Реферат: Издания и исследования по А. С. Макаренко в Германии и в других странах мира за десятки лет

Издания и исследования по А.С. Макаренко в Германии и в других странах мира за десятки лет.

ZT. Взято из книги: Фролов Анатолий Аркадьевич. A.C. Макаренко в СССР, России и мире: историография освоения и разработки его наследия (1939-2005 гг., критический анализ). Нижний Новгород 2006, стр. 246-289.


В Федеративной Республике Германии одно из главных событий конца 1950-начала 1970-х гг. — выход в свет нескольких томов издания: Антон Макаренко, Собрание сочинений. Марбургское издание (ред. и коммент. Г. Хиллиг, 3. Вайтц, с участием И. Виль). В 1976 г. вышли т. 1, 7, 13; в 1977 - т. 2; 1978 -т. 9; 1982 - т. 3, 4, 5.

^ На этом издание прекращено, оно предполагалось в 20 томах, с завершением в 1980 г.

Содержание издания: Том 1 — Публикации (прижизненные) 1923—1931 гг.; том 2 — Марш 30 года; т. 3, 4, 5 — "Педагогическая поэма" (по ее 3 частям); т. 7 — Небольшие публикации 1932—1936 гг. (прижизненные); т. 9 - Небольшие публикации 1937 г. (прижизненные); т. 13 — Хронологический указатель работ А. Макаренко, вышедших из печати при его жизни (1923—1939); этот том ранее не планировался.

Издан сборник "А.С. Макаренко. Педагогические тексты". Падерборн, 1976. В 1979 г. вышел сборник макаренковских произведений: Макаренко / Ред. Г. Хиллиг и 3. Вайтц. Дармштадт, 1979 (Пути исследования, №407; предисл. редакторов, библиография Г. Хиллига). Там же опубликован фрагмент книги Маро (М.И. Левитиной) "Работа с беспризорными. Практика новой работы в СССР" (Харьков, 1924), где описывается посещение ею колонии им. М. Горького.

Выпущены отдельные издания: Вайтц 3. Макаренко — ревизия. Результаты и перспективы сравнительных исследований в образовании. Мюнхен, 1984; Хиллиг Г. А.С. Макаренко. Люнебург, 1987.

Материал "Антон Макаренко (1888-1939)" представлен Л. Фрезе в издании "Классики педагогики", т. II (Мюнхен, 1979; дораб. и доп. — 1991). Полный текст статьи Л. Фрезе в "Советской педагогике", 1989, №4, напечатан под названием "Всемирное значение А.С. Макаренко" в издании: Политическая педагогика. Статьи о гуманизации общества, 1990.

Лаборатория "Макаренко-реферат" Марбургского университета в рассматриваемый период провела 2-й международный макаренковедческий симпозиум (Фалькенштейн, 1976), 1-е международное марбургское совещание (1982), 2-е международное марбургское совещание (Фрауэнберг, 1986), 6-й международный симпозиум (Рауншхольцхаузен, 1989 г.).

В 1975—1991 гг. лаборатория издала 12 выпусков "Опускулы макаренкианы" (макаренковедческих работ). Распространяемые в основном лично Г. Хиллигом, они стали главным источником ознакомления педагогов СССР, стран Восточной Европы с деятельностью "Макаренко-реферат". Годы издания: №1 - 1975, №2 - 1983, №4 - 1984, №№3 и 5 - 1985, №№6, 7, 8 - 1987, №№9, 10 - 1989, №11 - 1990, №12 - 1991.

Тематика этих выпусков. №1 — На педагогических ухабах, или "Марш" Макаренко через тридцать второй год (сост. Г. Хиллиг, 7 "более или менее известных" материалов, относящихся к этому периоду). №2 — А.С. Макаренко. Некоторые выводы из моего педагогического опыта. Аутентичное издание стенограммы (подг. к печ. и примеч. Г. Хиллига; здесь и далее — рус. и нем. яз.). №3 — Виталий Макаренко. Мой брат Антон Семенович. Воспоминания, письма (сост. Г. Хиллиг). №4 — Святой Макаренко. К изданию произведений А.С. Макаренко Академией педагогических наук РСФСР, СССР, 1950-1983 гг. (сост. Г. Хиллиг, регистрация купюр и редакционных изменений текста).

{ ZT. В №4 еще на стр. 99-152: А.С. Макаренко. ПУБЛИЧНАЯ ЛЕКЦИЯ В ЛЕКТОРИИ МОСКОВСКОГО ГОС. УНИВЕРСИТЕТА НА ТЕМУ “О КОММУНИСТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ И ПОВЕДЕНИИ” (1 марта 1939 г.).

[ Гётц Хиллиг. - Текст .. является машинописным вариантом стенограммы, который хранится в ЦГАЛИ СССР под шифром ф. 332, оп. 4, ед.хр. 186. В этом случае дело идёт об оригинале с печатью Архива Московского гос. Университета ] }.

№5 — В Харьков или Запорожье? Сборник документов о переводе колонии им. Горького из Полтавы на новое место, "завоевание Куряжа". 1925—1926 гг. (сост. Г. Хиллиг). №6 — Самоутверждение или конформизм? К вопросу идейно-политического становления А.С. Макаренко (Ф. Патаки: Об образе социализма в трудах А.С. Макаренко; Г. Хиллиг: Нелегкий путь к коммунизму. Как А.С. Макаренко стал "беспартийным большевиком"; предисл. Ф. Науменко; — Институт психологии Венгерской Академии Наук, Марбургская лаборатория "Макаренко-реферат"). №7 — Москва, октябрь 1936 г. Издание протоколов двух встреч А.С. Макаренко с читателями "Педагогической поэмы" (сост. Г. Хиллиг). №8 - Г. Хиллиг. Он родился и вырос в России. Вместо некролога (о В.С. Макаренко). №9 - Г. Хиллиг. Легенды смутного времени (1938-1941 гг.). О хождении по мукам Макаренко-писателя, о внезапной кончине Макаренко-человека и о чудесном возрождении Макаренко-педагога. Опыт реконструкции процесса канонизации его как педагога. №10 — Дополнительные штрихи к портрету А.С. Макаренко. Беседа Г. Хиллига с В.В. Кумариным, 2 ноября 1988 г. (запись Г. Хиллига). №11 — Переписка А.С. Макаренко с М. Горьким. Академическое издание (ред. Г. Хиллиг, при участии С.С. Невской). №12 — На вершине "Олимпа". Подборка документов о конфликте Макаренко с представителями украинского соцвоса. Февр. — март 1928 г. (сост. Г. Хиллиг).

К 1977 г. лаборатория "Макаренко-реферат" привлекла к своей деятельности многих интересующихся макаренковским творчеством специалистов в разных странах. В форме делегирования докладов, докладчиков в мероприятиях лаборатории приняли участие педагоги из Болгарии, Польши, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Югославии. Сотрудники "Макренко-реферат" посетили учреждения и отдельных ученых в Израиле, Болгарии, Чехословакии, Польше, СССР. Лаборатория приняла посетителей из Болгарии, Чехословакии, Польши, Югославии, Румынии, Италии, СССР.

1 апреля 1979 г. с деятельностью лаборатории ознакомились сотрудники Центрального телевидения СССР, провели съемку телематериалов для "Международной панорамы". Тогда Г. Хиллиг писал А.А. Фролову: "Это событие имеет для нас большое значение, поддерживает нас в исследовательской работе над творчеством А.С. Макаренко".

В 1982 г. вышла четвертая книга "Материалов о Макаренко": Украиника. Педагогическая деятельность А.С. Макаренко в свете украиноязычной прессы. 1924-1937 гг. Сост. и ред. Г. Хиллиг. Марбург (Очерки социалистической педагогики, т. 12, факсимиле и в пер. на нем. яз.). Издана брошюра Г. Хиллига: "А.С. Макаренко — предшественник современной педагогики переживаний"? (с предисл. Е. Цигеншпека. Люнебург, 1987, сравнение педагогического опыта А.С. Макаренко и К. Хана).

Многие из входящих в эти издания материалов Г. Хиллиг предварительно печатал в различных периодических изданиях ФРГ, преимущественно в ж. "Педагогика и школа на Востоке и Западе" (гл. ред. X. Виттиг).

В этом журнале им сделаны и такие публикации: "Беспризорность и борьба с ней" — произведение 1931 г., приписываемое А.С. Макаренко (1975, №2); Московские годы Макаренко, 1937—1939, обзор (1976, №2); Восприятие педагогических идей А.С. Макаренко в его время: свидетельство украинского ученого-педагога Г. Ващенко (1979, №4); Некоторые соображения в связи с выходом двух первых томов нового советского собрания сочинений А.С. Макаренко (1985, №2).

^ Там же: Зюнкель В. - рецензия на Макаренко — материален — III (1974, №1); Вайтц 3. Макаренко в общем представлении (1984, №1).

Статьи Г. Хиллига в других изданиях: Другой Макаренко. Результаты биографическо-исторического исследования (Журнал педагогики, 1980, №1); Позиция А.С. Макаренко по отношению к государству и партии, ее выражение в трудах педагога-писателя (История педагогики, №22, 1982—1986; №23, 1983—1987 (?); Хронологическое описание публикаций лаборатории "Макаренко- реферат" (указатель публикаций по сравнительной педагогике и исследованиям об образовании, 1966—1980. Марбург, 1986); Распространение произведений А.С. Макаренко в Советском Союзе (Педагогическое обозрение, 1980, №11); О современном состоянии собрания произведений А.С. Макаренко. Соображения в связи с выходом новых изданий в Марбурге и Москве (Новое собрание, 1988, №4).

С 1963 г. лабораторией "Макаренко-реферат" к концу 1980-х гг. издано 10 библиографических указателей о публикации трудов А.С. Макаренко и литературы о нем (в основном о публикациях на нем. яз.).

К 1987 г. лабораторией опубликовано в ФРГ и других странах более 100 макаренковедческих работ и собраний источников на немецком, русском, итальянском, венгерском и польском языках.

В 1988 г. выпущен т. 5 "Макаренко-Архив": Колония им. М. Горького (ред. 3. Вайтц. Марбург).

Доклады, публикации 3. Вайтца в разных изданиях 1982-1991 гг. составили вышедший в 1992 г. в Марбурге сборник: Вайтц 3. Например, Макаренко. Приближение к контекстуальной педагогике. В рекламном извещении о его выпуске говорится: это работы, "в которых последовательно раскрывается категория "контекстуальной педагогики", центральная в понимании не только воспитательной теории и практики Макаренко" (но, вероятно, и современной педагогики, в ее развитии — А.Ф.).

Содержание сборника: Макаренко сегодня. Встречи с классиком педагогики (публ. 1988 г); Макаренко как педагог (сообщ. на 2-м международном Марбургском совещании, 1986); Макаренко и мы (сообщ. на 1-м международном марбургском совещании, 1982); Макаренко в общем представлении. Этюд (статья в "Педагогическом обозрении", №38, 1984); Ревизии учения Макаренко. Соображения о действительной истории (публ. 1984); К некоторым актуальным проблемам понимания Макаренко. Вопросы исследования (реферат, на 6-м Международном симпозиуме, 1989); Социалистическое воспитание - залежалый товар? Перспективы восприятия Макаренко в объединенной Германии (публ. 1990); Вклад Макаренко в контекстуальную педагогику (доклад на учредительной конференции Международной макаренковской ассоциации, Полтава, 1991). Книга снабжена предметно-тематическим указателем, отражающим ее понятийный аппарат.

В 1978 г. опубликована диссертация 3. Вайтца: Беспризорность, правонарушения и социализация несовершеннолетних в Советском Союзе 1917-1935 гг. (Очерки социалистической педагогики, т. 15, Марбург). Результаты исследования отражены в 2-томном издании: Материалы к истории детской беспризорности в Советском Союзе. Марбург, 1990. Т. 1: Вайтц 3. Изложение содержания исследований; список использованной литературы, 77 с. Т. 2: Документы. Сост. и ред. 3. Вайтц; 16 источников.

В 1978г. напечатана литературоведческая диссертация Э. Гартман, сотрудницы "Макаренко-реферат": "Педагогическая поэма" А.С. Макаренко. Художественное произведение. (Марбург). Ее статья: "Новый человек" в рамках мужественности и женственности советской педагогики, изображенный на примере воспитательных концепций Макаренко и Сухомлинского" — в издании "Рандгенге педагогик", №13 (Марбург, 1980).

В русле деятельности лаборатории "Макаренко-реферат" Л. Фрезе опубликовал: Антон Макаренко (1888—1939) — в издании: Классики педагогики, т. II, Мюнхен, 1979; дораб. и доп. 1991 г.

30 января 1986 г. при возвращении Г. Хиллига из поездки в СССР у него на пограничной станции были изъяты для проверки две большие упаковки макаренковедческих материалов, 37 наименований. Л.Ю. Гордин, ознакомившись с переданным ему для анализа списком, сделал заключение, что правомерность вывоза за границу большинства этих материалов может быть установлена при их экспертной оценке. Особое внимание обращено на состоящую из 6 частей "Летопись жизни и творчества А.С. Макаренко" (700 листов; автор Н.Н. Окса, как позднее оказалось), переписка Ф.И. Науменко, Н.Н. Оксы и многое другое. (Изъятое возвращено Г. Хиллигу в 1988 г.)

В феврале 1976 г. в Фалькенштейне — Таунас прошел 2-й международный макаренковедческий симпозиум. Сообщения на нем сделали педагоги из Румынии, СССР, Польши. Информацию о симпозиуме дал Г. Хиллиг в ж. "Педагогика и школа на Востоке и Западе", 1976, №2.

Характеризуя вышедшие первые тома марбургского издания макаренковских сочинений, И. Рюттенауэр в рецензии на них (Новое собрание, Штудгарт, 1977, №6) сослалась на высказывания эмигрантов из СССР О. Мандельштама (Вторая книга — Париж, 1972) И.В. Максимова: А.С. Макаренко — "символ системы, которая жесткими средствами воспитывает конформизм"; это "ад самостоятельности по модели Макаренко". Положительное отношение к нему A.M. Горького должно вести к пересмотру взгляда на все творчество "пролетарского писателя". А.С. Макаренко, говорит Е. Рюттенауэр, прошел путь "от беспартийного помощника попавших в беспризорность детей до твердого, как сталь, воспитателя в служении Сталину".

С конца 70-х гг. сделаны и такие публикации: Ломпшир Ф. Аспекты педагогической теории А.С. Макаренко (Педагогика, 1978, №1); Валентин Р. Идея игры в основании педагогической концепции Макаренко (1979); Лихтенбергер Н., рецензия на издание Г. Хиллига о связи макаренковского творчества с "педагогикой переживаний" (Аргумент, 1988, №171).

^ В мае 1982 г. проведено 1-е Марбургское совещание об актуальных тенденциях макаренковедческих исследований.

Май 1986 г.: 2-е Марбургское совещание, посвященное актуальным направлениям макаренковедения (Фрауенбург). С докладами, сообщениями выступили специалисты из ФРГ, Англии, Венгрии, Польши, СССР, Чехословакии, Швейцарии. Доклады из СССР Ф.И. Науменко, Н.Н. Оксы зачитаны в отсутствии их авторов. В общем итоге в совещании приняли участие 24 человека. Его материалы напечатаны: Дискуссии о Макаренко — международная панорама. Материалы 2-го Марбургского совещания (1—4 мая 1986 г.). Мюнхен, 1989 (нем. и рус. яз.).

В работе совещания определились 3 направления: историко-биографическое, систематизирующее, сравнительное. Рассматривалась проблема общего восприятия идей А.С. Макаренко. Впервые обсуждалось сообщение о современной практике воспитания, ориентированной на его идеи.

Л.Фрезе (Марбург) в докладе "Макаренко между Востоком и Западом. Критические замечания к откликам наших критиков" (критиков из ГДР и СССР, в основном Л.Ю. Гордина и С.И. Метлиной) выделил 3 пункта расхождений: в отношении различных факторов, влиявших на становление Макаренко-педагога; в связи с исследованием антагонистических подходов к его творчеству; в изучении конкретно-исторических обстоятельств его жизни и деятельности.

Доклад В. Зюнкеля (Эрланген) "Клиническая практика — партизанская теория" показал две "противоположных модели соотношения теории и практики" в советской педагогике: официальную, "олимпийскую", идущую от теории к "клинической практике", — и макаренковскую, где первичным является существующая педагогическая практика, ее проблемы и реальный опыт, его результаты. Таким образом А.С. Макаренко обогатил общую педагогику, подтверждая "автономность педагогики как науки" и "значительно расширяя рамки познаваемого в педагогике" (с. 42).

В докладе "Макаренко-педагог: попытка определения его позиции" 3. Вайтц в исторически-систематической последовательности объяснил нарастание противоречия А.С. Макаренко с официальной доктриной советского социального воспитания, "соцвоса". "Вырисовывается отличная от привычных представлений картина макаренковской концепции воспитания и ее особое место на фоне советского общества", ее живое, динамичное развитие как целостностной системы (с. 174).

М. Крюгер-Потратц (Мюнстер) и Г. Хиллиг в докладе "К началам восприятия идей, связанных с именем Макаренко, в Советском Союзе" при рассмотрении периода 1939-1941 гг. выделили 5 этапов: признание А.С. Макаренко знаменитым писателем и игнорирование его в педагогической науке; включение темы А.С. Макаренко в проходившую в печати дискуссию о воспитании в семье и школе; самостоятельная дискуссия о нем (июнь—август 1940 г.), открытая статьей Н.А. Лялина в "Учительской газете"; начало признания роли А.С. Макаренко в педагогике (научная сессия в Харькове, ноябрь 1940 г.), включение материала о нем в программу по истории педагогики и в 2 учебника по педагогике; широкое признание и высокая оценка его наследия во 2-ю годовщину смерти, первая статья о нем в "Советской педагогике" (1941, №3).

И. Гарсия, врач-психиатр (Линген-Эмс) в докладе "Индивидуум и коллектив в педагогике с точки зрения неспециалиста" обратил внимание на "европейские корни" макаренковского решения этой проблемы, своеобразно представленные и Ж.Ж. Руссо. Индивидуум и коллектив — "два аспекта жизни человека", взаимодополняющие друг друга, развивающие "чувство свободы и ответственности", способность "думать и действовать", навыки самоуправления. С социально-педагогической точки зрения коллектив — "краеугольный камень педагогики Макаренко" (с. 198—199).

В докладе М. Винклера (Эрланген): Значение категории "места" в воспитательной концепции А.С. Макаренко — понятие "места" раскрывается по существу в смысле "воспитательного пространства" и его развития "в процессуальном отношении", т.е. в связи с категорией времени. На материале "Педагогической поэмы" эти два аспекта иллюстрируются как материальная основа постоянно изменяющейся сферы жизнедеятельности детей, их "местожительства", стимулирующих процесс воспитания в развивающейся системе коллективной деятельности и отношений (с. 138).

К.Х. Лингельбах (Франкфурт) в докладе: К вопросу "педагогического пути" у А.С. Макаренко и А. Райхвайна (рук. образцовой школы в Тифензее, участник антифашистского сопротивления) — понятие "педагогического пути" представил как перспективную жизненно-педагогическую целесообразность воспитания. В отличие от "довольно абстрактной" трактовки "педагогического пути" в современных школьных организациях, А.С. Макаренко и А. Райхвайн связывали деятельность своих учреждений "с насущными жизненными проблемами детей и подростков", выходя "за рамки условий современной эпохи". Это может найти применение в современных "общих школах" (с. 208).

Доклад Д. Лаутера (Нойхофен, под Людвигсгафеном) "Макаренко в работе церкви с молодежью" — это обобщение его педагогического опыта (начавшегося в 1978 г.) как пастора евангелической церкви по работе с молодежью, в основном с "трудными" подростками, при их конфирмации. Обращение вместе с ними к "Педагогической поэме" позволило успешно применять принцип "требования-уважения" и "систему перспектив", развивая в детях самостоятельность, демократические социально-политические интересы и ответственность. На вопросы: Макаренко без социализма? Макаренко без атеизма? Макаренко без "военизированных элементов"? — Д. Лаутер дал отрицательные ответы (с. 242—243; более подробно см.: А.С. Макаренко: наследие и современные преобразования в педагогической теории и практике: Мат. конф. Н. Новгород, 1992, с. 34-36).

В докладе "Он родился и вырос в России. Вместо некролога" Г. Хиллиг сообщил о жизненной судьбе В.С. Макаренко, в том числе о его педагогической работе в 1917—1919 гг. под рук. А.С. Макаренко в Крюковском железнодорожном высшем начальном училище.

^ В сборнике материалов совещания после текста каждого из докладов в рубрике "Дискуссия" отражен ход его обсуждения.

Л. Фрезе выступил с заключением: Двадцать лет после Флото (1-го международного макаренковедческого симпозиума — А.Ф.) — и никакого "поворота"? Он наметил такие направления исследований "на последующие 20 или более лет": создание основы всей исследовательской работы — издание полного академического собрания трудов А.С. Макаренко; разработка источников для составления его научной биографии; выявление и изложение критического восприятия его идей и практики в разных странах, на разных этапах их развития, с учетом социально-экономических и культурно-исторических различий; дифференцированное исследование в этом плане истории претворения его идей в жизнь, социально-педагогическую практику; особое внимание к его теории социализации, ее проблематике в сочетании с воспитанием; сопоставление А.С. Макаренко с выдающимися педагогами прошлого и настоящего в Германии и других странах.

В конце 1970-х гг. вышла книга: Нейзе Н. Макаренко о воспитательной роли коллектива, значении перспектив и мотивации в перевоспитании беспризорных, приобщении их к труду (Дортмут, 1979).

На 9-й сессии международной конференции по истории образования (г. Печ, Венгрия, 31 авг.—3 сент. 1987 г.) Г. Хиллиг выступил с докладом: О предпосылках и развитии осмысления творчества А.С. Макаренко в Советском Союзе и вне его (Матер, конф., т. 3, с. 109—124, нем. яз.).

Всевенгерское 4-е совещание по теории воспитания в пионерском городке Занка, на Балатоне 5—7 сентября 1987 г.: доклад Г. Хиллига "К проблеме национальной идентичности А.С. Макаренко".

На международной конференции в г. Оломоуц (Чехословакия, 24—25 марта 1988 г.) Г. Хиллиг сделал доклад: Проблема подготовки текстов для научного издания трудов А.С. Макаренко (опубликован в сб.: Оломоуцкие встречи. А.С. Макаренко, 1988. Оломоуц, 1989).

В международном сборнике: "Столетие Антона Макаренко. Новые эскизы к биографии" (сост. Г. Хиллиг, 1988) — из ФРГ представлены: Фрезе Л. Предисловие. Исторический Макаренко; Вайтц 3. Годы творчества. Даны 7 статей Г. Хиллига: Свидетельства Виталия Макаренко о своем брате; Борьба за Запорожье и "завоевание Куряжа"; Открытие семьи Антона Макаренко; К проблеме национальной идентичности Макаренко; Трудный путь Макаренко к коммунизму; Последний год; Семь смертей Антона Макаренко (последнее в соавторстве с Н. Оксой).

Международный семинар "Антон Макаренко, прочитанный сегодня" в Варшаве, 27—28 октября 1988 г.: доклад Г. Хиллига "А. Макаренко и НКВД". Показаны макаренковские положительные характеристики чекистов-шефов коммуны им. Ф.Э Дзержинского и практики молодежных трудовых коммун НКВД. А.С. Макаренко был "человек НКВД" в коммуне дзержинцев и состоял на службе в этом ведомстве с лета 1935 г. до начала 1937 г. На данную тему статья Хиллига предполагается для публикации в "Советской педагогике", 1988, №10 (опубликована в 1990 г., №5).

В 1989 г., 28 апреля—2 мая, под Марбургом состоялся 6-й международный симпозиум "Современное состояние и перспективы макаренковедения". В нем участвовали специалисты из Англии, Венгрии, ГДР, Дании, Израиля, Польши, СССР, США, Финляндии, Франции, ФРГ, Чехословакии.

Л. Фрезе в докладе "К проблеме интернациональности А.С. Макаренко" сообщил, что интернационализм его наследия очевиден по распространению "Педагогической поэмы" в мире, ее публикации на многих языках, по теоретическим и историко-педагогическим разработкам этого наследия, по многим попыткам "адаптировать или модифицировать его модель социализации". В аспекте же генезиса макаренковских взглядов и опыта, влияния на них мировой философско-социологической и педагогической мысли, реальной практики воспитания — еще многое не ясно, нуждается в специальных разысканиях и исследованиях.

В докладе О. Анвайлера (Бохум): А.С. Макаренко в свете педагогической "перестройки": новые достижения и новые заблуждения — отмечен начавшийся в СССР в 1986—1987 гг. отход от "отчасти задогматизированного образа Макаренко", поиск новых подходов к его наследию, с учетом содержащихся в нем противоречий. При этом дискутируются вопросы, возникшие в западном макаренковедении в 1950-60-х гг. "После "демифологизации Макаренко" (Данстен) настало время освоить "всего Макаренко (Фрезе) — без клише старых и новых" (Современное состояние и перспективы макаренковедения. Материалы... Мюнхен, 1994, нем и рус. яз., с. 348).

Доклад 3. Вайтца обозначил новый, более глубокий подход к исследованию жизни и творчества А.С. Макаренко. По его заключению, противоречия в системе макаренковского творчества — это отражение "присущей ей внутренней последовательности и логики", ее "параллельного, конформного развития вместе со всем советским обществом". В его "саморазвивающейся коммуне" воплотилось движение к "открытому и солидарному обществу". Он создал "контекстуальную педагогику", где отдельные педагогические вопросы "радикально и последовательно ориентируются на контекст всей системы, ее требования". В противоречивом объяснении этой системы отражаются "различные политико-идеологические трактовки ее интерпретаторов" (там же, с. 66-67).

Доклад В. Зюнкеля: Ситуация "открытое начало" воспитания в перекрестном сравнении Песталоцци и Макаренко. В нем заложена мысль о необходимости видеть в воспитании одновременно и "ситуации", "явления", и процесс, последовательное развертывание педагогической деятельности. Необходимы целостные пространственно-временные характеристики. Нужно учитывать: 4,5 месяца деятельности И. Песталоцци в "Станце" — и 8 лет работы макаренковской колонии им. М. Горького (там же, с. 15—16).

Доклад Э. Гартман показывает общность А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского по отношению к целям коммунистического воспитания и различия в установке на приоритет коллектива или личности.

Г. Хиллиг в докладе: Автобиографические "фантазии" Макаренко. О ценности его автобиографических высказываний с точки зрения исследования - указывает на некоторые противоречия и умолчания в этих высказываниях, объясняя их не только столкновением "поэзии и правды" в макаренковском творчестве, но и иными причинами, включая политические.

Педагогический опыт, начавшийся в 1974 г. на базе университета в Бильефельде (школа старшей ступени и четыре семестра университета, 800 слушателей, в основном из "трудной" молодежи 16—25 лет), — обобщен в докладе Б. Кох-Приве и О. Эммерих. Учебная работа, организованная в подгруппах, с разделением труда в них, создает "коллективно себя определяющего субъекта", позволяет осуществлять "социально-моральное воспитание", развивать "ответственность, человечность, сочувствие к другим" (там же, с. 391).

Работа симпозиума привлекла внимание общественности. Журнал "Москау ньюс" (издаваемый на 9 языках в 140 странах мира) в №5 (май 1989 г., нем, яз.) дал информацию: Диалог Востока и Запада о Макаренко начался. Газета "Франкфуртская панорама" напечатала 2 статьи: Макаренко и "дети улицы" (27 апреля, 1989 г., автор И. Файк, с портретом А.С. Макаренко); С легендами о Макаренко. Педагоги-ученые Востока и Запада впервые вместе изучают "выдающегося педагога" (11 мая, автор М. Винклер).

Газета "Унзере цайт" 20 мая 1989 г. опубликовала интервью с Г. Хиллигом под заголовком: Почти все видные исследователи Макаренко впервые собрались за одним столом. Помещен групповой портрет участников симпозиума, 50 человек. В газете "Верхнегессенская пресса" сделано 2 публикации: Советские исследователи очищают устаревший образ Макаренко. Участие социалистических ученых в Марбургской сессии (3 мая, с тем же групповым портретом); Заслуженный профессор вышел в отставку. Чествование Леонхарда Фрезе (29 апр., с групповым портретом Л. Фрезе, гессенского министра науки и техники В. Герхарда и декана в Марбургском университете Р. Пипперта).

В 1990 г. вышло 2-е, дополненное издание: Колония им. М. Горького (1927). Под ред. 3. Вайтца (Макаренко-архив, т. 5, брошюра). А также: А.С. Макаренко. Краткое изложение работ. Полтавская колония им. М. Горького / Под ред. 3. Вайтца. Макаренко-архив, т. 3, брошюра).

^ 1990 г.: появилось издание "Очерки Макаренко-исследований в Германии", ред. Л. Фрезе (Макаренко-исслед. центр. Берлин, 1990).

Ф. Клиер сделал вывод о внутреннем родстве макаренковских трудов и опыта "с социалистической сталинской системой", назвал А.С. Макаренко "фаворитом Сталина" (Лживое отечество. Воспитание в ГДР. Мюнхен 1990). Ответ на это дал Л. Фрезе в статье "Макаренко — фаворит Сталина?" (Очерки Макаренко-исследований, 1990). Там же публикация Г. Хиллига (с участием И. Видь): О слишком "небрежном" обращении с наследием А.С. Макаренко.

Полемика развернулась на страницах журнала "Педагогика и школьная жизнь". В №3, 1991 г., перепечатана указанная выше статья Л. Фрезе. Далее в №6, 1991 г., появилась статья Ф. Клиера "А.С. Макаренко сегодня. — Что остается?". В этом же номере журнала — материал В. Линднера "Создана международная макаренковская ассоциация" (об учредительной конференции в Полтаве) и выявленный недавно в СССР текст: Макаренко А.С. Операционный план педагогической работы в коммуне им. Ф.Э. Дзержинского.

Главный в полемике вопрос о "Макаренко-сталинисте" критически проанализовали З. Вайтц и Л. Шпигель-Вайтц в рубрике "Контекстуальное и тоталитарное воспитание", в статье: Единство целого и контекстуальность у Макаренко (Международные макаренковедческие исследования — I. Марбург, 1992).

1991 г.: сотрудники Марбургской лаборатории впервые приняли участие в советском макаренковедческом мероприятии — учредительной конференции Международной макаренковской ассоциации (Полтава, 24—26 сент.). Г. Хиллиг н 3. Вайтц — сопредседатели секций конференции.

Доклад 3. Вайтца "Вклад А.С. Макаренко в контекстуальную педагогику" выделил в его наследии исходную установку на "целостность, неделимость жизни и человека в ней". "Личность — интегрированная часть динамического процесса жизни... А.С. Макаренко как никто другой уже в начале 20-х гг. сумел применить это целостно-рациональное, "органичное" восприятие действительности в сфере воспитания".

"И по сей день чаще всего ограничиваются областью "чисто педагогического", изолированной от сложностей реальной действительности, что по существу всегда было фикцией... Необходимо включить в сферу воспитательного действия весь непосредственно влияющий на детей мир — его экономические, культурные, политические и личностные аспекты... Предметом исследования и источником влияния на воспитанника должно стать всеобъемлющее "педагогическое поле"".

А.С. Макаренко до конца преодолел "искусственность, изоляцию воспитания от главного — трудовой основы жизни. Воспитание строилось им на основе общего хозяйства, эффективного производства, самоуправляемого, связанного, как он говорил в 1925 г., с "экономическим прогрессом всей страны"".

(Здесь и выше цит. часть этого доклада 3. Вайтца, вошедшая в главу "Предмет педагогики как методологическая проблема историко-педагогического исследования", авторы А.А. Фролов и 3. Вайтц, в колл. монографии: Современные проблемы истории образования и педагогической науки / Под ред. З.И. Равкина. Т. 1. М., 1994, с. 40-44).

Д. Лаутер в докладе о своей пасторской работе с подростками сказал: "Мы живем в относительно богатом обществе, но чаще всего наши дети эгоистичны, не имеют ясных жизненных ориентиров, не видят смысла жизни. Я практически занимаюсь с подростками 14 лет, после их занятий в школе. Есть и неблагополучные, наркоманы, воры. Моя работа — это постоянная дискуссия о Макаренко, вместе с детьми. Создаются ситуации, которые побуждают подростков задуматься, осмыслить свое поведение, как это делал Макаренко" (дается по записи А.А. Фролова; на конференции Д. Лаутер был вместе со своими воспитанниками, 4 чел.).

Г. Хиллиг принял участие в работе секции, обсуждающей "белые пятна" в биографии А.С. Макаренко. На конференции не смог быть Л. Фрезе. Им заявлен доклад "А.С. Макаренко как классик педагогики. Новое обоснование старой проблемы".

После посещения группой участников конференции Харьковской (Куряжской) воспитательной колонии для несовершеннолетних 3. Вайтц и Д. Лаутер отказались подписаться под общим положительным отзывом о ее работе в Книге посетителей. Они мотивировали это так: Здесь воспитываются за решеткой, в изоляции от общества, а у Макаренко, наоборот, в жизни общества; он выдвигал своих "трудных" даже "в первые ряды общества". Главное в его педагогической системе — принцип свободы. 3. Вайтц и Д. Лаутер обратились с письмом в инстанции с предложением изъять из наименования этой колонии имя А.С. Макаренко.

В 1991 г. вышла книга: Лаутер Д. Изменение общины. Обзор и оценки. Нойхофен, 1977—1990. Людвигсгафен, 1991. С подзаголовком-аннотацией: "Изменение людей в общине, ее структуры и концепции, мое собственное изменение в дружбе с общиной, в профессиональной работе. Взгляды и оценки. События, отчеты, документы. Серьезное и веселое, практическое и теоретическое, "отчасти теологическое".

Главка "Антон Семенович Макаренко" содержит рубрики: Начало с Макаренко; Речь об ориентированной на успех педагогике; Речь о политически ориентированной педагогике. Опыт сочетания развивающихся во времени и средовом пространстве "перспективных линий" сообщества детей и педагога представлен в схеме, включающей 12 блоков.

В заключении говорится: "Педагогика в духе Макаренко живет, вдохновляется социально-политической перспективой создания лучшего мира... Работа начинается с мелочей жизненной практики. Если педагогика этого не делает, она в лучшем случае подготавливает молодежь лишь к сегодняшнему дню общества, ограниченному интересами материального производства и потребления" (с. 106—112; полн. текст, в пер. на рус.яз.: Международные макаренковедческие исследования — III. Н.Новгород, 1994, с. 121—128).

^ Ранее, в 1988 г. Д. Лаутер с привлечением заинтересованных организаций провел конференцию: "Макаренко: тип практики".

В 1991 г. издан сборник: Макаренко и Горький. Свидетельства творческой дружбы / Сост. и ред. 3. Вайтц, Э. Зауэрман (ГДР), Л. Шпигель-Вайтц (Фронхаузен). Содержание: Введение (3. Вайтц, Л. Шпигель-Вайтц); А.М. Горький - Рабочие колонии для детей (февр. 1929 г.); А.С. Макаренко — Предисловие к альбому "Наши жизни — Горькому - горьковцы" (1928); 5 макаренковских статей об А.М. Горьком; Послесловие — Э. Зауэрман: К воспитательной концепции Макаренко. В приложении даны именной, терминологический и учрежденческий указатели, список основных произведений А.С. Макаренко и А.М. Горького, список упоминаемых газет и журналов.

В начале 1990-х гг. в периодической печати опубликованы статьи: В. Кумарина, о методологических проблемах теории воспитания в трудах А.С. Макаренко (Педагогическое обозрение, 1990, №1); В. Зюнкеля — сравнение деятельности И. Песталоцци и А. Макаренко (Журнал по педагогике, 1990, №3); Г. Хиллига — "Как в Москве манипулировали рукописями трудов Макаренко" (Педагогика и школьная жизнь, Берлин, 1991, №3).

В книге "Тенденции макаренковедения на Западе" (Волгоград, 1991) Л.И. Гриценко выделяет 2 подхода к макаренковскому наследию: "открыто конфронтационный и познавательно-критический"

Обозначены периоды: кон. 1950—нач. 60-х гг. — преобладают работы консервативного типа", с обвинениями А.С. Макаренко в "тоталитаризме"; сер. 1960-нач. 70-х гг. — "преобладают работы либеральной ориентации", с попытками отделения "педагогического от идеологического"; 1970-е гг. — "возвращение в определенной мере к оценкам и суждениям 50-х гг."; 1980-е гг. — "изучается практически только биография А.С. Макаренко, возникает проблема его "аутентичности" (с. 28; вывод о 70-х и 80-х гг. довольно односторонний, он ориентируется в основном на западногерманские исследования, работы Г. Хиллига, не учитывая должным образом труды других немецких исследователей, в особенности 3. Вайтца).

В Германской Демократической Республике в 1956-1984 гг. издано 7-томное собрание сочинений А.С. Макаренко по 1-му и 2-му советскому изданию (1950—1952 и 1957—1958 гг.). В 1982 г. выпущен сборник его произведений: "Воспитывать доверием. Разговор с Макаренко" / Сост. и коммент. В. Линднер. Берлин, 1982. В 1957, 1959, 1961, 1977 гг. переизданы "Флаги на башнях"; в 1980, 1985 — "Педагогическая поэма"; в 1983, 1984, 1986 — "Книга дня родителей"; в 1984 — "Лекции о воспитании детей".

В 1987 г. началась подготовка к изданию на немецком языке советского 8-томного собрания Педагогических сочинений А.С. Макаренко (1983—1986 гг.). Составители Э. Гюнтер-Шелльхаймер, В. Линднер, В. Кинитц, В. Прусс приступили к переводу текстов, к новой редакции издания, обновлению его научного аппарата, восстановлению некоторых еще сохранившихся купюр текста, устранению имеющихся неточностей и ошибок. При этом учитывались замечания Г. Хиллига в его рецензиях на некоторые тома советского издания. Контакты с ним начались на конференции в Оломоуце (Чехословакия, март 1988 г.), где было сделано заключение о необходимости сотрудничества макаренковедов Востока и Запада.

^ Первые 3 тома этого издания вышли в 1988—1989 гг.

Выпущены отдельные издания: Антон Семенович Макаренко. 1988—1939. Берлин, 1978; Гофман Ф. Антон Семенович Макаренко. Лейпциг, Йена, Берлин, Общество по распространению научных знаний, 1980; Раков Г. Антон Семенович Макаренко (биография). Берлин, 1981; Раков Г. Сопроводительный материал к "Макаренко как путеводитель в коммунистическом воспитании". Эрфурт, 1988; Линднер В. К ведущим идеям Макаренко в решении современных вопросов коммунистического воспитания. Берлин: Общество по распростр. науч. знаний, 1987.

В переводе с русского языка издано: Павлова М.П. Требовать и уважать. Берлин, 1977; Идеи Макаренко в современности / Ред. И.А. Каиров, Л.Ю. Гордин, П.Т. Фролов. Берлин, 1980. Статьи: Фролов А.А. Ленинские идеи в педагогических трудах А.С. Макаренко (Сравнительная педагогика, Берлин, 1971, №4, в соавторстве с Г. Раковым; Фролов А.А. Педагогические взгляды А.С. Макаренко в 20-х гг