Реферат: На одной из официальных встреч с американскими женщи­нами президент США зачитал письмо, полученное им от матери солдата

Вандеман Дж. Удивительные пророчества Библии

ЧАСТЬ 1: ПОРОЙ ВАМ НУЖЕН ПРОРОК

Прошу Тебя, Господи, будь осторожен

На одной из официальных встреч с американскими женщи­нами президент США зачитал письмо, полученное им от матери солдата. Вот что в нем говорилось: «Всего неделю назад мой сын еще числился в списках им самим выбранного колледжа. Сего­дня вечером он находится где-то в неизвестном мотеле, а завтра взойдет по трапу самолета, и тот унесет его за тысячи миль от меня. Мой сын зачислен в ряды американской армии...

В эти последние недели я чувствовала и видела... как обры­вается связующая нас нить, как он отдаляется от меня, готовясь покинуть родное гнездо. Я видела, как он раздаривал свое "бо­гатство": собрание мелких монет и бейсбольных открыток. Все эти "сокровища" перешли к двум малышам, преисполненным желания пополнить обе коллекции».

Мать молча наблюдала, как сын наводил глянец на своем новом автомобиле, а потом он вдруг признался матери, что она просто прекрасно готовит. «Теперь, - пишет она, - я стала одной из многочисленных матерей, годами переживавших то, что я пережила в этот вечер.

Я прекрасно понимаю, что так и должно было случиться. Было время, когда в комнате моего парня все стены были обве­шаны плакатами с изображениями флагов, мушкетов и бараба­нов, а перед каждым завтраком он, выйдя на задний двор, под­нимал на флагштоке наш государственный флаг. По примеру старшего брата он даже купил себе военную форму. Я помню, каь видела их обоих, по-пластунски ползущих на небольшой холм во дворе нашей соседки. А сколько раз я собирала разбросанных повсюду пластмассовых солдатиков! В течение многих лет все эти игрушки и воспоминания оставались где-то далеко, однако сегодня вечером я почувствовала, что мне надо вспомнить о них и во всем разобраться. Я полагаю, что он анализировал разные варианты. Но то, что сын выбрал, уносит его далеко от меня. Он считает, что принятое решение даст ему возможность получить образование, посмотреть на мир и набраться опыта. Не спорю, все так и будет. Он считает, что это выгодное дело. Не спорю, так оно и есть. Что же касается меня, то я склонна думать, что стра­на тоже получает выгоду. В ответ на все ее заботы она получила высокого, загорелого, с выгоревшими на солнце волосами пар­ня, у которого острый молодой ум и гораздо больше возможнос­тей и способностей, чем я могу здесь описать». Заканчивалось письмо так: «Спасибо вам, что, управляя нашим государством, вы находите время и для того, чтобы прислушаться к волнениям материнского сердца. Прошу вас: будьте теперь особо осторож­ным в управлении страной».

Президент торжественно обещал, что «в управлении стра­ной теперь он будет очень осторожен».

Вот такое материнское письмо пришло президенту Амери­ки. Все собравшиеся не могли сдержать слез, а жена президента, сидя рядом с ним, чуть не разрыдалась. Хорошо, что президент обращался к женщинам; будь в зале мужчины, они тоже распла­кались бы, хотя, как известно, они стараются не делать этого, за исключением тех случаев, когда вокруг темно, тихо и никто, кроме Бога, их не слышит и не видит.

Именно сегодня в нашем мире творится такой беспорядок, что никакая технология не может с ним справиться. Мир кажет­ся столь хрупким, столь неспокойным и трепетным, что, похо­же, вот-вот взорвется. Некогда прочная, земля сегодня уже не кажется такой. Она сползает в океан, превращается в грязь, ее размывают наводнения. проигходящир всчед за пожара-иг Ер просто куда-то уносит. Сегодня даже самым лучшим нашим ру­ководителям надо иметь гораздо более крепкие руки, чем когда- либо прежде. И нет ничего удивительного, что от многих сердец, как фимиам, возносится к Небу один и тот же безмолвный крик: «Просим Тебя, Господи, будь осторожен с нашим маленьким миром!» Для этого егть все основания, ибо наш мир лействитр.*- но очень мал - настолько мал, что если бы он вдруг исчез, это­го, наверное, никто бы и не заметил.

В рассказе «Путешествие капитана Стормфилда в рай» Марк Твен делится с нами историей, которая, как он сам, вероятно, это и задумал, выглядит совершенно абсурдно. Капитан Сторм- филд умер и по дороге на небеса, не удержавшись, решил поле­тать наперегонки с какой-то кометой. В результате он сбился с курса и попал в небесное «бюро пропавших без вести». Желая помочь капитану, ангел разворачивает огромную карту Вселен­ной и, двигаясь вдоль нее на воздушном шаре, начинает искать нашу Солнечную систему. А карта размером с территорию цело­го штата Род-Айленд! Через три дня ангел возвращается и сооб­щает, что он, наверное, нашел искомое, однако не уверен: может статься, что это просто мушиное пятнышко на карте!

Нелепое преувеличение, которое, скорее всего, и не было рассчитано на то, что его воспримут всерьез. Тем не менее теперь нам известно, что Марк Твен, наверное, не слишком ошибался. Мы - горсточка пепла где-то на краю Вселенной. Разве Творец когда-нибудь вспомнит о нас? Да и помнит ли Он вообще, что мы существуем? Давид писал: «Когда взираю я на небеса Твои, - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (ПС. 8:4, 5).

Говорят, будто пришельцы из космоса совершают полеты вокруг Земли, смотрят на нас сверху и хотят узнать, что мы собой представляем, однако астроном Карл Саган имеет совер­шенно противоположное мнение. Он говорит, что на нашей планете нельзя найти ничего особенно интересного и примеча­тельного, и описывает ее как то место, где «ничего не проис­ходит». Однако для нас наш маленький мир всегда остается очень важным и не перестает пугать нас. Он переполнен тре­вогой, смятением и ненавистью. Он несется куда-то со страш­ной силой, и мы чувствуем: что-то в нем не совсем так. Мы живем, ожидая потрясений. Что у нас впереди? Быть может, мы столкнемся с неизвестной кометой, может быть, вспыхнет пожар, разразится страшный взрыв, а может быть, нас засо­сет одна из тех черных дыр, о которых сегодня так много говорят? Что если Бог позабыл о какой-нибудь из них? А что роли Он позабыл о нас?

^ 12 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Несколько лет назад в одной популярной песенке звучали такие слова: «Остановите этот мир! Я хочу выйти!» Это была всего лишь удачная фраза, но уже тогда кое-кто воспринимал ее всерьез. Сегодня мы все видим, что наше положение действи­тельно серьезно. О, если бы можно было хоть куда-то спрятать­ся, убежать в какое-нибудь безопасное место, прежде чем загнан­ная нами планета превратится в дым!

«Земля обветшает, как одежда», - сказал Господь устами пророка Исаии (Ис. 51:6).

А помните, что сказано в Книге Откровение? «И пришел гнев Твой и время... погубить губивших землю» (Огакр. 11:18).

Знает ли Бог о бедах, свалившихся на нас? Знает ли Он, что мы обитаем на этой планете, которая несется куда-то с неимо­верной силой, и если знает, то думает ли о нас? Быть может, мы движемся к судному дню? Может ли Он исправить наш марш­рут, как ПАСА корректирует траекторию космического кораб­ля? И если может, собирается ли это сделать? И можно ли все это сделать в один миг?

Когда после четырехлетнего путешествия «Вояджер-2» во­шел в контакт с кольцами Сатурна, это произошло почти в точ­но указанное время: разница составляла всего лишь 2,7 секун­ды! Нас изумляет такая точность, и наше изумление вполне оправданно.

Однако если ПАСА может творить такие технологические чудеса, если она может довести космический корабль от Земли до колец Сатурна, то что же сказать о Том, Кто сотворил Сатурн и всю невероятную красоту его колец? Разве Его сила уступает силе человека, которого Он создал?

Итак, перед нами еще один вопрос, и его надо разрешить, прежде чем мы сможем спокойно спать по ночам. Действительно ли Бог сотворил Сатурн, весь этот мир и нас самих? В самом начале Библии, этой древней и вечной Книги, утверждающей, что она представляет собой истинное Божье Слово, сказано: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1).

Так сотворил или не сотворил? Если да, значит, нам нечего бояться, а если нет, то Библии нельзя доверять и лучше всего вообще расстаться с мыслью о том, что это хорошая книга. Если она не то, что сама утверждает о себе, тогда это произведение самого коварного обманщика, которого когда-либо знал мир.

^ ПРОШУ ТЕБЯ, ГОСПОДИ, БУДЬ ОСТОРОЖЕН! 13

Обманщик Он или нет, но Автор Библии с самого начала делает это невероятное заявление, как бы подставляя Себя под удар и готовясь принять вызов. Наша вера в Бога, а также наша личная безопасность, как и безопасность всей вселенной, зависят от достоверности этих начальных библейских слов. Кто из нас сможет спокойно заснуть сегодня вечером, зная, что наше буду­щее находится в руках слепого случая - того самого, который, согласно всем законам теории вероятности, никогда ничего не создавал и не создаст?

Именно этот вопрос нам надо разрешить, прежде чем мы хоть с какой-то долей уверенности сможем смотреть в лицо буду­щему. Есть ли Тот, Кто нас создал? Сотворены ли мы по образу Божию, как свидетельствует Книга, или, может быть, мы - бес­помощные дети, появившиеся на свет в результате какого-то космического события, какой-то тайны, сокрытой за семью пе­чатями и не дающей нам покоя?

Как можем мы молиться Богу, Который лжет с первого же слова, если, конечно. Он действительно это делает? Наш крик не долетит и до потолка, если нет Того, Кто готов нас услышать. Глупо молиться Тому, о Ком говорят, что Он - миф, мертвец или лжец.

«Прошу Тебя, Господи, будь очень осторожен с нашим ма­леньким миром!» Такая молитва имеет смысл только тогда, ког­да мы верим, что Он действительно существует, слушает нас и на самом деле держит в Своих руках этот испуганный, раскачиваю­щийся во все стороны мир!

Помните наш старый, любимый спиричуэл? «Он держит в Своих руках весь мир... Он держит в них младенца... Он держит в них каждого из нас». Помните?

Но знаете ли вы, что был момент - всего лишь несколько мгновений, - когда судьба этого мира и всего человечества висе­ла на волоске? И никто об этом не знал!

Это случилось в четверг вечером. Иисус вместе со Своими близкими друзьями - их было одиннадцать человек - шел из города. Одиннадцать, а не двенадцать, потому что один из них ушел немного раньше. Ученики полагали, что Иисус послал его с каким-то поручением, однако у того была своя задача. Он ушел, чтобы наконец-то осуществить давно вынашиваемый замысел - предать своего Господа. И лишь Иисус знал об этом.

^ 14 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Благоухал прекрасный весенний вечер. Ярко светила луна, но что-то было не так. Что-то происходило с Самим Иисусом. Он казался взволнованным, даже удрученным какой-то ужасной мыслью, которую ученики не могли понять. Должно быть. Он очень устал.

Вот Иисус направился вглубь сада, взяв с Собой только троих - Он хотел, чтобы они разделили с Ним Его ужасное испытание; Ему надо было знать, что ученики ждут Его и мо­лятся где-то рядом. Но они вообще не понимали, что происхо­дит. Разве Мессии, Сыну Божьему, нужны их молитвы? Вдоба­вок ученики сами порядком устали. Дважды Христос приходил к ним и видел, что они спят. И тогда Иисус продолжил Свой путь один. А незримый враг уже поджидал Его, чтобы исполь­зовать свой шанс.

Постарайтесь забыть виденные вами картины, на которых изображена сцена в Гефсиманском саду. Иисус склоняет коле­ни на камень, который Он Сам тщательно выбрал. Его одежда безупречна. Волосы тщательно уложены. Не хватает только камеры для съемок. Нет, все было совсем не так. В эту ночь Иисус понес на Себе грехи всего мира, и Отец, несмотря на то, что это причиняло Ему нестерпимую боль, вынужден был оста­вить Своего Сына. Передо мной другая картина: Иисус простер­ся на холодной земле, его пальцы глубоко вонзились в грязь, словно Он хочет, чтобы расстояние между Ним и Отцом больше не увеличивалось.

Иисус пришел на эту планету отдать жизнь за погибшее человечество. Он все время неуклонно приближался к смертно­му часу, и вот теперь, подобно чудовищу, этот страшный миг начал вырисовываться перед Ним. Разве нельзя было как-то по-другому спасти людей? Искуситель видел, что Он по-челове­чески слаб, и нашептывал Ему свои самые убедительные дово­ды. Зачем умирать за мир, который вообще даже не хочет, что­бы его спагли? Быть может. .чташе поэват* .*гнои ангелов. и они вознесут Его на небеса? Пусть люди сами расплачиваются за свои грехи!

Когда Иисус боролся с искушениями, судьба всего челове­чества висела на волоске. Точнее скажем так: в Его ушах звучал крик погибающей и одинокой планеты. Он останется верен ре-

^ ПРОШУ ТЕБЯ, ГОСПОДИ, БУДЬ ОСТОРОЖЕН! 15

шению, которое заставило Его прийти в этот мир. И когда Иуда вместе с разъяренной толпой пришел искать Его, Он встретил их величественно и неколебимо, готовый пойти на крест, к которо­му Его поведут через несколько часов.

Вот почему ты и я чувствуем себя спокойно в Его руках. Вот почему сегодня мы можем уснуть, не боясь и зная, что Он будет очень, очень осторожен с нашим маленьким миром!

^ РОБОТЫ НЕ БУНТУЮТ

Роботы не бунтуют

Представьте, что вам снова пять лет и что вы опять играете оловянными солдатиками, выстраивая их стройными рядами прямо на полу. Они терпеливо выслушивают ваши приказы и беспрекословно их выполняют. Хорошо поиграть в солдатиков!

Но ответь мне, малыш, что было бы, если бы вдруг эти солдатики ожили? Если бы они стали настоящими? Вижу, что при этой мысли у тебя загораются глаза! Как же, настоящие солдаты! И они останутся такими же хорошими и так же беспре­кословно выполнят все, что ты им скажешь. Но это будут воины настоящие, как твоя собака и ты сам. Ты пройдешь мимо, и они отдадут тебе честь. Никаких игрушек - все по-настоящему!

А вдруг в один прекрасный день что-то не сработает? Что, если один из них решит поднять мятеж и угрюмо откажется маршировать, когда ты прикажешь делать это? Как быть, если его лицо исказит отвратительная гримаса, и он назовет тебя дик­татором?

А вдруг эти ожившие солдаты начнут сражаться друг с дру­гом, убивать друг друга, и схватка перерастет в самую настоя­щую войну? Что делать в таком случае?

Даже когда вам было всего пять лет, вы все равно были сильнее их. Вы могли «поколотить» солдатиков и приказать им построиться. Это доказывало, что за вами по-прежнему остается вся полнота власти. Да, вся полнота власти, но в то же время у вас никогда не возникало ни мысли, ни желания, чтобы они ожили. Вы просто хотели иметь хорошие игрушки. Ведь даже ребенок способен понять, что если его игрушки оживут, он под­вергнется большому риску!

Теперь вы, наверное, понимаете, как нелегко было Богу. Он не хотел, чтобы у Него были такие игрушки, которые Он рас-

ставлял бы, как заблагорассудится, и над которыми имел бы полную власть. Он не хотел иметь роботов, не хотел, чтоб Его окружали заводные ангелы и люди на батарейках. Не хотел, чтоб Его огромное царство было наполнено электронными прибора­ми, которые даже не осознают, что находятся под контролем. Он хотел, чтобы ангелы были по-настоящему живыми, чтобы Он мог любить их и чтобы они отвечали ему тем же. Господь хотел, чтоб у людей была свобода выбора, чтобы они свободно решали, любить им Его или нет, пусть даже в этом крылась бы угроза бунта одного, а может быть, и всех людей. Если бы такое случи­лось. Он бы, конечно, мог выстроить их в одну шеренгу или просто бросить их, как сломанную игрушку, и этот поступок показал бы, что Он действительно могуществен. Но тут же стало бы ясно, или по крайней мере могло показаться, что на самом деле Ему не нужны те, кто может думать и выбирать; просто Он хочет иметь смирных, бездумных роботов, неспособных бунто­вать. И это было бы неверно.

Если бы Он просто бросил Свой народ, то все свидетели решили бы, что у Него характер суровый и жестокий, и никто бы Его не понял. Господь мог бы просто не замечать поднятого бунта, смотреть в другую сторону и делать вид, что ничего не произошло. Но в таком случае воцарился бы хаос, мятеж набрал бы силу, и Его царство разрушилось бы.

Он мог бы попытаться объяснить всю несправедливость че­ловеческого бунта, чтобы наблюдавшие поняли, почему Он ре­шил оставить сотворенный Им народ. Однако объяснять опас­ность бунта тем, кто его никогда не видел, - все равно что рас­толковывать тригонометрию оловянным солдатикам, выстроен­ным на полу. Что Ему оставалось делать? Вы понимаете, в какое затруднительное положение Он попал?

Эдна Винсент Миллей умерла в 1950 году. Она не верила в Бога. Ее слова были резкими и порой безрассудными, но одно из ее стихотворений, опубликованных после ее таерти. показывает. что Миллей понимала эту проблему лучше многих. Фредерик Спикмэн пересказал это стихотворение прозой. Вот оно:

«Я не очень поражена той работой, которую проделал Бог, творя этот мир. Конечно, когда я смотрю со стороны, меня все изумляет. Однако, если бы у вас была такая же сила, как у Бога,

^ УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

сотворение стало бы простым и обычным делом. Нелегко, конеч­но, управлять материей, этим тяжелым упрямым веществом, которое Он использовал. Однако если все создал Бог, то Ему, наверное, было легко и весело придать ей любую форму: сюда бросить планету, туда - звезду, быстро создать для них какую- нибудь галактику и даже, сосредоточившись на нашем малень­ком шаре, украсить его кору жизнью! Нет, если бы у меня была мудрость, мастерство и сила Всемогущего, я, конечно, создала бы такой же прекрасный и превосходный, такой же страшный и горестный мир, как наш.

Меня ужасает другая беда, в которую Бог Себя ввергнул. Он сотворил человеческое сердце, сделал его свободным, дал ему возможность жить самостоятельно, и теперь, глядя, как оно сле­дует своей дорогой, уклоняясь во всевозможные несовершенст­ва, непристойности и распутства. Он пытается вернуть нас к тому, для чего предназначил. Он читает наши теперешние сердца, ви­дит напластования порока, слежавшиеся в наших душах подоб­но листьям, превратившимся в уголь, и затем пытается все это распутать, не насилуя нас!

Он пытается все понять, не испытывая к нам ненависти. Наказать наши грехи, не уничтожив нас! И, кроме того, неустан­но пытается убедить нашу немощь в том, что ей надо выбрать Его благость.

Вот это настоящая беда, - завершает свое стихотворение Миллей. - Во-первых, я не могу понять, почему Он этим обеспо­коен, а во-вторых, я и на миг не могу себе представить, что из этого может что-то путевое получиться. Но как же я уважаю Его за Его отважную попытку!» (*оие 18 8оте*№п@ Уои. Со, рр. 35, 36 ).

Может ли верующий сказать лучше? Наверное, нет, если не добавить, что Бог преуспеет в Своем начинании и завоюет доста­точно человеческих сердец, чтобы «беда», в которую Он попал, не стала необратимой!

Что касается нас, то на сей день нам тоже многое кажется темным и непонятным, но наступит день, когда мы все поймем и скажем, что все это было не зря! Однако даже сегодня нельзя сказать, что тайна зла скрыта от нас за семью печатями. Зло - это не какая-то непостижимая загадка. Мы знаем, почему воз­ник бунт против Бога и к чему он привел. Знаем, кто кому про-

тивостоит и каков предмет разгоревшейся борьбы между добром и злом. Пока мы не можем понять все досконально, но нельзя сказать, что мы, как пробки в океане, носимся по воле волн, не имея парусов и не зная, куда нам плыть.

«Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, - ска­зал Моисей, - а открытое нам и сынам нашим до века» (Втор. 29:29). И нам откроется гораздо больше, чем вы можете себе представить!

^ Необычная война

Как вы думаете, какое оружие выбрал бы Бог, если бы участвовал в войне? Он, наверное, не стал бы тратить время на такое примитивное оружие, как стрелы, пушки или обычные бомбы. Скорее всего. Он обратился бы к атому, поскольку Со­здавший ядерную энергию наверняка знает, чего от нее можно ожидать. Вся атомная мощь была бы задействована Им в один миг, и Сотворивший миры (ПС. 32:6, 9) легко бы уничтожил Своих врагов.

Однако Книга Откровение свидетельствует, что когда-то на небесах действительно разразилась война. Но война довольно необычная, поскольку об оружии в Откровении не сказано ни слова; еще необычнее было то, что ни та, ни другая сторона не испытывали в своих действиях никакой обреченности, никакой заданности. Послушайте:

«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвер- жен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7-9).

Не прозвучало ни единого выстрела, не было брошено ни одного копья, не падали бомбы, не было никаких смертоносных лучей, и не чувствовалось никакой предопределенности. Сатана и его ангелы проиграли войну и были просто низвергнуты, из гнаны с небес. Небо перестало быть их жилищем. До сих пор живы все участники этой войны, и ни один из проигравших не брошен за решетку. Все побежденные обладают такой степенью свободы, которая не может не пугать, хотя Бог в какой-то мере и ограничил их деятельность. Странно, не правда ли? Мы узнаем, почрму ятп тик Мы учнар*л. что опиганная Иоанном небесная

^ НЕОБЫЧНАЯ ВОЙНА 21

война была лишь началом той многовековой борьбы, которая длится до сих пор. Окончится же она лишь тогда, когда во всей вселенной не останется никого, кто мог бы неправильно понять Божье отношение к этому мятежу; однако конец ее будет суще­ственно отличаться от начала. Не останется ни одного неразре­шенного вопроса, и Богу уже не надо будет доказывать правоту Своих действий тем, кто находится в Его власти. Никто и никог­да не усомнится в доброте Его характера, и в том последнем противостоянии, которому предстоит произойти на этой плане­те, уже не будет ни тяжелых потерь, ни оставшихся в живых. Бунт навсегда отойдет в прошлое, а вместе с ним все страдания, которые он причинял. Может показаться, что Бог не торопится вмешаться. Это не так, просто Ему необходимо время, чтобы все сделать как надо. Разве вы хотите, чтобы сделано было как- то иначе?

Однако вернемся к той необычной войне, которая разрази­лась на небесах. Кто в ней участвовал? С одной стороны, Михаил и Его ангелы, с другой - дракон, который тоже был окружен ангелами. Дракон назван «древним змием», «диаволом и сата­ною». Дьявол и сатана - это, конечно, одно и то же. Его можно называть и «древним змием», потому что, приняв его вид, он спровоцировал грехопадение наших прародителей.

Но кто такой Михаил? В Послании Иуды он назван Михаи­лом Архангелом (Иуд. 9), и это, очевидно, не кто иной, как Сам Сын Божий, Тот, Которого мы знаем как Христа, или Иисуса. «Позвольте! - возразит кто-нибудь. - Иисус родился в Вифлее­ме, а ведь все, о чем вы говорите, случилось задолго до Его рож­дения». Да, все так, но, предсказывая, что Иисус родится в Виф­лееме, пророк Михей (Мих. 5:2) говорит, что Тот, Кому предсто­ит родиться, существовал «из начала, от дней вечных». Кроме того, согласно апостолу Иоанну (Ин. 1:1, 14), нельзя назвать вре­мени, когда Тот, Кого мы зовем Иисусом, не существовал бы вместе со Своим Отцом.

Итак, Иисус не был сотворенным существом. Он не был ангелом, пусть даже превознесенным. Он был Богом! В одном из своих посланий (Дел. 1:3-14) апостол Павел говорит об этом предельно ясно. Порой Иисуса называли Архангелом (достаточ­но сравнить 9-й стих Послания Иуды с Первым посланием к Фессалонтттайпам ( ? Фог *'7* v Евянгртор* от Иоанна (Им. Л'*

^ 22 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

29)}, однако не из-за того, что Он принадлежал к сонму ангелов, а потому, что был их любимым Повелителем. Интересно, что в Писаниях имя «Михаил» впервые (если не исключительно) ис­пользуется в описании противоборства между Сыном Божьим и сатаной. Учитывая это, вполне уместно предположить, что до Своего рождения в Вифлееме Иисус был известен на небесах под именем Михаила.

Итак, в разразившейся войне Михаил и верные Ему ангелы противоборствовали сатане и его ангелам - тем самым, что под­держали мятеж. «Но кто они такие, эти ангелы? - спросите вы. - Разве это не духи умерших людей?» Нет. Вряд ли это так, потому что ангелы существовали задолго до того, как была со­творена земля, и задолго до появления смерти. Ангелы - это существа, сотворенные для того, чтобы населять небо, то есть тот мир, где находится Божий престол.

Теперь нам надо точнее определить, кто такой сатана, дабы понять, кто же участвует в этом извечном противоборстве. Како­во прошлое этого главного мятежника? Кем он был до того, как стал сатаной, до того, как превратился в дьявола и поднял бунт? Ясно, что Бог не творил дьявола, и невозможно представить себе, чтобы на небе была фабрика для изготовления дьяволов. Что же произошло? Того, кто поднял мятеж, пророк Исаия называет «денницей, сыном зари» (Ис. 14:12). Сын зари! Только воистину прекрасный ангел мог иметь такое имя! Но что-то произошло. Что-то изменилось. Прекрасный сын зари превратился в дьяво­ла - сам сделал себя таковым - и был низвергнут с небес. Про­рок говорит об этом более подробно: «Как упал ты с неба, денни­ца, сын зари!.. А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой... взойду на высоты облач­ные, буду подобен Всевышнему"» (И с. 14:12-14).

Все началось в сердце, разуме - истоке всего порочного. Это великолепное существо было разочаровано тем, что оно - всего лишь ангм. пугть даже гамый вмичественный. Ему стра стно захотелось занять Божий престол. Он захотел уподобиться Богу, но только по силе, отнюдь не по характеру. Пророк Иезе- кииль передал нам слова, сказанные Господом Люциферу: «Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией... Ты совершен был в путях твоих... доколе не нашлось в тебе беззакония... От красоты твоей

^ НЕОБЫЧНАЯ ВОЙНА 23

возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил муд­рость твою» (Иез. 28:14-17).

Можете ли вы представить себе всю трагичность ситуации? Великолепный ангел, почитаемый столь сильно, что это давало ему возможность стоять ближе всех к Божьему престолу, возгор­дился своей красотой и великолепием и стал думать, что, даже будучи верховным ангелом, он не получает должного почтения. Другие ангелы любили и почитали его, однако ему этого было мало. Он возжелал безмерной силы и неограниченной власти. Он вообще не хотел быть ангелом. Он возжелал стать Богом!

По-видимому, Люцифер не только не боролся с этими мыс­лями, но и вдохновлял себя ими. И вот тут-то, получив доступ в сердце сына зари, грех через него ворвался во вселенную. Рань­ше греха не было, и никто, кроме Бога - только Он знает все - не ведал, что такое грех и сколь он смертелен.

Грех - это тайна. Его нельзя объяснить, ибо если мы его объясним, то тем самым и оправдаем, а грех не находит оправда­ния. Люцифер не мог сказать, что его-де чего-то лишили, что к нему относились без должного почтения и что, мол, у него было плохое окружение. Небо дало ему все необходимое и даже больше того, но он захотел большего! Поначалу Люцифер, наверное, не понял, что означают эти странные чувства, зарождающиеся в его сердце, однако ему наверняка объяснили, в чем тут дело. Сын Божий, скорее всего, мягко просил его передумать, и верные анге­лы, должно быть, настаивали на том, чтобы он расстался с этой опасной затеей. В этот момент Люцифер действительно мог пере­думать и получить прощение, однако он был слишком горд, чтобы каяться. Он начал сеять недовольство среди ангелов, и делал это до тех пор, пока третья часть из всего сонма не стала на его сторо­ну (Откр. 12:4). Недовольство вылилось в открытый бунт, в мя­теж. Люцифер, сын зари, стал дьяволом и вместе с падшими анге­лами, превратившимися в демонов, был низвергнут с небес.

Но, быть может. Бог тоже в какой-то мере ответственен за все случившееся? Может быть, этот великолепный ангел был сотво­рен с каким-то скрытым изъяном? Может быть, Бог, Сам того не желая, создал дьявола? Никогда! Бог ничего не творит помимо Своей воли, и все, что Он творит, - совершенно. Мы только что прочитали, что Люцифер был совершенным с того самого дня, как его сотворил Господь. Припоминаете?

^ 24 УДИВИТЕЛЬНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА БИБЛИИ

Да, его сотворили совершенным, но уж никак не роботом. Он имел возможность выбирать и был наделен опасным даром свободы. Бог знал, чем Он рискует. Он знал, что однажды кто-то где-то может выбрать грех и начать бунт. Первым сделал это Люцифер.

Но как поступить Богу? Если бы Он просто уничтожил Люцифера и его ангелов. Его поступок могли бы неправильно истолковать. Быть может, мысль о том, что Бог своенравен и жесток, что Он тиран, нисколько не любящий тех, кто Ему под­властен, только усилилась бы. Единственно правильный путь - дать возможность растению греха набрать силу, чтобы вся все­ленная увидела его смертоносное цветение. Надо показать ис­тинный характер сатаны. Бог должен поставить Себя перед су­дом Своего творения и помочь ему разобраться, кто же на самом деле проявляет о нем истинную заботу.

Реализация такого замысла требует времени - и не одного тысячелетия, - но другого выбора нет, ибо, если останется хоть единственный след мятежа, если хоть кто-то усомнится в пра­вильности Божьего характера, может случиться, что однажды вселенная вновь окажется на грани катастрофы. Люди, ангелы и все прочие миры, наблюдающие за происходящим, должны ви­деть ужасные последствия, к которым приводит грех. Всем Бо­жьим тварям надо вновь и вновь показывать его безжалостную, лживую и жестокую природу. Они должны так наглядеться на него, до такой степени насмотреться на всю его наготу, чтобы, исполнившись омерзения, вместе со всею вселенной решительно от него отшатнуться и уже никогда не прикасаться к нему!

Но разве нельзя было предотвратить грехопадение? Разве трагедия греха неизбежна? Разве мятежу непременно надо было случиться?

Нет. Его могло бы и не быть. У Бога много возможностей. Он мог бы наполнить Вселенную пустыми мирами, галактиками без всякой искры жизни, звездами, которые послушно вращают­ся по заданным орбитам, потому что просто не в состоянии сущр- ствовать иначе. Но все дело в том, что звезды не могут покло­няться, не могут любить. Пустые миры не могут исцелить одино­чества в сердце любящего Бога. Несмотря на все свое ослепи­тельное великолепие, галактики не могут дать мирам никакой радости, если там некому наблюдать за ними.

^ НЕОБЫЧНАЯ ВОЙНА 25

Разве мог Бог любви, сердце Которого разрывалось от жаж­ды общения, разве мог Он довольствоваться безжизненной, рав­нодушной пустотой, окружавшей Его? Разве мог Такой Бог мол­чать, зная, что, сказав слово. Он пробудит к жизни эту безгра­ничную и безмолвную пустыню? Господь, безусловно, мог на­полнить Свое царство роботами, запрограммированными на по­слушание, поклонение и даже на разговоры о любви, однако Бог не захотел Себя обманывать. Правда, в таком случае нечем было бы рисковать, и бунт был бы попросту невозможен, но вместе с тем невозможны были бы счастье, удовлетворение, радость и мир. Бога по-прежнему окружало бы одиночество.

Если Всеведущий Творец знал, что кто-то поднимет мятеж, Он, конечно, мог бы сотворить только тех, кто оставался бы ве­рен Ему, и оставить в небытии всякого, кто когда-либо мог бы потревожить мир во вселенной. Но разве можно такое состояние назвать настоящей свободой? Разве такое отношение к творению было бы более оправданно, чем манипуляция умом и выбором тех, кого Он уже сотворил? Вряд ли! Разве Бог может быть сча­стлив, зная, что вселенная находится в безопасности только по­тому, что Он, оставив мятежников в небытии, уничтожил даже саму возможность бунта?

Был еще один путь. Каждого, кого Бог сотворил. Он мог наделить свободой выбора: оставаться верным или предавать. Риск, конечно, огромный, но он давал возможности поистине фантастические. И Господь пошел на этот риск. Он сотворил ан­гелов, и небеса наполнились песнопениями. Он наполнил враща­ющиеся миры радостными звуками жизни. Я сказал «миры»? Есть ли жизнь в других мирах? Думаю, да!

Скорбь и слезы в иных мирах

Есть одна немного сомнительная легенда, повествующая о том, как много лет назад один известный астроном получил те­леграмму от знаменитого газетного магната Уильяма Рэндольфа Херста, отца сегодняшнего издателя Рэндольфа Херста. Она была краткой: «ЕСТЬ ЛИ ЖИЗНЬ НА МАРСЕ? ДАЙТЕ ТЕЛЕГРАФ­НЫЙ ОТВЕТ НА ТЫСЯЧУ СЛОВ. ХЕРСТ».

Астроном ответил, почти уложившись в тысячу слов: трис­та раз он повторил три слова - «НИКТО НЕ ЗНАЕТ!»

С тех пор прошло много лет, и мы преодолели большой путь - триста семьдесят миллионов километров, чтобы наш «Викинг» смог высадиться на Марсе. Есть ли там жизнь? Все были обеспокоены этим вопросом; чаша весов клонилась то в одну, то в другую сторону; ученые затаили дыхание. Но даже если бы Херст спрашивал не об одном только Марсе, а обо всей Вселенной, астрономы, наверное, сказали бы то же самое: «НИ­КТО НЕ ЗНАЕТ!»

Однако так ли это на самом деле? Неужели никто не знает? А мы? Разве мы не можем об этом узнать? Не хочу показаться самонадеянным, но на основании прочитанного в Божьей Книге могу сказать: «Да, господин Хергт. жизнь в иных мирах леди' вительно есть». Библия не слишком распространяется на этот счет, однако, если бы я был сыщиком и если бы мне были нуж­ны доказательства, я бы, конечно, нашел, что в ней есть выска­зывания, помогающие напасть на след. Послушайте: «Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса. Он - Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства» (ис. 45:1и).

^ СКОРБЬ И СЛЕЗЫ В ИНЫХ МИРАХ

Бог решил сделать эту планету вместилищем жизни, и по­скольку она действительно является таковой. Его творение не напрасно. Но не означает ли это, что если другие Божьи миры не населены, то они сотворены зря и от них нет никакой пользы? Такой вывод напрашивается сам собой. И все-таки давайте хоро­шенько подумаем. Можно ли предположить, что Бог, сотворив­ший миллиарды миров, лишь один из них населил людьми? Приведем еще один важный библейский отрывок: «Ты, Господи, един. Ты создал небо, небеса небес и все воинство их... и небес­ные воинства Тебе поклоняются» (Неем. 9:6). Слова пророка явно свидетельствуют о том, что Вселенная преисполнена жизни, ра­зумной жизни, достаточно разумной, чтобы поклоняться своему Создателю. И все поклоняются Богу, все верны Его царству и не поднимают мятежа, в отличие от нашей непокорной планеты.

Однако послушайте еще: «Бог... в последние дни спи гово­рил нам в Сыне... чрез Которого и веки [миры] сотворил» (Евр. 1:1, 2).

Итак, здесь сказано, что Бог говорил нам в Сыне, «чрез Которого и миры сотворил», причем употреблено множественное число, то есть речь идет не о каком-то одном мире, но о многих мирах. Быть может, о миллиардах. Но кто же сотворил их? Наш Господь Иисус Христос, ибо сказано: «И открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом» (Еф. 3:9).

Вас это удивляет? Неужели все эти миры сотворил Хрис­тос. Которого мы знаем как Иисуса? Неужели Он все это создал? Да, это так. В 1-й главе своего Евангелия апостол Иоанн не ос­тавляет на этот счет Порой вам нужен пророк

В животном мире многие создания как-то умеют находить свой путь. Птицы могут улететь на тысячу километров от родно­го гнезда и все равно возвращаются назад. Летучая мышь всле­пую пролетает через решетку, не коснувшись ее. И говорят, что домашнего голубя невозможно потерять - он всегда вернется. Кто знает, может быть, один лишь человек обречен нестись по воле волн, не имея никакого внутреннего компаса? Может быть, именно поэтому миллионы людей, стремясь обрести водительст­во, обращаются к гороскопам на каждый день? Может быть, по­этому мы обращаемся к предсказателям, к тем, кто читает по руке, гадает на кофейной гуще или хрустальном шаре? Может быть, поэтому мы с такой готовностью следуем за вождем, даже если он сам не знает, куда идет?

Кто-то из вас, вероятно, читал Брюса Картона, однако не все, наверное, знакомы с сочинениями его отца, Уильяма Карто­на. Приведу прекрасный отрывок: «Направляясь в Египет, я и Кетура ехали на ослах и верблюдах