Реферат: Учебное пособие Челябинск 2006 ббк т3(2)я7

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Челябинский государственный университет»

Центр заочного и дистанционного образования


Г. А. Гончаров Е. А. Гончарова


ИСТОРИЯ РОССИИ


Учебное пособие


Челябинск 2006

ББК Т3(2)я7

Г657


Гончаров Г. А., Гончарова Е. А.

Г 657 История России: Учеб. пособие. Челябинск: Челяб. гос. ун-т, 2006. 395 с.


ISBN 5-7271-0785-7


Содержит курс лекций по истории России, объединенных общим методологическим подходом на основе принципов объективизма и историзма, стремления к научной истине и деполитизации исторического знания. Учебное пособие дает возможность активно участвовать в освоении исторического материала. Этому способствуют контрольные вопросы и тестовые задания. Дополнительная литература и источники, перечень которых находится в прилагаемой программе курса, позволяют студентам на самостоятельной основе более углубленно познавать Родину.

Предназначено для студентов вузов очной и заочной формы обучения неисторических специальностей.

Печатается по решению редакционно-издательского совета Челябин­ского государственного университета.


Рецензенты: кафедра отечественной истории Челябинского юридического института МВД РФ;
доктор исторических наук, доцент Т. К. Махрова

Г 0505000000 – 036 Без объявл. ББК Т3(2)я7

4К8(03)–06


ISBN 5-7271-0785-7 © ГОУВПО «Челябинский
государственный университет», 2006

© Центр заочного и дистанционного
образования ЧелГУ, 2006

© Гончаров Г. А., Гончарова Е. А., 2006


ВВЕДЕНИЕ

Целью настоящего учебного пособия является оказание помощи студентам неисторических специальностей в изучении основных вопросов курса «Отечественная история».  Пособие отвечает государственным стандартам на учебно-методическую литературу для высших учебных заведений.  В учебном процессе по неисторическим специальностям предмету «Отечественная история», как и другим, входящим в блок ГСЭ, отводится незначительное количество часов.  С одной стороны, государство заявляет о необходимости гуманизации и гуманитаризации образования, с другой — не имеет возможности дать такую подготовку.  Положение усугубляется тем, что в последнее время студентам предложено немало учебных пособий, игнорирующих реальный исторический процесс.  Их авторами Россия представлена как конгломерат народов и культур, скрепленный деспотической властью и подверженный влиянию то Запада, то Востока.  Этот псевдоцивилизационный подход значительно снижает эффективность патриотического воспитания посредством изучения истории собственной страны.

История России — это часть всемирной истории. Наша Родина прошла сложный исторический путь, понимание чего необходимо для верной оценки ее сегодняшнего состояния: Древнерусское государство; Русь в период феодальной раздробленности и становления централизованного государства; Россия в период становления и утверждения абсолютизма; Россия в период развития капиталистических отношений и империализма; государство в годы советской власти и крушения советской политической системы; Российская Федерация в посткоммунистический период.

В соответствии с программой курса пособие содержит теоретический материал, контрольные вопросы по каждой теме. Основная часть учебного пособия представляет собой конспективное изложение темы; тезисы лекций облегчают изучение обширных тем. В начале каждой главы дается характеристика рассматриваемого исторического периода, раскрываются его основные тенденции в социально-экономическом, политическом и культурном развитии общества. Основные понятия темы и даты выделены шрифтом.

Вместе с тем, учебное пособие предлагает студенту не только пассивно усваивать материал, но и активно участвовать в его осмыслении. Кроме многочисленных фактов, цифр и дат, в учебном пособии приведены мнения выдающихся русских историков по тому или иному явлению, историческому периоду.

Учебное пособие поможет не только осмыслить исторический материал на уровне систематизации, обобщения, но и научит критически оценивать наше далекое и недавнее прошлое, позволит приступить к более углубленному изучению истории России.  С этой целью рекомендована для изучения учебная дополнительная литература и источники — перечень предлагается в программе курса.

Для успешной подготовки к экзаменам приведены вопросы и тестовые задания с краткими ответами.

Надеемся, что содержание пособия будет в значительной мере способствовать осознанию студентами слов великого русского ученого М.  В.  Ломоносова: история «…даёт государям примеры правления, подданым — повиновения, воинам — мужества, судьям — правосудия, младым — старых разум, престарелым — сугубую твёрдость в советах, каждому — незлобивое увеселение с несказанною пользою соединённое».  


^ ГЛАВА I 
ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В ДРЕВНОСТИ.
КИЕВСКАЯ РУСЬ.
Период феодальной раздробленности

В начале I тысячелетия н.  э.  этническая карта Средней Азии и Восточной Европы стала существенно меняться и более-менее стабилизировалась к XII веку.  В III–IV веках кочевники-тюрки волнами продвигались из Прибайкалья и Алтая на запад и юго-запад.  Прежнее индоевропейское ирано-язычное население степей (скифы, сарматы, саки и др.) было оттеснено и утратило свою самобытность.  Следующей этнической волной были венгры (югры, огра, мадьяры), проживавшие на территории современной нам Башкирии и к северу от нее.  К концу IX века они заняли те дунайские земли, которые в настоящее время составляют Венгрию. Сильно расширилось расселение восточных славян.  Крупнейшим историческим событием явилось создание государства Киевская Русь.  Оно родилось первоначально как союз приднепровских славянских племен еще в эпоху военной демократии в VI–VII веках.

Став феодальным государством, в IX–X веках Русь объединила десятки племен, превратившись в самое обширное государство в Европе.  В X–XI веках завершился территориальный рост Киевской Руси, оформилась княжеско-боярская верхушка, выросли города, культура достигла высокого общеевропейского уровня.  Во второй половине XI века наблюдается обострение социальных конфликтов.  Кризис усугублялся постоянными княжескими войнами.  Княжеские съезды не могли стабилизировать положение.  Киевская Русь как государство уже перестала выполнять положительную историческую функцию.  В 1132 году Русь окончательно распалась на ряд княжеств, что было до поры до времени прогрессивным явлением.  Феодальная раздробленность закрепила наследственное право на определенные земли за той или иной княжеской ветвью, что способствовало уменьшению количества междукняжеских конфликтов.  Как следствие этого, в XII веке наблюдается рост производительных сил, развитие городов и общий подъем культуры. В  русских землях высокого уровня развития достигли архитектура, живопись, поэзия, литература, ремёсла.  Феодализм на Руси вступил в свою зрелую стадию.  Она характеризовалась развитым феодальным хозяйством и феодально-крепостническими отношениями, сложной феодально-сословной иерархией, феодальным иммунитетом, элементами феодальной идеологии и права. Отношения между князьями, а также между князьями и феодалами внутри княжеств оформились в сложную систему сеньориальных и вассальных принципов.  По сравнению с предшествующим периодом, эпоха феодальной раздробленности была более высоким этапом в развитии феодального общества, но она принесла с собой и отрицательные черты.  Утрата общегосударственного единства, бесконечные усобицы и войны между сюзеренами и вассалами создавали в стране состояние постоянного хаоса, тяжело отражались на экономике страны, разъединяли ее воинские силы и ослабляли обороноспособность перед лицом иноземной агрессии.

Нашествие монголо-татар нанесло тяжелый удар по развитию культуры и затормозило ее поступательное движение.

^ 1. Праславяне на рубеже I тысячелетия н. э.

Предки славян (в научной литературе их называют праславяне) жили к востоку от германцев: от Эльбы и Одера до Донца, Оки и Верхней Волги; от Балтийского Поморья до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря.  

Первые письменные свидетельства (I–IV века) о славянах мы находим у греческих, римских, арабских, сирийских и византийских историков (I–VI века н. э.).  Античные авторы упоминают славян под именами антов, венедов, склавинов.

Византийский историк VI века Прокопий Кесарийский дал следующую характеристику славянам: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим.… Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды.… У тех и других один и тот же язык.… И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же»1 (Прокопий из Кесарии.  Война с готами.  М., 1950).

В VI веке н.  э.  славяне совершают военные походы против Византийской империи.  Походы на Византию способствовали обогащению племенной верхушки славян, что ускоряло распад первобытно-общинного строя.  В этот период из единой славянской общности выделяется восточнославянская ветвь.  В источниках отмечается 3 центра объединения восточнославянских племен: Куяба (Куява), Славия, Артания.

Крупные племенные объединения восточных славян Куяба (Куява) — область вокруг Киева (арабский источник — Истархи).  Славия занимала территорию в районе озера Ильмень.  Ее центром был Новгород.  Местоположение Артании точно не установлено.  Летописи донесли до нас предание о княжении в Куябе (Куяве) в Среднем Поднепровье братьев Кия, Щека и Хорива и сестры Лыбеди, которые основали город Киев.

Самая известная древнерусская летопись «Повесть временных лет» (составленная, как полагают, в XII веке монахом Киево-Печерского монастыря Нестором) дает описание каждого племенного союза славян с указанием места его расселения.  Племенной союз мог включать в себя 100–200 отдельных племен (Повесть временных лет: Текст, перевод и ст.  Д.  С. Лихачева и Б.  А.  Романова.  М.; Л., 1950.  Ч.  1–2).

По среднему течению Днепра, т.  е.  в районе города Киева, жили поляне; южнее полян — уличи; к северу от полян, по левому берегу Днепра и по Десне,— северяне; по верхнему течению Днепра и по Западной Двине — кривичи; по берегам Припяти — древляне; к северу от Припяти до Западной Двины — дреговичи; по рекам Оке и Москве — вятичи; в междуречье Днепра и Десны — радимичи; вокруг озера Ильмень — ильменские славяне (словене).

Летописец показывает наиболее развитыми и культурными племя полян.  К северу от полян образовалась своеобразная граница, за которой племена жили «зверинским образом».  По данным летописца, земля полян также носила название Русь (от названия реки Рось).  Это лишь одно из возможных объяснений термина «Русь», но есть и другие теории (см. ниже: Норманская теория).

Соседями восточных славян на западе были прибалтийские народы, западные славяне (поляки, словаки, чехи) и венгры (IX век); на востоке — волжские булгары и многочисленные угро-финские племена (мордва, марийцы, меря, мурома); на юге — печенеги и хазары.  

Основным занятием восточных славян было земледелие.  Это подтверждается археологическими раскопками, обнаружившими семена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, свекла, морковь, редька).  Выращивались и технические культуры (лен, конопля).  О том, что земледелие было основным занятием восточных славян, свидетельствуют и многочисленные названия хлебных изделий в лексике: коврига, калач, пироги.  Человек в те времена отождествлял жизнь с пашней и хлебом, отсюда и название зерновых культур — жито.

На севере, в районе густых таежных лесов, господствующей системой земледелия была подсечно-огневая.  В первый год деревья подрубали, и они засыхали, оставаясь на корню.  На второй год их сжигали и в золу сеяли зерно.  Два-три года участок давал довольно высокий урожай, потом земля истощалась и приходилось переходить на новый участок.  Основными орудиями труда были: топор-мотыга, заступ и борона-суковатка.  Серпами жали хлеба.  Размалывали зерно каменными зернотерками и ручными жерновами.

В южных районах ведущей системой земледелия был перелог.  Здесь было много плодородных земель, и участки земли засевали в течение двух-трех и более лет.  С истощением почвы переходили («перекладывались») на новые участки.  Основные орудия труда: рало, а впоследствии — деревянный плуг с железным лемехом.

С земледелием тесно было связано скотоводство.  Славяне разводили свиней, коров, овец, коз.

В начале I тысячелетия н.  э.  славяне жили родовыми общинами.  Трудоемкие работы мог выполнять только большой коллектив.  В его задачу входило также следить за правильным распределением и использованием земли, поэтому большую роль в жизни древнерусской деревни приобрела община — мир, вервь (от слова «веревка», которой измеряли землю при разделах).

Развитие земледелия, появление избыточного продукта дало возможность отдельной семье обеспечивать самостоятельное существование.  На смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, община.  Каждая община владела определенной территорией, на которой проживало несколько семей.  Все владения общины делились на общественные и личные.  Дом, приусадебная земля, скот, инвентарь составляли личную собственность каждого общинника.  В общем пользовании находились земля, луга, леса, водоемы, промысловые угодья и т.  п.  Пахотная земля и покосы подлежали разделу между семьями.  Единство соседской общины поддерживалось не кровными, а хозяйственными связями.

К моменту возникновения Древнерусского государства на его территории было уже несколько больших городов.  Среди них Киев (легендарное летописное свидетельство о его основании восходит к VI веку), Новгород, Чернигов, Суздаль, Муром, Смоленск и др.

Город, как правило, возникал на холме, на месте слияния двух рек, т.  к.  это обеспечивало надежную защиту от нападения врагов.  В большинстве случаев города строились на торговых путях.  Одним из важнейших торговых путей того времени был путь «из варяг в греки» через Западную Двину и Волхов — суда через систему волоков перетаскивались в Днепр, доходили до Черного моря и далее, вдоль морского берега, до Византии.  Полностью этот путь сложился в IX веке.

Общественный строй. Во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати.  Князей окружала бывшая родовая знать — «нарочитые люди», «лучшие мужи».  Важнейшие вопросы решались на народных собраниях — вечевых сходах.  Существовало общеплеменное ополчение (полк, тысяча, разделенная на сотни).  Во главе их стояли тысяцкие, сотские.  Постепенно вокруг князя складывается особая организация профессиональных воинов — дружина.  Дружина делилась на старшую (послы, управители), и младшую, жившую при князе и обслуживавшую его двор и хозяйство.

Религиозные верования древних славян.  Восточные славяне были язычниками: поклонялись явлениям природы и культу предков.  У древних славян не было ни храмов, ни особого сословия жрецов, но были отдельные волхвы, кудесники, которые почитались служителями богов и толкователями их воли.

Главные боги славянского Олимпа: Даждьбог (у некоторых племен Хорес) — Бог солнца; Перун — бог грома, молнии, войны; Стрибог — бог ветра; Волос, или Велес,— покровитель скотоводства.  Небо иногда называлось Сварогом (и поэтому Даждьбог был «сварожичем», т.  е.  сыном неба); мать Земля-сырая тоже почиталась как божество.  Богиня земли и плодородия — Мокошь.  Восточные славяне верили, что в лесах живут лешие, в реках — водяные.  Важное место в религии древних славян занимал культ предков.  При погребении князя вместе с ним сжигали коня и одну из его жен или рабыню.  В честь умершего устраивали пир-тризну и военные состязания.  У славян существовал годовой цикл земледельческих праздников в честь Солнца и смены времен года.

^ 2. Киевская Русь

Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию.  Во главе государства стоял великий князь киевский. Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной, суд, сбор дани и пошлин.  Доходы князей и их приближенных тогда еще во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее вывоза в другие страны для продажи.  Перед молодым государством стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией Византии, Хазарского каганата, Волжской Булгарии.  Именно с этих позиций следует рассматривать внутреннюю и внешнюю политику киевских великих князей.  





Рис. 1^ .  Схема устройства Древнерусского государства
(раннефеодальная монархиГЛАВА II
^ БОРЬБА РУССКОГО НАРОДА
С  ВНЕШНИМИ ВТОРЖЕНИЯМИ В XIII ВЕКЕ

XIII век — время серьезных испытаний в истории Руси.  В начале XIII века в Центральной Азии, на территории от Байкала и верховьев Енисея и Иртыша на севере до южных районов пустыни Гоби и Великой Китайской стены, образовалось Монгольское государство.  Как и другие народы, проходя стадию становления государства, монголы отличались своей монолитностью.  Отсюда заинтересованность в расширении пастбищ и в организации грабительских походов на соседние земли.  В 30-х годах XIII века объектом нападения монголов стали русские княжества.  Этим обстоятельством воспользовались и северо-западные соседи славян.  Наступление на русские земли было частью разбойничьей доктрины немецкого рыцарства «Drang nach Osten» (натиск на восток).  Вторжение было санкционировано римским папой и германским императором Фридрихом II.  В крестовом походе приняли также участие германские, датские, норвежские рыцари и воинства из других северных стран Европы.  

Нашествие завоевателей существенно изменило политическую карту Восточной Европы, уничтожив одни и образовав другие государства, что привело к значительным демографическим изменениям, к смешению ранее сформировавшихся народностей (разделение древнерусской народности на великорусскую, украинскую и белорусскую); оно вызвало массовые перемещения населения из одних районов в другие, упадок или полное запустение хозяйства в ранее экономически развитых областях.

До нашествия захватчиков социально-экономическое и культурное развитие русских земель соответствовало развитию других европейских стран.  Как и в странах Западной Европы, на Руси в конце XII — начале XIII века стали возникать товарно-денежные отношения, наметились тенденции к превращению ремесленного производства в мелкотоварное, что было одним из важнейших условий для последующего развития в недрах феодального строя буржуазных элементов и отношений.  Удары, нанесенные захватчиками по производительными силам и экономике Руси, усугубленные затем тяжестью золотоордынского ига, затормозили дальнейшее развитие этих прогрессивных тенденций, положили начало ее общему отставанию от развития западноевропейских стран, избежавших монгольского погрома и чужеземного ига.  

^ 1. Монголо-татарское нашествие

Монгольские племена, объединенные в единое военно-феодальное государство, занимались скотоводством, а на севере, в районах тайги, — и охотой.  В 1206 году на съезде монгольской знати нойон Темучин был провозглашен великим ханом (Чингисханом).  Он возглавил соплеменников в борьбе с сильным племенем татар, которым покровительствовали тогдашние правители Китая.  Победив татар, войско Чингисхана подчинило все соседние кочевые племена.  Монголо-татарская держава была сильной военной организацией, основанной на строжайшей дисциплине.  Всё войско монголо-татар делилось на десятки, сотни и тысячи.  Десять тысяч воинов составляли тумен (в исторических источниках Руси — «тьма») — своего рода самостоятельную армию.  За нарушение дисциплины, трусость в бою одного казнился десяток, десяти — сотня и т.  д.  На армию монголо-татар работала хорошо поставленная разведка.  Сведения о неприятелях доставляли купцы, послы и пленные.  Ближайшими помощниками Чингисхана были видные полководцы, такие, как Субедей-багатур, Джебе-нойон, Тохучар-нойон и др.  К 1211 году войска Чингисхана захватили земли бурят, якутов, енисейских киргизов и уйгуров.  Монголо-татары вели кровопролитную войну в Северо-Западном Китае.  В 1215 году под их ударами пал город Янцзин (Пекин).  После вторжения в Китай армия Чингисхана взяла на свое вооружение китайскую военную технику — стенобитные машины, камнеметные и огнеметные орудия.

Летом 1219 года Чингисхан начал завоевание Средней Азии: 200-тысячная армия монголо-татар разгромила и сожгла богатые города — Бухару, Самарканд, Ургенч, Мерв.  В 1222–1223 годах полчища Чингисхана вторглись в Закавказье.  Два монгольских тумена под командованием Джебе-нойона и Субедея багатура прошли с победами, пожарами и резней Иран и Кавказ.  Опустошив страну аланов (предки осетин), монголы обманом разгромили половцев (кипчаков) и весной 1223 года вышли к берегам Дона.  Половецкий хан Котян перешел Днепр и стал искать защиты у своего зятя галицкого князя Мстислава Мстиславича.  Русские князья, посоветовавшись, решили помочь половцам и встретить татар «на чужой земли» — в половецких степях.  К русским князьям явились десять татарских послов и предложили мир («будьте же нам друзьями»).  «Сие благоразумное миролюбие показалось нашим князьям или робостью, или коварством, забыв правила народной чести, они велели умертвить послов» (Н.  М.  Карамзин).  «Повесть о битве на Калке» называет участников похода: великого князя Мстислава Романовича Киевского, князей Мстислава Святославовича Козельского, Мстислава Мстиславовича Галицкого, с ними были и младшие князья.  Объединенная русско-половецкая рать встретилась с основными монгольскими силами 31 мая 1223 года недалеко от р.  Калки.  Успех в начале битвы галицко-волынских дружин Мстислава Удалого и молодого Даниила Волынского не был поддержан другими князьями.  Князь Мстислав Романович, враждовавший с Мстиславом Удалым, укрепился со своим полком на холме, в стороне от боя и два дня наблюдал оттуда за разгромом русских дружин.  Для русских дружин и половцев исход этой битвы оказался трагическим.  С берегов Калки на Русь вернулась только десятая часть русских воинов.  Главная причина поражения русских — отсутствие у князей единого командования.  Не следует забывать об умелых действиях монгольского полководца Субедей-багатура, который выбрал выгодное для себя поле сражения и устроил ловушку для русских.  После победы на Калке монголо-татары не продолжили, однако, поход на север.  Они двинулись на восток против Волжской Булгарии.  Не достигнув там успеха, Джебе и Субедей возвратились в Азию.

Созданное Чингисханом огромное царство после его смерти в 1227 году распалось.  Завоеванные земли были поделены между потомками Чингисхана.

В 1235 году на курултае (съезде) монгольской знати было принято решение о новом походе на запад.  Его возглавил внук Чингисхана хан Батый.  Батыю были даны войска всех монгольских улусов.

В 1236 году его войском была разгромлена Волжская Булгария.  Зимой 1237 года монголы вторглись на территорию Северо-Восточной Руси.  Первой жертвой нашествия стало Рязанское княжество.  Известный русский историк С.  М.  Соловьев пишет: «Появились они...  со стороны Рязани, и прислали к рязанским князьям требовать десятины со всего, с князей и простых людей и с коней.  Князья рязанские отвечали: “Если никого из нас не останется на свете, то все будет ваше”.  Тогда татары обступили Рязань, взяли и пожгли всю; князя и княгиню убили; мужчин, женщин, детей рассекали мечами, других расстреливали стрелами, иных в огонь бросали».

После взятия Рязани монголы двинулись к Коломне.  Битва была очень жестока.  Это подтверждают слова летописца: «...бысть сеча велика» (Лаврентьевская летопись).  При сражении за Коломну был убит хан Кулькан (Кюлькан), последний сын Чингисхана.  Но победа снова оказалась на стороне монголо-татар.

По мере продвижения войск Батыя-Субедея к Владимирской земле росло сопротивление русских.  Согласно преданию, «некий из вельмож рязанских по имени Евпатий Коловрат» собрал отряд из 1700 добровольных мстителей.  И уже в пределах «земли Суздальской» Евпатий с «малою дружиною» настиг разорителей рязанской земли.  Субедей был вынужден бросить против отряда большие силы, чтобы взять его в кольцо и уничтожить.

От Коломны Батый пошел вверх по Москве-реке и взял Москву.  Обороняло Москву «малое войско» во главе с юным князем Владимиром, сыном Юрия Всеволодовича, и воеводой Филиппом Нянком.  После взятия Москвы воевода был убит, а князь пленен.  3 февраля 1238 года монголо-татары осадили Владимир.  Великий князь Юрий накануне осады уехал на реку Сить, где ожидал братьев.  Город обороняли немногочисленные дружины его сыновей Всеволода и Мстислава, с ними был оставлен воевода Петр Ослядакович.  В Лаврентьевской летописи рассказывается о жутком избиении владимирцев, гибели семьи великого князя в Успенском соборе.  При штурме Владимира монголы использовали осадные башни, стенобитные и метательные машины.  7 февраля захватчики ворвались в город через проломы в крепостной стене и подожгли его.  Великий князь Юрий пытался остановить татарскую агрессию, но в битве на реке Сить 4 марта 1238 года был разбит и пал в бою.

После взятия Торжка монголо-татары селигерским путем двинулись к Новгороду.  Не дойдя 100 верст, они повернули на юг, на Козельск.  Русский историк С.  М.  Соловьев объяснял отход монголов и спасение Новгорода надвигающейся распутицей.  Ряд исследователей II половины XX века (И.  Б.  Греков, Ф.  Ф.  Шахмагонов, И.  А.  Заичкин, И.  Н.  Почкаев и др.) считает, что причиной отхода Батыя явилось героическое сопротивление Руси захватчикам.

Идя с севера на юг, монголы «прочесывали» встречающиеся русские города.  Были разгромлены Муром, Гороховец, Нижний Новгород.  Смоленску удалось устоять.  Героически оборонялся Козельск, который монголы штурмовали семь недель (49 дней).  

В 1239 году полчища монголов вторглись в земли Южной Руси.  Они сожгли Переяславль-Южный, 12 октября осадили, а 18 октября захватили Чернигов и во главе с Менгу-ханом подошли к Киеву.  Брать город штурмом Менгу-хан не решился, т.  к.  город был отлично укреплен.

Осенью 1240 года монголо-татары возобновили нашествие на Русь.  Главные силы, возглавляемые самим Батыем, подошли к Киеву в ноябре 1240 года. Вот как об этих событиях свидетельствует Ипатьевская летопись: «...пришел царь Батый к городу Киеву со множеством воинов и окружил город.  И нельзя было слышать друг друга в городе от скрипа телег, рева верблюдов, от звука труб...  Много пороков2 било (в стены) беспрестанно, день и ночь, а горожане крепко боролись, и было много мертвых...  татары пробили городские стены и вошли в город, а горожане устремились навстречу им.  И стали изнемогать люди, и вбежали со своими пожитками в церковные своды, и от тяжести провалились стены церковные, и взяли татары город Киев месяца декабря в 6-й день...».  6 декабря 1240 года Киев пал.  Хан Батый велел сохранить жизнь за храбрость воеводе Дмитрию — руководителю обороны Киева.  Захватчики разграбили Софию и все другие монастыри.  Оставшихся в живых киевлян перебили, не считаясь с их возрастом.

Вскоре монголо-татары взяли Владимир-Волынский.  На разгром Южной Руси ушло 4 месяца.  Две крепости — Холм и Кременец — устояли перед нашествием и осадой.  Батый двинулся в Венгрию.  Монголо-татары одержали несколько побед в Венгрии, Польше, Чехии, а в 1242 году дошли до Хорватии и Долмации, но в конце 1242 года потерпелеи ряд неудач в Чехии и Венгрии.  Батый повернул свои войска обратно на восток.  Усталость от длительного похода, усиление борьбы за власть вокруг великоханского трона, непрекращающееся сопротивление разоренных, но до конца непокоренных русских земель заставили монголо-татар прекратить дальнейший поход в Европу.  А.  С.  Пушкин писал: «...варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего востока.  Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией».

Последствия нашествия. 1. Разрушение городов. Такой город, как Рязань, вообще перестал существовать.  Современная Рязань — это древний городок Переяславлъ-Рязанский (основан в XI веке).  На месте некогда цветущего города — поросшее кустарником городище. 2. Исчезновение целых ремесленных специальностей (например, стеклоделие).  Причина упадка ремесел — увод многих русских умельцев в Орду, гибель их при штурме монголами городов. 3. Сожжение многих сел и деревень, а как результат — запустение пашен, сокращение посевных площадей. 4. Нарушение традиционных торговых путей в сочетании с разорением городов дало резкое сокращение внешней торговли, что привело к внешнеэкономической изоляции Руси.  Затем самый факт иноземного покорения, необходимость кланяться чуждой власти или гнуться и хитрить перед ней не могли не оказывать вредного влияния на моральный характер русского человека. 5. Русские земли вынуждены были признать свою вассальную зависимость от потомков Чингисхана.  Великий владимирский князь, а также митрополит утверждались особыми грамотами (ярлыками). Тяжелым бременем на народ легла ханская дань (вначале собиралась в натуре, а потом «серебром», т. е. деньгами). Для сбора дани монголо-татары ввели институты баскаков (чиновников, ее собирающих).  Церкви монголы предоставили льготы, чтобы привлечь ее к ряду своих союзников.

^ 2.  Борьба против шведско-немецкой экспансии

Одновременно с нашествием монголо-татар шведские и немецкие феодалы предприняли попытку захвата русской земли на северо-западе.  Богатые Прибалтийские земли также привлекали завоевателей.  В начале XIII века эсты, латы, кирши переживали период формирования раннефеодального государства и были разобщены.  Между прибалтийскими и русскими племенами существовали мирные отношения.

Начало XIII века — время экспансии на восток западноевропейских стран и религиозно-политических организаций.  Восточноевропейские земли давно привлекали внимание шведских, немецких, датских феодалов своими богатствами и выгодным географическим положением.  Идеологическое обоснование завоевательным походам давала римско-католическая церковь, призывавшая к скорейшему крещению язычников и стремившаяся утвердить свое влияние в Балтийском регионе.

Вторжение немецких захватчиков в Прибалтику произошло в 1201 году, когда в устье Западной Двины немцы основали крепость Ригу.  В целях дальнейшей экспансии в г.  Риге в 1202 году был основан орден меченосцев (на орденской одежде было изображение меча и креста).  В 1237 году орден меченосцев объединился с находившимся в Пруссии Тевтонским орденом, и таким образом возник Ливонский орден — главная военно-колонизационная опора Ватикана в Восточной Европе.

Шведские и датские феодалы вторглись на север Прибалтики.  Датчане основали замок Ревель (Таллин) — центр экспансии на восток, шведы захватывают остров Эзель.  Центром сопротивления эстов захватчикам в 1222–1223 годах стал Юрьев (Тарту).  Несмотря на совместную оборону Юрьева эстами и русскими, город пал вследствие неравенства сил в численности (прибалты были разобщены) и вооружении.

Летом 1240 года шведская флотилия под командованием Биргера (основатель Стокгольма) поднялась по Неве и остановилась в устье ее притока Ижоры для короткого отдыха.  Новгородский князь Александр Ярославич, спешно собрав свою дружину и новгородских ратников (ополчение), подошел к месту стоянки шведского флота.  Скандинавские источники указывают, что у Биргера было 5 тысяч воинов.  Войско Александра было значительно меньше.  Но всё решили внезапность нападения и талант полководца.  15 июля 1240 года конная дружина Александра неожиданно ударила вдоль Ижоры в центр расположения шведских войск.  Одновременно «пешь» во главе с новгородцем Мишей выступила вдоль Невы, тесня врага и отрезая рыцарей от флота.  По словам летописца, князь Александр Ярославич в этой битве «...возложи Биргеру печать на лице острым своим копием».  Новгородцев и ладожан пало в бою всего 20 человек.  За мужество и доблесть народ прозвал Александра Невским.  В результате победы берега Финского залива остались за Русью, что дало возможность продолжать торговый обмен со странами Европы.

В это же время на русскую землю выступили рыцари Ливонского ордена.  Ливонцы, возглавляемые вице-магистром ордена Андреасом фон Вельвеном, захватили крепость Изборск (1240 год), разбили псковскую рать, осадили Псков и после семидневной осады взяли город (благодаря измене посадника Твердилы и других псковских бояр).  Немцы захватили также часть новгородской земли; возникла опасность захвата ими Новгорода.  Противостоять захватчикам могла бы дружина Александра Невского, но последний находился в Переяславле.  Существуют разные версии его отъезда из Новгорода.  Во-первых,— размолвка с новгородскими боярами.  По версии советских исследователей И.  Б.  Грекова и Ф.  Ф.  Шахмагонова, причиной отъезда Александра было недовольство им Батыя, но усиление натиска немецких крестоносцев заставило Батыя сделать ставку на проверенного в военном деле князя...  Новгородцы обратились к Александру Невскому с просьбой вернуться в Новгород.  Суздальское войско во главе с князем Александром Невским освободило Копорье, Псков (1242 год) и двинулось в землю эстов на Дерпт.  Судьба Новгородской земли решилась 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера, где произошло знаменитое Ледовое побоище.  Описание битвы мы находим в одной из летописей: «И — была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышан был треск ломающихся копий и звук от ударов мечей, так что и лед на замерзшем озере подломился, и не видно было льда, потому что он покрылся кровью.  И обратились немцы в бегство, и гнали их русские боем как по воздуху...  и пало немцев 500, а чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна.  А другие убежали тяжело раненными».  

Итоги победы на Чудском озере — сохранение независимости Новгородской и Псковской земли, отказ рыцарей от притязаний на русскую землю.

Но был еще третий враг, который пользовался татарским погромом, захватывал русские земли и стал далеко распространять свои разбойнические набеги: это были литовцы.  Александр Невский три раза разбивал литовцев, перебил у них много князей и принудил оставить в покое Северную Россию.

Однако князь Александр Невский считал, что у России в данный момент нет никаких средств воевать с татарами, которые придут целым народом и «запустошат землю вконец; надобно, следовательно, ждать, пока татары разделятся, станут истреблять друг друга в междуусобных войнах, ослабеют, а до тех пор надобно было смириться, признать верховную власть ханов, ездить к ним с поклоном и платить дань».  Иную позицию заняли братья Александра Невского.  Владимирский князь Андрей и тверской Ярослав вступили в антиордынский союз с галицко-волынским Даниилом Романовичем.  Даниил Галицкий и владимирский князь Андрей готовы были бросить вызов Орде.  В 1252 году Орда двинула сразу две рати: воеводу Неврюя — на Владимиро-Суздальскую Русь, и воеводу Куремсу на Галицко-Волынскую.  Незадолго до Неврюева нашествия на Северо-Восточную Русь Александр ездил в Сарай к Батыю, где был поставлен великим князем всея Руси (1252 год).  Но это не спасло Русь от очередного разорения: татары во главе с Неврюем страшно опустошили русскую землю.  Владимирский князь Андрей бежал в Швецию.

Князь Галицко-Волынской Руси Даниил Галицкий, в 1254 году принявший от папы римского королевский титул, пытался бороться с Ордой.  Он отбил приступ монголо-татар под водительством Куремсы.  Против непокорного князя Батый послал еще большее вой