Реферат: Министерство образования и науки РФ гоувпо «тамбовский государственный университет имени Г. Р. Державина» администрация г. Тамбова

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ


ГОУВПО

«ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
имени Г.Р. ДЕРЖАВИНА»


АДМИНИСТРАЦИЯ г. ТАМБОВА


65-й годовщине Победы Советского Союза

в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

п о с в я щ а е т с я


М.И. ДРОБЖЕВ


ПРАВДА И ЛОЖЬ

О ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1941-1945 гг.





Тамбов 2010


УДК 93/99

ББК 63.3-36

Д75




Рецензенты:


Протасов Л.Г., доктор исторических наук, профессор
Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина;

^ Захаров В.В., кандидат социологических наук,

доцент Тамбовского государственного технического университета;

Дьячков В.Л., кандидат исторических наук, доцент
Тамбовского государственного университета имени Г.Р. Державина


^ В дизайне обложки использованы картина В.М. Харламова «Победа»
и фото Е.А. Халдея



Д75

Дробжев М.И.

Правда и ложь о Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. / М.И. Дробжев ; Мин-во обр. и науки РФ, ГОУВПО «Тамб. гос. ун-т им. Г.Р. Державина», Админ. г. Тамбова. Тамбов : Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина, 2010. 228 с. : ил.


ISBN 978-5-89016-510-7





В книге рассматриваются важность сохранения правды о войне, проблемы войны в истории общества, вины и ответственности в войне. Представлены оценки Второй мировой и Великой Отечественной войн, подтверждающие решающую роль Советского Союза в победе над фашизмом. Развенчиваются попытки обвинить Россию в оккупации Латвии, Литвы, Эстонии, Украины и Грузии. Осуждаются тенденции героизации предательства. Подчеркивается необходимость развития человеческой цивилизации на основе учения В.И. Вернадского.


ББК 63.3-36

УДК 93/99




ISBN 978-5-89016-510-7

 Дробжев М.И., 2010




 ГОУВПО «Тамбовский государственный
университет имени Г.Р. Державина», 2010



Лживых историков следовало бы казнить

как фальшивомонетчиков.


Сервантес


С


^ ОХРАНИТЬ ПРАВДУ О ВОЙНЕ


Кто не знает правды, тот просто глупец. Кто знает ее и называет ложью, тот преступник Брехт


ХХ в. – сложный и трудный век. На это время пришлись две мировые войны. Достаточно сказать, что Вторая мировая война продолжалась 6 лет. В ее орбиту было втянуто 40 стран Европы, Азии и Африки,
4/5 населения нашей планеты. Война унесла многие миллионы человеческих жизней. Их число до сих пор не подсчитано с более или менее определенной точностью. Сотни миллионов человек получили ранения и увечья. Растоптаны души, подвергнута оскорблениям и унижению личность, лишены детства многие поколения детей, не состоялись многочисленные семьи, они не дали потомства. Вторая мировая война отличается от всех предшествующих войн в истории общества, прежде всего ужасами для человечества. Они достигли такой невиданной силы, что стало ясно: нет никаких сдерживающих тенденций ни по материальным разрушениям, ни по экономическим последствиям, ни по моральной деградации общества, ни по жертвам.

Гитлеровская Германия впервые в век техники сознательно встала на путь ее применения для достижения мирового господства, порабощения народов, уничтожения целых наций, массового уничтожения гражданского населения, варварского разрушения городов и сел, грабежа материальных и культурных ценностей. В историю как свидетельства фашистского варварства прочно вошли названия населенных пунктов: Орадур, Лидице, Хатынь, стертых с лица земли вместе с их жителями. В Хатыни погибло
149 ни в чем не повинных человек, в их числе 75 детей. Мало кто помнит, что Хатынь не одинока. Там на «кладбище деревень» захоронены урны 185 сел и деревень Белоруссии, уничтоженных гитлеровцами и не возродившихся после войны. Рядом на символическом «дереве жизни» помещены названия 433 сел и деревень, сожженных фашистами вместе с населением и возрожденных после войны. И сегодня нельзя без содрогания читать воспоминания, помещенные
в книге Алеся Адамовича, Янка Брыля и Владимира Колесника «Я из огненной деревни…», Алеся Адамовича и Даниила Гранина «Блокадная книга».

К глубокому сожалению, варварством отмечены и ковровые бомбардировки Гамбурга и Дрездена американской и английской авиацией. На японские города Хиросима и Нагасаки сброшены атомные бомбы. История не забудет и уничтоженную американцами вьетнамскую деревню Сонгми, которую американская военщина сожгла 16 марта 1968 г., расстреляла около 500 жителей этой общины, уничтожила домашний скот и посевы. США применили в этой войне напалм, температура горения которого достигает 1000 С, уничтожали растительность ядохимикатами. История не может и не должна простить натовцев, прежде всего США, подвергших бомбардировкам мирные города, мосты и транспортные связи Югославии. Эти бомбардировки, как бы в насмешку, они назвали «гуманитарными». Раз сила есть – ума не надо.

Р. Гамзатов дал такую характеристику ХХ в.:


Двадцатый век сурово хмурит брови.

Мы – дети века, стыд нам и позор:

Ведь никогда так много лжи и крови

Не проливалось в мире до сих пор [1, с. 345].


Но не только этим отметился этот век. Р. Гамзатов продолжает:


Двадцатый век устало жмурит веки,

Мы – дети века, честь нам и хвала:

Быть может, никогда, как в нашем веке,

Мир не боролся против лжи и зла [Там же].


К сожалению, мир и в ХХI в. вынужден продолжать тяжелую борьбу с ложью и злом. Человечество никак не прозреет. Это особенно заметно при оценке причин Второй мировой и Великой Отечественной войн советского народа, их хода и итогов. Народ рождает такие крылатые, емкие, образные и лаконичные выражения, оценивающие важнейшие исторические события, которые становятся афоризмами и переходят из века в век. Эта мудрость народная выразилась
в словах: «Никто не забыт, ничто не забыто». Эта народная мудрость во многом определяет основы жизнедеятельности всего человечества, устанавливает права и обязанности каждого человека, обеспечивает сдерживающие устои в познании, смысле и целях жизни. Так должно быть.

Но есть силы в мире, которые хотят забыть прошлое, извратить историю, обелить нацизм, оправдать фашизм. Вот почему общество должно принять меры к тому, чтобы сохранить память о войне, сделать из истории правильные выводы, не допустить развязывания еще одной мировой войны, применения новых, невиданных доселе средств разрушения и уничтожения людей.

Особая обязанность общества – почитание участников былых сражений, тружеников тыла, всех, кто, не щадя сил и даже самой жизни, ковал победу. Каждый из них решал одну какую-то, на первый взгляд, незначительную задачу. Никто из них не задумывался, что он своими руками творит историю. Очень многие этого не замечали. Но они изменили мир, побороли зло, отстояли возможность прогрессивного развития общества. Слава им должна жить в веках. Они этого заслужили.

Великая Отечественная война Советского Союза 1941-1945 гг. не только часть Второй мировой войны, но по своим масштабам, привлеченным к ней вооруженным силам, вооружениям, масштабным сражениям, именно здесь решалась судьба народов мира. Советский народ внес решающий вклад в разгром коричневой чумы ХХ в., мирового зла, которое нес германский нацизм всему человечеству. Опасность со стороны фашизма угрожала всему мировому сообществу, но в большей мере народам Советского Союза.

Война Германии, Японии, Италии, их сателлитов против Франции, Англии, США и других государств и народов имела целью коренное изменение сил
в мире, передел его. Гитлер не ставил задачи уничтожения национальной независимости Англии, Франции и США. Он не посягал на их социально-политическое устройство и не покушался на жизнь народов, их населяющих.

Но совершенно другой подход у Гитлера и его приспешников был к Советскому Союзу, славянским народам, евреям, цыганам. Гитлер провозгласил: «Если мы хотим создать нашу великую германскую империю, мы должны прежде всего изгнать и уничтожить славянские народы» [2, с. 321]. С этой целью
в 1940 г. были разработаны план «Барбаросса» и генеральный план «Ост». Первый документ содержал
в себе план военных действий против СССР, второй – план обустройства на оккупированных территориях.

В июле 1940 г. Гитлер дает установку на подготовку плана военных действий против Советского Союза. Цель – разбить русскую сухопутную армию, захватить территорию, с которой немецкая авиация сумеет разбомбить важнейшие промышленные центры России. На встрече с руководителями Генерального штаба сухопутных войск Германии 31 июля 1940 г. Гитлер определил дату готовности военного нападения на СССР – 15 мая 1941 г. Общие установки Гитлера были конкретизированы в «Директиве № 21». Против СССР должны были действовать три группы армий – «Север», «Центр», «Юг». Северная группа армий должна была захватить Прибалтику, потом Ленинград и Кронштадт и присоединиться к наступающей центральной группировке армий по направлению Минск – Москва.

Захват Москвы рассматривался как важнейшая задача с политической, экономической и военной точек зрения. Группа армий «Юг» была нацелена на захват Киева и всей Украины. Для наступательной операции привлекались румынские, венгерские и финские войска. В дальнейшем к ним присоединились итальянские, испанские и австрийские воинские подразделения. На всю операцию по разгрому Советского Союза отводилось 5 месяцев. За это время немецкие войска должны были выйти на линию Архангельск – Астрахань. В «Директиве № 32» содержался план захвата Урала. Учитывалось, что с востока на СССР нападет Япония. Немецкие и японские войска должны были встретиться в Новосибирске.

К моменту нападения на Советский Союз Германия контролировала 900 тыс. кв. км континентальной Европы. К рейху отошла значительная часть Польши, французские провинции Эльзас и Лотарингия, бельгийские департаменты Эйпен и Мальмеди, весь Люксембург, часть территории Югославии. Бельгия, Голландия, Дания и Норвегия находились под полным контролем нацистской Германии. Ее союзником выступала Италия. Немецкие марионетки управляли в Сербии, Черногории и Хорватии. Лояльными по отношению к Германии были правительства Испании, Португалии и Греции.

Промышленность таких высокоразвитых в экономическом и техническом отношении стран, как Франция, Бельгия, Голландия, Чехословакия, ковала основу немецкой военной машины. Многие европейские государства использовались Германией как поставщики сырья, сельскохозяйственной продукции и рабочей силы.

Кажется, все было готово для осуществления плана «Барбаросса». Гитлер был уверен в успехе молниеносной войны. В блицкриг верили и его сторонники. И как было не поверить, когда на советско-герман-ском фронте Германия сосредоточила 153 немецких, 12 румынских, 2 венгерских, 3 итальянских и 18 финских дивизий, общей численностью 3,5 млн человек. При том это было войско, на вооружении которого насчитывалось 4300 танков, свыше 47 тыс. полевых орудий и минометов, около 5000 боевых самолетов. Уже после разгрома Советского Союза Гитлер планировал захват Кавказа и Ближнего Востока, Ирана, Индии, Северной Африки и Египта. Но и это еще не все. Далее Гитлер планировал подчинить Швейцарию, Швецию, Испанию и Португалию. Затем он хотел переключиться на завоевании американского континента. Таким образом, немецкая агрессия грозила практически всему миру.

И все-таки эта угроза не была одинаковой для всех стран, втянутых в мировую бойню. Война с Советским Союзом по мысли Гитлера должна была вестись на «уничтожение», «с неслыханной жестокостью». Так он заявил на совещании командного состава 30 марта 1941 г.

За действия против «вражеских гражданских лиц», говорилось в указе о ведении военного судопроизводства от 13 мая 1941 г., «не будет обязательного преследования, даже если деяние является военным преступлением или проступком». Сознательно планировалась выкачка сырья и продовольственных товаров
с оккупированных территорий, направленная на вымирание от голода миллионов советских людей.

Главным же считалось физическое уничтожение населения нашей страны. Гитлер и его команда превратили немецкую нацию, давшую миру таких мыслителей и гуманистов, как Гегель, Кант, Гете, Гейне, Шиллер, Бетховен, Маркс и Энгельс, в варваров и убийц. И это является очень тяжким преступлением нацизма перед своим народом.

Гитлеризм сумел воспитать миллионы «сверхлюдей» свободных, по выражению Гитлера, от «отвратительной химеры совести», способных «инициативно», по собственной воле, творить разбой, мародерство и убийство ни в чем не повинных людей. В руки немецких солдат, этих убийц и изуверов, вложили памятку, которая гласила: «У тебя нет сердца и нервов, на войне они не нужны. Уничтожь в себе жалость и сострадание – убивай всякого русского, советского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, – убивай, этим ты спасешь себя от гибели, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься навеки» [3, с. 572-573].

Немецких солдат не только призывали, но и прямо приказывали убивать жителей СССР, женщин, детей, стариков. Была предпринята попытка морального оправдания зверства фашиствующих молодчиков. Убийство оправдывается ради убийства, уничтожение военнопленных и мирного населения ставится на поток, превращается в конвейер. А чтобы никакие моральные запреты, чувства совести и справедливости не поднялись в душе немецкого солдата, Гитлер говорил им: «Я освобождаю человека от унижающей химеры, которая называется совестью. Совесть, как и образование, калечат человека. У меня то преимущество, что меня не удерживают никакие соображения теоретического или морального порядка» [4, с. 52].

Геринг призывал немецких солдат убивать каждого, кто против них, убивать и убивать. Он заявлял что, не они несут ответственность за это, а он, поэтому пусть убивают. Перед этим наглым призывом к убийству меркнут все ранее совершенные преступления
в истории человечества. Освобождение Гитлером своих войск от соблюдения элементарных общечеловеческих норм морали превращало армию оккупантов в свору зверей, извергов и грабителей. У такой армии не могло быть будущего, она своей аморальностью была обречена на гибель и поражение. Сила исторической справедливости была на стороне советского народа. Недаром лозунг всех советских людей звучал так: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!».

Для полного подавления завоеванного советского народа был разработан Генеральный план «Ост». Это был план колонизации и германизации Восточной Европы, и в первую очередь, Советского Союза. Он был разработан Имперским управлением государственной безопасности (СС) под руководством Гиммлера в 1940 г. Это был план истребления славянских народов и онемечивания той его части, которую нацисты хотели оставить в живых в качестве рабочей силы, а по сути рабов. Вначале предполагалось выселить
в Западную Сибирь 31 млн человек с территории Польши и из западных районов СССР. Подлежали выселению 80-85 % населения Польши, 65 % населения Западной Украины, 75 % населения Белоруссии, значительная часть населения Латвии, Литвы и Эстонии. Затем эта цифра увеличилась до 50 млн. На этих землях предполагалось поселить 10 млн немцев. Кроме того, предполагалось истребить 30 млн русских.

В документе за № 1/214 от 27 апреля 1942 г. говорилось, что сохранение немецкого господства перед лицом огромной биологической силы русского народа достижимо лишь при «полном решении проблемы». Поэтому надо разгромить русских как народ, разобщить их. Для немцев, говорилось в этом документе, важно ослабить русский народ до такой степени, чтобы он не был в состоянии помешать установить немецкое господство в Европе.

Органы СС должны были уничтожить все руководство нашей страны и особо ненавидимую Гитлером интеллигенцию. Гитлер считал, что в России не должно быть образованных людей. Известен факт, когда
к Гитлеру обратились с предложением открыть в Киеве университет с целью подготовки украинских коллаборационистов для оккупационной администрации. Он был взбешен этим предложением и запретил что-либо делать по развитию украинской культуры.

Такая война несла Советскому Союзу и его народам полную катастрофу – и национальную, и социально-политическую, и государственную, и личную. Она вела к раздроблению государства, превращению части его в колонию Германии, к насильственному онемечиванию населения, к истреблению и уничтожению одних и превращению в разряд неполноценных других граждан. Ни в одной войне в истории человечества таких целей никогда и никто не ставил.

Надо отдать должное руководству нашей страны. Оно сразу увидело эту опасность и предупредило об этом весь советский народ. В директиве Совнаркома Союза ССР и ЦК ВКП(б) от 29 июня 1941 г. говорилось: «Целью этого нападения является уничтожение советского строя, захват советских земель, порабощение народов Советского Союза, ограбление нашей страны…
В навязанной нам войне с фашистской Германией решается вопрос о жизни и смерти Советского государства, о том – быть народам Советского государства свободными или впасть в порабощение» [5, т. 6, с. 17, 19].

Советский народ сумел не только выстоять в тяжелейшей борьбе с фашизмом, не только отстоять свою территориальную целостность, сохранить свою социально-политическую систему, но и не дать покорить Европу. Опасения нацистов в том, что, не уничтожив основу советского народа – русских, они не сумеют поработить европейские народы, имели под собой веские основания. Фашисты это понимали, но кое-кто до сих пор этого понять не может, а скорее всего, наверное, не хочет.

При том такое недопонимание бытует не только на Западе, к чему нам не привыкать, но и среди части наших журналистов, публицистов и даже ученых. Хорошо, что в последнее время почти исчезло презрительно унизительное определение советского человека как «совок». В это понятие они включают серость, отсутствие инициативы, покорность и коллективизм.

Коллективизм советского, русского человека есть необходимость его бытия, живущего в суровых условиях русской зимы, бескрайней территории и громадных расстояний. Русский народ отличается добротой, гостеприимством, широтой своей души. Она
у него широка как русская земля, как русские поля. Социализм был направлен на формирование коллективизма, на его развитие и укрепление. Сейчас у нас внедряются товарно-денежные отношения, делается упор на формирование индивидуализма и эгоизма, когда каждый за себя, один бог за всех. Это не улучшило нравственный климат в обществе.

С.И. Ожегов определяет совок как лопатку для сбора мусора. Если это так, то как же такой «совок» мог победить фашистскую ораву, подчинившую себе почти всю Европу и бросившую против нашей страны мощнейший бронированный кулак? Представляется вполне правильным назвать этих хулителей советского человека «совками». Так как они являются орудием сбора мусора и клеветы на советских людей в руках всех тех, кто их ненавидит. Получается как в детской присказке: «кто обзывается, тот сам так называется». Подвиг ^ СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА велик и бессмертен.

Определяя историческую значимость России для всего мира, Н.А. Бердяев писал: «Россия – творческая задача, поставленная перед человечеством, ценность, обогащающая мировую жизнь. Человечество и мир ждут луча света от России, ее слова, неповторимого дела. Всечеловечество имеет великую нужду в России» [6, с. 98].

В этой мысли русского религиозного философа нет ни великорусского шовинизма, ни русского национализма. Русский народ рассматривается им как мессия, готовый на жертву во имя торжества добра во всем мире. Мессионизм и жертвенность являются двумя сторонами одной медали в мировоззрении русского народа, составляя характерную черту русской души. Бердяев констатировал, что такая идея заложена в русском народе. «Мессианизм, переходящий в отрицание всякого национализма, – писал философ, – хочет, чтобы русский народ жертвенно отдал себя на служение делу избавления всех народов, чтобы русский человек явил собой образ всечеловека» [6, с. 105].

Свой мессионизм и жертвенность русский народ проявил в начале ХIII в., когда, по словам А.С. Пушкина, истерзанная и полумертвая Россия спасла Западную Европу от татаро-монгольского нашествия.
В начале ХIХ в. наполеоновские войны потеряли элементы прогрессивного характера и превратились
в грабительские и захватнические. Практически вся Европа была покорена Наполеоном. Франция стремилась к мировому господству.

Лишь Россия противостояла этим притязаниям и одержала победу над считавшимся непобедимым Наполеоном, заставила его отречься от престола.
В результате этой победы французская империя перестала существовать. В ХХ в. снова Россия поставила крест над безумной идеей Гитлера покорить мир.

Советский народ своей самоотверженной борьбой не только отстоял свою честь и независимость, но и сумел освободить европейские народы от фашистского ига, дал им возможность стать на путь мирного строительства. В этом состоит великая заслуга советских людей перед историей человечества. Этот экскурс в историю подтверждает роль русского народа как освободителя других народов от их покорения.
В то же время этот экскурс служит предупреждением тем, кто осмелится на Россию напасть. Об этом таких агрессоров предупреждал еще А.С. Пушкин.

Он писал: Вы грозны на словах – попробуйте на деле! Нам с Европой спорить не ново, и русский от побед не отвык.


Так высылайте ж к нам, витии,

Своих озлобленных сынов:

Есть место им в полях России,

Среди нечуждых им гробов [7, c. 198].


Сохранить правду о войне – значит выяснить,
в чем кроется причина самоотверженности, стойкости, мужества и геройства советского народа, показать соотношение классового и национального, морального факторов в этой войне, определить, что он защищал в этой битве, ответить на вопрос: какова роль государства и партии в организации отпора врагу, в победе над ним.

Безусловно, с одной стороны, Великая Отечественная война была столкновением капитализма с социализмом. Хотя Гитлер прикрывал сущность фашизма национал-социализмом. В тот момент, когда эта партия ставила своей целью воссоединение немцев в Австрии и Рейнской области, она в некоторой мере была националистической. Но когда Германия поработила такие европейские нации, как чешскую, словацкую, норвежскую, французскую, бельгийскую, польскую, сербскую, украинскую, белорусскую, прибалтийские, и открыто заявила о своих притязаниях на мировое господство, она перестала быть националистической.

Нельзя считать фашистскую партию и социалистической, поскольку она является врагом социализма и рабочего класса. Она носит реакционный и черносотенный характер. Поэтому И. Сталин называет ее партией «наиболее хищнических и разбойничьих империалистов среди всех империалистов мира» [4, с. 49].

Но что же тогда позволило создать Антигитлеровскую коалицию в составе социалистического Советского Союза и империалистических США, Англии и других капиталистических стран? И Сталин подчеркивает, что «Гитлеровская партия есть партия врагов демократических свобод, партия средневековой реакции и черносотенных погромов» [4, с. 51].

Эту коалицию связывает ничуть не прикрытое стремление фашистов стать властелином мира. В доказательство этого Сталин приводит слова Гитлера: «Надо любыми средствами добиваться того, чтобы мир был завоеван немцами» [4, с. 51]. Это было ясно США и Англии.

Именно поэтому У. Черчилль, выступая по лондонскому радио 22 июня 1941 г., заявил, что «… вторжение Гитлера в Россию – это прелюдия вторжения на Британские острова. Опасность, угрожающая России, – это опасность, угрожающая Англии и Соединенным Штатам. Точно так же, как дело каждого русского, сражающегося за свой очаг и дом, – это дело свободных людей и свободных народов во всех уголках земного шара» [8, с. 63].

В Докладе «24 годовщина Великой октябрьской социалистической революции» И. Сталин говорит и о национальной стороне Второй мировой войны.
Он разоблачает моральную низость и несостоятельность фашистов, стремящихся к мировому господству. «И эти люди, лишенные совести и чести, люди
с моралью животных имеют наглость призывать
к уничтожению великой русской нации, нации Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Горького и Чехова, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова» [4, с. 54].

Этот национальный мотив И.В. Сталин продолжает в своей речи на параде Красной армии 7 ноября 1941 г., где к этим именам добавляются Александр Невский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский.

Война переводится из русла классового столкновения в национальную плоскость. Эта мысль прозвучала уже в выступлении Сталина по радио 3 июля 1941 г. Он называет ее всенародной Отечественной и освободительной войной. Ее целью является не только ликвидация опасности над нашей страной, но и помощь всем народам Европы, в том числе и немецкому, стонущим под игом германского фашизма. Это определение войны становится основным названием.

В обращении к бойцам Красной армии 7 ноября 1941 г., когда немцы стояли под Москвой, И. Сталин
с трибуны Мавзолея говорил: «На вас смотрит весь мир, как на силу, способную уничтожить грабительские полчища немецких захватчиков. На вас смотрят порабощенные народы Европы, попавшие под иго немецких захватчиков, как на своих освободителей. Великая освободительная миссия выпала на вашу долю. Будьте же достойны этой миссии!» [4, с. 71]. Сама характеристика Второй мировой войны уже дается
с национальных позиций.

Характеризуя программу действий гитлеровской и антигитлеровской коалиции, Сталиным констатируется: германо-итальянская коалиция ставит своей целью расовую ненависть, господство «избранных» наций, покорение других наций, захват их территорий; экономическое порабощение покоренных наций и расхищение их национального достояния, уничтожение демократических свобод и повсеместное установление гитлеровского режима.

В характеристике программы действий англо-советско-американской коалиции тоже преобладают национальные аспекты: уничтожение расовой исключительности, равноправие наций и неприкосновенность их территорий; освобождение порабощенных наций и восстановление их суверенных прав; право каждой нации устраиваться по своему желанию; экономическая помощь потерпевшим нациям и содействие им в достижении материального благополучия. Ставится задача восстановления демократических свобод и общенародное, общечеловеческое требование – уничтожение гитлеровского режима.

Особо подчеркивается, что Красная армия не ставит своей целью истребить немецкий народ. В Приказе Народного комиссара обороны от 23 февраля 1942 г. говорится: «Было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством. Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское – остается» [4, с. 83-84]. Красная армия уничтожает немецких солдат не как немцев, не ввиду их немецкого происхождения, а как захватчиков, стремящихся поработить нашу Родину.

Немало важен тот факт, что характеристика действий Советской армии определяется защитой Родины, Отечества. Содержание этих понятий прямо не связываются с социализмом, Советской властью. Эти понятия однозначно включают в себя всю историю России с древнейших времен и до наших дней. Идея нерасторжимости связи прошлого и настоящего выступает как ментальность русского народа, как объективный фактор существования русской национальности. Именно во имя своего Отечества, своей Родины
в широком смысле этих понятий, воевали советские люди, именно на этой основе рождался их героизм и самоотверженность на фронте и в тылу.

Поэтому война советского народа носила справедливый, освободительный, морально оправданный характер. Идея же захвата и ограбления чужих стран не может быть морально оправдана, она носит несправедливый характер и объективно порождает грабителей и насильников, лишенных элементарных моральных устоев, и ведет к разложению как немецкой армии, так и немецкой нации.

Период Великой Отечественной войны был периодом дальнейшего роста национального самосознания во всех регионах нашей страны, веры в возможность победы над фашизмом, понимания возрастающей роли Советского Союза в жизни Европы и всего мирового сообщества. Советская страна превратилась в ведущую силу на мировой арене. С ней вынуждены были считаться все: и враги, и друзья.

Борьба с фашизмом и последующая победа над ним послужила мощным толчком национально-освободительному движению в колониальных и зависимых странах. Многие из них воспользовались появившимися благоприятными условиями для завоевания национальной независимости. С 1945 по 1960 г. на политической карте мира появились 22 новых независимых государства, с 1960 по 1975 г. – еще 62. Среди них Индия, Корея, Вьетнам, Бирма, Сирия, Ливан, Египет, Индонезия и др. К этому времени крупные колониальные империи прекратили свое существование.

Но было бы неверно считать, что во Второй мировой войне не присутствовала классовая борьба, не решались задачи перехода от капитализма к социализму. Конечно, классовые противоречия и проблемы перехода к социализму приняли специфический характер.

Эта борьба включала в себя разоблачение сущности фашизма, поддержку усилий всех стран по оказанию всесторонней помощи СССР в его нелегкой битве с германским нацизмом, сплочение народов своих стран на борьбу с мировым злом, формирование солидарности со страной Советов, сочетание борьбы против фашистской агрессии с борьбой за решение общедемократических и социально-классовых задач
в своих странах. Коммунистические и рабочие партии оккупированных стран своей главной задачей считали изгнание немцев со своей территории и восстановление национальной независимости. Коммунисты стран агрессивного блока боролись за свержение фашистско-милитаристских режимов.

Коммунистические и рабочие партии рассматривали борьбу против фашизма как составную часть борьбы за демократическое развитие и социализм.
В результате народно-демократических революций встали на путь строительства социализма Китай. Албания, Болгария, Венгрия, Демократическая Республика Вьетнам, Германская Демократическая Республика, Корейская Народно-Демократическая Республика, Монгольская Народная Республика, Польша, Румыния, Чехословакия и Югославия. Образовалась мировая социалистическая система. Резко возросло число и численность коммунистических и рабочих партий.

Сохранить правду о войне – значит помнить, что в ней развернулась не только битва моторов, не только столкновение физической силы народов, но и моральных основ, мировоззренческих принципов, культурных ценностей, норм нравственности. Гуманизм объединенных наций противостоял человеконенавистничеству фашизма. В этой войне имело большое значение состояние духа широких народных масс, убежденность в правоте своей борьбы, глубокая нравственная уверенность в победе, сознание необходимости отдавать все силы на разгром врага, переносить большие страдания во имя победы.

Зверства фашистов на оккупированных территориях породили огромную ненависть к нацизму. Нельзя было победить фашизм, не избавившись от благодушия и беспечности, не научившись ненавидеть варваров-завоевателей, сеющих смерть и страдания во имя господства в мире гитлеровской клики. Но эта ненависть не перерастала в слепую и беспощадную месть. Когда И. Эренбург выдвинул лозунг: «Убей немца!», общественность поправила его, ибо не каждый немец является нацистом и извергом. В глубоком подполье боролись против фашизма коммунисты Германии, демократически настроенные немцы шли на контакт с советскими органами и внесли свой вклад в разгром нацизма. Советский народ хотел и осуществил в этой войне справедливое возмездие врагу.

В годы войны важной стороной духовной жизни была борьба гуманистической морали с фашистской моралью, коллективизма с индивидуализмом, добра со злом, правды и справедливости против лжи и насилия. Особое значение в моральном сознании и духовной жизни народа приобрел патриотизм, который носил всенародный, сознательный и целенаправленный характер. Он выступал как органическое единство, сплав морального сознания и чувства, выражался в конкретных действиях и поступках, направленных на разгром врага.

Советский патриотизм был одним из источников трудовых и ратных подвигов во время войны. В нем органически слились национальные традиции народов и общие жизненные интересы трудящихся. На первый взгляд кажется, что патриотизм должен носить национальный, обособленный характер. На деле же советский патриотизм сплачивал все народы СССР в единую братскую семью народов, он послужил основой для еще большего укрепления дружбы народов. Дружба народов нашей страны выдержала все невзгоды войны, она росла и крепла в борьбе против немецких захватчиков. Расчет Гитлера на раскол и столкновения между народами СССР полностью провалился.

Патриотизм проявил себя в массовом героизме и самоотверженности советских воинов на фронте, партизан и подпольщиков в тылу врага, тружеников тыла. Была огромная тяга на фронт, что вылилось в массовом добровольчестве. За годы Великой Отечественной войны свыше 11 тыс. человек были удостоены звания Героя Советского Союза. Первыми в годы войны этого звания были удостоены советские летчики:
М.П. Жуков, С.И. Здоровцев и П.Т. Харитонов, таранившие фашистские самолеты на подступах к Ленинграду. Среди них наш земляк П.Т. Харитонов, уроженец с. Княжево Моршанского района.

Среди героев – представители большинства наций и народностей СССР. В их числе 8160 русских,
2069 украинцев, 309 белоруссов, 161 татарин, 108 евреев, 96 казахов, 90 грузин, 90 армян, 69 узбеков, 61 мордвин, 44 чуваша, 43 азербайджанца, 39 башкир, 32 осетина, 18 марийцев, 18 туркменов, 15 литовцев, 14 латышей, 12 киргизов, 10 удмуртов, 9 карелов, 8 эстонцев, 8 калмыков, 7 кабардинцев, 6 адыгейцев, 5 абхазцев, 3 якута, 2 молдаванина. В числе героев Советского Союза военного времени – 87 женщин. Первой этого звания была удостоена наша землячка Зоя Космодемьянская.

Патриотизм – одно из глубоких чувств, веками и тысячелетиями закрепляемых в душах людей в ходе истории стран и народов. Через патриотизм приходит к личности восприятие Родины и ее места в истории человечества. Любовь к Отечеству – это не слепая страсть, а результат действия ясного рассудка. И плох тот человек, который забыл Родину, родимый край. Глубоко прав Т. Шевченко, когда писал: «В ком нет любви к стране родной, / Те сердцем нищие калеки» [9, с. 29]. Эта любовь к родному краю должна обязательно сопровождаться глубоким уважением к другим странам и народам, порождать чувство сопричастности ко всем добрым делам на нашей планете Земля.

В истории человечества бывали поражения государств. Ведь сила ломит и соломинку. Но часто случалось, что эти военные поражения не могли сломить дух народа. И этот моральный дух служил источником для борьбы за свободу и независимость стран и народов. Так было на Руси во время татаро-монгольского ига, нашествия поляков, взятия Москвы Наполеоном. Народ не сдавался, находил в себе силы для борьбы и побеждал. В этой войне произошел не только военный разгром милитаристской машины Германии и Японии, не только решительный слом их государственной системы, но и произошел моральный крах фашизма и милитаризма. Все честное, прогрессивное в мире осудило нацизм как аморальное, злобное явление, как кошмарный сон человечества. К сожалению, мы сегодня наблюдаем, как возрождается нацизм, предпринимаются попытки обелить и оправдать фашизм, героизировать предателей. Такова правда нашего времени. Человечество одолело чуму ХХ в., оно должно сломить попытки ее возродить и оправдать.

Гуманизм военных лет содержал в себе диалектическую связь свободы и необходимости в жизни и поведении, действиях советских людей. Это была трудная и сло