Реферат: Основные источники формирования и эволюция предмета психологии

Основные источники формирования и эволюция предмета психологии.


Человек всегда был любознателен. С древних времен он искал ответы на вопросы сновидений и ощущений. На этих, основных размышлениях появились: науки, религия, психология.

Психология развивалась в недрах философии.

4 тыс. до н.э. - Египет, Китай, Индия – зарождение психологической мысли - сердце - центральный орган, в кот. пост. инф. и образы, получаемые органами чувств, сердце стало главным органом, т.к. его нельзя было увидеть, осязать и его трактовали как духовную сущность.

6 в. до н.э. – Греция - душа управляет живыми и неживыми предметами, она существует у всего.

5 в. до н.э. – Сократ - разграничил материальное тело и невидимую душу – "Познай самого себя"

^ Платон (427-347 гг. до н.э.) - душа - посредник м/у миром материальных вещей и идей, душа нематериальна, невещественная, бессмертна, душевные явления: разум (голова), мужество-воля (грудь), вожделение-мотивация (брюшная полость); чувства: гнев, страх, желание, печаль, любовь, ревность, зависть.

^ Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – "О душе" – душа – форма живого органического тела, обеспечивающая его предназначение, неотделима от тела, определяет цель активности тела; 3 типа души: растительная (вегетативные, метаболические ф-ции), животная (чувственно-двигательные ф-ции), разумная (чувственно-двигательные ф-ции, строение умозаключений, лежащих в основе высшей памяти, произвольный, свободный выбор).

^ Гиппократ (460-377 гг. до н.э.) – орган мышлений и ощущений – мозг, учение о темпераменте, классификация темпераментов на основе телосложения, психологические характеристики этносов.

^ Клавдий Гален (130-200) – чувствительные и двигательные функции спинного мозга.

Боэций (480-524), Фома Аквинский (1226-1274), Дунс Скот (1265-1308) – представление о личности.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – переход от умозрительного к эмпирическому изучению способностей души, отделил науку о теле от науки о душе (рациональной божественной и нерациональной, чувствующей, телесной, общей для человека и животных), идея гилозоизма: способностью выбора обладают и живые, и мертвые тела (магнит).

^ Р. Гоклениус, О. Кассман – термин "психология" (1590)

Рене Декарт (1596-1650) – понятие "сознание" – непосредственное знание субъекта о том, что происходит в нем, когда он мыслит; неделимость души; душа способна производить в теле движения, а тело поставляет душе чувственные впечатления; душой обладает только человек; представление о рефлексе; интроспективная психология.

^ Т. Гоббс (1588-1697) – отрицал существование души как особой субстанции, материальный мир – единая субстанция; душевные явления – ощущения, восприятие, а также выводимые из них идеи – побочный продукт деятельности материального мира, эпифеномен, поэтому опыт, знание единичных фактов, дает лишь вероятностные характеристики истинного внешнего мира.

^ Спиноза (1632-1677) – попытка вновь соединить тело и душу, возможность рассмотрения психики с такой же точностью и определенностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии, свел душу к разуму и аффектам; критерий истины – ясность, отчетливость ума, цель знания –совершенствование саомго человека и завоевание им господства над природой.

Джон Локк (1632-1704) – душа – пассивная, но способная к восприятию среда; разум пассивно отражает воздействия среды, восприятие кот. обеспечивается единым процессом перцепции (собирания); сущ. внешний опыт, непосредственно основанный на чувствах, результат – простые идеи, неразложимые на более мелкие единицы, и внутренний опыт, кот. формируется в рез. манипуляций ума с простыми идеями, образуя сложные; оба доступны только самонаблюдению; единственный источник любых идей – опыт.

^ Д. Гартли (1705-1784) – психический мир складывается постепенно путем усложнения ассоциаций; объекты внешнего мира, воздействуя на органы чувств, через сенсорные нервы передают вибрации в мозг и далее –к мышцам; эти воздействия вызывают ощущения и идеи как психические явления; повторения одних и тех же ощущений вызывает восстановление следов, оставленных в нервной системе другими ощущениями, прежде с ними связанными.

^ Г.В. Лейбниц (1646-1716) – перцепция+апперцепция – псих. сила, детерминирующая направленность действий, их активный, осознаваемые, произвольный характер; впервые выделил круг неосознаваемых, недоступных самонаблюдению явлений.

^ Ассоциативная психология (Беркли, Юм, Гартли, Пристли, Милль, Спенсер; Британия)

Г. Спенсер (1820-1903) – принцип адаптации организмов к среде.

Эмпирическая психология (Ламерти, Гельвеций, Кондильяк, Тэн, Рибо; Франция)

^ Ч. Дарвин – нетеологическое объяснение целенаправленности поведения, инстинктивное поведение и эмоции, эволюционное происхождение некоторых форм поведения человека.

^ Ф. Гальтон (1822-1911) – вопрос о наследовании психологических характеристик.

Х. Джексон (1835-1911) – закономерности локализации и распределения обеспечения психических ф-ций различными структурами мозга.

40-е гг. 19 в. – принцип рефлекса со спинного мозга – на головной, исп. при объяснении феноменов восприятия, двигательной активности и т.д.

^ Г. Гельмгольц (1821-1894) – конечность скорости протекания нервных процессов.

Ф. Дондерс (1818-1889) – оценка скорости протекания психических процессов.

^ Э. Вебер (1795-1878) – количественное соотношение между величинами стимулов-раздражителей и ощущений.

Г. Фехнер (1801-1887) – методики измерения абсолютных и разностных порогов чувствительность, закон, согласно кот. интенсивность ощущения пропорциональна логарифму величины раздражителя, начало психофизики.

^ 1879 – Лейпциг – 1-ая псих. лаборатория, Вильгельм Вундт (1832-1920) - сознание разбито на элементы: ощущения, образы, чувства; психология д. детально описать элементы, указать взаимосвязь; интроспекция - самоанализ, вглядываясь внутрь, наблюдая; субъективный метод, недолго господствовал, хотя были и последователи.

Титченер - создал университет в Америке, международный центр подготовки специалистов, психологов; изучал сознание человека, детскую психологию, психологию больных людей; "структурализм" – элементы сознания – в определенных структурных соотношениях.

Новые психологические лаборатории по всему миру.

Лаборатория ^ Уильяма Джемса в США – цель: функция сознания в жизни каждого человека; гипотеза, что роль сознания состоит в том, чтобы дать индивидууму возможность приспособиться к той или иной ситуации либо повторяя стереотипы поведения людей, либо изменяя их формы действия, психологи должны понять и описать способы адаптации нового сознания и ситуации.

Школы, изучающие сознание со стороны. Они изучали и поведение.


Бихевиоризм. Джон Уотсон. Каждому стимулу соответствует определенная реакция, а значит с помощью этой схемы можно объяснить любую деятельность человека. Открытие Павлова; развитие навыков и новых форм поведения. Уотсон использовал понятие безусловных рефлексов. Поведение человека - продукт внешней ситуации, можно из человека сделать кого угодно. Позже: поведение - последствие прошлого; в дальнейшем человек начинает полностью зависеть от социальной среды и его действия, от ее обитателей; человек подражает другим людям, если его подражание приятно для его личности. Скипнеровские программы обучения. Некоторые изменения в науку. Биологический подход. Не могли описать язык, память, рассудок.

Гештальтпсихология. Вертгеймер. Окружающая среда воспринимается не в виде отдельных предметов, а как единое целое.

^ Когнитивная психология (60-е гг. 20 в.). Формирующиеся в мозгу человека знания и выводы идут дальше той простой информацией, идущей из внешней среды. На 1-ый план выступает информация в мозгу человека, информация перерабатывается, при этом обеспечивая необходимый контроль. Большое место - теории различия личности.

^ Психоаналитический подход. Зигмунд Фрейд. Поведение подчинено подсознанию, влечению, кот. обусловлено инстинктами, удовлетворению, которое запрещено сознанием. Но эти желания продолжают действовать. Они проявляются в неадекватных явлениях, действиях.

^ Гуманистический подход. Карл Роджерс. В каждом человеке заложено с рождения стремление реализовать себя. Не реализовывают себя многие, т.к. влияние общества неблагоприятное. Личность является открытой и саморазвивающейся. Пытается найти равновесие мира, найти что-то новое. Человек уникален. Эти качества наряду с врожденными определяют его поведение.

^ Социально-психологический подход. Также верит в индивидуальности, которые взаимодействуют с другими и это формирует его поведение.

Социальная психология. Выделялась как самостоятельная наука и пытается показать как наши мысли, чувства различаются в результате влияния людей друг на друга. Исследования позволяют дополнить сведения о развития человека. Появляются лидеры, которые подчиняют других, нормальные средние люди в силу своего воспитания привыкли подчиняться авторитетам.

Начало 20 в. - переворот в психологических теориях.

^ Первый план развития психики. Мюнстербсргом. "Психология прошлых производителей": вопросы научного управления предприятиями, профессионального ориентирования, отбора, технического приспособления, возможностей человека. Директора промышленных и транспортных компаний с удовольствием отправили работником на опыты. Новое упражнение - психотехника. В 20-30 гг. впоследствии эта отрасль влилась в человеческую психологию: диагностическая психология для профотбора (память, реакция, общая интеллектуальная сфера). Моделирование производственных ситуаций и фиксирование психологических реакций испытуемого.


^ Россия


Начало 60-х гг. 19 в. – Петербург – Павлов, Сеченов - статья "Рефлексы головного мозга". К этому времени было признано, что рефлекс состоит: 1) внешний толчок - раздражение центра строения нерва 2) головной мозг 3) отражение мышцами. Сеченов – 1-ое звено: внешнее раздражение не просто толчок, а сигнал, кот. орган получает сигнал из внешней среды, а мышца является механизмом, кот. выполняет не просто выполняющие задания, а орган познания; сущ. сенсорные окончания, кот. сигнализируют о том, в каких внешних условиях совершаются действия; рефлекторное кольцо; центральное торможение. Павлов - международная школа исследования; 1903 - изложил свою теорию на международном медицинском конгрессе ("Экспериментальная психология животных"); законы высшей нервной деятельности.

Начало 20 в. – Петербург - Бехтерев - психоневрологический институт; опыт объективного исследования психологии ребенка; разработка рефлексологических методов изучения ребенка; принцип агрессии у ребенка. Глобальная проблема: проблема развития личности. Внимание уделяется структуре личности. Понятие группового давления.

Появляются новые советские психологи - ^ Выготский, Леонтьев, Лурия, Гальперин. Работали в рамках институтской экспериментальной психологии.


Существует целая система психологических наук. Каждые 5-6 лет возникают новые школы, направления.

^ Фундаментальные науки исследуют и объясняют явления и факты, проблемы личности, деятельности, взаимодействия людей.

Прикладные отрасли исследуют данные фундаментальных исследований для совершенствования той или иной сферы деятельности.

Медицинская отрасль: проблемы выявления психологических заболеваний, методы воздействия психиатрии, психотерапия и психокоррекция людей.

Психодиагностика: принципы обследования людей и конструирование психодиагностических конкретных методик.

^ Психология труда: вопросы, касающиеся знаний о трудовой деятельности в человеке как о субъекте труда вообще и носителе конкретной профессии в частности и методик психологически сопровождающих трудовую деятельности.

^ Психология управления: психологические особенности формирования и развития трудовых коллективов, функционирование малых групп, проблемы власти и лидерства, проблемы и реализация управленческих решений и систем контроля, психологические вопросы и оценка персонала.

^ Инженерная психология: проблемы работоспособности, вопросы профотбора и разработки психофизиологических требований к профессиям и функционированию системы человек-машина.

^ Экологическая психология: способы улучшения условий жизни человека, проблемы шума, загрязненного воздуха, воды.

Юридическая психология: психология преступников и методы работы с ними.

^ Психология рекламы: оценка потребностей и ожиданий потребителей.

Военная психология: методы изучения и воздействия на методы командования, разведки, а также отношений внутри группы и между ними.

^ Психология религии: поведение верующих, отношения с различными сектами.

Психология творчества: опыт художников, музыкантов, писателей, обучение и воспитание детей с использованием различных художественных методик.

^ Школьная психология: адаптация детей к обучению в школе, разработка эффективных методов обучения.

Психология соединяет данные этих наук и существенно на них влияет.


^ Развитие психологии в рамках философских воззрений.


Историю психологии можно условно разделить на два больших периода. Первый – с VI в. до н.э. до середины XIX в., времени формирования и выделения психологии как науки. Второй – с середины XIX в. до настоящего времени.

Психология развивалась в недрах философии.

4 тыс. до н.э. - Египет, Китай, Индия – зарождение психологической мысли - сердце - центральный орган, в кот. пост. инф. и образы, получаемые органами чувств, сердце стало главным органом, т.к. его нельзя было увидеть, осязать и его трактовали как духовную сущность.

6 в. до н.э. – Греция - душа управляет живыми и неживыми предметами, она существует у всего; психология в Европе - в рамках философской науки, во многом определила представление современника о возможностях человека. Начала создаваться первая научная картина мира.

^ Фалес (6-5 вв. до н.э.), Анаксимен (5 в. до н.э.) и Гераклит (6-5 вв. до н.э.) – душа - некоторый первоэлемент, животворящий мир (вода, воздух, огонь). Гераклит, вероятно, был уверен в бесконечности мира, утверждая, что "всё течёт, всё изменяется", и представляя закономерным переход одних явлений в другие. Этот закон он называл "логос".

Демокрит – мир сост. из атомов; душа – продукт распределения атомов в теле; душа бестелесна; первая теория, объясняющая механизмы восприятия и мышления – теория истечений - вещи источают свои материальные копии, кот. отдел. от вещей и несутся во все стороны в пустом пространстве; достигая наших организмов, они проникают в них через поры; если поры соответствуют величине и форме проникающих вещей, то эти образы в ощущениях соответствуют самим вещам; они и составляют основу нашего знания; сторонник жесткого детерминизма, закон, согласно кот. в мире нет беспричинных явлений, все подчиняется необходимости, случайны лишь те события, причин кот. мы не знаем; различал удовольствие и неудовольствие как показатели полезного и вредного; цель жизни – "хорошее, спокойное расположение духа" – эвтюмия, достижение которой не должно зависеть от преходящих вещей. Человеку остается добровольно принять предписания судьбы; но при этом он полагал, что характер человека – печать своеобразия и каждый должен воспитывать в себе сильный характер.

5 в. до н.э. – Сократ - разграничил материальное тело и невидимую душу – "Познай самого себя"

^ Платон (427-347 гг. до н.э.) - душа - посредник м/у миром материальных вещей и идей, душа нематериальна, невещественная, бессмертна, душевные явления: разум (голова), мужество-воля (грудь), вожделение-мотивация (брюшная полость); чувства: гнев, страх, желание, печаль, любовь, ревность, зависть.

^ Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – "О душе" – душа – форма живого органического тела, обеспечивающая его предназначение, неотделима от тела, определяет цель активности тела; 3 типа души: растительная (вегетативные, метаболические ф-ции), животная (чувственно-двигательные ф-ции), разумная (чувственно-двигательные ф-ции, строение умозаключений, лежащих в основе высшей памяти, произвольный, свободный выбор).

Средневековое миросозерцание характеризовалось чувством сродства человека и природы. Природа и человеческая душа – божьи творения, бессмертны и бесконечны. Отсутствовала четкая граница между человеком и миром, средства измерения пространства с помощью собственного тела могли определиться только в средние века. Время ощущалось как внутреннее состояние человека. Только в 1000 г. были изобретены механические часы, говорившие о возможности отчуждения времени от его конкретного содержания. Все социальные роли были сословно определены рождением. Право и мораль совпадали.

Все люди – на своих местах, их земная деятельность включена в гармонический ритм природы. Человек, вещи – сотворены, извлечены к бытию из небытия Богом. Власть дана Богом и принимает облик силы, приложенной к обществу "извне". Стержень мировоззрения – аскетизм, поскольку упорядочение своей жизни представляется возможным только из-за пределов человеческой природы. Все чудеса Ветхого Завета расположены вокруг центрального чуда – вокруг готовности бесконечного и безусловного вмешаться в конечное и случайное.

Поскольку человек не мыслится существом, обладающим самостоятельной судьбой, хозяйственная деятельность не могла быть отчуждена от конкретной жизни, а сама жизнь была лишена понятия случайности, то она и понималась как включенная в вечность и имеющая более высокий смысл.

^ Фома Аквинский (1226-1274) - представление о личности, христианская интерпретация трудов Аристотеля; душа - узловой пункт мироздания – форма, осуществляющейся в материи в отличие от бестелесных, божественных форм, обладает активностью и способностью познания других материальных форм через внешние чувства; интенциональность – активность и предметность сознания – прирожденное его свойство, познание происходит через направленность актов восприятия; целостность души от бога, но человек обладает множеством душевных способностей, обладает волей.

Психология Возрождения и Нового времени. Для вызревания, становления людей необходимо относительно стабильное историческое время и социальная среда. Вероятно, условно таким временем является Средневековье. Ренессанс же можно рассматривать как время прорыва, энергетического взрыва.

Идея человеческой души, находящейся в центре мироздания, получила дальнейшее развитие в эпоху Возрождения и Нового времени как культ человека в его сугубо человеческой ипостаси.

^ Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – переход от умозрительного к эмпирическому изучению способностей души, отделил науку о теле от науки о душе (рациональной божественной и нерациональной, чувствующей, телесной, общей для человека и животных), идея гилозоизма: способностью выбора обладают и живые, и мертвые тела (магнит).

^ Рене Декарт (1596-1650) – понятие "сознание" – непосредственное знание субъекта о том, что происходит в нем, когда он мыслит; неделимость души; душа способна производить в теле движения, а тело поставляет душе чувственные впечатления; душой обладает только человек; представление о рефлексе; интроспективная психология.

^ Т. Гоббс (1588-1697) – отрицал существование души как особой субстанции, материальный мир – единая субстанция; душевные явления – ощущения, восприятие, а также выводимые из них идеи – побочный продукт деятельности материального мира, эпифеномен, поэтому опыт, знание единичных фактов, дает лишь вероятностные характеристики истинного внешнего мира.

^ Спиноза (1632-1677) – попытка вновь соединить тело и душу, возможность рассмотрения психики с такой же точностью и определенностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии, свел душу к разуму и аффектам; критерий истины – ясность, отчетливость ума, цель знания –совершенствование саомго человека и завоевание им господства над природой.

Джон Локк (1632-1704) – душа – пассивная, но способная к восприятию среда; разум пассивно отражает воздействия среды, восприятие кот. обеспечивается единым процессом перцепции (собирания); сущ. внешний опыт, непосредственно основанный на чувствах, результат – простые идеи, неразложимые на более мелкие единицы, и внутренний опыт, кот. формируется в рез. манипуляций ума с простыми идеями, образуя сложные; оба доступны только самонаблюдению; единственный источник любых идей – опыт.

^ Д. Гартли (1705-1784) – психический мир складывается постепенно путем усложнения ассоциаций; объекты внешнего мира, воздействуя на органы чувств, через сенсорные нервы передают вибрации в мозг и далее –к мышцам; эти воздействия вызывают ощущения и идеи как психические явления; повторения одних и тех же ощущений вызывает восстановление следов, оставленных в нервной системе другими ощущениями, прежде с ними связанными.

Фундаментальные открытия 18-19 вв.:

Существенные достижения в физиологии нервной системы укрепили представление о том, что психика – функция головного мозга, наличие непроизвольных и произвольных движений не вызывало сомнений у большинства естествоиспытателей.

Открытие и объяснение действия рефлекторной дуги. Сначала объясняла только простейшие двигательные реакции.

Развитие психофизики, открытие закона Вебера-Фехнера при изучении ощущений (ощущение прямо пропорционально логарифму интенсивности раздражений).

Развитие интереса к поведению.

Психика имеет материальный субстрат – мозг; органы чувств служат единственным инструментом для получения информации о внешнем мире и самом себе.

В основе знания лежит эксперимент, кот. м. воспроизвести, единичные события не имеют существенного значения в научном познании.



Формирование психологии как самостоятельной науки.


^ 1879 – Лейпциг – 1-ая псих. лаборатория, Вильгельм Вундт (1832-1920) - сознание разбито на элементы: ощущения, образы, чувства; психология д. детально описать элементы, указать взаимосвязь; интроспекция - самоанализ, вглядываясь внутрь, наблюдая; субъективный метод, недолго господствовал, хотя были и последователи.

Титченер - создал университет в Америке, международный центр подготовки специалистов, психологов; изучал сознание человека, детскую психологию, психологию больных людей; "структурализм" – элементы сознания – в определенных структурных соотношениях.

Новые психологические лаборатории по всему миру.

Лаборатория ^ Уильяма Джемса в США – цель: функция сознания в жизни каждого человека; гипотеза, что роль сознания состоит в том, чтобы дать индивидууму возможность приспособиться к той или иной ситуации либо повторяя стереотипы поведения людей, либо изменяя их формы действия, психологи должны понять и описать способы адаптации нового сознания и ситуации.

Школы, изучающие сознание со стороны. Они изучали и поведение.

Бихевиоризм. Джон Б. Уотсон (1878-1958). Каждому стимулу соответствует определенная реакция, а значит с помощью этой схемы можно объяснить любую деятельность человека. Открытие Павлова; развитие навыков и новых форм поведения. Уотсон использовал понятие безусловных рефлексов. Поведение человека - продукт внешней ситуации, можно из человека сделать кого угодно. Позже: поведение - последствие прошлого; в дальнейшем человек начинает полностью зависеть от социальной среды и его действия, от ее обитателей; человек подражает другим людям, если его подражание приятно для его личности. Скипнеровские программы обучения. Некоторые изменения в науку. Биологический подход. Не могли описать язык, память, рассудок.

Гештальтпсихология. М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. 1910-1930 гг., Германия. Окружающая среда воспринимается не в виде отдельных предметов, а как единое целое.

Когнитивная психология (60-е гг. 20 в.). Формирующиеся в мозгу человека знания и выводы идут дальше той простой информацией, идущей из внешней среды. На 1-ый план выступает информация в мозгу человека, информация перерабатывается, при этом обеспечивая необходимый контроль. Большое место - теории различия личности.

Гуманистический подход. А. Маслоу (1908-1970). Личность уникальна, неповторима, системна, изучать ее нужно в комплексе; исследования животных непригодны для понимания человека; на поведение человека внутренний мир влияет сильнее, чем внешний; человек изначально добр или нейтрален, агрессия, насилие – под действием внешней среды; основное внимание д.б. уделено здоровым, т.к. чтобы лечить болезнь, нужно знать, что такое норма; в природе человека – стремление к саморазвитию, творчеству; любое воздействие на личность д.б. непрямым, косвенным.

Понимающая психология. Карл Роджерс (1902-1987). Человек стремится стать самим собой в любых условиях. Гл. фактор развития – мотив роста, кот. реализуется только в усл. доброжелательности, сочувствия; истинную самооценку может дать только сам человек, но социальные нормы и правила ее искажают; разрыв м/у самооценкой и оценкой окружающих м. привести к заниженной самооценке.

В каждом человеке заложено с рождения стремление реализовать себя. Не реализовывают себя многие, т.к. влияние общества неблагоприятное. Личность является открытой и саморазвивающейся. Пытается найти равновесие мира, найти что-то новое. Человек уникален. Эти качества наряду с врожденными определяют его поведение.

Психоаналитический подход. Зигмунд Фрейд. Поведение подчинено подсознанию, влечению, кот. обусловлено инстинктами, удовлетворению, которое запрещено сознанием. Но эти желания продолжают действовать. Они проявляются в неадекватных явлениях, действиях.

Начало 20 в. - переворот в психологических теориях.

^ Первый план развития психики. Мюнстербсргом. "Психология прошлых производителей": вопросы научного управления предприятиями, профессионального ориентирования, отбора, технического приспособления, возможностей человека. Директора промышленных и транспортных компаний с удовольствием отправили работником на опыты. Новое упражнение - психотехника. В 20-30 гг. впоследствии эта отрасль влилась в человеческую психологию: диагностическая психология для профотбора (память, реакция, общая интеллектуальная сфера). Моделирование производственных ситуаций и фиксирование психологических реакций испытуемого.


Причины различий в подходах к пониманию сущности, роли, проявлений человеческой души, причин и факторов поведения человека, заключаются в различиях взглядов такого характера:

Что определяет и в какой степени человеческие качества и свойства души – биологическое или социальное, то есть получает ли человек что-то по наследству или в результате развития в обществе.

Что считать индикатором психических свойст, явлений: поведение, деятельность.

Отдельно ли от мозга существует душа или это – единое целое. Есть ли мировая душа, всеобщая идея, всеобщность души.

От чего происходит душа: от Бога или от природы, что это – свойство материи или богоданность.



^ Бихевиоризм и его эволюция.


Основоположники: Уотсон, Толмен, Халл, Скиннер, Врум, Бандура, Роттер.

Бихевиоризм Джона Б. Уотсона (1878-1958) - направление в психологии, занимающееся изучением поведения человека как совокупности реакций на воздействие внешней среды. Это направление глубоко отлично от этологии – науки о поведении животных. Научная программа бихевиоризма – управление поведением. Уотсон заменяет предмет психологии душевные явления на поведение, поскольку первые непознаваемы, и исследуя поведение, можно без знания этих явлений обойтись. Поведение же наблюдаемо, может быть проанализировано, можно установить связи между стимулами и поведением. Уотсон считал, что основная задача бихевиоризма заключается в накоплении наблюдений над поведением с таким расчетом, чтобы можно было сказать наперед, какая будет реакция человека на соответствующую ситуацию (стимул). Принципиально поведение человека и животных одинаково: схема – стимул-реакция, причем реакция определяется только стимулом, а понятия осознания, переживания, страдания и т.п. субъективны, являются продуктами самонаблюдения и не могут быть рассмотрены как научные. Нужно давать стимулы и подкреплять правильное поведение, и произойдет закрепление поведения.

Поведение является результатом научения – индивидуально приобретенного путем слепых проб и ошибок, или заученного репертуара навыков.

Путем надлежащих манипуляций элементами внешней среды и подкрепляющими действиями "… можно сделать из ребенка врача, юриста, художника, главу торговой гильдии и даже вора-попрошайку, независимо от его талантов, склонностей, психических тенденций, способностей, призвания и расы, к которой принадлежали его предки". Достаточно разработать правила научения, многократно воздействовать различными стимулами, и мы получим нужное поведение. По Уотсону, отцу этого направления, мы "думаем мускулами". Достаточно заменить наши наследственные (рефлексы, эмоции, физиологические реакции) и приобретенные реакции (мышление. вербальные акты) новыми реакциями, вызванными научением, и поведением можно будет управлять.

^ Формула поведенческой теории: Стимул-Реакция.

На основе достижений бихевиористов развивается рекламное дело, теория и практика обучения, стимулирования, поэтапного закрепления навыков, многие школы воспитания.

Однако эксперименты показали, что между стимулами и реакцией стоит что-то, поскольку реакция на одинаковые стимулы бывает разной у разных индивидов. Голубя нельзя отучить стучать в окно, если он хочет получить пищу; необученные крысы при опасности находили выход в лабиринте быстрее, чем обученные. Эти крысы в опытах Э. Толмена при бегании по лабиринту демонстрировали формирование чего-то, что он назвал "когнитивной картой": крысы, не получавшие подкрепления в поисках правильного пути, находили его быстрее, чем получавшие подкрепление. Это "что-то" у человека – цель, ожидание, когнитивная карта мира, знак и т.п. Необихевиористы назвали это "промежуточными переменными" (знания, контролирующий механизм) и включили их в схему: Стимул-Промежуточные переменные-Реакция (индивидуальные особенности).

Б. Скиннер предположил, что реакция определяется не стимулом, а вероятностными последствиями поведения, поэтому управлять поведением нужно, положительно подкрепляя, вознаграждая, повышая вероятность движения по пути, где результат в прежнем опыте связан с вознаграждением. На этой основе построена идея программированного обучения, предусматривающая пошаговое овладение деятельностью с подкреплением каждого шага. Существует и мотивационная теория ожиданий В. Врума.

Идеи бихевиоризма оказали благотворное влияние на лингвистику, антропологию, социологию, стали одним из истоков кибернетики, внесли вклад в разработку проблемы научения.

^ Социальное направление в бихевиоризме

Важную роль в развитии личности играют не столько внешние, сколько внутренние факторы, например ожидание, цель, значимость и т.д. Бандура назвал поведение человека, детерминированное внутренними факторами, саморегуляцией. Основная задача саморегуляции – обеспечивать самоэффективность, т.е. совершать только те формы поведения, кот. человек может реализовать, опираясь на внутренние факторы в каждый данный момент.

Для объяснения поведения человека Роттер вводит специальное понятие "поведенческий потенциал", кот. означает меру вероятности того, какое поведение будет совершать человек в данной ситуации.

Бихевиористы считают, что личность формируется и развивается в течении всей жизни по мере социализации, воспитания и научения. Однако ранние годы жизни человека они рассматривают как более важные. Основа любых знаний, способностей, в том числе творческих и духовных, по их мнению, закладываются в детстве.


Гештальтпсихология.


Основоположники: М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка, К. Левин.

Гештальтпсихология зародилась в 1910-1930 гг. в Германии и ввела в оборот понятия "гештальт" (нем. - форма, структура) – целостные, несводимые к сумме частей, системные структуры сознания и "инсайт" – внезапное понимание сути вещей, озарение.

Понятие о гештальте зародилось при изучении сенсорных образований, когда обнаружилась "первичность" их структуры по отношению к входящим в это образование компонентам (ощущениям). Например, хотя мелодия при ее исполнении в различных тональностях и вызывает различные ощущения, она узнается как одна и та же. Аналогично трактуется и мышление: оно состоит в усмотрении, осознании структурных требований элементов проблемной ситуации, и в действиях, которые соответствуют этим требованиям (В. Келер).

Построение сложного психического образа происходит в инсайте – особом психическом акте мгновенного схватывания отношений (структуры) в воспринимаемом поле.

Для человека существуют два мира: физический, лежащий за переживаниями, и мир переживаний. Мир переживаний рассматривается как физиологическая реальность (процессы в мозгу отражают воздействия реального мира) и как психическая (феноменальная) реальность, связанные между собой отношениями изоморфизма (взаимно-однозначного соответствия). Само сознание – это динамическое целое, поле, где единицы анализа – гештальты.

Решение, принимаемое человеком, является результатом образования гештальтов в "здесь" и "теперь" складывающемся психологическом поле. Неправомерно отрицался прошлый опыт человека, его активность, психологические закономерности сводились к принципам физиологической работы мозга.

К. Левин известен типологией стилей управления: авторитарный, демократический, либеральный, а также теорией поля, когда конкретное поведение должно рассматриваться как точка на поле, где осями являются динамические параметры личностных качеств и ситуации, при этом корректировке могут подвергаться оба параметра вместе и каждый в отдельности.

Гештальтпсихология выступила против ассоциативной психологии В. Вундта и Э. Титченера, трактовавших сложные психические феномены в качестве выстроенных из простых по законам ассоциации.

Свои положения гештальтпсихология противопоставила также бихевиоризму, который объяснял поведение организма в проблемной ситуации перебором "слепых" двигательных проб, лишь случайно приводящих к успеху. Заслуги гештальтпсихологии состоят в разработке понятия психологического образа, в утверждении системного подхода к психическим явлениям.


^ Фрейдизм и неофрейдизм.


Основоположники: Фрейд, Адлер, Юнг, Хорни, Салливен, Фромм.

Психоанализ как направление в психологии зародился в Австрии, его автор З. Фрейд (1856-1940) сначала использовал его как метод лечения неврозов, затем расширил до уровня психологической теории, объясняющей поведение человека (фрейдизм) и философского направления.

Поведение человека в значительной, иногда решающей степени объясняется бессознательными влечениями и желаниями, в кот. человек сам себе не может признаться, поэтому они либо вытеснены из сознания, либо не допускаются до сознания. Эти бессознательные влечения или желания уходят в подсознание, поскольку противоречат требованиям окружающих (референтов), родителей, но стремятся реализоваться в искаженном виде, подают сигналы: во сне, через неврозы, творчество, фантазии, оговорки, влияют на восприятие. Психоаналитик должен найти основу страдания, проанализировав доступный наблюдению или обсуждению материал, проявления пациента, дать ему возможность пережить психотравмирующее состояние заново, осознанно и тем самым пережить очищение, катарсис. По Фрейду, преобладающая природа страданий, переживаний – от влечения к любви, от эротических влечений, связанных с энергией либидо, и от влечения к смерти, к саморазрушению. В раннем детском возрасте ребенок обычно переживает кризис, связанный с комплексом Эдипа и комплексом Электры: элементы ненависти к родителю того же пола (на почве ревности?) в конфликте с зависимостью от родителя и необходимостью поэтому подчиняться. Агрессия уходит в подсознание и становится зачастую базой б