Реферат: С. Д. ~ 17 “славяне – лужичане –serbя”

Прямчук С.Д. ~ 17-0.*** “СЛАВЯНЕ – ЛУЖИЧАНЕ –SERBЯ”


LUZICTI SRBOVE V NEMECKU

SERBJA W NEMSKEJ

ЛУЖИЧАНЕ / ВЕНДЫ - АБОРИГЕНЫ ПОЛАБСКОЙ ГЕРМАНИИ

PREHLED O DEJINACH LUZCKYCH SRBU

ВЕХИ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПУТИ ЛУЖИЧАН

(“Общество дружбы россиян с лужичанами-Лужицкими Сербами в Полабской Германии”)

http://luzicane.boom.ru

http://luzicane.newmail.ru http://luzicane.nm.ru http://luzicane.hotmail.ru

http://www.duma.gov.ru/kmpage/50200017/luzicane.htm

http://www.gull.ptt.ru/Rusvol/serb.htm

E-mail: luzicane@newmail.ru

luzicane@mailru.com

luzicane@mail.ru


ЛУЖИЧАНЕ


SERBJA

internet

2000 год


Прямчук С.Д. ~ 17-0.*** ^ “СЛАВЯНЕ – ЛУЖИЧАНЕ –SERBЯ”


LUZICTI SRBOVE V NEMECKU

SERBJA W NEMSKEJ

ЛУЖИЧАНЕ / ВЕНДЫ - АБОРИГЕНЫ ПОЛАБСКОЙ ГЕРМАНИИ

PREHLED O DEJINACH LUZCKYCH SRBU

(“Общество дружбы россиян с лужичанами-Лужицкими Сербами в Полабской Германии”)

http://luzicane.newmail.ru http://luzicane.nm.ru http://luzicane.hotmail.ru

http://luzicane.boom.ru

http://www.duma.gov.ru/kmpage/50200017/luzicane.htm

http://www.gull.ptt.ru/Rusvol/serb.htm

E-mail: luzicane@newmail.ru

luzicane@mailru.com

luzicane@mail.ru

*****************

ВЕХИ В ^ ИСТОРИЧЕСКОМ ПУТИ ЛУЖИЧАН


Древнейший индоевропейский народ Европы ВЕНЕТЫ занимал обширные территории Европы и играл большую роль в истории Европы с 2000 г. до н.э. по 17 в. до н.э. Отголоски тех времён это город Венеция в Италии, Боденское озеро в Южной Германии, которое римляне называли (Lacus Venetus), в Нижней Саксонии земля Полабских славян - Бодричей - Ободритов - (РАРОГИ) утративших, к сожалению, славянскую речь в конце 18 в.н.э., до сих пор называется ^ ВЕНДЛАНД (г. Люков, к югу от Гамбурга Люнебургская пустошь (в Вендланде в наши дни 2000 западногерманские власти разместили склады по хранению радиоактивных отходов)). Имя бодричей происходит от bedro - bodro долина-впадина, т.е. люди, живущие в долине, впадине. Бодричи жили в районе озера Шверин (Зверин) между реками Травой и Варной, их центр был в Мехлин или Вилиград Микилинбурге). Ререги-Рароги (их главный город Рарогов находился на границе с современной Данией и датчане в период переселения со Скандинавии на полуостров Ютландия называли этот город славян Рерик - Рюрик, славяне вместе со скандинавами участвовали в походах и славянские поселения были в Нидерландах, Англии и добирались до Исландии ), Виниты - Венеты - Венды (возможно, что вендов начавших расселение вместе со скандинавами назвали Вандалы - Венды), Вагры (так повидимому, скандинавы называли славян – Варягов - солеваров, варивших соль на продажу и одевавших ВАРЕЖКИ для защиты рук от жара жаровен в которых выпаривали солёную воду) жили между Балтийским морем и рекой Травой и на островах в Балтике, включая остров Фембре - Фемарн, Любек - Любица, их центром был г.Старгард - Ольденбург; Полабы - Смольняне, Глиньяне - Ветничи между реками Лабой и Травой, центром был Ратибор - Рацисбург; Варны по среднему течению реки Варны, центром был г.Пархим; Линоны (Винулы).

Лютичи (Вильцы, Хижане, Черезпеняне, Ратари (центр г.Ретра- столица славян, где находился храм Редегаста), Доленчане, Моричане, Кичане, Укряне,Речане) жили между Землями полабских Сербов, Ободритов и Поморян, (Брежане, Поморяне, Кашубы, Словинцы , Руяне - жители острова Руян- Рюген ( остров Руян известен нам из русских сказок как остров Буян - мимо острова Буяна в царство славного Салтана)) .

Остатки полабских сербов, занимавших южную часть ГДР, сохранившихся на территории Лужицы по берегам реки Спрева - Шпрее, немцы до сих пор называют ^ ВЕНДЫ, МИЛЬЧАН (Мильчане, Гломачи и Нишане в Горной Лужице) и ЛУЖИЧАН (Лужичане и Нижичане в Долинной Лужице).

Современное славянское население Лужицы происходит от племен мильчан и лужичан. К серболужицким относились также племена хутичей (среднее течение Солавы (Заале)), нижичей (левобережье средней Лабы), гломачей или далеминцев (к западу от современной Дрежджаны (Дрездена)) и нишан (округа современной Дрежджаны), дечане и лемузы, населяли северные области Чехии. Наиболее крупным среди серболужицких племен были собственно сербы с центром в Сербище (нем. Цербст от куда происходит Российская императрица Екатерина Вторая). К северу и северо-западу от лужицких сербов жили многочисленные племена лютичей и бодричей (ободритов).

Полабские сербы отличались в языковом отношении от соседних славян. На юге серболужицкая языковая область граничила с чешскими диалектами, на севере и востоке - с лехитскими языками, к которым относились языки других полабских славян, а также поморян и поляков. На востоке зона распространения серболужицких диалектов доходила до рек Квиса и Бобр на территории современной юго-западной Польши. На севере серболужицкие говоры достигали Кепеника в районе современного Берлина. На западе серболужицкая языковая область распространялась до реки Солавы (нем. Заале). Хотя западнее Солавы компактно проживающих полабских сербов уже не было. Отдельные поселения полабских сербов доходили до Майна и северной Баварии.

В отношении славян сохранили память о старом их имени и финские народы Балтики, называют^ Россию - Венейерусы умывались перед обедом в общем тазу (в наше время эта традиция существует у тюрко-иранских народов СССР в Средней Азии), а славяне - под струёй, чем и сейчас русские-славяне отличаются от жителей Западной Европы, которые моются в раковине, а не под струёй из крана. Русы брили голову, оставляя клок волос - хохол на темени (эта традиция оставлять хохолок у казаков Запорожской Сечи и дала ещё одно имя украинцам - хохлы), славяне стригли волосы “в кружок” (под горшок). Русы жили в военных посёлках и “кормились” военной добычей, часть которой продавали хазарским иудеям, а славяне занимались земледелием и скотоводством. Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами (Варяги- професиональное объединение в консорцию славян солеваров могли в дальнейшем включать в свой соста и пассионарную скандинавскую молодёж- викингов.), так как варяги начали свои походы в 9 веке, а русы известны как самостоятельный этнос авторам 6 века Иордану и Захарии Ритору. По заявлению епископа Адальберта княгиня русов Ольга была царицей ругов, которые сохранились в Восточной Европе до 10 в., оставив в наследство славянам династию и название державы Русь. По видимому, поскольку русы жили в военных поселениях, как позже запорожские казаки, то они постоянно нуждались в пополнении своих рядов и пополнялись молодыми парнями из местных жителей, возможно, когда- то скифо-иранский этнос, а может скандинавский постепенно стал славянским.

Славяно-русские деревни чаще всего локализуются у рек. Никаких дорог через леса в те времена не было, и река предоставляла готовый путь летом по воде, а зимой по льду. Наши славяно- русские предки обожествляли реки, и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств (нимф) засвидетельствовано у византийца Прокопия в 6 веке н.э. Нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озёра, источники. Павел Шафарик говорит, что в праславянском языке река называлась РУСА, что это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове РУСЛО, означающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное имя рек, городов и селений, более или менее близ них лежащих, употребляется почти у всех славян. От этого же праславянского корня РУС образовано слово русалка, нимфа Прокопия. Русальничать, праздновать обрядами Русалку и Семик, Троицу и Духов день; гулять на все лады и пить всю всесвятскую неделю. В эту неделю, особенно в Четверг, нельзя ни купаться, ни плескаться водой; от реки в эту неделю. Языческие обряды - весенние песни и пляски у реки назывались РУСАЛИИ. В.И. Даль приводит немало диалектных русских слов, производных откорня Рус. Это руслень - приполок за бортом, за который крепятся ванты, руси - обруч, обогнутый сетью, русленый, то есть цеженый квас, руслина- быстрина, стрежень, русленик- цедилка, руст; когда говорят, что вода идёт рустом, это значит, она идёт потоком, струёй. А русый цвет волос, Даль прилагает русскую присказку: “Русский народ русый народ”. Рус - сказочное чудовище днепровских порогов. РУСЛО, присуще только русскому языку и образовано от корня “рус”. Руса это река- извечное место поселение наших славянских предков, рус - праславянский корень, образовавший такое большое гнездо слов только в русском языке. Может русы означало слочёных пасионарных людей, как струя воды- руст? Этноним РУСЫ или РУССЫ - издревле означал - людей живущих на реке, как жители рек, речной народ в противовес живших на водоразделе аборигенного не славянского населения Руси финоязычных и батоязычных племён. Ф.И. Кнауэр “О происхождении имени народа Русь” пишет, что в древнеиндийских гимнах “Ригведы” упоминается мифическая река RASA, “великая матерь”, текущая на дальнем северо-западе, на старой родине. А в “Авесте”, священной книге древних персов, приписываемой самому Заратустре, говорится о реке Ranha, где живут люди без главарей, где господствует зима и земля покрыта снегом. Здесь наблюдается этимологическое тождество этих названий с древним именем Волги -Ра, которое обрело впоследствии такие формы, как Рос у греков и арабов, Рось, Русь, Роса, Руса у славян. Этими топонимами были названы места расселения народа, вышедшего в глубокой древности на свои исторические пути с Волги. Возможно этот этноним означает не что иное, как “приволжский народ”.

^ В конце 5 - начале 6 века на среднем Поднепровье образовалось Киевское государство- княжество полян. Князь Кий поставил также Киевец, городок на Дунае, плавал в Константинополь. А на севере примерно в это же время создалось другое славянское княжество, где согласно Иоакимовской летописи первокнязем был некто Славен, потом княжили три его сына - Избор, Владимир и Столпосвет, а потомок Владимира Древнего в девятом поколении Буривой был отцом новгородского князя Гостомысла, на котором прервалась эта династия. Было у Гостомысла 4 сына, которые все погибли в войнах, а три дочери были замужем. Гостомысл на склоне лет остался без наследника и однажды увидел сон, будто из чрева средней дочери его Умилы вырастает чудесное дерево. Вещуны решили, что от сыновей его дочери надо ему иметь приемника-наследника князем его земли. Гостомысл созвал старейшин от словен, руси, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей, что б послать в варяги просить, прийти быть князем. Повидимому, Умила была замужем за одним из западнославянских князей, может на острове Ругин - Руян, где искони жили славяне – варяги - солевары или в земле бодричей – рарогов - ругов, столицу которых Ругов, датчане называли Рерик -Рюрик. В Ипатьевской летописи говорится, что посланцы Новгорода пошли за море к варягам к Руси. В.Н.Татищев говорит: “Прежде пришествия Рурикова колено словенских князей бывшее Гостомыслом пресеклось. Нестор преподобный сказует, что по смерти Гостомысла, словенского князя, по повелению или завещанию его призвали из варяг руссов князя себе Рюрика з братиею. ...” И этот факт может подтверждать гипотезу о заселении Северной Руси из земель Обдритов и Поморян и сохранении связей между славянским населением Руси и славянами Полабья давших переселенцев на Русь.

^ 535 - 555г. Византия завоевала Остготское королевство. 568г. вторжение лангобардов в Италию. Культура славян пражского типа возникла в 6 веке в результате расселения славян к югу от Вендского родительского ареала первых волн новопоселенцев. Ареал пражской культуры, как лента, протянулся от междуречья Лабы и Салы (Заале) через Центральную Чехию, Южную Моравию, Западную Словакию до Житомирской области современной Украины. Пражская культура имела земледельческий характер поселений, углублённые в землю жилища. Поселения часто располагались на южных склонах невысоких возвышенностей над реками. Жилища имели не только одинаковые размеры 4х4 метра, но и похожие интерьеры, часто с каменной печью в северном углу землянки. Славянская культура 6-7вв. на землях будущей Руси отличается от черняховской, исчезают трупоположения, могилы беднеют. Более древние культуры и их носители были субстратами быстро растущей славянской целостности, находившейся в фазе этнического пассионарного подъёма. Поэтому в славянских погребениях можно видеть не повторение ранних культур, а их синтез.

Но процесс славянского этногенеза был нарушен вторжением с востока. хиониты, населявшие берега низовий реки Сырдарьи, спасаясь от тюркютов, бежали в Европу, где стали известны под именем авар, или обров. Это был древний этнос, наследие легендарного Турана, и юные восточные славяне стали жертвой старого хищника. В 602г. авары напали на антов - восточных славян, бывших союзниками Византии. Именно тогда имя антов исчезает из исторических источников. С тех пор исчезло славянское единство, потому что обры отделили южных, балканских славян от северных - венедов. Остатки антов, по-славянски полян, объединились с этносом русов. Слияние полян и русов в единый этнос осуществилось лишь в 10 веке. Таким образом этногенез восточных славян начался в 1 веке, а социальный процесс построения государства нарушался троекратно: готами в 2-3в., аварами в 6 веке и норманами в 9в., и осуществился фактически лишь в 11 веке при Ярославе Мудром.

^ В 557г. авары - осколок азиатского каганата жуаньжуаней напали на антов - славян Поднепровья (будущая Русь). В 578г. Авары вторглись в Паннонию населённую земледельцами - славянами - дулёбами (как говорят летописи: авары примучивали славян) и остатками кочевых племен из гуннской орды. Авары - обры привнесли в Европу железные шпоры и саблю с кривым клинком для скользящего удара. В 791г. сокрушительный удар аварам нанёс Карл Великий, и его сын Пипин позже их окончательно разбил. От самих аваров в Европе никого не осталось, в летописи говорится: “Погибоша аки Обре”. Власть аваров в Среднем Подунавье на протяжении 250 лет наложила свой отпечаток на жизнь славянского мира. Военное сотрудничество с аварами позволило славянам быстрее проникнуть в богатые и культурные области Балкан. Аварская опасность ускорила политическое объединение славян (Держава Само, славяне Мезии).

В 7 веке славяне проникли на север Балканского полуострова, особенно густо заселив Мезию, Македонию, Иллирию, Северную Фракию. Избыточное славянское население Полабской Сербии и земель ободритов переселилось тоже на Балканы в район современного города Белграда, где они и зафиксированы историками, здесь же и расположена Балканская Сербия. Их потомки сохранили до наших дней своё древнее славянское имя: Сербы в Югославии и Сербский Люд - Serbja в Полабской Германии по берегам реки Спревы (Шпрее). Часть славян дошла до Фессалии, Средней Греции, Пелопоннеса и островов Эгейского моря. Был период славянского и греческого двуязычия в Греции, но славяноязычие закрепилось только за Македонией, славяно-македонский язык нам всем известен, как старославянский - церковнославянский язык. Славяне заполнили демографический вакуум, который ощущался во многих районах после предшествующих опустошительных нашествий готов, гуннов, тюрко-болгар, аваров и склавенов.

Около (kolem) 600 г. - славянские (Slovanske) племена (kmeny) населяли (osidluji) земли (uzemi) между (mezi) реками Лаба/Сала (Labem/Salou) и Водра/Квиса (Wodrou/Kwisou). В 600 г.н.э. отмечается, что в Полабье проживало только славянское - вендское население: Полабские сербы: мильчане, гломачи, нишане, лужичане, нижичане, дечане и..., Ободриты: бодричи, вагры, полабы, древане и...; Лютичи: вильцы, ротари, долечане, чрезпеняне, хижане ..., Поморяне: кашубы, словинцы, кабатки... - занимали земли на южном берегу Балтийского моря между реками Водрой (Одрой) и Вислой. ПОМОРЯНИЯ представляла собой союз аристократических республик славян. Основой языческой народной религии полабских славян была вера в главного небесного бога - Владыку Мира (Византийский историк Прокопий писал в 6 веке о славянских верованиях: “Славяне признают одного Бога, создателя молний, единым господом всего и приносят ему в жертву быков и всякие дары... Они покланяются так же рекам и нимфам и некоторым другим божествам...”), а также других богов - его детей и внучат. Богам посвящались храмы и рощи. Старший из детей звался СВЯТОВИТ. Существовал Святовит с тремя головами - Триглав, а также бог ада - Чернобог. Почиталась богиня жизни Жива, бог плодородия Радигост и покровитель воинов Яровит. Радигосту поклонялись в Радигоще - городе ротарей. Яровиту был посвящён храм в Велегоще. Все эти божества были общими для большинства славянских племён. Кроме них существовали и другие идолы, которым поклонялись только отдельные племена, роды и семьи. В сложном ареопаге богов балтийских славян значились Сварог, Даждьбог - сын Сварогов, Стрибог, Жива, Радигост, Яровит, Тряс, Руевит, Морена, Рановит, Прано - Перун, Чернобог, Белбог, однако верховным божеством всех славянских племён считался Световит (Святовит - “Святой Свет” или “Святой Светлый”). Великолепный храм его находился на острове Руяне (Рюген- Буян) в городе Арконе. Свято вит представлял из себя изваяние больше человеческого роста с четырьмя головами. На побережье, в городах Щецин и Волине, стояли Триглавы - идолы о трёх головах; был и пятиглавый бог. В дальнейшем под влиянием скандинавской экспансии Световит стал главным богом войны, мифологическим символом сопротивления - с кубком и охотничьим луком в руках и более поздним седлом, уздою и боевым мечом подле...

Кроме каменного четырёхликого Збручского идола, были многоглавые боги у славян, живших на острове Руян -Рюген (Ругин) и на балтийском побережье. Световит в граде Аркона - это большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырмя головами. В другом граде Руяна - Коренице было 3 храма, из которых в одном стоял громадных размеров истукан бога Руневита, о семи лицах, семь мечей в ножнах было привязано к его боку на одном поясе. В другом храме находился идол Поревита о пяти голов и в третьем - идол Поренута о о четырёх лицах, а пятое лицо было на груди. Важнейшим в Поморянии был Триглав, истуканы которые находились в Щецине, Волине и других местах. В Браниборе (Бранденбурге) тоже был трёхглавый идол. Это всё показывает на сколько древнеславянская религия была близка религии ариев переселившихся из Европейской России в Индию. Этноним арии многие тысячелетия назад означал “ПАХАРИ”, а затем стал названием господствующего народа Индии. Слова АРИИ - пахари имеет схожий смысл и у всех балто - славянских народов: по литовски пахать - arti, ariu, пахарь - arijas, латышская art, ar’u, сербохорватская - орати, польская -orac, чешская -orati, старорусская - орати, в современном русском языке есть выражение перекуём мечи на орало, орудие землепашества. и т. д. В Индии же слово aryia приобрело значение благородный - верный.

^ 568г. Западные Славяне оказались зажаты между Франкским королевством, и Аварским каганатом - образованного с 568г..

С 623г. образовалось первое Западнославянское государство ^ “ДЕРЖАВА САМО” (623 - 658), оно возникло как оборонительный союз славян против внешней опасности от аварского давления. Дальнейшее продвижение аваров на север было остановлено сопротивлением славян, объединившихся в Державе Само. В состав Державы Само вошли земли славянских племён: полабские сербы включавшие земли современных городов: (Берлин, Бранибор (Бранденбург), Липск (Лейпциг), Дрезна (Дрезден – Дрежджаны), Котбус, Будышин); чехи, чёрные хорваты, моравы, дулёбы, словаки и хорутане-словенцы, населявшие будущую Австрию и Словению включая Триест и Гориция. Велика роль славян в наступлении против аваров на Далматинском побережье Югославии. Разгром аваров в Далматии Константин Багрянородный определённо связывает с хорватами и сербами, которые пришли на Далматинское побережье по приглашению императора Ираклия и после изгнания аваров поселились в этих местах, как византийские союзники или федераты после аваро-византийской войны в 602г. Лев Николаевич Гумилёв говорит, что избыточное население сербов и ободритов из Полабья в 7 веке переселилось на Балканы. В борьбе с аварами возникло в Нижней Мезии политическое объединение-союз славян “Семь племён” - предшественника Болгарского царства, возникшего в 681г.

^ В 631 - Первое упоминание (zminka) о лужицких сербах в Полабской Сербии видим из Хроники Фредегара.. В 631 году князь полабских сербов Дерване, после разгрома войск франкского короля Дагоберта объединился со славянской Державой Само.

*(Исторические параллели) {В 642г. 10 тысяч тюрко - болгар с берегов Дона перекочевали в среднее Подунавье и совместно с земледельческим местным славянским населением с 679г. по 969 образовали Первое Болгарское царство на Балканах, реке Дунай и предгорий южных Карпат. С 642г. образовался Хазарский каганат на землях Нижней Волги и Дона и степей до самых Кавказских гор и Терека. В 684г. хазарский каган Булан принял иудаизм и построил синагогу, что послужило причиной прихода евреев из рассеяния в Хазарию.}.

789г. - 791г. – Полабские сербы вместе с чехами участвовали в походах франкского короля Карла в 789г. и 791г. н.э. против^ Аварского каганат Балканские Сербы создают своё первое государство РАШКА (Раша по-английски Россия) на территории Черногории и Косово.}

^ В 855г. Солунские братья Кирилл и Мефодий создали славянскую письменность и осуществили перевод Библии на славянский язык, взяв за основу речь славян Македонии, во время первой славянской миссии в Македонии. Вторая миссия Солунских братьев была направлена императором Византии в 861 - 862г. к Хазаро - Русам по их призыву и была основана впервые Русская Епископия, в 867г. крещение части Руси Фотием. Наслышанный об успехах христианской православной миссии солунских братьев Кирилла и Мефодия у славянских народов, в 863г. князь Велико Моравской Державы Ростислав пригласил из Византии в Моравскую Державу славянских проповедников Православия братьев Кирилла и Мефодия. Первой, в 863г., опередив всего на два года Болгарское царство, Великая Моравия приняла в государственном масштабе христианство из Византии. Их стараниями на землях славян Велико-Моравской Державы было введено православное богослужение на славянском языке и создана "славянская школа" последователей - учеников. Кирилл создал славянский алфавит из 35 букв, который заменил ранее существовавшие знаки примитивной письменности славян. Создание славянской Православной церкви укрепило политическую самостоятельность Моравской Державы. Таким образом, можно считать, что первые христиане среди полабских сербов возможно были православными и богослужение велось на понятном сербам Полабья на славянском языке.

*(Исторические параллели) {В 860г. русские - русы осуществили поход на Константинополь. Уже в 60-х годах 9 века часть знатных русов приняла христианство. В начале 10 века в столице Древней Руси в Киеве существовал христианский храм св. Ильи.

В 858г. по договору евреев - рахдонитов с викингами о разделе сфер взимания дани, варяги брали дань с чуди, славян, мери, кривичей, а хазары - иудеи - с полян, северян, вятичей.

В 862г. изгнание варягов чудью и славянами, посланные ^ Рюриком Аскольд и Дир заняли Киев, отменив дань хазарам - иудеям. С 862г. - предложенна летописцем Нестором дата основания - начало Киевской Руси, то есть начало Руси определено с момента прекращения зависимости и выплаты дани Славянами и Финами (Чудь белёсая) Руси варягам и хазарам - иудеям. Так, что евреи, как антропогенный этнос в России появились не с “чертой осёдлости”, а на заре формирования Русской государственности, как фактор обусловивший необходимость объединения в государство для защиты своих интересов. При князе Владимире мы видим, что противоречия между антропогенным этносом и ландшафтным русским этносом привели к кризису, в результате которого князь предложил евреям покинуть его территорию, гарантировав сохранность нажитого имущества. В дальнейшем еврейский народ многократно проявляется в исторических событиях Руси - России оказывая заметное влияние на ход истории, так бундовцы в 1917 году способствовали перерастанию русского не организованного бунта в революцию, результатом которого было создание СССР. В годы второй мировой войны евреи способствовали появлению у России - СССР ядерного оружия, в годы Горбачёвской перестройки определили выбор направления реформ, который оказался пагубным для судеб населения СССР. Повидимому, и на других исторических этапах можно проследить влияние этого антропогенного этноса, на исторические события в России.

860-870 С распадом империи Карла Великого сербам-лужичанам в 860-870-е годы удалось освободиться. Во второй половине IX века лужицкие сербы вошли в состав Великоморавской державы и испытали определенное влияние восточного православного христианства и просветительной деятельности Мефодия.

В 897 году лужицкие сербы вышли из зависимости от Великой Моравии, которая вскоре пала под ударами кочевников-мадьяр. К началу X века относится последняя вспышка наступательной активности сербов-лужичан - в 906 году племя гломачей (далеминцев) вместе с мадьярами, пришедшими к ним через Моравию и Силезию, совершили успешное нападение на Саксонию.

В ^ 865г. Болгария приняла христианство из Византии, но не получила ни по-славянски образованных церковнослужителей, ни переводов церковных книг на славянский язык. Служба в славянской Болгарии должна была совершаться на греческом языке, который стал в Болгарии государственным языком. Болгарский царь Симеон (893 - 927) ввёл в церкви богослужение на славянском - македонском языке (старославянский язык), греческих церковнослужителей отстранил, славянский язык стал государственным языком в Болгарии. В результате плодотворной деятельности созданных под руководством Климента и Наума (учеников Кирилла и Мефодия) просветительских школ в Охриде и Преславе резко расширился круг образованных людей. 861-870г. разрыв Византии-православия (Фотий) с папским престолом, папой Николаем. В 873г. евреи платят Карлу Лысому 1/10 прибыли (христиане-1/11) и покупают земли около Нарбонны. С 879 года по 945-й княжил на Руси дольше всех князей и царей Игорь Рюрикович - Игорь Старый, когда по смерти Рюрика за малолетство Игоря начал править его опекун и дядя по матери Олег. В 945 г. как пишет византийский историк Лев Диакон, древляне привязали Игоря, приехавшего из Киева на полюдье, к двум наклонёным берёзам за ноги и отпустив деревья разорвали его на части. В 880г. Одобрение славянской литургии папой Римским. Папа Стефан-5 в 894г. запретил славянскую литургию. В 882г. Захват Киева варягами; убийство Аскольда. Удар по православию в Киеве. В 883г. Подчинение Олегом древлян, а в 884г. северян, объявление войны хазарам, в 885г. подчинение радимичей, война с тиверцами и уличами, гибель Олега от укуса змеи в 912г.(смерть Олега в Ладоге в 922г.?). В 898г. происходило нашествие кочевников из Приуралья угров - мадьяр (венгры) в южнорусские степи, под натиском печенегов, когда угры подошли в плотную к Киеву, взяв откуп, и дальше через Карпаты в Паннонию населенную славянами - земледельцами. В 895г. истребление мадьярских женщин тюрко - болгарами и печенегами, а в 896г. набег мадьяр на Паннонию для захвата славянских девушек. В 895 - 900г. около 500 тысяч угров - мадьяр расселилось в Паннонии и по всей карпатской котловине. Угро - мадьяры кочевники и славяне земледельцы и дали начало венгерскому этносу с мадьярским языком, в 899г. Паннония стала Венгрией. В 905г. союз русов - дромитов с Иудео - Хазарией. В 906г. в Пассау работорговцы - евреи уравнены в правах с христианскими купцами. В 914г. подавление древлян Игорем. Образование при дворе хазарского кагана двух партий: “старохазарской” и мусульманской, враждебной русам. В 915г. появление богумильства в Болгарии. В 921г. восстание славян в Греции - Пелопонесе. Царь Волжских Болгар пытался в 921г. построить крепость против “иудеев, поработивших его” и готов был принять ислам (их потомки нам известны, как казанские татары). Часть волжских болгар отказалась сменить веру и ушла в леса, дав начало современным чувашам, которым удалось сохранить свой древний язык волжских болгар. За разрушение синагоги хазарский царь разрушил мечеть в Итиле на Нижней Волге. К началу 10 века Иудео - Хазария покорила буртасов, камских болгар, сувазов - чувашей, мордву-эрзю, мари, вятичей, северян на реке Десне и славян. В 924г. Византия подняла против иудео - хазар асиев - асов, турку - гузов, пайнилов - печенегов, но они были разбиты хазарским царём Вениамином при помощи алан - осетин.}

^ В 926г. война немцев против славян и датчан. В 928г. король саксонец Генрих Птицелов захватил территорию Полабско-сербского племени гломачей и обложил данью лютичей. К 932 году ему удалось подчинить мильчан и лужичан. Славяне восстали и свергли немецкое иго.

^ Лютичи – Вильцы - Велеты жили между Варной и Одрой (Водра) в их союз входили хижане, черезпеняне, доленцы, ротари, говоляне и стодоряне. Лютичи представляли из себя большие хорошо сплочённые группы, которые не распадались на мелкие поселения жили вместе, держась за территорию, окружающую большой град. Такой образ поселения отличал велетов – вильцев - лютичей от других полабских славян -полабских сербов и ободритов и был обусловлен необходимостью защиты, повидимому от вторжений скандинавских племён. Соперничество вильцев с ободритами и вторжения скандинавских племён способствовало консервации военнодемократического уклада, культивированию воинственных традиций, сохранению повышенной боеспособности всего союза племён. Вильцы называли себя так же велетами (И.Шафарик считает, что имя велеты происходит от славянского корня ВЕЛ-великий-большой великаны, это говорит об теории Льва Николаевича Гумилёва о пассионарном толчке и пассионариях). Племенные князья вильцев были выходцами из племенной аристократии. Её привилегированное положение основывалось уже на землевладении. Однако до 8 века у них ещё сохранялась старая племенная структура во главе с племенными вождями. В первой четверти 9 века возросла консолидация власти в руках Великого князя Велетов, князю принадлежала область “всего королевства”. Власть князя была выборной, в чём проявилось соблюдение старой традиции, но постепенно выборная княжеская власть превращалась в наследственную. В конце 830 годов в политической жизни велетов произошли события, в результате которых о вильцах в дальнейшем не было информации 100 лет. Усиление власти местных князей лютичей привело к росту числа градов, как мест пребывания князька.

Сопротивление велетов экспансии немецких феодалов в середине 10 века носило необыкновенно упорный характер, они воевали за свободу, против угрозы “крайнего рабства”. Немецкий маркграф Герон повёл коварную политику, заманил на пир и умертвил 30 князей вильцев. Ротари возглавили сопротивление вильцев и вступили в союз с ободритами.

^ В 893 г. лютичи вместе с ободритами поднялись на одно из самых мощных восстаний полабских славян. Лютичи оказали решающее влияние на антифеодальную, антинемецкую и антицерковную направленность восстания и повели за собой ободритов, проявив приверженность к племенному общественному устройству и противопоставили угрозе насильственной христианизации языческую веру отцов. Это мобилизовало массы на отражение внешней опасности и обеспечило успех в борьбе за независимость. Отсутствие центральной власти у лютичей компенсировалось особой организацией языческого культа. Языческие верования- языческий политеизм у лютичей обрели более развитую форму и оказали значительное влияние на формирование этнического самосознания. Племенные языческие божества лютичей - велетов - вильцев охраняли не определённую область человеческой жизни, а определённую племенную территорию. Существовали также боги общеплеменные. В граде лютичей Радогошче находились главная их святыня и сборный пункт для общих военных походов; здесь хранились штандарты, с которыми лютичи ходили в походы. Для охраны святилища и для выполнения обязанностей, связаных с организацией языческого культа, выбирали служителей, которые организовывали жертвоприношения, гадания, Под их управлением находилась в святилище казна, которая использовалась на общественные дела. Осуществлялись регулярные пополнения этой казны. Эта самоорганизация у лютичей компенсировало функции раннефеодального государства, являясь средством сохранения политической самостоятельности и организации общественной жизни в условиях племенного строя. В этническом самосознании велетов лютичей видно общеславянское самосознание. Для них характерна приверженность славянским обычаям, славянским законам, верность славянскому укладу жизни, славянской свободе.

*(Исторические параллели) {Договор русских с Византией в 911г. Олега, в 944г. Игоря. В 915г. Киевский князь Игорь заключил мирный договор с печенегами. 921-930г. обращение Волжской Болгарии в ислам. В 925г. Хорватия становится королевством. В 931г. создание независимой Балканской Сербии. В 931г. признание хазарской гегемонии, хазарский царь Иосиф “низверг множество необрезанных” внутри Хазарии, в 932г. подавление алан-осетин иудео - хазарами и изгнание православных священников из Алании. В 932г. конфликт Византии с Хазарией, преследование евреев в Византии.}

В 935г. зарождение Польши: слияние вислян и мазовшан.

*(Исторические параллели) {931 - 940г. победа хазар над аланами-осетинами, Византией, Русью, печенегами. В 935г. Оттон-1 берёт под покровительство евреев, воюет со славянами. }

В 936 году маркграф Герон убил 30 славянских князей Полабья (заманил, пригласив к себе 30 славянских князей в гости, и во время пира запер их в доме и подпалил). Подобные поджоги славянского населения широко практиковались немецкими захватчиками и во время Второй Мировой Войны, просто полабские сербы были первыми на очереди. Славяне ответили на это всеобщим восстанием. Поднялись лютичи и ободриты, истребившие посланное против них войско.

* {(И снова англосаксы и немцы начали экспансию против Балканской Сербии 24 марта 1999г. избрав путь безнаказанности, когда сербам нечем ответить на их техническое оснащение и остаётся только уповать на помощь России). В 15 веке в Рудных горах Полабской Сербии, Лужицы и Силезии немецкие промышленники нашли залежи полезных ископаемых, серебра, угля ..., что и послужило поводом массовой скупки этой стратегически важной земли немцами и изгнанию полабских сербов с этих земель и в результате чего появление немецкоязычного населения в Сербских Рудных горах, в Польской Силезии и в Чешских горах Судетах. (И появление в наше время, с возникновением независимых славянских стран Польши и Чехии, вопроса о судетских и силезских немцах и 116 статьи в конституции ФРГ. Что же теперь так влечёт Запад в Югославскую Сербию? Всё то же, стратегические запасы ископаемых в Косово: это хром, 90% которого находится у сербов, цинк, серебро, уголь и другие элементы используемые, как легирующие добавки стали, так запасов вольфрама на Земле осталось только на 40 лет, и вовсе не судьба братского нам албанского народа, среди которых мусульман 60%. а католиков 30% остальные православные, волнует НАТО. А Сербия уже в течении 100 лет принимает и расселяет у себя в Косово и Западной Македонии албанских беженцев.)}

*(Исторические параллели) {В 936г. казни христиан в Хазарии, война Иудео-Хазарии с Византией. В 942г. в Киеве создан еврейский квартал. Иудео-хазары в союзе с Хорезмом. Хазария в 945г. удерживает под своим влиянием левобережье Днепра. С 948г. начало войны Руси с Хазарией. с 950г. Иудео-Хазария противостоит Византии, Буидскому султанату и Киеву. В 958г. война Иудео-Хазарии против Киевской Руси. С 963г. война Руси с Иудео-Хазарией в союзе с печенегами и торками. Войско Святослава Игоревича на Оке в земле вятичей в 965г. спускается по Волге через земли волжских болгар и буртасов. Победа над иудео-хазарами, разгром в 966г. столицы города Итиля на Нижней Волге, Семендера и Саркела-Белой Вежи на реке Дон. В 966г. поход Святослава на вятичей. Походов на Хазарию было два: речной и степной. Русы двигались на Кавказ через дельту Волги и Каспий. Русы прошли через ясов и касогов-черкесов. Хорезм не оказал помощи Хазарии по причине отказа Хозарии от принятия ислама. Хазарская территория осталась не оккупированной русами. В 967г. война с хазарами идёт на Кавказе, печенеги на стороне русов. В 968г. хазарские беженцы возвращаются на родину.. Хазарский каганат на Волге прекратил существовать в 966г. в результате похода русского князя Святослава Игоревича на хазар и под натиском наш