Реферат: Блокадник Как искали и запрещали жидовскую кровь Ленина Документальный детектив

Анатолий Глазунов

(Блокадник)

Как искали и
запрещали ЖИДОВСКУЮ

кровь Ленина


Документальный детектив


Художник ОСКАР ЦЕЗАРЕ подчеркнул
на этом рисунке жидовские и калмыцкие

черты во внешности Ленина.


Оглавление

1. Как искали и запрещали жидовскую

кровь Ленина.

1. Знал ли Ленин о своих жидовских предках?

2. Сенсационное открытие Плесковской в 1924 году.

3. Каменев: «документы о еврейской крови Ленина - засекретить!»

Сталин жидам: «Молчать абсолютно!»

Первый, кто рассказал об А. Д. Бланке, деде Ленина, был Аросев.

Сталин наказывает вдову Ленина и писательницу Шагинян.

Дебаты в Америке в 1954, 1960 и 1961.

Открытие капитана бронетанковых войск Петрова в 1964 году.

«Некто Штейн» и снова Мариэтта Шагинян.

Трёпка архивариусов в 1965 году.

Хитрый Цаплин.

Новый «копатель» - старый жид Генрих Дейч.

Дейч бежит в Америку, но считает нецелесообразным печатать материалы о жидовских предках Ленина даже в Америке.

А Мойша Штейн спешит в 1990 году радостно поведать всем на Земле о жидовских предках Ленина. Почему такое несогласие между жидами?

Старый жид Дейч теперь тоже считает необходимым печатать материалы о жидовских предках Ленина.

Осмелели и некоторые архивариусы. Список материалов, опубликованных с 1990 по 2000, о жидовских предках Ленина.



^ 2. Жидовские предки Ленина.


3. Стыдливые краснюки - поклонники культа

жида Ленина, внука Сруля (Израиля), всё ещё

стараются сокрыть жидовских предков своего

идола.


^ 4. Шесть кровавых диктаторов России и все -

жиды.


5. Постановление Совнаркома о защите жидов.


Знал ли Ленин о своём еврействе?


Сам Ленин о своих национальных корнях, конечно, «кое-что» знал, не мог не знать. Суждение: «Ленин был интернационалист, для него национальность человека не имела абсолютно никакого значения, абсолютно его не интересовала, и сам он абсолютно не интересовался своей родословной» - выдумка несведущих людей. Ленин и до 1917, и после 1917 весьма интересовался национальным вопросом и, особенно, еврейским вопросом и много писал на эту тему. Много, много раз возвышал и защищал он евреев и много, много раз унижал русских.

Некоторые его родственники предполагали, что по отцовской линии в Ульяновых присутствует «татарская кровь». Об этом они говорили открыто между собой, и Владимир Ульянов не мог про это не услышать. Его родные и двоюродные сестры также твёрдо знали, что фамилия бабки по материнской линии, в девичестве - Гроссшопф и что она то ли немка, то ли шведка, то ли немка со шведской кровью. Ленин не мог не знать и про это. Он не мог не знать, что фамилия его матери в девичестве была - Бланк и что его дед - тоже Бланк. Фамилия отчётливо иностранная. То есть Ленин не мог не знать, что по национальности он - «помесь», «дворняга», что в нём мало русской крови.

Старшая сестра Ленина - Анна ещё до 1917 предполагала, что их дед Бланк по материнской линии - еврей. Но точно не знала до 1924. А мать Ленина не могла не знать, что её отец - еврей, а она сама - полуеврейка. Но признаться в этом детям она, естественно, не могла. Не желал сообщать о своей еврейской крови внукам и внучкам и дед Бланк. Объяснение простое. В Российской империи, где и власть, и народ русский жидов не любили, жидовская кровь в глазах власти и народа не возвышала и не облагораживала человека. Потому многие жиды скрывали свою национальность.

После Февраля 1917 и после Октября 1917 уже стали распространяться в русских националистических кругах слухи о том, что не только Маркс - жид, не только большинство руководителей РСДРП (большевиков) - жиды, но и «Ленин тоже - жид!». Но тогдашние русские националисты не были в большинстве своём политиками-профессионалами. И до 1917, и в первые годы после 1917 ещё была возможность хотя бы несколько дней покопаться в архивах Петрограда и Малороссии. Документы о жидовских предках Ленина там лежали на поверхности. А затем добытые документы о жидовстве Ленина можно и должно было использовать в АНТИЖИДОВСКОЙ пропаганде.

«ЖИД ИДЁТ!» - предостерегали народ уже давно Достоевский, Крестовский, Меншиков и другие проницательные русские мыслители и писатели. «ЖИД ИДЁТ на захват власти!». Революция имеет аспект не только социально-политический, но и национальный. В случае победы «этой революции» русский народ окажется под жидом. Требовалось объединение на новой (национальной) основе всех способных понимать ситуацию русских людей. Требовалось использовать все средства и силы. Но большинство русской интеллигенции - политические идиоты - по недомыслию предали русский народ. А те, кто осознавали жидовскую опасность, даже в архивы не догадались или поленились заглянуть.

А ведь большинство жидов тогда шло к власти в замаскированном виде, Большинство жидов скрывали свои настоящие фамилии под русскими псевдонимами.


Доходили ли слухи о том, что «Ленин - жид!» до самого Ленина? А если доходили, то как он на это реагировал? Об этом никаких данных нет. Одно можно говорить с уверенностью: даже если бы Ленин и узнал о таких слухах, даже если бы Ленин и узнал тогда, что в его кровеносных сосудах течёт жидовская кровь, в тогдашней обстановке он вряд ли об этом стал распространяться. Он хорошо понимал, что в «этой России», мягко выражаясь, «не любят жидов». «Не любят даже многие те, кто на стороне революции. Знал про распространённые в России после 1917 года лозунги: «Да здравствует Советская власть, бей жидов!» и «Да здравствует Советская власть без жидов и коммунистов!». Ленин знал, что многие «его товарищи по партии еврейской национальности» предусмотрительно замаскировались русскими псевдонимами и считал, что они это сделали правильно. «Ивашек» надо было дурить. Без одурачивания «Ивашек» «мы власть не захватим».


14 декабря 1921 на вопрос анкеты делегатов 11-ой Всероссийской партийной конференции Ленин написал, что по национальности он - «великоросс». В анкете делегатов 10-го съезда партии в том же 1921 Ленин написал: «русский». А в анкете на Всероссийской переписи членов РКП (б) 13 февраля 1922 в графе национальность Ленин – уже ничего не написал.


Но что-то, может быть, и подталкивало Ленина к мысли, что в его сосудах всё же течёт еврейская кровь. Я не буду в этом очерке преподносить читателям все доказательства в пользу того факта, что Ленин всегда возвышал жидов над русскими. Об этом в другом очерке. Но одно доказательство всё же приведу. В своих «Воспоминаниях», изданных в 1924, Максим Горький приводит такие поганые (с точки зрения русского человека, у которого есть чувство национального достоинства) слова Ленина: «Умников мало у нас. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови». Позднее приверженцы культа Ленина изъяли эти поганые слова своего идола при переиздании сочинений Горького, чтобы эти слова не стали известны русскому народу.


^ Сенсационное открытие Плесковской в 1924 году


Через несколько месяцев после смерти Ленина, 14 ноября 1924 года, Секретариат ЦК РКП (б) и, следовательно, Сталин - глава этого Секретариата, поручают А. И. Елизаровой (Ульяновой) провести разыскания в архивах, чтобы найти дополнительные данные для более подробной, для более полной научной биографии Ленина, издание которой уже готовилось.

Несколько слов о Елизаровой (Ульяновой) сказать здесь необходимо. Родилась в 1864. Старшая сестра Ленина. В революционном (марксистском) движении с 1886. Член РСДРП (б) с 1898. После Февраля 1917 - член Русского бюро ЦК РСДРП, секретарь «Правды». В 1918 - 1921 работает в Наркомсобесе, Наркомпросе, в Госиздате, а затем занимается «наукой». Анна Ильинична Елизарова (Ульянова) также - один из организаторов Истпарта. Была такая Комиссия для собрания и изучения материалов по истории Октябрьской революции и истории Коммунистической партии. С 1921 Елизарова (Ульянова) - уже при ЦК РКП (б). Она также один из организаторов Института Ленина. В 1928 Истпарт и Институт Ленина слились в одно учреждение.

Её муж, М. Т. Елизаров в 1917 – 1918 - первый нарком путей сообщения, в 1918 - главный комиссар по делам страхования. Умер в 1919.

В стране утверждался культ Ленина. Великий русский город Петроград переименован в Ленинград. Многие русские люди плевались, а что делать. «Сила у евреев, - писал тогда в своём дневнике Вернадский, - ужасающая». Диктатор Ленинграда Гришка Зиновьев планировал сбить ангела с крестом с Александровской колонны, которая стояла на Дворцовой площади у Зимнего дворца и поставить вместо ангела с крестом четырёхметрового Ленина. Издавались огромными тиражами сочинения Ленина. И кому, как не старшей сестре Ленина, поручить дело поиска неизвестных документов о Ленине?

Сама Анна Ильинична Елизарова (Ульянова) не имела ни малейшего желания покидать Москву и рыться в пыльных архивах Ленинграда. Ей уже 60 лет, да и гордость не позволяет. И она быстро нашла вместо себя хорошего копателя. В 1924 она устроила архивариусом в Ленинградское отделение Центрального архива свою родственницу - Плесковскую Екатерину Ивановну. Плесковская – женщина весьма образованная, работала раньше на педагогическом поприще, женщина очень добросовестная. И она очень быстро, в том же 1924, нашла в фонде Департамента полиции документы о том, что дед Ленина - еврей, сын Мойши Бланка. Она установила, что дед Ленина приехал в 1820 году в Петербург, чтобы поступить в Медико-хирургическую академию. В этом же году он крестился, то есть поменял еврейскую веру на православную. Факт еврейского происхождения Ленина был установлен.

Какие чувства испытывала сама Екатерина Ивановна Плесковская после такого открытия, неизвестно. Известно лишь, что она сразу же сообщила о своей сенсационной находке Елизаровой (Ульяновой) в Москву.


^ Лев Каменев: документы о еврействе Ленина -

засекретить!


В сентябре 1924 Анна Ильинична Елизарова (Ульянова) срочно приезжает в Ленинград. Н. Л. Сергиевский (он тогда временно занимал должность заведующего ленинградским отделением Центрального архива) уже отослал, по требованию Каменева, ему в Москву наиболее важные документы о жидовском деде Ленина. Хотя старшая сестра Ленина и полагала себя большим авторитетом по Ленину, но Лев Каменев (Розенфельд) был для архивариусов персона более значительная. Помимо того, что он был членом Политбюро, диктатором Москвы и Председателем Совета Труда и Обороны, он был ещё и Директором Института Ленина. Незадолго до смерти Ленин передал Каменеву свой личный архив (кроме компромата, который успели изъять тайно агенты Сталина). Этот архив и стал базой Института Ленина. Лев Каменев принимал и самое усердное участие в редакционной подготовке 2-го и 3-его изданий собрания сочинений Ленина.

Сергиевский отослал в Москву самый важный документ - о переходе деда Ленина в 1820 из иудейства в православие. Но Сергиевский подробно рассказал Елизаровой (Ульяновой) о содержании отосланных документов, может быть, он показал и копии этих документов. Также Елизарова (Ульянова) познакомилась и с другими документами, которая нашла Плесковская.

Радости старухи Елизаровой (Ульяновой) не было предела. Она и ранее предполагала, что её дед Бланк - ЕВРЕЙ. А теперь это неопровержимо установлено. А это значит, что и она сама, и её великий брат Володя, и сестра Маняша, и брат Дмитрий и казнённый брат Саша, который хотел убить русского царя Александра Третьего, и другие более дальние родственники ПРИНАДЛЕЖАТ К ИЗБРАННОМУ ПЛЕМЕНИ.

Но что делать дальше с найденными документами? Как дать им ход? Как сообщить о еврейском происхождении Ленина членам партии и народу? Никаких самостоятельных шагов Елизарова (Ульянова) делать не смела. Её бы никто и не напечатал. Всё зависело от Каменева и Сталина. И, прежде всего, именно от Сталина. Очень утешало еврейку Анну Ильиничну, что Лев Борисович Каменев - тоже еврей. И как еврей, казалось Анне Ильиничне, он должен быть заинтересован в опубликовании сенсационных материалов. Она очень надеялась на Льва Борисовича. Она хорошо помнила, как в опасном для евреев 1918 Каменев развернул в Москве и в Московской губернии масштабную операцию по уничтожению русских «антисемитов», недовольных «засильем жидов во власти».

Но здесь надо остановиться. Нет никаких материалов о том, какие чувства испытывал Каменев, когда узнал, что дед Ленина - еврей. И кому Каменев рассказал об этом? Разговаривал ли он на тему о еврейском деде Ленина со Сталиным? Был ли сначала сторонником публикации найденных документов? Из каких соображений Каменев всё же скрыл эти документы от партии и народа? Боялся гнева Сталина, или сам тоже считал, что лучше эти документы держать в секрете? Ответа точного и полного нет.

Есть пока только один документ, имеющий отношение к данной теме. ^ Это первое письмо Елизаровой (Ульяновой) Сталину, посланное в 1932 году. Письмо это впервые было опубликовано в журнале «Отечественные архивы» (№ 4) в 1992 году. Процитирую здесь два отрывка из этого письма:


«Для Вас, вероятно, не секрет, - писала сестра Ленина Сталину, - что исследование о происхождении деда (Ленина) показало, что он происходил из бедной еврейской семьи… был сыном житомирского мещанина Мойшки (Мойши) Бланка».


Далее Елизарова (Ульянова) напомнила Сталину, что факт еврейского происхождения Ленина был в 1924 году в Институте Ленина признан «неудобным для разглашения». «В Институте было постановлено не публиковать и вообще держать этот факт в секрете. В результате этого постановления я никому, даже ближайшим товарищам, не говорила о нём».

Из этого письма следует, что Елизарова (Ульянова) предполагала, даже была почти уверена, что Сталин был осведомлён о еврейском происхождении Ленина. Из этого письма также следует, что Елизарова (Ульянова) не знала твёрдо о роли Сталина в запрете документов. Постановление о том, что документы о еврейском происхождении Ленина необходимо держать в секрете, приняло не Политбюро, не Секретариат ЦК. Постановление принял Совет Института Ленина. Сталин, правда, числился членом этого Совета, но он вряд ли присутствовал на «том» заседании.

До сих пор ничего не опубликовано о том заседании Совета Института Ленина, на котором приняли решение засекретить «жидовство» Ленина. Кто выступал, кто что говорил, был ли спор, какие аргументы выдвигали сторонники засекречивания… - об этом ничего не опубликовано. Было ли постановление - устное, или всё же было машинисткой напечатано на «бумажке» - об этом тоже ничего не опубликовано.

Но вряд ли Каменев единолично принимал это решение о запрете без предварительной беседы со Сталиным. Главным инициатором запрета уже в 1924 году, вероятно, был Сталин.


Запрет документов о жидовском происхождении Ленина был необходим Сталину. После смерти Ленина в стране развернулась жестокая борьба за власть. Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) предполагал стать и главой партии, и главой государства, а позднее этот жид мог стать и единоличным диктатором СССР. Этого многие боялись. Многие боялись и использования СССР в качестве «орудия мировой революции». Многие боялись ещё большего усиления власти жидов.

Если бы главные после Троцкого жиды, Зиновьев (Радомышельский) и Каменев (Розенфельд) поддержали бы Троцкого, в СССР надолго бы установилась диктатура жидов. Но жид Зиновьев также претендовал на первое место в партии и государстве. Зиновьев и Каменев очень боялись, что Троцкий их подомнёт, сведёт на роль второстепенных политических фигур или даже уничтожит, если они будут проявлять непокорство. В очень важный момент истории нашей страны, которую жиды (если рассматривать события в национальном аспекте) завоевали, сами жиды разодрались между собой. Это была большая глупость жидов, и за эту глупость главные жиды скоро жестоко расплатились.

Глупость Зиновьева и Каменева была в том, что они вместе со Сталиным образовали единый блок против Троцкого и его группировки вместо того, чтобы объединиться с Троцким против Сталина и создать «концентрированный» жидовский блок. Здесь ВНИМАНИЕ! В качестве одного из способов борьбы с Троцким Сталин стал использовать его жидовство. По причине засилья жидов во власти, в СССР с каждым годом усиливались антижидовские настроения не только в русском народе, но и в партии. В этой обстановке русские сторонники Сталина не только не пресекали распространение слухов о том, что Троцкий и его многие сторонники - ЖИДЫ, что если победит Троцкий, власть жидов в СССР ещё больше усилится, но и сами распространяли эту подрывную против группировки Троцкого информацию. Ведь в верхах группировки Лейбы Троцкого (Бронштейна) были почти сплошь жиды. Конечно, сам Сталин тогда публично не обвинял Троцкого в жидовстве. Для него это было ещё опасно.

В этой обстановке опубликовывать документы о жидовстве Ленина значило помогать жиду Троцкому. Обвинение со стороны рабочих в жидовстве Троцкого и в засилии жидов во власти Троцкий и его сторонники отбивали бы так: «А разве наш Ленин, вождь мирового пролетариата, - не жид? Разве Маркс – не жид? Вы тогда выбросите и тело Ленина из мавзолея на свалку!».

Жиду Каменеву, конечно же, тоже не было приятно, что антижидовские настроения в стране усиливаются. Он понимал опасность таких настроений для судьбы жидовского народа в СССР. Но дать Троцкому использовать жидовство Ленина в своих интересах Каменев тоже не мог. От Троцкого найденные документы скрывались.

Очень интересно было бы почитать о выступлении Каменева по этому вопросу в Совете Института, про его разговор о документах со Сталиным. Но почитать негде. Было ли давление Сталина на Каменева? Да и мог ли тогда Сталин ещё давить? Каменев в то время имел ещё большую политическую силу, да ещё был в союзе с Зиновьевым. У Сталина тогда не было власти приказывать Каменеву. Сталин лишь мог высказать своё веское мнение, мог лишь убеждать. Но Каменев понимал, что раздражать Сталина нельзя. Блок со Сталиным, по недомыслию Каменева, казался ему необходим. И со скрытым антижидизмом Сталина надо было «временно» смириться. И аргумент, что Троцкий и его сторонники используют документы о жидовстве Ленина в своих интересах, Каменев считал в то время убедительным.

Сообщил ли Лев Каменев о жидовстве Ленина своему ближайшему соратнику Зиновьеву? Это тоже неизвестно.


Факт остаётся фактом. Жид Лев Каменев приказал держать документы о жидовстве Ленина в секрете. Никто не смел их исследовать. Более того, если кто-то из удачливых исследователей нашёл бы в архивах другие документы о жидовстве Ленина, никто бы их без разрешения института Ленина не смог бы опубликовать.


^ Сталин - жидам: «Молчать абсолютно!»

Шли годы. Во власти волею Сталина и поддерживающих его сил происходили крупные изменения. Ещё в 1919 умер от простуды (или избит до смерти рабочими) диктатор № 3 (после Ленина и Троцкого), жид Мойша Свердлов. В 1924 умер в «психиатрической лечебнице» в Горках, куда его запер Сталин, диктатор № 1, жид Ленин. В 1926 умер диктатор № 6, жид Дзержинский. В 1925 – 1926 разгромлена мощная группировка диктатора № 2, жида Троцкого. В 1929 Троцкий (Лейба Бронштейн) выгнан из СССР. Позднее агент Сталина проломит ему голову ледорубом для альпинистов. В 1925 - 1927 разгромлена мощная группировка диктатора № 4, жида Зиновьева и диктатора № 5 жида Каменева. Позднее они будут расстреляны.

Из главных, из самых могущественных жидов, которые управляли страной, не осталось никого. На их трупах сидит и покуривает трубку диктатор-грузин (или грузин-осетин) Сталин.

Те русские националисты, которые ругают Сталина, обычно ссылаются на то, что на политическом небосклоне влиятельных жидов ещё было много: Ягода, Каганович, Мехлис, Литвинов и др. Каганович с 1930 - даже член Политбюро (Президиума) Центрального Комитета. Но надо иметь в виду, что это уже другие жиды - жиды-холопы Сталина. Неприятная для Сталина Жидовская Гвардия Ленина год от года тает. Одни жиды умирают естественной смертью, других Сталин убивает или отправляет в концлагеря. В стране в 30-е годы устанавливается единоличная диктатура грузина (или грузина-осетина) Сталина.

После 1917 года засилье жидов во власти всё больше раздражало русский и другие коренные народы. Некоторые русские сочинители листовок прямо называли жидов – «врагами русского народа». Именно эти здоровые настроения в русском народе и помогли сильно Сталину подмять опасных жидов-диктаторов. Народ помогал Сталину, Сталин немного помогал народу. В результате пошел прогрессивный процесс десионизации, дежидизации страны, хотя и далеко не полной. Сталин был слаб для того, чтобы лишить жидовский народ привилегированного положения в СССР. Сталин был слаб для того, чтобы установить в СССР принцип национально-пропорционального представительства в органах власти, в средствах массовой информации, в системе образования, в кино, театре, науке, медицине и пр. Сталин лишь немного ограничил этот народ.

Конечно, жиды сопротивлялись. Жидовские и жидовствующие идеологи-пропагандисты выпустили тогда огромное количество книг и статей в защиту жидов. Одна из книг забавно называлась – «Враги ли евреи?». В бой за жидов бросается свирепо член Политбюро Николай Бухарин (сам русский, молоденькая жена - жидовочка). Тесть его - очень влиятельный махровый жид-большевик Лурье. Но пройдёт немного времени, и Сталин легко завалит жидовствующего Бухарина, а позднее и расстреляет его. В бой за жидов бросается свирепо и нарком просвещения жидовствующий Луначарский (по одной из версий тоже наполовину жид, жена - развратная жидовочка-актриса). Но в 1929 Сталин скидывает и его с поста наркома просвещения.

Наполненные жидами органы ОГПУ-НКВД бдительно следят за ростом антижидовских настроений в СССР и обо всём доносят Сталину. Жидовская интеллигенция (вместе с русскими жидовствующими, вместе с русскими политическими идиотами) требуют от Сталина принять «Закон о борьбе с антисемитизмом», подобный постановлению Совнаркома о защите жидов, который был издан в 1918. Жиды вопят о наступлении «русского фашизма». Они требуют открытых судебных процессов над «русскими фашистами». «Все русские фашисты, все антисемиты должны сидеть в тюрьме, или ещё лучше - должны быть расстреляны».

Но Сталин жидам пренебрежительно отказывает. Вопить разрешает, но не заступается.


Сестра Ленина, Анна Ильинична Елизарова (Ульянова) в панике. Как помочь дорогому для её сердца и родственному племени бедных евреев? Как снова усилить их позиции в СССР? Как ослабить «волну антисемитизма»? Ведь русский народ может лишить жидовский народ привилегированного положения в СССР. Сестре Ленина уже скоро 70 лет, совсем старуха, много болезней, атеросклероз, слабнут глаза, всё меньше сил. Но что-то надо делать для спасения «бедных евреев».

Сестра Ленина, Анна Ильинична Елизарова (Ульянова) не выдерживает бездействия. ^ В декабре 1932 года она пишет письмо Сталину. Она слёзно просит Сталина ознакомить партию и народные массы СССР с фактом еврейского происхождения Владимира Ильича Ленина. Она факт еврейского происхождения Ленина мечтает использовать как мощное средство против «волн антисемитизма».


^ Письмо это впервые (и полностью) опубликовано было только через 60 (!) лет в журнале «Отечественные архивы» (№ 4. 1992. С. 77 – 78)1.


«Глубокоуважаемый товарищ! - так обращается сестра Ленина, Анна Ильинична к Сталину. - Для Вас вероятно не секрет, что исследование о происхождении деда (Ленина) показало, что он происходит из бедной еврейской семьи, был, как говорится в документах о его крещении, сыном житомирского мещанина Мойшки (Мойши) Бланка».

«Этот факт, имеющий важное значение для научной биографии Владимира Ильича, для исследования его мозга, был признан тогда, при открытии этих документов, неудобным для разглашения. В Институте было постановлено не публиковать и вообще держать этот факт в секрете».


«Но в последние годы, слыша, что антисемитизм у нас проявляется опять сильнее, даже среди коммунистов, просмотрев обследование, произведенное в 1929 МЦСПС, прихожу к убеждению, что вряд ли правильно скрывать от масс этот факт, который, вследствие уважения, которым пользуется среди них Вл. Ил., может сослужить большую службу в борьбе с антисемитизмом, а повредить, по-моему, ничему не может. И я думаю, что кроме научной работы над этим материалом, на основе его следовало бы составить теперь же популярную статью для газеты. Мне думается, что так же взглянул бы и Владимир Ильич. У нас не может быть никакой причины скрывать этот факт, а он является лишь подтверждением данных об исключительных способностях семитического (читай – жидовского) племени, что разделялось всегда Ильичом и о выгоде для потомства смешения племён. Ильич высоко ставил всегда евреев. О чём жалею, что факт нашего происхождения предполагался мною и раньше, но был неизвестен при его жизни».


^ Из этих строк сестры Ленина следует однозначно, что Ленин и его старшая сестра были жидовскими расистами.


«В прошлом году я изложила своё мнение насчёт публикации этих материалов тов. Ольминскому, и он согласился со мной. Прошу, глубокоуважаемый товарищ, Вашего ответа на этот мой вопрос. В случае, если вы согласитесь со мной и предложите мне дать свою попытку газетной статьи на эту тему, я попробую написать её и пошлю на Ваше рассмотрение. Или, конечно, Вы поручите на основе материалов написать статью кому-либо другому».

«С глубоким коммунистическим приветом Ульянова-Елизарова».


Далее Елизарова (Ульянова) делает ещё приписку к письму. Сообщает Сталину, что она это письмо попросила передать лично в руки Сталина свою родную сестру Марию Ильиничну. Она не надеется на способы передачи письма посредством других лиц. В прошлом, 1931 году она передала письмо секретарю Сталина Поскрёбышеву, он обещал передать Сталину, но никакого ответа она не получила. По её настойчивому требованию письмо ей всё же вернули.

Дата этого нового письма Сталину: 28 декабря 1932 года.


Когда, где и при каких обстоятельствах «Маняша» (так Ленин называл свою младшую сестру Марию) встретилась со Сталиным и передала ему письмо своей сестры, - неизвестно. Сталин при раздражении часто реагировал грубо и резко. Наверняка он сказал внутри себя что-то вроде: «Совсем выжила из ума старая жидовка!». Открыто же через «Маняшу» Сталин приказал: о еврейском происхождении Ленина ^ «МОЛЧАТЬ АБСОЛЮТНО!».

Но глупая старуха не смогла долго молчать. Ведь избранной расе надо как-то помочь. И она всё же старшая сестра Ленина. А Сталин не только не отвергает Ленина, но утверждает в СССР настоящий культ Ленина, пропагандирует везде, что он, Сталин, «верный продолжатель дела Ленина». Почему же он не говорит правду о национальности Ленина? Ведь правда о национальности Ленина самым решительным образом переменит отношение русского народа к евреям. Старуха явно преувеличивала авторитет Ленина в русском народе.


В 1933 Анна Ильинична Елизарова (Ульянова) пишет ещё одно письмо Сталину. Письмо это впервые (и полностью) было опубликовано в журнале «Отечественные архивы» (№4. 1992. С. 78 – 81)1.

Старуха писала Сталину:


«Прошлой осенью я передала через сестру об одном открытии в архивах Департамента Полиции, сделанном мною осенью 1924 года в Ленинграде, и высказала предложение, что надо известить партию». (Здесь сестра Ленина приписывает заслугу открытия еврейского происхождения Ленина самой себе, отнимая заслугу у Плесковской). «Вы ответили ей («Маняше») тогда, что в данное время не момент и распорядились о нём (об открытии) молчать абсолютно».

Анна Ильинична сообщает Сталину, что его распоряжение она, конечно, выполнила. Никому ничего не говорила о национальности Ленина. «Болтовня в этом деле неуместна». Она рассказала о находке после возвращения из Ленинграда «только одному тов. М. С. Ольминскому - заведующему Истпартом, под руководством которого я работала с 1921 года и с которым делилась всеми архивными изысканиями». Она сказала ему, что сейчас, когда в СССР пошла большая «волна антисемитизма», очень полезно было бы опубликовать материалы о еврейском происхождении Ленина. Ольминский согласился с её доводами.

«Но всё-таки ещё один товарищ знает об этом. Этот товарищ доктор Б. С. Вейсброд, с которым я говорила на эту тему ещё раньше, с которым я делилась своим предположением о возможности такого открытия».

Она тогда ещё не догадывалась, что в Департаменте Полиции есть документы о жидовском деде её и Ленина и «хотела сделать разведку на родине Бланка в Житомире». «Он заинтересовался тогда увиденным у меня стоящим серебряным стаканчиком и сказал, что стаканчики такой формы и такого узора употреблялись на религиозных пиршествах евреев, и спросил каким образом он попал ко мне. Я сказала ему, что это стаканчик моей матери, полученный ею от деда, её отца. По возвращении из Ленинграда я сообщила ему, что розысков делать больше не нужно, ибо в Департаменте Полиции подтвердили моё предположение».

«Я посылаю Вам теперь проект статьи в надежде, что теперь через полтора года, момент изменился, моменты ведь так долго не держатся, и Вы не найдёте уже неудобным опубликовать её или на основании её данных другую статью, которую Вы поручите написать кому-нибудь, - у меня, как у артериосклеротиков, голова дурная, и вряд ли Вы признаете её (статью) годной».

«Вообще же я не знаю, какие могут быть у нас, коммунистов, мотивы для замалчивания этого факта. Логически это из признания полного равноправия национальностей не вытекает. (Но разве в СССР после 1917 года было равенство, например, русского и жидовского народа?). Практически может оказаться полезным (опубликование материалов о еврействе Ленина) ввиду того усиления в массах антисемитизма, которое отметило в 1929 году специально произведённое по этому поводу обследование МЦСПС, вследствие того авторитета и той любви, которой Ильич пользуется в массах. А бороться с этим безобразным явлением надо, несомненно, всеми имеющимися средствами. А равно использовать основательно этот факт (факт еврейства Ленина) для изучения личности как в Институте Ленина, так и в Институте мозга.

^ Уже давно отмечена большая одарённость этой нации и чрезвычайно благотворное влияние её крови при смешанных браках на потомство».


Кем отмечена, глупая старуха-жидорасистка? Только твоим братом жидовским расистом Володей? Ни одного толкового исследования по расологии, в котором было бы доказано превосходство жидовской нации над другими, не существовало и не существует по сей день.


«Сам Ильич высоко ценил её революционность, её «цепкость» в борьбе, как он выражался, противополагая её более вялому и расхлябанному русскому характеру. Он указывал не раз, что большая организованность и крепость революционных организаций юга и запада (России) зависит как раз от того, что 50 процентов их составляют представители этой национальности. И надо использовать всё, что может дать этот факт, для его биографии».


То есть при написании научной биографии Ленина, поучает Сталина эта старуха с приветом, надо особое внимание обратить на еврейство Ленина. Именно влиянием еврейской крови, влиянием культурной еврейской среды только и можно объяснить выдающиеся способности Ленина и всей семьи Ульяновых.


«Сестра моя, которая записывает эти строки и с которой я одной делюсь этими соображениями по этому поводу, считает нецелесообразным опубликовывать этот факт теперь, говорит, пусть будет известно кому-нибудь через 100 лет, Но я считаю, что ЦК не стоит на такой точке зрения, иначе он не поручил бы мне добывать всякий архивный биографический материал».

Таким образом, в личности Ленина, заканчивает своё письмо Сталину Елизарова (Ульянова), получилось смешение нескольких национальностей. Это национальность немецкая (бабушка по материнской линии - немка). Национальность татарская (по линии отца). Пока это не подтверждено документами, но об этом говорит тип лица. Родители отца жили в Астрахани, где обитало множество татар. И национальность еврейская (дед по материнской линии – еврей). Еврейская кровь в Ленине, конечно, больше всего волнует полусумасшедшую старуху. И «всё это», поучает она диктатора СССР Сталина, надо непременно отразить в научной биографии Ленина. Материалы находятся «в нашей семье и в Институте», напоминает она.


В журнале «Отечественные архивы» (№ 4. 1992. С. 81 – 82) опубликован ещё и набросок статьи Елизаровой (Ульяновой) к биографическому очерку о своей матери М. А. Ульяновой1. По ошибке архивариусы приписали этот набросок «Маняше», но «Маняша» лишь правила машинописный текст, составленный её старшей сестрой. Этот набросок – хорошее дополнение к письмам Елизаровой (Ульяновой) к Сталину:

«Меня и некоторых моих двоюродных братьев и сестёр интересовало ещё с детства происхождение отца матери - А. Д. Бланка. Фамилия эта была не русская. Откуда он был родом? Старшие не могли нам выяснить этого. Фамилия казалась нам французского корня, но никаких данных о таком происхождении не было. У меня лично довольно давно стала являться мысль о возможности еврейского происхождения, на что наталкивало, главным образом, сообщение матери, что дед родился в Житомире - известном еврейском центре. Бабушка - мать матери - родилась в Петербурге, была по происхождению немкой из Риги. Но в то время как с родными по матери у меня и её сестёр связи поддерживались довольно долго, о родных её отца, А. Д. Бланка, никто не слышал. Он являлся как бы отрезанным ломтем, что наводило меня также на мысль о его еврейском происхождении. Никаких рассказов деда о его детстве или юношестве у его дочерей не сохранилось в памяти».

^ Стыдился, значит, дедушка Ленина своего жидовства.

«В первый раз моего пребывания за границей в 1897 г., где я взяла фамилию матери Бланк, швейцарские студентки спрашивали меня - еврейка ли я, и, кроме того, что находили сходство с еврейкой, указывали на то, что в их среде были две студентки Бланк - еврейки. Полное сходство с евреем находили на юге и у брата моего Дмитрия».


Дедушка, значит, стыдился своего жидовства, скрывал своё жидовство, а внучка рада, что похожа на жидовку. Тоже показатель, что жиды в России усиливались.


Далее Елизарова (Ульянова) рассказывает в своём наброске, что в сентябре 1924 года приехала из Москвы в Ленинград и познакомилась, наконец-то, с архивными документами о своём деде. И, наконец-то, получила подтверждение своим догадкам. Перед нею на столе, к её огромной, неописуемой радости, лежали материалы, неопровержимо доказывающие, что её дед - еврей.

Теперь у неё были основания, полагала она, смотреть на русский народ свысока. Да, она по убеждениям - «интернационалистка», но она особого рода «интернационалистка», она принадлежала всё же к «избранному», «высшему» племени. Она еврейка.


Далее, Елизарова (Ульянова) описывает в своём наброске статьи, что до 1820 года её дед был не только еврей по крови, но и исповедовал еврейскую веру - иудаизм. А в 1820 году её дед с братом приехал в Петербург, чтобы поступить в Медико-хирургическую академию. В этом же году дед переменил иудейскую веру на христианскую, на православную, принял крещение. Крестными отцами братьев-евреев были граф Апраксин и сенатор Баранов - весьма влиятельные фигуры того времени. Елизарову (Ульянову), естественно, весьма заинтересовало, откуда у незначительных провинциальных евреев такие важные покровители. Ясного ответа она не нашла и предположила, что в Петербурге тогда жил родственник братьев-евреев, богатый и со связями еврей-купец, имеющий ту же фамилию - Бланк. Он и упросил влиятельных особ помочь своим бедным племянникам.

Эта версия Елизаровой-Ульяновой, конечно, ложная, никакого богатого и со связями купца-родственника тогда в Петербурге у деда Ленина не существовало, но граф Апраксин и сенатор Баранов тогда, действительно, помогли двум провинциальным жидам. Эти жиды были приняты в академию даже без знания латинского языка. Эти провинциальные жиды оказались в привилегированном положении по сравнению с русскими.

По найденным формулярным спискам Елизарова (Ульянова) узнала также где, когда и кем работал е