Реферат: Новая история стран европы и америки

НОВАЯ ИСТОРИЯ СТРАН ЕВРОПЫ И АМЕРИКИ : Первый период : (Учеб. для вузов по спец. "История" / Г. Л. Арш, В. С. Бондарчук, Л. И. Гольман и др.); Под ред. А. В. Адо. - М. : Высш. шк., 1986.


Новая история стран Европы и Америки

Глава 11. Страны Европы и Америки в 1815—1847 годах ......... 256

Введение ......... 256

1. Создание «венской системы» и образование Священного союза ......... 262

2. Буржуазные революции и национально-освободительные движения в 20-е годы XIX века в Европе ......... 270

Буржуазная революция в Испании 1820—1823 годов ......... 271

Буржуазная революция в Португалии 1820—1823 годов ......... 276

Буржуазные революции в Италии 1820—1821 годов ......... 277

Греческая национально-освободительная революция 1821 —1829 годов ......... 281

Народное восстание в Валахии 1821 года ......... 284

3. Война за независимость в Латинской Америке (1810—1826). Образование независимых государств ......... 287

4. Англия (1815—1850) ......... 296

5. Франция ......... 308

6. Германские государства ......... 321

7. Австрийская империя ......... 330

8. Италия, Испания, Португалия в 20—40-е годы XIX века............ 337

Италия............................. 337

Испания............................ 342

Португалия........................... 344

9. США (конец XVIII века — начало 50-х годов XIX века) ......... 345

10. Канада (XVII век —60-е годы XIX века) ......... 355

Глава 12. Возникновение научного коммунизма. Зарождение коммунистического движения..... 362

Глава 13. Революция 1848 года в Европе ......... 380

Введение ......... 380

1. Революция во Франции ......... 382

2. Революция в Германии ......... 396

3. Революция в Австрийской империи ......... 410

4. Революция в Италии ......... 420

Глава 14. Страны Европы и Америки в 50—60-е годы XIX века ......... 426

Введение ......... 426

1. Англия ......... 431

2. Франция ......... 440

3. Объединение Италии ......... 447

4. Объединение Германии ......... 458

5. Австрийская империя в 1849—1867 годах. Образование Австро-Венгрии ......... 470

6. Буржуазные революции в Испании (50-е — начало 70-х годов XIX века ......... 477

7. Развитие капитализма, буржуазные революции и реформы в Нидерландах, Бельгии, Швейцарии, Скандинавских странах (1815 — 60-е годы XIX века). Финский народ в первый период нового времени ......... 482

Нидерланды ......... 482

Бельгия ......... 484

Швейцария ......... 486

Скандинавские страны ......... 487

Финский народ в первый период новой истории ......... 489

8. Гражданская война и Реконструкция в США (Вторая буржуазная революция) ......... 490

Назревание революционного кризиса ......... 491

Гражданская война 1861 — 1865гг ......... 495

Реконструкция Юга (1865—1877) ......... 500

Историография Второй американской буржуазной революции ......... 505

9. Страны Латинской Америки ......... 508

Глава 15 Народы Восточной и Юго-Восточной Европы (конец XVIII — 60-е годы XIX века) ......... 512

Введение ......... 512

1. Польский народ ......... 513

2. Чешский и словацкий народы ......... 520

3. Балканские народы ......... 526

Южнославянские народы (конец XVIII—60-е годы XIX века) ......... 527

Валахия и Молдова (20—60-е годы). Образование Румынии ......... 536

Греция в 1832—1870 годах ......... 544

Албания (конецXVIII века—1860год) ......... 546

Глава 16 Международное Товарищество Рабочих — Первый Интернационал (до 1870 года) ......... 548

1. Предпосылки образования массовой международной организации пролетариата ......... 548

2. Основание и конституирование Международного Товарищества Рабочих (1864—1866) ......... 554

3. Упрочение принципов научного коммунизма в Интернационале (в период до 1868 года) ......... 557

4. Начало борьбы с бакунизмом (1868—1870) ......... 562

Глава 17 Международные отношения в 20—60-х годах XIX века. Колониальная политика.....566

«Венская система» в первой половине XIX века ......... 566

1. Священный союз в борьбе с революционным движением в Европе. Расшатывание «венской системы» ......... 566

2. Восточный вопрос и обострение противоречий европейских держав в 20—50-х годах. Развал «венской системы» ......... 569

Международные отношения во второй половине 50—60-х годов XIX века ......... 572

3. Великие державы и объединение Италии и Германии ......... 573

4. Англия, Франция, Россия и Гражданская война 1861 —1865 годов в США. Военная интервенция европейских держав в Мексику ......... 575

Колониальная политика ......... 576

5. Кризис старой колониальной политики в Америке ......... 577

6. Новые направления колониальной экспансии. Изменение методов калониального господства ......... 578



^ Глава 11. Страны Европы и Америки в 1815-1847 годах Введение
Великая французская революция и наполеоновские войны потрясли феодально-абсолютистские порядки в Европе и создали более благоприятные условия для буржуазного развития. В первой половине XIX в. значительно раздвинулась сфера распространения капитализма. Помимо Англии, Голландии и северной части США буржуазное общество утвердилось во Франции и Бельгии. Капиталистические отношения получили перевес в западных областях Германии, буржуазная собственность стала преобладать в Италии. Капиталистический уклад укрепился или возник во всех странах Европы и в Латинской Америке.
^ Промышленная революция.
Дальнейшее развитие капитализма в странах Европы и Америки. Ускоренный рост капиталистических отношений был обусловлен важнейшим явлением этого периода — развертыванием промышленной революции в Европе и Северной Америке. В отдельных странах промышленная революция совершалась весьма неравномерно. В Англии к середине века фабрика уже доминировала во всех основных промышленных отраслях. С началом механизации машинострое-

 



ния в 30—40-е годы промышленная революция вступила здесь в завершающую фазу. Англия превратилась в основную промышленную державу мира. В те же годы промышленный переворот ускорился во Франции, Бельгии, Германии и США, хотя мануфактура и мелкое ремесло были в них распространены еще довольно широко.

В эти же десятилетия стали интенсивнее применяться машины в австрийских и особенно чешских землях Австрийской империи, в отдельных областях Италии и Испании, однако здесь ход начавшегося промышленного переворота тормозился феодальными порядками или их пережитками. Наконец, в Португалии, Греции, Венгрии, в югославянских землях применение машин только начиналось.

Крупное фабричное производство промышленных товаров в Англии вызвало громадный рост мировой торговли: за первую половину века ее размеры почти удвоились, тогда как в прошлом для этого потребовалось несколько столетий. Мировой капиталистический рынок быстро расширялся, в него втягивались (чаще всего насильственно) новые огромные территории на разных континентах. Сбыт английских хлопчатобумажных тканей в Индии, Африке и Латинской Америке в 1840 г. (466 млн. м по сравнению с 72 млн. м в 1820 г.) уже намного превышал их сбыт в Европе (180 млн. м). Торговля в таких масштабах стала возможна благодаря расширению судостроения и начавшемуся строительству железных дорог. Их мировая протяженность увеличилась с 3 тыс. км в 1836 г. до 40 тыс. км в 1850 г.

В первой половине века отчетливо проявились заложенные в капитализме возможности ускоренного развития производительных сил. Пример Англии продемонстрировал, что промышленная революция проложила глубокий рубеж в истории человечества: она создавала условия для коренной перестройки общества из аграрного, каким оно оставалось в течение тысячелетий, в промышленное.

Вместе с тем уже в это время отчетливо обнаружились и внутренние противоречия капиталистического способа производства: их ярким проявлением были начавшиеся с середины 20-х годов периодические эко-

номические кризисы. Частичные, нерегулярные кризисы перепроизводства возникали в отдельных отраслях английской промышленности уже с конца XVIII в. по мере того, как она перестраивалась на фабричной основе. Постепенно кризисы распространились на все больший круг предприятий и отраслей, и в 1825 г. в Англии разразился первый циклический кризис перепроизводства, охвативший всю промышленность, торговлю и финансовую сферу. Именно этот кризис открыл собой череду регулярно повторяющихся кризисов.

Капиталистические отношения, победившие ранее в сельском хозяйстве Англии и Голландии, продолжали внедряться в деревне. Капиталистическое фер-. мерское хозяйство утвердилось в некоторых районах Франции и на севере Италии; в 30—40-е годы прусские помещики-юнкеры все шире перестраивали на капиталистической основе свои имения. В той или иной форме капиталистические отношения развивались в сельском хозяйстве других стран Европы и Америки. В сельскохозяйственном производстве по-прежнему господствовала техника, рассчитанная на ручной труд или конную тягу, однако железные сельскохозяйственные орудия (плуг, борона) теснили деревянные. В ряде стран заметно расширились посевные площади, в частности за счет распашки пара, улучшались севообороты, началось применение искусственных удобрений.

Достигнутое значительное увеличение сельскохозяйственной продукции было взаимосвязано с новой демографической тенденцией — ускорением прироста населения. В Европе оно достигало к середине века 260—270 млн. человек, почти удвоившись за столетие, тогда как предыдущее удвоение численности населения в 1750 г. (140 млн.) совершилось более чем за два века.
^ Социальные сдвиги. Формирование пролетариата. Начало самостоятельного рабочего движения.
Серьезные изменения происходили в социальной структуре общества. Рос класс буржуазии, в ее рядах на первый план выдвигались фабриканты текстиля и железа, владельцы угольных шахт и рудников.



Значительно увеличилась численность пролетариата. Его состав оставался весьма неоднородным. В большинстве стран еще преобладала масса рабочих ремесленного типа, учеников, подмастерьев, занятых на мелких предприятиях, в мастерских и домашнем капиталистическом производстве. В то же время в результате промышленной революции происходил важнейший социальный сдвиг: формировался фабрично-заводской пролетариат, который благодаря своей однородности, концентрирован-ности и способности к организации резко отличался от разноликой и распыленной массы рабочих мануфактурной стадии капитализма.

Промышленный переворот в первой половине века отрицательно сказался на положении рабочих: фабричная система принесла с собой интенсификацию труда и удлинение рабочего дня. Снижалась заработная плата из-за возраставшего давления на нее резервной армии труда и широкого вовлечения в производство женщин и детей (в конце 40-х годов на прядильных и ткацких фабриках Англии они составляли 2/3 всех занятых). Рабочие были бесправны: действовали законы, запрещавшие им создавать собственные организации и устраивать стачки. Концентрация рабочих (за исключением Англии) оставалась низкой. Все это определяло большую живучесть в рабочей среде различных форм утопической, мелкобуржуазной, сектантской идеологии.

С выявлением глубинных противоречий капиталистической системы и формированием новых классов было связано интенсивное развитие социалистических и коммунистических идей. В поле зрения великих социалистов-утопистов первых десятилетий XIX в. оказался пролетариат. Однако, призывая к «улучшению участи», как писал Сен-Симон, самого многочисленного и «наибеднейшего класса», разрабатывая планы создания совершенного общества, свободного от изъянов капиталистической системы, эти мыслители оставались в плену умозрительных, утопических схем.

В 30—40-е годы рабочие выделяются в особый самостоятельный общественный класс, противопоставляющий себя буржуазии. Этот процесс проявляется особенно заметно в Англии и Франции. С развитием

массового рабочего движения пролетариат овладевает помимо экономической и политической формой борьбы. В восстаниях лионских ткачей в 1831 и 1834 гг. и особенно в чартистском движении с наибольшей глубиной и силой раскрылось новое социальное противоречие эпохи — между наемным трудом и капиталом.

На 20—40-е годы XIX в. приходятся первые завоевания рабочего движения. Под давлением стачечной борьбы в Англии были легализованы профсоюзы (1824) и принят закон об ограничении труда детей на производстве (1833), заложивший основы фабричного, или рабочего, законодательства. В результате же чартистского движения впервые был установлен законом 10-часовой рабочий день для женщин и подростков, который постепенно стал распространяться и на рабочих-мужчин.

В 40-е годы возникла теория научного коммунизма, выработанная К. Марксом и Ф. Энгельсом. Создание «Союза коммунистов» и выход в свет «Манифеста Коммунистической партии» представляли собой первую попытку соединения теории марксизма с рабочим движением.
^ Незавершенность буржуазных преобразований. Буржуазные революции, национально-освободительные движения.
Повсеместное распространение и упрочение капиталистических отношений вызвало в Европе нарастание противоречия между капитализмом и феодальными или полуфеодальными порядками, между буржуазией и обуржуазившимся дворянством и силами феодально-клерикальной реакции, которая возобладала в континентальной Европе после крушения наполеоновской империи. Формы проявления этого противоречия и его острота были неодинаковы в разных странах. Феодальные отношения доминировали в северо-восточных областях Германии, в Королевстве Польском и до 30-х годов XIX в. — в Испании и Португалии. Оплотом реакции в Центральной и Юго-Восточной Европе являлась многонациональная Австрийская империя. Здесь сохранялись сословный строй, цеховая система, различные формы феодальной эксплуатации, включая барщину; порабощенные народы подвергались одновременно классовому и национальному гнету.



В Германии и Италии Реставрация воскресила государственную раздробленность — пережиток средневековья. В ее сохранении были кровно заинтересованы реакционные монархические и клерикальные круги. Вместе с тем в Италии и тех областях Германии, где в период Великой французской революции и наполеоновского господства феодальные отношения были упразднены, дворянско-клерикальной реакции не удалось искоренить осуществленные ранее преобразования и вытеснить буржуазию с завоеванных ею в истекшем двадцатилетии экономических позиций. Однако рождавшееся здесь буржуазное общество оставалось еще очень незрелым, буржуазия была полностью лишена государственной власти.

Абсолютизм, господствовавший в первой половине XIX в. в большинстве европейских стран, претерпел некоторые изменения по сравнению с XVII—XVIII вв.: государственно-административная структура стала еще более централизованной, было покончено с покупкой и продажей должностей, и аппарат управления повсеместно состоял теперь из кадровых чиновников; суд являлся прерогативой государства. Социальная же база абсолютных монархий сужалась и слабела в связи с разложением или подрывом ее феодальной основы и расширявшимся процессом обур-жуазивания дворянства. В результате в ряде европейских стран в первой половине века возникло несоответствие между исторически изживавшей себя государственной надстройкой, какой являлась абсолютная монархия, и социально-экономическим базисом, который подвергся в той или иной степени воздействию капитализма.

В целом в период 1815—1847 гг. в большинстве стран Европы сохранялась объективная необходимость в дальнейшем осуществлении антифеодальных мер, в создании необходимых условий для развития капитализма. Эта незавершенность буржуазных преобразований, буржуазной революции в «широком смысле» 1, определяла в целом прогрессивность буржуазии, а в ряде стран и революционный характер некоторых ее слоев, порождала буржуазные

1 См.: Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 19. С. 246.

оппозиционные движения и вспышки буржуазных революций.

Многочисленные революционные потрясения — примечательная черта истории Европы этого периода. Они были обусловлены социально-экономическими сдвигами и теми переменами в общественном сознании отдельных классов и целых народов Европы, которые произошли под воздействием Великой французской революции, показавшей образец решения назревших общественных задач именно революционным путем. Благодаря ее примеру представление о правомерности и необходимости использования революционных средств для борьбы с реакцией и деспотизмом широко вошло в общественное сознание.

В 20-е и 30-е годы XIX в. по Европе прокатились две революционные волны. Первая из них слагалась из революций в Испании (1820—1823), Португалии (1820—1823), Неаполитанском королевстве (1820—1821), Сардинском королевстве (Пьемонте, 1821 г.), из национально-освободительных восстаний в Греции, Валахии в 1821 г. и восстания декабристов в России в 1825 г. Из всех движений 20-х годов только освободительная борьба греческого народа увенчалась успехом — завоеванием национальной независимости, что стало возможным благодаря поддержке извне (особенно России, а также Англии и Франции). Все остальные революции и восстания потерпели поражение. Однако они способствовали расшатыванию реакционных порядков в Европе, а Испанская и Португальская революции, ослабив абсолютизм, облегчили успешное завершение национально-освободительной революции в Латинской Америке. В результате ее к середине 20-х годов рухнули две громадные и старейшие колониальные империи в Западном полушарии — испанская и португальская, и большинство народов Латинской Америки, ликвидировав колониальную зависимость, создали самостоятельные государства.

Вторая волна революций охватила ряд европейских стран в 30-е годы. Сигналом для них стала революция 1830 г. во Франции, благодаря которой буржуазия окончательно оттеснила дворянство от руководства государством. Победа Французской революции стимулировала революционное

259



и национально-освободительное движение в Европе. В результате революции в Бельгии в августе 1830 г. эта страна добилась самостоятельности. Революционное движение в Швейцарии осенью 1830 г. позволило буржуазии захватить власть в большинстве районов страны и отменить феодальные пережитки. Волнения в Германии, где монархи Ганновера, Саксонии, Браун-швейга и Гассен-Касселя были вынуждены ввести конституции, национально-освободительное восстание в Королевстве Польском (1830—1831), революция 1831 г. в Центральной Италии, новая буржуазная революция, начавшаяся в 1834 г. в Испании,— такова амплитуда этой революционной волны, которая значительно сильнее потрясла устои реакционных порядков и Священного союза, чем революции 20-х годов. В тех же странах, где революция была подавлена, это не только не устранило потребности в буржуазных преобразованиях, но, напротив, привело в 40-е годы к такому накоплению и обострению противоречий, что они вылились в 1848 г. в третью за тридцать лет и самую мощную революционную волну — общеевропейскую революцию 1848—1849 гг.

В отличие от большинства стран Европы, где буржуазии приходилось бороться с феодально-абсолютистскими порядками, в Англии в 20—30-е годы и во Франции в 40-е годы в рамках буржуазного общества назрел иной социально-политический конфликт: рожденная промышленной революцией и усилившаяся фабричная буржуазия стала добиваться участия в политической власти путем расширения избирательного права. В Англии притязания промышленников были удовлетворены в результате парламентской реформы 1832 г. Во Франции же этот конфликт явился одной из главных причин, которые привели страну к революции 1848 г.
^ Развитие духовной культуры. Романтизм.
Первая половина XIX в. стала временем интенсивного развития духовной культуры. Среди ее многообразных проявлений в первые десятилетия века особенно заметное распространение получил романтизм. Зародившись еще в конце XVIII — начале XIX в., он достиг расцвета в 20—30-е годы. Как явление культуры романтизм отличался исключительной многогранностью.

В сфере художественного творчества он ярко запечатлелся в виде особого направления в литературе, изобразительном искусстве, музыке, театре. Вместе с тем романтизм представлял собой форму идеологии: особое романтическое направление сложилось в области философско-эстетических идей, политической экономии и в исторической науке.

Романтизм возник в атмосфере серьезных идейных сдвигов, происходивших в Европе на рубеже XVIII—XIX вв. Еще в годы Великой французской революции начался кризис идеологии Просвещения: становилась все более очевидной несостоятельность утверждений просветителей о близком торжестве общества, основанного на принципах разума, равенства и социальной справедливости. В буржуазном строе, который складывался в результате победы Французской революции и развития промышленного переворота, раскрывались глубокие противоречия и негативные черты: безудержное обогащение верхушки и возрастающая нищета обездоленных, отчуждение между личностью и обществом, торжество чистогана и торгашеского духа. Эти стороны буржуазного общества вызывали у передовой интеллигенции разочарование, приводили к неприятию неприглядной действительности. Подобные настроения, обострившиеся из-за засилья политической реакции, отразились в литературных произведениях в образах романтических героев, зараженных меланхолией, душевной тоской, «мировой скорбью», или в образах мятущихся свободолюбивых натур, страдающих из-за разлада между их высокими духовными устремлениями и несовершенством общества. Этот дух безоговорочного отрицания буржуазного мира наиболее полно и ярко запечатлелся в творчестве Дж. Байрона.

Острым средством романтической критики действительности являлись гротеск, сатира, ирония. Их с блеском использовали Гофман и Гейне, едко высмеивавшие убогие общественные порядки в германских государствах, ограниченность и филистерство германских мещан-бюргеров. Отвергнув стеснительные литературные каноны классицизма, романтики провозгласили полную свободу художественного творчества. Они придавали особое значение во-

260



ображению, фантазии, но требовали при этом соблюдения исторической достоверности.

Постоянное обращение к историческому прошлому — одна из характерных черт романтизма. Историзм романтиков был порожден разными причинами. Интерес к истории, вспыхнувший в первые десятилетия XIX в., явился прежде всего следствием колоссальных общественных потрясений и сдвигов, пережитых Европой за четверть века — с начала Великой французской революции. Этот интерес вылился в подъем исторического знания. Историки французской романтической школы (Тьерри, Минье, Гизо, Тьер), изучавшие причины глубокой общественной ломки во Франции, пришли к выводу о закономерности Французской революции XVIII в.

Однако переосмысление прошлого диктовалось различными, подчас противоположными мотивами и побуждениями. Это вызывалось тем, что в идейном отношении романтизм был весьма неоднородным, многогранным явлением. В первые два десятилетия XIX в. многие писатели-романтики (особенно в Германии и во Франции) обращались к прошлому с консервативных или откровенно реакционных позиций. Их искания перекликались с умонастроениями тех социальных слоев (преимущественно дворянства), которые пострадали в результате слома феодальных порядков и жаждали вернуть утраченное. Такие романтики (например, Шатобриан и Нова-лис) выступили с апологией христианства (католицизма), изображая его в виде альтернативы просветительских и революционных идей, источника высших духовных, нравственных и эстетических ценностей, которые могут открыть путь к миру и гармонии. Они превозносили средневековье как время упорядоченного общества с монолитной католической церковью, благородными рыцарскими нравами и патриархальными обычаями. В подобном идеализированном виде средние века противопоставлялись отталкивающей буржуазной действительности.

Вместе с тем увлечение историческим прошлым принесло плодотворные результаты и обогатило различные отрасли культуры. Возник новый жанр литературы — исторический роман, который в творчестве

Вальтера Скотта, прошедшего через увлечение романтизмом, приобрел уже реалистический характер. Родился широкий интерес к народному творчеству: повседневную жизнь народа в докапиталистическую эпоху многие романтики представляли себе как воплощение неиспорченных нравственных начал и гармоничного развития человека, утраченных в буржуазном обществе. На этой почве возникла тяга к изучению фольклора — «архива народов», как называл его И. Г. Гердер. С поэтизацией национального прошлого связаны многочисленные издания сборников народных песен, легенд, сказок, эпических поэм, словарей национального языка (например, «Детские домашние сказки», «Немецкие предания», «Немецкая грамматика» братьев Гримм, «Сербские народные песни» и «Сербский словарь» В. Караджича и многое другое). Эта деятельность романтиков способствовала формированию национального самосознания народов тех стран, где не был решен национальный вопрос.

В 30—40-е годы в романтизме произошли значительные изменения. Сложилось литературное течение, в котором на первый план выступило действенное социальное и гражданское начало, ранее уже давшее о себе знать в бунтарской поэзии Байрона и Шелли. Новое поколение романтиков отличали оптимистический взгляд на будущее, вера в грядущее утверждение лучшего общества, сочувствие к угнетенным и сознание силы, таящейся в народе, активное отстаивание идеалов правды и справедливости. Эта тенденция, питавшаяся в немалой мере идеями утопического социализма, с особой силой прозвучала в драмах и романах В. Гюго и Жорж Санд, в поэзии Г. Гейне, А. Мицкевича, Ш. Петефи, пропитанной революционным духом, предчувствием близкого возрождения человечества в результате революции народов Европы. Отстаивая национальную самобытность народной культуры в странах, находившихся под иностранным господством, некоторые романтики пришли к утверждению права народов на национальную независимость и завоевание ее революционным путем.

Различные идейные и художественные тенденции, свойственные романтизму, запечатлелись в живописи Жерико и Делак-

261



руа, в музыке Вебера, Берлиоза, Шуберта, Шумана, Вагнера, Верди. Особое место в музыкальной культуре того времени занимали великие творения Л. Бетховена, пронизанные темой трагического противоборства мятежного человеческого духа с враждебными ему силами.

В целом романтизм способствовал более углубленному и многостороннему — художественному и философскому — познанию мира и человека со свойственными им противоречиями. Романтизм обогатил мировую культуру непреходящими по своему значению духовными ценностями и проложил новые пути ее развития.
Реализм
В 30—40-е годы наряду с романтизмом в художественной литературе утверждается реализм, который в середине века стал господствующим направлением в европейской литературе. Реализм XIX в. опирается на художественные достижения классицизма, просветительского реализма XVIII в. и романтизма, однако ему присущи качественно новые черты.

Произведения писателей-реалистов отличаются исключительно широким охватом действительности и преобладанием социальной проблематики. Жизнь общества в самых разнообразных ее проявлениях, быт, нравы, психология людей, принадлежащих к различным классам, никогда не получали в литературе столь многогранного отражения. Реализм возник во Франции и в Англии в условиях торжества буржуазных порядков. Однако в произведениях реалистов не найти восхвалений буржуазного строя. Победное шествие капитализма они воспринимали сквозь призму его социальных последствий, уловив противоречивость капиталистического прогресса, достигавшегося ценой страданий и нищеты миллионов тружеников. Социальные антагонизмы и пороки капиталистического строя определили резко критическое отношение к нему писателей-реалистов. Они обличали стяжательство, вопиющее социальное неравенство, эгоизм, лицемерие, ставшие неотъемлемыми сторонами буржуазной действительности. Поэтому столь беспощадным было изображение буржуазии в произведениях Стендаля, Бальзака, Диккенса, Теккерея. Их творчество явилось протестом против различных форм несправедливости и угнетения. Общественную, гражданскую заостренность реализма четко выразил Диккенс: «Когда я писал, я служил своей стране. Я хотел разобраться в социальной несправедливости и помочь правильно решить общественные вопросы».

В отличие от писателей-просветителей XVIII в., считавших, что все поступки человека обусловлены его воспитанием, обучением, т. е. в конечном счете идеями, реалисты XIX в. поднялись до понимания того, что поведение человека, его психология определяются условиями бытия, принадлежностью к определенной социальной среде. Важнейшие научные завоевания первой половины XIX в.— идея развития и историзм — также слились в творчестве писателей-реалистов, позволив им глубоко правдиво и исторически конкретно воспроизвести в художественной форме картину жизни европейского общества XIX в. Их книги — своего рода социальная анатомия этого общества, которое предстает в бесчисленных образах современников, принадлежавших ко всем его слоям: богатейшие финансисты и землевладельцы, промышленные капиталисты и мелкие буржуа, различные группы интеллигенции, чиновники, военные, трудящиеся массы (крестьяне, ремесленники, рабочие, бедняки и парии, обитатели «дна» капиталистического города). Тема народа впервые прозвучала с такой обличающей силой в мировой литературе. Творчество великих реалистов пронизано идеалами гуманизма и социальной справедливости. Бальзак и Диккенс запечатлели в своих книгах поднимающийся пролетариат и его борьбу с буржуазией. Однако они воспринимали рабочих лишь как страдающую массу, способную исключительно на стихийные, слепые бунты против угнетения.

Мощное        развитие        литературы XIX  в. подняло ее значение среди других факторов духовной культуры человечества. Литература стала оказывать все большее идейное и нравственное влияние на общество.

Создание «венской системы» и образование Священного союза.

Длительные и кровопролитные войны Французской революции и Наполеона завершились разгромом Первой империи во Франции. Победители занялись дележом огромной наполеоновской империи и перестройкой международных отношений в послереволюционной Европе. Созданный ими новый международный порядок вошел в историю под названием «венской системы» (по Венскому конгрессу, где главным образом определялись новые границы в Европе). Создавая «венскую систему», ее творцы в рамках общей идеи реставрации ставили три главные задачи: во-первых, вернуть Францию к дореволюционным границам, восстановить на ее престоле «законную» (легитимную) династию Бурбонов, создать гарантии по предотвращению во Франции новых революций и восстановлению бонапартистского режима с его завоевательными войнами в Европе; во-вторых, осуществить такое территориальное переустройство Европы и колониальных владений, которое обеспечило бы главным участникам этого дележа — Англии, России, Австрии и Пруссии — благоприятный для каждой из них «баланс сил»; в-третьих, принять военные, политические и дипломатические меры, предохраняющие не только Францию, но и всю Европу от новых социальных и национальных конфликтов и революций. С этой целью была создана целая система союзов и соглашений (мирные договоры с Францией, Четверной союз Англии, России, Австрии, Пруссии против Франции, Священный союз), известная под общим названием «трактаты 1815 г.» Вся эта система договоров и союзов создавалась поэтапно, в период с мая 1814 г. по ноябрь 1818 г. Этот период включил в себя четыре крупные международные встречи: переговоры о заключении первого Парижского мира с Францией (май 1814 г.), Венский конгресс (сентябрь

1814  г. — июнь 1815 г.), переговоры о заключении второго Парижского мира (июль — ноябрь 1815 г.); наконец, некоторые аспекты созданной в 1814 — 1815 гг. международной системы были рассмотрены на международном конгрессе в Ахене (сентябрь — ноябрь 1818 г.).

Важнейшей из этих встреч был Венский конгресс. В Вену съехались 216 представителей всех стран Европы (кроме Османской империи); среди них были императоры России и Австрии, король Пруссии, многие другие монархи, министры, политические деятели. Основную роль на конгрессе играли Александр I (благодаря победе России над Наполеоном ее воздействие на работу конгресса было очень велико), австрийский канцлер Меттерних, а также представители Англии. На конгрессе, писал Ф. Энгельс, «народы покупались и продавались, разделялись и соединялись, исходя только из того, что больше отвечало интересам и намерениям их правителей» 2.

Создание «венской системы». Ее основные принципы.

Прежде всего победители занялись проблемой реставрации, которая стала краеугольным камнем «венской системы». Главный вопрос заключался в том, на каких принципах проводить реставрацию в бывшей обширной империи Наполеона и во Франции. Уже с 90-х годов XVIII в. отчетливо выявились два подхода к этому вопросу: австро-прусский (полное восстановление дореволюционных порядков при максимальном ослаблении Франции вплоть до отторжения от нее части территорий) и русско-английский, предусматривавший определенное приспособление к новым социально-экономическим и политическим условиям послереволюционной Европы при сохранении государственной самостоятельности Франции как великой державы в противовес Пруссии и Австрии. При сохранении и даже обострении англо-русских противоречий в период создания «венской системы» сама установка России и Англии о принципах реставрации возобладала. Были отвергнуты домогательства «старого» эмигрантского французского дворянства восстановить дореволюционные феодальные порядки и конфискованную дворянскую собственность.

В основу социально-политической реставрации по первому Парижскому миру 30 мая 1814 г. между Францией и четырьмя державами-победительницами — Россией, Австрией, Англией и Пруссией — были положены условия англо-русской конвенции «О мерах к установлению мира в Европе», подписанной (в связи с созданием третьей коалиции) в 1805 г.: «Хозяева-собственники и люди, состоящие при

2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 2. С. 568.

263



должности, могут рассчитывать на мирное пользование теми выгодами, которые приобретены ими вследствие революции». Это означало, что новые собственники, т. е. прежде всего французское крестьянство, а также буржуазия оставались владельцами имущества (земли), секуляризованного или конфискованного в ходе революции у духовенства и дворянства. Союзники санкционировали и политический компромисс: введение во Франции конституции (Хартии 1814 г.), в основу которой был положен политический компромисс между дворянством и верхами буржуазии. Были также уравнены в правах старое и созданное Наполеоном «новое» дворянство буржуазного происхождения.

«Сто дней» Наполеона изменили сравнительно легкие условия первого Парижского мира. По условиям второго Парижского мира на Францию была наложена контрибуция в 700 млн. золотых франков, а до ее выплаты северо-восточные департаменты оккупировались союзными войсками. В армии и государственном аппарате была проведена чистка, а деятельность французского правительства в 1815— 1818 гг. поставлена под полный контроль постоянной конференции четырех союзных послов в Париже. Однако и второй Парижский мир 20 ноября 1815 г. не изменил основных социально-политических принципов первой реставрации.

В целом условия первого и второго Парижского мира означали, что союзники (прежде всего Англия и Россия) в определенной мере осознавали необратимость тех грандиозных буржуазных социально-экономических и политических изменений, которые произошли в стране за двадцать лет революции и наполеоновских войн, и в своих практических решениях о судьбах Франции после свержения Наполеона вынуждены были с этим считаться. Именно учитывая этот компромиссный характер реставрации во Франции, В. И. Ленин писал, что она «...не имела ничего общего с докапиталистическими способами производства» 3, а сам режим Бурбонов был «шагом на пути превращения в буржуазную монар