИЗМ).
ДИАЛЕКТИКА – теория развития и всеобщей связи явлений и процессов, а также вытекающий из нее универсальный метод познания, требующий рассматривать любой объект в развитии и взаимосвязи с другими объектами.
ДУАЛИЗМ – философская позиция, признающая наличие двух независящих первоначал мира (субстанций), как правило, материального и духовного.
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА – единство многообразия всех видов духовного освоения действительности, способ общественной жизнедеятельности, связанный с производством духовных ценностей и удовлетворением духовных потребностей людей.
ИДЕАЛИЗМ – одно из главных направлений в философии, признающее первоначалом мира (его субстанцией): а) сознание (чувства, эмоции, духовность) отдельного человека – СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ; б) нечеловеческий духовный фактор (например: Абсолютная идея или мир идей) – ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ.
ИНДИВИД – единичный человек как представитель человеческого рода.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ – уникальное сочетание природных, социальных и духовных качеств, присущее конкретному человеку.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ – философское направление, утверждающее в основе существующего неразумное начало (например, переживание или волю), из чего следует главенство противопоставляемых разуму способов познания мира
( божественное откровение, интуиция и т.п.).
ИСТИНА – знание об объекте, соответствующее действительности.
КУЛЬТУРА – специфический способ бытия и деятельности человечества, ядром которой выступает созданная им система ценностей.
ЛИЧНОСТЬ – характеристика человека как члена общества, наделенного самосознанием, свободой и ответственностью.
МАТЕРИАЛИЗМ – одно из главных направлений в философии, считающее материю (природу) единственным первоначалом мира (субстанцией).
МАТЕРИЯ – философская категория, служащая для обозначения объективной реальности, т.е., существующего вне и независимо от сознания.
МЕТАФИЗИКА – а) противоположный ДИАЛЕКТИКЕ философский способ познания мира, признающий последний качественно неменяющимся и состоящим из несвязанных друг с другом объектов; б) синоним философии по традиции, идущей от Аристотеля.
МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система представлений человека о мире и своем месте в нем.
МИФОЛОГИЯ – первый исторический тип мировоззрения, свойственный древней культуре и представляющий мир в образно-символической форме преимущественно как результат деяний богов и героев.
МОНИЗМ – философская позиция, признающая единственное первоначало мира (субстанцию).
НАТУРФИЛОСОФИЯ – философия природы, особенностью которой выступает умозрительное (т.е. основанное не на конкретных знаниях, а преимущественно на рассуждениях философов) рассмотрение природы в ее целостности.
НАУКА – сфера человеческой деятельности, осуществляющая выработку и теоретическую систематизацию объективных знаний о мире.
НЕОТОМИЗМ – официальная философия современной католической церкви, берущая свое начало от Фомы Аквинского (XIII в.) и стремящаяся примирить догматы христианства с положениями науки и разума.
НОМИНАЛИЗМ – направление в средневековой схоластике, признающее реально существующими только единичные вещи, а общие понятия (универсалии) – лишь придуманными людьми именами для их обозначения.
ОБЩЕСТВО – совокупность людей, связанных между собой экономическими, политическими, моральными и т.п. отношениями; исторически сложившаяся форма совместной жизнедеятельности людей.
ОНТОЛОГИЯ – раздел философии, изучающий бытие (существующее) в его наиболее фундаментальных проявлениях.
ОТРАЖЕНИЕ – неотъемлемое свойство материальных объектов воспроизводить в процессе взаимодействия особенности друг друга.
ОТЧУЖДЕНИЕ – превращение человеческой деятельности и ее результатов в самостоятельную и даже враждебную своему создателю силу.
ПАНТЕИЗМ – философская теория, отождествляющая Бога и природу.
ПАТРИСТИКА – первый этап (II-VIII вв.) развития средневековой философии, характеризующийся становлением христианского мировоззрения на основе теоретического осмысления Священного Писания.
ПЛЮРАЛИЗМ – философская позиция, признающая множество самостоятельных начал бытия (субстанций).
ПОЗИТИВИЗМ – течение в западной философии, считающее единственным источником подлинного (позитивного) знания науку и на этом основании отрицающее философию как особую отрасль знаний. В ХХ веке представлен в форме НЕОПОЗИТИВИЗМА, ориентированного на анализ языка, методов и результатов науки средствами математической логики с целью их очистки от философии, и ПОСТПОЗИТИВИЗМА, исследующего развитие науки в контексте культуры.
ПРАКТИКА – способ взаимодействия человека с окружающей его природной и социальной действительностью путем ее активного и целенаправленного преобразования.
ПРОГРЕСС – направление развития (в том числе и общественного), восходящего от менее совершенного к более совершенному состоянию.
ПРОСТРАНСТВО – философское понятие, обозначающее отношения протяженности, структурности и взаиморасположенности материальных объектов.
РАЗВИТИЕ – система необратимых, направленных, качественных изменений объекта, осуществляемых преимущественно под воздействием внутренних сил.
РАЦИОНАЛИЗМ – направление в теории познания, согласно которому единственным источником и средством истинного познания является разум.
РЕАЛИЗМ – учение в средневековой схоластике, согласно которому общие понятия (универсалии) существуют объективно, то есть до и независимо от обозначаемых ими единичных вещей (например, в сознании Бога).
РЕЛИГИЯ – исторический тип мировоззрения, рассматривающий все существующее как результат деятельности сверхъестественного начала (божества или божеств).
РЕЛЯТИВИЗМ – философская позиция, абсолютизирующая относительность (условность, субъективность) результато^ Как студенту-очнику подготовиться к докладу (или студенту-заочнику написать контрольную работу) по философской проблеме.
Общие рекомендации такие же, как в предыдущем разделе. А вопросы плана могут быть примерно следующие (они же могут стать планом контрольной работы заочника):
1. По каким причинам, каким философом (философами), в какой период истории философии и в каких социальных и культурных условиях была впервые сформулирована эта проблема?
2. Какова общая формулировка, структура проблемы, ее основные аспекты? К какому разделу (разделам) философии как теоретической дисциплины ее можно отнести?
3. Как развивалось обсуждение этой проблемы на различных этапах истории философии? Какие философы принимали в нем участие? Какие (возможно противоположные) точки зрения по этой проблеме они высказывали? Почему? Что нового в углублении постановки и возможных решений проблемы появилось в результате этого обсуждения?
4. Каково отношение (позиция) основных течений современной философии к данной проблеме?
5. Каково современное философско-мировоззренческое, общекультурное, научное, возможно идеологическое значение проблемы? В чем ее актуальность сегодня, для нас?
^ Как студенту очной формы обучения подготовиться к аудиторной контрольной работе (или студенту-заочнику написать контрольную работу) по истории философии.
При характеристике любого этапа развития мировой фил
еще рефераты
Еще работы по разное
Реферат по разное
Методические указания по разработке проектов нормативов образования отходов и лимитов на их размещение
17 Сентября 2013
Реферат по разное
Методические указания для самостоятельной подготовки студентов всех специальностей Часть 1
17 Сентября 2013
Реферат по разное
Методические указания по написанию курсовых работ Кафедра
17 Сентября 2013
Реферат по разное
Название Год и месяц, в котором работа принята нмс
17 Сентября 2013